Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فأكلوا كلهم حتى شبعوا من ذلك وفضل لهم».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٠)
٢٥٧٤ - (أطعم رسول اللّه ﴿لله الجدة السدس إذا لم تكن أم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٦)
٢٥٧٥ - ((أطعم مرة ثمانين من أربعة أمداد شعير ، وعناق)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٠)
٢٥٧٦ - «أطعمنا يا بلال فقال: يا رسول اللّه ما عندي إلا صبر من
تمر خبأته لك ، فقال : أما تخشى أن يقذف به في نار جهنم ، أنفق بلال ولا
تخش من ذي العرش إقلالا)).
الشذرة (١٨١)
٢٥٧٧- «أطعمني جبريل الهريسة أشد بها ظهري وأتقوى بها على
الصلاة)).
كشف الخفاء (٥٢١)
٢٥٧٨- ((أطعمني جبريل الهريسة من الجنة لأشد بها ظهري لقيام
الليل)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧)، الضعيفة (٦٩٠)، الموضوعات (١٧/٣)، الوضع في الحديث
(٢٧٩/١)
٢٥٧٩ - ((أطعموا حبالاكم اللبان فإن يكن ما في بطن المرأة غلاماً
خرج عالماً شجاعاً ذكى القلب سخياً ، وإن يكن ما في بطنها جارية حسن
خلقها وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها)).
تذكرة الموضوعات (١٥١)، التنزيه (٣٦١/٢)، ذيل اللآلئ (١٨٠)
٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٨٠ - ((أطعموا طعامكم الأتقياء ، وأولوا معروفكم المؤمنين)).
ضعيف الجامع (٨٩٨)
٢٥٨١ - ((أطعموا نساءكم الولد الرطب ، فإن لم يكن رطب فتمر،
فليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت
عمران) . .
الأسرار المرفوعة (٤١٩)
٢٥٨٢ - «أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر)).
الأسرار المرفوعة (٤١٩) ، المنار المنيف (١١٥)
٢٥٨٣- «أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فإن من كان طعامها في
نفاسها التمر کان ولدها حليماً)).
كشف الخفاء (٣٩٠)
٢٥٨٤ - ((أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر؛ فإنه من كان طعامها في
نفاسها التمر ؛ خرج ولدها ذلك حليماً ، فإنه كان طعام مريم حين ولدت
عیسی ، ولو علم اللّه طعاماً هو خير لها من التمر ؛ أطعمها إياه)).
الأسرار المرفوعة (٤١٩)، تذكرة الموضوعات (١٥١، ١٥٢)، ترتيب الموضوعات (٧٦٨)،
التنزيه (٢٤٠/٢)، الضعيفة (٢٣٫٤)، الفوائد المجموعة (٥٢٢)، اللآلئ (٢ /٢٤٤)، الموضوعات
(٢٧/٣)
٢٥٨٥- ((أطعموا نفساءكم الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وهي
الشجرة التي نزلت مريم ابنة عمران تحتها)).
كشف الخفاء (٥١١)
٢٥٨٦ - (« أطعموا نفساءكم الرطب فإنه لو علم الله خيرا منه
٦٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لأطعمه مريم . قالوا : يا رسول اللّه ليس في كل حين يكون الرطب . قال :
فتمرا )).
اللآلئ (١/ ١٥٦)
٢٥٨٧ - ((أطعموا نفساءكم الرطب . قالوا : ليس في كل حين يكون
الرطب . قال : فتمر . قالوا : كل التمر طيب ، فأي التمر خير ؟ قال : إن
خير تمراتكم البرني ؛ يدخل الشفاء ، ويخرج الداء ، لا داء فيه ، أشبعه
للجائع ، وأدفؤه للمقرور».
الضعيفة (٢٦٠)
٢٥٨٨ - ((أطفئوا الحريق بالتكبير)).
الشذرة (٥٨)، كشف الخفاء (٣٩١) ، المقاصد الحسنة (٦٣)
٢٥٨٩ - ((أطفال المشركين خدم أهل الجنة)).
التمييز (٢٤)، كشف الخفاء (٣٩٣)
٢٥٩٠- «اطلب الخیر عند حسان الوجوه)).
الدر الملتقط (٢٨)
٢٥٩١ - ((اطلب العافية لغيرك، ترزقها في نفسك)).
ضعيف الجامع (٨٩٩)
٢٥٩٢- ((اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٠)، اللآلئ (٢ / ٨٠)، الموضوعات (١٦٢/٢)
٢٥٩٣- «اطلبوا الحوائج إلى ذوي الرحمة من أمتي ترزقوا وتنجحوا ،
فإن اللّه تعالى يقول : رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي، ولا تطلبوا الحوائج
عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا ، فإن اللّه تعالى يقول : إن
٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سخطي فيهم».
ضعيف الجامع (٩٠٠) ، الكشف الإلهي (٥١)
٢٥٩٤ - (اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس، فإن الأمور تجري بالمقادير)).
ضعيف الجامع (٩٠١) ، الضعيفة (١٣٩٠)، كشف الخفاء (٣٩٩)
٢٥٩٥- ((اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه)).
كشف الخفاء (٥٢٧)، اللآلئ (٢ / ٧٩)، الموضوعات (١٦١/٢)
٢٥٩٦ - ((اطلبوا الحوائج والخير إلى الحسان الوجوه ، فإن قضى
حاجتك قضاها بوجه طلق ، وان ردك ردك بوجه طلق ، فرب حسن الوجه
ذهيمه عند طلب الحاجة ، ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة)).
الشذرة (١٤٤) ، المقاصد الحسنة (١٦١)
٢٥٩٧ - ((أطلبوا الحوائج والخير عند حسان الوجوه)).
الشذرة (١٤٤).
٢٥٩٨ - ((اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة الله؛
فإن لله نفحات من رحمته ، يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا اللّه تعالى
أن يستر عوراتكم ، وأن يؤمن روعاتكم،
ضعيف الجامع (٩٠٢)
٢٥٩٩ - ((اطلبوا الخير دهركم ، واهربوا من النار جهدكم ، فإن الجنة.
لا ينام طالبها ، وإن النار لا ينام هاربها، وإن الآخرة محففة بالمكاره».
الضعيفة (٢٤٨٨)
٢٦٠٠ - ((اطلبوا الخير عند حسان الوجوه)).
أحاديث مختارة (٩٢)، الأسرار المرفوعة (٤١٧)، أسنى المطالب (٢٠٦)، التنزيه (١٣٣/٢)،
ذخيرة الحفاظ (٥٤١)، الشذرة (١٤٤)، ضعيف الجامع (٩٠٣)، الضعيفة (١٥٨٥)، الفوائد المجموعة
(١٩٣)، الكشف الإلهي (٥٢)، كشف الخفاء (٣٩٤)، اللآلئ(٧٨/٢، ٨٠)، المشتهر (١٨٦)،
المقاصد الحسنة (١٦١)، الموضوعات (١٦٢،١٥٩/٢)، موضوعات الصغاني (٩١)
٦٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٠١ - ((اطلبوا الخير عند حسان الوجوه، وتسموا بخياركم ، وإذا
أتا کم کریم قوم فأ کرموه)).
ترتيب الموضوعات (٥٤٦)، ضعيف الجامع (٩٠٤)، كشف الخفاء (٥٢٧)، اللآلئ (٨٠/٢)،
الموضوعات (١٦٢/٢)
٢٦٠٢ - ((اطلبوا الخير عند صباح الوجوه)).
الفوائد المجموعة (١٩٣)، اللآلئ (٢ / ٧٨)، الموضوعات (١٥٩/٢)
٢٦٠٣ - ((اطلبوا الرزق في خبايا الأرض)).
أسنى المطالب (٢٠٧)، الإتقان (٢٠٥)، ضعيف الجامع (٩٠٥)، الضعيفة (٢٤٨٩)،
الكشف الإلهي (٥٣)، كشف الخفاء (٣٩٦)، المتناهية (٩٩١)، الوقوف (١١٦)
٢٦٠٤ - «اطلبوا العلم كل اثنين وخميس ، فإنه ميسر لمن طلب ، وإذا
أراد أحدكم حاجة ، فليبكر إليها ، فإني سألت ربي أن يبارك لأمتي في
بکورها».
الضعيفة (٢٤٩١) ، المتناهية (٥٠٢)
٢٦٠٥ - ((اطلبوا العلم لله، وتواضعوا، ثم ضعوه في أهله)).
الفوائد المجموعة(٨٥٨)
٢٦٠٦ - «اطلبوا العلم ، واطلبوا مع العلم السكينة، والحلم ، ولينوا
لمن تعلمون ، ولمن تعلمتم منه ، ولا تكونوا من جبابرة العلماء ؛ فيغلب
جهلکم علیکم».
ذخيرة الحفاظ (٥٤٢)
٢٦٠٧ - ((اطلبوا العلم ولو أنضيتم الركاب)).
الجامع المصنف (١٥٦)
٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٠٨ - «اطلبوا العلم ولو بالصين)).
أسنى المطالب (٢٠٨)، ترتيب الموضوعات (١١١)، التنكيت والإفادة (٢٩)، الجامع المصنف
(١٥٦)، الشذرة (٥٧٠)، الضعيفة (٤١٦)، الغماز (٢٦)، الفوائد الموضوعة (١٥٣)، كشف الخفاء
(١٦٦٥)، مختصر المقاصد (١٠٩)، المشتهر (٦١)، المقاصد الحسنة (٦٥٨)، الموضوعات (٢١٥/١)،
نصيحة الداعية (١٧)
٢٦٠٩ - ((اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل
مسلم ، وإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب)).
ضعيف الجامع (٩٠٧) ، كشف الخفاء (٣٩٧)
٢٦١٠- ((اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل
مسلم)).
الإتقان (٢٠٦)، التنزيه (٢٥٨/١)، جنة المرتاب (٩٦)، ذخيرة الحفاظ (٥٤٣)، الشذرة
(١١٠)، ضعيف الجامع (٩٠٦)، الفوائد المجموعة (٨٥٢) ، الكشف الإلهي (٥٤) ، كشف الخفاء
. (٣٩٧)، اللآلئ (١٩٣/١)، اللؤلؤ المرصوع (٤٩)، المقاصد الحسنة (١٢٥) ، الموضوعات
(٢١٥/١)
٢٦١١ - ((اطلبوا العلم يوم الاثنين، فإنه ميسر لطالبه)).
أسنى المطالب (٢٠٩) ، ضعيف الجامع (٩٠٨)، الضعيفة (٢٤٩٠)، کشف اخفاء (٣٩٨)
المتناهية (٥٣٣)
٢٦١٢ - (اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتي ، تعيشوا في أكنافهم ،
فإن فيهم رحمتي ، ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم ، فإنهم ينتظرون سخطي)).
تذكرة الموضوعات (٦١)، التعقبات (٣٤)، التنزيه (١٣٢/٢)، التنكيت والإفادة (١٠٦)،
· الدر الملتقط (٣٣)، ضعيف الجامع (٩٠٩)، الضعيفة (١٥٧٧)، الكشف الإلهي (١٩٢)، كشف
الخفاء (٤٠٥)
٢٦١٣ - ((اطلبوا الله تجدوه)).
كشف الخفاء (٣٩٥)
٦٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦١٤ - ((اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم ، ولا
تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم ، يا علي إن اللّه تعالى
خلق المعروف وخلق له أهلاً ، فحببه إليهم ، وحبب إليهم فعاله ، ووجه
إليهم طلابه ، كما وجه الماء في الأرض الجدبة لتحيا به ، ويحيا به أهلها إن
أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)).
التنكيت والإفادة (١٠٧)، ضعيف الجامع (٩١٠)، اللآلئ (٢ / ٧٧)
٢٦١٥ - ((اطلبوا الولد في سبيل الأعاجم فإن في أرحامهن بركة)).
الفوائد المجموعة (٣٣٧)
٢٦١٦ - ((اطلبوا حوائجكم عند صباح الوجوه، وإذا بعثتم إلي بريداً
فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم)).
كشف الخفاء (٥٢٧)، اللآلئ (١/ ١١٢)
٢٦١٧ - ((اطلبوا من الرحماء، ومن حسان الوجوه)).
التنكيت والإفادة (١٠٦)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٢)
٢٦١٨ - ((اطلبوا مواضع الأكفاء لنطفكم، فإن الرجل ربما أشبه
أخواله».
الإتقان (٥٣٤)، الشارة (٢٨٩)، كشف الخفاء (٢٩١٧)، المقاصد الحسنة (٣٢٣)
٢٦١٩ - ((اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان، وليلة إحدى
وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت)).
ضعيف أبي داود (٢٩٥)
٢٦٢٠ - ((اطلع رجل من جحر في بابي ، ومعي مدری فوثبت؛
فطعنت به في عينه)».
ذخيرة الحفاظ (٥٤٤)
٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٢١ - ((اطلع رسول اللّه ◌َلّ ذات يوم بين أبي بكر وعمر. قال
علي : حسبته قال : يده اليمنى على أبي بكر ، ويده اليسرى على عمر،
فقال : هكذا أبعث يوم القيامة بين هذين)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٥)
ذات عشية فقال : يا أيها الناس!
٢٦٢٢ - ((اطلع علينا رسول الله
أما تستحون ؟ فقالوا : بماذا يا رسول اللّه؟! قال : تجمعون ما لا تأكلون ،
وتبنون ما لا تعمرون ، وتأملون ما لا تدركون ، ألا تستحون من ذلك)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٦)
٢٦٢٣ - ((اطلع في القبور ، واعتبر بالنشور)).
ضعيف الجامع (٩١٢)، الكشف الإلهي (١٣٠)، المغير (٢٩)
٢٦٢٤ - ((اطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فقالوا : بم
دخلتم النار وإنما دخلنا الجنة بتعليمكم ؟ قالوا: إنا كنا نأمركم ولا نفعل)).
القصاص والمذکرین (٥٦)
٢٦٢٥- ((اطلعت على ذنوب أمتي ، فلم أجد ذنباً أعظم ممن تعلم آية
ثم نسیھا)).
أحاديث القصاص (٤٦)
٢٦٢٦ - ((اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، واطلعت في
النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء).
ضعيف الجامع (٩١١)
٢٦٢٧- ((اطلعت في النار ، فرأيت أكثر أهلها الأغنياء)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٦)
٦٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٢٨ - ((أطلقوا الولد في سبيل الأعاجم فإن في أرحامهن بركة)).
تذكرة الموضوعات (١٢٨)
٢٦٢٩ - ((اطلى رسول اللّه لَ﴾ بالنورة؛ فلما فرغ منها قال: يا
معشر المسلمين ! عليكم بالنورة ؛ فإنها طيبة وطهور ، وإن اللّه يذهب بها
عنكم أوساخكم ، وأشقاء كم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨)
٢٦٣٠ - ((اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة، كما أنى
خاتم النبيين في النبوة).
ضعيف الجامع (٩١٣)
٢٦٣١ - ((أطوعكم لله الذي يبدأ صاحبه بالسلام)).
ضعيف الجامع (٩١٤)
٢٦٣٢ - ((أطول الناس جوعاً يوم القيامة أكثرهم شبعاً في الدنيا ،
وأطول الناس يوم القيامة صمتاً أكثرهم جشأ في الدنيا ، وأبعد الناس من
اللّه يوم القيامة القاص الذي يخالف إلى غير ما يأمر به ، وشرار أمتي من يلي
القضاء ، إن اشتبه عليه لم يشاور ، وإن أصاب بطر ، وإن غضب عنف ،
و کاتب الشر کالعامل به)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٧)
٢٦٣٣ - ((أطولكن طاقة أعظمكن أجراً، وهو يطرد الشيطان ويذهب
بحديث النفس)).
الكشف الإلهي (١٣٩)
٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٣٤- ((اطوني ليلاً أجملك نهاراً)).
كشف الخفاء (١٦٧٩):
٢٦٣٥ - ((اطووا ثيابكم بالليل لا تلبسها الجن فتوسخ)).
الشذرة (٥٧٦)، الكشف الإلهي (١٩٣)، كشف الخفاء (١٦٧٩)، مختصر المقاصد (٦٢١)،
المقاصد الحسنة (٦٦٧)
٢٦٣٦ - ((اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها، فإن الشيطان إذا وجد
ثوباً مطوياً لم يلبسه ، وإن وجده منشوراً لبسه)).
أسنى المطالب (٢١٠)، تذكرة الموضوعات (١٥٦)، الشذرة (٥٧٦)، ضعيف الجامع (٩١٥)،
الفوائد المجموعة (٥٤٤)، الكشف الإلهي (١٣١)، كشف الخفاء (١٦٧٩)، المغير (٣٠)، المقاصد
الحسنة (٦٦٧)
-
٢٦٣٧ - ((اطووا ثيابكم لا تلبسها الجن فتوسخ)).
تذكرة الموضوعات (١٥٦)، الفوائد المجموعة (٥٤٤)
٢٦٣٨ - ((أطيب الشراب الحلو البارد)).
أسنى المطالب (٢١١)، ضعيف الجامع (٩١٦)
٢٦٣٩ - ((أطيب الكسب كسب التجار؛ الذين إذا حدثوا لم يكذبوا،
وإذا ائتمنوا لم يخونوا ، وإذا وعدوا لم يخلفوا ، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا
باعوا لم يطروا ، وإذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا)).
ضعيف الجامع (٩١٧)
٢٦٤٠ - ((أطيب اللحم لحم الظهر».
ضعيف ابن ماجه (٧١٦)، ضعيف الجامع (٩١٨)
٢٦٤١ - ((أطيب كسب المسلم سهمه في سبيل اللّه)).
ضعيف الجامع (٩١٩)
:
٧٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٢ - «أطيعوهم ما أقاموا الصلاة ؛ فإن صلوا جلوساً ؛ فصلوا
جلوساً أجمعين».
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩)
٢٦٤٣ - «أظل اللّه عبداً في ظله، يوم لا ظل إلا ظله، أنظر معسراً ،
أو ترك لغارم)).
ضعيف الجامع (٩٢٠)
٢٦٤٤ - ((إظلال الغمام للمصطفى ( ا)).
الشذرة (١١١)، مختصر المقاصد (١١٠)
٢٦٤٥ - ((أظلكم شهركم هذا - بمحلوف رسول الله - ما مر على
المسلمين شهر هو خير لهم منه ، ولا يأتي على المنافقين شهر شر لهم منه ، إن
الله يكتب أجره وثوابه من قبل أن يدخل ، ويكتب وزره وشقاءه من قبل
أن يدخل ، وذلك أن المؤمن يعد فيه النفقة للقوة في العبادة ، ويعد فيه المنافق
اغتياب المؤمنين واتباع عوراتهم ، فهو غنم للمؤمن ، ونقمة على الفاجر)).
ضعيف الجامع (٩٢١)
٢٦٤٦ - «أظهروا الأذان في بيوتكم ومروا به نساءكم فإنه مطردة
للشيطان ونماء في الرزق)).
تذكرة الموضوعات (٣٥)، التنزيه (١١٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٠٣)، الفوائد المجموعة (٦٣)
٢٦٤٧ - ((أظهروا النكاح، وأخفوا الخطبة)).
ضعيف الجامع (٩٢٢) ، الضعيفة (٢٤٩٤)، كشف الخفاء (٤٠٧، ٤٢٢)
٢٦٤٨ - ((أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال)).
المتناهية (١٠٣٣)
٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٩- ((اعبد الله كأنك تراه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٠)
٢٦٥٠ - ((اعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وزل مع القرآن أينما زال،
واقبل الحق ممن جاء به ؛ من صغیر أو کبیر ، وإن کان بغيضاً بعيداً ، واردد
الباطل على من جاء به ؛ من صغير أو كبير وإن كان حبيباً قريباً).
ضعيف الجامع (٩٢٣)
٢٦٥١ - ((أعبد الناس أكثرهم تلاوة القرآن، وأفضل العبادة الدعاء).
ضعيف الجامع (٩٢٤ ، ٩٢٥)
٢٦٥٢ - «اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام ، وأفشوا السلام، تدخلوا
الجنة بسلام)).
ضعيف الجامع (٩٢٦)
٢٦٥٣ - ((اعتبروا الأرض بأسمائها، واعتبروا الصاحب بالصاحب)).
:
ذخيرة الحفاظ (٥٥١) ، ضعيف الجامع (٩٢٧)، كشف الخفاء (٤١٤)، المغير (٣٠).
٢٦٥٤- ((اعتبروا عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته وكنيته ونقش
خاتمه)).
الإتقان (١٠٥٤)، تذكرة الموضوعات (٣٠)، التمييز (١٠٣)، ذيل اللآلئ (١٠)، الشذرة
:
(٥٧٤)، الضعيفة (٢٧٢)، الغماز (١٥١)، المقاصد الحسنة (٦٦٥)
٢٦٥٥- «اعتبروها بأسمائها . و کنوها بكناها . والرؤيا لأول عابر)).
ضعیف ابن ماجه (٨٤٩)
٢٦٥٦ - «أعتق أم إبراهيم ولدها)).
ضعيف الجامع (٩٢٨)
٧٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
صفية ، وجعل عتقها صداقها ، ونحر
٢٦٥٧ - «أعتق رسول الله
عنها جزوراً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٢)
٢٦٥٨ - ((أعتقه عن دبر)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٤١)
٢٦٥٩ - «أعتقوا عنه رقبة، يعتق اللّه بكل عضو منها عضواً منه من
النار».
ضعيف الجامع (٩٢٩)
٢٦٦٠ - «اعتكاف عشر في رمضان ، کحجتین وعمرتین)).
ضعيف الجامع (٩٣٠)
٢٦٦١ - ((اعتكف رسول اللّه لَ﴾ في المسجد ؛ فجئت لأخدمه ؛
فخرج رسول اللّه ؤلا ليقلبني فبصر رجلين من الأنصار فدعاهما فقال : هل
تدريان من هذه ؟ قالا : لا ، يا رسول اللّه! قال: هذه صفية زوجتي ،
وإني خشيت أن يوقع الشيطان في أنفسكما شيئاً ، فقالا : وعليك يا رسول
اللّه؟ قال : نعم، إن الشيطان يجري من ابن آدم في العروق ، وإني خشيت
أن یوقع في أنفسكما شيئاً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٤)
٢٦٦٢ - ((اعتكف في العشر الأواخر من رمضان)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٤٢)
ـة، فى رمضان)).
٢٦٦٣ - ((اعتمار النبي
الألحاظ (١٣٧)، التحديث (١٦١)
٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٦٤ - («اعتمر النبي ﴾ أربعاً: عمرة من الحديبية وعمرة القضاء،
في ذي القعدة من قابل والعمرة الثالثة من الجعرانة ، والعمرة الرابعة التي مع
حجته)).
المعلة (١٧٣)
٢٦٦٥ - «اعتمر رسول اللّه ﴾ أربع عمر، عمرة الحديبية والثانية
حين تواطأوا على عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة ، والرابعة التي قرن مع
حجته)).
المعلة (١٧٥)
٢٦٦٦ - ((اعتمر غمرتين؛ عمرة في ذي القعدة، وعمرة في شوال)).
:
التحديث (١٦٩)
٢٦٦٧ - ((اعتمر من الجعرانة مرتين مرة عمرة القضاء سنة سبع ومرة
عام هوازن)).
:
حسن الأثر (٢٢٨)
٢٦٦٨ - ((اعتموا تزدادوا حلما)).
تذكرة الموضوعات (١٥٥)، ترتيب الموضوعات (٨٠٢)، التعقبات (٣٣)، التنزيه (٢٧١/٢)،
الدر الملتقط (٣٠)، ضعيف الجامع (٩٣١)، الفوائد المجموعة (٥٤٠)، الكشف الإلهي (٥٥) ، اللآلئ
(٢ / ٢٥٩)، اللطيفة (٢٥، ٨٤)، الموضوعات (٤٥/٣)، النافلة (٣١)
٢٦٦٩ - ((اعتموا، تزدادوا حلماً، والعمائم تيجان العرب)).
الألحاظ (٤٩)
٢٦٧٠ - «اعتموا خالفوا الأمم قبلكم)).
ضعيف الجامع (٩٣٣)، الفوائد المجموعة (٥٤٠)
٧٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٧١ - ((أعتى الناس على اللّه من قتل في حرم اللّه ، أو قتل من غير
قاتله ، أو قتل بذحول الجاهلية».
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٠)
٢٦٧٢ - ((أعدى عدوك زوجتك التي تضاجعك وما ملكت يمنيك)).
الشذرة (١٠٨)، ضعيف الجامع (٩٣٤)، كشف الخفاء (٤١٣)
٢٦٧٣- «أعدی عدوك نفسك التي بین جنبیك)).
الإتقان (٢١٠)، تذكرة الموضوعات (١٩١)، الشذرة (١٠٨)، الضعيفة (١١٦٤)، كشف
الخفاء (٤١٢)
٢٦٧٤ - ((أعراق السوء تنزع أولادها)).
تذكرة الموضوعات (١٢٧)
٢٦٧٥ - «أعربوا القرآن؛ فإن من قرأ القرآن ، فأعربه فله بكل
حرف عشر حسنات ، وكفارة عشر سيئات ، ورفع عشر درجات)).
الضعيفة (٢٣٤٨)
٢٦٧٦ - ((أعربوا القرآن فإنه عربي)).
الضعيفة (١٣٤٤)
٢٦٧٧ - ((أعربوا القرآن ، واتبعوا غرائبه، وغرائبه فرائضه،
وحدوده، فإن القرآن نزل على خمسة أوجه ، حلال ، وحرام ، ومحكم ،
ومتشابه ، وأمثال ، فاعملوا بالحلال ، واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم ،
و آمنوا بالمتشابه ، واعتبروا بالأمثال».
ضعيف الجامع (٩٣٥) ، الضعيفة (١٣٤٦)
٢٦٧٨- ((أعربوا القرآن، والتمسوا غرائبه)).
أسنى المطالب (٢١٤) ، ضعيف الجامع (٩٣٦)
٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٧٩ - ((أعربوا القرآن، والتمسوا غرائبه، وغرائبه فرائضه
وحدوده».
الضعيفة (١٣٤٥)
٢٦٨٠ - ((أعربوا الكلام، كي تعربوا القرآن)).
أسنى المطالب (٢١٥)، ضعيف الجامع (٩٣٧)، الضعيفة (١٣٤٧)، المغير (٣٠)
٢٦٨١ - ((أعرضوا حديثي على كتاب اللّه، فإن وافقه فهو من ، وأنا
قلته).
ضعيف الجامع (٩٣٨)
٢٦٨٢ - ((اعرفوا الذي سن سنة، والحامل كتاب الله عز وجل، ولا
تحقروه ؛ فإن اللّه عز وجل لم يحقره إذ علمه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٥)
٢٦٨٣ - ((أعروا النساء يلزمن الحجال)).
أسنى المطالب (٢١٦)، تبيض الصحيفة (٦)، تذكرة الموضوعات (١٢٩)، ترتيب الموضوعات
(٧٠١)، التنزيه (٢١٢/٢)، التهاني (٤٧)، الدر الملتقط (٣١)، ضعيف الجامع (٩٣٩)، الفوائد
المجموعة (٣٨١)، الكشف الإلهي (٥٦)، كشف الخفاء (٤٠٩)، اللآلئ (٢٠١٤٠/١ / ١٨١)،
المشتهر (١٣٧)، المغير (٣١)، الموضوعات (٢٨٢/٢)، موضوعات الصغاني (٧٣)، الوضـع في
الحديث (٥٠٥/٣)
٢٦٨٤ - ((أعز أمر الله، يعزك الله)).
ضعيف الجامع (٩٤٠)
٢٦٨٥ - «اعزلوا أو لا تعزلوا، ما كتب اللّه تعالى من نسمة هي كائنة
إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة».
ضعيف الجامع (٩٤١)
٧٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٨٦ - «أعطاك الله الرضوان الأكبر . فقال بعض القوم: يا رسول
اللّه، ما الرضوان الأكبر؟ فقال: يتجلى اللّه في الآخرة لعباده المؤمنين
عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة)).
الفوائد المجموعة (١٠٣٨)
٢٦٨٧- ((أعطوا أعينكم حظها من العبادة: النظر في المصحف ،
والتفكر فيه ، والاعتبار عند عجائبه)).
ضعيف الجامع (٩٤٢) ، الضعيفة (١٥٨٦)، كشف الخفاء (٤٢١)
٢٦٨٨ - ((أعطوا الإبل حقها، ولا تعدوا المنازل)).
المعلة (٦٨)
٢٦٨٩ - ((أعطوا الأجير أجره ، قبل أن يجف عرقه ، وأعلمه أجره
وهو في عمله)).
الألحاظ (٥١ ٥٢) ، ضعيف الجامع (٩٤٣)
٢٦٩٠ - «أعطوا السائل ولو جاء على فرس)).
التذكرة (٣٣)، تذكرة الموضوعات (٦١)، ذخيرة الحفاظ (٥٦٠)، الشذرة (٧٤٧)، ضعيف
الجامع (٩٤٤)، الفوائد المجموعة (١٨٧)، كشف الخفاء (٤١٧، ٢٠٧٤)، المشتهر (١٨٨)، المقاصد
الحسنة (٨٧٣)
٢٦٩١ - «أعطوا العين حظها من العبادة قيل ما حظها يا رسول الله
قال النظر في المصحف)).
كشف الخفاء (٤٢١)
٢٦٩٢ - «أعطوا المساجد حقها، قيل: وما حقها؟ قال : ركعتان
قبل أن تجلس).
ضعيف الجامع (٩٤٥) ، الضعيفة (١٥٤٠)
٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٩٣ - «أعطى أبا رافع مولاه أرضاً فعجز عنها فمات وباعها عمر
ابن الخطاب بثمانين ألفا وثمانية آلاف دينار وأوصى إلى علي بن أبي طالب
فكان يزكيها كل سنة حتى أدرك بنوه فدفعه إليهم فحسبوه فوجدوه ناقصاً
فأتوه فقالوا : إنا وجدنا مالنا ناقصاً فقال : أحسبتم زكاته ؟ قالوا : لا قال :
احسبوا زكاته فحسبوه فوجدوه سواء».
ضعاف الدارقطني (٥٠٣)
٢٦٩٤ - («أعطى السدس ثلاث جدات جدتين من قبل الأب وواحدة
من قبل الأم)).
حسن الأثر (٣٢٤)
٢٦٩٥- «أعطى رجلاً عرق ذراعيه، وجعله في قارورة، حتى
امتلأت، فجعل يتطيب به ، فيشم منه أهل المدينة ريحاً طيبة ، وسموه بيت
المطيبين)).
الفوائد المجموعة (١٠٠٥)
٢٦٩٦ - «أعطى فاطمة، وعلياً غلاماً، وقال : أحسنا إليه ، فإني رأيته
يصلي)».
ذخيرة الحفاظ (١٢٤٣)
٢٦٩٧- «أعطى معاوية سهماً، فقال : هاك هذا يا معاوية حتى
توافيني به في الجنة)).
الموضوعات (٢١/٢)
٢٦٩٨- ((أعطي أبو موسى مزماراً من مزامير آل داود)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦)
۔۔
٧٨
٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٩٩ - ((أعطي رسول اللّه ◌ّ قوة ثلاثين في النساء)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧)
٢٧٠٠ - «أعطي سعة من الرزق ووقي الحمق في ولده وولد ولده أي:
من أكل ما يسقط من الخوان أو القصعة)).
الشذرة (٩٢٠)، موضوعات الإحياء (٨٠)
٢٧٠١ - ((أعطي علم الأولين والآخرين مفصلاً ووهب له علم كل ما
مضى وما يأتي كلياً وجزئياً وأنه لا فرق بين علمه وعلم ربه من حيث
الإحاطة والشمول ، وإنما الفرق بينهما أن علم اللّه أزلي أبدي بنفس ذاته
بدون تعليم غيره بخلاف علم الرسول فإنه حصل له بتعليم ربه».
الآثار المرفوعة (٣٨)
٢٧٠٢ - ((أعطي قوة ثلاثين في المباضعة)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٤٤)
٢٧٠٣- ((أعطي كل نبي سبعة نجباء، فقال: أعطيت أنا أربعة عشر
نجباء ، فقال : علي وفاطمة والحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبوبكر وعمر
وابن مسعود وبلال وعمار وأبو ذر وسلمان والمقداد)).
المتناهية (٤٥٣)
٢٧٠٤ - ((أعطي يوسف وأمه ثلث حسن أهل الدنيا وأعطي الناس
الثلثين)).
ضعيف الجامع (٩٥٣) ، كشف الخفاء (٤١٦)
٢٧٠٥ - ((أعطي يوسف وأمه شطر الحسن ، يعني سارة).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨)
٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٠٦ - ((أعطيت آية الكرسي من تحت العرش)).
ضعيف الجامع (٩٤٦)
٢٧٠٧ - ((أعطيت أمتي شيئاً لم يعطه أحد من الأمم : أن يقولوا عند
المصيبة : إنا لله وإنا إليه راجعون)).
ضعيف الجامع (٩٤٧)
!
٢٧٠٨ - «أعطيت ثلاث خصال، أعطيت صلاة في الصفوف،
وأعطيت السلام ، وهو تحية أهل الجنة ، وأعطيت آمين ، ولم يعطها أحد ممن
كان قبلكم ، إلا أن يكون اللّه أعطاها هارون ، فإن موسى كان يدعو
ويؤمن هارون).
ضعيف الجامع (٩٤٨)
٢٧٠٩ - ((أعطيت جوامع الكلم، واختصر لي الكلام اختصارا)).
ضعيف الجامع (٩٤٩) ، المقاصد الحسنة (٢٦٦)
٢٧١٠ - «أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش ثم
یعطهن نبي قبلي)».
المعلة (٨٥)
٢٧١١- ((أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول ، وأعطيت طه
:
والطواسين والحواميم من ألواح موسى ، وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم
سورة البقرة من تحت العرش ، والمفصل نافلة)).
ضعيف الجامع (٩٥٠)
٢٧١٢ - ((أعطيت فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة البقرة من تحت
٨٠