Indexed OCR Text

٣٢١
الحديث ١٣٢٠ - ١٣٢٤
١٨ - كتاب الطلاق
١٣٢٠ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب
عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان عن النبى ◌َّم قال « أيما امرأة
سألت زوجها طلاقها من غير بأس حرم عليها رائحة الجنة )،
١٣٢١ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو الربيع الزهر انى حدثنا جرير
ابن حازم عن الزبير بن سعيد حدثنا عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده
يعنى ركانة أنه «طلق امر أته البتة، فأتى النى مَّ فقال: ما أردت؟ قال: واحدة.
قال: آته؟ قال: آته. قال: هى ما أردت))
١٣٢٢ - أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا نوح بن حبيب حدثنا مؤمل
ابن إسماعيل حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى قال : قال
رسول اللّه بَ لقوله(( مابال أحدكم يلعب بحدود الله يقول: قد طلقت، قد ارتجعت)،؟
١ - باب فى المطلقة ثلاثا
١٣٢٣ - [أخبر ناعمر بن سعيد] أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن المسور
ابن رفاعة القرظى عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن رفاعة بن سموأل طلق
امرأته نعيمة بنت وهب فى عهد رسول الله ريم ثلاثا، فنكحها عبد الرحمن بن الزبير ،
فلم يستطع أن يمسها ففارقها. فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الأول الذى كان
طلقها، فذكر ذلك لرسول الله ريخ، فنهاه أن يتزوجها وقال: لاتحل حتى
تذوق العسيلة ،
٢ - باب الرجعة
١٣٢٤ - أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بسكبراء أنبأنا مسروق بن المرزبان
حدثنا ابن أبى زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس عن عمر رضوان الله عليه ((أن رسول اللّه ◌َولتن طلق حفصة ثم راجعها.
٢ - ٢١+ زوائد ابن حبان

٣٢٢
الطلاق
١٣٢٥ - أخبر نا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا
يونس بن بكير حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن ابن عمر قال « دخل عمر على حفصة
وهى تبكى فقال: ما يبكيك؟ لعل رسول الله مَنَّ اللّه قد طلقك؟ إنه قد كان طلقك ثم
راجعك من أجلى، وايم الله لئن كان طلقك لا كلمتك كلمة أبداً ،
٣ - باب الخلع
١٣٢٦ - أخبر ناعمر بن سعيد أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن يحيى بن
سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته (( عن حبيبة بنت سهل الأنصارية ، أنها
كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، وأن رسول اللّه ◌َ للم خرج إلى صلاة الصبح
فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فى الغلس ، فقال رسول اللّه ◌َ لَم ما شأنك؟ فقالت :
لا أنا ولا ثابت بن قيس - لزوجها - فلما جاء ثابت قال رسول الله مج رات) ((هذه حبيبة
بنت سهل ، فذكرت ماشاء الله أن تذكر، قالت حبيبة: يا رسول الله كل ما أعطانى
عندى. فقال رسول الله وسلّم الثابت: خذ منها، فأخذ منها، وجلست فى أهلها)،
٤- باب العدد
١٣٢٧ - أخبرنا ابن خزيمة حدثنا يوسف بن موسى القطان حدثنا عبد الله
ابن إدريس حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال ((قال رسول الله
ملت لفاطمة بنت قيس : اذهبى الى أم شريك، ولا تفوتينا بنفسك)،
١٣٢٨ - أخبر نا أبو یعلی حدثنا أبو خيثمة حدثنا یحی بن أبی بکیر حدثنا
إبراهيم بن طهمان قال حدثنى بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم
سليم (١) عن النبى يُؤَ ◌ّم قال (( المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب، ولا
الممشقة، ولا الحلى، ولا تختضب، ولا تكتحل)،
١٣٢٩ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن
(١) قوله«عن أم سليم، لعله من خطأ الناسخ فالحديث فى أبى داود والنسائى من حديث
أم سلمة زوج النبى والفن، وزاد فى المنتقى عزوه لأحمد أيضاً عن أم سلمة

٣٢٣
الحديث ١٣٢٩ - ١٣٣٢
منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبى السنابل قال ((وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها
بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة ، فلما وضعت تشوقت للأزواج فعيب ذلك
عليها، فذكر ذلك لرسول الله بيت الله فقال: وما يمنعها وقد انقضى أجلها،؟
١٣٣٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا
الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعى قال حدثنى يحيى عن أبى سلمة قال ((سئل ابن عباس
عن امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة ، فقال ابن عباس: آخر الأجلين .
فقال أبو سلمة فقلت أنا: قال الله ﴿ وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن )
قال أبو هريرة : أنا مع ابن أخى - يعنى أبا سلمة - فأرسل ابن عباس كريبا إلى أزواج
التى يُؤلقم فسألهن: هل سمعتن عن رسول اللّه ◌َ له فى ذلك سنة؟ فارسلن اليه: إن
سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة فزوجها رسول الله مق،
( قلت): هو فى الصحيح من حديث أم سلمة فقط
١٣٣١ - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحى حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا شعبة
قال أخبر نى سعد بن إسحق بن كعب بن عجرة أنه سمع عمته زينب تحدث عن قريعة
أن زوجها كان فى قرية من قرى المدينة وأنه تبع أعلاجا فقتلوه ، فأنت رسول الله
تعرّ فذكرت الوحشة، وذكرت أنها فى منزل ليس لها، وأنها استأذنته أن تأتى
إخوتها بالمدينة، فأذن لها ، ثم أعادها فقال لها : امكثى فى بيته الذى جاء فيه نعيه حتى
يبلغ الكتاب أجله ،
١٣٣٢ - أخبرنا الحسن بن إدريس الأنصارى حدثنا أحمد بن أبى بكر عن مالك
عن سعد بن اسحق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن القريعة
بنت مالك بن سنان - وهى أخت أبى سعيد - أخبرتها أنها أتت رسول الله وريتم تسأله
أن ترجع إلى أهلها فى بى خدرة فان زوجها خرج فى طلب أعبد له أبقوا حتى إذا
كانوا بطرف القدوم أدركهم فقتلوه، فسألت رسول الى مَّ اله أن أرجع إلى أهلى،
فان زوجى لم يتركنى فى منزل يملكه ولا نفقة لى فقالت فقال رسول الله عز له: نعم.
فانصرفت حتى إذا كنت فى الحجرة - أو فى المسجد - دعانى أو أمر فى رسول الله الله

٣٢٤
الطلاق
فدعيت له فقال رسول اللّه وَ الَى: كيف قلت؟ فرددت عليه القصة التى ذكرت من
شأن زوجى ، فقال : امكثى فى بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله . قالت : فاعتددت فيه
أربعة أشهر وعشرا. قالت: فلما كان عثمان أرسل إلى فسألنى عن ذلك فأخبرته ،
فاتبعه و قضی به ،
٥ - باب عدة أم الولد
١٣٣٣ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الاعلى عن.
سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال.
(((لا تلبسوا علينا سنة فينا م اته، عدة أم الولد عدة المتوفى عنها زوجها))
٦ - باب الظهار
١٣٣٤ - أخبر نا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى
عن ابن إسحق قال : حدثنى معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف عن عبد الله بن
سلام عن خولة بنت ثعلبة قالت (( فىّ والله وفى أوس بن الصامت أنزل الله جل
وعلا صدر آية المجادلة ، قالت : كنت عنده، وكان شيخا كبيراً قد ساء خلقه وضجر ،
قالت: فدخل على يوما فراجعته فى شىء، فغضب وقال: أنت على كظهر أمى ثم
خرج فجلس فى نادى قومه ساعة ، ثم دخل على فاذا هو يريدنى على نفسى ، فقلت :
والذى نفس خولة بيده لا تخلص إلى وقد قلت ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا
بحكمه. قالت فوائبنى فامتنعت منه فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف ، فألقيته.
عنى، ثم خر جت إلى بعض جاراتی فاستعرت منها ثيابا ، ثم خرجت حتى جئت رسول
اللّه ◌ِرَبّح فجلست بين يديه فذكرت له مالقيت منه، فجعلت أشكو اليه ما ألقى من سوء
خلقه، قالت: فجعل رسول اللّه مؤ جل يقول: يا خويلة ابن عمك شيخ كبير فأعلى الله
فيه . قالت : فوالله مابرحت حتى نزل القرآن، فتغشى رسول الله يؤلتم ما كان يتغشاه ،
ثم سرى عنه فقال : ياخولة قد أنزل الله فيك وفى صاحبك ، قالت ثم قرأ على (قد
سمع انه قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى الى الله والله يسمع تحاوركا - الى قوله .
والكافرين عذاب اليم) فقال رسول اللّه ◌َلل: مريه فليعتق رقبة. قالت: قلت

٣٢٥
الحديث ١٣٣٤ - ١٣٣٦
يا رسول الله ما عنده ما يعتق. قال: فليصم شهرين متتابعين. قالت فقلت يا رسول الله
إنه شيخ كبير مابه صيام. قال: فيطعم ستين مسكينا. قالت فقلت يارسول الله ماذاك
عنده. قالت فقال رسول اللّه رَّم: فإنا سنعينه بفرق من تمر. قالت: وأنا يارسول
الفقه سأعينه بفرق آخر. فقال رسول الله { لتم: أصبت - أو أحسنت - فاذهى فتصدقى
به عنه واستوصى بابن عمك خيرا . فقالت: ففعلت))
٧ - باب اللعان.
١٣٣٥ - أخبرنا ابن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرفى عمرو
ابن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة
أنه سمع النبى لل يقول حين أنزلت آبة الملاعنة « أيما امرأة أدخلت على قوم من
ليس منهم فليست من اللّه فى شىء، ولن يدخلها الله جنته. وأيما رجل جحد واده
وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه على رءوس الأولين والآخرين)
٨ - باب الولد للفراش
١٣٣٦ - أخبر نا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا محمد بن قدامة المصيصى حدثنا
جرير عن مغيرة عن أبى وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله وزيع ((الولد الفراش
بوللعاهر الحجر،

٣٢٦
الأطعمة
١٩ - كتاب الاطعمة
١ - باب التسمية على الطعام وآداب الأكل
١٣٣٧ - أخبر نا أحمد بن على بن المثنى حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا
ابن أبى زائدة عن أبى أيوب الإفريقى عن عاصم عن المسيب بن رافع عن حارثة بن
وهب الخزاعى قال: حدثتنى حفصة , أن النبى مؤتم كان يجعل يمينه لطعامه، ويجعل.
شماله لما سوى ذلك ،
١٣٣٨ - أخبرنا إبراهيم بن إسحق الأنماطى الشيخ الصالح حدثنا أبو همام الوليد
ابن شجاع حدثنا محمد بن سواء حدثنا هشام بن عروة عن أبى وجزة عن عمر بن أبى
سلمة قال : قال لی رسول الله ٹے ((اجلس يا بنى، وسم الله، وكل بيمينك، وكل ما
يليك. قال: فوالله مازالت إكلتى بعد))
١٣٣٩ - أخبر نا عمر بن محمد الهمدانى حدثنا محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن.
محمد الزهرى حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبى سلمة حدثنا أبى عن أبيه ..
فذكر نحوه ،
١٣٤٠ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا خليفة بن خياط حدثنا عمر بن.
على المقدمى قال : سمعت موسى الجهنى يقول: أخبر فى القاسم بن عبد الرحمن بن عبد
الله بن مسعود عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله بريفى ((من نسى أن يذكر أنه فى
أول طعامه فليقل جين يذكر : بسم الله فى أوله وآخره ، فانه يستقبل طعاما جديدا
ويمنع الخبيث ما کان یصیب به ،
١٣٤١ - أخبرنا أحمد بن خلف بن عبد الله السمر قندى حدثنا عيى بن أحمد
حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام الدستوائى عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير
عن عائشة قالت ((كان رسول الله بجميع يأكل طعاماً فى ستة نفر، فجاء أعرابى فاكله
بلقمتين، فقال رسول الله مؤ لم: أما إنه لو كان سمى اللّه لكفاكم، فاذا أكل أحدكم
طعاما فليذكر اسم الله عليه، فإن نسى فى أوله فليقل: بسم الله أو له وآخره))

٣٢٧
الحدیث ١٣٤٢ - ١٣٤٥
١٣٤٢ - أخبر نا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا
أبو عاصم عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال «أمرنا رسول الله بمؤتم بأربع،
ونهانا عن خمس : إذا رقدت فاغلق بابك وأوك سقاءك وخمر إناءك وأطف مصباحك
فان الشيطان لا يفتح بابا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء، وإن الفأرة الفويسقة تحرق
على أهل البيت بيتهم. ولا تأكل بشمالك ولا تشرب بشمالك ولا مش فى نعل واحدة
ولا تشتمل الصماء ولا تحتب والازار مفضى) .. (قلت): هو فى الصحيح غير من قوله
,(ولا تأكل بشالك الخ،
١٤٤٣ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر مكرم حدثنا عمرو
ابن على بن بحر حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبر نى أبو الزبير عن جابر أنه
سمع النبي يتم يقول (( إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها ،
وليطعمها ولا يدعها للشيطان ، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده ، فإن الرجل
لا يدرى فى أى طعامه يبارك له ، فإن الشيطان يرصد الناس - أو الانسان - على كل
شىء حتى عند مطعمه أو طعامه، ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها ، فان فى آخر
الطعام البركة ،
٢ - باب تغطية الطعام حتى تذهب حرارته
١٣٤٤ - أخبرنا عمر بن محمد الهمدانى حدثنا أبو الطاهر بن السرح حدثنا ابن
وهب أخبر نى قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت
أبى بكر(( أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول: إنى سمعت
رسول اللّه ◌َّ يقول: إنه أعظم البركة ،
٣ - باب الاجتماع على الطعام
١٣٤٥ - أخبرنا الهيثم بن خلف الدورى ببغداد حدثنا ابن رشيد حدثنا الوليد بن
مسلم عن وحشی ین حرب بن و حشی ین حرب عن أبيه عن جده وحشی بن حرب قال
((قالوا: يارسول الله، إنا نأكل ولا نشبع. قال: تجتمعون على طعامكم أو تتفرقون؟

٣٢٨
الأطعمة
قالوا: نتفرق. قال اجتمعو على طعامكم، واذكروا اسم الله، يبارك لكم فيه،
٤ - باب الأكل من جوانب القصعة
١٣٤٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد عن عطاء
أبن السائب قال: دعينا إلى طعام ومعنا سعيد بن جبير وزاذان وأبو البخترى ومقسم،
فأتينا بالطعام ، فقال سعيد بن جبير : سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله
(( البركة بين أوسط الطعام، فكلوا من حافتيه))
٥ - باب إطعام من ولى مشقة الطعام
١٣٤٧ - أخبرنا عبد أقه بن أحمد بن موسى بعكر مكرم حدثنا عمرو بن على
ابن بحر حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبر نى أبو الزبير أنه ((سمع جابر بن عبد
ألله سئل عن خادم الرجل إذا كفاه المشقة والخدمة: أمر التى ◌َّع أن يدعوه؟
قال : نعم ،
٦ - باب فيما يكفى الإنسان من الأكل والشرب
١٣٤٨ - أخبر نا ابن قتيبة حدثنا ابن أبى السرى حدثنا محمد بن حرب الأبرش
حدثنا سليمان بن سليم الكنانى عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه
عن جده المقدام قال: سمعت رسول الله ، ثم يقول ((ماملاً آدمى وعاء شرا من بطن،
حسبك يا ابن آدم لقيمات يقمن صلبك، فان كان ولا بد فثلث طعام، وثلث شراب ،
وثلث نفس )
١٣٤٩ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
حدثنى معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معد يكرب أن رسول لقهـ
مؤثّ قال (( ماملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن، حسب ابن آدم أكلات)) فذكر نحوه
٧ - باب الإنصاف فى الآ كل إذا كان الطعام مشتركا
١٣٥٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا

٣٢٩
الحديث ١٣٥٠ - ١٣٥٤
جرير عن عطاء بن السائب عن الشعبى عن أبى هريرة قال « كنت فى أصحاب الصفة،
فبعث إلينا رسول اللّه ◌َع بتمر عجوة، فكبت بيننا، فجعلنا نأكل الثنتين من الجوع،
و جعل أصحابنا إذا قرن أحدهم قال لصاحبه : إنى قد قر نت ، فاقر نوا ،
٨ - باب ما يقول عقيب الأكل والشرب
١٣٥١ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا ابن وهب أخبرنى
سعيد بن أبى أيوب عن أبى عقيل القرشى عن أبى عبد الرحمن الحيلى عن أبى أيوب
((عن رسول الله بؤلتع أنه كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذى أطعم وسقى
وسوّغه وجعل له مخرجا )
١٣٥٢ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا بشر بن
منصور عن زهير بن محمد عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال « دعا
رجل من الأنصار التى يَّم، قال فانطلقنا معه، فلما طعم وغسل يديه قال : الحمدقه
الذى بطعم ولا بطعم، منّ علينا فهدانا، وأطعمنا وسقانا، وكل بلاء حسن أبلانا.
الحمد لله الذى أطعم من الطعام ، وسقى من الشراب، وكسا من العرى ، وهدى من
الضلالة، وبصر من العمى، وفضل على كثير من خلق تفضيلا، الحمد لله رب العالمين .
٩ - باب ما يقول إذا أفطر عند أحد
١٣٥٣ - أخبرنا الحسين بن إدريس الانصارى حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد
ابن يحى حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير
قال (( أفطر رسول الله بُ لّم عند سعد فقال: أفطر عندكم الصائمون، وصلت عليكم
الملائكه، وأكل طعامكم الأبرار ،
١٠ - باب الغسل من الطعام
١٣٥٤ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا خالد بن عبد الله
عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ٹے (( من بات
وفی بده غمر فعرض له عارض فلا يلومن إلا نفسه ،

٣٣٠
الأطعمة
١١ - باب فى الذباب يقع فى الطعام
١٣٥٥ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى القطان حدثنا ابن أبى
ذئب حدثنى سعيد بن خالد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى عن
النبي ◌َّاقّ قال (( إذا وقع الذباب فى إناء أحدكم فامقلوه، فان فى أحد جناحيه داء وفى
الآخر شفاء ،
١٢ - باب فى البطيخ والرطب
١٣٥٦ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا وهب
ابن جرير حدثنا أبى قال سمعت حميدا يحدث عن أنس بن مالك قال ((إن التى ز العمل
كان يأكل البطيخ - أو البطيخ بالرطب، الشك من أحمد
١٣٥٧ - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيى
ابن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ((كان رسول الله مؤ لم يأكل
البطيخ بالرطب.
١٣٥٨ - أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا معاوية بن
هشام حدثنا سفيان عن هشام بن عروة .. فذكر نحوه
١٣ - باب ماجاء فى الجبن
١٣٥٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا يحيى بن موسى خت حدثنا إبراهيم بن
عيينة حدثنا عمرو بن منصور عن الشعبى عن ابن عمر قال ((أتى الني مؤتمر بجبنة من
جبن تبوك ، فدعا بالسكين فسمى وقطع ،
١٤ - باب إطعام الطعام
١٣٦٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب
عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ي فل(( أعبدوا الرحمن، وأفشوا

٣٣١
الحديث ١٣٦٠ - ١٣٦٤
السلام، وأطعموا الطعام ، تدخلوا الجنان ،
١٥ - باب فى لحم الخيل
١٣٦١ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانى ؟كا
حدثنا الطفاوى عن أيوب عن أبى الزبير عن جابر قال: أمرنا رسول الله والقيم بلحوم
الخيل ، ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية،
١٦ - باب ماجاء فى الثوم
١٣٦٢ - أخبرنا سليمان بن الحسن العطار حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا
أبى حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ((كان رسول الله عز له}
فى دار أبى أيوب فأتى بطعام فيه ثوم فلم يأكل منه، وأرسل إلى أبى أيوب فلم يأكل
منه أبو أيوب إذ لم ير فيه أثر النبى حاتم، ثم أتاه فسأله عنه فقال: يا رسول الله
أحرام هو؟ قال: لا، ولكن كرهته من أجل الريح. قال: فانى أكره ماكرهت،
( قلت ) : تقدمت أحاديث فى الصلاة نحو هذا
١٧ - باب ماجاء فى لبن الجلالة وغيره
١٣٦٣ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن خلاد الباهلى أبو بكر حدثنا
عبد العزيز بن عبد الصمد العمى حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن
عباس (( أن رسول اللّه ◌َ له نهى عن ابن الجلالة وعن المجئمة))
١٨ - باب فى الفأرة تقع فى السمن
١٣٦٤ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق
أنبأنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : سئل رسول الله
وَّ عن الفأرة تقع فى السمن فتموت، قال: إن كان جامدا ألقى ماحولها وأكله، وأن
كان ماتعا لم يقربه ،

٣٣٢
الأشربة
٢٠ - كتاب الاشربة
١ - باب استعذاب الماء
١٣٦٥ - أخبر نا عبد الله بن قحطبة بضم الصلح حدثنا محمد بن الصباح الجر جرائى
حدثنا الدراوردى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ((أن رسول الله محمود
كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا ،
٢ - باب النهى عن النفخ فى الشراب، وعن الشرب
من ثلمة القدح
١٣٦٦ - أخبر نا عمر بن محمد الهمدانى حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب
أُخبرنی قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبى سعيد قال
«نهى رسول اللّه ◌َيتم عن الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ فى الشراب)
١٣٦٧ - أخبر نا عمر بن سعيد بن سنان أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن
أيوب بن حبيب مولى سعد بن أبى وقاص عن أبى المثنى الجهنى قال (( كنت عند
مروان بن الحكم فدخل عليه أبو سعيد الخدرى ، فقال له مروان: سمعتَ رسول الله
لع ينهى عن النفخ فى الشراب؟ فقال أبو سعيد: نعم ، قال له رجل: يا رسول الله
إنى لا أروى من نفس واحد، قال رسول الله : فابن القدح عن فيك ثم تنفس.
قال : فانى أرى القذاة فيه ، قال فأهرتها ،
١٣٦٨ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين
الجحدرى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس . أن
رسول الله ثم نهى أن يشرب الرجل من فى السقاء، وأن يتنفس فى الاناء)).
( قلت ): هو فى البخارى ، غير التنفس فى الاناء
٣ - باب الشرب قائما والأكل
١٣٦٩ - أخبرنا محمد بن أحمد الريانى حدثنا سلم بن جنادة حدثنا حفص بن

٣٣٣
الحديث ١٣٦٩ - ١٣٧٥
غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كنا نأكل ونحن نمشى ،.
و نشرب قیاما على عهد رسول الله ڑٹے ،
١٣٧٠ - أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحق حدثنا هشام بن يونس بن وائل بن
واضح اللؤلؤى وسلم بن جنادة قالا: حدثنا حفص بن غياث .. فذكر باسناده نحوه
١٣٧١ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا.
عمران بن حدير عن أبى البزرى يزيد بن عطارد عن ابن عمر .. فذكر نحوه إلا أنه
قال « ونا کل ونحن نسعى ،
١٣٧٢ أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عيينة عن يزيد بن جابر
عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن جدة له يقال لها كبشة (( أن التى يؤثّ دخل عليها
فشرب من فم قربة وهو قائم ، فقامت اليه فقطعته فأمسكته ،
٤ - باب ما جاء فى الخمر وتحريمها
١٣٧٣ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة حدثنا
أبو إسحق السبيعى عن البراء بن عازب قال « مات ناس من أصحاب النبى معَة وهم
يشربون الخمر، فلما حرمت قال ناس من أصحاب التى رَبّ: كيف بأصحابتا ماتوا وهم
يشربونها؟ فنزلت هذه الآية ( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما
طعموا ) الآية
١٣٧٤ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا ابن
وهب قال : أنبأنا حيوة قال حدثنى مالك بن خير الزيادى أن مالك بن سعد التجيبى
حدثه أنه سمع ابن عباس يقول ((ان رسول اللّه وَ بتع أتاه جبريل فقال: يا محمد، إن
الله لعن الخر، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها ، والمحمولة اليه ، وشاربها ، وبائعها،
ومبتاعها ، وساقها ، ومسقاها ،
١٣٧٥ - أخبر نا عمر بن محمد الهمدانی حدثنا محمد بن عبد الله بن بزیع حدثنا
الفضل بن سليمان حدثنا عمر بن سعيد عن الزهرى أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن

٣٣٤
الأشربة
أبن الحارث بن هشام عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث قال: سمعت عثمان بن عفان
خطبنا قال « سمعت النبى يزيد يقول: اجتنبوا أم الخبائث، فإنه كان رجل من قبلكم
يتعبد ويعتزل الناس ، فعلقته امرأة فأرسلت إليه خادماً: إنا ندعوك لشهادة . فدخل
فطفقت كلما يدخل بابا أغلقته دونه ، حتى إذا أفضى إلى امرأة وضيئة جالسة وعندها
غلام وباطية فيها خمر ، فقالت : إنا لم ندعك لشهادة ، ولكن دعوتك لتقتل هذا
الغلام، أو تقع على، أو تشرب كأساً من الخمر . فإن أبيت صحت بك وفضحتك.
قال فلما رأى أنه لابد له من ذلك قال : أسقنى كأساً من هذا الخمر، فسقته كأساً من
الخمر. فقال: زيدينى. فلم يزل حتى وقع عليها، وقتل النفس. فاجتنبوا الخمر فانه وانته
لا يجتمع إيمان وإدمان الخمر فى صدر رجل أبدا، ليوشكن أحدهما يخرج صاحبه ،
٥ - باب من أى شىء الخمر؟
١٣٧٦ - أخبر ناعمر بن محمد الهمدانى حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر
ابن سليمان قال: قرأت على الفضيل عن أبى حريز أن عامرا حدثه ((ان النعمان بن
بشير خطب الناس بالكوفة فقال: سمعت رسول اللّه بر الم يقول: إن الخمر من العصير
والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة ، وإنى أنها كم عن كل مسكر)
٦ - باب الخمر داء لا شفاء فيها
١٢٧٧ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا غسان بن الربيع عن حماد بن سلمة
عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمى قال ((قلت:
يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها ونشرب منها. قال: لاتشرب، قلت :
أفتشفى بها المرضى؟ فقال رسول اللّه ◌ّ: إنما ذلك داء وليس بشفاء))
٧ - باب فيمن شرب الخمر
١٣٧٨ - أخبرنا ابن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا
:الأوزاعى عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلى عن عبد الله بن عمرو قال: قال
رسول الله مثل(( من شرب الخمر فكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات

٣٣٥
الحديث ١٣٧٨ - ١٣٨٣
دخل النار ، فإن تاب تاب الله عليه . فان عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين
صباحا، فإن مات دخل النار ، فإن تاب تاب الله عليه. فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل
له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار ، فإن تاب تاب الله عليه . فإن عاد الرابعة
كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة. قالوا : يا رسول الله وما
طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار ،
٨ - باب فی مدمن الخمر
١٣٧٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن المقدام العجل حدثنا عبيد
الفه بن حراش حدثنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال
رسول الله ژالله(من اقی الله مدمن خمر لقيه کعابد و ٹن)
١٣٨٠ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا على بن المدينى حدثنا معتمر بن سليمان أنه
قرأ على الفضيل بن ميسرة عن أبى حريز أن أبا بردة حدثه عن أبى موسى أن النبى
مَ ح قال (( ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر.
ومن مات مدمن الخر سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة. قيل: وما نهر الغوطة؟
قال : نهر يجرى من فروج المومسات يؤذى أهل النار ريح فروجهن))
١٣٨١ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا محمد بن اسماعيل بن أبى سمينة
حدثنا المعتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل عن أبى حريز عن أبى بردة عن أبى
موسى قال: قال رسول الله وَ لَّى (( لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر،
ولا قاطع رحم )). قال أبو حاتم: الفضيل هو [ابن] ميسرة
١٣٨٢ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور عن
سالم بن أبى الجهد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله مجلة
(( لا يدخل الجنة ولد زنية، ولا منان ، ولا عاق ، ولا مدمن خمر ))
١٣٨٣ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن مهدى حدثنا شعبة
عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان .. فذكر نحوه

٣٣٦
الأشربة
٩ - باب فيمن يستحل الخمر
١٣٨٤ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا زيد
ابن الحباب أخبرنى معاوية بن صالح قال حدثنى حاتم بن حريث عن مالك بن أبى
مريم قال: تذاكرنا الطلا، فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا ، فقال:
حدثى أبو مالك الأشعرى أنه سمع رسول الله بَ يتم يقول « يشرب ناس من أمتى
الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رءوسهم بالمعازف والقينات ، يخسف الله بهم
الأرض ، ويجعل منهم القردة والخنازير ،
١٠ - باب فى قليل ما أسكر كثيره
١٣٨٥ - أخبرنا عاجب بن الر کین بدمشق حدثنا رزق اله بن موسى حدثنا
أنس بن عياض حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال
رسول الله وزيع ((قليل ما أسكر كثيره حرام»
١٣٨٦ - أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا أحمد بن أبان القرشى حدثنا عبد
العزيز بن محمد أخبر فى الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن
سعد بن أبى وقاص عن أبيه , أن رسول الله ماێ نهى عن قليل ما أسكر كثيره)
١٣٨٧ - أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر حدثنا على بن ميمون العطار
حدثنا خالد بن حبان عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن
أوس قال: سمعت معاوية يقول ((سمعت رسول اللّه عليه يقول: كل مسكر على
کل مؤمن حزام ،
١٣٨٨ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن أبى شيبة حدثنا مهدى بن
ميمون عن أبى عثمان عن القاسم عن عائشة أنها سمعت النبي ورؤثم يقول (( كل مسكر
حرام ، وما أسكر الفرق منه فل. الكف منه حرام)). (قلت): هو فى الصحيح
غير ذكر الفرق

٣٣٧
الحديث ١٣٨٩ - ١٣٩١
١٣٨٩ - حدثنا ابن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
الحارث أن أبا السمح حدثه أن عمر بن الحكم حدثه عن أم حبيبة زوج النبي { قل ((أن
ناساً من أهل اليمن قدموا على رسول اللّه ◌َةٍ فعليهم الصلاة والسنن والفرائض،
فقالوا: يا رسول الله، إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير، فقال رجل: الغبيرا؟
قالوا : نعم. قال: فلا تطعموه. فلما كان بعد يومين - فلما أرادوا أن ينطلقوا - سألوا
عنه فقال : الغبيرا؟ قالوا : نعم . قال : فلا تطعموه))
١٠ - باب ماجاء فى الأوعية
١٣٩٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة
ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى بكرة قال «نهى رسول اللّه مَ اله عن الدباء والحنتم
والنقير والمزفت. فأما الدباء فكان يخترط عناقيد العنب فيجعله فى الدباء ثم يدفنها
حتى تموت ، وأما الحنتم بجرار كنا نؤتى فيها بالخمر من الشام ، وأما النقير فان أهل
المدينة يعمدون إلى أصول النخلة فينقرونها فيجعلون فيها الرطب والبسر فيدفنونها فى
الأرض حتى تموت ، وأما المزفت فهذه الزقاق التى فيها الزفت ،
١٣٩١ - أخبرنا عمر بن محمد الهمدانى حدثنا أحمد بن المقدام العجلى حدثنا
خالد بن الحارث حدثنا سعيد حدثنا قتادة حدثنا غير واحد من لقى الوفد ، وذكر أبو
نضرة أنه حدث عن أبى سعيد الخدرى أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله
ثم قالوا : يا رسول الله، إنا حى من ربيعة، وإن بيننا وبينك كفار مضر، وإنا
لا نقدر عليك إلا فى الشهر الحرام، فمرنا بأمر ندعو اليه من وراءنا من قومنا، وندخل
به الجنة إذا نحن أخذنا به وعملنا. قال: آمركم بأربع وأنها كم عن أربع: آمركم أن
تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، وتقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة ونصوموا رمضان
وتعطوا الخمس من المغنم، وأنهاكم عن الدباء والحنثم والمزفت والنقير. قالوا:
يا رسول الله وما علمك بالنقير؟ قال : الجذع تنقرونه وتلقون فيه من القطيعاء أو
التمر ثم تصبون عليه الماء كى يغلى ، فإذا سكن شربتموه، فعسى أحدكم أن يضرب ابن
عمه بالسيف . قال: وفى القوم رجل به ضربة كذلك، قال: كنت أخبأها حياء من
٢ - ٢٢ * زوائد ابن حبان

٣٣٨
الأشربة
رسول اللّه حولتع. قالوا: ففيم تأمرنا أن نشرب يا نبى الله؟ قال: اشربوا فى الأسقية
الأدم التى يلاث على أفواجها. قالوا: يا رسول الله، أرضنا كثيرة الجرذان لا تبقى
بها أسقية الآدم. قال: وان أكلتها الجرذان - مرتين أو ثلاثا - ثم قال فى الله
لأشج عبد القيس: إن فيك لخصلتين يجبهما الله، الحلم والأناة ،
١٢٩٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا النضر
ابن شميل حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال (( نهى رسول الله ح﴾﴾
وفد عبد القيس عن النبيذ فى الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة، قال :
أنبذ فى سقائك وأوكه وأشربه حلوا طيباً. فقال رجل: يا رسول الله، ائذن لى فى
مثل هذه - وأشار النضر بكفه - قال: اذاً تجعلها مثل هذه، وأشار النضر يباعه)).
( قلت): هو فى مسلم باختصار من قوله ((واشربه حلوا)) الى آخره، واختصار
المزادة المحبوبة
١٣٩٣ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا روح بن
عبادة حدثنا الحجاج بن حسان التيمى حدثنا المثنى العبدى أبو منازل أحد بنى غنم
عن الأشج العصرى أنه أتى النبي ◌ُلله فى رفقة من عبد القيس ليزوزوه، فأقبلوا ، فما
قدموا رفع لهم رسول اللّه ◌َا ، فأناخوا ركابهم ، فابتدر القوم ولم يلبسوا إلا ثياب
سفرهم ، وأقام العصرى فعقل ركائب أصحابه وبعيره، ثم أخرج ثيابه من عيبته،
وذلك بعين رسول الله رَ له، ثم أقبل إلى النبي ◌َّله، فقال له النبي ◌َّ: إن فيك
الخلتين بحبهما الله ورسوله، قال: ما هما؟ قال: الأناة والحلم. قال: شىء جبلت
عليه أو شئْ أتخلقه؟ قال: لا بل شىء جبلت عليه. قال: الحمد لله. ثم قال ريج :
معشر عبد القيس ، مالى أرى وجوهكم قد تغيرت ؟ قالوا : يانى الله، نحن بأرض
وخمة، وكنا نتخذ من هذه الأنبذة ما يقطع اللحمان فى بطوننا. فلما نهيتنا عن الظروف
فذلك الذى ترى فى وجوهنا. فقال النبى بيَّةٍ: إن الظروف لا تحل ولا تحرم،
ولكن كل مسكر حرام. وليس أن تجلموا فتشريوا حتى إذا امتلأت العروق تفاخرتم،
فوثب الرجل على ابن عمه فضربه بالسيف فتركه أعرج. قال: وهو يومئذ فى القوم
الأعرج الذى أصابه ذلك ،

٣٣٩
الحديث ١٣٩٤ - ١٣٩٧
٢١ - كتاب الطب
١ - باب التداوى
١٣٩٤ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا خالد بن عبد الله
عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى أنبأنا ابن مسعود أن رسول الله تؤثّ.
قال (( إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، جهله من جهله، وعلمه من عليه))
١٣٩٥ - أخبر نا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا ابن إدريس
عن مسعر وسفيان هو الثورى عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال : قال رسول
الله ◌َ لله، تداووا عباد الله، فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، إلا السام والهرم)).
( قلت): وله طريق يأتى فى حسن الخلق أطول من هذه
١٣٩٦ - أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط حدثنا إسحق بن إبراهيم بن
العلاء الزبيدى حدثنا عمرو بن الحارث حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدى عن محمد
ابن عبد الله حدثنى محمد بن مسلم حدثنی عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال
((يارسول الله أرأيت دواء يتداوى به ورقى يسترقى بها وأشياء نفعلها هل ترد من
قدر الله؟ قال: يا كعب، بل هى من قدر الله)). قال أبو حاتم: وعمرو بن الحارث
حمصى ثقة ، وليس هو بالمصرى
٢ - باب التداوى بالحرام
١٣٩٧ - أخبر نا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الشيبانى
عن حسان بن مخارق قال: قالت أم سلمة (( اشتكت ابنة لى، فنبذت لها فى كوز،
فدخل رسول اللّه وَّج وهو يغلى فقال: ما هذا؟ فقلت: إن ابنتى اشتكت فنبذت لها
هذا. فقال : أن الله لم يجعل شفاءكم فى حرام،. (قلت). وتقدم حديث طارق
ابن سويد فى الأشربة

٣٤٠
الطب
٣ - باب ماجاء فى ألبان البقر
١٣٩٨ - أخبر نا محمد بن أحمد بن أبى عون حدثنا حميد بن ز نجویه حدثنا محمد بن
يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود
قال: قال رسول الله زلفى(( ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء، فعليكم بألبان البقر
فإنها ترم من كل الشجر ،
٤ - باب فى الحجامة
١٣٩٩ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد
ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة ((أن أبا هند حجم التى مزقه فى
اليافوخ، فقال لي: يا معشر الأنصار، أنكحوا أبا هند وأنكحوا اليه، وقال ((ان
كان فى شىء مما تداويتم به فالحجامة ،
١٤٠٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا
عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن أنس ((أن النبى ◌ُ لم احتجم وهو محرم على
ظهر القدم من وجع كان به ،
١٤٠١ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى
قال: سمعت قتادة عن أنس بن مالك ((أن النبي ◌َّم احتجم على الأخدعين والكاهل))
٥ - باب ما جاء فى الكمأة
١٤٠٢ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن
موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
أبى سعيد الخدرى قال « خرج علينا رسول الله ژڅ وفى يده أ کو فقال: هؤلاء من
المن ، وماؤها شفاء للعين ،
٦ - باب ماجاء فیالکی
١٤٠٣ - أخبر نا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عباد المکی حدثنا ابن أبى