Indexed OCR Text

١٤١
موارد ابن أبي الدنيا
توطئـة
لاشك في أن اللاحق مستفيدٌ من السابق، وضاٌ إلى سابقه ما وقف عليه من
فوائد وشوارد في باب التصنيف، وهذا ليس عيباً في التأليف، أو قصوراً في علم
المصنّف، بل هو من باب بركة العلم، ومازال الأئمة من السلف على هذه الطريقة
ماضين، وبمن قبلهم مقتدين، ومن هؤلاء الأعلام الإمام ابن أبي الدنيا، فالمطلع
على مصنفاته تراه يسوق بإسناده إلى أئمة الزهد، وسأقتصر- في هذا المطلب على
الأئمة الذين صنفوا في هذا الباب دون غيرهم، وممن کتبهم متداولة بين الناس، إن
لم يكن الخبر في كتبهم بشرط أن يكون موضوع الخبر في باب الزهد والرقائق ..
وسبب الاقتصار على أصحاب المصنفات؛ لأن السلف بالجملة زهاد، وأستثني
شيوخ المصنف؛ كون الاستفادة مباشرة.
ويمكن تقسيم الموارد تبعا لموضوعاتها إلى:

١٤٢
. ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
المطلب الأول
موارد ابن أبي الدنيا من کتب الزهد
استفاد ابن أبي الدنيا في مخزونه الأثري الزهدي من أربعة أئمة سبقوه في
التصنيف في هذا الباب، ووسم كل منهم كتابه بالزهد؛ وهم: ابن المبارك، والمعافى
الموصلي، ووكيع بن الجراح، وأسد بن موسى رحم الله الجميع.
وطبيعة هذا المطلب اقتضت أن يكون البحث وفق المنهج التالي:
أ- ذكر صاحب المورد وترجمته.
ب- إحصاء النصوص التي خرجها ابن أبي الدنيا عن صاحب المورد.
ج - إحصاء أسانيد ابن أبي الدنيا إلى صاحب المورد، مع التنبيه على الأسانيد
الدائرة.
أولاً: عبد الله بن المبارك (١٨١ هـ) رحمه الله تعالى:
عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد،
جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون(١).
وقد روى ابن أبي الدنيا عنه (٥٠١) نصاً من خلال (٧٢) سنداً.
وفيما يلي سرد إحصائي لتلك النصوص مع التنبيه على الأسانيد الدائرة
وغيرها مرتبةً ترتيباً تنازلياً حسب التكرار:
١ - أسانيد تكررت (١٨٠) مرة، وعددها (١) إسناد واحد(٢).
(١) تقريب التهذيب ص ٣٢٠.
(٢) الإسناد هو: حدثني حمزة بن العباس، أخبرنا عبد الله (عبدان) بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك.
ينظر على سبيل المثال: الأهوال، رقم الخبر (١٥)، وصفة الجنة، رقم الخبر (١٥).

١٤٣
موارد ابن أبي الدنيا.
٢ - أسانيد تكررت (١٦٣) مرة، وعددها (١) إسناد واحد (١).
٣- أسانيد تكررت (١٦) ست عشرة مرة، وعددها (١) إسناد واحد(٢).
٤ - أسانيد تكررت (١٥) خمس عشرة مرة، وعددها (١) إسناد واحد(٣).
٥ - أسانيد تكررت (١٣) ثلاث عشرة مرة، وعددها (١) إسناد واحد (٤).
٦ - أسانيد تكررت (٦) ست مرات، وعددها (٢) إسنادان(٥).
(١) الإسناد هو: حدثنا أحمد بن جميل المروزي، عن عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل المثال: التهجد
وقيام الليل، رقم الخبر (٦)، والعيال، رقم الخبر (١٧).
(٢) الإسناد هو: حدثنا الحسن بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل المثال: ذم المسكر،
رقم الخبر (٢٥)، وصفة النار، رقم الخبر (٦٤).
(٣) الإسناد هو: حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل المثال:
اصطناع المعروف، رقم الخبر (٣٠) والصمت وآداب اللسان، رقم الخبر (٢).
(٤) الإسناد هو: حدثني يعقوب بن إسماعيل المروزي، أخبرنا حبّان بن موسى، أخبرنا عبد الله ابن
المبارك. ينظر على سبيل المثال: الإخلاص، رقم الخبر (٧)، والرقة والبكاء، رقم الخبر (١٥٢).
(٥) الإسنادان هما:
١ - حدثني محمد بن إدريس، حدثنا عبدة بن سليمان، أخبرنا ابن المبارك. ينظر على سبيل المثال:
الجوع، رقم الخبر (٢٢٧)، وذم الدنيا، رقم الخبر (٥٥٨).
٢- حدثنا حمزة بن العباس، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا ابن المبارك. ينظر على سبيل
المثال: العيال، رقم الخبر (٦٣٧)، ومن عاش بعد الموت، رقم الخبر (٣١).

١٤٤
· ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
٧- أسانيد تكررت (٥) خمس مرات، وعددها (٣) ثلاثة أسانيد(١).
٨- أسانيد تكررت (٤) أربع مرات، وعددها (١) إسناد واحد(٢).
٩ - أسانيد تكررت (٣) ثلاث مرات، وعددها (٥) خمسة أسانيد(٣).
(١) الأسانيد هي:
١ - حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حدثنا محمد بن مقاتل، حدثنا ابن المبارك. ينظر على سبيل
المثال: إصلاح المال، رقم الخبر (٣٨٩)، وذم الملاهي، رقم الخبر (٧٣).
٢- حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل المثال: التهجد وقيام
الليل، رقم الخبر (٢٩٣)، والخمول والتواضع، رقم الخبر (١٨).
٣- حدثني أبي قال: أخبرنا علي بن شقيق، عن عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل المثال: قصر-
الأمل، رقم الخبر (٩٦)، والورع، رقم الخبر (٦٠).
(٢) الإسناد هو: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل
المثال: العيال، رقم الخبر (١٣٨)، والمرض والكفارات، رقم الخبر (١٠٨).
(٣) الأسانيد هي:
١ - حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل المثال: إصلاح
المال، رقم الخبر (٨٨) والعقل وفضله، رقم الخبر (٣٣٦).
٢ - حدثنا الحسن بن الصباح، حدثني علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك. ينظر على سبيل
المثال: إصلاح المال، رقم الخبر (٩١)، والعيال، رقم الخبر (١١٥)
٣- حدثنا مهدي بن حفص، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر على سبيل المثال: إصلاح المال، رقم
الخبر (١٧٣)، والتوكل على الله عز وجل، رقم الخبر (١).
٤ - حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال: حدثني صاحب لنا قال: أخبرنا ابن المبارك. ينظر على سبيل
المثال: الرقة والبكاء، رقم الخبر (٣٣٧، ٣٣٨).
٥- حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر على
سبيل المثال: الشكر، رقم الخبر (٨١)، الوجل والتوثق بالعمل، رقم الخبر (٣).
٠٠

١٤٥
موارد ابن أبي الدنيا.
١٠ - أسانيد تكررت (٢) مرتين، وعددها (١٢) اثنا عشر سنداً(١).
(١) الأسانيد هي:
١ - حدثني خالد بن خداش، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: الإخوان، رقم الخبر (٤١)،
والمحتضرين، رقم الخبر (١٧٣).
٢- حدثنا خالد بن مرداس، عن عبد الله بن المبارك. ينظر: الإخوان، رقم الخبر (١٧٥)، والجوع،
رقم الخبر (٨٠).
٣- حدثنا محمد بن حميد، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: مداراة الناس (٢٠)، والحلم، رقم الخبر (١٠٨).
٤- حدثني علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك. ينظر: إصلاح المال، رقم الخبر (٤٥٤)،
والعیال، رقم الخبر (٤٢٠).
٥- حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم قال: حدثنا عتاب بن زياد قال: حدثنا عبد الله بن المبارك.
ينظر: الجوع، رقم الخبر (٥٢، ٥٦).
٦ - حدثنا ثابت بن أحمد الخزاعي، حدثنا أبي، حدثنا سليمان، حدثني عبد الله. ينظر: الصبر، رقم
الخبر (١٧٦، ١٧٧).
٧- حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك. ينظر: صفة النار، رقم الخبر
(٧١)، ومحاسبة النفس، رقم الخبر (٥٠).
٨- حدثنا سعدويه، عن عبد الله بن المبارك. ينظر: الصمت وآداب اللسان، رقم الخبر (٢)
والمحتضرين، رقم الخبر (١٧٣).
٩ - حدثنا أبو كريب، حدثنا زكريا بن عدي، عن عبد الله بن المبارك. ينظر: الصمت وآداب اللسان،
رقم الخبر (٣٩٥)، والمحتضرين، رقم الخبر (٢٧٧).
١٠ - حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن قال: حدثنا ابن المبارك. ينظر: فضائل شهر رمضان، رقم الخبر (٤، ٥).
١١ - حدثنا زهير بن حرب، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، عن ابن المبارك. ينظر: مجابو الدعوة، رقم
الخبر (٤٦)، ومحاسبة النفس، رقم الخبر (٣٣).
١٢ - حدثنا إسماعيل بن زكريا، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: محاسبة النفس، رقم الخبر (١٧، ١٠٧).

١٤٦
ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
١١ - أسانيد لم تتكرر، وعددها (٤٤) أربعة وأربعون سنداً (١).
(١) الأسانيد هي:
١ - حدثت عن عبد الله بن المبارك. ينظر: الإخوان، رقم الخبر (١٧٥).
٢- حدثني عبد العزيز بن منيب قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال: أخبرنا عبد الله بن
المبارك. ينظر: الإشراف في منازل الأشراف، رقم الخبر (٤٤١).
٣- حدثنا أحمد بن إسماعيل البتي، حدثني عبد الله بن قريش البخاري، عن أبي توبة، عن عبد الله بن
المبارك. ينظر: الإخوان، رقم الخبر (٤٠).
٤ - حدثنا عبد العزيز بن منيب قال: أخبرنا الحسن بن عيسى قال: أخبرنا ابن المبارك. ينظر:
الإشراف في منازل الأشراف، رقم الخبر (٤٤٢).
٥- حدثني أبو عبد الرحمن الأذرمي، عن علي بن الحسن بن شقيق قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
ينظر: الإشراف في منازل الأشراف، رقم الخبر (٥٠٨).
٦ - حدثنا أبو حفص محمد بن حميد الصفار قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا عبد الله بن
المبارك. ينظر: اصطناع المعروف، رقم الخبر (١٠٢).
٧- حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، أخبرني أبي، أخبرنا عبد الله بن المبارك. ينظر: إصلاح
المال، رقم الخبر (٤٧٥).
٨- حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ قال: حدثني صالح بن محمد قال: حدثني أبو صالح، عن
ابن المبارك. ينظر: الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان، رقم الخبر (١٥).
٩ - حدثني عبد الله بن عمرو البلخي قال: حدثني عبد الله بن الحارث التميمي قال: أخبرني إسحاق
بن حفص المروزي، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن عبد الله بن المبارك. ينظر: الاعتبار وأعقاب
السرور والأحزان، رقم الخبر (٢٣).
١٠ - حدثني حمزة بن العباس قال: حدثنا وهب بن بقية قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. ينظر: الأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر، رقم الخبر (٦٠).
=

١٤٧
موارد ابن أبي الدنيا
= ١١ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا أبي، أخبرنا ابن المبارك. ينظر: الأهوال، رقم
الخبر (١٠٠).
١٢ - حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عبد الله بن الجهم الرازي، حدثنا ابن المبارك. ينظر: التهجد
وقيام الليل، رقم الخبر (٤٠٨).
١٣ - قال محمد بن علي بن شقيق: حدثني حامد، أنبأنا عبد الله بن المبارك. ينظر: التوبة، رقم
الخبر (٧٠).
١٤ - حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، حدثنا علي بن الحسن، عن عبد الله بن المبارك. ينظر:
حسن الظن بالله عز وجل، رقم الخبر (١٠).
١٥ - حدثني محمد بن الحسين، عن سعيد بن يعقوب، عن عبد الله ابن المبارك. ينظر: حسن الظن
بالله عز وجل، رقم الخبر (١٤).
١٦ - حدثنا محمد بن بشير، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: حسن الظن بالله عز وجل، رقم
الخبر (٧٨).
١٧ - حدثنا فهد بن حماد قال: حدثنا عبد الله ابن المبارك. ينظر: ذم الدنيا، رقم الخبر (٦٤).
١٨ - حدثني سلمة بن شبيب، أنه حدث عن عبد الله بن المبارك. ينظر: ذم الدنيا، رقم الخبر (٤٣٥).
١٩ - حدثني إبراهيم بن سعيد قال: أخبرنا محبوب بن موسى قال: أخبرنا عبد الله. ينظر: ذم المسكر،
رقم الخبر (٣٠).
٢٠ - حدثني محمد قال: حدثني الحسن بن الربيع، عن ابن المبارك. ينظر: الرقة والبكاء، رقم
الخبر (٢٣٥).
٢١ - حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: الرقة والبكاء، رقم الخبر
(٤٠١).
٢٢ - حدثني علي بن مسلم، حدثنا سعيد بن عامر، عن عبد الله بن المبارك. ينظر: الصبر، رقم
الخبر (١٠٢).

١٤٨
ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
= ٢٣ - حدثني إبراهيم بن عبد الله، عن ابن جميل قال: قال عبد الله ابن المبارك. ينظر: الصبر، رقم
الخبر (١٤٠).
٢٤ - حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، حدثنا عبد الله ابن المبارك. ينظر: صفة الجنة،
رقم الخبر (٨٥).
٢٥- حدثني أبو صالح المروزي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة، عن عبد الله بن المبارك. ينظر:
الصمت وآداب اللسان، رقم الخبر (٣٩٦).
٢٦ - حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، حدثنا ابن المبارك. ينظر:
الصمت وآداب اللسان، رقم الخبر (٥٢٥).
٢٧ - حدثنا الحسين بن علي العجلي، حدثنا محمد بن الصلت، عن ابن المبارك. ينظر: الصمت وآداب
اللسان، رقم الخبر (٦٥٧).
٢٨ - حدثنا أبو صالح البجلي، عن عبدان بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك. ينظر: العقل وفضله،
رقم الخبر (٥٤، ٥٥).
٢٩ - حدثني أبو بكر محمد بن هانئ قال: حدثني أحمد بن شبور قال: حدثني سليمان بن صالح قال:
حدثني عبد الله ابن المبارك. ينظر: العقل وفضله، رقم الخبر (١٨٢).
٣٠- حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: العيال، رقم الخبر (٢١٠).
٣١ - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا ابن المبارك. ينظر: فضائل شهر رمضان، رقم الخبر (١١).
٣٢- حدثني الحسن بن الصباح قال: حدثنا إسحاق بن حكيم، عن عبد الله بن المبارك. ينظر:
فضائل شهر رمضان، رقم الخبر (٢٥).
٣٣- حدثني محمد بن حسان بن فيروز، حدثنا عنبسة بن سعيد، أخبرنا ابن المبارك. ينظر: قصر-
الأمل، رقم الخبر (١١٠).
٣٤ - حدثنا العباس بن غالب الوراق، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك. ينظر:
مجابو الدعوة، رقم الخبر (٢٥).
=

١٤٩
موارد ابن أبي الدنيا
م
ثانياً: المعافى بن عمران (١٨٥ هـ) رحمه الله تعالی:
المعافى بن عمران الأزدي الفهمي أبو مسعود الموصلي، ثقة عابد فقيه، من
كبار التاسعة، مات سنة خمس وثمانين، وقيل سنة ست(١).
= ٣٥- حدثني سلمة، عن خليد الخراساني، عن ابن المبارك. ينظر: محاسبة النفس، رقم الخبر (١٢٢).
٣٦- حدثني بشار بن موسى قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. ينظر: المحتضرين، رقم الخبر (٥٠).
٣٧- حدثني محمد قال: حدثنا علي بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: المحتضرين،
رقم الخبر (١٩٩).
٣٨- حدثنا سعيد بن زنبور الهمداني قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر: المحتضرين، رقم
الخبر (٢٣٧).
١
٣٩- حدثنا إبراهيم بن سعيد قال: حدثني موسى بن أيوب، حدثنا ابن المبارك. ينظر: مكارم
الأخلاق، رقم الخبر (٢٣٣).
٤٠ - حدثني محمد بن الحسين، حدثني يحيى بن إسحاق، حدثني عبد الله بن المبارك. ينظر: المنامات،
رقم الخبر (٣).
٤١- حدثني محمد بن الحسين، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا عبد الله بن المبارك. ينظر:
المنامات، رقم الخبر (٤).
٤٢ - حدثنا أحمد بن بجير، عن أبي إسحاق الطالقاني، عن عبد الله ابن المبارك. ينظر: الهم والحزن،
رقم الخبر (٢٠).
٤٣- حدثني عبد الله بن عمرو، حدثني محمد بن علي بن حمزة المروزي، أخبرنا علي بن الحسن،
أخبرنا عبد الله بن المبارك. ينظر: الهواتف، رقم الخبر (١٤٠).
٤٤ - حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا عنبسة بن سعيد، عن ابن المبارك. ينظر: الورع، رقم
الخبر (١٠٥).
(١) تقريب التهذيب ص ٥٣٧.

١٥٠
ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
وقد روى ابن أبي الدنيا عنه (١٠) نصوص من خلال تسعة أسانيد.
وفيما يلي سرد إحصائي لتلك النصوص مع التنبيه على الأسانيد الدائرة
وغیرها مرتبة ترتيباً تنازلياً حسب التكرار:
١- أسانيد تكررت (٢) مرتين، وعددها (١) إسناد واحد(١).
٢ - أسانيد لم تتكرر، وعددها (٨) ثمانية أسانيد(٢).
(١) الإسناد هو: حدثنا محمد بن أبي سمينة، حدثنا المعافى بن عمران. ينظر: الصمت وآداب اللسان،
رقم الخبر (٢٢٨)، والغيبة والنميمة، رقم الخبر (٩٠).
(٢) الأسانيد هي:
١ - حدثني محمد بن عبد المجيد قال: حدثنا المعافى بن عمران. ينظر: الإخوان، رقم الخبر (١٦٥).
٢ - حدثني أبو نصر التمار، حدثنا المعافى بن عمران. ينظر: إصلاح المال، رقم الخبر (٢٣٩).
٣- حدثت عن المعافى بن عمران. ينظر: الجوع، رقم الخبر (٨٤).
٤- حدثني أبو عبد الرحمن سلمة بن شبيب قال: حدثنا سهل بن عاصم، عن عبد الكبير بن معافى
ابن عمران قال: حدثنا أبي. ينظر: ذم الدنيا، رقم الخبر (٤٥٩).
٥- حدثني محمد بن أبي عمران الوركاني قال: حدثنا المعافى بن عمران. ينظر: صفة النار، رقم
الخبر (٢٠٩).
٦- حدثني علي بن أبي مريم، عن محمد بن نعيم الموصلي، عن المعافى. ينظر: المتمنيين، رقم
الخبر (١٠٩).
٧- حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا المعافى بن عمران. ينظر: الورع، رقم الخبر (١١٦).
٨- حدثنا عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، حدثنا المعافى ابن عمران. ينظر: الحلم، رقم
الخبر (٨).

١٥١
موارد ابن أبي الدنيا.
ثالثاً: وكيع بن الجراح (١٩٧ هـ) رحمه الله تعالى:
وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة، أبو سفيان
الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع
وتسعين وله سبعون سنة(١).
وقد روى ابن أبي الدنيا عنه (١٠١) نص من خلال (٢٥) سنداً.
وفيما يلي سرد إحصائي لتلك النصوص مع التنبيه على الأسانيد الدائرة
وغيرها مرتبةً ترتيباً تنازلياً حسب التكرار:
١ - أسانيد تكررت (٢٤) مرة، وعددها (١) إسناد واحد(٢).
٢ - أسانيد تكررت (٢٢) مرة، وعددها (١) إسناد واحد(٣).
٣- أسانيد تكررت (١٩) مرة، وعددها (١) إسناد واحد (٤).
٤ - أسانيد تكررت (٣) مرات، وعددها (٤) أربعة أسانيد(٥).
(١) تقريب التهذيب ص٥٨١.
(٢) الإسناد هو: حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع. ينظر على سبيل المثال: الصمت وآداب اللسان،
رقم الخبر (٢٠)، والعيال، رقم الخبر (٦).
(٣) الإسناد هو: حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال: حدثنا وكيع. ينظر على سبيل المثال: إصلاح المال،
رقم الخبر (١١)، الصمت وآداب اللسان، رقم الخبر (١٥).
(٤) الإسناد هو: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا وكيع. ينظر على سبيل المثال: الأهوال، رقم الخبر
(٧)، ومكارم الأخلاق، رقم الخبر (١٦).
(٥) الأسانيد هي:
١ - حدثنا أبو حفص الصيرفي، حدثنا وكيع. ينظر على سبيل المثال: التهجد وقيام الليل، رقم
الخبر (٣٠١، ٣٠٢).
=

١٥٢
ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
٥- أسانيد تكررت (٢) مرتين، وعددها (٦) ستة أسانيد(١).
٦ - أسانيد لم تتتكرر، وعددها (١٢) اثنا عشر إسناداً (٢).
= ٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع. ينظر على سبيل المثال: الجوع، رقم الخبر (٦٤)،
والورع، رقم الخبر (١٤).
٣- حدثنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع. ينظر على سبيل المثال: الرضا عن الله بقضائه، رقم
الخبر (٦٣)، والصبر، رقم الخبر (١٨٣).
٤ - حدثنا عبد الله بن أبي بدر، أخبرنا وكيع. ينظر على سبيل المثال: العيال، رقم الخبر (٣٠)، والغيبة
والنميمة، رقم الخبر (١٢٩).
(١) الأسانيد هي:
١ - حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي، حدثنا وكيع بن الجراح. ينظر: إصلاح المال، رقم الخبر (٤٢)،
وصفة النار، رقم الخبر (١٩).
٢ - حدثنا أبو عبد الله العجلي، حدثنا وكيع. ينظر: إصلاح المال، رقم الخبر (٢١١)، والقناعة
والتعفف، رقم الخبر (١٥).
٣- حدثنا سريج بن يونس قال: حدثنا وكيع. ينظر: الأولياء، رقم الخبر (٣٣)، ومكارم الأخلاق،
رقم الخبر (١٥٩).
٤ - حدثني محمد بن العباس قال: حدثنا وكيع. ينظر: ذم الدنيا، رقم الخبر (١٠٩)، وقصر-الأمل،
رقم الخبر (٣١).
٥- حدثنا محمد بن قدامة الجوهري، حدثنا وكيع. ينظر: العيال، رقم الخبر (٣٧٠)، وقرى الضيف،
رقم الخبر (٤٨).
٦ - حدثنا أبو طالب الهروي، حدثنا وكيع. ينظر: العيال، رقم الخبر (٦١٠، ٦١١).
(٢) الأسانيد هي:
١ - حدثنا عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن القرشي، حدثنا وكيع. ينظر: إصلاح المال، رقم الخبر
(٦٥).
=

١٥٣
موارد ابن أبي الدنيا
رابعاً: أسد بن موسى (٢١٢ هـ) رحمه الله تعالى:
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي أسد
السنة صدوق يغرب وفيه نصب، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة وله ثمانون(١).
وقد روى ابن أبي الدنيا عنه (٢٨) نصاً من خلال ستة أسانيد.
وفيما يلي سرد إحصائي لتلك النصوص مع التنبيه على الأسانيد الدائرة
وغیرها مرتبةً ترتیباً تنازلياً حسب التكرار:
١ - أسانيد تكررت (١٤) مرة، وعددها (١) إسناد واحد(٢).
= ٢- حدثنا خلف، حدثنا وكيع. ينظر: إصلاح المال، رقم الخبر (٣٧٩).
٣- حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا وكيع. ينظر: صفة الجنة، رقم الخبر (٣٣٨).
٤ - حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، حدثنا وكيع. ينظر: القبور، رقم الخبر (٣٣).
٥- حدثني محمد بن إدريس، حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا وكيع. ينظر: القبور، رقم
الخبر (١٤١).
٦ - حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي، حدثنا وكيع. ينظر: قصر الأمل، رقم الخبر (١١٦).
٧- حدثني مشرف بن أبان قال: حدثنا وكيع بن الجراح. ينظر: قصر الأمل، رقم الخبر (٣٣٦).
٨ - حدثنا عفان بن مخلد البلخي، حدثنا وكيع. ينظر: مداراة الناس، رقم الخبر (١٤٠).
٩ - حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا وكيع. ينظر: المطر والرعد والبرق والريح، رقم الخبر (٢١).
١٠ - حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا وكيع. ينظر: مكارم الأخلاق، رقم الخبر (١٦٣).
١١ - حدثني سلم بن جنادة، حدثنا وكيع. ينظر: مكارم الأخلاق، رقم الخبر (٢٧٦).
١٢ - حدثنا رجاء بن السندي قال: حدثنا وكيع. ينظر: الورع، رقم الخبر (٦٦).
(١) تقريب التهذيب ص ١٠٤.
(٢) الإسناد هو: حدثنا علي بن محمد بن إبراهيم، حدثنا أسد بن موسى. ينظر على سبيل المثال: إصلاح
المال، رقم الخبر (٣٥٥)، والتهجد وقيام الليل، رقم الخبر (٣٦٧).

١٥٤
ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
٢- أسانيد تكررت (١٠) مرة، وعددها (١) إسناد واحد (١).
٣- أسانيد لم تتكرر، وعددها (٤) أسانيد(٢).
ومما ينبغي التنبيه عليه في هذا المقام أن هذا الإحصاء مبني على استقراء تام
لكتب ابن أبي الدنيا المطبوعة، وبالمقابل هو استقراء ناقص بالنسبة لتراث الإمام
ابن أبي الدنيا رحمه الله.
وهذا القصور سببه خارج عن إرادة الباحث، لأن إخراج ما هو في حكم
المفقود متعذر.
(١) الإسناد هو: حدثني علي بن عبد الله قال: حدثنا أسد بن موسى. ينظر على سبيل المثال: الرقة
والبكاء، رقم الخبر (٣٢٣)، وكتاب الهم والحزن، رقم الخبر (١٦٠).
(٢) الأسانيد هي:
١ - حدثنا علي بن أحمد الرقي (٢٦١ هـ)، حدثنا أسد بن موسى. ينظر: كتاب التهجد وقيام الليل،
رقم الخبر (٢٤٧).
٢ - حدثني علي بن أبي جعفر قال: حدثنا أسد بن موسى. ينظر: الرضا عن الله بقضائه، رقم
الخبر (٩٣).
٣- حدثنا موسى بن عمران قال: حدثنا أسد بن موسى. ينظر: الرضا عن الله بقضائه،
رقم الخبر (٤٣).
٤ - حدثنا هارون بن عمر القرشي قال: حدثنا أسد بن موسى. ينظر: الورع، رقم الخبر (١٣٢).

١٥٥
موارد ابن أبي الدنيا
المطلب الثاني
موارد التفسیر عند ابن أبي الدنيا
إن «تفسير الصحابة والتابعين، وتفسير الذين اعتمدوا على أقوال الصحابة
والتابعين بالأسانيد الصحيحة، وتفسير أهل الرأي الموفق الذين جمعوا بين المأثور
الصحيح مع حذف أسانيده وبين آرائهم العلمية المعتدلة كل هذه الثلاثة من
التفسير المحمود))(١).
ولقد اهتم الأئمة قديماً بجمع أقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان،
بأسانيد متفاوتة من حيث القبول والرد، وأودعوا ذلك الجمع المبارك كتاباً خاصاً
وَسَمُوه بالتفسیر.
وبالنظر في عناوين مصنفات الإمام ابن أبي الدنيا نجد أنه لم يصنف في
التفسير على الاستقلال؛ إلا أن المتفحص لثنايا كتبه ليقف على مادة علمية في باب
التفسير، لو جمعت ورتبت على سور القرآن لجاءت في مجلد لطيف.
وحيث إن الجمع والترتيب لا يمت لعنوان البحث بصلة؛ فقد اكتفى
الباحث بالإشارة الإحصائية لموارد التفسير عند الإمام ابن أبي الدنيا، مقسماً أعلام
الموارد إلى ثلاث زمر:
(١) مناهل العرفان في علوم القرآن ٢٦/٢.

١٥٦
ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
الزمرة الأولى: المفسرون من الصحابة رضوان الله عليهم:
روى ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (١٦٢) مائة وواحد وستين نصاً، عن
(٢٤) أربعة وعشرين صحابياً، وتفاوتت حجم النقولات عنهم بين قلة وكثرة.
وفيما يلي سرد إحصائي لتلك النصوص، مع بيان مرويات كل صحابي:
١- أبي بن کعب﴾.
هو أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن
النجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر، سيد القراء، ويكنى أبا الطفيل أيضاً، من
فضلاء الصحابة اختلف في سنة موته اختلافاً كثيراً؛ قيل سنة تسع عشرة، وقيل
سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك(١).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٢) نصين(٢).
٢ - البراء بن عازب﴾:
هو البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي، صحابي بن
صحابي نزل الكوفة، استصغر یوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، مات سنة اثنتين
وسبعین(٣).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٣) ثلاثة نصوص(٤).
(١) تقريب التهذيب، ص٩٦.
(٢) الأهوال (٢٣)، والمرض والكفارات (٩٩).
(٣) تقريب التهذيب، ص١٢١ .
(٤) صفة الجنة (٥١، ٧١، ١١٣).

١٥٧
موارد ابن أبي الدنيا.
ـه:
٣- أنس بن مالك.
هو أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله ﴿ خدمه
عشر سنين مشهور، مات سنة اثنتين، وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة(١).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٨) ثمانية نصوص(٢).
٤- حذيفة بن اليمان ﴾:
هو حذيفة بن اليمان واسم اليمان حسيل بمهملتين مصغراً، ويقال حسل
بكسر ثم سكون العبسي بالموحدة، حليف الأنصار، صحابي جليل من السابقين،
وأبوه صحابي أيضا استشهد بأحد، ومات حذيفة في أول خلافة علي سنة ست
وثلاثين(٣).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٤) أربعة نصوص(٤).
٥- سعد بن مالك أبو سعيد الخدري
هو سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري أبو سعيد الخدري، له ولأبيه
صحبة واستصغر بأحد ثم شهد ما بعدها، وروى الكثير، مات بالمدينة سنة ثلاث
أو أربع أو خمس وستين، وقيل سنة أربع وسبعين(٥).
(١) تقريب التهذيب، ص ١١٥.
(٢) كتاب الأهوال (٢٨٤)، والتهجد وقيام الليل (٢٩٧، ٣٠٥، ٤٩٠)، وكتاب صفة الجنة (٧٠، ٩١)
ومداراة الناس (٤٩)، والمطر والرعد والبرق والريح (٢١) ..
(٣) تقريب التهذیب، ص١٥٤ .
(٤) ذم الدنيا (٥٣)، وصفة الجنة (٣٣٨)، والعقوبات (١٥٣)، وقصر الأمل (١٣٥).
(٥) تقريب التهذيب، ص٢٣٢.

١٥٨
ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٢) نصين(١).
٦ - سلمان الفارسي
هو سلمان الفارسي أبو عبد الله ويقال له سلمان الخير، أصله من أصبهان
وقيل من رامهرمز، أول مشاهده الخندق، مات سنة أربع وثلاثين، يقال بلغ ثلاثمائة
سنة(٢).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٣) ثلاثة نصوص(١).
٧- صدي بن عجلان أبو أمامة :
هو صدي بالتصغير بن عجلان أبو أمامة الباهلي، صحابي مشهور، سکن
الشام ومات بها سنة ست وثمانين (٤).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٢) نصين(٥).
٨- عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها:
هو عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقاً، وأفضل
أزواج النبي # إلا خديجة ففيهما خلاف شهير، ماتت سنة سبع وخمسين على
(٦)
الصحيح(٦).
(١) كتاب الأهوال (١٩٩)، وصفة النار (٣٠).
(٢) تقريب التهذيب، ص٢٤٦.
(٣) إصلاح المال (٣٠١)، وصفة النار (١٩)، والعقوبات (١٥٧).
(٤) تقريب التهذيب، ص٢٧٦.
(٥) الأهوال (١٠٠)، وصفة الجنة (١٥٨).
(٦) تقریب التهذيب، ص ٧٥٠.

١٥٩
موارد ابن أبي الدنيا.
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (١) نصاً واحداً (١).
٩ - عامر بن واثلة أبو الطفيل ﴾:
هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي أبو الطفيل وربما
سمي عمرا، ولد عام أحد ورأى النبي #، وروى عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلى
أن مات سنة عشر ومائة على الصحيح، وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم
وغيره(٢).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٢) نصين(٣).
١٠ - عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة ﴾:
هو أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة، اختلف في اسمه
واسم أبيه، مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين، وهو ابن ثمان
وسبعين سنة (٤).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٥) خمسة نصوص(٥).
١١ - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما:
هو عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أبو بكر وأبو خُبيب
(١) صفة الجنة (٦٦).
(٢) تقريب التهذيب، ص٢٨٨.
(٣) العقوبات (١٣٣، ١٣٤).
(٤) تقريب التهذيب، ص ٦٨٠.
(٥) الأهوال (٢٨٣)، وصفة الجنة (٤٢، ٥٣، ٦٢، ١٣٦).

١٦٠
- ابن أبي الدنيا محدثاً ومصلحاً
بالمعجمة مصغراً، كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين، وولي الخلافة
تسع سنين إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين(١).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٢) نصين(٢).
١٢ - عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم
رسول الله ﴿، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين، ودعا له رسول الله 8* بالفهم في
القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه، مات سنة ثمان وستين بالطائف، وهو
أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة(٣).
روى عنه ابن أبي الدنيا في مجال التفسير (٦٨) نصاً(٤).
(١) تقريب التهذيب، ص٣٠٣.
(٢) الجوع (١٦٨)، والخمول والتواضع (٢١٧).
(٣) تقريب التهذيب، ص٣٠٩.
(٤) الإشراف في منازل الأشراف (١٥٠)، والأهوال (٦٣، ١١٠، ١١١، ١١٨، ١٢٤، ١٥٦، ١٧٠،
١٧٣)، والأولياء (٣٣)، والتهجد وقيام الليل (٣٠٢)، والتوبة (١٣٩)، والجوع (١٦٧)،
والخمول والتواضع (٢١٨)، وذم الملاهي (٢٧، ٣٢، ١٦٩)، والرقة والبكاء (٣٠٦)، وصفة الجنة
(٤٣، ١٤٥، ١٦٣، ٢٠١، ٢٠٣، ٢٧٢، ٣٢٢، ٣٢٦)، وصفة النار (٧٨، ٨٣، ٨٥، ١١١، ١٣٤،
١٧٠، ٢٣٠،١٨١)، والصمت وآداب اللسان (١٨٢، ٢٦٢، ٢٩٠،٢٦٩، ٣٠٧)، والعقل
وفضله (٢٧)، والعقوبات (١٢٧، ١٤٠، ١٥٠، ١٧٤، ٢٢٦،١٩٢)، والعيال (٣٥٧، ٣٥٨،
٤٢٤، ٤٢٩)، والغيبة والنميمة (٤٤، ١٥١،١٣١)، وقصر الأمل (٢٠٢،١٢٩)، ومداراة الناس
(١٠٥، ١٥٠)، والمطر والرعد والبرق والريح (١٩، ٧٥، ٧٧، ٧٩، ١٢٤، ١٣٤، ١٦٢، ١٦٣،
١٧٥)، ومن عاش بعد الموت (٤٧)، والهم والحزن (٢٥) ..