Indexed OCR Text

٢٤١
الحديث ٩٦٦ - ٩٦٩
٦ - باب الاستمتاع من البيت
٩٦٦ - أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا الحسن بن قرعة حدثنا سفيان بن
حبيب عن بكر بن عبد الله المزنى عن ابن عمر قال: قال رسول ◌َ الله((استمتعوا من
هذا البيت ، فإنه هدم مرتين ويرفع فى الثالثة ،
٧ - باب المتابعة بين الحج والعمرة وفضل ذلك
٩٦٧ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامى أنبأنا أحمد بن حنبل حدثنا سليمان
ابن حبان قال سمعت عمر بن قيس عن عاصم - يعنى بن أبى النجود - عن شقيق عن عبد
ألله - يعنى ابن مسعود - قال: قال رسول اللّه مَ القيم ((تابعوا بين الحج والعمرة، فانهما
ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة
المبرورة ثواب دون الجنة ،
٨ - باب الخروج من طريق والرجوع من غيره
٩٦٨ - أخبرنا أبو عروبة حدثنا هارون بن موسى الفروى حدثنا عبيد الله بن
الحارث الجحى عن عبيد الله بن عمر عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة قال
((كان رسول اللّه ◌ُ الله إذا خرج الى مكة خرج من طريق الشجرة، وإذا رجع رجع
من طريق المعرس ،
٩ - باب ما يقول إذا خرج إلى السفر واذا رجع
٩٦٩ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا أبو الأحوص
عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال ((كان رسول الله بمؤلهم إذا أراد أن يخرج فى
سفر قال : اللهم أنت الصاحب فى السفر ، والخليفة فى الأهل . اللهم إنى أعوذ بك
من الضبنة فى السفر (١)، والكآبة فى المنقلب. اللهم اقبض لنا الأرض، وهون علينا
السفر. فإذا أراد الرجوع قال : آيبون تائبون عابدون لربنا ساجدون. فإذا دخل
بيته قال: توبا توبا، لربنا أوبا، لا يعاد علينا حوبا ،
(١) الضبنة من تلزم الانسان نفقته، تعوذ من هم العيال فى السفر
٢ - ١٦ « زوائد ابن حبان

٢٤٢
الحج
٩٧٠ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا شعبة أنبأنا
أبو اسحق عن الربيع عن البراء أن رسول الله ماله كان إذا قدم من سفر قال: آيبون
تائبون عابدون لربنا حامدون))
٩٧١ - أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان العجلى حدثنا عبيد
الله بن موسى عن مطرعن أبى إسحق قال سمعت البراء .. فذكر نحوه باختصار (عابدون))
١٠ - باب أدب السفر
٩٧٢ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا خالد بن عبد
الله عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه حَ قّ ((إذا
سافرتم فى الخصب فأعطوا الابل حقها ، وإذا سافرتم فى السنة فأسرعوا السير عليها،
وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها مأوى الهوام ،
١١ - باب الاشتراط فى الاحرام
٩٧٣ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا ابن أبى السرى حدثنا عبد الرزاق
أنبأنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة ((أن التى تؤثر دخل على ضباعة بنت
الزبير بن عبد المطلب وهى شاكية فقال لها: حجى واشترطى أن محلى حيث حدستنى))
١٢ - باب التلبية
٩٧٤ - أخبر نا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم حدثنا وكيع
حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبى لبيد عن المطلب بن عبد الله حنطب عن خلاد بن
السائب عن زيد بن خالد الجهنى عن رسول الله وَ اللّه قال ((أتانى جبريل فقال: يامحمد
مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية ، فانها من شعار الحج ،
٩٧٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن
عبد العزيز بن أبى سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبى هريرة ((ان النبى
مَّ اللّه قال فى تلبيته: لبيك إله الحق لبيك))
١٣ - باب ما جاء فى الهدى
١٧٦ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو خازم حدثنا هشام بن

٢٤٣
الحديث ٩٧٦ - ٩٨٢
عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعى - وكان صاحب بدن رسول اللّه ريخ - قال: قلت
يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال انحرها ، ثم ألق نعلها فى دمها ، ثم
خل بينها وبين الناس فليأكلوها ،
١٤ - باب الاشتراك فى الهدى
٩٧٧ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعكر مكرم حدثنا هشام بن عمار
حدثنا إسماعيل بن سماعة عن الأوزاعى عن يحيى بن أبي كثير عن أبى سلمة عن أبى
هريرة قال (( ذج رسول اللّه ◌َ لقل عن نسائه بقرة))
٩٧٨ - أخبرنا أبو عروبة حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبى
الزبير عن جابر قال « نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة ، فقال رسول
اللّه رقم: ليشترك النفر فى الهدى))
١٥ - باب ماجاء فى الصيد للمحرم وجزائه
٩٧٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن جرير بن
خازم قال سمعت عبيد الله بن عبيد بن عمير يقول: حدثنى عبد الرحمن بن عبد الله بن
أبى عمار عن جابر بن عبد الله قال ((سئل رسول الله يدافع عن الضبع قال: هى صيد،
وفيها كبش)). (قلت): ((وله طريق أخرى تأتى إن شاء الله
٩٨٠ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن
الاسكندرانى عن عمرو بن أبى عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال: سمعت
رسول اللّه ◌َي يقول ((صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم))
٩٨١ - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحى بخبر غريب حدثنا أبو الوليد
الطيالسى عن حماد بن سلمة عن إقيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال ((قلت لزيد بن
أرقم: أما علمت أن رسول الله يوفقمٍ أهدى له عضو صيد وهو محرم فرده؟ قال: نعم))
٩٨٢ - أخبرنا ابن الجنيد حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن الهادى عن
محمد بن ابراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمرى قال ((بينما نحن نسير

٢٤٤
الحج
مع رسول الله ويتم ببعض أثناء الروحاء وهم حرم، إذا حمار معقور، فقال رسول الله
44 : دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه ، فجاء رجل من بهز هو الذى عقر الحمار فقال:
يا رسول اللّه شأنكم بهذا الحمار، فأمر رسول الله يرفع أبا بكر فقسمه بين الناس))
٩٨٣ - أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن مالك
ابن أنس عن يحيى بن سعيد قال : حدثنى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن عيسى
ابن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمرى أنه أخبره عن البهزى ((أن رسول
اله زاز خرج بريد مكة ، حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحشى عقير، فذكر لرسول
وزّع فقال: دعوه فأوشك - أو فيوشك - أن يأتى صاحبه، فجاء البهزى وهو صاحبه إلى
رسول الله مثل فقال: يا رسول الله، شأنكم بهذا الحمار، فأمر به رسول الله مؤ تم أبا
بكر فقسمه بين الرفاق - ثم مضى حتى إذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج إذا ظبى
حاقف فى ظل وفيه سهم، فزعم أن رسول اللّه بجميع أمر رجلا يقف عنده لايرميه
أحد من الناس حتى تجاوزه)،
٩٨٤ - أخبرنا أحمد بن زهير بتستر ومحمد بن الحسين بن مكرم البزاز بالبصرة
- شيخان حافظان - قالا حدثنا محمد بن عثمان العقيلى حدثنا عبد الأعلى بن عبد الاعلى
أنبأنا عبيد الله بن عمر عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال (( بعث
رسول الله وزيع أبا قتادة الأنصارى على الصدقة وخرج رسول الله له وأصحابه
محرمون حتى نزلوا بعسفان بثنية الغزال ، فإذا هم بحمار وحش ، فجاء أبو قتادة وهو
حل فنكسوا رءوسهم كراهية أن يحدوا أبصارهم فيفطن، فرآه، فركب فرسه
وأخذ الربح فسقط منه السوط ، فقال: ناولنيه ، فقلنا : لا نعينك عليه ، لحمل عليه
فعقره. قال: ثم جعلوا يشوون منه ثم قالوا: رسول الله {التّم بين أظهر نا - وكان
تقدمهم - فلحقوه فسألوه، فلم ير به بأسا. وأظنه قال: هل معكم منه شىء؟
شك عبيد الله،
١٦ - باب ماجاء فى القرآن
٩٨٥ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن ابن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة

٢٤٥
الحديث ٩٨٥ - ٩٩٠
عن أبى وائل شقيق بن سلمة قال: كثيراً ما كنت آتى الصى بن معبد أنا ومسروق
فسأله عن هذا الحديث قال (( كنت امرء ا نصرانيا فأسلمت، فأمالت بالحج والعمرة،
فسمعنى سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان - وأنا أهلة بهما بالقادسية - فقالا: لهذا
أضل من بعير أهله، فكأنما حمل على بكلامهما جبل ، حتى قدمت مكة، فأتيت عمر
ابن الخطاب - وهو بمنى - فذكرت ذلك له، فأقبل عليهما فلامهما، وأقبل على فقال:
هديت لسنة نبيك {4} . مرتين ،
٩٨٦ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا سفيان ..
فذكر نحوه باختصار
٩٨٧ - أخبر نا محمد بن إسحق بن خزيمة حدثنا محمد بن المثنی حدثنا عبد الله بن یزید
حدثنا حيوة قال سمعت يزيد بن أبى حبيب يقول (( حدثنى أبو عمران الجونى أنه حج
مع مواليه، قال فأتيت أم سلمة فقلت: يا أم المؤمنين إنى لم أحج قط ، فبأيهما أبدأ
بالحج أو بالعمرة؟ فقالت: إن شئت فاعتمر قبل أن تحج، وإن شئت فبعد أن تحج .
فذهبت إلى صفية فقالت لى مثل ذلك ، فرجعت إلى أم سلمة فأخبرتها بقول صفية
فقالت أم سلمة: سمعت رسول اللّه ◌َ للم يقول: يا آل محمد، من حج منكم فايهل
بعمرة فى حج ،
٩٨٨ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا المقرى حدثنا
حيوة - وذكر أبو يعلى آخر معه - قالا سمعنا يزيد بن أبى حبيب .. فذكر نحوه
٩٨٩ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا
الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعى عن أيوب بن موسى عن عبد الله
أبن عبيد بن عمير عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك قال « إنا عند ثفنات ناقة رسول
الله ◌َلقغ (١) عند المسجد، فلما استوت به قال: لبيك بحجة وعمرة معاً، وذلك فى حبة
الوداع ». ( قلت): لأنس حديث فى الصحيح غير هذا
٩٩٠ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا خالد بن
الحارث عن حميد عن يحيى بن أبى إسمق عن أنس .. فذكر نحوه باختصار
(١) الثفنات: ماولى الأرض من كل ذات أربع إذا بركت ، كالركبتين وغيرهما

٢٤٦
الحج
٩٩١ - أخبرنا الحسن بن سفيان الشيبانى حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى
حدثنا أبو ضمرة عن حميد الطويل عن أنس .. فذكر نحوه
٩٩٢ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشرين المفضل
حدثنا الأشعث أن الحسن حدثهم عن أنس بن مالك ((أن رسول اللّه وَ ثلث قرن بين
الحج والعمرة ، وقرن القوم معه ،
٩٩٣ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامى حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى
حدثنا الدراوردى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبى محمدئم قال (( من
جمع بين الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد، ولا يحل حتى يوم النحر ، ثم يحل
منهما جميعا ،
٩٩٤ - أخبرنا محمد بن إسحق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا ابن أبى عمر العدنى
حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى و أيوب السختيانی وعبيد الله بن عمر ( عن ابن عمر
أنه جمع بين الحج والعمرة وطاف لهما سبعا وسعى بين الصفا والمروة سبعا وقال :
هكذا رأيت رسول الله محمد لم يفعل،
١٧ - باب فى المتعة بالعمرة الى الحج
٩٩٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان حدثنا حرملة بن يحي حدثنا
ابن وهب أنبأنا يونس عن ابن شهاب قال: أخبر نى محمد بن عبد الله بن نوفل أنه سمع
الضحاك بن قيس فى حجة معاوية بن أبى سفيان يقول: لا يفتى بالتمتع بالعمرة إلى
الحج إلا من جهل أمر الله تعالى. فقال له سعد بن أبى وقاص (( بئس ماقلت يا ابن أخى،
لقد فعل ذلك رسول الله يفتح ففعلناه معه ،
٩٩٦ - أخبرنا الحسين بن إدريس الانصارى حدثنا أحمد بن أبى بكر عن
مالك عن ابن شهاب .. فذكر نحوه
١٨ - باب فسخ العمرة إلى الحج
٩٩٧ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أحمد بن إسحق

٢٤٧
الحديث ٩٩٧ - ١٠٠٣
الحضرمى حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أنس ((أن التى ع لما قدم
مكة أمرهم أن يحلوا إلا من كان معه الهدى. قال ونحر رسول الله بئ} سبع بدنات قياما»
١٩ - باب ماجاء فى الطواف
٩٩٨ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المتوكل بن أبى السرى حدثنا
فضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس قال : قال رسول
الله ريخ («الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أباح فيه المنطق، فمن نطق فلا
ينطق إلا بخير »
٩٩٩ - أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر بحران حدثنا عبد الجبار بن العلاء
حدثها بشر بن السرى حدثنا الثوری عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن
عبد الرحمن بن عوف قال: قال لى النبى يحيى (( كيف صنعت فى استلام الحجر؟ فقلت:
استلمت وتركت. فقال : أصبت)،
١٠٠٠ - أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء
الشيبانى أبو العباس حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن عطاء بن
السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن ابن عمر أن النبي ◌َّثم قال « مسح
الحجر والركن اليمانى يحط الخطايا حطا ،
١٠٠١ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
يحي القطان عن ابن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب قال
« سمعت النى ◌َال وهو يقول بين الركن والحجر: ربنا آتنا في الدنياحسنة، وفى
الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ،
١٠٠٢ - أخبرنا هارون بن عيسى بن السكين ببلد حدثنا عباس بن محمد بن حاتم
حدثنا أبو غسان حدثنا عبد السلام بن حرب عن شعبة عن عاصم عن الشعبي عن ابن
عباس أن النبى ◌َ لل شرب ماء فى الطواف))
١٠٠٣ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب
عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله عَليه

٢٤٨
الحج
يقول (( من طاف بالبيت أسبوعا، لايضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط اقه عنه بها
خطيئة ، و کتب له بها حسنة، ورفع له بها درجة ،
٢٠ - باب ماجاء فى الحجر الأسود والمقام
١٠٠٤ - أخبرنا على بن محمد بن بسطام بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد حدثنا رجاء
ابن صبيح المحرشى حدثنا مسافع بن شيبة الحجبى قال سمعت عبد الله بن عمر قال
سمعت رسول الله بخاتم يقول وهو مسند ظهره إلى الكعبة (( الركن والمقام ياقوتتان
من يواقيت الجنة، ولولا أن الله طمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب))
١٠٠٥ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى بالموصل حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن
ابن موسى حدثنا ثابت أبو زيد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال: قال رسول الله والله ((إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه
يوم القيامة بحق)) وفى رواية ((ليبعثن اللّه هذا الركن يوم القيامة له عينان))
فذكر نحوه
٢١ - باب ماجا فى الوقوف بعرفة والمزدلفة
١٠٠٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد بن
مروان العقيلى حدثنا هشام الدستوائى عن أبى الزبير عن جابر قال : قال رسول الله
له((ما من أيام عند الله أفضل من عشر ذي الحجة، قال : فقال رجل يا رسول
اللّه، هن أفضل أم عدتهن جهادا فى سبيل الله؟ قال « هن أفضل من عدتهن جهاداً فى
سبيل الله. وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة: ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء
الدنيا فيباهى بأهل الأرض أهل السماء فيقول: انظروا إلى عبادي جاءوا شعثا غبرا
حاجين ، جاءوا من كل فج عميق يرجون رحمتى ولم يروا عذابى. فلم يز يوم أكثر
عتيقا من النار من يوم عرفة ،
١٠٠٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا إسحق بن إبراهيم حدثنا النصر
ابن شميل حدثنا يونس بن أبى إسحق عن مجاهد عن أبى هريرة عن رسول الله مطلع قال

٢٤٩
الحديث ١٠٠٧ - ١٠١١
((إن الله يباهى بأهل عرفات ملائكة السماء فيقول: انظروا إلى عبادي هؤلاء،
جاءونى شعثا غبرا ،
١٠٠٨ -- أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى ببغداد حدثنا أبو نصر
التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيرى فى شوال سنة سبع وعشرين وماتين حدثنا
سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن عبد الرحمن بن أبى حسين عن جبير بن
مطعم قال: قال رسول اللّه ◌ِمَ ات(( كل عرفات موقف، وأرفعوا عن عرنة. وكل
مزدلفة موقف، وأرفعوا عن محسر . وكل فجاج منى منحر، وكل أيام التشريق ذبح))
١٠٠٩ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن
الحكم حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثورى عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن
معمر الديلى قال: سمعت رسول الله مؤلم يقول (( الحج عرفات، فمن أدرك عرفة
ليلة جمع قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك . أيام منى ثلاثة أيام ، فمن تعجل فى يومين
فلا إثم عليه ،
١٠١٠ - أخبرنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجى بالبصرة حدثنا سعيد بن
عبد الرحمن المخزومى حدثنا سفيان عن داود بن أبى هند وإسماعيل وزكريا عن الشعبى
عن عروة بن مضرس قال ((رأيت رسول اللّه ◌َ الله وهو واقف بالمزدلفة فقال: من
صلى صلاتنا هذه ثم أقام معنا - وقد وقف قبل ذلك بعرفات ليلا أو نهارا - فقد
تم حجه ))
٢٢ - باب ماجاء فى الرمى والحلق
١٠١١ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أنبأنا عبد الله أنبأنا عوف عن
زیاد بن حصین قال حدثنی أبو العالية قال حدثنی ابن عباس قال (( قال رسول اته.
غداة العقبة وهو واقف على راحلته: هات القط لى . فلقطت له حصیات، وهی حصا
الخذف. فلما وضعتهن فى يده قال: نعم. بأمثال هؤلاء فارموا، بامثال هؤلاء فارموا،
بامثال هؤلاء فارموا، وإياكم والغلو فى الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو فى الدين
٠

٢٥٠
الحج
١٠١٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا النضر
ابن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن
عبد الله (( أن رجلا قال: يا رسول اللّه ذبحت قبل أن أرمى، فقال: ارم ولا حرج.
فقال آخر: يا رسول اللّه حلقت قبل أن أذبح قال: اذبح ولا حرج. فقال آخر: طفت
قبل أن أرمى يا رسول الله، فقال: ارم ولا حرج))
١٠١٣ - أخبرنا محمد بن إسحق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا سعيد بن يحيى بن
سعيد الاموى حدثنا أبى حدثنا ابن اسحق حدثنى عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
عائشة قالت (( أفاض رسول الله بَالقلم حين صلى الظهر. ثم رجع الى منى فاقام بها أيام
التشريق الثلاث يرمى الجمار - حين تزول الشمس - بسبع حصيات كل جمرة ويكبر مع
كل حصاة تكبيرة، ويقف عند الأولى وعند الوسطى ببطن الوادى فيطيل القيام ،
وينصرف إذا رمى الكبرى ولا يقف عندها. وكانت الجمار من آثار إبراهيم زائر)
١٠١٤ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا طلحة بن
يحي عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر أنه كان يرمى الجمرة الأولى بسبع
حصيات يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع
يديه ، ثم يرمى الوسطى كذلك . ثم يأخذ ذات الشمال فيقوم مستقبل القبلة قياما
طويلا ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمى الجمرة ذات العقبة من بطن الوادى ولا يقف
عندها ، ثم ينصرف ويقول: هكذا رأيت رسول اللّه ◌َطلم يفعل))
٢٣ - باب رمى الرعاء
١٠١٥ - أخبر نا أبو یعلی حدثنا أبو خيثمة حدثنا ابن عيينة عن عبد اله بن أبى
بكر عن أبيه عن أبى البداح بن [عاصم بن] عدى عن أبيه (( أن النبى مُ لتزم رخص
للرعاء إن يرموا يوما ويدعوا يوما)،
٢٤ - باب الخطبة
١٠١٦ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا

٢٥١
الحديث ١٠١٦ - ١٠٢١
الهرماس بن زياد الباهلى قال (( أبصرت رسول الله حولهم وأبى وأنا مردف وراءه على
جمل وأنا صى صغير، فرأيت رسول الله والم يخطب الناس على ناقته العضباء بمنى))
٢٥ - باب طواف الوداع
١٠١٧ - أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح حدثنا عى الوليد بن
مسرح حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ((من
حج فليكن آخر عهده بالبيت ، إلا الحيض رخص لهن رسول الله ملئے ،
٢٦ باب ماجاء فى العمرة
١٠١٨ - أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندى حدثنا إبراهيم بن محمد
الشافعى حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن
عباس قال ((اعتمر النبى ◌َل أربع عمر: عمرة الحديبية، وعمرة القضاء من قابل،
وعمرة الجعرانة ، وعمر ته التى مع حجته
١٠١٩ - أخبرنا محمد بن إسحق بن خزيمة حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال (( لما
قفل رسول اللّه مَ اله من حنين اعتمر من الجعرانة، ثم أمر أبا بكر على تلك الحجة))
٢٧ - باب العمرة فى رمضان
١٠٢٠ - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا سريح بن يونس
حدثنا أبو إسماعيل المؤدب حدثنا يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قال ((جاءت
أم سليم إلى النبى ومؤلم فقالت: حج أبو طلحة وابنه وتركانى. فقال: يا أم سليم، إن
عمرة فى رمضان تعدل حجة معى)). (قلت): هو فى الصحيح بنحوه من غير تسمية
لابى طلحة وابنه وأم سليم. وقوله ((تعدل حجة معى )) من غير شك
٢٨ - باب العمرة من بيت المقدس
١٠٢١ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن

٢٥٢
الحج
إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن اسحق حدثنى سليمان بن سحيم مولى آل خنيس عن
يحي بن أبى سفيان الأخنسى عن أمه أم حكيم بنت أمية بن الأخفس عن أم سلة
قالت: سمعت رسول اقه ولى يقول (( من أهلّ من المسجد الأقصى بعمرة غفر له
ما تقدم من ذنبه)). قال فركبت أم حكيم إلى بيت المقدس حتى أهلت منه بعمرة))
٢٩ - باب الصلاة فى الكعبة
١٠٢٢ - أخبر ناعمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا هوذة
ابن خلیفة حدثنا ابن جريج قال حدثنى محمد بن عباد بن جعفر حديثا يرفعه إلى أبى
سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب قال (( حضرت رسول الله
ربع يوم الفتح وصلى فى الكعبة ، خلع نعليه فوضعهما عن يساره، ثم افتتح سورة
المؤمنين، فلما بلغ ذكر موسى - أو عيسى - أخذته سعلة فركع)). ( قلت): هو فى
الصحيح غير صلاته فى الكمبة
٣٠ - باب الصلاة فى المساجد الثلاثة
١٠٢٣ - أخبر ناعمر بن محمد الهمدانى حدثنا يحيى بن حماد أنبأنا الليث بن سعد
عن أبى الزبير عن جابر عن رسول اللّه وَ لّم قال ((إن خير ماركبت اليه الرواحل
·سجدى هذا والبيت العتيق. ،
١٠٢٤ - أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن مالك
عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى عن أبى سلمة بن عبد
الرحمن بن عوف عن أبى هريرة أنه قال «خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار
جلست معه ، حدثنى عن التوراة ، وحدثته عن رسول اللّه تع ، فكان فيما حدثته
أن قلت: قال رسول الله وَالتّع(( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق
آدم، وفيه أهبط ، وفيه تيب عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعة. وما من دابة
إلا وهى مسبحة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة، إلا
الجن والانس. وفيه ساعة لايصادفها عبد مسلم وهو يصلى يسأل الله شيئا إلا أعطاه.

٢٥٣
الحديث ١٠٢٤ - ١٠٢٦
قال كعب : ذلك فى كل سنة يوم . فقلت: بل فى كل جمعة. قال: فقر أكعب التوراة
فقال: صدق رسول اللّه وَ اتهم. قال أبو هريرة: فلقيت بصرة بن أبى بصرة الغفارى
فقال : من أين أقبلت؟ فقلت: من الطور فقال: لو أدركتك قبل أن تخرج اله
ما خرجت اليه، سمعت رسول الله ثم يقول (( لا تعمل المطى إلا إلى ثلاثة مساجد:
إلى المسجد الحرام، وإلى مسجدى هذا، والى مسجد إيليا أو مسجد بيت المقدس ،
شك أيهما قال . فقال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسى مع
كعب الأحبار وما حدثته فى يوم الجمعة فقلت له : قال كعب : ذلك فى كل سنة يوم ،
فقال عبد الله بن سلام: كذب كعب . قلت : ثم قرأ التوراة فقال: بل هى فى كل
جمعة . فقال عبد الله بن سلام صدق كعب . ثم قال عبد الله بن سلام: قد علمت أية
ساعة هى . قال أبو هريرة فقلت له: أخبرنى بها ولا تضنن علىّ . فقال عبد الله: هى
آخر ساعة فى يوم الجمعة . قال أبو هريرة: وكيف تكون فى آخر ساعة من يوم
الجمعة وقد قال رسول الله بَ في ((وهو يصلى)) وتلك ساعة لا يصلى فيها ؟ فقال عبد الله بن
سلام: ألم يقل رسول الله مؤلفى (( من جلس ينتظر الصلاة فهو فى صلاة حتى يصليها))؟
قال أبو هريرة: بلى. قال: فهو ذلك. ( قلت): فى الصحيح بعضه. (قلت): وتأتى
أحاديث فى الصلاة فى المسجد الحرام ومسجد المدينة وبقية مساجدها فى فضلها،
وكذلك مسجد بيت المقدس
٣١ - باب فضل مكة
١٠٢٥ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطفيل اللخمى أبو العباس
بعسقلان حدثنا عيسى بن حماد أنبأنا الليث عن عقيل عن الزهرى أن أباسلمة بن
عبد الرحمن أخبره أن عبد الله بن حمراء الزهرى قال ((رأيت رسول الله والله على
راحلته واقفا بالحزورة يقول: والله انك لخير أرض الله، وأحب أرض الله الى الله،
ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت »
١٠٢٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان الشيبانى حدثنا فضيل بن الحسن الجحدرى
حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير وأبى الطفيل عن ابن عباس

٣٥٤
الحج
قال: قال رسول الله وي}((ما أطيبك من بلد وأحبك إلى، ولولا أن قومى أخرجونى
منك ماسكنت غيرك »
٣٢ - باب الصلاة فى المسجد الحرام
١٠٢٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن
زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول
الله وبرّ(( صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام،
وصلاة فى ذلك أفضل من مائة صلاة فى هذا يعنى فى مسجد المدينة)). (قلت): ويأتى
أحاديث الصلاة فى مسجد المدينة الشريفة فى فضل المدينة
٣٣ - باب ماجاء فى زمزم
١٠٢٨ - أخبرنا عبد الله بن صالح البخارى ببغداد حدثنا حجاج بن الشاعر
حدثنا وهب بن جریر حدثنا أبی قال سمعت سعید بن جبير يحدث عن ابن عباس عن
أبي بن كعب أن النبى لتم قال ((ان جبريل حين ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل
تجمع البطحاء. قال النبي ◌َ ◌ّم: رحم الله هاجر ، لو تركتها كانت عينا معينا)،
٣٤ - باب فى وادی السرر
١٠٢٩ - أخبرنا الحسين بن إدريس الانصارى أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن مالك
عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلى عن محمد بن عمران الأنصارى عن أبيه أنه قال
. عدل إلىّ عبد الله بن عمر وأنا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال: ما أنزلك تحت
هذه السرحة؟ فقلت: أردت ظلها. فقال: هل غير ذلك؟ قلت: لا ما أنزلنى غير ذلك.
فقال عبد الله بن عمر: قال رسول اللّه ويتم إذا كنت بين الأخشبين من منى ونفخ بيده
نحو المشرق - فان هناك واديا يقال له السرر، فإن هناك سرحة سر تحتها (١) سبعون
(١) من هامش الأصل. من خط شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله (( رواه فى الخامس
من أثاث ولفظه: من نحته .. وليس فيه ذكر السرحة ،

٢٥٥
الحديث ١٠٢٩ - ١٠٣٣
نبيا، ( قلت ): ساقط من المتن (( فإن هناك سرحة،
٣٥ - باب علامة هدم الكعبة
١٠٣٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحق بن سليمان الرازى قال
سمعت ابن أبى ذئب يذكر عن سعيد بن سمعان أنه سمع أبا هريرة يحدث أبا قتادة أن
رسول الله مؤتم قال (( يبابع لرجل بين الركن والمقام، ولن يستحل هذا البيت إلا
أهله ، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب . ثم تظهر الحبشة فيخربونه خرابا
لا يعمر بعده أبدا. وهم الذين يستخرجون كنزه)). (قلت): فى الصحيح بعضه
٣٦ - باب فضل مدينة سيدنا رسول الله
١٠٣١ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى وإسحق بن
إبراهيم الحنظلى ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلى قالوا حدثنا معاذ بن هشام حدثنى
أبى عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللّه من الله قال ((من استطاع منكم أن
يموت بالمدينة فليمت بالمدينة ، فانى أشفع لمن مات بها ،
١٠٣٢ - أخبرنا ابن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب أنبأنا يونس عن ابن
شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن الصميتة امرأة من بنى ليث سمعها تحدث
صفية بنت أبى عبيد أنها سمعت رسول اللّه من المه يقول ((من استطاع منكم أن لا يموت
إلا بالمدينة فليمت بها ، فانه من يمت بها يشفع له أو يشهد له ،
١٠٣٣ - أخبر نا صالح بن الأصبغ بن عامر التنوخى بمنيج حدثنا أحمد بن حرب
الطائى حدثنا يحيى بن سليم حدثنا عبيد الله بن عمر (١) عن نافع عن ابن عمر قال: قال
رسول اللّه ◌َعلى ((أن الإيمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها)
(١) فى هامش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله: ((هذا الطريق
معلول، ويحيى بن سليم ضعيف فى عبيد الله بن عمر. والمحفوظ مارواه الأئمة عن عبيد الله
ابن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبى هريرة . ومن هذا الوجه
أخرجه الشيخان»

٢٥٦
الحج
٣٧ - باب فى منبره مل}
١٠٣٤ - أخبر نا أحمد بن على بن المٹی حدثنا أبو خيثمة حدثنا ابن مهدی حدثنا
سفيان عن عمار الدهنى عن أبى سلمة عن أم سلمة أن النبى فى قال ((قوائم منبرى
رواتب فى الجنة ،
٣٨ - باب فی مسجده ټ﴾﴾
١٠٣٥ - أخبرنا محمد بن على بن المثنى حدثنا إسحق الطالقانى حدثنا جرير عن
مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبى سعيد الخدرى قال ((ودع
رسول الله و الله رجلافقال: أين تريد؟ قال: أريد بيت المقدس. فقال التى تَ الخ: صلاة
فى هذا المسجد أفضل من مائة صلاة فى غيره إلا المسجد الحرام ،
١٠٣٦ - حدثنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
جرير .. فذكر نحوه
١٠٣٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع
حدثنا ربيعة بن عثمان حدثنا عمران بن أبى أنس عن سهل بن سعد قال ((اختلف رجلان
فى المسجد الذى أسن على التقوى، فقال أحدهما: هو مسجد المدينة ، وقال الآخر:
هو مسجد قباء. فانوا النى ◌َّتم فقال: هو مسجدى هذا)،
٣٩ -باب ماجاء فى مسجد قباء
١٠٣٨ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورق حدثنا شبابة
حدثنا عاصم بن سويد حدثنى داود بن اسماعيل الطائى عن ابن عمر أنه شهد جنازة
بالاوساط فى دار سعد بن عبادة، فأقبل ماشيا الى بنى عمرو بن عوف بفناء الحارث بن
الخزرج فقيل له : أين تؤم يا أبا عبد الرحمن؟ قال : أؤم هذا المسجد فى بنى عمرو بن
عوف، فأني سمعت رسول اللّه مَ ثل يقول (( من صلى فيه كان كعدل عمرة))
٤٠ - إب يمن أخاف أهل المدينة
١٠٣٩ - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفی حدثنا حمد بن عباد المكى

٢٥٧
الحديث ١٠٣٩ - ١٠٤٢
حدثنا حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء عن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه
قال: قال رسول الله مثل(( من أخاف أهل المدينة أخافه اللّه،
٤١ - باب خروج أهل المدينة منها
١٠٤٠ - أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن
مالك عن يوسف بن يونس بن حماس عن عمه عن أبى هريرة أن رسول الله ژلتم
قال (( لنتركن المدينة على أحسن ما كانت حتى يدخل الكلب فيغذى على بعض سوارى
المسجد (١) أو على المنبر)) (قلت) .. فذكر الحديث
١٠٤١ - أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبراء أنبأنا سلم بن جنادة حدثنا أبى
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه ◌ُ ال ((آخر
قرية فى الاسلام خرابا المدينة ،
٤٢ - باب الصلاة فى مسجد بيت المقدس
١٠٤٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الملك بن إبراهيم حدثنا
الوليد بن مسلم أنبأنا الأوزاعى حدثنى ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلى عن عبد
الله بن عمرو عن رسول اللّه ◌َ ائل أن سليمان بن داود عليهما السلام سأل الله ثلاثا فاعطاه
اثنتين وأرجو أن يكون قد أعطاه الثالثة : سأله ملكا لا ينبغى لأحد من بعده فأعطاه
إياه ، وسأله حكما يواطئ حكمه فأعطاه إياه ، وسأله من أتى هذا البيت - يريد بيت
المقدس - لايريد به الا الصلاة فيه أن يخرج منه كيوم ولدته أمه . فقال رسول الله
: أرجو أن يكون اللّه قد أعطاء الثالثة)،
(١) يغذى: يبول. وذلك لخلوه من الناس
م - ١٧ * زوائد ابن حبان

٢٥٨
الأضاحى
١٠- كتاب الاضاحى
١ - باب ماجاء فى يوم الاضحى وعشر ذي الحجة
١٠٤٣ - أخبرنا ابن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا ابن وهب حدثنا يزيد
ابن أبى أيوب عن عياش بن عباس عن عيسى بن هلال الصدفى عن عبد الله بن عمرو
أن رسول الله مواقع قال(( أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة. فقال رجل:
أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى فأضحى بها؟ قال: لا، ولكن تأخذ من شعرك
وتقلم أظفارك وتحلق عانتك وتقص شاربك ، فذلك تمام أضحيتك عند الله،
١٠٤٤ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ثور بن
يزيد حدثنا راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى عن عبد الله بن قرط قال : قال رسول
الله مرفق (( أفضل الأيام عند الله تعالى يوم النحر ويوم القر)) (١)
١٠٤٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد بن
مروان العقيلى حدثنا هشام هو الدستوائى عن أبى الزبير عن جابر قال : قال رسول
اللّه ◌َبِّ ما من أيام أفضل عند الله تعالى من أيام عشر ذي الحجة. قال فقال رجل:
يا رسول الله هن أفضل أم عدتهن جهاداً فى سبيل الله؟ قال: من أفضل من عدتهن
جهاداً فى سبيل الله)). (قلت): فذكر الحديث ، وقد تقدم بتمامه فى يوم عرفة
٢ - باب مالا يجزئ فى الأضحية
١٠٤٦ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
أخبر فى عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء قال:
سمعت رسول الله والله يقول « لا يجوز من الضحايا أربع: العوراء البين عورها،
والعرجاء البين عرجها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التى لا تنقى))
١٠٤٧ - أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان العجلى حدثنا عبيد
الله بن موسى عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن .. فذكر نحوه
(١) القر: السكون والقرار، والمرادبه ثانى أيام منى

٢٥٩
الحديث ١٠٤٨ - ١٠٥٢
٣ - باب الأضحية بالجذع
١٠٤٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
أخبر نى عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن معاذ بن عبد الله الجهنى حدثه
عن عقبة بن عامر قال ((ضحينا مع رسول الله عز لقتل الجذع من الضان))
١٠٤٩ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن
إبراهيم حدثنى أبى عن ابن إسحق قال حدثنى عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد
ابن المسيب عن زيد بن خالد الجهنى قال (( قسم رسول الله مؤتم فى أصحابه غنما للضحايا،
فأعطانى عتودا من المعز، فجئت به فقلت: يا رسول الله إنه جذع، فقال: ضح به،
٤ - باب ما جاء فى البقر والإبل
١٠٥٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون الريانى حدثنا الحسين بن حريث
حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن
عباس قال (( كنا مع النبي مؤلف فى سفر، حضر النحر، فاشتركنا فى البقرة سبعة وفى
البعير سبعة أو عشرة،
٥ - باب فيمن ذيج قبل الصلاة
١٠٥١ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى بالموصل حدثنا عبد الأعلى عن حماد
بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر ((أن رجلا ذبح قبل أن يصلى النبى على فقال النبى
شرقّ: لا يجزئ عن أحد أن يذبح حتى يصلى، (١)
١٠٥٢ أخبرنا ابن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
الحارث عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم عن عويمر بن أشقر الأنصارى المازنى
((أنه ذبح أضحيته قبل أن يغدو يوم الأضحى، وأنه ذكر ذلك للنبى ◌َالقلم، فأمره النبى
مع أن يعيد أضحية أخرى،
(١) بها مش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله «قلت: أصله فى
صحيح مسلم من طريق ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر، وسياقه أتم ،

٢٦٠
الاضاحى
١٠٥٣ - أخبرنا النضر بن محمد حدثنا محمد بن عثمان العجلى حدثنا عبيد الله بن.
موسى عن زكريا بن أبى زائدة حدثنى فراس عن الشعبى عن البراء أن رسول الله عز لته
قال (( من وجه قبلتنا ، وصلى صلاتنا، ونسك نسكنا فلا يذمح حتى يصلى. فقال خالى
أبو بردة: يارسول الله، إنى نسكت عن ابن لى، قال: ذلك شىء عجلته لأهلك. قال:
فان عندى جذعة. قال ضح بها عنه فأنها خير نسيكتيك)): (قلت): للبراء حديث فى
الصحيح غير هذا
١٠٥٤ - أخبرنا عمر بن سعيد الطائى بمنبج حدثنا أحمد بن أبى بكر عن مالك
عن يحيى بن سعيد الانصارى عن بشير بن يسار ((أن أبا بردة بن نيار ذبح قبل أن
يذمج رسول الله لل يوم الأضحى، فزعم أن رسول اللّه يت يم أمره أن يعيد أضحية
أخرى. قال أبو بردة: لا أجد إلا جذعا. قال رسول الله عَلَّه: وإن لم تجد إلا
جذعا فاذبحه ،
٦ - باب إلى كم يأكل من لحم أضحيته
١٠٥٥ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن
إسحق عن زینب عن أبى سعيد الخدرى (( ان رسول الله { } نهى عن لحوم الأضاحى
فوق ثلاثة أيام ، ثم رخص أن يأكل ويدخر . قال : فقدم قتادة بن النعمان أخو أبى
سعيد الخدرى ، فقدموا إليه من قديد الأضحى فقال: أليس قد نهى عنه رسول الله
مرليغ؟ قال أبو سعيد: إنه قد حدث فيه بعدك أمر، كان نهانا عنه رسول الله مطلع أن
نحبه فوق ثلاثة أيام ، ثم رخص أن نأكل وندخر)). (قلت): حديث أبى سعيد
فى الصحيح خاليا عن حديث قتادة بن النعمان (١)
٧ - باب ماجاء فى العقيقة
١٠٥٦ - أخبرنا عمر بن محمد الهمدانى حدثنا أبو الربيع حدثنا ابن وهب
أخبرنى محمد بن عمرو - قال أبو حاتم وهو اليافعى شيخ ثقة مصرى - عن ابن جريج
(١) فى هامش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله , قلت: بل قصة أبى
سعيد وقتادة فى الصحيح ، إلا أنها مقلوبة ،