Indexed OCR Text

٢٢٠ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- صلى علي على سهل بن حنيف ، فكبر ... (عبد
الله بن معقل): [٥] : ٧٥٨٣.
- صلى على عمار بن ياسر ، وهاشم بن عتبة .
(علي) : [٥] : ٧٤٦٤.
- صلىّ علي في الصبح بـ (سبح اسم ربك الأعلى)
... ( عبد خير): [٣] : ٤٣٧٧ .
- صلىّ علي في كسوف الشمس خمس ركعات ...
( الحسن) : {٥} : ٧١٢٧ .
- صلىّ عمر بالناس ، وهو جنب ، فأعاد ولم ...
(الشريد الثقفى): {٣}: ٤٨٦١ .
- صلى عمر بن الخطاب بالناس في يوم مطيرفي ..
( صالح بن محمد بن زائدة ) : [٥] : ٦٩٦٨ . .
- صلى عمر بن الخطاب في المسجد بالناس في يوم
مطير ... ( عبد الله بن عامر) : [٥] : ٦٩٦٧ .
- صلى عمر الصبح بمكة ثم طاف سبعا ... ( عبد
الرحمن بن عبد القاري): [٣] : ٥٢١٠.
- صلىّ عمر فلم يقرأ فأعاد. ( أبو موسى ) :
[٣]: ٤٧٩١ .
- صلىّ عمر المغرب ولم يقرأ ... (تمام): [٣]:
٤٧٩٣ .
- صلى معاوية بالمدينة صلاة ، فجهر فيها بالقراءة
... ( أنس بن مالك): [٢] : ٨٦. ٣.
- صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرأ بسورة
يوسف وسورة ... (عامر بن ربيعة): [٣] : ٤٨.٨ .
- صوموا التاسع والعاشر ولا تتشبهوا باليهود .
( ابن عباس ) : [٦} : ٨٩٦٦ .
- الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج لمن لم ...
(عائشة وابن عمر): [٧] : ٩٣٩٠.
*
حرف الضاد
- ضربتان : ضربة للوجه ، وضربة للذراعين . (علي)
[٢] : ١٦١٧ .
- ضربت أبو بكر وعمر ... ( ابن عمر) : [١٢]:
١٦٧٢٩ .
- ضرب عمر بن الخطاب على أهل الشام ...
( أسلم ): [١٣] : ١٨٥٣٥.
- ضرب عمر الجزية ... ( أسلم ) : [١٣]:
١٨٥٤٢ .
- - ضرب عمر بن الخطاب اليهود والنصارى ...
( أسلم ) : [١٣] : ١٨٥٨١ .
- ضربة للوجه، وضربة للكفين . ( علي) : [٢]:
١٦١٥ .
- ضعوا على بطنه حديدة . ( أنس بن مالك ) :
[٥]: ٧٣١٥ .
حرف الطاء
- طاف عمر بن الخطاب فلما ... ( عبد الرحمن بن
عبد القاري ) : [٧] : ٩٩٤٥ .
- طعامهم ( يعني أهل الكتاب ) ذبائحهم . ( ابن
عباس ومجاهد ومكحول ) : [١٤]: ١٩.١٦.
- طفت مع طاووس فكلمته في ... ( إبراهيم بن
نافع الأعور ) : [٧] : ٩٩.٥ .
- الطلاق للرجال والعدة للنساء . ( سعيد بن
المسيب): [١١] : ١٤٨٨٩.
- طهرها من الإثم. ( ابن عباس ): [٣] : ٤.٨٩
- طيبا بالولد لهذا ... ( علي ) : [١٤]:
٢.٣٤٧ .

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٢١
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- طيبت أبي عند إحرامه ... ( عائشة بنت سعد ) :
[٧ ] : ٩٤٧٢ .
*
حرف الظاء
- الظنين في الولاء والقرابة ... ( أبو عبيد ) :
[١٤] : ٢.١١٤ .
*
حرف العين
- عبدا قبطيا مات عام أول ... (جابر بن عبد اللّه):
[١٤] : ٢.٥٨٣.
- عتق الرجل من القتل . ( عمر بن الخطاب ) :
[١٢ } : ١٥٩١٥ .
- عجبا للعمة تورث ... ( عمر بن الخطاب ) :
[٩]: ١٢٧٤٣ .
- عجلوا الأذان بالصبح ... ( عمر بن الخطاب ) :
[٢] : ٢٤١٧ .
- عدة الحرة ثلاث حيض ، وعدة الأمة حيضتان .
( ابن عمر) : ١١ : ١٥٢٦٨.
- عدة المختلفة عدة المطلقة . ( ابن عمر) : [١١]:
١٥٤.٢.
- عرفها سنة، فإن عرفت، ... (عمر) : [٩]:
١٢٤١٣ .
- عرفها على أبواب المساجد ... ( عمر بن
الخطاب) : {٩}: ١٢٤١٢.
- عرفها ... لا آمرك أن تأكلها . ( ابن عمر ) :
[٩] : ١٢٤٣٣.
- عزائم السجود: آلم رحم ... ( علي) : [٣]:
٤٤٢٠ .
- عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه. ( عمر) : [٧]:
٩٤٨٨ .
- العصابة تكفت شعرا كثيراً . ( عطاء ) : [٧] :
٩٦٤١ .
- عطيتها جائزة حتى تتم ستة أشهر ( ... ) :
[١٣] : ١٨٤٤٢ .
- عطية الحامل جائزة . ( القاسم بن محمد وابن
المسيب ): [١٣] : ١٨٤٣٧.
- عطية الحبلى جائزة ... ( عمر بن عبد العزيز ) :
[١٣] : ١٨٤٣٦ .
- عطية الحامل من الثلث ... ( ابن أبي ذئب ) :
[١٣ ] : ٫ ١٨٤٤ .
- عقل العبد في ثمنه . ( سعيد بن المسيب ) :
[١٢] : ١٦٢٥٤ .
- عقل المرأة على النصف من ديه ... ( عمر بن
الخطاب وعلي ابن أبي طالب ): [١٢] : ١٦١٧٧
- عقل المرأة على النصف من عقل ... ( علي ابن
أبي طالب ) : {١٢} : ١٦١٧٥.
- علام تؤخذ الجزية من المجوس ... ( بن نوفل
الأشجعي ) : {١٣} : ١٨٤٩٩.
- على أهل الورق عشرة ... (الشعبى ): {١٢]:
١٦.٥٨ .
- على أن لا يأتيك منا رجل ... ( سهيل بن
عمرو) : [١٣] : ١٨٦٨٩ .
- على قدر يسره وعسره فإن كان ... ( ابن عباس):
[١٠] : ١٤٣.٤ .
- عليكم جزاء ... ( ابن عمر): [ ٧] :
١.٦٥٤ .

٢٢٢ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- عليه الحد والعقر ( من استكره امرأة) . (الحسن)
[١٢} : ١٦٨٤٩ .
- عليه الرجم ( يعنى اللوطى). ( جابر بن زيد):
[١٢] : ١٦٨٢٩ .
- عليه العقر ويدرأ الحد . ( عمر بن الخطاب ) :
[١٣ ] : ٠ ١٨٢٩.
- عليه عمرة وبدنه وحجه تام . ( مالك ) : [٧] :
١.٣٧٦ .
- عليهم جزاء ... ( ابن عباس) : [٧] : ١.٦٥٥ .
- عمد الصبي وخطؤه سواء. ( عمر): [١٢]:
١٥٩٣٦ .
- عمد الصبي والمجنون خطأ. ( علي ) : [١٢] :
١٥٩٣٧ .
- العمد كله قود. ( علي ) : [١٢] : ١٥٨٣٤.
- العمد ، والعبد ، والصلح ، والاعتراف ...
(عمر): [١٢] : ١٦٢٦٤.
- العمرة واجبة. ( ابن عباس ): [٧] : ٩٢٨٩
- عيرت صاع النبي #&، فوجدته ... (علي بن
المديني ) : [٦] : ٨١٥٧ .
*
*
*
حرف الغين
- غسلت أنا وعلي فاطمة ... ( أسماء بنت
عميس): [٥] : ٧٣٥٩ .
- الغناء ينبت النفاق في ... ( ابن مسعود ) :
[١٤] : ٢.١٥٨.
- الغنيمة لمن شهد الوقعة . ( عمر بن الخطاب ) :
{٩} : ١٣.٧٥.
حرف الفاء
- فاجتمع ملأهم القدر ... ( موسى ابن عقبة ) :
[١٣ ] : ١٨٧٣٩.
- فأتيت أريد قتالهم ، فوجدت ... ( أبو سعيد ) :
[١٢ ] : ١٦٥٣٩.
- فإذا مت فلا تصحبنى نائحة ... ( عمرو بن
العاص ) : [٥] : ٧٧٤٩ .
- فاجعل القرآن والسنة المعروفة ... ( أبو يوسف):
[١٣] : ١٧٧٤٣ .
- فاختلفا ضريتين كلاهما ... ( محمد بن إسحاق
ابن يسار): [١٣] : ١٨٣٥٧.
- فأردت تأخير عبد الرحمن ... ( المغيرة بن شعبة):
[٢] : ١٩٥٥ .
- فاستثبت عطاء كيف وضع ... ( ابن جريج ) :
[١٤] : ٢.٨٧٧ .
- فأكل على مائدة رسول اللَّه ، ولو كان ...
(ابن عباس) : [١٤] : ١٩٢٣٧.
- فألقى البحر حوتا ميتا لم نر ... ( عمرو ):
[١٣ ] : ١٨٨٤١ .
- فأما ما ذكرت من شأن الولد ... ( عثمان ) :
[١٣ } : ١٧٤٣٦ .
- فأما الوطواط فهو فوق العصفور ... ( عطاء ) :
[٧] : ١.٦٩٦ .
- فأمر به أبو بكر فجلد الحد ... ( نافع ): [١٢]:
١٦٧٢٦ .
- فأنا ضامن لك ... ( جرير): [١٣]: ١٨٣٨٢
- فإن أخذته ابنته فلعبت به ... ( عطاء ) : [٧] :
١.٧٣٦ .

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٢٣
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- فإن أدى وإلا رد في ... ( قتادة): [١٤]:
٢.٧٨٤ .
- فإن أصاب إنسان نعامة كان له ... ( عطاء ) :
[٧] : ١.٥٥١.
- فإن أيسر قضى ، وإن أعسر كان في حل ...
(ابن عباس): [٩]: ١٢٨٨٤.
- فأنشدته حتى بلغت منه بيت . ( الشريد ) :
[١٤] : ٢.١٧٠.
- فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا .. (عبد الله بن
عمرو ): [٢] : ٢٩١٠.
- فإن كان السيد قد سأله ما له فكتمه ؟ ( ابن
جريج ) : [١٤] : ٢.٧٤٧ .
- فبعث ذلك المال بثلاثين ألف ... ( عمرو بن
سليم): [١٤] : ٢.٦٤٢ .
- فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ، ... ( ابن
عون) : [٩] : ١٢٢٧٦ .
- فتلت قلائدها من عهن ... (عائشة): [٧] : ١.٨٨٧.
- الفجر فجران ، فجر يطلع بليل ... ( ابن عباس):
[٦] : ٨٦٤٧ .
- فديه من صيام ، أو صدقة أو نسك ...
(مجاهد): [٧] : ١.٣٧١ .
- فذخرها اللَّه لكم ، فيما أخرجها لأحد ... ( ابن
عباس ): [٢] : ٣.٤٦.
- فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة .
(عبد الله بن عمر): [١٢]: ١٦٩٥٨، [١٣]:
١٨٧٥١ .
- فرأيت قوما تعدوا في ... ( الأوزاعي ) :
[١٣]: ١٨٥٧١ .
- فُرضت الصلاة ركعتين ركعتين . ... ( عائشة):
[٣] : ٠ ٣٩٣.
- فرض عمر بن الخطاب على أهل السواد ...
(حارثة بن مضرب): [١٣] : ١٨٥٤٨.
- فرض عمر بن الخطاب الذين أسلموا ... ( ... ):
[١٣] : ١٨٤٠٠.
- فرض الله عز وجل . الصلاة على لسان ... (ابن
عباس ) : [٥] : ٦٧٤١ .
- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ... (عمر بن
الخطاب) : [١٢] : ١٦٩٧٢.
- فصارت الأصابع إلى عشر ... ( سعيد بن
المسيب ) : [١٢] : ١٦١٦٥ .
- فضل الصلاة ، وانحر البدن . ( مجاهد وعكرمة):
{١٤} : ١٨٩١٦.
- فضعه إذاً في بيت المال ... ( عبد الله ) :
[١٤]: ٢.٥٦٠.
- فكاتبت على ثلاث مئة ... ( سلمان ) : [١٤]:
٢.٦٧٧ .
- فكأني انظر إليه متبع لأحدهما ... ( عبد الرحمن
ابن أبي حاطب ) : [١٤] : ٢.٣٤١.
- فكأني أنظر إلى ... (أنس بن مالك ): [١٤]:
٢.٨٦٤.
- فكم قد رأينا من منكر لم تنه عنه . ( ابن
عباس): [١٤] : ٢.٨١٩.
- فلعلهم هددوك أو فرقوك ... ( علي ابن أبي
طالب ) : [١٢] : ١٥٧٢٨.
- فليوص لها . ( عمر بن الخطاب ) : [١٤] :
٢.٦٤١ .

٢٢٤ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- الفريضة يجزئ من ركعتي الطواف . ( سالم بن
عبد الله): [٧] : ٩٩٣٨ .
- فضلت هذه السورة بسجدتين. ( عاصم ): [٣]:
٤٤٣٢ ٠
- فقتله ناسيا لحرمه ، فذلك ... ( مجاهد ): [٧]:
.١.٤٨ .
- فكانت تغتسل لكل صلاة ، وكانت تجلس في ...
( عائشة ) : ٢٢.١٢ .
- فلينارتها فإنه حرام من اللّه. ( ابن مسعود ) :
[١٠] : ١٣٨.٨.
- فما زاد بعد عشرين ومئة ففي ... ( عمر بن
الخطاب ) : [٦] : ٧٩٢١ .
- فما كان في الإسلام فتح أعظم منه كانت ... (ابن
شهاب ) : [١٣] : ٠ ١٨٦٦.
- فمن رأي بعض شجراً أو يخبط . ... (عمر بن
الخطاب) : [٧] : ١.٦٣١ .
- فوالله ما جفرنا له ولا أوثقناه ... ( أبو سعيد
الخدري ) : [١٢] : ١٦٧.٥ .
- في الأذن إذ استوعبت نصف الدية . ( عطاء ) :
[١٢ ] : ١٦١١٩.
- فى الأرنب شاة . ( ابن عباس ) : [٧] :
١.٥٢٢ .
- في الأرنب شاة. ( مجاهد): [٧] : ١.٥٢٢.
- في الأرنب شاة. ( عطاء ) : [٧] : ١.٥٢٤
- في الأرنب عناق (ابن عباس ) : [٧] :
١.٥٢٣ .
- في الأرنب عناق أو حمل . ( عطاء ) : [٧] :
١.٥٢٨ .
- في الأسنان في كل سن نصف ... ( النخعي ) :
[ ١٢ ] : ١٦١٤١ .
- في بقرة الوحش : بقرة، ... ( ابن عباس ):
[٧ ] : ١.٤٩٤.
- في بقرة الوحش : بقرة، وفي حمار ... (عطاء):
[٧ ] : ١.٤٩٣ .
- في بيضة النعامة يصيبها المحرم ... ( أبو موسى
الأشعري ) : {٧} : ٧.٦. ١ .
- في الثعلب شاة (عطاء ): [٧} : ١.٥٣٦.
- في الثعلب شاة . ( عباس بن عبد الله بن معبد):
[٧] : ١.٥٣٧ .
- في ثلاث أصابع المرأة ثلاثون ... ( ابن المسيب):
[١٢ ] : ١٦١٨٠.
- في ثلاث شعرات دم، ... ( الحسن وعطاء ) :
[٧ ] : ٩٦٩٥ .
- في الجرادة إذا ما أخذها المحرم ... (عطاء ):
[٧] : ١.٧.٥ .
- في الجرادة يقتلها وهو لا يعلم ... ( عطاء ) :
[٧] : ٧.٢. ١ .
- في الجمعة خطبتان ، بينهما جلسة ... (
مكحول): [٤] : ٦٤٣١ .
- في الجنين كفارة مع الغرة. ( الزهري ): {١٢]:
١٦٣٤٤ .
- في الحاجب ثلث الدية . (زيد بن ثابت ) :
[١٢ ]: ١٦٢.٢.
- في حرام أخذ صيدا ثم أرسله فمات بعد ...
(عطاء) : [٧] : ١.٧٣٥ .
- في حمام الحل شاة. ( عطاء ): [٧] : ١.٦٧٨

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٢٥
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- في الحمام شاة ( عطاء ): [٧] : ١.٦٧١ .
- في الخطأ أخماسا، عشرون حقة ... ( عبد الله
ابن مسعود ) : {١٢}: ١٦.٢٩.
- في الخطأ خمس وعشرون بنات مخاض ... (علي)
[١٢ ] : ١٦.٢٦.
- في خمس وعشرين من الإبل خمس من الغنم
(على): {٦} : ٧٩١٤.
- في الدامية بعير، وفي ... (زيد): [١٢] : ١٦.٩٦ .
- في سجود الحج الأولى عزمة، ... ( ابن عباس):
[٣] : ٤٤٣٣ .
- في سورة الحج سجدتان. ( ابن عباس ): [٣]:
٤٤٣١ .
- في شبه العمد خمس وعشرون حقة ... ( ابن
مسعود ) : {١٢} : ١٥٩٩٤.
- في الشعر إذا لم ينبت الدية . ( زيد بن ثابت ) :
[١٢ ] : ١٦٢.١.
- في الشعرة مد ، وفي الشعرتين مدان ...
(عطاء): [٧] : ٩٦٩٤ .
- في الشعر دم ، وفي الشعرتين مدان ، وفي ...
(الحسن) : [٧] : ٩٦٩٦ .
- في صغار الصيد : صغار الغنم ، وفي المعيب
منها ... ( عطاء ) : [٧] : ١.٥٤٧ .
- في الضب شاة. ( عطاء ) : [٧] : ١.٥٤٠
- في الضبع صيد ، وفيها كبش إذا أصابها المحرم .
( علي ابن أبي طالب ): [٧] : ١.٥١٠.
- في الضبع كبش. ( علي ): [٧]: ١.٥١١
- في الظبي تيس أعفر ... ( ابن عباس ): [٧] :
١.٥١٦ .
- في العين العوراء واليد الشلاء .. ( مسروق ):
(١٢ } : ١٦١٩٣.
- في الغزال شاة. ( عطاء ) : { ٧} :
١.٥٢٠.
- في القرآن إحدى عشرة سجدة. ( ابن عباس ) :
[٣] : ٤٣٩٩.
- في القمري والدبسي شاة ... ( عطاء ) : [٧] :
١.٦٧٩ .
- في كفارة اليمين مد من حنطة. ( زيد بن ثابت):
[١٤} : ١٩٥٧٧ .
- في كل بيضتين درهم. (علي ابن أبي طالب ) :
[٧] : ١.٧٢٣ .
- في كل شهر عمرة . ( علي ابن أبي طالب ) :
[٧] : ٩٢٤٦ .
- في كل شيء صيد من الطير ... ( عطاء ) :
[٧ ] : ١.٦٩٠.
- في كل صلاة قراءة، فما أسمعنا ... ( أبو
هريرة): [٢] : ٣٢.٦.
- في مال كل مسلم زكاة. ( ابن عمر) : [٦]:
٨٫٤٣ ٠
- في محرم بحجة أصاب امرأته وهي ... ( عمر بن
الخطاب ): [٧] : ١.٣٣٨ .
- في المغلظة أربعون جذعة ... ( عثمان وزيد بن
ثابت ) : [١٢] : ١٥٩٩٣.
- في الموضحة في الوجه والرأس سواء. ( أبو بكر
وعمر) : [١٢] : ١٦١.٣.
- في النعامة : جزور وفي البقرة ... ( ابن عباس):
[٧] : ١.٤٩٥ .

٢٢٦ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- في النعامة يقتلها المحرم بدنة ... ( عمر وعثمان
وعلي ابن أبي طالب وزيد بن ثابت ومعاوية ): [٧]:
١.٤٨٤ ٠
- فيها ( جرادة ) قبضة من طعام ... ( ابن
عباس): [٧] : ١.٦٨٥.
- فيه ( الضرس ) خمس من الإبل ... ( ابن
عباس): [١٢] : ١٦١٣٧ .
- فيه دلالة على أن هذه ... ( أبو سليمان
الخطابي): [١٤]: ٢.١٣١.
- فيه ( الزيتون) العشر إذا بلغ ... ( عمر بن
الخطاب): {٦} : ٨١٩٩.
- فيه ( ولد الأرنب ) ولد شاة . ( عبد الله بن عمرو
ابن العاص) : [٧] : ١.٥٥٠.
- في الوبر إن كان يؤكل شاة. (عطاء): [٧]: ١١ . - قد أغنانا الله يا أمير المؤمنين لقد ... (وديعة بن
خدام ) : [١٤] : ٢.٥٦٣.
٠١.٥٤٢
- في الوبر شاة. ( مجاهد) : [٧] : ١.٥٤٣.
- في اليربوع جفرة ( عطاء بن أبي رباح ) : [٧] :
١.٥٣٤.
حرف القاف
- القارن يطوف طوافين . ( علي ) : [٧] :
١٠.٥٢.
- القانع: من أرسلت إليه في بيته ... ( ابن
عباس) : [١٤] : .١٩.٩.
- قام ابن مسعود على صدور قدميه . ( ابن
مسعود): [٣] : ٣٦١٨.
- قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة ...
(عبد الله بن عمر): [١] : ٩٤٨.
- القبلة من اللمس وفيها الوضوء . ( عبد الله بن
مسعود ) : {١} : ٩٥٢.
- القبلة من اللمس وفيها الوضوء . ( عبد الله ) :
{١} : ٩٥٤ .
- القبلة من اللمم ... ( عمر بن الخطاب ) : [١]:
٩٥٨ .
- قبَّلت يوما وأنا صائم ... ( عمر بن الخطاب ) :
{٦} : ٨٧٢٩ .
- قتل غلام من قريش حمامة ... ( عطاء ): [٧]:
١.٢٧٥ .
- قد أمر الله بوفاء النذر ... ( ابن عمر) : [١٤}:
١٩٧١٨ .
- قد جاءوا ببرد ... ( عائشة ): [٥] : .٧٣٧.
- قد حدث بعدك أمر لا بأس به . ( قتادة بن
النعمان ) : [١٤] : ١٩.٧٣ .
- قد سُنّت لكم الركب ، فخذوا بالركب . ( عمر بن
الخطاب): [٢] : ٣٣٧٧، ٣٣٧٨.
- قد شهد ... ( الشعبى ) : [١٤] : ٢٠٠٠٦.
- قد صدق أهل المدينة أن عمر بن الخطاب ...
(محمد بن الحسن): [١٢]: ١٦.٦١.

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٢٧
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- قد ضرب صفوان بن المعطل حسان .. ( ابن
شهاب) : [١٢] : ١٥٩٢٢.
- قد فعله ( الصلاة في الرحيل ) من هو خير مني
... ( أبن عباس) : [٤] : ٦٣٧١ .
- قد كانت تجتمع الطائفتان من المسلمين ...
(الأوزاعي): [١٣] : ١٧٧٩٤.
- قد كانت الكلبة ينزر عليها الكلب ... (عمر) :
[١٤] : ٢.٣٣٠.
- قد كانوا أصحاب كتاب ... ( علي ابن أبي
طالب ) : [١٣] : ١٨٥.٧.
- قدم أصحاب رسول الله في ... (عبد الله
ابن أبي بكر ): [٧] : ٩٧٦٦ .
- قدم بي عمر في الجاهلية ... ( سلامة بنت
معقل): [١٤] : ٢.٨.٩ .
- قدم مسرف يزيد بن عبد الله ... ( الزهري ) :
[١٣] : ١٨٤٣٣ .
- قدم معاوية المدينة ... ( عبيد بن رفاعة ) : [٢]:
٣.٨٧.
- قد يكون البعير خيرا من البعيرين . ( ابن
عباس): [٨}: ١١.٧٦.
- قد يكون غدوة وعشية. ( ابن عباس ) : [١٤]:
١٩٥٩٦ .
- القرآن اسم وليس بمهموز ... ( إسماعيل بن
قسطنطين ) : [١٤] : ٢.٨١٧ .
- قرأ ابن عمر : - بسم الله الرحمن الرحيم ...
(يزيد الفقير): [٢] : ٣١٠٠.
- قراءة الجهر بسم الله الرحمن الرحيم ... (ابن
عباس) : [٢] : ٣١.٩.
- قرأت السجدة عند عبد الله، ... (سليم بن
حنظلة ) : [٣] : ٤٤٨٩ .
- قرأ عمر بن الخطاب والنجم ... ( الأعرج ) :
[٣]: ٤٤١٩ .
- قرء المرأة، أو قروء حيض المرأة ... ( أنس بن
مالك ) : [٢] : ٢٢٥٤ .
- القسامة توجب العقل ... ( عمر بن الخطاب ) :
[١٢] : ١٥٧.٣ .
- قسم أبان بن عثمان الرقيق ... ( ربيعة ابن أبي
عبد الرحمن ) : [١٤] : ٢.٤٦٨ .
- قسم لي أبو بكر كما قسم ... ( أبو قرة ) :
[٩]: ١٣١٧٤ .
- القضاة ثلاثة. ( علي ): [١] : ٩١٨.
- قضى أبو بكر على أهل القرى ... ( عمرو بن
شعيب ) : [١٢] : ١٦.٥١ .
- قضى أبو بكر الصديق في ... ( ابن المسيب ) :
{١٢} : ١٦١١٥.
- قضى أبي بن كعب باليمين ... ( أبو جعفر محمد
ابن علي) : {١٤} : ١٣ .. ٢.
- قضى بالعمرى للوارث. ( سفيان بن عيينة ) :
[٩] : ١٢٣٣٩.
- قضى عثمان بن عفان في أم ... ( أبو السقر ) :
[٧] : ١.٥٤٥ .
- قضى شريح باليمين مع ... ( محمد بن سيرين ):
[١٤] : ٢٠٠٠٩.

-
٢٢٨ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَآلآثَار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- قضى علي بالعقل في قتل ... ( يزيد ابن أبي
حبيب): [١٢] : ١٦٣.٩.
- قضى علي في الضبع بكبش ( عكرمة ) : [٧] :
١.٥١٢.
- قضى عمر بن الخطاب في الإبهام ... ( سعيد بن
المسيب ) : [١٢] : ١٦١٦٠.
- قضى عمر بن الخطاب في .... ( سعيد بن
المسيب ) : [١٢] : ١٦١٤٧.
- قضى عمر بن الخطاب في الضبع بكبش . (جابر
ابن عبد اللّه) : [٧] : ١.٤٩٦.
- قضى عمر بن الخطاب في الغزال بعنز. (جابر ) :
[٧ ] : ١.٥١٤.
- قصى عمر بن الخطاب في الضرس بجمل ...
(أسلم): ١} : ١٦٢.٦.
- قضى عمر:طاب في اليربوع بجفوة (جابر) :
[٧] : ١.٥٣١.
.. قضى عمر في الأرنب بعناق. ( جابر ): [٧]:
١.٥٢١ .
- قضى عمر بن عبد العزيز بين الناس ... (جميل بن
عبد الرحمن المؤذن) : [١٤]: ٢.٢٥٨ .
- قضى عمر بن عبد العزيز في رجل ... ( أبو
الزناد) : [١٤} : ٢.٤٦٦ .
- قضى عمر وعثمان في ... ( سعيد بن المسيب ):
[١٢] : ١٦.٨٨.
- قضى في حمامة من حمام ... ( ابن عباس ) :
[٧ ] : ١.٦٦٦.
- القطع في ربع دينار فصاعدًاً. ( علي): [١٢]:
١٧.٨٥، [١٢] : ١٧١٢٥ .
- القطع في ربع دينار فصاعداً . ( عائشة ) :
[١٢ }: ١٧٢٣٤ .
- قلت يا رسول الله أرمي الصيد ... ( عدي بن
حاتم ) : [١٣] : ١٨٨.٧.
- قلنا لابن عباس في ... ( طاووس ) : [٣] :
٣٥٨٣ .
- قليل الرضاعة وكثيرها ... ( ابن عباس ) :
[١١] : ١٥٤٦٢ .
- قنت علي في المغرب ... ( عبد الرحمن بن
معقل): [٣] : ٤١٣٢.
- قنت علي ... يدعو على قوم ... ( ابن معقل ) :
[٣] : ٤١٣٣ .
- القود ( في الحر يقتل العبد). ( علي وعبد
اللَّه): [١٢] : ١٥٧٦٢.
- قولي لها إن أم المؤمنين ... ( عائشة ) : [٧] :
٩٦٢٩ .
حرف الكاف
- كاتب ابن عمر عبد له بخمس وثلاثين ... (نافع):
[١٤] : ٢.٧٢٠.
- كاتبت أهلي على أن ... ( سلمان ) : [١٤]:
٢.٦٧٦ .
- كاتب عبد الله بن عمر غلاما له ... ( نافع ) :
[١٤] : ٢.٧٨٠.
- كاتبنى أنس بن مالك على ... ( سيرين ) :
[١٤} : ٢.٧٤٥ .
- كتب عمر بن الخطاب إلى ... ( سيرين ) :
[١٤}: ٢.٧٥٤ .

طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٢٩
رقم النص
- كتبت إلى تسألني عن ... ( ابن عباس ) :
[١٣]: ١٧٨٢٩ .
- كتبت إلى عمر بن الخطاب في ... ( ابن
الحارث): [١٣] : ١٨٦٣٤.
- كتب إلينا عمر بن الخطاب ... ( حرام بن
معاوية): {١٣} : ١٨٥٦٨ .
- كتبت تسألنى هل كان رسول الله ﴾ ... (ابن
عباس ): [١٣} : ١٧٨١٦.
- كتبت على رجلين في ... ( ابن جريج) : [١٤] :
٢.٦٨١ .
- كتب عمر بن الخطاب إلى ... (أسلم): {١٣]:
.١٨٥٦ .
- كتب عمر بن الخطاب أن لا تؤخذ ... ( أسلم ) :
[١٣] : ١٨٥٥٢، ١٨٥٥٣.
- كان ابن الزبير يستفتح القراءة ... ( بكر بن عبد
اللّه): [٢]: ٣١.٢.
- كان ابن عباس يسجد ... ( مجاهد ) : [٣]:
٤٤٥٢ .
- كان ابن عباس يضخم ... ( ابن أبي مليكة ) :
[٨]: ١١٩٦٩.
- كان ابن عباس يفتتح القراءة ... ( سعيد بن
جبير): [٢] : ٣١٫٥.
- كان ابن عباس يكبر من صلاة ... ( ... ) :
[٥]: ٦٩٨٧ .
- كان ( ابن عمر) إذا ابتدأ الصلاة ... ( ابن
عمر) : {٢} : ٣٢٢٧.
- كان ابن عمر إذا احتجم غسل ... ( عبد الله بن
عمر) : [١] : ١١٥٥.
- كان ابن عمر إذا حلق في حج أو ... ( ابن عمر):
[٧] : ١٠٠٠٣.
- كان ( ابن عمر ) إذا دخل في الصلاة ...
(نافع): [٢] : ٣٢٣٢.
- كان ابن عمر إذا ارعف ، انصرف فتوضأ ... (ابن
عمر) : [٣] : ٤١٦١ .
- كان ابن عمر إذا صلى ... ( ابن عمر) : [٥] :
٧٦٣٢ .
- كان ابن عمر إذا صلى وحده ... ( ابن عمر ) :
[٢] : ٣١٨٩ .
- كان ابن عمر إذا طاف بين ... ( ابن عمر ) :
[٧] : ٩٩٥٩ .
- - كان ابن عمر إذا غدا إلى المصلى ... ( ابن
عمر) : [٥] : ٦٨١٢.
- كان ابن عمر إذا قام من الركعتين ... ( ابن
عمر): [٣] : ٣٨.٩.
- كان ابن عمر لا يدع ... ( نافع ): [٢] :
٣.٩٧ .
- كان ابن عمر لا يصلي أربعا لا يفصل ... (سعيد
ابن جبير ) : [٤] : ٥٣٦٥ .
- كان ابن عمر لا يقدم مكة إلا ... ( نافع ) :
[٧ ] : : ٩٧٩ .
- كان ابن عمر لا يقنت في ... (نافع ) : [٣]:
٣٩.٢ .
- كان ابن عمر يبعث بزكاة الفطر ... ( نافع ) :
{٦} : ٨.٨١ .
.

٢٣٠ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- كان ابن عمر يرمل ... ( ابن عمر) : [٧] :
٩٨٧٤ ٠
- كان ابن عمر يسلم بين الركعة ... ( نافع ) :
[٤}: ٥٤٥٢ .
- كان ابن عمر يصلي الظهر والعصر ... ( نافع ) :
[٧] : ١.٢٨٦ .
- كان ابن عمر يعتمد على يديه إذا ... ( ابن
عمر): [٣}: ٣٦١٦.
- كان ابن عمر يغتسل ... ( ابن عمر) : [٧] :
٩٧٨٥ .
- كان ابن عمر يغدو إلى المصلى يوم ... ( ابن
عمر) : [٥] : ٦٨١٣.
- كان ابن عمر يفتى الرجل إذا ... ( سالم بن عبد
اللَّه بن عمر) : [٣] : ٤١٦٤.
- كان ابن عمر يقرأ في السفر إذا ... ( نافع ) :
[٢] : ٣١٨٤.
- كان ابن عمر يقول للرجل إذا ... ( عمرو بن
دينار) : [٤] : ٦٦٣.
- كان ابن عمر يلبس في العيدين ... ( ابن عمر ):
[٥] : ٦٨٣٣ .
- كان ابن عمر يمسح ظهورهما وبطونهما ...
(نافع): [٢] : ٢.٦٦ .
- كان ابن مسعود يصلي المغرب إذا ... ( أبو عبيدة
ابن عبد الله): [٢] : ٢٣٥٦ .
- كان أبو بكر جالسا عند ... ( عبد الله بن أبي
بكر ) : [١٤] : ٢٫٥٧٠.
- كان أبو بكر وعمر يفتتحان القراءة ... ( أنس بن
مالك ) : [٢] : ٣١١٤.
- كان أبو بكر يعول مسطح بن أثاثة .. ( عائشة ):
[١٤ ] : ١٩٤٨٢ .
- كان أبو هريرة يفتتح الصلاة ... ( صالح ) :
[٢] : ٣.٨٢.
- كان أحدنا يمر في المسجد وهو ... ( جابر بن عبد
اللَّه) : [٣] : ٥.٩٧ .
- كان أحدهم يكلم في الصلاة من ... ( زيد بن
أرقم ) : [٣] : ٤٧٣٥ .
- كان آخر الأمرين من رسول الله ﴾ ... (جابر):
[١] : ١٣٢٣.
- كان إذا رجع أكل ... ( عبد الله بن بريدة ) :
[٥] : ٦٨٤٨ .
- كان إذا صلى صلاة أثبتها . (عائشة): [٣]:
٥١٨٧ ٠
- كان إذا فاتته صلاة العيد مع ... ( أنس بن
مالك) : [٥]: ٦٩٨١ .
- كان الأذان الأول يوم الجمعة ... ( السائب بن
يزيد ) : [٤] : .٦٤٦ .
- كان الأذان على عهد رسول اللَّه ﴾ مثنى مثنى
... ( أبو صحيفة): [٢] : ٢٦.٨ .
- كان الأذان على عهد رسول اللّه ﴾ مثنى مثنى
... ( عبد الله بن عمر): [٢] : ٢٦.٥ .
- كان إسلام معاوية بن حديج ... ( الخرباق ) :
[٣] : ٤٧.٣ .
- كان إسلام معاوية بن الحكم في آخر الأمر ، ...
(الأوزاعي): [٣] : ٤٧.٥ .
- كان إسلام معاوية قبل وفاة الرسول ﴾ . ...
(طلحة بن عبيد الله): [٣] : ٤٧.٤.

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٣١
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- كان أصحاب رسول الله في ... ( عباس بن
سهل ) : [٥] : ٦٩٥٢.
- كان أصحاب رسول اللّه & كأنما أيديهم ...
(الحسن) : [٢] : ٣٢٥٩ .
- كان أصحاب رسول اللّه ﴾ يسجدون ... (الحسن
البصري ) : [٣]: ٣٥٣١.
- كان أصحاب رسول الله ﴾ يغزون ... (الحسن):
[١٣] : ١٧٨٧٦ .
- كان أصحاب رسول الله ـ يكرهون ... (عبد
اللَّه بن شقيق): [٨] : ١١٥٦٣.
- كان لأبي مذكور غلام قبطي ... ( جابر بن عبد
اللّه ) : [١٤] : ٢.٥٧٧ .
- كان أنجشة يحدو بالنساء ... ( أنس ) : [١٤] :
٢.١٧٩ .
- كان أنس يجيئ يوم العيد ... ( أنس بن مالك ):
[٥]: ٦٩٥١ .
- كان أهل الجاهلية يدفعون من ... (طاووس ) :
[٧] : ١.١٢١.
- كان أنس بن مالك إذا ... ( بعض ولد أنس بن
مالك ) : [٧] : ٩٢٤٧ .
- كان بريدة يصلي يوم الفطر ... ( ابن بريدة ) :
[٥]: ٦٩٥٣.
- كانت الإبل حتى كان عمر بن الخطاب
(عطاء): [١٢] : ١٦.٥٣.
- كانت ابنة حفص بن المغيرة ، عند عبد الله بن أبي
ربيعة ... ( نافع) : [٩] : ١٢٨٤٣ .
- كانت إحدانا تنظر الثوب الذي تبيت فيه ... (أم
سلمة ) : [٣] : ٤٩٤٠.
- كانت أموال بني النضير مما أفاء اللَّه على ..
(عمر بن الخطاب) : [٩] : ١٢٩.٥.
- كانت أم سلمة تغسل بول الجارية ما كان ، .. (أم
الحسن) : [٣] : ٤٩٨٧ .
- كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ... ( جرير بن
.
عبد الله): [١٣] : ١٨٣٦٥.
- كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية .. ( قيس ):
[١٣ ] : ١٨٣٨٠.
- كانت تلبس الثباب الموردة بالعصفر ... (عائشة):
[٧ ] : ٩٦٨١ .
- كانت تلبس المعصرفات ... ( أسماء بنت أبي
بكر) : [٧] : ٩٦٨٠.
- كانت ( عائشة) إذا اعتكفت ... ( عمرة بنت
عبد الرحمن ) : [٦] : ٩١.٧.
- كانت عائشة إذاحجت ومعها نساء ... ( عمرة ):
[٧] : ١.٣١٢.
- كانت عائشة تؤذن وتقيم ... ( عائشة ): [٢]:
.٢٥٦ .
- كانت عائشة تأمر النساء أن يعجلن الإفاضة ...
(القاسم بن محمد) : [٧] : ١.٣١٣.
- كانت عائشة تزكي أموالنا .... ( القاسم بن
محمد) : [٦] : ٨.٢٤ .
- كانت عائشة تغتسل بذي طوى ... ( علي ابن
أبي طالب ) : [٧] : ٩٧٨٧ .
- كانت عائشة زوج النبي # تليني ... ( القاسم بن
محمد) : [٦] : ٨.٢٣ .
- كانت العادلة الثلاثة ... ( عطاء ابن أبي رباح ):
[٣] : ٣٥٨٤ .

٢٣٢ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- كانت قيمة المجن الذي قطع فيه ... ( ابن
عباس): [١٢] : ١٧.٨٩.
- كانت لي أخت تخطب ... ( معقل بن يسار ) :
[١٠] : ١٣٥.٣.
- كانت ( ميمونة ) تغتسل هي ... ( ميمونة ) :
[١} : ١٤٧٦ .
- كانت النفساء على عهد ... ( أم سلمة): [٢] :
٢٢٨١ .
- كانت النفس لهم جميعاً فلما ... ( ابن مسعود ):
[١٢ ] : ١٥٩١١.
- كان ثلاثون من أصحاب ... ( ابن المسيب ) :
[١٤] : ٢.٤٣٨.
- كان الرجل يضحي بالشاة ... ( أبو أيوب
الأنصاري ) : [١٤] : ١٨٩٢٧.
- كان رسول الله ﴾ إذا كان ... ( عائشة ) :
[١] : ١٥٢٣ .
- كان رسول اللّه # معتكفا في ... (عائشة):
[١ } : ١٤٨٩ .
- كان رسول الله ﴾ يصلي الصبح ... (عائشة ):
[٢] : ٢٧٦٠.
- كان رسول اللّه يفعل ذلك. (ابن عمر ) :
[٢} : ٣٢٣٦.
- كان الزبير بن العوام يضرب في ... ( يحيى بن
عباد بن عبد الله بن الزبير): [٩]: ١٣.٥١.
- كان الزبير بن العوام يضرب ... ( يحيى بن عباد
ابن عبد الله بن الزبير): [١٣] : ١٧٨١٠.
- كان سعد ابن أبي وقاص يوتر بواحدة ... ( عبد
الله بن ثعلبة) : [٤} : ٥٤٥٩.
- كان الشافعي يحرم إتيان النساء في ... ( الربيع
ابن سليمان): [١٠] : ١٤.٦١.
- كان عبد الله بن الزبير ... ( هشام بن عروة ) :
[٧ ] : ١.٦٢٠ .
- كان عبد الله بن عمر إذا ابتاع ... ( نافع ) :
[٨] : ١.٩٥٩ .
- كان عبد الله بن عمر لا يلبي وهو ... ( ابن
شهاب ) : [٧] : ٩٥٦٧ .
- كان عبد الله بن عمر يصلي على الجنائز ...
(نافع) : [٣] : ٥٢٤٥ .
- كان عبد الله بن عمر يتيمم إلى ... ( نافع ) :
[٢] : ١٥٥٣.
- كان عبد الله هو ابن مسعود، ... (أبو عبيدة):
{٢} : ٢٧٨٦ .
- كان عبد الله يصلي بنا الصبح بسواد ... ( أبو
عمرو الشيباني): [٢] : ٢٧٨٧ .
- كان عبد الله يكبر من صلاة الصبح يوم ...
(الأسود ) : [٥]: ٦٩٩١
- كان عبد الله يكره أن يقرأ القرآن في ... (عبد
الرحمن بن يزيد): [٣] : ٤٨٤٥ .
- كان عبد يقوم على رفيق الخمس ... ( نافع ) :
[١٢] : ١٦٧٥٩ .
- كان عروة يصلي يوم الفطر ... (عروة ) : [٥]:
٦٩٤٩ .
- كان عليّ مشي فأصابتني ... (يحيى بن سعيد):
[١٤] : ١٩٦٩٤ .
- كان ( علي ) يأمر في الركعتين ... ( علي ابن
أبي طالب): [٢] : ٣٢١٠.

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٣٣
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- كان ( علي ) يرفع يديه في التكبيرة الأولى ...
(علي): [٢] : ٣٢٧٦.
- كان عليّ يرى الحلف مع ... ( حنش ) : [١٤]:
٢.٣.٥ .
- كان عليّ يسلم عن يمينه ... (أبو رزين): [٣]:
٣٨٥٢ .
- كان علي يقطع الرجل من ... (الشعبي ):
[١٢] : ١٧٢.٤ .
- كان علي يقنت في الصبح بعد ... (محمد ) :
[٣] : ٣٩٧٦.
- كان علي يقنت في الوتر ... (أبو عبد الرحمن
السلمى ) : [٤] : ٥٥٥٨ .
- كان علي يعطي الابنة ... ( سويد بن غفلة ) :
[٩] : ١٢٧١ .
- كان عمر بن الخطاب يرفع يديه إلى ... ( الأسود
ابن يزيد): [٢] : ٢٩٦١ .
- كان عمر بن الخطاب يليط أولاد الجاهلية بمن
ادعاهم ... (مالك): [١٤] : ٢.٣١٨.
- كان عمر بن الخطاب يليط أولاد الجاهلين بمن ...
(سليمان بن يسار): [١٤] : ٢.٣٥٧ .
- كان عمر بن عبد العزيز يترك ... ( يزيد بن عبد
اللَّه بن الهاد) : [٥] : ٦٩٣٧ .
- كان عمر وعلي إذا أسلم الرجل من أهل ... (أبو
عون الثقفي ) : {١٣} : ١٨٤١٢.
- كان عمر يقنت في صلاة الصبح. ( أبو رافع ) :
[٣] : ٣٩٧٤ .
- كان عمر يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب .
(عبيدة): [١] : ٧٨٤.
- كان في بني إسرائيل القصاص ... ( ابن عباس):
[١٢] : ١٥٨٧٢ .
- كان القاسم يصلي قبل أن يغدو ... ( عبد الرحمن
ابن القاسم ) : [٥] : ٦٩٥٠.
- كان لا يبالي في أي الشقين .... ( ابن عمر ) :
[٧] : ١.٨٨١.
- كان لا يدع أن يستلم الركن اليمانى ...
(مجاهد): [٧] : ٩٨٦٤.
- كان لا يدع الركنين أن يستلمهما . ( ابن
طاووس) : [٧] : ٩٨٢٧ .
- كان لا يسعى إذا طاف حول البيت إذا ... (ابن
عمر) : [٧] : ٩٨٨٨ .
- كان لا يقنت ( ابن عمر ) في شيء من الصلاة
... ( عروة): [٣] : ٣٩.٤.
- كان للنبي # جاد يقال له ... (أنس بن مالك):
[١٤] : ٢.١٨٠.
٠
- كان الماء من الماء شيئا أول الإسلام . ( سهل بن
سعد) : [١] : ١٣٦٥ .
- كان مالك إذا رفع رأسه ... ( أبو قلابة ): [٣]:
٣٦٠٠ .
- كان المسلمون حين ... ( عبد الله بن عمر):
{٢} : ٢٦٠٠.
- كان المسلمون يأكلون يوم الفطر قبل الصلاة ،
...
( ابن المسيب) : [٥]: ٦٨٥٠.
- كان المسلمون يشتري أحدهم الأضحية ... ( أبو
أمامة بن سهل بن حنيف) : [١٤] : ١٩١٢٢ .
- كان من سلف من علمائنا يقيمون ...
(الأوزاعي): [١٣]: ١٨٢٨٥.

٢٣٤ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَآلآثَار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- كان الناس أهل عمل، ولم يكن ... ( عائشة ) :
[٢] : ٢١.١ .
- كان الناس يؤمرون أن يضع ... ( سهل بن سعد):
[٢] : ٢٩٧٣ .
- كان الناس يؤمرون بالأكل ... ( سعيد بن
المسيب): [٥] : ٦٨٥١ .
- كان الناس يتبايعون بمنى وعرفة ... ( ابن
عباس): [٧] : ٩١٧٨ .
- كان الناس يقضون في ... ( سليمان بن يسار ) :
[١٢ ] : ١٦٢٥٢ .
- كان الناس يقومون في زمان ... ( يزيد بن
رومان) : [٤]: ٥٤١١ .
- كان النبيذ الذي شربه عمر قد تخلل ( عتبة بن
فرقد) : [١٣] : ١٧٣٦٥ .
- كان النبيذ الذي يشرب عمر ... ( أسلم ) :
[١٣]: ١٧٣٦٠.
- كانوا في التكبير في الفطر ... ( أبو عبد
الرحمن السلمي) : [٥] : ٦٨٢١ .
- كانوا يتكلمون في الصلاة ، فنزلت هذه الآية ...
( أبو هريرة): [٣} : ٣٧٤١ .
- كانوا يقولون : إذا سكر من شراب ... (إبراهيم):
[١٣] : ١٧٣٧٢ .
- كان يأمر أن يقرأ خلف الإمام ... ( علي ) :
[٣}: ٣٨.٢ .
- كأني أنظر إلى النبي #& وهو يرفع ... (عبد
الله): [٢] : ٣٢٨٣.
- كان يدخل على عائشة ... ( القاسم ) : [١١]:
١٥٤٢٧ .
- كان يرمل من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود ...
(ابن عمر) : [٧] : ٩٨٧٣ .
- كان يسجد في الحج سجدتين. (علي): [٣]:
٤٤٤٢ ٠
- كان يسلم في الصلاة على الجنائز . ( ابن عمر ) :
[٥] : ٧٦٣١ .
- كان يصلي الظهر والعصر ... ( عبد الله بن
عمر): [٧] : ١٠.٥٦.
- كان يصيبنا ذلك ( الحيض ) ... ( عائشة ) :
[٦} : ٨٧٤٨ .
- كان يضرب له .. ( أبن سيرين) : [٩] :
١٢٩٢٣ .
- كان يفتى النساء إذا أحرمن ... ( عبد اللّه ):
[٧] : ٩٦٢٨ .
- كان يقطع التلبية في الحج ... ( ابن عمر ) :
[٧] : ١٠.٦٢.
- كان يقوم في حوض في أسفل ... ( عثمان بن
عفان ) : [٧] : ٩٩٦١ .
- كبر ابن عباس في العبد في الركعة ... ( ابن
عباس) : [٥] : ٦٨٨٨.
- كبر زيد حتى سلس منه البول ... ( خارجة بن زيد
ابن ثابت) : [٢] : ٢٢٤٦ .
- كَبِّر عثمان بن عفان في ... ( ابن المسيب ):
[٥] : ٧١٨٧ .
- كبر علي في العيدين والاستسقاء سبعا ...
(علي) : [٥] : ٦٨٧٢ .
- كبر في الاستسقاء سبعا وخمسا . ... ( عمر بن
عبد العزيز): [٥] : ٧١٨٨.

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٣٥
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- كبِّر في الاستسقاء سبعا ... (أبو بكر بن حزم):
[٥]: ٧١٨٩ .
- كذبت لعمرو اللَّه لتقتلنه. ( سعد بن عبادة ) :
[١٤] : ١٩٤٨٩ .
- كذبتم إن فيها الرحم . ( عبد الله بن سلام) :
[١٣] : ٠ ٨٧٥ .
- كره ابن عباس أن يصلي إلى .. ( ابن عباس ) :
[٣] : ٨٧. ٥ .
- كره ابن عباس وابن عمر أن ... (عطاء بن أبي
رياح) : [٧] : ١.٦٣٩ .
- كره أبو بكر الصديق بيع ... ( ابن عباس ) :
[٨]: ١١١٤٢ .
- كره شری المصاحف وبيعها. (عبد اللَّه): [٨]:
.١١٥٦ .
- كره الصلاة في جلود الثعالب. (علي): [٣]:
٥.٣٩ .
- كسب الحجام من السحت . ( علي ) : [١٤]:
١٩٣٣٥ .
- كسر عظام الميت ككسر عظم الحي . ( عائشة ) :
[٥] : ٧٧٥٢ .
- كلا والله اللهم إني لا أحل ... (عمر): [١٣]:
١٧٣٢٦ .
- كل استثناء موصول ولا ... ( ابن عمر ) :
[١٤]: ١٩٥١٩.
- كل شيء في القرآن أو ... (عمرو بن دينار ):
[٧] : ١.٥٥٣.
- كل شيء في القرآن: أو ، ... (عطاء ): [٧]:
١.٥٥٥ .
- كل قرض جر منفعة فهو ... ( فضالة بن عبيد):
{٨}: ١١٥١٧ .
- كل قرية فيها أربعون رجلا ... ( عبيد الله بن
عبيد الله بن عتبة): (٤} : ٦٣٢٢ .
- كل قوم يتوارثون ، إلا من ... (زيد بن ثابت ) :
[٩] : ١٢٥١٩.
- كل طلاق جائز إلا طلاق ... ( عثمان ): [١١]:
١٤٨١٩ .
- كل طير دون الحمام ففيه قيمته. ( ابن عباس) :
[٧] : ١.٦٨٣ .
- كل كفارة تجب على الناس ... ( أبو حنيفة ) :
[١١] : ١٥.١٧.
- كل ما أصميت ودع ما ... ( ابن عباس ) :
[١٣]: ١٨٨.٢ .
- كل ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة ... ( القاسم
ابن محمد) : [١٤] : ٢.١٥١ .
- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام . ( ابن عمر ) :
[١٣] : ١٧٣٢٢.
- كل مال تؤدى زكاته فليس بكنز ... ( ابن عمر ):
[٦] : ٧٨٣٩ .
- كل مما أصميت ودع ما أنميت ... ( ابن عباس ) :
{١٣} : ١٨٨٠٠.
- كلوا من الجبن ما صنع المسلمون وأهل الكتاب .
(عمرو ابن عمرو ابن مسعود) : [١٤] : ١٩٤١٧
- كل وإن لم يبقين إلا بضعة . (سعد): [١٣]:
١٨٧٧٢ .
- كم أكثر ما تصبر المرأة على زوجها ؟ ... ( عمر
ابن الخطاب ): [١٣] : ١٧٦٧٣.

٢٣٦ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ والآثار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- كم لك منذ لم تنزعهما ... ( عمر بن الخطاب ) :
[٢] : ٢.١٥.
- كم بقى عليك من كتابك. ( أم سلمة ) : [١٤]:
٢.٧١٤ .
- كنا نكون مع سليمان بن موسى ... ( فرات بن
سلمان) : [١٣] : ١٨٣٤٦.
- كنا في غزاة لنا فلقينا أناس ... ( أبو بريزة ) :
[١٣] : ١٧٨٧٥ .
- كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد ... ( أم عطية ):
[٢] : ٢١٨٧ .
- كنَّ إماء عمر يخدمتنا ... ( أنس بن مالك ) :
[٣] : ٤.٧١ .
- كنا محاصرين حصن قوم ... ( الفضيل بن زيد ):
[١٣]: ١٨١.٨.
- كنا مع النبي في بعض أسفاره ... (عائشة):
[٢] : ١٥٥٩ .
- كنا مع النبي # في سفر فنزلت آية ... (عمار
ابن ياسر): [٢] : ١٥٦٦ .
- كنا نبيع سرارينا أمهات ... ( جابر بن عبد الله):
[١٤]: ٢.٨١١ .
- كنا نخابر ولا نرى ذلك بأسا. ( ابن عمر ) :
[٨]: ١٢١٣٨.
- كنا نخرج إلى مكة فنضمد ... ( عائشة ) :
[٧]: ٩٨.٧ .
- كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام . ... (أبو
سعيد الخدرى ) : [٦] : ٨٤٣٢ .
- كنا نسلم إلى نبيط الشام في الحنطة ... ( عبد
اللَّه ابن أبي أوفى): [٨]: ١١٦٣٩.
- كنا نستمتع بالقبضة من التمر ... ( جابر بن عبد
اللَّه): [١٠] : ١٤٢٥٧.
- كنا نصلي الصبح مع ابن الزبير ... ( عمرو بن
دينار) : [٢] : ٢٧٧٠ .
- كنا نصلي العصر ثم يذهب ... ( أنس بن مالك):
[٢] : ٢٦٩٧ .
- كنا نصلي مع رسول الله المغرب ... (زيد بن
خالد الجهني ) : [٢] : ٢٣٥٤ .
- كنا نصلي المغرب مع النبي # ثم نخرج ...
(جابر بن عبد الله): [٢] : ٢٣٥٢، ٢٣٥٣.
- كنا نضع اليدين قبل الركبتين فَأُمِرْنا ... (سعد) :
[٣] : ٣٥.١ .
- كنا نعرف قراءة رسول الله - باضطراب لحيته.
(خباب): [٢] : ٣١٤٩.
- كنا نغزوا فنأكل من أوعية المشركين ... ( جابر
ابن عبد الله): [١٤] : ١٩٤٣٨.
- كنا نغزوا مع رسول اللَّه ◌َ وليس معنا ... (ابن
مسعود ) : [١٠] : ١٤.٨٨.
- كنا نقرأ في الظهر والعصر ... ( جابر بن عبد
اللَّه): [٣]: ٣٨.٩.
- كنا نقول قبل أن يفرض التشهد. ( عبد الله بن
مسعود): [٣] : ٣٨٨٠.
- كنا نقوم في زمان عمر بن الخطاب .. ( السائب
ابن يزيد ) : [٤] : ٥٤٫٩ .
- كنَّ نساء من المؤمنات يصلين مع ... ( عائشة ) :
[٢] : ٢٧٥٨ .
- كنت أبيع الإبل بالبقيع ... (سماك ) : [٨] :
١١٣٢٠.
:

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٣٧
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- كنت أتسحر في أهلي ، ثم ... ( سهل بن سعد):
[٢] : ٢٧٦٥ .
- كنت إذا جئت عثمان ... ( قدامة ) : [٦]:
٨.٥٢.
- كنت أرجِّل رأس رسول الله ﴾ ... (عائشة):
{١} : ١٤٨٨ .
- كنت أسقي أبا عبيدة ... ( أنس بن مالك ) :
[١٣] : ١٧٢٨٩ .
- كنت أسير مع عبد الله بن عمر ... (سعيد بن
يسار) : [٢]: ٢٩.٠.
- كنت أصلي مع عمر بن الخطاب ... ( ابن الزبير):
[٢] : ٢٧٧١ .
- كنت أعرف انقضاء صلاة ... ( ابن عباس ) :
[٣] : ٣٨٨٩ .
- كنت أغتسل أنا ورسول اللَّه من إناء واحد ...
( عائشة ): [١] : ١٤٨٠، ١٥.٦.
- كنت أغتسل أنا ورسول الله ﴾ من إناء.
..
(عائشة): {١} : ١٤٨٢، ١٤٨٣.
- كنت أغتسل أنا والنبي # ... (عائشة): [١]
١٤٧٤ .
- كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص ..
( مصعب بن سعد) : [١] : ١.٤٠.
- كنت أنقل النوى من أرض الزبير ... ( أسماء بنت
أبي بكر ): [٩] : ١٢١٨٨ .
- كنت رجلا مذاء ... ( علي ) : [١]:
١٤١٣ .
- كنت عاملاً مع عبد الله ... (السائب بن يزيد ):
[١٣] : ١٨٥٩٤ .
- كنت عند علي فأتاه ثلاثة فشهد ... ( مسروق ):
[١٢ ] : ١٥٧.٧ .
- كيف تسألون أهل الكتاب عن .. ( ابن عباس ) :
[١٢ ] : ١٩٦٠.
- كيف كان أبوك يقول ... ( ابن جريج) : [١٤] :
٢.٧٧٦ .
- كيف كان الركوع والسجو ؟ ( عمر بن الخطاب ) :
[١٣] : ٤٦.٥ .
حرف اللام
- لا أجرك الله، لا آجرك الله ... (عائشة ) :
[٧] : ٩٨٧٠ .
- لا آخذ منكم الرُّبِى ... (عمر) : [ ٦] :
٧٩٥٦ .
- لا أبالك لقد فرط علينا ... ( عمر بن الخطاب ).
:[٣ ] : ٤٨٦٠ .
- لا أجيز شهادة المختبئ ( شريح ) : [١٤] :
٢.٢٤٤ .
- لا أحيس الجيش أكثر ... ( عمر ) : [١٣]:
١٣٦٧٣ .
- لا أدري أنهى عنه رسول الله ... ( ابن
عباس) : [١٤] : ١٩٢٦٣، ١٩٢٨٩.
- لا أذكر إلا ذكرت، أشهد ... ( مجاهد) : [٢]:
٢٥٧٣ .
- لا أرى الإمام إذا ... ( ... ) : [٣] :
٣٨١٢.
- لا أرى به بأسا ما لم يكن ... ( عطاء ) : (١٤):
٢.١٦٦ .

٢٣٨ مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثار - ج ١٥
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
- لا اعتكاف إلا بصوم. ( ابن عمر ) : [٦]:
٩.٩٣ .
- لا اعتكاف إلا بصوم. ( عائشة) : [٦]:
٩.٩٨ .
- لا أقتلك صبرا إني ... ( علي): [١٢] :
١٦٤٩٦،١٦٤٩٥ .
- لا أقيد من العظام . ( عمر بن الخطاب ) :
[١٢]: ١٥٩٥٣ .
- لا ، إلا أن يكون له مال ... ( عطاء ) : [١٤]:
٢.٧٣٦ .
- لا إله إلا أنت، سبحانك ... (علي): [٢]:
٢٩٩١ .
- لا إنما الصغار خراج ... ( أبو حنيفة): [١٣]:
١٨٣٩٤ .
- لا أوتي بأحد شرب ... (علي بن أبي طالب ) :
[١٣ ] : ١٧٣٣٠.
- لا بأس أن تبدأ برجليك ... (عبد الله ): [١]:
٧٥٤ .
- لا بأس أن يأخذ من ... ( ابن عمر ) : [١٤]:
٢.٧٦٠ .
- لا بأس أن يبيع الرجل ... ( ابن عمر ): [٨]:
١١٥٨٦ .
- لا بأس أن يرعى، وكره ... (عطاء ) : [٧] :
١.٦٣٥ .
- لا بأس أن يسلف في طعام ... ( نافع ): [٨] :
١١٥٧٦ .
- لا بأس أن يسلم ويرد ... ( الحسن ) : [٤] :
٦٥٤٧ .
- لا بأس أن يغتسل الرجل ... ( عبد الله بن
عمر): [١] : ١٤٩٩.
- لا بأس أن يفتدي الرجل ... ( مالك ) : [١٤]:
٢٠.٦٣.
- لا بأس أن يقتل المحرم القراد ... ( ابن عباس ):
[٧] : ١.٧٦٦ .
- لا بأس بأن يبيع السلعة ... (عطاء ): [٨]:
١١.٩٤ .
- لا بأس بأن يزوج الرجل ... ( ابن عباس ) :
[١٠] : ١٣٦٥٩ .
- لا بأس بدرس المعصفر ... ( عطاء ) : [٧] :
٩٦٣٢ ٠
- لا بأس بذلك ( لبس المنطقة للمحرم) .. ( سعيد
ابن المسيب ) : [٧] : ٩٧٧١ .
- لا بأس بذلك ما لم يحول ... ( نفر من
الصحابة): [٣] : ٣٦٩٥ .
- لا بأس بالسف في الحيوان . ( ابن عباس ) :
[٨]: ١١٦.٨.
- لا بأس بالسلف في الفلوس . ( إبراهيم ): [٨] :
١١.٧٠ .
- لا بأس بالسلف في الفلوس . ( سعيد القداح ) :
[٨]: ١١.٧١ .
- لا بأس بالصلاة في ... ( ابن عباس ) : [٤] :
٥٨٤٥ ٠
- لا بأس بعرق الجنب ... (عبد الله بن عباس)
- لا بأس بقضاء رمضان ... ( ابن عباس ، وأبو
هريرة): [٦] : ٨٨٣٩.

٣ - فهرس أطراف الآثار - ٢٣٩
رقم النص
طرف الأثر والقائل
رقم النص
طرف الأثر والقائل
- لا بأس بلبس المنطقة للمحرم . ( ابن المسيب ) :
[٧] : ٩٧٦٩ .
- لا بأس بلحم الفرس . ( الحسن ) : [١٤]:
١٩٢٥٦ .
- لا بأس بها ( عبد الله بن عباس ) : [١٤] :
١٨٦٣٦ .
- لا بأس به وإن التيامن ... ( عبد الله بن
مسعود): {١} : ٧٤٩.
- لا تأكلوا ذبائح نصارى بنى تغلب ... ( علي ابن
أبي طالب ): [١٣] : ١٨٦٢٧ .
- لا تباع أمهات الأولاد ... ( عمر) : [٩]:
١٣١٢٣.
- لا تبع طعامًا ابتعته ... ( عمر ) : [٨]:
٠١١٣١٢
- لا تبيعوا إلى العطاء ... ( ابن عباس ) :
[٨]: ١١٦٣٣ .
- لا تبيعوا الحَبَّ في سنبله ... ( محمد بن
سيرين): [٨]: ١١١٩٦.
- لا تبيعوا الذهب بالذهب ... ( عمر بن الخطاب ):
[٨] : ١١١١٩ .
- لا تتبعوا مدبرا ، ولا تجهزوا جريحا ... (علي):
[١٢ } : ١٦٤٨٣ .
- لا تترك قراءة فاتحة الكتاب ... ( أبو الدرداء ):
[٣] : ٣٨١١ .
- لا تجب في مال زكاة حتى ... ( ابن عمر ) :
{٦}: ٨.٤٦.
- لا تجمروا المسلمين فتفتنوهم . ( أبو فراس ) :
[١٣] : ١٧٦٧١ .
- لا تجوز الصدقة إلا مقبوضة . ( ابن عباس ) :
[٩]: ١٢٣٢١.
- لا تجوز صلاة إلا بتشهد . ( عمر بن الخطاب ) :
[٣} : ٣٧.٦.
- لا تجوز ( يعني شهادة الصبيان ) ( ابن عباس) :
[١٤} : ١٩٩٢٦ .
- لا تحل الفضة بالفضة ... ( ابن مسعود ): (٨]:
١١.٦١.
- لا تخرج بيضة الحمامة المكية ... ( عطاء ) :
[٧] : ١.٧٢٨ .
- لا تخلطوا به ( القرآن) ... ( عبد الله بن
مسعود ) : [٣] : ٤٨٣٩ .
- لا تدخل المسجد وأنت جنب ... ( ابن عباس ) :
[٣] : ٥.٩٨.
- لا ترفع المرأة صوتها ... ( عبد الله بن عمر ):
[٧] : ٩٥٨٥ .
- لا تشبهوا الإماء بالمحصنات . ( عمر بن
الخطاب): [٣] : ٤.٧٠.
- لا تشتروا السمك في الماء .. ( ابن مسعود ) :
[٨] : ١١٤٥٥ .
- لا تشرب خل خمر أفسدت ... ( عمر بن
الخطاب): [٨] : ١١٧١٩.
- لا تشرب لبنها إلا فضلا ... ( علي ) : [٧] :
١.٩٨ .
- لا تشريق ولا جمعة ... ( علي ) : [٤] :
٦٣٢٠ .
- لا تصلح الصدقة لغني ... ( عبد الله بن عمرو بن
العاص) : [٩] : ١٣٣١٤.