Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤١٤ - «أتي النبي
بتمر ريان).
ذخيرة الحفاظ (٤٦)
بثياب من الصدقة ، فقسمها بين أصحابه ،
٤١٥ - «أتي النبي
فقال: اعتموا ، خالفوا على الأمم قبلكم)).
التنزيه (٢٧٢/٢)، الضعيفة (٢٣٤٧)، اللآلئ (٢ /٢٦٠)
بجبنة في تبوك ، فدعا بسكين فسمى وقطع)).
٤١٦ - «أتي النبي
التنكيت والإفادة (١٢٨)
ـّ بجفنة كثيرة الثريد والودك . فأقبلنا نأكل منها.
٤١٧- «أتي النبي
فخبطت يدي في نواحيها . فقال : يا عكراش ! كل من موضع واحد ،
فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من الرطب . فجالت يد رسول الله
﴿ وَ ف الطبق وقال : يا عكراش! كل من حيث شئت . فإنه غير لون
واحد)).
ضعيف ابن ماجه (٧٠٦)
٤١٨- «أتي النبي ◌َّ بجنازة رجل، ليصلي عليه، فلم يصل عليه،
فقيل : يا رسول الله! ما رأيناك تركت الصلاة على أحد قبل هذا؟ قال:
إنه کان یبغض عثمان ، فأبغضه الله)).
ضعيف الترمذي (٧٦٦)
( بخيار حديث فقبله ، ووضعه على عينيه)).
٤١٩ - ((أتي النبي
ذخيرة الحفاظ (٤٨)
٣٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة .
٤٢٠ - ((أتي النبي ◌َّ برجل ترعد فرائصه فقال : لا بأس عليك ، إنما
أنا ابن أمة تأكل القديد)).
ذخيرة الحفاظ (٤٩)
برجل سكران ؛ فقال : مم شربت ؟ قال :
٤٢١ - ((أتي النبي
شربت تمراً ، وزبيباً ، قال : فضربه ، ثم قال : لا تخلطوهما ، كل واحد
یکفي وحده)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٠)
٤٢٢- «أتي النبي ◌َّ برجل يصلى عليه، فقال: عليه دين؟ قالوا:
نعم ، قال : إن ضمنتم دينه صليت عليه)).
الضعيفة (٨٨٤)
٤٢٣- أتي النبي بَّ بسارق، فقطعه. قالوا: ما كنا نريد أن يبلغ
منه هذا ، قال : لو كانت فاطمة لقطعتها)).
ضعيف النسائي (٣٤٨)
بطائر فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك يأكل
٤٢٤- ((أتي النبي
معي ، فجاء علي فحجبته مرتين فجاء في الثالثة فأذنت له ، فقال : يا علي ما
حبسك ؟ قال : هذه ثلاث مرات قد جئتها فحجبني أنس ، قال: لم يا أنس ؟
قال : سمعت دعوتك يا رسول اللّه فأحببت أن يكون رجلاً من قومي . فقال
النبي ﴿4 : الرجل يحب قومه)).
المتناهية (٣٦٤، ٣٦٥)
٣٠٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٢٥ - ((أتي النبي ◌َّ بطير جبلي، فقال: اللّهم ائتني برجل يحب الله
ورسوله ويحبه الله ورسوله فإذا علي يقرع الباب، فقال أنس: إن رسول الله
﴿وَّمشغول، ثم أتى الثانية، فقال أنس: إن رسول اللّه لَّ مشغول، فأتى
الثالثة، فقال: يا أنس أدخله فقد عنيته، فقال النبي ◌َّ: اللهم وال من والاه).
المتناهية (٣٦٦)
٤٢٦- ((أتي النبي ◌ّ بقصعة من ثريد ، فقال : كلوا من جوانبها ولا
تأكلوا من وسطها ؛ فإن البركة تنزل في وسطها».
ذخيرة الحفاظ (٥١)
بلديغ لدغته عقرب ، قال : فقال : لو قال :
٤٢٧- ((أتي النبي
أعوذ بكلمات الله التامة، من شر ما خلق لم يلدغ أو لم تضره)).
ضعيف أبي داود (٨٤١)
٤٢٨- ((أتى النبي ◌َّ بنبيذ - أو سئل النبي - وهو في الطواف:
أحلال هو أم حرام ؟ قال : حلال ، يعني النبيذ)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢)
بیهودي وبهو دیة قد زنیا فقال لليهود : ما
٤٢٩- «أتي النبي
يمنعكم أن تقيموا عليهما الحد . فقالوا : كنا نفعل إذا كان الملك فينا فلما
ذهب ملكنا فلا نجتزئ على الفعل. فقال لهم : ائتوني بأعلم رجلين فيكم .
فأتوه بابني صوريا فقال لهما : أنتما أعلم من وراءكما ؟ قالا : يقولون .
قال: فأنشدكما باللّه الذي أنزل التوراة على موسى كيف تجدون حدهما في
٣٠٣

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
التوراة ؟ فقالا : الرجل مع المرأة ريبة وفيه عقوبة والرجل على بطن المرأة
ريبة وفيه عقوبة فإذا شهد أربعة أنهم رأوه يدخله فيها كما يدخل الميل في
المكحلة رجما قال : انتوني بالشهود فشهد أربعة فرجمهما النبي
ضعاف الدارقطني (٧٣٤)
٤٣٠ - «أتي النبي
ذخيرة الحفاظ (٥٣)
بیھودیین ؛ فرجمهما)).
٤٣١- ((أُتي يإبراهيم يوم النار إلى النار ، فلما أبصرها قال: حسبنا
الله ونعم الوكيل».
ضعيف الجامع (١٣٠) ، الضعيفة (١٧٨٨)
٤٣٢- «أتي بأسرى من بني العنبر، فأمر بقتلهم ، فأفرد منهم رجلاً
فقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : یا رسول الله ، الرب واحد
والدين واحد والذنب واحد ، فما بال هذا من بينهم ؟ فقال : نزل علي
جبريل فقال : اقتل هؤلاء واترك هذا ، فإن الله تعالى شكر له سخاء فيه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٧) ، موضوعات الإحياء (١٨٤)
٤٣٣- «أتي ياناء فيه لبن وعسل ، فأبى أن يشربه ، وقال: شربتان في
شربة ، وإدامان في إناء واحد ، ثم قال : لا أحرمه ، ولكني أكره الفخر
والحساب بفضول الدنيا)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٧)
٤٣٤- ((أتي ببعض بني جعفر إلى رسول اللّه ◌ّ فقال بأبي وأمي يا
٣٠٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
رسول اللّه أرسل معي من يشتري لي نعلاً أو خاتماً فدعا له بلال بن رباح
فقال : انطلق إلى السوق فاشتر له نعلاً واستجدها ولا تکن سوداء واشتر له
خاتماً وليكن عقيقاً فإنه من تختم بالعقيق لم يقض له إلا بالذي هو أسعد)).
اللآلئ (٢ / ٢٧٢)
٤٣٥- (أتي بتمر ؛ فأعجبهم جودته؛ فقالوا: يا رسول الله ! إنا
ابتعنا هذا صاعاً بصاعین لنطعمك ؛ فكرهه ، أو نهى عنه)).
ذخيرة الحفاظ (١١٩٨)
٤٣٦- ((أتي بجارية سرقت فوجدها لم تحض فلم يقطعها)).
حسن الأثر (٤٥٨)
٤٣٧- ((أتي بجفنة من ثريد وهو يريد صلاة المغرب؛ فقال رسول الله
ـّ: هذا رزق ساقه الله إليكم قبل صلاتكم، فأكل رسول اللّه ◌َا، ثم
قام إلى الصلاة ، ولم يتمضمض ، ولم يغسل يده ، ومسح يده بالحائط)).
ذخيرة الحفاظ (١١٩٩)
٤٣٨- «أتي بجنازة رجل فلم يصل عليها فقيل له: لم؟ قال: إنه كان
یبغض عثمان فأبغضه الله)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٠٠)، تذكرة الموضوعات (٩٤)، ترتيب الموضوعات (٢٥٨)، التعقبات
(٥٥)، التنزيه (٣٧٥/١)، الموضوعات (٣٣٢/١)، الوضع في الحديث (٢١٧/٢)
٤٣٩- «أتي بجنيبة في غزوة الطائف فجعلوا يضربونها بالعصا، ويرون
ضعوا فيها السكين ، واذكروا اسم الله،
أنها ميتة ، فقال رسول الله: ﴿
و کلوا)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٠١)
٣٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٤٠- ((أتي بخبز ولحم فأكل ثم قام فصلى ولم يتوضأ فقلت (أي:
عائشة) يا رسول اللّه أكلت خبزا ولحما ولم تمس ماء قال أتوضأ من الأطيبين
الخبز واللحم».
الجامع المصنف (٣٢٧)
٤٤١- أتي بدنانير من أرض، وكان يقسمها ؛ فكان كلما قبض
قبضة، نظر عن يمينه ، كأنه يؤامر أحداً وعنده رجل أسود مطموم الشعر،
عليه ثوبان أبيضان ، بين عينيه أثر السجود ؛ فقال : ما عدلت منذ اليوم في
القسمة؛ فغضب النبي ◌ّا ؛ فقال : من يعدل عليكم بعدي؟ فقالوا: يا
رسول اللّه ! ألا نقتله ؟ فقال : لا ، إن هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما
يمرق السهم من الرمية ، لا يتعلقون من الإسلام بشيء)».
ذخيرة الحفاظ (١٢٠٢)
٤٤٢- ((أتي برجل سمين فوضع اصبعه في بطنه، فقال: لو كان هذا في
غیر ذا لکان خیرا له).
الألحاظ (٦٠٤)
٤٤٣ - ((أتي برجل قد شرب الخمر ؛ فضربه بجريدتين نحواً من أربعين».
ذخيرة الحفاظ (١٢٠٣)
٤٤٤ - «أتي برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى
فأمر به رسول اللّه ◌ّ فقطعت يده فأمر مروان بالذي يسرق الصبيان
فقطعت يده).
ضعاف الدار قطني (٦٩٠)
٣٠٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٤٥- ((أتى بسارق سرق شملة فقال: اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه)).
حسن الأثر (٤٥٩ - ٤٦٠)
٤٤٦- ((أتي بسارق فأمر به فقطع ثم علقت يده في عنقه)).
حسن الأثر (٤٦٠)
٤٤٧- ((أتى بسارق فقال له: ما إخالك سرقت قال: بلى سرقت فأمر
به فقطع)).
حسن الأثر (٤٥٨)
٤٤٨-أتي بسارق فقطع يده ثم أتي به ثانياً فقطع رجله ثم أتي به
ثالثاً فقطع يده ثم أتي به رابعاً فقطع رجله ثم أتي به خامساً فقتله)).
حسن الأثر (٤٥٩)
٤٤٩- ((أتي بسارق فقطع يمناه)).
حسن الأثر (٤٥٩)
٤٥٠ - «أتي بصفحة تفور فرفع يده منها . وفي رواية : فأسرع يده
فيها ثم رفع يده فقال : إن الله عز وجل لم يطعمنا نارا)).
الشذرة (٨)، المقاصد الحسنة (٩)
٤٥١- «أتي بطعام، ومجذوم قاعد في ناحية القوم ، فدعاه ، وأقعده
إلى جنبه؛ فقال : كل ، بسم الله ثقة ، إيماناً بالله، وتو كلاً علیه)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٠٤) ، المتناهية (١٤٥٧)
٣٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٥٢- «أتي بطير فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك ثلاثاً ، فدق
الباب علي فقال : يا أنس افتح له ، فدخل)).
المتناهية (٣٧٢)
٤٥٣- ((أتي بطير فقال: اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي في
هذا الطائر ، فجاء علي فأكل معه)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٠٥)، المتناهية (٣٦٠)
٤٥٤- «أتي بفرات بن حيان ؛ عيناً للمشركين ؛ فأمر به أن يقتل،
فقال : يا معشر الأنصار ! أقتل ، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً
عبده ، ورسوله ؟ فرد إلى النبي ؟
؛ فخلى سبيله ، فقال : إن منكم من أكله
إلى إيمانه منهم : فرات بن حيان)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٠٦)
٤٥٥ - «أتي بقناع بسر فقال: مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة، قال:
هي النخلة)).
المعلة (٣١)
٤٥٦- ((أتي بلص اعترف اعترافاً، ولم يوجد معه متاع . فقال له
رسول اللّه ◌َث: ما أخالك سرقت قال: بلى. قال: اذهبوا به فاقطعوه ثم
جيئوا به . فقطعوه ، ثم جاؤوا به فقال له : قل: أستغفر الله وأتوب إليه
فقال : أستغفر الله وأتوب إليه، قال: اللّهم تب عليه)).
ضعيف النسائي (٣٤٥)
٣٠٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٥٧- (أتي بلص فقال: اقتلوه فقال: يا رسول اللّه إنما سرق،
فقال: اقتلوه قالوا : يا رسول اللّه إنما سرق قال: اقطعوا يده قال: ثم سرق
فقطعت رجله . ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه ، حتى قطعت
قوائمه كلها . ثم سرق أيضاً الخامسة . فقال أبو بكر رضي الله عنه: كان
رسول اللّه أعلم بهذا حين قال: اقتلوه . ثم دفعه إلى فتية من قريش ،
ليقتلوه ، منهم عبد الله بن الزبير، - وكان يحب الإمارة - فقال : أمروني
عليكم . فأمروه عليهم ، فكان إذا ضرب ضربوه ، حتى قتلوه)).
ضعيف النسائي (٣٧٠)
٤٥٨- ((أتي رجل في قبره ، فقيل : إنا جالدوك ثلاث جلدات ، قال:
ولم ؟ قالوا : صليت صلاة بغير طهور ، ومررت بمظلوم ؛ فلم تنصره)).
الجامع المصنف (٢٦٢) ، ذخيرة الحفاظ (٤٥)
٤٥٩- ((أتي رسول اللّه ◌َّ بجارية من الأنصار قد رضها يهودي بين
حجرين ، وانتزع حلياً لها ؛ فرضخ رأسه)).
ذخيرة الحفاظ (٤٧)
٤٦٠- (أتى رسول اللّه ◌َّ بسارق، فقطعت يده، ثم أمر بها فعلقت
في عنقه)).
ضعيف أبي داود (٩٤٨) ، ضعيف الترمذي (٢٤٠)
٤٦١- ((أتى رسول اللّه لَّ بسبعة من الأسارى فأمر علياً أن يضرب
أعناقهم قال فهبط جبريل فقال : يا محمد اضرب أعناق هؤلاء الستة ولا
تضرب عنق هذا قال : يا جبريل لم ؟ قال : لأنه كان حسن الخلق سمح
٣٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الكف مطعماً للطعام ، قال يا جبريل : أشيء عنك أو عن ربك ؟ قال : ربي
أمرني بذلك)».
المتناهية (١٢٠٩)
بسويق لوز فرده وقال : هذا شراب
٤٦٢- «أتي رسول الله
الجبابرة والمترفين بعدي ، ولم يشربه)).
المتناهية (١١٢٨)
، بقباطي ، فأعطاني منها قبطية فقال:
٤٦٣- «أتي رسول الله
صادعها صدعين فاقطع أحدهما قميصاً ، وأعط الآخر امرأتك تختمر به فلما
أدبر قال : وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوباً لا يصفها)).
ضعيف أبي داود (٨٨٩)
٤٦٤- «أتي رسول اللّه لَّ بقدح فيه لبن وعسل فقال : أشربتان في
شربة وإدمان في قدح لا حاجة لي فيه أما إني لا أزعم أنه حرام ولكني أكره.
أن يسألني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة أتواضع فمن تواضع
لله رفعه ومن تكبر وضعه الله ومن استغنى أغناه الله ومن أكثر ذكر الله
أحبه الله عز وجل)).
ترتيب الموضوعات (٧٥٩)، الفوائد المجموعة (٥١٤)، اللآلئ (٢ /٢٣٧)، الموضوعات
(١٩/٣)
٤٦٥ - «أتي رسول اللّه لَه بقناع عليه رطب فقال: ﴿مثل كلمة
طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها کل حین یاذن
٣١٠
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ربها ﴾. قال : هي النخلة . ﴿ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من
فوق الأرض ما لها من قرار ﴾ . قال : هي الحنظلة.)).
ضعيف الترمذي (٦٠٥)
٤٦٦- (أتى رسول اللّه ◌َّ يوماً بطعام سخن. فأكل. فلما فرغ
قال: الحمد لله ! ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا)).
ضعيف ابن ماجه (٩٠٦)
٤٦٧- ((أتي يوم أحد، فقيل: يا رسول الله! ﴿إن الناس قد جمعوا
لكم فاخشوهم﴾، فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل. فأنزل الله تعالى:
﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم﴾)).
الضعيفة (١٧٨٨)
٤٦٨- (أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له : كيف تصنع في هذه الآية ؟
قال : أية آية ؟ قلت : قوله تعالى: ﴿ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا
يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾. قال : أما والله لقد سألت عنها خبيراً،
سألت عنها رسول اللّه ﴿4﴾، قال: بل انتمروا بالمعروف، وتناهوا عن
المنكر، حتى إذا رأيت شحاً مطاعاً ، وهوى متبعاً ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب
كل ذي رأي برأيه ، فعليك بخاصة نفسك ودع العوام، فإن من ورائكم
أياماً، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين
رجلاً يعملون مثل عملكم . قال عبد الله بن المبارك: وزادني غير عتبة قيل:
يا رسول اللّه أجر خمسين رجلاً منا أو منهم؟ قال: لا، بل أجر خمسين
رجلاً منكم)».
ضعيف ابن ماجه (٨٦٩)، ضعيف الترمذي (٥٨٥)
٣١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
◌َّهُ أبايعه فقلت إني على
٤٦٩ - ((أتيت ( أي: الجارود العبدي) النبي
دين وإني تركت ديني ودخلت في دينك ، ولا يعذبني الله في الآخرة ، قال:
نعم)).
الجامع المصنف (٢٢)
٤٧٠- (أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم ، فقلت : رسول
بَّ، فقلت : إني أتيت الحيرة
الله أحق أن يسجد له ، قال فأتيت النبي.
فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم ، فأنت يا رسول الله أحق أن نسجد لك،
قال: أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له ؟ قال : قلت : لا ، قال: فلا
تفعلوا ، لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد ، لأمرت النساء أن يسجدن
لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق)).
ضعيف أبي داود (٤٦٨)
٤٧١- ((أتيت النبي ◌َّ بتمرات؛ فقلت: يا رسول الله ! ادع لي
فيهن بالبركة ، فصفهن ، ثم دعا فيهن بالبركة ، ثم قال : خذهن ، فاجعلهن:
في مزودك هذا ؛ فكلما أردت شيئاً ؛ فأدخل يدك ، فخذ ، ولا تعد قال أبو
هريرة : فلقد حملت من ذاك التمر كذا ، وكذا وسقاً في سبيل الله، وكان
معلقاً في صدري أينما ذهبت ، حتى يوم الدار ؛ ففي يوم قبل عثمان سقط
مني)).
ذخيرة الحفاظ (٧٤ )
٤٧٢- ((أتيت النبي ◌َّهُ بغريم لي. فقال لي: الزمه. ثم مر بي آخر
النهار فقال : ما فعل أسيرك يا أخا بني تميم ؟)).
ضعيف أبي داود (٧٨٣) ، ضعيف ابن ماجه (٥٢٦)
٣١٢
-٠٠.

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧٣- ((أتيت النبي ◌َّ بغريم لي، ومعي صك فقال: يا رسول الله!
واللّه ما عندي ما أعطيه ، قال : إن كنت صادقاً فلا شيء لك عليه ، ثم
دعا بصكه فشقه)).
ذخيرة الحفاظ (٧٥)
بميضأة . فقال : اسكبي فسكبت . فغسل
٤٧٤- ((أتيت النبي
وجهه وذراعيه ، وأخذ ماء جديداً ، فمسح به رأسه ، مقدمه ومؤخره .
وغسل قدمیه ثلاثاً ثلاثاً)»
ضعيف ابن ماجه (٨٦)
حين برق الفجر وهو يخرج إلى الصلاة ، فقال
٤٧٥- (أتيت النبي
لي : أفرخ روعك)).
المتناهية (٢٧٦)
٤٧٦- (أتيت النبي ◌َّه بوضوء فتوضأ وصلى وقال: اللّهم أصلح لي
ديني ووسع علي في ذاتي وبارك لي في رزقي».
المعلة (٢٢٨)
ـّ فقلت : يا رسول اللّه اكتب لي بأرض كذا
٤٧٧ - ((أتيت النبي
وكذا بأرض الشام لم يظهر عليها النبي ◌ّ حينئذ، فقال النبي ﴿4: ألا
تسمعون إلى ما يقول هذا ؟ فقال أبو ثعلبة : والذي نفسي بيده لتظهرن
عليها ، قال : فكتب له بها قال : قلت له : يا رسول اللّه إن أرضنا أرض
صيد فأرسل كلبي المكلب وكلبي الذي ليس بمكلب ، قال: إذا أرسلت
كلبك المكلب وسميت فكل ما أمسك عليك كلبك المكلب وإن قتل ، وإن
٣١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته فكل وكل ما رد عليك
سهمك وإن قتل وسم اللّه. قال: قلت : يا نبي الله إن أرضنا أرض أهل
كتاب وإنهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف أصنع بآليتهم
وقدورهم ؟ قال : إن لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها واشربوا قال:
قلت : يا رسول اللّه ما يجل لنا مما يحرم علينا ؟ قال : لا تأكلوا لحوم الجمر
الإنسية ولا کل ذي ناب من السباع».
المعلة (٣٢٣)
﴾ [يقوله ذو الجوشن ] بعد أن فرغ من أهل
٤٧٨- ((أتيت النبي
بدر بابن فرس لي فقلت : يا محمد إني قد جئتك بابن العرجاء لتتخذه ، قال:
لا حاجة لي فيه ، ولكن إن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر ،
فقلت : ما كنت لأقيضك اليوم بعده ، قال : فلا حاجة لي فيه ، ثم قال: يا
ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر ؟ قلت : لا ، قال : لم ؟
قلت: إني رأيت قومك قد ولعوا بك ، قال : فكيف بلغك عن مضارعهم
ببدر ؟ قال : قلت : بلغني ، قال : قلت : إن تغلب على مكة وتقطعها ؟
قال: لعلك إن عشت أن ترى ذلك ، قال ثم قال : يا بلال خذ حقيبة الرجل
فزوده من العجوة ، فلما أن أبردت قال : أما إنه من خير بني عامر قال :
فواللّه إني لبأهلي بالغور إذ أقبل راكب ، فقلت: من أين قال : من مكة ،
فقلت : ما فعل الناس قال: قد غلب عليها محمد ﴿﴿، قال: قلت : هبلتني
أمي فوالله لو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها)).
ضعيف أبي داود (٥٩٤) ، المعلة (١٠١)
فأخبرته كيف رأيت الأذان فقال ألقه على بلال
٤٧٩ - (أتيت النبي
٣١٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فإنه أندى منك صوتا فلما أذن بلال ندم عبدالله فأمره رسول الله
فأقام».
الجامع المصنف (٣٩٢)
٤٨٠- ((أتيت النبي ◌َّ؛ فأسلمت فقال: ألق عنك شعر الكفر ،
واختتن».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٧)
٤٨١- ((أتيت النبي ◌ّه، فأسلمت وعلمني الإسلام، وعلمني كيف
آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم . ثم رجعت إليه فقلت : يا رسول الله،
كل ما علمتني قد حفظته ، إلا الصدقة ، أفأعشرهم ؟ قال: لا ، إنما العشور
على النصارى واليهود)).
ضعيف أبي داود (٦٦٣)
٤٨٢- ((أتيت النبي ◌َ﴾ فبايعته، فقال: من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه
مسلم فهو له قال : فخرج الناس يتعادون يتخاطون)).
ضعيف أبي داود (٦٧٢)
٤٨٣ (أتيت النبي ◌َّ فبسط إلي رداءه، وقال: اجلس على هذا
فقلت : أكرمك الله كما أكرمتني، فقال له: إذا أتاكم كريم قوم
فا کرموه».
الشذرة (٤٧) ، المقاصد الحسنة (٥٠)
فقال : ما اسمك ؟ قال : الحكم ، قال : بل أنت
٤٨٤ ((أتيت النبي
عبدالله)).
الألحاظ (٢٤٧)
٣١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وَّ فقلت : رويدك أسألك، إني أبيع الإبل بالبقيع
٤٨٥ (أتيت النبي ؟
بالدنانير ، وآخذ الدراهم؟ قال: لا بأس ، أن تأخذ بسعر يومها ما لم
تفترقا، وبينكما شيء)).
ضعيف النسائي (٣١١)
٤٨٦- (أتيت النبي ◌َّ فقلت: ولدت لي الليلة جارية فقال النبي
أنزلت علي الليلة سورة مريم ، فسمها مريم)).
الضعيفة (١٨٩٣)
ـّ فقلت : يا رسول اللّه! إني طلقت امرأتي
٤٨٧ - ((أتيت النبي
البتة. فقال : ما أردت بها ؟ قلت : واحدة . قال: واللّه؟ قلت: واللّه !
قال: فهو ما أردت)).
ضعيف الترمذي (٢٠٤)
٤٨٨- ((أتيت النبي ◌َّ فقلت: يا رسول اللّه إني كنت أردت الجهاد
معك ، ابتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال : ويحك أحية أمك ؟ قلت:
نعم يا رسول اللّه قال : فارجع فبرها ؟ ثم أتيه من الجناب الآخر فقلت : يا
رسول اللّه إني كنت أردت الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله والدار
الآخرة ، قال : ويحك أحية أمك ؟ قلت : نعم يا رسول اللّه، قال : فارجع
فبرها . ثم أتيته من أمامه فقلت : يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد
معك أبتغي بذلك وجه اللّه، والدار الآخرة ، قال : ويحك أحية أمك ؟
قلت : نعم يا رسول اللّه، قال: ويحك الزم رجلها فثم الجنة)).
الشذرة (٣٣٢)، المقاصد الحسنة (٣٧٣)
٣١٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فقلت : يا رسول اللّه على من تأمرني أن أنزل
٤٨٩ - ((أتيت النبي
على قريش أم على الأنصار أم أسلم أم غفار فقال : يا خفاف ابتغ الرفيق
قبل الطريق فإن عرض لك أمر لم يضرك وإن احتجت إليه رفدك».
كشف الخفاء (٥٣١)، المقاصد الحسنة (١٦٣)
فقلت : يا رسول الله! قد مدحت الله
٤٩٠- «أتيت النبي
بمحامد ومدح ، وإياك ، فقال : أما إن ربك يحب المدح. فجعلت أنشده ،
فاستأذن رجل طوال أصلع، فقال لي النبي قال: اسكت فدخل فتكلم ساعة
ثم خرج ، فأنشدته ، ثم جاء فسكتني ، ثم خرج ، فعل ذلك مرتين أو ثلاثاً،
فقلت : من هذا الذي سكتني له ؟ قال : هذا رجل لا يحب الباطل).
ضعيف الأدب (٥٥)
فقلت : يا نبي اللّه ! أنا الرجل الذي أتيتك
٤٩١-((أتيت النبي
عام الأول . قال : فما لي أرى جسمك ناحلاً ؟ قال : يارسول اللّه ! ما
أكلت طعاماً بالنهار . ما أكلته إلا بالليل . قال : من أمرك أن تعذب
نفسك؟ قلت: يا رسول اللّه! إني أقوى . قال : صم شهر الصبر ، ويوماً
بعده قلت : إني أقوى . قال : صم شهر الصبر ويومين بعده قلت: إني
أقوى. قال : صم شهر الصبر وثلاثة أيام بعده . وصم أشهر الحرم)».
ضعيف ابن ماجه (٣٧٩)
٤٩٢- «أتيت النبي ﴿َّ في حاجة، فلما دخلت إليه فإذا النبي
المخرج على لبنتين مستقبل القبلة)).
ضعاف الدار قطني (١٨)
٣١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وهو في جماعة من أصحابه وبيده سفرجلة
٤٩٣ - رأتيت النبي
يقلبها، فلما جلست إليه دحى بها نحوي ثم قال : دونكها أبا محمد فإنه يشد
القلب ويطيب النفس ويذهب بطخاء الصدر)).
المتناهية (١٠٨٥)
٤٩٤ - ((أتيت النبي ـ وهو محتب بشملة، وقد وقع هدبها على
قدمیە).
ضعيف أبي داود (٨٨١)
٤٩٥- «أتیت بالبراق ، فر کبت خلف جبريل عليه السلام ، فسار بنا
إذا ارتفع ارتفعت رجلاه ، وإذا هبط ارتفعت يداه ، قال : فسار بنا في أرض
غمة منسة ، حتى أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة ، فقلت : يا جبريل! إنا كنا
نسير في أرض غمة منتة ، ثم أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة ، قال: تلك أرض
النار ، وهذه أرض الجنة . قال : فأتيت على رجل قائم يصلي، فقال : من
هذا معك يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك محمد ، فرحب بي ، ودعا لي بالبركة،
وقال : سل لأمتك اليسر ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك
عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، قال : فسرنا ، فسمعت صوتاً
وتذمراً، فأتينا على رجل، فقال : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك
محمد ، فرحب بي ودعا لي بالبركة ، وقال : سل لأمتك اليسر ، فقلت : من
هذا يا جبريل؟ فقال : هذا أخوك موسى ، قلت : على من كان تذمره
وصوته؟ قال : على ربه ! قلت : على ربه ؟! قال : نعم ، قد عرف ذلك من
حدته ، قال : ثم سرنا ، فرأينا مصابيح وضوءا ، قال : قلت : ما هذا يا
٣١٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جبريل ؟ قال : هذه شجرة أبيك إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، أتدنو منها؟
قلت : نعم ، فدنونا ، فرحب بي ، ودعا لي بالبركة ، ثم مضينا حتى أتينا
بيت المقدس ، فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ، ثم دخلت
المسجد ، فنشرت لي الأنبياء ، من سمى الله عز وجل منهم ، ومن لم يسم ،
فصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة : إبراهيم ، وموسى ، وعيسى، عليهم
الصلاة والسلام)).
ضعيف الجامع (١٣١) ، الضعيفة (١٧٩٨)
٤٩٦- «أتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل ، خطوها عند منتهى
طرفها ، فركبت ومعي جبريل عليه السلام فسرت فقال : انزل فصل ،
ففعلت فقال : أتدري أين صليت ؟ صليت بطيبة وإليها المهاجر ، ثم قال:
انزل فصل ، فصليت فقال : أتدري أين صليت ؟ صليت بطور سيناء حيث
كلم اللّه عز وجل موسى عليه السلام ، ثم قال : انزل فصل ، فنزلت
فصليت ، فقال : أتدري أين صليت ؟ صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى
عليه السلام ، ثم دخلت بيت المقدس ، فجمع لي الأنبياء عليهم السلام ،
فقدمني جبريل حتى أئمتهم . ثم صعد بي إلى السماء الدنيا ، فإذا فيها آدم
عليه السلام ، ثم صعد بي إلى السماء الثانية ، فإذا فيها ابنا الخالة عيسى
ويحيى عليهما السلام ، ثم صعد بي إلى السماء الثالثة ، فإذا فيها يوسف
عليه السلام ، ثم صعد بي إلى السماء الرابعة ، فإذا فيها هارون عليه
السلام، ثم صعد بي إلى السماء الخامسة ، فإذا فيها ادريس عليه السلام ،
ثم صعد بي إلى السماء السادسة ، فإذا فيها موسى عليه السلام ، ثم صعد
بي إلى السماء السابعة ، فإذا فيها إبراهيم عليه السلام . ثم صعد بي فوق
٣١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سبع سماوات، فأتينا سدرة المنتهى ، فغشيتني ضبابة ، فخررت ساجداً ، فقيل
لي : إني يوم خلقت السماوات والأرض ، فرضت عليك وعلى أمتك خمسين
صلاة ، فقم بها أنت وأمتك ، فرجعت إلى إبراهيم ، فلم يسألني عن شيء ،
ثم أتيت على موسى فقال : كم فرض اللّه عليك وعلى أمتك ؟ قلت :
خمسين صلاة قال : فإنك لا تستطيع أن تقوم بها أنت ولا أمتك ، فارجع إلى
ربك ، فاسأله التخفيف ، فرجعت إلى ربي ، فخفف عني عشراً ، ثم أتيت
موسى ، فأمرني بالرجوع ، فرجعت ، فخفف عني عشراً ، ثم ردت إلى
خمس صلوات قال : فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ، فإنه فرض على بني
إسرائيل صلاتين فما قاموا بهما ، فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته التخفيف .
فقال : إني يوم خلقت السماوات والأرض ، فرضت عليك وعلى أمتك ،
خمسين صلاة ، فخمس بخمسين ، فقم بها أنت وأمتك ، فعرفت أنها من اللّه
تبارك وتعالى صرى ، فرجعت إلى موسى عليه السلام ، فقال : ارجع -
فعرفت أنها من اللّه صرى : أي حتم - فلم أرجع)).
ضعيف النسائي (١٤)
٤٩٧- (أتيت بمقاليد الدنيا وفي رواية : بمفاتيح خزائن الدنيا على فرس
أبلق [ جاءني به جبريل عليه السلام ] عليه قطيفة من سندس)).
ضعيف الجامع (١٣٢)، الضعيفة (١٧٣٠)، المتناهية (٢٧٧)
٤٩٨- (أتيت رسول اللّه ه بطوق فيه سبعون مثقالاً من ذهب فقلت
يارسول الله خذ منه الفريضة فأخذ مثقالاً وثلاثة أرباع مثقال».
ضعاف الدار قطني (٤٩٢)
٣٢٠