Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٢٢ - («أكرموا العلماء ووقروهم، وأحبوا المساكين وجالسوهم،
وارحموا الأغنياء وعفوا عن أموالهم».
التنزيه (٢٧٥/١)، ذيل اللآلئ (٣٨)، كشف الخفاء (٥١٢)
٣١٢٣- («أكرموا الغرباء فإن لهم شفاعة)).
أسنى المطالب (٩٤٨)
٣١٢٤ - «أكرموا الغرباء فإن لهم شفاعة يوم القيامة لعلكم تنجون
بشفاعتهم».
التمييز (١١١)، الشدرة (٦٢٥)، كشف الخفاء (٥١٣)، مختصر المقاصد (١٤٣)، النخبة
(٣٤)
٣١٢٥- «أكرموا القرآن ولاتكتبوه على حجر ولا مدر، واكتبوه في
ما يمحى ، ولا تمحوه بالبصاق وامحوه بالماء».
تذكرة الموضوعات (٧٧)، التنزيه (٢٩٩/١)، ذيل اللآلئ (٢٥)، الفوائد المجموعة (٩٦٢)
٣١٢٦ - ((أكرموا الكاتب والخياط فإنهما يأكلان بنور أبصارهما)).
تحذير المسلمين (١٢٩) ، كشف الخفاء (٥١٥)
٣١٢٧- (أكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى
حالتين : الجنابة والغائط . فإذا اغتسل أحدكم ؛ فليستتر بجذم حائط ، أو
ببعیره ، أو ليستره أخوه)).
الضعيفة (٢٢٤٣)
٣١٢٨- («أكرموا المعزى، وامسحوا الرغم منها ؛ وصلوا في مراحها؛
فإنها من دواب الجنة)).
ضعيف ابن ماجه (٨٤٤) ، ضعيف الجامع (١١٣١)
١٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٢٩ - («أكرموا المعزى، وصلوا في مراحها، وامسحوا الرغام
عنها؛ فإنها من دواب الجنة)).
الضعيفة (٢٠٧٠)
٣١٣٠ - («أكرموا المعزي، وامسحوا برغامها؛ فإنها من دواب
الجنة)).
ضعيف الجامع (١١٣٢)
٣١٣١- (أكرموا النخلة؛ فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه
آدم)).
الإتقان (٢٥٨)، كشف الخفاء (٥١١)
٣١٣٢ - ((أكرموا الهر، فإنه من الطوافين عليكم والطوافات))
الإتقان (٢٥٩)، الجد الحثيث (٣٧)، كشف الخفاء (٥١٦)
٣١٣٣ - (أكرموا أولادكم، وأحسنوا أدبهم)).
تبييض الصحيفة (٩)، ضعيف ابن ماجه (٨٠٢)، ضعيف الجامع (١١٣٣) ، الضعيفة
(١٦٤٩)، الكشف الإلهي (٦٥)
٣١٣٤ - ((أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم، ولا تتخذوها قبوراً).
ذخيرة الحفاظ (٦٢٦) ، ضعيف الجامع (١١٣٤)
٣١٣٥- ((أكرموا حملة القرآن فمن أكرمهم فقد أكرمني ، ومن
أكرمني ، فقد أكرم اللّه عز وجل ، ألا فلا تنقصوا حملة القرآن حقوقهم،
فإنهم من اللّه بمكان، كاد حملة القرآن أن يكونوا أنبياء ، إلا أنهم لا يوحى
إليهم)).
أسنى المطالب (٢٥١)، التذكرة (٢٠٠)، التمييز (٣٠)، التنزيه (٢٧٦/١)، الدرر: المنتشرة
(٢٩)، ذيل اللآلئ (٣٩)، الشذرة (١٣٧)، ضعيف الجامع (١١٣٥)، الكشف الإلهي (٦٦)،
كشف الخفاء (٥٠٧)، مختصر المقاصد (١٣٨)، المقاصد الحسنة (١٥٢)، النوافح (٢٤٣)
١٤٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٣٦- «أكرموا حملة القرآن كاد حملة القرآن أن يكونوا أنبياء إلا
أنهم لا يوحى إليهم».
كشف الخفاء (١٧٤٤)
٣١٣٧ - («أكرموا ظهوركم)).
الأسرار المرفوعة (٥٤)، تحذير المسلمين (٨٧)، تذكرة الموضوعات (٣١)، التنزيه (٧٥/٢)،
ذيل اللآلئ (٢٠٣)، كشف الخفاء (٥١٤)، اللؤلؤ المرصوع (٦١)، المصنوع (٣٥)
٣١٣٨- («أكرموا ظهوركم، فإن فيها منافع للناس)).
أحاديث القصاص (٢٣)، الفوائد الموضوعة (١٣٧)
٣١٣٩ - «أكرموا عمتكم النخلة ؛ فإنها خلقت من الطين الذي خلق
منه آدم ليس من الشجر يلقح غيرها ، وأطعموا نساءكم الولد الرطب ؛ فإن
لم يكن الرطب ؛ فالتمر وهي الشجرة التي نزلت تحتها مريم بنت عمران)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٠)
٣١٤٠- «أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطينة التي خلق
منها آدم)).
تحذير المسلمين (١٢٣)، تذكرة الموضوعات (١٥٢)، التعقبات (٣١)، الدرر المنتثرة (٩٦)،
الغماز (٣٢)، الفوائد الموضوعة (٦٢)، كشف الخفاء (٥١١)، المشتهر (٦٧)، النوافح (٢٤٦)
٣١٤١- «أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم
آدم ، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم
ابنة عمران ، فأطعموا نساءكم الولّد الرطب فإن لم يكن رطب فتمر)).
أُسنى المطالب (٢٥٤)، الإتقان (٢٥٦)، تذكرة الموضوعات (١٥٢)، ترتيب الموضوعات
(٨٤)، التمييز (٣٠)، التنزيه (٢٠٩/١)، ضعيف الجامع (١١٣٦)، الضعيفة (٢٦٣)، الفوائد
المجموعة (١٣٦١)، الكشف الإلهي (٢٠٢)، كشف الخفاء (٥١١، ١٠٢٧)، اللآلئ (١٥٥/١)،
مختصر المقاصد (١٤٢)، المغير (٣٤)، المقاصد الحسنة (١٥٦)، الموضوعات (١٨٤/١)
١٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٤٢- ((أكرموني في أصحابي)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣١):
٣١٤٣- ((أکرموه فإن اللّه أكرمه)).
ترتيب الموضوعات (٧١٣)
٣١٤٤ - ((أكره الغل، وأحب القيد . القيد ثبات في الدين)).
ضعيف ابن ماجه (٨٥١)
٣١٤٥- «اكسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تطعمون ولا تكلفوهم
ما لا يطيقون».
ذخيرة الحفاظ (٦٣٢)
٣١٤٦ - ((اكشفوا عن المناكب، واسعوا في الطواف)).
ضعيف الجامع (١١٣٧)
٣١٤٧- «أكفلوا بست أكفل لكم الجنة: إذا حدث أحدكم ؛ فلا
يكذب ، وإذا اؤتمن ؛ فلا يخن ، وإذا وعد ؛ فلا يخلف ، غضوا أبصاركم ،
:
وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٣)
٣١٤٨- ((اكفلوا لي ست خصال أكفل لكم الجنة؛ الصلاة،
والزكاة، والأمانة ، والفرج ، والبطن ، واللسان).
ضعيف الجامع (١١٣٨).
٣١٤٩- («أكل التمر أمان من القولنج)).
كشف الخفاء (٢٠١٢)
١٤٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٥٠- («أكل التين أمان من القولنج)).
أسنى المطالب (٢٥٦)
٣١٥١- («أكل الرؤوس على جبل أبي قبيس في مكة المشرفة وإن له
فضيلة أو يدفع عن آكلها هناك بلاءً)).
أسنى المطالب (٢٥٧)
٣١٥٢- ((أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب)).
أسنى المطالب (٢٥٨)، ضعيف الجامع (١١٣٩)
٣١٥٣- (أكل السمك يذهب الجسد . وروي : یذیب الجسد)).
الأسرار المرفوعة (٤١٨)، تذكرة الموضوعات (١٥٣)، ترتيب الموضوعات (٧٥٦)، التنزيه
(٢٣٩/٢)، الفوائد المجموعة (٥١٠)، اللآلئ (٢ / ٢٣٣)، اللؤلؤ المرصوع (٦٣)، الموضوعات
(١٥/٣)
٣١٥٤- ((أكل السمك يوهن الجسد)).
التحديث (٢٦٩) ، المنار المنيف (١٠٩)
٣١٥٥- (أكل الشمر أمان من القولنج)).
أسنى المطالب (٢٥٩)، ضعيف الجامع (١١٤٠) ، الضعيفة (٤٨١)
٣١٥٦- «أكل الطين حرام على كل مسلم)).
الأسرار المرفوعة (٥٨)، أسنى المطالب (٢٦٠)، الإتقان (٢٦١)، الدرر المنتشرة (٤٧٥)،
ذخيرة الحفاظ (٦٣٦)، الشذرة (١٤٢)، ضعيف الجامع (١١٤١) ، الفوائد الموضوعة (٤٤) ، كشف
الخفاء (٥١٩)، اللؤلؤ المرصوع (٦٨)، مختصر المقاصد (١٤٥)، المقاصد الحسنة (١٥٩)، الموضوعات
(٣٢/٣)، النخبة (٣٥)، النوافح (٢٤٨)
٣١٥٧- («أكل الطين حرام على كل مسلم فمن مات وفي قلبه مثال
ذرة من طین کبه الله على وجهه في النار)).
التنزيه (٢٥٧/٢)، الفوائد المجموعة (٥٢٦)، اللآلئ (٢ / ٢٤٨)
١٤٥

--
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٥٨- («أكل الطين، وقلم الأظفار بالأسنان ، وقرض اللحية من
الوسواس)).
الإتقان (٢٦١)، الشذرة (١٤٢)، كشف الخفاء (٥١٩)، المقاصد الحسنة (١٥٩)
٣١٥٩ - ((أكل الطين يورث النفاق)).
الإتقان (٢٦١)، التنزيه (٢٤١/٢)، ذخيرة الحفاظ (٦٣٧)، الشذرة (١٤٢) ، كشف الخفاء
(٥١٩)، اللآلئ (٢ / ٢٤٧)، المقاصد الحسنة (١٥٩)، الموضوعات (٣١/٣)
٣١٦٠- («أكل العدس، وأنه قدس على لسان سبعين نبياً آخرهم
عيسى بن مريم)).
التذكرة (١٥٤)
٣١٦١- ((أكل العنب خرطا يرمى دقله حتى إنه يتحدر على لحيته،
كتحدر اللؤلؤ)).
1.
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٦)
٣١٦٢ - ((أكل العنب دو دو)).
التنزيه (٢٦٧/٢)
٣١٦٣ - ((أكل اللحم يحسن الوجه، ويحسن الخلق)).
أسنى المطالب (٢٦١)، ضعيف الجامع (١١٤٢)، الضعيفة (١١٣٩).
٣١٦٤ - ((أكل الليل أمانة)).
أسنى المطالب (٢٦٢)، ضعيف الجامع (١١٤٣)
ـّ الرطب بالقثاء واستعان بيديه جميعا)).
٣١٦٥ - («أكل النبي ﴾
كشف الخفاء (٥١٧)، مختصر المقاصد (١٤٤)
٣١٦٦ - «أكل الهريسة)).
الأسرار المرفوعة (٥٩)
١٤٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٦٧- («أكل الهريسة يقوي الظهر)).
اللؤلؤ المرصوع (٦٤)
٣١٦٨- («أكل باذنجانة في لقمة. وقال: إنما الباذنجان شفاء من كل
داء).
الفوائد المجموعة (٤٩٤)
٣١٦٩ - («أكل ثور أقطٍ، ثم أكل كتف شاة، فلم يتوضأ)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٥٣)
٣١٧٠ - ((أكل ذبيحة امرأة)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٥٤)
٣١٧١ - («أكل رسول اللّه ◌َّ بشعاً، ولبس خشناً. قيل للحسن: ما
البشع ؟ قال : العليا من الشعير، لم يكن يسيغه إلا بجرعة ماء)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٤)
كتف شاة ، ثم صلى ، ولم يتوضأ)).
٣١٧٢ - («أكل رسول الله
الألحاظ (١٣٨)، ذخيرة الحفاظ (٦٣٥)
٣١٧٣ - («أكل رسول اللّه الله يوماً طعاماً ثم قال: استر علي حتى
أغتسل ، فقلت له : أنت جنب ؟ قال : نعم ، فأخبرت بذلك عمر بن
الخطاب فخرج إلى رسول اللّه ◌َّ﴾ فقال: إن هذا يزعم أنك أكلت وأنت
جنب . فقال : نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولا أقرأ حتى أغتسل)).
ضعاف الدارقطني (٨٤)
٣١٧٤ - (أكل رطباً في يمينه، وكان يحفظ النوى في يساره ، فمرت
١٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
شاة ، فأشار إليها فجعلت تأكل النوى في يساره).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٥)
٣١٧٥ - ((أكل سلطة الحشيش)).
التهاني (٤٩)
٣١٧٦ - «أكل كتفاً، فجاء بلال ، فآذنه بالصلاة ، فقام فصلى، ولم
یتوضأ).
ذخيرة الحفاظ (١٢٥٥)
٣١٧٧ - ((أكل لحماً ولم يتوضأ)).
الجامع المصنف (٣٢٧)
٣١٧٨ - («أكل أمراً فسألناه: فقال: هذا الإطريقل. قلنا: وما
الإطريقل ؟ قال : اهليلج أسود وبليلج وأملج يغلى بسمن البقر ويعجن
بالعسل)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٩)
٣١٧٩ - ((أكل ولم يتوضأ)).
الجامع المصنف (٣٢٧)
٣١٨٠- ((أكل يوماً الرطب في يمينه ، وكان يحفظ النوى في يساره ،
فمرت شاة ، فأشار إليها بالنوی ، فجعلت تأكل من كفه اليسرى ، ويأكل
هو بيمينه حتى فرغ)».
الإتقان (٢٦٠) ، كشف الخفاء (٥١٧)
٣١٨١- ((أكلت ثريدة بلحم وخل، ثم أتيت رسول الله
١٤٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فجعلت أتجشا فقال : يا أبا جحيفة ! اکفف من جشائك ؛ فإن أکثر الناس
شبعاً في الدنيا أطولهم جوعاً يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨)
٣١٨٢- «أکلت مع رسول الله ﴿﴿﴿ لحم حبارى)).
حسن الأثر (٥٢٤)، ذخيرة الحفاظ (٦٣٩)، ضعيف أبي داود (٨١٢) ، ضعيف الترمذي
(٣٠٨)
٣١٨٣ - (أكلت مع رسول اللّه ◌َ﴾، وأبي بكر، وعمر خبزاً ولحماً،
ثم صلوا ولم يتوضأ)).
الألحاظ (٦٥)
٣١٨٤- «أکلتان في یوم سرف)).
كشف الخفاء (٥١٨)
٣١٨٥- (أكلنا مع رسول اللّه ﴾ طعاماً في المسجد لحماً قد شوي.
فمسحنا بأيدينا بالحصباء . ثم قمنا نصلي ، ولم نتوضأ)).
ضعيف ابن ماجه (٧١٨)
٣١٨٦- (أكمل المؤمنين إيماناً، رجل يجاهد في سبيل اللّه بنفسه
وماله، ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب ، قد کفی الناس شره)).
ضعيف الجامع (١١٤٤)
٣١٨٧- ((أكمل المؤمنين من سلم المسلمون من لسانه ويده)).
ضعيف الجامع (١١٤٥)
٣١٨٨- ((اكنسي المسجد يوم الخميس؛ فإنه من أخرج من مسجد
١٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يوم الخميس بقدر ما يقدي العين كان كعدل رقبة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤١)
٣١٨٩- (ألا أبشرك يا أبا الفضل؟ إن اللّه عز وجل افتتح بي هذا
الأمر ، وبذريتك يختمه)).
الضعيفة (٨٢)
٣١٩٠- ((ألا أبلغوا الباعة والسوقة أن كثرة الشؤم في بضائعهم من
قلة الرحمة وقساوة القلب ارحم من تبيعه ارحم من تشتري منه فإنما المسلمون
إخوة ارحم الناس يرحمك اللّه من لا يرحم لا يرحم)).
کشف اخفاء (٤٣٢)
٣١٩١ - ((ألا احتطت يا أبا بكر؟ فإن البضع ما بين ثلاث إلى تسع))
ضعيف الجامع (٢١٥٢)
!
٣١٩٢- «ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول اللّه ◌َلّ، وكانت
من أحب أهله إليه ؟ قلت : بلى ، قال : إنها جرت بالرحى حتى أثرت في
يدها ، وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها ، وكنست البيت حتى اغبرت
ثيابها ، فأتى النبي
خدم ، فقلت : لو أتيت أباك فسألتيه خادماً ، فأتته ،
فوجدت عنده حداثاً ، فرجعت ، فأتى من الغد، فقال : ما كان حاجتك ؟
فسكتت ، فقلت : أنا أحدثك يا رسول الله ! جرت بالرحى حتى أثرت في
يدها ، وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها ، فلما أن جاءك الخدم أمرتها أن
تأتيك فتستخدمك خادماً ، يقيها حر ما هي فيه ، قال : اتقي الله يا فاطمة!
وأدي فريضة ربك ، واعملي عمل أهلك ، فإذا أخذت مضجعك ، فسبحي
ثلاثاً وثلاثين ، واحمدي ثلاثاً وثلاثين ، وكبري أربعاً وثلاثين ، فتلك مائة،
١٥٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فهي خير لك من خادم قالت : رضيت عن اللّه عز وجل وعن رسوله
.((3
الضعيفة (١٧٨٧)
ـا ، قال : فأقام الصلاة ، وصف
٣١٩٣- ((ألا أحدثكم بصلاة النبي
الرجال ، وصف خلفهم الغلمان ، ثم صلى بهم ، فذكر صلاته ، ثم قال :
هكذا صلاة . قال عبد الأعلى : لا أحسبه إلا قال : صلاة أمتي)).
ضعيف أبي داود (١٣٢)
٣١٩٤- ((ألا أحدثكم بما يدخلكم الجنة ؟ ضرب بالسيف ، وطعام
الضيف ، واهتمام بمواقيت الصلاة ، وإسباغ الطهور في الليلة القرة ،
والطعام على حبه».
ضعيف الجامع (٢١٥٣)
٣١٩٥- ((ألا أحدثكم عن أجر ثلاثة ؟ فقيل: من هم يا رسول اللّه ؟
قال : أجر المعلمين ، والمؤذنين ، والأئمة حرام)).
الأباطيل (٥٢٠)، التنزيه (٢٥٥/١)، اللآلئ (٢٠٦/١)، الموضوعات (٢٢٩/١)
٣١٩٦- «ألا أخبرك بأمر هو حق ، من تكلم به في أول مضجعه من
مرضه ، نجاه اللّه من النار، قال : بلى، يا رسول الله. قال : تقول : لا
إله إلا اللّه ، يحي ويميت ، وهو حي لا يموت)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٨)
٣١٩٧ - ((ألا أخبرك بتفسير لا حول ولا قوة إلا بالله ؟ لا حول عن
معصية اللّه إلا بعصمة اللّه، ولا قوة على طاعة اللّه إلا بعون الله، هكذا
أخبرني جبريل يا ابن أم عبد!)).
ضعيف الجامع (٢١٥٤) ، كشف الخفاء (٨٤٠)
١٥١

.-
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٩٨- ((ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل ؟ سبحان
اللّه عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض ،
وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق،
والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ، ولا إله إلا الله مثل ذلك ، ولا
حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك)).
ضعيف الجامع (٢١٥٥).
٣١٩٩- ((ألا أخبركم بأجود الأجودين؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه .
قال : فإن اللّه أجود الأجودين ، وأنا أجود ولد آدم ، وأجودهم من بعدي
رجل علم علماً فنشر علمه ، فيبعث يوم القيامة أمة وحده ، كما يبعث النبي
أمة وحده).
التنزيه (٢٥٥/١، ٢٥٦)، الفوائد المجموعة (٨٥٤)، اللآلئ (٢٠٦/١، ٢٠٧)، الموضوعات
(٢٣٠/١)
٣٢٠٠ - ((ألا أخبركم بأشقى الأشقياء ؟ قالوا : بلى ! يا رسول اللّه !
قال : من اجتمع عليه فقر الدنيا ، وعذاب الآخرة)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٩٧ ٢١٩٨)، المتناهية (١٣٥٥)، الوضع في الحديث (٩٢/٢)
٣٢٠١- ((ألا أخبركم بأفضل الملائكة؛ جبريل عليه السلام ، وأفضل
النبيين آدم ، وأفضل الأيام يوم الجمعة ، وأفضل الشهور شهر رمضان ،
وأفضل الليالي ليلة القدر ، وأفضل النساء مريم بنت عمران)).
ضعيف الجامع (٢١٥٧) ، الضعيفة (٤٤٦) ، المشتهر (١٦)
٣٢٠٢- ((ألا أخبركم بالتيس المستعار ؟ قالوا : بلى . قال هو المحلل.
ثم قال : لعن الله المحلل والمحلل له)).
المتناهية (١٠٧٢)
١٥٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٢٠٣ - ((ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على البدن؟ الصمت،
وحسن الخلق)).
ضعيف الجامع (٢١٥٨)
٣٢٠٤ - ((ألا أخبركم بخياركم ؟ الذين إذا رؤوا ذكر الله، أفلا
أخبركم بشراركم ؟ المشاؤون بالنميمة ، المفسدون بين الأحبة ، الباغون
للبرآء العنت)).
الضعيفة (١٨٦١)
٣٢٠۵- «ألا أخبر کم بخير الناس وشر الناس ؟ إن من خير الناس رجلاً
عمل في سبيل اللّه عز وجل على ظهر فرسه، أو على ظهر بعيره، أو على
قدميه حتى يأتيه الموت ؛ وإن من شر الناس رجلاً فاجراً جريئاً يقرأ كتاب
اللّه لا يرعوي إلى شيء منه)).
ضعيف الجامع (٢١٥٩)
٣٢٠٦ - «ألا أخبركم برجلين خيار أمتي بعدي : رجل كانت له
ماشية، فأحدرها إلى مصر من الأمصار ، فباعها ، واشترى فرساً ، فكان بين
المسلمين ، وعدوهم ، ورجل كانت له ماشية ، يتبع بها أثر السحاب يعبد
اللّه لا يشرك به شيئاً حتى يدركه الموت ، ألا أخبركم بشر الناس: رجل
أخذ بالقرآن حظاً ، ولم يعط به)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٠)
٣٢٠٧ - ((ألا أخبركم بسورة ملء عظمتها ما بين السماء والأرض ،
ولکاتبها من الأجر مثل ذلك ، ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين
الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن قرأ الخمس الآواخر منها عند نومه
١٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بعثه الله أي الليل شاء ؟ سورة أصحاب الكهف)).
ضعيف الجامع (٢١٦٠):، الضعيفة (٢٤٨٢)
٣٢٠٨ - ((ألا أخبركم بشراركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال:
الذي ينزل وحده ، ويمنع رفده ، ويجلد عبده)).
الضعيفة (١٤٦٧)
٣٢٠٩ - ((ألا أخبركم بمن يدخل من نساءكم الجنة الودود ، الولود
العود التي تعود على زوجها».
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠١)
٣٢١٠ - ((ألا أخبركم عن الأجود ؟ اللّه الأجود، وأنا أجود ولد
:
آدم، وأجودهم ، من بعدي رجل علم علماً فانتشر علمه ، يبعث يوم القيامة
أمة وحده ، ورجل جاد بنفسه في سبيل اللّه حتى يقتل)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٣)، ضعيف ابن ماجه (٨٩٦)، ضعيف الجامع (٢١٦١) ، الكشف الإلهي
(٢٤٤)
٣٢١١ - ((ألا أخبركم عن صلاة رسول اللّه قوله في السفر قلنا: بلى.
قال : كان إذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب
وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر ننزل فجمع بين الظهر
والعصر وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن في
منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٤)، ضعاف الدارقطني (٣٣٩)
ـَّ؟ فغسل
٣٢١٢ - «ألا أخبركم كيف كان وضوء رسول الله
وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه ثلاث مرات ، ومسح رأسه مقبلاً ومدبراً ،
١٥٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ثم غسل رجليه ، ثم قام ، فأخذ ثوباً واحداً ، فصلى فيه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٥)
٣٢١٣ - «ألا أدلك على صدقة يحبها اللّه؟ قلت: بلى، قال: ابنتك
مردودة عليك لا تجد ملاذا غيرك)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٦)، الوضع في الحديث (٢٩٦/١)
٣٢١٤- ((ألا أدلكم على أشدكم ؟ أملككم لنفسه عند الغضب)).
ضعيف الجامع (٢١٦٢)
٣٢١٥- «ألا أدلكم على أشراف أهل الجنة؟ هم علماء أمتي ؛
الكواكب زينة السماء ، والعلماء زينة أمتي)).
الضعيفة (٢٤٢٦)
٣٢١٦- ((ألا أدلكم على أفضل الصدقة ؟ ابنتك مردودة إليك ، ليس
لها کاسب غيرك)).
ضعيف ابن ماجه (٨٠١) ، المعلة (١١٢)
٣٢١٧- ((ألا أدلكم على الخلفاء مني ومن أصحابي ومن الأنبياء
قبلي؟ هم حملة القرآن والأحاديث عني وعنهم ، في اللّه، ولله)).
ضعيف الجامع (٢١٦٣) ، الضعيفة (٨٥٥، ٢٣٧٥)
٣٢١٨ - ((ألا أدلكم على سورة قصيرة ، ثوابها عظيم ، وذخرها
کریم، وهي نسب ربكم ، قالوا : بلى يا رسول اللّه ! قال: ﴿ قل هو
الله أحد ﴾)).
i
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٧)
٣٢١٩- «ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة ؟ قوم
١٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون اللّه حتى طلعت الشمس ،
فأولئك أسرع رجعة ، وأفضل غنيمة).
ضعيف الجامع (٢١٦٤).
٣٢٢٠ - «ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك باللّه عز وجل
تقرأون: ﴿ قل يا أيها الكافرون ﴾ عند منامكم)).
جنة المرتاب (١٤٠)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٨)
٣٢٢١ - ((ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة من تحت العرش؟ قال:
قلت : بلى ، بأبي أنت وأمي ، قال : لا حول ولا قوة إلا باللّه، إذا قالها
العبد ؛ قال الله: أسلم عبدي ، واستسلم)
ذخيرة الحفاظ (٢٢٠٩)
٣٢٢٢ - ((ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقولون: اللّهم إنبا
نسألك خير ما سألك منه نبيك محمد ، ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه
نبيك محمد ، وأنت المستعان، وعليك البلاغ ، ولا حول ولا قوة إلا بالله)).
ضعيف الجامع (٢١٦٥)
٣٢٢٣ - ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به
الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المسجد ، فذلكم
الرباط ، فذلكم الرباط)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢١٠)
٣٢٢٤ - ((ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم ويدر لكم أرزاقكم؟
تدعون اللّه لیلکم ونهار کم ، فإن الدعاء سلاح المؤمن)».
الإتقان (٧٧٧)، تبييض الصحيفة (٢٣)، الضعيفة (١٨٠)، كشف الخفاء (١٢٩٢)
١٥٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٢٢٥ - ((ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل؟ تقول: بسم الله
أرقيك، واللّه يشفيك، من كل داء يأتيك، ﴿من شر النفاثات في العقد ،
ومن شر حاسد إذا حسد ﴾ ، ترقي بها ثلاث مرات)).
ضعيف الجامع (٢١٦٦)
٣٢٢٦ - «ألا أريك الدنيا جميعها بما فيها ؟ قلت : بلى يا رسول الله !
فأخذ بيدي وأتى وادياً من أودية المدينة ، فإذا مزبلة فيها رؤوس أناس ،
وعذرات وخرق وعظام ، ثم قال : يا أبا هريرة .. هذه الرؤوس كانت
تحرص کحرصکم وتأمل کاملکم ، ثم هي اليوم عظام بلا جلد ثم هي صائرة
رمادا ، وهذه العذرات هي ألوان أطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ،
ثم قذفوها في بطونهم فأصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية كانت
رياشهم ولباسهم ، فأصبح والرياح تصفقها ، وهذه العظام عظام دوابهم التي
كانوا ينتجعون عليها أطرفا البلاد ، فمن كان باكيا على الدنيا فليبك .
قال: فما برحنا حتى اشتد بکاؤنا».
موضوعات الإحياء (١٧٦)
٣٢٢٧ - ((ألا أريكم كيف توضأ رسول الله ﴾، وكيف صلى قلنا
بلى فغسل يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مقبلا ومدبرا وأمس أذنيه . وغسل
رجليه ثلاثا ثلاثا ثم أخذ ثوبا فاشتمل به وصلى ثم قال هكذا رأيت حبي
رسول اللّه ﴿لا يتوضأ ويصلي)».
الجامع المصنف (٢٧٠)
٣٢٢٨ - ((ألا أصلك ألا أحبوك ؟ قال: بلى قال: صل أربع ركعات
تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل : الله
١٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أكبر الحمد لله وسبحان اللّه ولا إله إلا اللّه خمس عشرة مرة قبل أن تركع
ثم اركع فقلها عشراً قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشراً ثم
اسجد وقل عشراً ثم ارفع وقل عشراً قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في
كل ركعة وهي ثلاثمائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج
غفرها اللّه لك. قال: يا رسول اللّه من لم يستطع قال: إن لم تستطع أن
تقولها في كل يوم فقلها في كل جمعة وإن لم تستطع فقلها في كل شهر فلم يزل
يقول له حتى قال قلها : في كل سنة».
اللآلئ (٣٨/٢)
٣٢٢٩ - ((ألا أصلي بكم صلاة رسول اللّه ﴿3﴾؟ قال: فصلى، فلم
يرفع يديه إلا في أول مرة).
الأسرار المرفوعة (٤٧٠)
٣٢٣٠ - ((ألا أعطيك ألا أمنحك)).
ترتيب الموضوعات (٥٢٤) (١/٥٢٤)
٣٢٣١ - «ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به ؟ قولي : سبحان الله عدد
خلقه)).
ضعيف الجامع (٢١٦٧)
٣٢٣٢ - ((ألا أعلمك خصلات ينفعك اللّه تعالى بهن؟ عليك بالعلم؛
فإن العلم خليل المؤمن ، والحلم وزيره ، والعقل دليله ، والعمل قيمه ،
والرفق أبوه ، واللین أخوه ، والصبر أمیر جنوده).
ضعيف الجامع (٢١٦٨)
٣٢٣٣ - «ألا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله تعالى همك وقضى
ےے
١٥٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عنك دينك ؟ قل : إذا أصبحت وإذا أمسيت ؛ اللهم إني أعوذ بك من الهم
والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ؛
وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال».
ضعيف الجامع (٢١٦٩)
٣٢٣٤ - ((ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك؛ وإن كنت
مغفورا لك ؟ قل: لا إله إلا اللّه العلي العظيم، لا إله إلا الله الحكيم
الكريم ، لا إله إلا اللّه سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش
العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، إذا أنت قلتهن وعليك مثل عدد الذر
خطايا غفر الله لك)).
ضعيف الترمذي (٦٩٥) ، ضعيف الجامع (٢١٧٠)
٣٢٣٥ - «ألا أعلمك كلمات من يرد الله به خيراً يعلمهن إياه ، ثم
لا ينسيه أبدًا، قل: اللّهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي، وخذ إلى
الخير بناصيتي ، واجعل الإسلام منتهى رضائي ، اللهم إني ضعيف فقوني ،
وإني ذليل فأعزني ، وإني فقير فارزقني)).
تكميل النفع (٧) ، ضعيف الجامع (٢١٧١)
٣٢٣٦- ((ألا أعلمك كلمات ينفعك اللّه بهن، وينفع من علمته؟
صل ليلة الجمعة أربع ركعات ، تقرأ في الركعة ، الأولى بـ فاتحة الكتاب و
يس ، وفي الثانية بـ فاتحة الكتاب وبـ حم الدخان، وفي الثالثة بـ فاتحة
الكتاب ، وبـ آلم تنزيل السجدة ، وفي الرابعة بـ فاتحة الكتاب ، وتبارك
المفصل ، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالى، وأثن عليه ، وصل على
النبيين ، واستغفر للمؤمنين ، ثم قل: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبداً ما
١٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أبقيتني ، وارحمني من أن أتكلف ما لا يعنين ، وارزقني حسن النظر فيما
يرضيك عني ، اللهم بديع السموات والأرض ، ذا الجلال والإكرام ، والعزة
التي لا ترام ، أسألك يا الله ! يا رحمن ! بجلالك ونور وجهك ، أن تلزم قلبي
حفظ کتابك کما علمتني ، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني،
وأسألك أن تنور بالكتاب بصري ، وتطلق به لساني ، وتفرج به كربي ،
وتشرح به صدري ، وتستعمل به بدني وتقويني على ذلك ، وتعينني عليه؟
فإنه لا يعينني على الخير غيرك ، ولا يوفق له إلا أنت ، فافعل ذلك ثلاث جمع
أو خمساً أو سبعاً تحفظه بإذن اللّه، وما أخطأ مؤمناً قط)).
ضعيف الجامع (٢١٧٢) ، الكشف الإفي (١٠٨)
◌َ﴾ فأخرج كتاباً ، هذا
٣٢٣٧- «ألا أقرنك کتاباً کتبه لي رسول الله
ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول اللّه ، اشترى منه
عبداً ، أو أمة - شك عباد - لا داء له ، ولا غائلة ، ولا خبثة ، يبيع المسلم
من المسلم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٥)
٣٢٣٨- ((إلا أن أبا زرع طلق وأنا لا أطلق)).
الشذرة (٧١٨)، المقاصد الحسنة (٨٣٩)
٣٢٣٩ - «ألا إن أربعین دارا جار)).
كشف الخفاء (١٠٥٤) ، المقاصد الحسنة (٣٦٠)
٣٢٤٠ - ((ألا إن أربعين داراً جوار، ولا يدخل الجنة من خاف جاره
بوائقه).
المشتهر (١٠٩)
١٦٠