Indexed OCR Text

٣٤٠ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَآلآثَار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- وما أشبه ما قيل من هذا ... : [٢] : ٢٣.٦
- وبهذا نأخذ ، وهذه المواقيت ...: [٢] : ٢٣٢٤
- وقت العصر في الصيف إذا جاوز ... : [٢] :
٢٣٢٧ .
- ومن أخر العصر حتى يجاوز ظل ... : [٢]:
٢٣٣١ .
- لا وقت للمغرب إلا وقتا واحدا ...: [٢] : ٢٣٣٣
- أتاه الوقت بالأمس حين غربت الشمس ... (ق) :
[٢] : ٢٣٣٨ .
- صلى المغرب حين وجبت الشمس ... (ق): [٢] :
٢٣٤١ .
- وقد حفظ غير سفيان من أهل الفضل ... : [٢] :
٢٣٥٨ .
.- وقد ذهب ذاهب إلى أنها لا تفوت ... : [٢]:
٢٣٦٦ .
- وهذا مذهب ، وقد يفوت الصبح ... : [٢]:
٢٣٦٨ .
- الشفق : الحمرة التي في المغرب ... : (٢) :
٢٣٩٠.
- وهو لا يأمر بالإقامة إلا بعد النداء ... : (٢] :
٢٤٢٠ .
- وخالفنا في هذا بعض الناس ... : [٢] : ٢٤٢٣
- مكة والمدينة يمانيتان ... : [٢] : ٢٤٥٣ .
- كان ابن عمر يرى فيما يرى - والله أعلم -: [٢]:
٢٤٦٦ .
- فكان مذهب عمار فيما نرى ... : [٢] : ٢٤٦٩
- قال الله عز وجل: ﴿وإذا ناديتم ... ﴾ : [٢] :
٢٤٧٣ .
- الأذان : اللَّه أكبر الله أكبر ... : [٢] : ٢٤٧٧
- وسمعته يقيم فيقول : الله أكبر الله أكبر ...:
[٢] : ٢٤٩٣ .
- وحسبتني سمعته يحكي الإقامة ... : [٢]:
٢٤٩٤ .
- يشبه أن يكون مالك أصاب ... : [٢] : ٢٥.٧
- وأحب للإمام أن يأمر بهذا ...: [٢] : ٢٥١٢
- وإذا أذن الرجل أحببت له أن ... : [٢] : ٢٥١٣
- إذا جمع المسافر في منزل ينتظر أن ... : (٢] :
٢٥٤٥ .
- وليس على النساء أذان وإن أذنْ ...: [٢]:
٢٥٥٧ .
- وحديث معاوية يوافق حديث أبي سعيد ...: (٢]:
٢٥٦٩ .
- ذكره عند الإيمان بالله والأذان ...: [٢] : ٢٥٧٤
- سمعت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك ...
يقيم فيقول : ... : [٢] : ٢٥٧٥.
- وحسبتني سمعته يحكي الإقامة ... : [٢] :
٠ ٢٥٧٦ .
+ الرواية فيها تكلف الأذان ... : [٢] : ٢٥٨٥
- هذا ثابت ، وبهذا نقول فنجعل الإقامة ...: (٢) :
٢٥٨٨ .
- وأحب أن اقتصر في المؤذنين ... : [٢] : ٢٦٦١
- قد رزقهم إمام هدى عثمان بن عفان - رضي الله
عنه - ... ( ق ) : [٢] : ٢٦٦٩.
- وليس للإمام أن يرزقهم وهو يجد من يؤذن ... :
[٢] : ٢٦٧٠.
- ولا يبلغ تأخيرها آخر وقتها .: [٢] : ٢٦٨٣.

١١- فهرس أقوال الشافعي - ٣٤١
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- وإنما أحببت تقديم العصر .: [٢] : ٢٦٩٠
- وحجر أزواج النبي # في موضع منخفض ... :
[٢} : ٢٧٢٣ .
- قال المحتج : فإن مالكا أخبرنا ...: [٢] : ٢٧٣٢
- فقلت له : قد تكون بيضاء قبل أن تدخلها
:
[٢] : ٢٧٣٤ .
- ومن أصحابنا من ذهب إلى أن تأخيرها ...: (٢]:
٢٧٣٩ .
- وأحب إليّ أن يؤخرها. ( ق): [٢]: ٢٧٤١
- وروى زيد بن ثابت عن النبي# ما يوافق هذا :
[٢] : ٢٧٦٢ .
- وكذلك صلى أئمة الهدى من بعده . : [٢] :
٢٧٦٨ .
- وبذلك خرج كتاب عمر بن الخطاب إلى
الأمصار ... ( ق ) : [٢] : ٢٧٧ .
- وتقديم صلاة الفجر في أول وقتها ... : [٢]:
٢٧٨٨ .
- قد أطالوا القراءة وأوجزوها ...: [٢] : ٢٧٩٠
- وقال بعض الناس : الإسفار بالفجر أحب إلينا ..:
[٢] ٢٧٩٢ .
- له ( حديث رافع ) وجه يوافق حديث عائشة ...:
[٢] : ٢٨.٤ .
- وإذا احتمل أن يكون موافقا للأحاديث ، كان أولى
بها ... : {٢} : ٢٨.٨ .
- فحديث عائشة : أنها سمعت من رسول الله
﴾ ... : [٢] ٢٨٣٤ .
- واختلف بعض أصحاب النبيّ في الوسطى ...:
[٢] : ٢٨٣٥ .
- وإلى هذا نذهب .: [٢] : ٢٨٣٦.
- فذهبنا إلى أنها الصبح .: [٢] : ٢٨٣٧ .
- والصلوات مشهودات ، فأشبه أن يكون ...: (٢):
٢٨٤٦ .
- ويقال من شهد الصبح فكأنما قام ليلة ... : [٢] :
٢٨٤٧ .
- وروي عن زيد بن ثابت الظهر .: [٢] : ٢٨٥٤
- وروي عن غيره : العصر وروي فيه حديثا ... :
[٢] : .٢٨٦.
- ﴿ فأينما تولوا فثم وجه اللّه﴾: يعني - والله
أعلم - فثم الوجه - ...: [٢] : ٢٨٧٥.
- فأعلم الله أن صلاتهم إيمان ...: [٢] : ٢٨٧٧
- يعني النوافل .: {٢}: ٢٨٩١.
- هذا ثابت عندنا وبه نأخذ .: [٢] : ٢٨٩٣.
- لا أدري سمى بني أنمار، أو لا . ... : (٢] :
٢٨٩٥ .
- أوتر رسول الله ﴾ على البعير، ...: [٢]:
٢٨٩٩ .
- وسئل رسول اللّه عن الإسلام فقال : ... :
[٢] : ٢٩.٧ .
- ففرائض الصلوات خمس وما سواها تطوع .: [٢] :
٢٩.٨ .
- هذا ثابت عندنا وبهذا نقول : [٢] : ٢٩٢٥.
- وقد روي هذا سوى ابن عمر اثنا عشر رجلا ... :
[٢] : ٢٩٤٦.
- لأنها أثبت إسنادا وأنها ...: [٢] : ٢٩٥٩
- وحديثنا عن الزهري أثبت إسنادا ... : [٢] :
.٢٩٦ .

٣٤٢° مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَآلآثَار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- وبهذا نقول، وآمر، وأحب أن ... : [٢] :
٢٩٨٦ .
#
- وقد روينا في حديثنا عن علي ، عن النبي
أنه ...: [٢] : ٢٩٩٢ .
- وخالفنا بعض الناس في الافتتاح ... : [٢] :
٢٩٩٣ .
- أصل ما نذهب إليه ، أن أول ما يبدأ ... : [٢]:
٢٩٩٥ .
- فقد روينا هذا القول عن النبي # ... : [٢]:
٢٩٩٦ .
- فكيف يجوز أن يعارض برواية من لا يحفظ ... :
[٢} : ٢٩٩٨ .
- إن كان هذا ثابتا فإنما يعني ...: [٢] : ٣٤.٩
- وكان ابن عمر يتعوذ في نفسه .: [٢] : ٣.١٢
- الحفاظ يروونه عن العلاء بن عبد الرحمن ... :
[٢] : ٣.٢٧ .
- قال الله عز وجل: ﴿ولقد آتيناك سبعا ... ﴾ ....
[٢] : ٣.٤٣.
- وأحسب هذا الإسناد أحفظ من الإسناد الأول :
[٢] : ٣.٨٩.
- وكان ابن عباس يفعله ويقول : ... : [٢] :
٣١.٤ .
- فإن قال قائل : ...: [٢] : ٣١١٦.
- قيل له : خالفه سفيان بن عيينة ... : [٢]:
٣١١٧ .
- يعني يبدأون بقراءة أم القرآن ...: [٢] : ٣١٢٠
- قال الله عز وجل لنبيه : ﴿ورتل ... ﴾ ...:
[٢] : ٣١٤٧ .
- ولا يجزئه أن يقرأ في صدره ...: [٢] : ٣١٤٨
- هذا خلاف ما روي صاحبكم ...: [٢] : ٣١٥٧
- ولو لم يكن عندنا وعندكم علم ...: [٢] :
٣١٥٨ .
- وأحب أن يقرأ المصلي بعد أم القرآن ... : [٢]:
٣١٨٢ .
- ويبتدئ القراءة في السورة ...: [٢] : ٣١٨٣
- أحب ذلك ، وليس بواجب عليه ... : [٢] :
٣١٨٦ .
- وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد
العزيز ...: [٢] : ٣١٨٨.
- يقرأ الإمام في الأوليين بفاتحة الكتاب ... (ق) :
[٢] : ٣١٩٣ .
- نعم وأفعله .: [٢] : ٣١٩٦.
- فبهذا نقول ولا يجزئه إلا أن يقرأ ... : [٢] :
٣٢٠٠.
- وقد روي هذا سوى ابن عمر اثنا عشر رجلا ... :
[٢] : ٣٢٣٨ .
- وذهب سفيان إلى تغليط يزيد في الحديث ... :
[٢] : ٣٢٦٥.
- قال قائل : رويتم قولكم عن ابن عمر ... ( ق ) :
[٢] : ٢٣٩١.
- وإنما أراد صاحب هذا والله أعلم بقوله : ..: [٢]:
٣٢٩٢ .
- والذى يحتج علينا بهذا يقول فى الأحاديث
والشهادات ... : [٢] : ٣٢٩٥ .
- وأصل قولنا أن إبراهيم لو روى عن عمر ... :
[٢] : ٣٣.٣.

١١- فهرس أقوال الشافعي - ٣٤٣
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- أفرأيت مربع الضبي ...: [٢] : ٣٣.٤.
- فكيف يرد حديث رجل من الصحابة ... : [٢]:
٣٣.٥ .
- وليسوا - يعني العراقيين - يأخذون بهذا ... :
[٢] : ٣٣٦٧ .
- فيسبح كما أمر النبي ﴾ ...: [٢] : ٣٣٩٠.
- وحديث سليمان بن سحيم جامع لها معا ... :
[٢]: ٣٣٩١ .
- وهم يكرهون هذا ...: [٢] : ٣٤١٥.
- حديث علي: نهاني ولا أقول نهاكم ...: [٢]:
٣٤١٩ .
- إنما أرخصت فيه ( المعصفر ) ... : [٢] :
٣٤٢٣ .
- كلما قلت وكان عن النبي & خلاف قولي ... :
[٢] : ٣٤٣٥ .
- إذا صح عندكم الحديث ، فقولوا لنا ... : [٢] :
٣٤٣٦ .
- فإن جاوزه مغصب المنى والقطرى ...: [٢]:
٣٤٣٨ .
- وننهى الرجل حلالا بكل حال أن يتزعفر ... :
[٢} : ٣٤٤٤ .
- وإنما أمر الرجل الذى أحرم بالعمرة ... : [٢]:
٣٤٤٥ .
- حديث حذيفة غير مخالف حديث علي ابن أبي
طالب ... : [٣] : ٣٣٨٩.
- ومثل التقدم من الموضع إلى الموضع ... . [٣] :
٤٢.٧ ٠
- ومن سبق الإمام بالركوع والرفع والسجود
: ...
[٣] : ٣٤٤٧ .
- ولا يتبين لي أنّ عليه الإعادة ...: [٣]:
٣٤٥١ .
- من دخل المسجد ووجد الإمام راكعا فليركع . :
[٣] : ٣٤٥٧ .
- أخبرنا مالك ... أن النبي ﴾ إذا ... : [٣] :
٣٤٦٦ .
- كان رسول الله إذا رفع رأسه من الركوع
قال : ... : [٣] : ٠ ٣٤٨.
- ونحن نستحب أن يقول المصلي بعد الرفع ... :
[٣] : ٣٤٨١ .
- وأحب أن يبتدئ التكبير قائما ... : [٣]:
٣٤٨٦ .
- بلغنا أن النبي# قال لرجل: ((إذا سجدت
فأمكن جبهتك ... )» : [٣] : ٣٥١١.
- السجود على الجبهة والأنف لا على الذقن .: [٣]:
٣٥١٣ .
- فإن سجد على الجبهة دون الأنف أجزأه ...: [٣]:
٣٥١٥ .
- وبهذا نأخذ ( أي يضع كفيه على الذي يضع عليه
جبهته ) .: [٣] : ٣٥٢٢.
- العراقيون لا يقولون بالسجود بالمرافق . : [٣] :
٣٥٦٢ .
- والقعود من السجدة التي يرجع منها ... : [٣]:
٣٥٨١ .
- ويجلس المصلي في جلوسه بين السجدتين ... :
[٣} : ٣٥٨٢.
- إذا رفع من السجود لم يرجع على عقبيه ... :

٣٤٤ مَعْرِفَةُ السُّنَّنِ وَآلآثَار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
[٣] : ٣٥٩١ .
- وهم - يعني بعض العراقيين - يكرهون هذا ... :
[٣] : ٣٥٩٥ .
- يحتمل أن يكون ابن عمر يعلم في مثنى ... (ق) :
[٣] : ٣٦٤٤.
- وقد روي ... عن النبي #4 في التشهد ...: (٣]:
٣٦٦٤ .
- اختلف عمر وعلي وعائشة وابن عمر في صيغة
التشهد .: [٣] : ٣٦٧٥ .
- فكان هذا ( يعني التشهد ) الذي علمنا من ... :
[٣] : ٣٦٧٧ .
- وإذا جاز أن يكون هذا في القرآن ... : [٣]:
٣٦٩٤ .
- لا يزيد في الجلوس الأول على التشهد ...: [٣]:
٣٧٣١ .
- فهذا عندنا على القراءة التي تسمع خاصة (ق) :
[٣] : ٣٧٣٨ .
- إن علينا قال: اقرأ فيما ...: [٣]: ٣٨.٦.
- لا تجزئ صلاة المرء حتى يقرأ بأم القرآن
:
[٣]: ٣٨٢٤ .
- وأحب إليّ أن تكون قراءة الفاتحة ... : [٣]:
٣٨٢٦ .
- بلغنا أن النبي سلم واحدة ... ( ق): [٣]:
٣٨٥٤ .
- إذا كثر الناس في المسجد يسلم اثنتين ، وإذا
قلوا ... ( ق ) : [٣] : ٣٨٦٣ .
- العراقيون لا يرون التسليم ، ويزعمون أن من جلس
مقدار التشهد ... : {٣} : ٣٨٦٦.
- تحريم الصلاة : التكبير وانقضاؤها : التسليم . :
[٣}: ٣٨٦٦.
- انقضاء الصلاة التسليم .: [٣] : ٣٨٦٨ .
- نأخذ بالجلوس بعد التسليم .: [٣] : ٣٨٨٧.
- أختار للإمام والمأموم أن يذكروا الله ...: [٣] :
٣٨٩٨ .
- وأنتم ترون القنوت في الصبح ... : [٣]:
٣٩.٣ .
- وأنتم تخالفون عروة ، وتقولون ...: [٣]:
٣٩.٥ .
- كان أبو حنيفة ينهى عن القنوت في الفجر .: [٣]:
٣٩.٧٠ .
- وكل ماروى عنه في القنوت في غير الصبح ... :
[٣]: ٣٩١٩.
- وروى أنس عن النبى # أنه قنت ...: [٣]:
٣٩٢٤ .
- فأما القنوت في الصبح فمحفوظ عن .. : [٣]:
٣٩٢٨ .
- وأما ما روى أنس بن مالك من ترك القنوت ...:
[٣] : ٣٩٣.
- أخبرنا .. ((أن النبي # حين رفع رأسه .. (ق):
[٣] : ٣٩٣١.
- فهذا الذي ترك ( القنوت في الظهر ) ، فأما ...:
[٣] : ٣٩٣٢ .
- وترك القنوت في الصلوات سوى ... : [٣]:
٣٩٥٠ .
- لاقنوت في شيء من الصلوات إلا في الصبح . :
[٣] : ٣٩٥٣.
- فأما في الصبح فلا أعلمه ترك ... : [٣]:

١١ - فهرس أقوال الشافعي - ٣٤٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
٣٩٥٥ .
- وقد قنت بعد رسول اللَّه عَّ في الصبح .: [٣]:
٣٩٦١ .
- كان النبي ◌ّ وأبو بكر وعمر يقنتون في الصبح.
(ق) : [٣] : ٣٩٦٣.
- وأخبرنا ... أن علياً يقنت في الصبح ... : [٣]:
٣٩٧٦ .
- إن علياً قنت في صلاة الصبح .: [٣] : ٣٩٧٩.
- حتى إذا أمكنتنا الصلاة يعني : ... : [٣]:
٠٤٠.٤
- إن تأخير الظهر لغير صلاة ليس بأكثر ... : [٣] :
٤.١٩ .
- قد صلى رسول الله # وهو يخنق الشيطان ... :
[٣] : ٤.٢٤.
- مضى على صلاته التي هو فيها . ... : [٣]:
٤.٢٨ .
- والرجل والمرأة في الذكر سواء : [٣]: ٤.٤٧ .
- ولكني آمرها ( المرأة في الصلاة ) بالاستتار ...
[٣] : ٤.٤٨ .
- وقد أدب الله النساء بالاستتار، ... : [٣]:
٤٫٤٩ .
- وأحب أن تلف ( المرأة ) جلبابها ... : [٣]:
٤.٥٠.
- وعلى المرأة - يعني الحرة - أن تغطي ... (٣]:
٤.٥١ .
- وإذا أمر رسول الله جل بتطهير المسجد ...: [٣]:
٤.٧٨ .
- وعورة الرجل مادون سرته إلى ركبته .. : [٣]:
٤٫٩٤ ٠
- ولا يجوز السَّدَّل في الصلاة ...: [٣] : ٤١٢٢ .
- كل شيء مَن الكلام خاطبت به الله تعالى ... :
[٣]: ٤١٣٠.
- وهذا ( رد السلام ) عندهم نقض للصلاة ... :
[٣ ] : ٤١٣٨ .
- وما خاطب به المصلي ربه من أي كلام ...: (٣] :
.٤١٤ .
- وكل كلام تكلم به آدمي في الصلاة : ...: [٣] :
٤١٤٦ .
- ولو لحنوا للإمام بشيء من الكلام ... : [٣]:
٤١٥٣ .
- وماخاطب به المرء رجلا من كلام الآدميين ... :
[٣] : ٤١٥٤ .
- لا تحرم الصلاة إلا بالتكبير ...: [٣] : ٤١٦٠.
- يجوز البناء على الصلاة . ( ثم رجع عن ذلك ) :
[٣]: ٤١٦٩.
- لا نعرف أن النبي # انفتل من صلاة قط،
إلا ... : [٣] : ٤١٧٤ .
- ما كان من عملٍ في الصلاة خفيف ... : [٣]:
.٤١٨ .
- ومثل حمل الصبي ووضعه . ( يعني في الصلاة ):
[٣] : ٤٢.١ .
- فليقاتله : يعني فليدفعه .: [٣]: ٤٢١٦.
- وأحب أن يستتر في الصلاة ... : [٣]:
٤٢٢١.
- ولا يخط المصلي بين يديه خطأ ... : [٣] :
. ٤٢٣.

٣٤٦° مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- ولو ترك المصلي مسح وجهه ...: [٣] : ٤٢٦٧.
- استحب للمصلي أن ينظر في صلاته إلى ... :
[٣] : ٤٢٧٦ .
- لااختيار ( يعني للمصلي ينصرف ) في ذلك
أعلمه .: [٣] : ٤٢٨٨.
- وذلك أن رسول اللَّه ﴾ قال (( ...: [٣]:
٤٢٩٢ .
- قال رسول الله﴾((إذا نودي للصلاة .. )) :
{٣}: ٤٢٩٣.
- لم يخص النبي فيه (إذا جئت ... ) صلاة
دون صلاة .: [٣] : ٤٣١٠ .
- في احتجاج من احتج بحديث يعلى بن عطاء ...:
[٣] : ٤٣١٣ .
- وقولكم : إذا أعاد المغرب صارت شفعاً .... (٣):
٤٣٣٩ ٠
- وأمر رسول الله & بالصلاة قائماً ...: [٣]:
٤٣٤٤ .
- ولا يرفع إلى وجهه شيئاً يسجد عليه .: [٣]:
٤٣٤٩ .
- وإن وضع وسادة على الأرض فسجد عليها ... :
[٣] : ٤٣٥٥ .
- وهم يقولون قيام صلاة الجالس ... : [٣] :
٤٣٦٤ ٠
- ونحن نكره ما يكره ابن مسعود ... : [٣]:
٤٣٦٥ .
- ومن لم يطق الصلاة قائماً من علة ... : [٣]:
٤٣٦٦ .
- أحب للإمام إذا قرأ آية الرحمة .. (ق): [٣]:
٤٣٧٢ .
- وهم يكرهون هذا ، ونحن نستحب هذا ( يعني
القراءة في الصبح بسبح إسم ربك الأعلى ) : [٣] :
٤٣٧٨ .
- لا يفسدن على الرجال ، ولا على أنفسهن
الصلاة .: [٣] : ٤٣٨٢ .
- وأخبرنا ... ((أن النبي & كان يصلي في بيت
أم سلمة ... (ق))): [٣] : ٤٣٨٦.
- فإن كانت ( الجارية ) لا تقطع الصلاة ،
وليست ... : [٣] : ٤٣٨٧ .
- وتعليم عمر له ، لو كان هذا ثابتاً ... : [٣]:
٤٣٩٤ .
- قال مالك : في القرآن إحدى عشرة سجدة ، ...
(ق) : {٣} : ٤٣٩٥.
- أخبرنا الثقة ... قرأت عند النبي # النجم فلم
يسجد فيها .: [٣] : ٤٣٩٦ .
- وأبي بن كعب وزيد بن ثابت في العلم بالقرآن ...:
[٣] : ٤٤.١ .
- أخبرنا ... أن ابن عباس سجد في الحج سجدتين .:
[٣] : ٤٤٣٠ .
- وقال عمر : إن هذه السورة فضلت بسجدتين . :
[٣} : ٤٤٣٦ .
- وابن عباس روى أن النبي & سجد فيها (ص) :
[٣] : ٤٤٥٠ .
- وقد بلغنا عن رسول اللَّه 4 شبيه بقولنا. (ق):
[٣] : ٤٤٦٤ .
- وهم يخالفون ابن مسعود ويقولون : ... : [٣]:
٤٤٦٩ .

١١- فهرس أقوال الشافعي - ٣٤٧
رقم النص
القول
رقم النص
القول
- والرجلان لا يدعان إن شاء الله الفرض ..: [٣]:
٤٤٧٤ ٠
- أخبرنا ... أن عمر بن الخطاب قرأ سجدة وهو على
المنبر ... : [٣] : ٤٤٧٨ .
- أخبرنا ... عن ابن عباس قال : ليست السجدة
بواجبة .: [٣]: ٤٤٨١ .
- فقال قوم : لا تصلح الصلاة في الكعبة ... : [٣]:
٤٥.٣ .
- واحتج محتج منهم بأن عبد الله بن مسعود ...
[٣] : ٤٥١٩ .
- قلنا قد يحتمل قوله #((فليتحر)) ...: [٣]:
٤٥٢٩ .
- قلنا الدلالة بالرواية عن رسول الله ﴾ ...: (٣]:
.٤٥٣ .
- ابن بحينة معروف بصحبة رسول الله ﴾
: ...
[٣] : ٠٤٥٤٢ ٠
- مَنْ سجد للسهو بعد السلام تشهد ثم سلم - (ق) :
[٣] : ٤٥٨٠ .
- وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام . : [٣]:
٤٥٩٣ .
- فبهذا قلت ، إذا ترك المصلي التشهد ... : [٣] :
٤٦٠٠ .
- أخبرنا ... أن عمر بن الخطاب صلى فلم يقرأ
( ق ) : [٣] ٤٦.٥ .
- ولم يذكر أنه سجد للسهو ، ولم يعد ... ( ق ) :
[٣] : ٤٦.٦.
- أخبرنا إسماعيل .. سمعت من عمر بن الخطاب
نغمة من ( قاف) ...: [٣] : ٤٦١٢ .
- هذا (القراءة في الظهر والعصر ) عندنا لا يوجب
سهوا ... : [٣] : ٤٦١٥ .
- الالتفات تغير في الصلاة ... (ق ): [٣]:
٤٦١٩ .
- فلم تعلمه سجد للسهو . ( ق ): [٣] : ٤٦٢٣ .
- في قول أبي هريرة ((صلى بنا رسول الله ... )):
[٣] :٤٦٩٤ .
- فقد أقام النبي# بالمدينة سنين .... (٣)
٤٧.٦ .
- حالي إماما يقاربه حال رسول الله ﴾ ... :
[٣}: ٤٧١٨ .
- ألا ترى أن النبي # لما أخبروه، فقبل
قولهم ...: [٣] : ٤٧٢٣ .
- سجود الشكر حسن قد فعله ... [٣] : ٤٧٤٣ .
- بلغنا أن النبي & رأى نغاشيا ... (ق): [٣]:
٤٧٥٠ .
- ويرفع يديه في التكبير لسجود القرآن ... : [٣]:
٤٧٥٩ .
- وحديث عبادة بن الصامت وأبي هريرة يدلان ... :
[٣] : ٤٧٧٥ .
- ولم يذكر النبي # الجلوس في التشهد ... :
[٣]: ٤٧٧٧ .
- فإن كنتم إنما ذهبتم إلى النبي # : [٣]:
٤٧٨٣.
- يعني قرأ في الصبح ﴿ إذا الشمس كورت﴾ . :
[٣]: ٤٨.٢ .
- والقراءة في الصبح بطوال المفصل ...: [٣]:
٤٨١٣ .

٣٤٨ مَعْرِقَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- ويقرأ في الظهر شبيهاً بقراءته في الصبح (ق) :
[٣]: ٤٨١٤ .
- ويقرأ فيها ، يعني في العصر ... : [٣]:
٤٨١٧ .
- وهم يروون عن النبي # ...: [٣] : . ٤٨٤.
- الرواية عن عثمان بن حرام حرام ... : [٣]:
.٤٨٨ .
- من روى عن جابر البياضي ...: [٣]: ٤٨٨١.
- فمن صلى وفي ثويه نجس ...: [٣]: ٤٨٨٥.
- إن صلى وهو لا يعلم أن في ثوبه .. (ق): [٣]:
٤٨٨٧ .
- لولا مذاهب الفقهاء فيما لا يدركه ... : [٣]:
٦٩.٣ .
- الدم إذا كان لمعة مجتمعة ... : [٣] : ٤٩.٤.
- وهذا في اليابس فأما الرطب ... : [٣]:
٤٩١٦.
- وإذا رخص رسول الله للحائض ... : [٣]:
٤٩٤١ .
- وللرجل المسافر لاماء له والمغرب ... : [٣]:
٤٩٤٧ .
- أنه إذا لم يجد الماء فالتيمم له طهارة ... : [٣]:
٤٩٤٨ .
- وثوب أمامة ثوب صبي . : [٣] : ٤٩٥١ .
- إذا كان بول ابن آدم ... : [٣] : ٤٩٥٢.
- وفى رواية مالك بن أنس : فدعا بماء ...: [٣]:
٠ ٤٩٧ .
- وفيه دلالة على الفرق بين ... : [٣] : ٤٩٧٣ .
- واتباعه إياه بالماء ...: [٣} : ٤٩٧٦.
- الرسن : أن يجد صاحبه البلل ... : [٣]:
٤٩٨٠ .
- ولا يتبين لي فرق بينه ...: [٣] : ٤٩٨٩ .
- ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية ..: [٣]:
٤٩٩١ .
- بدأ الله جل ثناؤه خلق آدمه ... : [٣] : ٤٩٩٩.
- المني ليس بنجس : [٣] : ٥٠٠٠.
- يفرك ( المني ) كما يفرك المخاط ... : [٣] :
٥٠.٣ .
- صلى رسول اللَّه عليه في مرة ... [٣] : .٥.٦.
- لابأس أن يصلي في جلود الميتة ... : [٣]:
٥٫٣٢ ٠
- إذا صلى رسول اللّه على الخمرة ...: [٣]:
٢.٣٨ .
- لابأس بالصلاة في جلود الثعالب ... : [٣]:
.٥٫٤ ٠
- فإن اعتلت سنة فربطها ... : [٣] : ٥.٤٥.
- طهارة الخف والنعل تخالف طهارة الثوب ... :
[٣] : ٥.٦٥.
- لا يصح لأحد أن يصلي على ...: [٣] : ٥٫٨٣
- ذكر أهل العلم بالقرآن في قوله تعالى ﴿ ولا جنبا
إلا ... ﴾ لا تقربوا مواضع الصلاة: [٣] : ٥.٩٣.
- وإذا مات المشرك في المسجد ... : [٣]:
٥١.٦ .
- المراح : ماطابت تربته ، واستعلت أرضه ... :
[٣]: ٥١١٥ .
- وأكره له الصلاة في أعطان الإبل .. : [٣]:
٠ ٥١٢، ٥١٢١ ٠

١١ - فهرس أقوال الشافعي - ٣٤٩
رقم النص
القول
رقم النص
القول
- إن الإبل نفسها إنما تعتمد في البروك ... : [٣]:
٥١٢٣ ٠
- نهى النبي # عن الصلاة يعني في هذه ... :
[٣]: ٥١٤٨ .
- وهذا مثل الحديث - يعني - في تهي النبي ... :
[٣] : ٥١٤٩ .
- فالعلم يحيط أن المصلي ...: [٣] : ٥١٥١.
- فجعل ذلك ( وقت تذكر الصلاة ) وقتاً لها . :
[٣]: ٥١٧٠ .
- ثابت عن النبي # أنه قال : أحب الأعمال ...:
{٣}: ٥١٩٦ .
- وإنما أراد المداومة على عمل كان يعمله ... :
[٣]: ٥٢٠٠.
- سمع - رضي الله عنه - النهي عن الصلاة ... :
[٣] : ٥٢١٤ .
- من شأن الناس التهجير إلى الجمعة ... : {٣]:
٠٥٢٣٣
- ففرائض الصلوات الخمس ... : [٣] : ٥٢٦٢.
- أوكد النافلة ركعتا الفجر. (ق): [٣] : ٥٢٧٩.
- كان النبي # يصلي ركعتين ...: [٤]:
٥٢٨٢.
- لا أحب لأحد ترك شئ من هذا ... : {٤] :
٥٢٨٢ ٠
- ويصلي الوتر ، مالم يصلّ الصبح ... (ق) :
{٤}: ٥٣.٢ .
- وهم لا يأخذون بهذا ، أو يقولون ... : {٤] :
٥٣.٧ ٠
- فإن صلى الصبح فلا إعادة عليه .. : [٤] :
٥٣.٩ ٠
- لم يقضه ( الوتر ) لأنه عمل في وقت (ق) :
{}} : . ٥٣١ .
- فأخبر ( ابن عمر ) أنه لاقضاء عليه في
الوتر ...: {٤} : ٠٥٣١٢
- الوتر إذا زال لم يكن عليه قضاؤه ... : [٤] :
٥٣١٤ ٠
- ومن دخل المسجد وقد أقيمت صلاة الصبح ... :
[٤]: ٥٣٢١ .
- وليركعهما ( ركعتي الصبح ) بعدما يصلي ... :
[٤] : ٥٣٣٨ .
- أحببنا له ( من فاتته ركعتا الفجر ) أن يقضيهما
(ق) : [٤] : . ٥٣٤.
- وإذا لم يصلهما حتى تقام الصلاة .. (ق) : [٤]:
٥٣٤٧ ٠
- أحببنا له أن يقضيهما ( ركعتي الفجر ) ... :
[٤] : ٥٣٥٣ .
- إذا زالت الشمس لم تعادا ... : {٤} : ٥٣٥٤.
- وهكذا جاء الخبر عن النبي ﴾ ...: [٤]:
.٥٣٦ .
- ويسلم من الركعة والركعتين من الوتر . (ق) :
[٤} : ٥٣٦٩ .
- واحتج الذي خالفنا أن عائشة قالت ... (ق) :
[٤} : . ٥٣٨ .
- وإنما أرادت أربعاً متشابهات ... : {٤}: ٥٣٨١
- وإن صلى رجل لنفسه في بيته ... (ق): [٤]:
٥٣٩٥ ٠.

٠ ٣٥ مَعْرِفَةُ السُّنْنِ وَآلآثَار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- وأحبه إلي إذا كانوا جماعة أن يصلوا .... [٤] :
٥٤.٣ .
- وليس في شيء من هذا ضيق ... : [٤]:
٥٤١٢ ٠
- ويقنتون في الوتر في النصف الآخر من
رمضان ... : [٤] : ٥٤١٩ .
- وقيام آخر الليل أحب إلي من قيام أوله ...: [٤] :
٥٤٢٥ ٠
- نأمر بـ ((لا تفعل لتصلي ماعقلت .. : [٤] :
٥٤٣٢ ٠
- وذلك تخوفا على من تكلف مالا طاقة له به ... :
[٤] : ٥٤٣٣ .
- أختار أن أصلي عشر ركعات ... : [٤] :
.٥٤٤.
- وكان عثمان يحيي الليل بركعة هي وتر ..: [٤] :
٥٤٦٤ ٠
- هذه نافلة تسع أن يوتر بواحدة ... : [٤] :
٥٤٨٥ ٠
- وليسو يقولون بهذا ، يقولون ... : [٤] :
٥٥.٨.
- سجد رسول اللَّه سجدة شكراً لله ..: [٤] :
٥٥١٥ ٠
- قد سمعت أن النبي ﴾ أوتر أول الليل وآخره ....
[٤] : ٥٥٢٧ .
- الوتر في آخر الليل . : [٤] : ٥٥٣١ .
- من أوتر أول الليلة صلى مثنى مثنى .. : [٤] :
٥٥٤٤ ٠
- وهم يكرهون أن ينقص وتره ... : [٤] :
٠٥٥٤٦
- وهم يقولون يقرأ بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ ..:
{٤} : ٥٥٥٢ .
- القنوت كله بعد الركوع ... : [٤] : ٥٥٥٧ .
- وهم لا يأخذون بهذا ، يقولون ... : [٤] :
٥٥٥٩.
- هذا ثابت وبهذا نأخذ ... : [٤] : ٥٥٦٩ .
- وإنما خفف ركعتي الفجر ... : [٤] : ٥٥٧٠ .
- أحب أن يقرأ في ركعتي الفجر ... : [٤] :
٥٥٧١ .
- وذلك اختيار لا فرض فيه ... : [٤] : ٥٥٩٢ .
- ذكر الله تبارك وتعالى الأذان بالصلاة ... : (٤):
٥٥٩٥ ٠
- وقد جمع رسول الله - مسافراً ومقيماً" ...:
[٤} : ٥٥٩٦ .
- أمر رسول الله ﴾ من جاء الصلاة ...: [٤]:
٥٥٩٧ ٠
- فأشبه ما وصفت من الكتاب والسنة ... : [٤] :
٥٥٩٨ .
- فيشبه ما قال رسول الله ﴾ من همه ...: [٤] :
٥٦.٤ ٠
- فلا أرخص لمن قدر على صلاة الجماعة ...: [٤]:
٥٦.٥ .
- ينبغي لأهل الإسلام أن يرغبوا ... : [٤] :
٥٦١٥ .
- وإنما كرهت ذلك لهم لأنه ليس ... : {٤] :
٥٦٢٤ .
- وقد قيل لا بأس بذلك ، ... : [٤] : ٥٦٢٧

١١- فهرس أقوال الشافعي - ٣٥١
رقم النص
القول
رقم النص
القول
- وكلما كثرت الجماعة مع الإمام كان أحب ... :
[٤] : ٥٦٣٢ .
- وأرخص له في ترك الجماعة بالمرض ... : [٤] :
٥٦٥٣ .
- وليسوا يقولون بهذا ، بل ينكرونه ... : [٤] :
٥٦٥٨ .
- ويروى عن النبي & أنه قال : ...: [٤]:
٥٦٦٠٠٥٦٥٩ ٠
- وإنما اخترت أن يوكل الإمام - إذا مرض - رجلا
صحيحا ... : [٤] : ٥٦٧١ .
- إن مرض رسول اللّه كان أياما كثيرة ... :
[٤] : ٥٦٧٢ .
- وهذا ( إنما جعل الإمام ليوتم به ) ثابت .... (٤):
٥٦٧٧ ٠
- وهي آخر صلاة صلاها بالناس ... : [٤] :
٥٦٨٠ ٠
- فإن قيل : ائتم أبو بكر بالنبي ﴾ ... : (٤) :
٥٦٨٣ .
- لم يأمرهم بجلوس ولم يجلسوا ... : [٤] : ٥٦٩٠
- إنما ذهبتم ( يعني الربيع ) إليه بجهالتكم ...
[٤] : ٥٦٩٤ .
- فالصلاة التي صلاها أبو بكر وهو مأموم ... :
[٤] : ٥٧.٨ .
- وفي ما يدل على أن الرجل يعلم الشيء ...: (٤):
٥٧١٧ .
- وفرض الله الجهاد ، فأبان رسول الله ټ﴾.
:
[٤] : ٥٧١٩ .
- ويؤمر الصبي بالصلاة إذا عقل ... : (٤) : ٥٧٢١
- والآخرة من هاتين للنبي #& نافلة ... : [٤]:
٥٧٤٣ .
- وكل هذا جائز بالسنة ... : [٤] : ٥٧٥٥ .
- وأكره أن ينصب من لا يعرف أبوه إماما ... :
[٤] : ٥٧٧٤ .
- وما حكيت من هذه الأحاديث يدل على ... : (٤]:
٥٧٩٥ .
- وإذا أم رجل رجلا واحدا ... : [٤} : ٥٧٩٦.
- وإن كانت معهما امرأة قامت خلفهما. ( ق ) :
[٤} : ٥٧٩٧ .
- وليسوا يقولون بهذا ... : [٤] : ٥٧٩٩ .
- فأنس يحكي أن امرأة صلت منفردة ... : [٤] :
٥٨١٢ ٠
- ولما ذكر أبو بكرة للنبي ﴾ أنه ركع وحده ...:
[٤] : ٥٨١٧ .
- يعني - والله أعلم : ليس عليك أن تركع ... :
{٤} : ٥٨١٨ .
- كأنه أحب له الدخول في الصف ولم ير ...: [٤] :
٥٨١٩ .
- كرهت ذلك ( إذا خالفت المرأة السنة في ) ... :
[٤] : ٥٨٣٠ .
- فإذا لم تفسد المرأة على المصلي ... : (٤] :
٥٨٣٣ .
- وأختار للإمام الذي يعلم من خلفه ... : [٤] :
٥٨٣٦ .
- وإذا كان الإمام على الناس مرة ، أحببت ... :
[٤] : ٥٨٣٧ .

٣٥٢ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- ورأيت من المؤذنين من يصلي بصلاة الإمام ... :
[٤] : ٥٨٤٣ .
- وكان ابن عباس لا يرى بأسا أن يصلي في ... :
[٤] : ٥٨٤٤ .
- وكما قالت عائشة في حجرتها ... : [٤] :
٥٨٤٨ .
- وهذا مخالف للمقصورة ... : [٤] : ٥٨٥٠
- إذا أحدّث فقدموا أو قدم ...: [٤] : ٥٨٥٩.
- وهكذا لو استأخر الإمام من غير حدث ...: [٤]:
.٥٨٦ .
- وأختار أن لا يفعل هذا الإمام ... : [٤] :
٥٨٦١ .
- وأحب إذا جاء الإمام وقد افتتح الصلاة .... (٤):
٥٨٦٢ .
- وللإمام أن يفعل أي هذا شاء ... : (٤]:
٥٨٦٣ .
- وقد قال قائل : يعتد بما مضى ... (ق) : [٤] :
٥٨٦٤ .
- فإن كان يجزئ أن يصلي صلاة ... : [٤]:
٥٨٦٥ .
- إلا أنه قد يصلي بعض الصلاة مع الإمام ... :
(٤} : ٥٨٦٦ .
- إن بنى على صلاة لنفسه منفردا ... : [٤] :
٥٨٧٧ .
- وروي عن النبي & أنه كان أخف الناس ... :
[٤] : ٥٨٨٠ .
- هؤلاء قوم قدموا معا ، فأشبهوا ... : [٤] :
.. ٥٩ .
- يؤم القوم إذا اجتمعوا في الموضع ... : [٤]:
٥٩.١ ٠
- وإنما قيل أن يؤمهم أقرأهم ... : [٤] : ٥٩٫٥
- وإذا استووا في الفقه والقراءة ...: [٤]:
٥٩.٦ .
- ولو كان فيهم ذو نسب فقدموا غير ذي نسب ...:
[٤] : ٥٩.٧ .
- فأحب أن يقدم من حضر منهم اتباعا ... : (٤) :
٥٩.٨ ٠
- فإن استووا في الفقه والقراءة ...: [٤] : ٥٩.٩.
- وكذلك يؤمهم العربي إذا لم يكن ... : [٤]:
.٥٩١ ٠
- ومن صلى صلاة من بالغ مسلم يقيم الصلاة ... :
[٤} : ٥٩١٥ .
- وقد صلى أصحاب رسول الله- خلف من
لا يحمدون ... : [٤] : ٥٩١٦ .
- ويجزئ الرجل أن يقدم رجلا ... : [٤] : ٥٩٢٢
- الوالي أحق بالإمامة . [٤] : ٥٩٢٦.
- وإذا كان مصر جامع له مسجد ... : [٤] :
٥٩٣٤ .
- يشبه قول رسول الله ﴾ ...: [٤] : ٥٩٤٩
- ويحتمل ضمنا لما عابوا عليه من المخافتة ... :
[٤} : ٥٩٥٠ .
- يقال : لا يقبل الله صلاة من أمّ قوما ...: (٤]:
٥٩٥٧ ٠
- يعني به الرجل غير الوالي ... : [٤] : ٥٩٥٨ .
- وكان علي بن حسين يأمر جارية له تقوم ... :
[٤}: ٥٩٧٦ .

١١- فهرس أقوال الشافعي - ٣٥٣
رقم النص
القول
رقم النص
القول
- لا يجوز للزوج أن يمنعها مسجد الله الحرام ... :
[٤] : ٥٩٨٥ .
- القصر لمن خرج غازيا خائفا ... : [٤] : ٥٩٩٧
- والقصر لمن خرج في غير معصية ... : [٤] :
٥٩٩٨ ٠
- قصر رسول الله في سفره إلى مكة ... :
(٤}: ٦٠٠٩ .
- ولم أعلم مخالفا في أن يقصر في ... : [٤] :
٦.١٠ .
- فللمرء عندي أن يقصر فيما ... : (٤] :
٦.١١ .
- فأقرب هذا من مكة ستة ... : [٤] : ٦.١٥
- وقال بعض الناس : لا يقصر في أقل من ... (ق):
[٤] : ٦.٢٤ .
- أفتقصر الصلاة في يوم وليلة ؟ ... : [٤]:
٦.٢٥ .
- سألت بعض المدنيين عن السويداء ... : [٤] :
٦.٣٨ .
- وهم يخالفون هذا ، ويقولون ... : [٤] :
٦.٤٥ .
- وهم يخالفون هذا ، ويقولون : يقصر ...: [٤] :
.٦.٥ .
- وإذا كان القصر في السفر والخوف ... : [٤] :
٦.٥٧ .
- فمن قصر في الخوف والسفر ... : [٤] :
٦.٥٨ .
- ومن قصر في السفر بلا خوف ... : [٤]:
٦.٥٩ .
- فدل رسول الله - على أن القصر ...: [٤]:
٦.٦٢ .
- وأحب للمسافر أن يقصر ولو أتم ... : (٤) :
٦.٧٣ .
- وهذا يدل على أن الإمام إذا كان ... : [٤]:
.٦.٨ .
- صلاة السفر أقرت على ركعتين ... : [٤] :
٦.٨٣ .
- ولو كان فرض الصلاة في السفر ركعتين ... :
[٤} : ٦.٩٠.
- وكان هذا أشبه أن يكون أقصى ... : [٤]:
.٦١١ .
- وأجلى عمر بن الخطاب أهل الذمة ... : [٤] :
٦١١١ .
- من أجمع إقامة أربع ، أتم الصلاة ... : [٤] :
٦١١٤ .
- فكان هذا أقل ما قال الناس فيه ... : [٤] :
٦١١٨ .
- أقام رسول الله ﴾ بمنى ثلاث يقصر ...: [٤] :
٦١٢٠ .
- وإذا قدم بلدا لا يجمع المقام به ... : [٤] :
٦١٢٢ .
- وإن كان مقامه لحرب أو خوف حرب ... : [٤] :
٦١٢٣ .
- ولو انتهى المسافر إلى بلد ، ... : [٤] :
٦١٢٤
- فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما ... : [٤] :
٦١٣٣ .

٣٥٤ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَار - ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- قد قصر أصحاب النبي & معه عام الفتح ... :
[٤] : ٦١٥١ .
- ولو أنا زعمنا أن المكي يقصر ... : [٤]:
٦١٥٣ .
- واحتج بعضهم بأن عمر قال : ... ( ق ) : [٤] :
٦١٥٧ .
- يصلي راكب السفينة فيها قائما ... : [٤] :
٦١٦٣ .
- فمن خرج يقطع سبيلا ... لم يكن له أن يقصر ...:
{٤} : ٦١٧٢ .
- وللمسافر أن يتطوع ليلا ونهارا ... : [٤] :
٦١٧٩ .
- وثابت عن رسول اللّه # أنه كان يتنفل ... :
{٤} : ٦١٨٠ .
- ولو شبه بعض الفقهاء الجمع بين الصلاتين ...
(ق) : [٤}: ٦١٩٣ .
- وهذا ( الجمع بين الظهر والعصر في وقت العصر )
يوافق ... : [٤] : ٦٢.٩ .
- إذا كان الجمع في السفر والحضر واحدا ... (ق):
[٤] : ٦٢٣١ .
- ولو كان صلاها بعد الفجر لم يقل ... : [٤]:
٦٢٣٣ .
- ولم يختلف أحد في أن لا يصلي أحد الصبح ...:
[٤] : ٦٢٣٥ .
- وروينا أن النبي # جمع بين الصلاتين ...: [٤]:
٦٢٣٦ .
- إن العذر يكون بالسفر والمطر ...: [٤] :
٦٢٤٢ .
- أم جبريل عليه السلام رسول الله # ... : [٤] :
٦٢٤٦ .
- وإذا جمع بينهما في وقت الآخرة ... : [٤]:
٦٢٦٣ .
كتاب الجمعة
- ودلت السنة من فرض الجمعة على ما دل عليه
الكتاب ... : [٤] : ٦٢٧٠.
- والتنزيل ، ثم السنة تدلان على إيجاب ... :
[٤}: ٦٢٨٢ .
- ومن خرج من المصر فكان يؤويه الليل ... : (٤}:
٦٢٩٥ .
- ولما كانت الجمعة واجية واحتملت أن تكون ... :
[٤] : ١. ٦٣ .
- لا تجوز الجمعة إلا في مصر جامع ... ( ق ) :
[٤] : ٦٣٢٨ .
- ولا يدري ما حد المصر الجامع عنده؟ ... : {٤} :
٦٣٣٢ ٠
- وقد كانت منى ينزلها الحجاج ... : [٤]:
٦٣٤٣ .
- أمر رسول الله المأمومين أن يركعوا ... :
[٤]: ٦٣٤٤ .
- وصلى رسول اللّه عليه صلاة الخسوف بعسفان ...:
[٤] : ٦٣٤٥ .
- فإن لم يمكنه السجود حتى يركع ... : [٤] :
٦٣٤٨ .
- وليس على غير البالغين ولا على النساء ... :
[٤] : ٦٣٦٢ .

١١ - فهرس أقوال الشافعي - ٣٥٥
القول
القول
رقم النص
رقم النص
- وجهها الباب - يعني معاذ - حتى ... : [٤] :
٦٣٧٨ .
- ولا خلاف عند أحد لقيته أن لا تصلى ... : [٤]:
٦٣٧٨ .
:...
- ووقتها ما بين أن تزول الشمس إلى أن يكون
[٤} : ٦٣٧٩ .
- ولسنا ولا إياهم نقول بهذا القول : ... : [٤] :
٦٣٨٢ .
- وليسوا يقولون بهذا ، يقولون : ... : [٤] :
٦٣٨٣ .
- وكان عطاء ينكر أن يكون عثمان ... : [٤] :
٦٣٨٩ .
- وأيهما كان فالأمر الذي كان على عهد رسول الله
# ... : [٤] : ٦٣٩٠ ٠
- والأذان الذي يجب على من عليه فرض الجمعة ..:
[٤] : ٦٣٩١ .
- وخير ثعلبة عن عامة أصحاب رسول اللّه تع﴾
:.
[٤] : ٦٤٫٠.
- هذا ( الصلاة والخطيب على المنبر ) ثابت غاية
الثبوت ... : [٤} : ٦٤.٦ .
- ولم أعلم مخالفا أنها ( ﴿ وإذا رأوا تجارة ... ﴾ )
نزلت في ... : [٤] : ٦٤١٦ .
- في الركعة الأولى ( يعني في صلاة الجمعة )
بالجمعة ... : [٤] : ٦٤٤١ .
- فكان أقل ما في قول رسول الله ﴾ ... : (٤):
٦٤٤٦ .
- فالإمام يجلس جلستين ... ( ق ) : [٤]:
٦٤٥٩ .
- وأقل ما يقع عليه اسم خطبة كلام ... ( ق ) :
[٤} : ٦٤٦٨ .
- وإن حَصِرِ الإمام لُقِّن. [٤]: ٦٤٨٢ .
- ولا بأس بتلقين الإمام في الصلاة ... : [٤]:
٦٤٨٣ .
- وقال رجل لرسول الله # : ما شاء الله
وشئت ...: [٤] : ٦٤٩٨ .
- وابتداء المشيئة مخالفة للمعصية ... : [٤]:
٦٤٩٩ .
- أحب أن يخلص الإمام الخطبة ... : [٤]:
٦٥.٤ .
- فإن دعا لأحد بعينه أو على أحد كرهته ...: [٤]:
٦٥.٦ .
- وأحب أن يكون كلامه قصدا ... : [٤] : ٦٥.٧
- وإن تكلم رجل والإمام يخطب ، لم أحب ... :
[٤] : ٦٥٢٩ .
- وإذا تكلم المأموم والإمام يخطب فلا أحب ...:
[٤} : ٦٥٤٣ .
- قد تكلم الأشعث فلم ينهه علي ... : [٤] :
٦٥٤٦ .
- ولو سلم رجل على رجل يوم الجمعة ... : [٤]:
٦٥٥١ .
- ويسمعون الخطبة ولا يشمتون عاطسًا ... (ق):
[٤} : ٦٥٥٢ .
- صلى لهم بعضهم ، وكذلك العبد ... : [٤] :
. ٦٥٦ .
- لا بأس أن يصلي العبد الجمعة والعيدين .: (٤}:
٦٥٦٣ .

٣٥٦ - مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَآلآثَارِ جِ ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- ولا أدري الجمعة تجزئ خلف الغلام ... : [٤] :
٦٥٦٦ .
- ولا يجوز إمامة المرأة الرجال ... : [٤] : ٦٥٧٠
- فإذا كان مصر عظيم رأيت أن يصلي ... : [٤] :
٦٥٧١ .
- السعي في هذا الموضع : العمل ... : [٤] :
٦٥٩٦ .
- فإن كنتم إنما كرهتموه ( الإسراع إلى المسجد )
لقول النبي ... : [٤] : ٦٦.٦ .
- فأحب له في العمد لها من الوقار ... : (٤) :
٦٦١٠ .
- وأكره تخطي رقاب الناس يوم الجمعة ... : [٤] :
٦٦١١ .
- أخبرني من لا أتهم أن ابن عمر كان يحتبي ... :
(٤} : ٦٦٢٦.
- ولا أعلم التسبيح في التكبير ... : [٤] :
٦٦٣٤ .
- وبلغنا أنه جلس بعد الجمعة ... : [٤] : ٦٦٤٨
- وأحب للإمام من حسن الهيئة ما أحب للناس ... :
{٤} : . ٦٦٦.
- وأحب لو أعتم فإنه كان يقال ... : [٤]:
٦٦٦١ .
- حضور الجمعة فرض ، فمن ترك الفرض
تهاونا ...: [٤] : . ٦٦٧ .
- وأحب كثرة الصلاة على النبي# في كل
حال ...: [٤] : ٦٦٧٩ .
كتاب صلاة الخوف
- فبين أبو سعيد أن ذلك ( جمع الظهر والعصر
والمغرب والعشاء في مقام واحد ) ... : [٥]:
٦٦٩٩ .
- فنسخ الله تعالى تأخير الصلاة عن وقتها ... :
[٥] : ٦٧٠٠.
- إذا ثبت عن رسول الله ﴾ شيء فهو عام ... :
[٥]: ٦٧.١ .
- وحفظ عن علي ابن أبي طالب أنه : ... : [٥] :
٠ ٦٧٢ .
- وروى ابن عمر عن النبي # في صلاة الخوف ...:
[٥]: ٦٧٢١ .
- فإن قال قائل : كيف أخذت بحديث خوات ... :
(٥) : ٦٧٣٠، ٦٧٣١ .
- كان صالح بن خوات صحيح الإسناد ... ( ق ) :
[٥] : ٦٧٣١ .
- وجدت علي ابن أبي طالب وهو ألزم شيء ... :
[٥] : ٦٧٣٢ .
- محمد بن الجابر كان ليس بالحافظ ... : [٥] :
٦٧٤٤ .
- يصلي صلاة الخوف من قاتل أهل الشرك ... :
[٥] : ٦٧٧٢ .
- لا يرخص في الرجل في افتراش الحرير ... :
[٥] : ٦٧٧٦ .
- لا يحل افتراش هذا ( الديباج ) ... : [٥] :
٦٧٧٧ .
- إذا كان في نسيج الثوب قز وقطن ... : [٥]:
٦٧٧٩ .
٠٠٠

١١ - فهرس أقوال الشافعي - ٣٥٧
رقم النص
القول
رقم النص
القول
- لو توقى المحارب أن يلبس ديباجا أو قزا ... :
[٥} : ٦٧٨٢ .
- لا بأس به ( لبس الخز ) إلا أن يدعه ... : [٥]:
٦٧٨٦ .
- ومعها ( عائشة ) بشر لا يرون به بأسا ( الخز ):
[٥] : ٦٧٨٨ .
- ولا أكره لمن يعلم من معه نفسه في الحرب ... :
[٥] : ٦٧٩٦ .
- ولا أكره البراز ، قد بارز عبيدة ... : [٥]:
٦٧٩٩ .
*
*
كتاب صلاة العيدين
- ولا أرخص لأحد في ترك حضور العيدين ...
[٥] : ٦٨.١.
- وأحب أن يصلى العيدان ... : [٥]: ٦٨.٢
- كان مذهب سعيد وعروة في أن الغسل في العيد
سنة ... : (٥) : ٦٨.٩.
- وأحب أن يكبر الإمام خلف صلاة ... : [٥]:
٦٨١١ .
- بلغنا أن رسول الله ﴾ كان يخرج ... : [٥]:
٦٨٢٢ .
- وكل هذا واسع إذا وافى الصلاة ... : [٥]:
٦٨٤٤ .
- فلا أذان إلا المكتوبة ، ... : {٥} : ٦٨٥٦
- وقال بعض الناس : يكبر أربعا ... (ق) : [٥]:
٦٨٧٥ .
- فإذا ابتدأ الإمام صلاة العيدين كبر للدخول ... :
{٥} : ٦٨٨٧ .
- فلما رفع يديه في كل ذكر حين ... : [٥] :
٦٨٩٢ .
- هذا ثابت ( ... ) إن كان عبيد الله ... : [٥]:
٦٨٩٤ .
- يحتمل أن يكون ذلك الذي حفظ ... : [٥] :
٦٨٩٩ .
- لا بأس أن يخطب الإمام قائما على الأرض ...:
{٥} : ٦٩١٧ .
- ولا بأس أن يخطب الإمام على راحلته . : [٥]:
٦٩١٩ .
- ويبدأ الإمام في هذا كله إذا ظهر على المنبر ...:
(٥} : ٦٩٢٦ .
- وسواء الأولى والآخرة أكره لهم المسألة .... [٥] :
٦٩٣٨ .
- وهكذا ( عدم الصلاة قبل العيد وبعده ) أحب
للإمام ... : [٥] : ٦٩٤١.
- وقد تنفل قوم قبل صلاة العيد وبعدها ...: [٥] :
٦٩٤٢ .
- وقد روينا : أن يترك النساء إلى العيد .... (٥] :
٦٩٥٥ .
- بلغنا أن رسول الله - كان يغدو من طريق ... :
[٥] : ٦٩٥٨ .
- وأحب أن يصنع الإمام مثل هذا ... : [٥] :
٦٩٦٥ .
- أمرته أن يصلي في المسجد . : [٥} : ٦٩٦٦ .
- قال علي : صلوا يوم العيد في المسجد ..: [٥]:
٦٩٧٣ .
- أمر علي رجلا أن يصلي ... : [٥] : ٦٩٧٤ .

٣٥٨ - مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثارِ ج ١٥
القول
رقم النص
القول
رقم النص
- ونحن نقول : إذا صلاها أحد ، صلاها ...: [٥]:
٦٩٧٩ .
٠
- ويكبر الحاج خلف صلاة الظهر من يوم النحر ... :
[٥] : ٦٩٨٤.
- كان عبد الله يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة ...:
[٥] : ٦٩٩١ .
- وليسوا يقولون بهذا - يريد بعض العراقيين -
يقولون : ... : [٥] : ٦٩٩٣ .
- وأما نحن فنقول بما روي عن ابن عمر ... : [٥] :
٦٩٩٤ .
- وذلك أن للتلبية وقتا تنقضي إليه ... : [٥]:
٦٩٩٥ .
- يلبي الحاج حتى يرمي جمرة العقبة ... ( ق ) :
[٥] : ٦٩٩٦ .
- ويكبر أهل الآفاق كما يكبر أهل منى ...: [٥] :
٦٩٩٩ .
- والتكبير كما كبر رسول اللَّه ﴾ في الصلاة ... :
[٥] : ٧٠٠٥.
- ويخص التكبير ؛ لأنا إنما سمعنا ... ( ق ) :
[٥] : ٧٠٠٦.
- إن رسول الله ﴾ سنّ صلاة العيد بعد الشمس ..:
[٥] : ٧.١٠.
- فبهذا نأخذ ، وإنما كلف العباد الظاهر . : [٥]:
٧.١٩ .
- ولا يجوز هذا لأحد من أهل المصر ... : [٥]:
٧.٢٦ .
- وبلغنا .... إن الدعاء يستجاب في خمس ... :
[٥]: ٧.٢٨.
- وبلغنا أن ابن عمر كان يحيى ليلة جمع ... : [٥]
٧.٣٠ .
- وأنا استحب كلما حكيت في هذه الليالي ... :
[٥] : ٧.٣١ .
*
*
كتاب صلاة الخسوف
- فذكر الله الآيات ، ولم يذكر معها سجودا ... :
[٥] : ٧.٣٤.
- فدل رسول الله - على أن يصلي الله ...: [٥]:
٧.٣٥ ، ٧.٣٦، ٧.٣٧ .
- حديث ابن عمر أن الشمس خسفت على عهد النبي
# (ق) . : [٥] : ٧.٥٩.
- وبلغنا أن عثمان بن عفان صلى في كسوف
الشمس ركعتين ... : [٥] : ٧.٧٤ .
- فخالفنا بعض الناس في صلاة الكسوف ...: (٥}:
٧١٠٠٠٧:٨٩ .
- روى بعضكم أن النبي صلى ثلاث ركعات ...
[٥]: ٧١.١ .
- أصح الروايات عني في صلاة الكسوف أربع
ركعات ... : [٥] : ٧١١٦ .
- فيه دليل على أنه لم يسمع ما قرأ ... : [٥] :
٧١٤٤ .
- وروي عن ابن عباس أنه قال : قمت إلى جنب
النبي ... : [٥] : ٧١٤٥ .
- لا أرى أن يجمع صلاة عند شيء ... : [٥] : ٧١٥٣
- ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به . :
[٥]: ٧١٦٣ .

١١ - فهرس أقوال الشافعي - ٣٥٩
رقم النص
القول
رقم النص
القول
كتاب الاستسقاء
- خرج رسول الله & في الجمعة والعيدين ... :
[٥] : ٧١٧١ .
- كان إذا أراد أن يستسقي ... : [٥] : ٧١٧٧ .
- وأولى ما يتقربون به إلى الله عز وجل ...: [٥]:
٧١٧٨ .
- وأحب أن يخرج الصبيان وكبار النساء ...: [٥]:
٧١٧٩ .
- ونأمره أن يقرأ فيهما ما يقرأ في صلاة
: ...
[٥] : ٧١٩١ .
- ويخطب الإمام في الاستسقاء خطبتين ... : [٥]:
٧١٩٢ .
- ويخطب مستقبل الناس في الخطبتين ... : [٥]:
٧١٩٣ .
- ويدعو سراً في نفسه، ...: [٥]: ٧٢.٢
- وإن استسقى فلم يمطر الناس أحببت أن يعود ... :
{٥} : ٧٢.٣.
- وإنما أجزت له العودة ... : [٥] : ٧٢.٤
- وأحب أن يدعو الإمام بهذا ... : [٥]:
٧٢١١
- وبلغنا أن رسول اللَّه كان إذا دعا في
الاستسقاء ... : {٥} : ٧٢١٣ .
- ورسول الله ﴾ عربي واسع اللسان ...: [٥]:
٧٢١٩ .
- وإنما مطر بين ظهراني قوم أكثرهم مشركون ... :
[٥] : ٧٢٢٠.
- وأرى معنى قوله هذا والله أعلم : ... : {٥]:
٧٢٢١ - ٧٢٢٩ .
- بلغنا أن النبي # كان يتمطر في أول ...: [٥]:
٠ ٧٢٣ .
- وقد حفظت من غير واحد طلب الإجابة ... : [٥]:
٧٢٣٧ .
- ولا ينبغي لأحد أن يسب الريح ... : [٥] :
٧٢٥١ .
- لم أزل أسمع عددا من العرب يكره ... : [٥]:
٧٢٥٦ .
- وسمعت : الصواعق بما قتلت وأحرقت . : [٥]:
. ٧٢٦ .
- يعني أن اللَّه خلقها تهب بشرى ... : [٥]:
٧٢٧٧ .
- وإنما تأويله - والله أعلم : أن العرب ... : [٥]:
. ٧٢٩ .
- من ترك الصلاة المكتوبة ممن دخل في الإسلام ...:
[٥] : ٧٢٩٥ .
- والقتال يسبب القتل .: {٥}: ٧٣٠٠.
- ويلقن عند موته شهادة أن لا إله إلا الله .: [٥]:
٧٣.٧ .
- إذا مات الميت غمض ويطبق فوه ...: [٥]: ٧٣١٤
- ويقضي به إلى لوح أو سرير ويسجى ثوبا ... :
{٥}: ٧٣١٦ .
- ولست أحب هذا ( صب الرواق ووضع التابوت . )
ولا شيئا فيه : [٥] : ٧٣١٨ .
- وبلغني أنه قيل لسعد ابن أبي وقاص : ألا تتخذ
لك شيئا ... : [٥] : ٧٣١٩ .
- حق على الناس غسل الميت والصلاة عليه ... :
[٥]: ٧٣٢١ .