Indexed OCR Text

٥٠١
فضائل شهر رمضان.
٨٥٩٣- (٢٣) حدثنا علي بن جعفر الأحمر قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن
الحسن بن صالح، عن أبي بشر عبد الله بن بشر-، عن الزهري قال: تسبيحة في
رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره.
٨٥٩٤- (٢٤) حدثني أبو جعفر الأدمي قال: حدثنا أبو اليمان، عن أبي بكر بن
أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب وراشد بن سعد، أن النبي :{# قال: ((انبسطوا في
النفقة في شهر رمضان؛ فإن النفقة فيه كالنفقة في سبيل الله))(١).
٨٥٩٥- (٢٥) حدثني الحسن بن الصباح قال: حدثنا إسحاق بن حكيم، عن
عبد الله بن المبارك، عن أبي بكر بن أبي مريم قال: سمعت مشيختنا يقولون: إذا
حضر شهر رمضان قد حضر مطهر، ويقولون: انبسطوا بالنفقة فيه، فإنها تضاعف
كالنفقة في سبيل الله عز وجل، ويقولون: التسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في
غيره.
٨٥٩٦- (٢٦) حدثنا محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي
قال: حدثنا جرير بن أيوب قال: حدثنا الشعبي، عن قيس بن خالد الجهني قال: إن
كل يوم يصومه العبد في رمضان يجيء يوم القيامة في غمامة من نور، في تلك الغمامة
قصر من در له سبعون ألف باب من ياقوتة حمراء.
٨٥٩٧- (٢٧) حدثنا الحسن بن الصباح قال: حدثنا شاذان، عن حماد بن سلمة
قال: كان ثابت البناني وحميد الطويل رحمهما الله يتطيبان ويغتسلان لأربع وعشرين
وثلاث وعشرين من شهر رمضان، ويجبان أن يطيب المسجد بنضوح.
(١) مرسل.

٥٠٢
موسوعة ابن أبي الدنيا
٨٥٩٨-(٢٨) حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال: حدثنا محمد بن فضيل قال:
حدثنا العلاء بن المسيب، عن أبيه وخيثمة قالا: كان يقال: من صام رمضان ثم
مات من عامه ذلك دخل الجنة.
٨٥٩٩- (٢٩) حدثني أبي رحمه الله قال: أخبرنا علي بن شقيق، عن الحسين بن
واقد، عن مروان المفقع قال: كان رسول الله ﴿ إذا أفطر قال: ((ذهب الظمأ،
وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله))(١).
٨٦٠٠- (٣٠) حدثني محمد بن الحارث الخراز قال: حدثنا سنان بن حاتم قال:
حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا حباب القطعي، عن أبي إسحاق الهمداني قال:
خرج علي بن أبي طالب عليه السلام في أول ليلة من شهر رمضان والقناديل تزه،
وكتاب الله يتلى في المساجد، فقال: نور الله لك يا عمر بن الخطاب في قبرك كما
نورت مساجد الله بالقرآن.
٨٦٠١- (٣١) حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال: حدثنا سفيان، عن هلال
الوزان قال: حدثنا عبد الله بن عكيم قال: كان عمر بن الخطاب ته يقول إذا دخل
شهر رمضان: ألا إن هذا كتب الله عليكم صيامه ولم یکتب علیکم قيامه، فمن قام
منكم فإنها من نوافل الخير التي قال الله عز وجل، ومن لا فلينم على فراشه، وليتق
أحدكم أن يقول: أصوم إن صام فلان، وأقوم إن قام فلان، من صام أو قام
فليجعل ذلك لله، ثم رفع يده فقال: ألا لا يتقدم الشهر منكم أحد، ألا لا تصوموا
حتى تروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن أغمي عليكم فأتموا العدة ثلاثين، وأقلوا
(١) مرسل. وصله أبو داود (٢٣٥٧) من طريق: علي بن الحسن، عن الحسين بن واقد، عن مروان بن
سالم المقفع، عن ابن عمر رضي الله عنهما.

٥٠٣
فضائل شهر رمضان.
اللغو في مساجد الله، وليعلم أحدكم أنه في صلاة ما انتظر الصلاة، ألا ولا تفطروا
حتى تروا الليل يغسق على الظراب.
٨٦٠٢- (٣٢) حدثنا هارون بن عمر القرشي قال: حدثنا أنس بن عياض قال:
حدثني بكير بن مسمار، عن [عبد الله بن] خراش الكعبي قال: التقى أبو هريرة
وكعب الأحبار، فقال أبو هريرة: يا كعب، كيف تجد هذا الشهر في كتاب الله عز
وجل؟ يعني رمضان، فقال كعب: لا أخبرك حتى تخبرني ما قال فيه رسول الله رقم 9:
فقال أبو هريرة: قال رسول الله ﴿٤: ((لا يقوم أحد رمضان ويصومه إيماناً واحتساباً
إلا غفر له)). فقال كعب: والذي نفسي بيده، إنه في كتاب الله عز وجل حطة(١).
٨٦٠٣- (٣٣) حدثنا خالد بن مرداس قال: حدثنا أيوب بن جابر، عن أبي
إسحاق، عن هبيرة، عن ابن مسعود قال: سيد الشهور شهر رمضان، وسيد الأيام
يوم الجمعة.
٨٦٠٤- (٣٤) حدثني علي بن الجعد قال: أخبرني يزيد بن عياض بن جعدبة
قال: حدثنا بكير بن مسمار، عن عبد الله بن خراش، عن أبي هريرة قال: قال كعب
رحمهما الله: ألا تحدثني بما سمعت من رسول الله * في هذا الشهر؟ يعني رمضان.
قال أبو هريرة: وتخبرني كيف تجده في كتاب الله عز وجل؟ قال كعب: يا أبا هريرة
أخبرني أنت. قال أبو هريرة رحمه الله: سمعت رسول الله * يقول: ((لا يصومه أحد
ويقومه إيماناً واحتساباً إلا غفر الله له))، فقال كعب رحمه الله: صدق الله، إنه في
كتاب الله عز وجل لحطة(٢).
(١) في إسناده عبد الله بن خراش ضعيف وأطلق عليه ابن عمار الكذب، كما في التقريب.
(٢) في إسناده عبد الله بن خراش ضعيف وأطلق عليه ابن عمار الكذب، ويزيد بن عياض كذبه مالك
وغيره، کما في التقريب.

٥٠٤
موسوعة ابن أبي الدنيا
٨٦٠۵-(٣٥) حدثنا محمد بن یزید العجلي قال: حدثنا ابن فضیل قال: حدثنا
العلاء بن المسيب، عن أبيه وخيثمة قالا: كان يقال: من صام رمضان ثم مات من
عامه ذلك دخل الجنة.
٨٦٠٦- (٣٦) حدثنا أبو سعيد المدني قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي
قال: حدثنا يزيد بن عبد الملك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: إن
رسول الله ﴿ قال: ((شهر رمضان يكفر ما بين يديه إلى شهر رمضان المقبل))(١).
٨٦٠٧- (٣٧) حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا
سلام بن سوار قال: حدثنا مسلمة بن الصلت، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله/3: «أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة،
وآخره عتق من النار))(٢).
٨٦٠٨- (٣٨) حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن عمرو بن
أبي عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله 8#: ((رب قائم
حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه العطش)) (٣).
(١) في إسناده يزيد بن عبد الملك ضعيف، كما في التقريب، وأبو سعيد المدني ضعيف، كما في تذكرة
الحفاظ (٦١٣/٢).
(٢) رواه الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق (١٤٩/٢)، وابن عساكر في تاريخ مدينة
دمشق (١٩/٢٧)، وابن عدي في الكامل (٣١١/٣ - ٣١٢) في ترجمة سلام بن سليمان بن سوار
الثقفي المدائني الضرير، ثم قال: "ولسلام غير ما ذكرت وعامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع
عليه". والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٦٢) وقال: "ولا أصل له من حديث الزهري).
(٣) رواه أحمد (٢/ ٣٧٣)، وابن ماجه (١٦٩٠)، وابن خزيمة (١٩٩٧)، وابن حبان (٣٤٨١)، وأبو
يعلى (٦٥٥١)، والحاكم (٥٩٦/١) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه".
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٦٩/٢): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".

٥٠٥
فضائل شهر رمضان
٨٦٠٩- (٣٩) حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد،
عن الأعرج، عن أبي هريرة رواية قال: ((إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا
يجهل، فإن امرؤ شاتمه أو قاتله، فليقل: إني صائم إني صائم))(١).
٨٦١٠-(٤٠) حدثني القاسم بن هاشم قال: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب
القرشي قال: حدثنا هلال بن خباب قال: سمعت ابن الحنفية يقول: ليصم سمعك
وبصرك ولسانك وبدنك، فلا تجعل يوم فطرك مثل يوم صومك، واتق أذى
الخادم.
٨٦١١- (٤١) حدثني حمزة بن العباس قال: أخبرنا علي بن حجر قال: أخبرنا
يوسف بن زياد، عن همام بن يحيى الملجمي، عن علي بن زيد، عن سعيد بن
المسيب، عن سلمان رحمه الله قال: خطبنا رسول الله ﴾ في آخر يوم من شعبان فقال:
((أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر،
شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصلة من خصال
الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين
فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد
في رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار،
وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء)) قالوا: يا رسول الله، ليس كلنا
يجد ما يفطر الصائم. قال رسول الله 8#: ((يعطي الله تعالى هذا الثواب من فطر صائماً
على مذقة لبن، أو تمرة، أو شربة من ماء، ومن أشبع صائماً سقاه الله من حوضي
(١) رواه البخاري (١٨٩٤)، ومسلم (١١٥١).

٥٠٦
موسوعة ابن أبي الدنيا
-
شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة، وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق
من النار، ومن خفف فيه عن مملوكه غفر الله له وأعتقه من النار، استكثروا فيه من
أربع خصال؛ خصلتان ترضون بهما ربكم تعالى وخصلتان لا غنى بكم عنهما، فأما
الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأما
التي لا غنى بكم عنهما: فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار))(١).
القيام في شهر رمضان
٨٦١٢- (٤٢) حدثنا شجاع بن مخلد قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا داود يعني
ابن أبي هند، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن
أبي ذر رحمه الله قال: شهدنا مع النبي 3 # رمضان، فلم يقم بنا في شيء من الشهر
حتى كان ليلة سابعة بقيت قال: فقام بنا إلى نحو من ثلث الليل. قال: ثم لم يقم ليلة
سادسة بقيت، فلما كان ليلة خامسة بقيت قام إلى نحو من شطر الليل. قال: فقلت:
يا رسول الله، لو نفلتنا قيام هذه الليلة، فقال: «إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى
ينصرف كتب له قيام ليلته)) قال: ثم لم يقم بنا ليلة رابعة بقيت، فلما كانت ليلة ثالثة
بقيت قام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح. قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور. قال:
وأيقظ أهله وبناته ونساءه(٢).
٨٦١٣- (٤٣) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء
ابن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن علي كرم الله وجهه أنه کان یؤمهم في شهر
(١) رواه ابن خزيمة (١٨٨٧) وقال: "إن صح الخبر". والحارث (زوائد الهيثمي) (٣٢١)، والبيهقي في
الشعب (٣٠٥/٣). قال الحافظ في التلخيص الحبير (١١٨/٣): "وهو حديث ضعيف".
(٢) سبق برقم (٢٥١٣).

٥٠٧
فضائل شهر رمضان
رمضان.
٨٦١٤- (٤٤) حدثنا داود بن عمرو الضبي قال: حدثنا علي بن هاشم، عن
جرير، عن أبي الأشعث الجدلي قال: غزوت على عهد علي عليه السلام ثلاث
غزوات، ولقد صليت معه بالليل في رمضان تطوعاً، وكان إذا فرغ القارئ خرج
فأوتر بثلاث.
٨٦١٥-(٤٥) حدثنا محمد بن يزيد قال: سمعت أبا بكر بن عياش قال: قال
رجل لعطاء بن السائب: أقام بهم علي عليه السلام في شهر رمضان؟ فقال: يأخذ
بکلام الصبیان، والله لقد قام بهم.
٨٦١٦- (٤٦) حدثنا محمد بن يزيد قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا عطاء
ابن السائب، عن أبيه أن علیا علیه السلام قام بهم في شهر رمضان.
٨٦١٧- (٤٧) حدثنا خلف بن هشام قال: حدثنا أبو الأحوص، عن عبد
الأعلى، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كان يؤمنا في رمضان فيقرأ بنا عشر آيات.
٨٦١٨- (٤٨) حدثنا شجاع بن مخلد قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن
عبيد، عن الحسن، أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب، فكان يصلي
بهم عشرين ليلة من الشهر، ولا يقنت بهم إلا في النصف الثاني، فإذا كانت العشر
الأواخر تخلف يصلي في بيته، فكانوا يقولون: أبق أبي.
٨٦١٩- (٤٩) حدثنا شجاع بن مخلد قال: حدثنا هشيم قال: أنبأنا عبد الملك،
عن عطاء بن أبي رباح قال: كانوا يصلون في شهر رمضان عشرين ركعة، والوتر
ثلاثاً.
٨٦٢٠- (٥٠) حدثنا شجاع، حدثنا هشيم، أنبأنا يونس قال: شهدت الناس

٥٠٨
موسوعة ابن أبي الدنيا
قبل وقعة ابن الأشعث وهم في شهر رمضان، فكان يؤمهم عبد الرحمن بن أبي بكر
صاحب رسول الله څ﴾، وسعيد بن أبي الحسن، ومروان العبدي، فكانوا يصلون بهم
عشرين ركعة، ولا يقنتون إلا في النصف الثاني، وكانوا يختمون القرآن مرتين.
٨٦٢١- (٥١) حدثنا عبد الرحمن بن واقد قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن
ابن شوذب قال: كان أيوب السختياني يؤم أهل مسجده في شهر رمضان، وكان
يصلي في كل ركعة بثلاثين آية، ويقوم فيما بين الترويحتين لنفسه بثلاثين آية، يقول
لهم: الصلاة الصلاة، وكان إذا أوتر دعا بدعاء القرآن ويؤمن من خلفه وهم
سكوت، وكان من آخر ما يقول يصلي على النبي # ويقول: اللهم استعملنا بسنته
وأوزعنا بهديه، واجعلنا للمتقين إماما. قال ثم يخر. قال: وإذا كان ليلة الفطر
اغتسل وغسل ثوبيه للإحرام الذي أحرم فيهما، فكان إذا فرغ من الصلاة دعا
بدعوات. قال: فالتقى حميد ويونس بن عبيد وأيوب. قال حميد الطويل ليونس: أما
علمت أن أيوب قد صار يقص، فتبسموا.
٨٦٢٢- (٥٢) حدثنا حجاج بن يوسف قال: حدثنا عارم قال: حدثنا حماد بن
زيد، عن أيوب قال: سمعت الحجاج بن يوسف حين دخل شهر رمضان يقول: ما
أعلم أحدكم يقول: الليلة ليلة القدر، فإذا جاءت ليلة أخرى قال: الليلة ليلة
القدر.
٨٦٢٣-(٥٣) حدثنا شجاع بن مخلد قال: حدثنا هشيم، قال منصور: أخبرنا
الحسن قال: كانوا يصلون عشرين ركعة، فإذا كانت العشر الأواخر زاد ترويحة
شفعین.
٨٦٢٤- (٥٤) حدثنا شجاع قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا زكريا بن أبي مريم

٥٠٩
فضائل شهر رمضان
الخزاعي قال: سمعت أبا أمامة الباهلي صاحب رسول الله # يقول: أحدثتم قيام
شهر رمضان ولم يكتب عليكم، إنما كتب عليكم الصيام، فدوموا على القيام إذا
فعلتموه ولا تتركوه، فإن ناسا من بني إسرائيل ابتدعوا بدعة لم يكتبها الله عليهم
ابتغوا بها رضوان الله، فلم يرعوها حق رعايتها، فعاقبهم الله بتركها. قال:
﴿ وَرَهْبَانِيَّةً أَبْتَدَعُوهَا مَا كَثَبْنَهَا عَلَيْهِمْ﴾ [الحديد: ٢٧] إلى آخر الآية.
٨٦٢٥-(٥٥) حدثنا هاشم بن الوليد قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال:
أخبرني الربيع بن سحيم، عن زيد بن وهب قال: كان عمر يروحنا في رمضان ما
يذهب رجل إلى سلع من المسجد.
٨٦٢٦- (٥٦) حدثنا شجاع قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم
قال: كان المتهجدون يصلون في شهر رمضان في ناحية المسجد يصلون لأنفسهم،
ولا يأتمون بإمام.
٨٦٢٧- (٥٧) حدثنا شجاع قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن عبيد،
عن ابن سيرين، أن عائشة كانت تأمر غلاما لها فيصلي في رمضان يقرأ في المصحف.
٨٦٢٨- (٥٨) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي قال: حدثنا حكيم بن حزام أبو
سمير وكان من العابدين قال: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن
المسيب، عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله :﴿ر: ((من فطر صائماً في رمضان من
کسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها، وصافحه جبريل عليه السلام
ليلة القدر، ومن صافحه جبریل یرق قلبه وتكثر دموعه)) فقال رجل: يا رسول الله،
أرأيت إن لم يكن ذاك عنده؟ قال: ((بقبضة من طعام)) قال: أفرأيت إن لم يكن ذاك
عنده؟ قال: ((ففلقة خبز)) قال: أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده؟ قال: ((فمذقة من لبن))

٥١٠
- موسوعة ابن أبي الدنيا
قال: أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده؟ قال: ((فشربة من ماء))(١).
في السحور
٨٦٢٩- (٥٩) حدثنا خالد بن خداش قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، وعبد
العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (148: «تسحروا؛ فإن في
السحور بركة))(٢).
٨٦٣٠- (٦٠) حدثنا سعيد بن سليمان، عن حفص بن غياث، عن أشعث، عن
أبي هبيرة، عن جده شيبان قال: دخلت المسجد فاستئذنت وتنحنحت، فإذا رسول
الله ◌َ﴿ يتسحر، فقال: ((هلم أبا يحيى الغداء)) قلت: إني أريد الصوم. قال: ((وأنا أريد
الصوم لكن مؤذننا في بصره شيء، فأذن قبل أن يطلع الفجر))(٣).
٨٦٣١- (٦١) حدثنا عبد الله بن شبيب قال: حدثنا يحيى بن محمد الحارثي
قال: حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، عن رسول الله
# قال: ((نعم غداء المؤمن السحور، إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين)» (٤).
٨٦٣٢- (٦٢) حدثنا علي بن الجعد قال: أخبرني بحر السقاء، عن عمران
(١) رواه البيهقي في الشعب (٤١٩/٣)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٢٠)، وابن حبان في المجروحين
(٢٤٧/١) وقال: "وهذا لا أصل له وعلي بن زيد لا شيء في الحديث".
(٢) رواه البخاري (١٩٢٣)، ومسلم (١٠٩٥).
(٣) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٦٥٢)، والبخاري في التاريخ الكبير (٢٥٢/٤)، والبيهقي
في الکبری (٢١٨/٤).
(٤) رواه ابن حبان (٣٤٦٧)، والطبراني في الأوسط (٦٤٣٤)، والروياني (١٤٣٢). قال الهيثمي في
المجمع (١٥٠/٣): "رواه الطبراني في الأوسط وقال: تفرد به يحيى بن يزيد الخولاني. قلت: ولم
أجد من ترجمه".

٥١١
فضائل شهر رمضان.
القصير، عن أبي سعيد الإسكندراني قال: قال رسول الله وَ﴾: ((الجماعة بركة،
والثريد بركة، والسحور بركة، تسحروا فإنه يزيد في القوة، تسحروا ولو على جرع
من ماء، صلوات الله على المتسحرين)) (١).
٨٦٣٣- (٦٣) حدثنا علي بن الجعد قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال:
حدثني زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن
النبي ﴾ قال: ((استعينوا بقائلة النهار على قيام الليل، واستعينوا بأكلة السحر على
(٢)
الصيام))(٢).
آخره
(١) رواه ابن الجعد (٣٣٩١) وقال: "حدثنى أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بحر
السقاء لا یکتب حديثه".
(٢) رواه ابن ماجه (١٦٩٣)، وابن خزيمة (١٩٣٩) وقال: "الأمر بالاستعانة على الصوم بالسحور إن
جاز الاحتجاج بخبر زمعة بن صالح فإن في القلب منه لسوء حفظه". والطبراني في الكبير
(٢٤٥/١١)، والحاكم (٥٨٨/١) وقال: "زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين
اللذين لا يحتج بهما لكن الشيخين لم يخرجاه عنهما وهذا من غرر الحديث في هذا الباب". وابن
عدي في الكامل (٢٣٠/٣). قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٧٠): "هذا إسناد فيه زمعة
بن صالح وهو ضعيف". وقال الحافظ في الفتح (١١/ ٧٠): "في سنده زمعة بن صالح وفيه
ضعف)).

كتاب القبور

٥١٥
القبور.
-
بسم الله الرحمن الرحيم
٨٦٣٤-(١) حدثني محمد بن الحسین، حدثنا سلم بن إبراهيم العبدي، حدثنا
الحسن الجفري قال: سمعت مالك بن دينار يقول: خرجت أنا وزين القراء حسان
ابن أبي سنان نزور المقابر، فلما أشرف عليها سبقته عبرة ثم أقبل علي فقال: يا أبا
يحيى هذه عساكر الموتى ينتظر بها من بقي من الأحياء، ثم يصاح بهم صيحة فإذا
هم قيام ينظرون. قال: فوضع يده مالك على رأسه وجعل يبكي ويقول: وأي أزان
روز وأي أزان روز. معناه: ويل من ذلك اليوم.
٨٦٣٥-(٢) وحدثنا محمد، حدثنا يحيى بن بسطام، حدثنا محمد بن مروان
العجلي، حدثني أبو عاصم الحنظلي قال: كنت أمشي مع محمد بن واسع فأتينا على
المقابر فدمعت عيناه ثم قال لي: يا أبا عاصم لا يغرنك ما ترى من خمودهم، فكأنك
بهم قد وثبوا من هذه الأحداث فمن بين مسرور ومغموم.
٨٦٣٦- (٣) حدثني إبراهيم بن عبد الملك، عن أبي جعفر الفراء قال: كان
الحسن بن صالح إذا صعد الصومعة يشرف على أهل القبور فيقول: ما أحسن
ظاهرك، إنما الواهي بواطنك.
٨٦٣٧- (٤) حدثني سلمة بن شبيب، حدثنا سهل، عن الفيض بن إسحاق
قال: قال حذيفة بن قتادة: قال أبو يونس القشيري:
٨٦٣٨- (٥) حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا إسماعيل بن سليمان الحرشي،
حدثني عبيد الله بن شميط، حدثني حجاج الأسود ونحن في جنازة في الجبان قال:
رأيت في المنام كأني دخلت المقابر، وإذا أنا بأهل القبور نيام في قبورهم قد تشققت
عنهم الأرض؛ فمنهم النائم على التراب، ومنهم النائم على القباطي، ومنهم النائم

٥١٦
-موسوعة ابن أبي الدنيا
على السندس والاستبرق، ومنهم النائم على الديباج، ومنهم النائم على الريحان،
ومنهم النائم كهيئة المتبسم في نومه، ومنهم من أشرق لونه، ومنهم خايل اللون.
قال: فبكيت عندما رأيت منهم، ثم قلت في منامي: رب لو سويت بينهم في
الكرامة. فنادى منادٍ من بين تلك القبور: یا حجاج هذه منازل الأعمال. قال:
٨٦٣٩- (٦) حدثني محمد، حدثنا عمار بن عثمان، حدثنا حصين بن القاسم
الوزان قال: سمعت عبد الواحد بن زيد يقول: حدثني رجل من العباد قال: رأيت
كأن أهل القبور تشققت عنهم القبور فوثبوا من قبورهم؛ فمنهم الشاحب، ومنهم
النضر، ومنهم كهيئة المريض، ومنهم من قربت منه مطيته ليركبها، ومنهم الراكب
على الخيل، ومنهم الماشي على رجليه. فقلت: ما بال هؤلاء يمشون وهؤلاء ركبانا؟
فقال لي قائل: يحمل كل امرئ منهم عمله. قلت: أوليس هؤلاء موتى؟! قال: بلى،
ولکنھم یبشرون.
٨٦٤٠-(٧) وحدثنا محمد بن الحسین، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا سلام
ابن أبي مطيع قال: كنا مع محمد بن واسع في جنازة، فأسرعوا بها المشي فانتهينا إلى
الجبان ولم يتلاحق الناس، فانتظروا بها حتى تلاحقوا. قال: فصلينا عليها ثم انتهينا
إلى القبر فوضعت و جئت إلى محمد بن واسع، فسمعته يقول لرجل إلى جنبه: کل
يوم ينقل منا إلى المقابر نقلة، وكأنك بهذا الأمر قد عم آخرنا حتى نلحق بأولنا.
٨٦٤١- (٨) حدثني محمد، حدثنا عمر بن سعد، حدثنا بهيم العجلي، عن
رجل من البصريين قال: شهدت الحسن في جنازة واجتمع إليه الناس فقال: اعملوا
لمثل هذا اليوم رحمكم الله، فإنهم إخوانكم تقدموكم وأنتم بالأثر، أيها المتخلف بعد
أخيه أنت الميت غداً قبل الباقي بعدك، والباقي بعدك هو الميت في إثرك أولا فأول

٥١٧
القبور
حتی یوافوا جميعا. قد عمکم الموت فاستويتم جمیعا في غصصه و کربه حتى حللتم
جميعا القبور، ثم تنتشرون جميعاً ثم تعرضون على الله وجلاً، ثم تنفس فخر مغشياً
علیه.
٨٦٤٢- (٩) حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا سجف بن منظور قال: شهدت
عبد العزيز بن سليمان في جنازة، فلما حمل الميت من السرير ليوضع في قبره فأدلي،
فإذا بصوت له عالٍ: أيها المقدم إخوانه ..
٨٦٤٣-(١٠) حدثني محمد بن الحسين، حدثنا الوليد بن الأغر المكي، حدثنا
عبد الله بن طلحة بن محمد التيمي قال: سمعت سعيد بن السائب الطائفي يقول
ونحن في جنازة: والله ما ترك الموت للنفس سرورا في أهل ولا ولد، والله لقد نغص
الموت على المؤمنين الموسع لهم من هذه الدنيا حتى ضيق ذلك عليهم، فرفضوه
مسرورين برفضه. قال: ثم سبقته دمعته فقام.
٨٦٤٤-(١١) حدثني محمد بن الحسین، حدثنا بشر بن مصلح، حدثنا سلمان
ابن صالح قال: فُقد الحسن ذات يوم فلما أمسى قال له أصحابه: أين كنت اليوم؟
قال: كنت عند إخوان لي؛ إذا نسيت ذكروني، وإن غبت عنهم لم يغتابوني. فقال له
أصحابه: هم الإخوان والله هؤلاء، يا أبا سعيد دلنا عليهم. قال: هؤلاء أهل
القبور.
من هتف من المقبرة بموعظة
٨٦٤٥- (١٢) حدثني محمد بن الحسين، حدثنا داود بن المحبر، حدثنا كثير بن
سعد بن هاشم السلمي، عن أبيه قال: أعرس رجل من الحي على ابنه. قال:
فاتخذوا لذلك لهواً. قال: وكانت منازلهم إلى جانب المقابر، فوالله إنهم لفي لهوهم

٥١٨
موسوعة ابن أبي الدنيا
ذلك ليلاً إذ سمعوا صوتاً منكراً أفزعهم، فأصغوا مطرقين، فإذا هاتف يهتف من
بین القبور:
إن المنايا تبيد اللهو واللعبا
يا أهل لذة دنيا لا تدوم لهم
أمسی فریداً من الأهلین مغتربا
كم قد رأيناه مسروراً بلذته
قال: فوالله ما لبثوا بعد ذلك أياما حتى مات الفتى المزوج.
٨٦٤٦- (١٣) حدثني محمد بن الحسين، حدثنا حكيم بن جعفر قال: سمعت صالحاً
المري يقول: دخلت المقابر يوما في شدة الحر فنظرت إلى القبور خامدة كأنهم قوم صموت
فقلت: سبحان من يجمع بين أرواحكم وأجسادكم بعد افتراقها ثم يحييكم وينشر-كم من
بعد طول البلى. قال: فناداني مناد من بين تلك الحفر: يا صالح ﴿ وَمِنْ ءَايَئِهِ: أَنْ تَقُومَ
السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهٍ، ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ [الروم: ٢٥].
قال: فسقطت والله لوجهي فزعا من ذلك الصوت.
٨٦٤٧- (١٤) حدثني أبو أيوب مولى بني هاشم قال: بينما ثابت البناني في
مقبرة يحدث نفسه فهتف هاتف: إن تراهم ساكنين فكم فيهم من مغموم.
٨٦٤٨-(١٥) حدثني سلمة بن شبيب، حدثنا سهل بن عاصم، حدثنا وداع
ابن مرجی بن وداع قال: سمعت بشر بن منصور يقول: قال لي عطاء الأزرق: إذا
حضرت المقابر فليكن قلبك فيما أنت بين ظهرانيه، فإني بينما أنا نائم ذات ليلة في
المقابر إذ تفكرت في شيء، فإذا أنا بصوت: إليك يا غافل إنما أنت بين ناعم في نعيمه
مدلل، أو معذب في سكراته مغلل.
٨٦٤٩- (١٦) حدثنا يحيى بن سعيد القرشي قال: سمعت أبي عن شرقي بن
قطامي قال: كان رجلان بينهما إخاء ومودة فتصارما فمات أحدهما على صرامه،

٥١٩
القبور.
فذكر الحديث(١). فدفن بالدوم فمر الباقي بقبر الميت فلم يعرج عليه ولم يسلم
فهتف به هاتف من القبر:
عليك لأهل الدوم أن تكلما
أجدك تطوي الدوم ولا ترى
فمر بأهل الدوم عاج فسلما
وبالدوم ثاو لو ثويت مكانه
ولا أنا فيه كنت أسوا وأظلما
تجدد صرما أنت كنت بدأته
٨٦٥٠- (١٧) حدثني أبو عبد الرحمن القرشي، حدثني العلاء بن أبي الصهباء
التيمي، عن سوار بن مصعب الهمداني، عن أبيه، أن أخوين كانا جارين وكان كل
واحد منهما يجل بصاحبه وجدا لا يرى مثله، فخرج الأكبر إلى أصفهان فقدم وقد
مات الأصغر، فاختلف إلى قبره تسعة أشهر فلما حضر أجله إذا هاتف يهتف من
خلفه يقول:
نفسك أصلحها ولا تبكه
يا أيها الباكي على غيره.
يوشك أن تسلك في سلكه
إن الذي تبكي على إثره
فالتفت فلم ير خلفه أحداً فاقشعر وحم، فرجع إلى أهله فلم يلبث إلا ثلاثاً
حتی مات فدفن إلى جنبه، فکانت کل واحدة من قوله یوشك يوماً.
٨٦٥١- (١٨) حدثني عمار بن نصر أبو ياسر المروزي، حدثنا بقية بن الوليد،
حدثنا صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير، عن يزيد بن شريح أنه سمع صوت من
قبر:
أمثالكم ولنا أقرانا في الحياة شكلكم
إن ترون اليوم أمثالنا فقد كنا
ونحن في مقصورة لا ننالكم
فتلك البيداء تسفی ریاحها
فتلك ديارنا فهي مصيركم
من يك منا فليس براجع
(١) إلى هنا انتهى الخبر، وما بعده زيادة من كتاب الهواتف للمصنف رقم (١٢٢٥٠).

٥٢٠
موسوعة ابن أبي الدنيا
٨٦٥٢- (١٩) حدثني القاسم بن هاشم السمسار قال: أخبرنا أبو اليمان قال:
أخبرنا صفوان بن عمرو، عن سليمان بن يسار الحضرمي قال: كان ناس يسيرون
ليلاً عند باب الشرق مما يلي المقابر فسمعوا صوتاً من قبر يقول: يا أيها الركب
سيروا من قبل أن لا تسيروا، كما كنتم كنا فغيرنا ريب المنون وسوف كما كنا
تكونوا.
٨٦٥٣- (٢٠) حدثت عن سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو تميلة، حدثنا زيد
ابن عمر التيمي، حدثنا مجالد بن سعيد، عن الشعبي قال: كان صفوان بن أمية في
بعض المقابر فإذا شعل نيران قد أقبلت ومعها جنازة فلما دنوا من المقبرة قالوا :
انظروا قبر كذا وكذا. قال : فسمع رجل صوتاً من القبر حزيناً موجعاً يقول :
وبمسراك يا أمين إلينا
أنعم الله بالظعينة عينا
جزعا ما جزعت من ظلمة القبر
ومن مسك التراب أمينا
قال : فأخبر القوم بما سمع فبكوا حتى أخضبوا لحاهم، ثم قال: هل تدري من
أمينة؟ قلت: لا. قال: صاحبة السرير، هذه أختها ماتت عام أول، فقال صفوان:
قد علمنا أن الميت لا يتكلم فمن أين هذا الصوت؟
٨٦٥٤- (٢١) حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي، حدثني سحيم بن
ميمون وكان من جلساء الليث بن سعد قال: كان رجل نائماً في مقبرة فسمع هاتفاً
يقول:
وبمسراك يا أميم إلينا
أنعم الله بالخليلين عينا
فأجابه مجيب قال: وما ينفعها وأبي عليها ساخط، فلما أصبح الرجل إذا بقبر
يحفر ورجل هناك، فسأل عن القبر وأخبره بما سمع، فقال : هذان قبرا ابنتي وهذه