Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ليس هو طعام ، ولا شراب ؛ فذهب أنس إلى رسول اللّه ـ
خذه عن عمك)).
.فأخبره فقال :
ذخيرة الحفاظ (٧٩٠)
٣٦٠٣ - ((أن أبا عبيدة بن الجراح قتل أباه حين سمعه يسب رسول
اللّه ◌ِلَّه فلم ينكر عليه النبي لا
.((AB"
حسن الأثر (٤٧٨)
٣٦٠٤- ((أن أبا عزة عمرو بن عبد الله الجمحي كان قد من عليه
النبي ◌َّ فيمن من عليه من أسارى بدر، فلما رجع كان ممن ظاهر في وقعة
أحد فظفر به النبي 48 بعد الوقعة، فقال: يا محمد أقلني فقال : لا واللّه لا
تمسح عارضيك بمكة تقول : خدعت محمداً مرتين ثم أمر بضرب عنقه ، قال
سعيد بن المسيب وفيه قال النبي ﴿(14 : لا يلد غ المؤمن من جحر مرتين)).
الشذرة (١١٤٦)
٣٦٠٥ - ((إن أبا محذورة أذن للنبي
ـّ، ولأبي بكر ، وعمر ، وكان لا
طروال
يثوب إلا في الغداة ، وكان يقول في أذانه : الصلاة خير من النوم ، وكان
يختم أذانه بـ: لا إله إلا الله)).
ذخيرة الحفاظ (٧٩١ )
٠ ٣٦٠٦- ((أن أبا محذورة أنشد بين يدي النبي
:
فلا طبيب لها ولا راقي
قد لسعت حية الهوى كبدي
، ووقعت البردة عن كتفه ،
وفي آخره : تواجد رسول الله
فتقاسموها فقراء الصفة وجعلوها رقعاً في ثابهم».
أحاديث القصاص (١٣)، التذكرة (٢١٣)، الدرر المنتثرة (٤٨٢)، الفوائد المجموعة (٧٥٩)،
المصنوع (٤٦٨) ، المقاصد الحسنة (٨٥٦)
٢٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بنبيذ جر ينش فقال :
٣٦٠٧ - ((أن أبا موسى الأشعري أتى النبي
اضرب بهذا الحائط فإنه شراب من لا يؤمن باللّه ، ولا باليوم الآخر».
الألحاظ (٤٨)
٣٦٠٨- أن أبا هريرة رأى رجلاً فأعجبته هيئته. فقال: ممن أنت؟
قال : من النبط قال : تنح عني ، سمعت رسول اللّه لا يقول: قتلة الأنبياء
وأعوان الظلمة ، فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فاغرب الهرب)).
الفوائد المجموعة (١٢١٩)
٣٦٠٩ - ((أن أبا هريرة قال: قلت للحسين بن علي: ارفع قميصك
:
عن بطنك ، حتى أقبل حيث رأيت رسول اللّه ﴿﴿ يقبل ؛ فرفع قميصه فقبل
سرته».
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩٦)
٣٦١٠- ((إن أبا هريرة كان يكبر كلما خفض، ورفع، ثم إذا
:
انصرف قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول اللّه ﴿ ﴿!)).
ذخيرة الحفاظ (٧٩٢)
ـّقال : كان شبح الذراعين
٣٦١١- ((إن أبا هريرة كان ينعت النبي ـ
أهدب أشفار العينين ، بعيد ما بين المنكبين ، إذا أقبل ، أقبل معاً ، وإذا أدبر ،
أدبر جميعاً، بأبي وأمي، لم يكن فاحشاً، ولا متفحشاً، ولا سحاباً في
الأسواق».
ذخيرة الحفاظ (٧٩٣)
٣٦١٢ - ((إن أبا هند حجم النبي ◌ًَّ في اليافوخ وقال النبي ﴿﴾: يا
معشر الأنصار ! أنكحوا أبا هند ، وانكحوا إليه وقال : إن كان في شيء ما
٢٢٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تداوون به خیر فالحجامة).
ذخيرة الحفاظ (٧٩٤)
٣٦١٣- «أن أبا هند مولى بني بياضة ، كان حجاماً ، يحجم النبي
فقال النبي ◌َّ: من سره أن ينظر إلى من صور اللّه الكتاب في قلبه ،
فلينظر إلى أبي هند . وقال رسول الـّه ﴿قل: أنكحوا أبا هند، وانكحوا
إلیه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٥٤)
٣٦١٤- ((أن أباه ذهب به إلى رسول اللّه ﴿ فقال: يا رسول الله!
هذا النعمان بن بشير وأمه عمرة بنت رواحة ، جئتك لتشهد له على نحل
نحلته إياه قال: يا بشير! كل ولدك تنحل كما تنحل هذا؟ قال : لا ، قال:
أليس يسرك أن يكونوا كلهم لك في البر سواء ؟ قال : بلى ، قال : فأبى
النبي ﴿4﴾ أن يشهد)).
الألحاظ (٨١٥)
٣٦١٥ - ((أن أباه كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ، ويزعم عن
رسول اللّه وما أن يوم الثلاثاء يوم الدم، وفيه ساعة لا يرقأ)).
ضعيف أبي داود (٨٣١)
٣٦١٦ - ((إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجزه من نقص من
الدعاء).
التمييز (٣٩)، ذخيرة الحفاظ (٧٩٦) ، كشف الخفاء (٦٦٧)
٣٦١٧- ((إن أيخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي)).
أسنى المطالب (٢٩٠)، ضعيف الجامع (١٣٥٥)
٢٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦١٨- ((إن أبدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالأعمال، إنما دخلوها برحمة
اللّه، وسخاوة النفس، وسلامة الصدور، ورحمة لجميع المسلمين)).
ضعيف الجامع (١٣٥٦)، الضعيفة (١٤٧٧)، كشف الخفاء (٣٥).
٣٦١٩ - ((إن إبراهيم أول من أضاف الضيف، وأول من قض
الشارب ، وأول من رأى الشيب ، وأول من قص الأظافر ، وأول من اختبن
بقدومه وهو ابن عشرين ومئة سنة)).
ذخيرة الحفاظ (٧٩٧)
٣٦٢٠- ((إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت ما بين لابتيها)).
ذخيرة الحفاظ (٧٩٨)
٣٦٢١- ((أن إبراهيم عليه السلام لما بنى البيت صلى في كل ركن ألف
ركعة ، فأوحى الله إليه : أفضل من هذا سد جوعة وستر عورة)).
الفوائد الموضوعة (١٤٢)
٣٦٢٢- ((إن إبراهيم قال لملك الموت لما جاء لقبض روحه: هل رأيت
خليلاً يميت خليله ؟ فأوحى اللّه تعالى إليه: هل رأيت محباً كره لقاء حبيبه؟
فقال : يا ملك الموت فالآن فاقبض روحي ».
تذكرة الموضوعات (٢١٣)، موضوعات الإحياء (٢٥٢)
٣٦٢٣ - ((إن أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق)).
ذخيرة الحفاظ (٧٩٩) ، المتناهية (١٠٥٦)
٣٦٢٤ - ((إن أبغض الخلق إلى الله تعالى العالم يزور العمال)).
ضعيف الجامع (١٣٥٧)، الكشف الإفي (٨٧)
٢٢٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦٢٥- ((إن أبغض الكلام إلى الله تعالى الفارسية، وكلام الشياطين
الخزرية ، وكلام أهل النار السجارية ، وكلام أهل الجنة العربية)).
الموضوعات (١١١/١)
٣٦٢٦- ((إن أبغض عباد اللّه إلى الله العفريت النفريت الذي لم يرزا
في مال ولا ولد).
أسنى المطالب (٢٩١)، ضعيف الجامع (١٣٥٨)
٣٦٢٧ - ((إن إبليس دخل العراق فقضى حاجته منها، ودخل الشام
فطردوه ، حتى بلغ ميسان ، ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط
عبقريه)).
ترتيب الموضوعات (٤٢٧)، التنزيه (٥٠/٢)، الفوائد المجموعة (١٢٤١)، اللآلئ (٤٦٥/١)،
الموضوعات (٥٨/٢)
ـّ ناحل الجسم متغير اللون ، فسأله :
٣٦٢٨ - ((أن إبليس رآه النبي )
ما الذي أنحل جسمك ؟ قال : خصال في أمتك . قال : وما هي؟ قال :
صهيل فرس في سبيل الله)).
تحذير المسلمين (٨٠)
٣٦٢٩- ((إن إبليس له خرطوم كخرطوم الكلب واضعه على قلب ابن
آدم يذكره الشهوات واللذات ويأتيه بالأماني ويأتيه بالوسوسة على قلبه
ليشككه في ربه ، فإذا قال العبد : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
الرجيم وأعوذ باللّه أن يحضرون، إن اللّه هو السميع العليم، خنس
الخرطوم عن القلب)).
تبييض الصحيفة (١٤)
٢٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦٣٠ - ((إن إبليس ليضع عرشه على البحر دونه الحجب، يتشبه
باللّه عز وجل، ثم يبث جنوده ، فيقول: من لفلان الآدمي ؟ فيقوم اثنان،
فيقول : قد أجلتكما سنة ، فإن أغويتماه وضعت عنكم التعب ، وإلا
صلبتكما)).
الضعيفة (٢٠٠٩)
٣٦٣١- ((إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع
المعروف في ماله)) ..
١
ضعيف الجامع (١٣٥٩)
٣٦٣٢- «إن ابن آدم لحريص على ما منع)).
أُسنى المطالب (٢٩٢)، الإتقان (٣٩١)، تذكرة الموضوعات (١٧٢)، التمييز (٣٩)، الشدرة
(١٩٥)، ضعيف الجامع (١٣٦٠)، الكشف الإلهي (٢١٩)، كشف الخفاء (٦٧٤)، مختصر المقاصد
(١٩٥)، المقاصد الحسنة (٢١٦)
٣٦٣٣- («إن ابن آدم يهرب من رزقه، لو فر أحدكم من رزقه
لأدر که كما یدر کە أجله)).
الشذرة (٢٠١)
٣٦٣٤- ((أن ابن عباس دخل على عائشة رضي اللّه عنها فقال : يا أم
المؤمنين الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده ، وآخر يكثر قيامه ويقل رقاده ،
كما سألتني ، فقال :
أيهما أحب إليك ؟ فقالت : سألت رسول الله
أحسنهما عقلاً : فقلت : يا رسول اللّه أسالك عن عبادتهما ، فقال : يا
عائشة إنما يسألان عن عقولهما ، فمن كان أعقل كان أفضل في الدنيا
والآخرة».
التنزيه (١٧٦/١)، الفوائد المجموعة (١٣٤٦)، اللآلئ (١٢٨/١)
٢٢٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦٣٥ - ((إن ابن عباس صلى مع النبي ﴾ بالمدينة الأولى، والعصر،
ثمان سجدات ليس بينهن شيء . وفي رواية: زعم ابن عباس أنه صلى مع
النبي ◌َّ بالمدينة الأولى، والعصر)).
ذخيرة الحفاظ (٨٠٠)
٣٦٣٦- ((إن ابن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمنى
على يده اليسرى سبع مرار ، ثم يغسل فرجه ، فنسي مرة كم أفرغ ،
فسألني : كم أفرغت ؟ فقلت : لا أدري ؟! فقال : لا أم لك ، وما يمنعك
أن تدري ؟ ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يفيض على جلده الماء ، ثم يقول:
هکذا کان رسول الله آپا یتطهر)).
ضعيف أبي داود (٤٤)
ظ على المنبر يقول : لمن الملك
٣٦٣٧- ((إن ابن عمر رأى النبي
اليوم؟ فيقول: ﴿ لله الواحد القهار﴾، فيرمي بالسموات والأرض ، ثم
يرد فيها حتى لقد رأيت المنبر يهتز ؛ فأين الجبارون ، أين المتكبرون ؛ فنادوه
من ناحية إذ قال : ما منا من شهيد ولم يكن يدع قراءة آخر سورة الأعراف
في كل جمعة».
ذخيرة الحفاظ (٨٠١)
٣٦٣٨- ((أن ابن عمر : كان يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً ويسند ذلك إلى رسول
الله هم)).
المعلة (٢١٧)
٣٦٣٩ - ((إن ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة ، ويقول : مشى أمامها
٢٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
رسول اللّه ، وأبو بكر، وعمر، وعثمان)).
ذخيرة الحفاظ (٨٠٤) :
٣٦٤٠- ((أن ابن محيصة الأصغر أصبح قتيلاً على أبواب خيبر، فقال
رسول الله ﴾ : أقم شاهدین علی من قتله، أدفعه إلیکم برمته. قال : يا
رسول اللّه! ومن أين أصيب شاهدين، وإنما أصبح قتيلاً على أبوابهم ،
قال : فتحلف خمسين قسامة قال : يا رسول اللّه! وكيف أحلف على ما لا
أعلم ؟ فقال رسول الله
: فنستحلف منهم خمسين قسامة . فقال يا
دیته
رسول اللّه ! كيف نستحلفهم وهم اليهود ؟ فقسم رسول الله
عليهم ، وأعانهم بنصفها)).
ضعيف النسائي (٣١٩)
٣٦٤١- أن ابن مسعود قرأ في أذن مصروع ﴿أفحسبتم أنما
◌ّ : والذي نفسي بيده لو قرأها موقن على
خلقناكم عبثاً ﴾ فقال النبي
جبل لزال)).
ترتيب الموضوعات (١٠٥٤)
٣٦٤٢- ((إن ابني آدم ضربا مثلا لهذه الأمة، فخذوا بالخير منهما).
الإتقان (١٣٧٠) ، ضعيف الجامع (١٣٦١)
٣٦٤٣ - ((أن أبا بكر تصدق بجميع ماله وقبله رسول الله منه)).
حسن الأثر (٣٤٦)
٣٦٤٤- ((إن أبيض بن جمال قدم إلى رسول اللّه لا يستقطعه الملح،
فأقطعه إياه ، فقال رجل : يا رسول اللّه! أتدري ما قطعت ؟ إنما قطعت له
٢٢٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الماء العد ، فرجعه رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٨٠٥)
٣٦٤٥ - ((إن أتاك سائل على فرس باسط كفيه . فقد وجب له الحق
ولو بشق تمرة).
تذكرة الموضوعات (٦٢)، ذيل اللآلئ (١٩٩)، الفوائد المجموعة (١٨٨)
٣٦٤٦- ((إن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم)).
كشف الخفاء (١٠٢٥)
٣٦٤٧- ((إن أتخذ منبراً، فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد
اتخذها أبي إبراهيم».
ضعيف الجامع (١٢٨٦) ، الضعيفة (١٦٨٠)
٣٦٤٨- ((إن أجر المرابط في سبيل اللّه أعظم أجراً من رجل طول ما
بین کعبیه في فاج في شهر صامه و قامه).
ذخيرة الحفاظ (٨٠٦)
٣٦٤٩ - ((إن أحاديثي ينسخ بعضها بعضاً، كنسخ القرآن)).
النافلة (١١٦)
٣٦٥٠- ((إن أحب أصهاري إليّ وأعظمهم عليّ منزلة وأقربهم من
اللّه وسيلة وأنجح أهل الجنة ظناً أبو بكر والثاني عمر يعطيه اللّه قصراً من
لؤلؤ ألف فرسخ في ألف فرسخ قصورها ودورها ونجائبها وحجابها وسررها
وأكوابها وطيرها من هذه اللؤلؤة الواحدة وله الرضى بعد الرضى والثالث
عثمان بن عفان وله في الجنة ما لا أقدر على وصفه يعطيه الله ثواب عبادة
٢٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الملائكة أولهم وآخرهم والرابع علي بن أبي طالب بخ بخ من مثل علي
وزيري عند الميزان وأنيسي عند كربي في أمتي ومؤمن على دعائي ومن مثل
أبي سفيان إذا أقبلت من عند ذي العرش أريد الحساب فأقوم فإذا أنا بأبي
سفيان ومعه كأس من ياقوتة حمراء يقول : اشرب يا خليلي وله الرضى بعد
الرضى)».
ذيل اللآلئ (٧١)
٣٦٥١- ((إن أحب أصهاري إلي وأعظمهم علي منزلة وأقربهم من
اللّه وسيلة وأنجح أهل الجنة ظناً أبو بكر . والثاني عمر ؛ يعطيه اللّه قصراً
ے
من لؤلؤة ألف فرسخ في ألف فرسخ قصورها ودورها ونجابها وحجابها
وسررها وأكوابها وطيرها من هذه اللؤلؤة الواحدة وله الرضى بعد الرضى ،
والثالث عثمان بن عفان ؛ وله في الجنة مالا أقدر على وصفه ، يعطيه الله
ثواب عبادة الملائكة أولهم وآخرهم ، والرابع علي بن أبي طالب بخ بخ من
مثل علي ؟ وزيري عند الميزان وأنيسي عند كربتي في أمتي ، ويؤمن على
دعائي ، ومن مثل أبي سفيان لم يزل الدين به مؤيداً قبل أن يسلم ، وبعد ما
أسلم ، ومن مثل أبي سفيان إذا أقبلت من عند ذي العرش أريد الحساب
فأقوم فإذا أنا بأبي سفيان معه كأس من ياقوتة حمراء يقول اشرب يا خليلي
وله الرضى بعد الرضى)).
التنزيه (٤٠٦/١ -٤٠٧)
٣٦٥٢- ((إن أحب الأسماء إلى اللّه: عبد الله، وعبد الرحمن)).
ذخيرة الحفاظ (٨٠٧)
٣٦٥٣- ((إن أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض إدخال السرور
٢٣٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
على المسلم))
تذكرة الموضوعات (٦٩)، الضعيفة (٢١٦٣)، الفوائد المجموعة (٢٣٤)
٣٦٥٤- ((إن أحب الخلق إلى الله الشاب الحديث السن في صورة
حسنة ، جعل شبابه ، وجماله لله ، وفي طاعة اللّه ، ذلك الذي يباهي به
الرب ملائكته يقول : هذا عبدي حقاً».
ذخيرة الحفاظ (٨٠٨)
٣٦٥٥- ((إن أحب الخلق إلى الله أنفعهم لعباده)).
المشتهر (١٢٥)
٣٦٥٦- ((إن أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة)).
ذخيرة الحفاظ (٨٠٩)
٣٦٥٧ - ((إن أحب الضحايا إلى اللّه أغلاها وأسمنها)).
ضعيف الجامع (١٣٦٢)
٣٦٥٨- ((إن أحب اللّه العبد اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد)).
الشذرة (٣٩٨)
٣٦٥٩ - ((إن أحب الناس إلى اللّه وأقربهم مني مجلساً الإمام العادل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٢)
٣٦٦٠ - ((إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة، وأدناهم منه مجلساً
إمام عادل ، وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلساً إمام جائر)).
ضعيف الترمذي (٢٢٥)، ضعيف الجامع (١٣٦٣)، الضعيفة (١١٥٦)
٣٦٦١- ((إن أحب شيء يتكلم به العبد إلى اللّه حين يستيقظ من نومه
٢٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أن يقول : سبحان الذي يحيي الموتى ، ويميت الأحياء ، وهو على كل شيء
قدير ، فيقول الرب تعالى : صدق عبدي ، وشكر نعمتي)).
ذخيرة الحفاظ (٨١٠)
٣٦٦٢- ((إن أحب عباد الله إلى الله، أنصحهم لعباده)).
ضعيف الجامع (١٣٦٤)
٣٦٦٣- ((إن أحب عباد الله إلى الله، من حبب إليه المعروف،
وحبب إليه فعاله)).
ضعيف الجامع (١٣٦٥)
٣٦٦٤- ((إن أحب ما يقول العبد إذا استيقظ من نومه، سبحان الذي
يحيي الموتى وهو علي كل شيء قدير)).
ضعيف الجامع (١٣٦٧)، المغير (٣٧)
٣٦٦٥- ((إن أحبكم إلي وأقربكم مني الذي يلحقني على العهد الذي
فارقني علیه».
ضعيف الجامع (١٣٦٦)
٣٦٦٦- ((إن أحداً جبل يحبنا ونحبه ، وهو على ترعة من ترع الجنة،
وعیر علی ترعة من ترغ النار)).
الألحاظ (٩٢)، ضعيف ابن ماجه (٦٦٥)، ضعيف الجامع (١٣٦٨)، الضعيفة (١٨٢٠)،
اللآلئ (١/ ٩٣)
٣٦٦٧ - ((إن أحدكم إذا أراد أن يخرج من المسجد تداعت جنود
إبليس ، وأجلبت واجتمعت كما تجتمع النحل على يعسوبها ، فإذا قام
٢٣٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أحدكم على باب المسجد فليقل : اللهم إني أعوذ بك من إبليس وجنوده ؛
فإنه إذا قالها لم يضره).
ضعيف الجامع (١٣٦٩)
٣٦٦٨- ((إن أحدكم سيوشك أن يحب أن ينظر إلي نظرة بما له من
أهل ومال)).
ضعيف الجامع ( ١٣٧٠)
٣٦٦٩- ((إن أحدكم ليتصدق بمثل التمرة من طيب فتربو في كف
الرحمن حتى تكون مثل الجمل العظيم».
الألحاظ (٩٣)
٣٦٧٠- ((إن أحدكم ليصلي الصلاة لوقتها وقد ترك من الوقت الأول
ما هو خير له من أهله وماله)).
ضعاف الدارقطني (١٨٩)
٣٦٧١ - ((إن أحدكم مرآة أخيه ، فإن رأى به أذى فليمطه عنه)).
ضعيف الترمذي (٣٢٧)، ضعيف الجامع (١٣٧١)، الضعيفة (١٨٨٩)
٣٦٧٢- (إن أحدكم يأتيه اللّه برزق عشرة أيام في يوم ، فإن هو
حبس عاش تسعة أيام بخير ، وإن هو وسع وأسرف قتر عليه تسعة أيام)).
ضعيف الجامع (١٣٧٢)، كشف الخفاء (٦٧٥) ، مختصر المقاصد (١٩٦)
٣٦٧٣ - ((إن أحسن الحسن الخلق الحسن)).
ضعيف الجامع (١٣٧٣)، الضعيفة (٧٦٨)، كشف الخفاء (٦٩١) ، المشتهر (١١٥)
٣٦٧٤ - ((إن أحسن الناس قراءة، من إذا قرأ القرآن يتحزن فيه)).
ضعيف الجامع (١٣٧٤)
٢٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦٧٥ - ((إن أحسن الهدية أمام الحاجة)).
تذكرة الموضوعات (٦٥)
٣٦٧٦- ((إن أحسن ما اختضبتم به ، هذا السواد . أرغب لنسائكم
فیکم ، وأهیب لكم في صدور عدو كم)).
ضعيف ابن ماجه (٧٩٣) ، ضعيف الجامع (١٣٧٥)
٣٦٧٧ - ((إن أحسن ما زرتم به اللّه في قبوركم ومساجدكم البياض))
ضعيف ابن ماجه (٧٨٦) ، ضعيف الجامع (١٣٧٦)
٣٦٧٨- ((إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم)).
ذخيرة الحفاظ (٨١١)
٣٦٧٩ - (إن أحسنت أمتي فلها يوم وإن أساءت فلها نصف يوم)).
الشذرة (١٠٦٩)، كشف الخفاء (٢٧٩٩)، المقاصد الحسنة (١٢٤٣)
٣٦٨٠ - ((إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب اللّه)).
التعقبات (٥)، الكشف الإلهي (٢٢٠)، اللآلئ (١ / ٢٠٦)
٣٦٨١- ((أن أخا صداء قد أذن . ومن أذن فهو يقيم)).
ضعيف الجامع (١٣٧٧) ، فضائل إفريقية (٨٨).
٣٦٨٢- ((إن أخاكم أصحمة قد توفي ، فصلوا عليه . قال : فصفنا
صفین ، فصلى عليه)).
الألحاظ (٩٤)
٣٦٨٣- ((إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا، فصلوا عليه ، فضفوا
خلفه صفين)).
الألحاظ (٩٥)
٢٣٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦٨٤- ((أن أخته [ أي: عقبة بن عامر ] نذرت أن تمشي حافية ، غير
مختمرة ؛ وأنه ذكر ذلك لرسول اللّه ﴾ فقال: مرها فلتركب ولتختمر ،
ولتصم ثلاثة أيامٍ)).
ضعيف ابن ماجه (٤٦٤)
٣٦٨٥ - ((إن أخوف ما أتخوف على أمتي الإشراك بالله. أما إني
لست أقول : يعبدون شمساً ، ولا قمراً، ولا وثناً. ولكن أعمالاً لغير اللّه،
وشهوة خفیة».
ضعيف ابن ماجه (٩٢١)، ضعيف الجامع (١٣٧٨)، الكشف الإفي (٨٨)
٣٦٨٦- ((إن أخوف ما أخاف على أمتي الزنا والشهوة الخفية)).
تذكرة الموضوعات (١٧٢)
٣٦٨٧ - ((إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى وطول الأمل ، فأما
الهوى ؛ فيصد عن الحق ، وأما طول الأمل ؛ فينسي الآخرة ، وهذه الدنيا
مرتحلة ، وهذه الآخرة قادمة ، ولكل واحدة منها بنون ، فكونوا بني الآخرة،
ولا تكونوا من بني الدنيا ، فإنكم اليوم في دار العمل ، وأنتم غداً في دار
جزاء ولا عمل)).
الضعيفة (٢١٧٧) ، المتناهية (١٣٦١)
٣٦٨٨- ((إن أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي لفعل قوم لوط، ألا
فلترتقب أمتي إذا فعلوا ذلك العذاب ، تكافؤ الرجال بالرجال ، والنساء
بالنساء)).
الألحاظ (٩٦)
٢٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦٨٩- ((إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة كل منافق عليم
اللسان)).
الجامع المصنف (١٨٤):
٣٦٩٠- ((إن أخوف ما أخاف عليكم ثلاث، جدال منافق بالقرآن،
وزلة العالم ، ودنيا تقطع أعناقكم)).
المتناهية (٢٠٢)
كان يحترف أحدهما والآخر
٣٦٩١- ((إن أخوين على عهد النبي
◌ً فقال النبي : لعلك ترزق به)).
الألحاظ (٩٧)
يلزم النبي ◌َّ فشكا المحترف أخاه إلى النبي
٣٦٩٢- ((أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث ، فسأل أحدهما
صاحبه القسمة فقال : إن عدت تسألني عن القسمة ، فكل مال لي في رتاج
الكعبة . فقال له عمر : إن الكعبة غنية عن مالك ، كفر عن يمينك وكلم
:أخاك، سمعت رسول اللّه ◌َ﴾ يقول: لا يمين عليك، ولا نذر في معصية
الرب ، وفي قطيعة الرحم ، وفيما لا تملك)).
ضعيف أبي داود (٧١٣):
٣٦٩٣- ((إن أخي عيسى بن مريم قال للحواريين يوماً: يا معشر
الحواريين كونوا في الشر بلها كالحمام ، وكونوا في الحذر والاجتهاد
كالوحش إذا طلبها القناص).
الألحاظ (٩٨)
٣٦٩٤- «إن أخي ووزيري ، وخليفتي من أهلي ، وخير من أترك
بعدي ، يقضي ديني وینجز موعدي علي)).
تذكرة الموضوعات ( ٢٧٦)، التنزيه (٣٥٣/١)، الفوائد المجموعة (١٠٨٥)، اللآلئ (١٪
٣٢٦)، الموضوعات (٣٤٧/١).
٢٣٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٦٩٥- ((إن أدخلت الجنة ، أتيت بفرس من ياقوتة لها جناحان
فحملت علیه ، ثم طار بك حيث شئت)).
ضعيف الجامع (١٢٨٧)
٣٦٩٦ - ((إن إدريس " كان صديقاً لملك الموت ، فسأله أن يريه الجنة
والنار ، فصعد بإدريس ، فأراه النار ، ففزع منها ، وكاد يغشى عليه ،
فالتفت عليه ملك الموت بجناحه ، فقال ملك الموت : أليس قد رأيتها قال :
بلى ، ولم أر كاليوم قط . ثم انطلق به حتى أراه الجنة ، فدخلها ، فقال ملك
الموت : انطلق قد رأيتها . قال : إلى أين ؟ قال ملك الموت : حيث كنت .
قال إدريس : لا والله! لا أخرج منها بعد أن دخلتها . فقيل لملك الموت :
أليس أنت أدخلته إياها ؟ وإنه ليس لأحد دخلها أن يخرج منها)).
الضعيفة (٣٣٩)
٣٦٩٧- ((إن أدنى الرياء شرك، وأحب العبيد إلى الله تعالى الأتقياء
الأخفياء ، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا ، وإذا شهدوا لم يعرفوا ، أولئك أئمة
الهدى ومصابيح العلم)).
ذخيرة الحفاظ (٤٩٨٤) ، ضعيف الجامع (١٣٧٩)
٣٦٩٨- ((إن أدنى أهل الجنة منزلاً، لرجل له دار من لؤلؤة واحدة
منها غرفها وأبوابها)).
ضعيف الجامع (١٣٨٠)
٣٦٩٩- ((إن أدنى أهل الجنة منزلة، لرجل ينظر في ملكه ألفي سنة
يرى أقصاه كما يرى أدناه ، ينظر أزواجه وخدمه وسرره ، وإن أفضلهم
٢٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالى كل يوم مرتين)).
ضعيف الجامع (١٣٨١)
٣٧٠٠ - (إن أدنى ما أصنع بالعبد إذا آثر شهوته على طاعتي أن
أحرمه لذيذ مناجاتي)).
تذكرة الموضوعات (١٧٢)
٣٧٠١ - (إن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه)).
الألحاظ (١٠٠)
٣٧٠٢ - (إن أرحم ما يكون اللّه بالعبد إذا وضع في حفرته)).
ضعيف الجامع (١٣٨٣)، الضعيفة (٢١٥٢)
٣٧٠٣- ««إن أردت اللحوق بي ، فلیکفك من الدنيا کزاد الراكب ،
وإياك ومجالسة الأغنياء ، ولا تستخلقي ثوباً حتى ترقعیه).
تذكرة الموضوعات (١٧٦) ، ضعيف الترمذي (٢٩٨)، ضعيف الجامع (١٢٨٨) ، الكشف
الإلهي (١٠٢)
٣٧٠٤ - ((إن أردت أن تلقاني فأكثر من الخوف بعدي)). يقوله لابن
مسعود
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٥)، موضوعات الإحياء (٢٢٩)
٣٧٠٥- ((إن أردت أن تلقى الله - وهو عنك راض - فلا تخبئ شيئاً
رزقته ، ولا تمنع سائلاً مسألته).
الفوائد المجموعة(٢١٥)
1
٣٧٠٦ - ((إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة، ينظرون إلى منازلهم
في الجنة)).
ضعيف الجامع (١٣٨٤)، الضعيفة (٢١٥١)
٢٣٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
﴿ولا رخص هن في الذيل ذراعاً . فكن يأتينا،
٣٧٠٧ - ((أن أزواج النبي
فنذرع هن بالقصب ذراعاً)).
ضعيف ابن ماجه (٧٨٨)
٣٧٠٨ - «أن أسامة بن زيد كان يصوم أشهر الحرم . فقال له رسول
اللّه ◌َّ: صم شوالاً فترك أشهر الحرم. ثم لم يزل يصوم شوالاً حتى
مات)).
ضعيف ابن ماجه (٣٨١)
٣٧٠٩ - ((إن استطعت أن تكون أنت المقتول، ولا تقتل أحدًا من أهل
الصلاة فافعل)).
ضعيف الجامع (١٢٨٩)
٣٧١٠ - ((إن استطعتم أن تكثروا من الاستغفار فافعلوا ؛ فإنه ليس
شيء أنجح عند اللّه تعالى ولا أحب إليه منه).
ضعيف الجامع (١٢٩٠)
٣٧١١ - ((إن أسرع الدعاء إجابة، دعوة غائب لغائب)).
الشذرة (٤٢٨)، ضعيف أبي داود (٣٣٠)، كشف الخفاء (١٣٠٢)، المقاصد الحسنة (٤٨٨)
٣٧١٢ - ((إن أسرع أمتي لحوقاً بي امرأة من أحمس)).
ضعيف الجامع (١٣٨٥)
٣٧١٣ - ((إن أسرع صدقة إلى السماء أن يصنع الرجل طعاماً طيباً ثم
يدعو علیه أناساً من إخوانه)».
ضعيف الجامع (١٣٨٦)
٢٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٧١٤ - «أن أسلم أتت النبي ﴿﴾، فقال: صمتم يومكم هذا؟ قالوا
لا ، قال : فأتموا بقية يومكم واقضوه) يعني : عاشوراء.
ضعيف أبي داود (٥٢٩)
فقالت : يا رسول
٣٧١٥- ((أن أسماء بنت عميس جاءت النبي
اللّه! إن العين تسرع إلى بني جعفر، فأسترقي لهم ؟ فقال النبي
استرقي لهم فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين)).
الألحاظ (٤٣)
٣٧١٦ - (أن أسماء بنت عميس قالت: يا رسول الله خطب إليك
فاطمة ذوو الأسنان والأموال من قريش فلم تزوجهم وزوجتها هذا الغلام ،
فلما كان من الليل بعث رسول اللّه ◌َ﴾ إلى سلمان الفارسي فقال: انتني
ببغلتي الشهباء ، فأتاه بها فحمل عليها فاطمة ، وكان سلمان يقودها
ورسول اللّه ﴿ يسوقها. فبينا هو كذلك إذ سمع حسا خلف ظهره فالتفت
فإذا هو بجبريل ومكائيل وإسرافيل وجمع من الملائكة کثیر فقال : يا جبريل ما
أنزلكم ؟ قالوا : أنزلنا نزف فاطمة إلى زوجها فكبر جبريل ، ثم كبر
ــ، ثم كبر
میکائیل، ثم کبر إسرافيل ، ثم كبرت الملائكة ، ثم كبر النبي
سلمان فصار التكبير خلف العرائس سنة من تلك الليلة ، فجاء بها فأدخلها
إلى علي عليه السلام وأجلسها إلى جنبه على الحصير ، ثم قال يا علي : هذه
مني فمن أكرمها فقد أكرمني ، ومن أهانها فقد أهانني ، اللهم بارك عليهما
واجعل بينهما ذرية طيبة إنك سميع الدعاء».
ترتيب الموضوعات (٣٨٩)، الفوائد المجموعة (١١٦٠)، اللآلئ (١/ ٣٣٩، ٤٠٠):
الموضوعات (٤٢٠/١، ٤٢١)
٢٤٠