Indexed OCR Text

* طبع مرات عديدة، أحسنها وآخرها بتحقيق شعيب الأرناؤوط، عن مؤسسة
الرسالة، بيروت، سنة ١٤٠٥هـ.
وراجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٢٩٦).
* (٢ / ١٢ و ٤٢٥)، (٣ / ٥٣٨)، (٤ / ٢٦٦)، (٥ / ١٩٠)، (٦ / ٦٧ ,١٤٨)،
(٨ / ٦٣٦)، (٩ / ٤٨٦ و٦٣٦)، (١٠ / ٢٣٣)، (١٢ / ٢٦ و٢٢٦ و ٢٦٢)، (١٣ / ١٩٠
و٢٦٦).
١١٥٨ - ((المراسيل))، ابن أبي حاتم، (أبو محمد، عبدالرحمن بن
محمد، ت ٣٢٧هـ).
نشر في حيدرآباد، الدكن، عن دائرة المعارف النظامية، سنة ١٩٠٣م. وحققه:
صبحي السامرائي، ونشره عن مكتبة المثنى، بغداد، سنة ١٩٦٧م، في (١٧٢ صفحة).
واعتنى به: شكر الله بن نعمة الله قوجاني، ونشره في بيروت، عن مؤسسة الرسالة، سنة
١٩٧٧م، (٢٩٢ صفحة).
* (١١ / ١٤٥).
١١٥٩ - ((المراسيل))، العلائي، (أبو سعيد، خليل بن كيكلدي، ت
٧٦١هـ).
* طبع بتحقيق: حمدي عبدالمجيد السلفي، في العراق، عن وزارة الأوقاف، سنة
١٣٩٨ هـ، في (٤٢٢ صفحة).
واسمه: ((جامع التحصيل في أحكام المراسيل)).
* (٧ / ٤٣٨).
١١٦٠ - ((مروج الذهب))، المسعودي، (أبو الحسن، علي بن
الحسين، ت ٣٤٥هـ).
* طبع مرات عديدة مفرداً، وطبع على هامش (الكامل)) لابن الأثير، في المطبعة
٣٦١

الأزهرية، سنة ١٣٠٣ هـ. وعلى هامش ((نفح الطيب))، في القاهرة، سنة ١٣٠٢هـ.
وانظر: ((ذخائر التراث العربي)) (٢ / ٨٣٠ - ٨٣١).
وكتبه طافحة بأنه كان شيعياً معتزلياً.
راجع: ((لسان الميزان)) (٤ / ٢٢٥).
* (٧ / ٥٧).
١١٦١ - ((المسائل))، عبدالله بن أحمد بن حنبل، (ت ٢٩٠ هـ).
* طبع بتحقيق: زهير الشاويش، في بيروت، عن المكتب الإسلامي، سنة
١٤٠٨ هـ، ط. الثالثة، في (٤٩٥ صفحة).
* (٥ / ٢٦٧).
١١٦٢ - ((المسائل))، صالح بن أحمد بن حنبل، (ت ٢٦٦هـ).
· راجع: (موارد ابن القيم)) (رقم ٤٤٥).
* (٣ /٩٠).
١١٦٣ - ((مسائل أحمد))، حرب، (أبو محمد، حَرْب بن إسماعيل
الكرماني، ت ٢٨٠هـ).
قال الذهبي في ((السير)) (١٣ / ٢٤٥): (((مسائل حرب) من أنفس كتب
٠
الحنابلة، وهو کبیر في مجلدین».
قلت: لم يزل مخطوطاً.
* (٩ / ٣٨١).
١١٦٤ - ((المساجد))، أبو نعيم، (أحمد بن عبدالله بن أحمد
الأصبهاني، ت ٤٣٠هـ).
* ذكره: الذهبي في ((السير)) (١٩ / ٣٠٦) - وسماه: ((حرمة المساجد)) -، وكذا
البغدادي في ((هدية العارفين)) (١ / ٧٥)، والسمعاني في ((التحبير)) (١ / ١٨٠).
٣٦٢

* (١ / ٥٣٩).
١١٦٥ - ((المسالك))، أبو عبيد البكري، (عبدالله بن عبدالعزيز، ت
٤٨٧ هـ).
* استخرج عبد الرحمن علي الحجي منه كتاباً سماه: ((جغرافية الأندلس وأوروبا)) !!
ونشره في بيروت، عن دار الإِرشاد، سنة ١٩٦٨م، في (٢٥٨ صفحة).
* (١٢ / ٣٨١).
١١٦٦ - ((مساوىء الأخلاق))، الخرائطي، (أبو بكر، محمد بن جعفر
السامري، ت ٣٢٧هـ).
* منه نسخة خطية في مكتبة الإسكوريال ثاني (٢ / ٧٨٣)، وفي المكتبة الظاهرية،
الجزء الثاني منه، بخط ضياء الدين المقدسي، مجموع (٢٠) (١ - ١٥)، وجزء آخر منه،
في الظاهرية، مجموع (٢٠) (٢١٧ - ٢٣٥)، مسموعة من الشيخ عبدالله بن عبد الواحد بن
محمد بن أبي الحديد، (ت ٤٥١ هـ).
* (١٠ / ٥٥٣)، (١٢ / ١٨١)، (١٣ / ١٧٠).
١١٦٧ - ((المستخرج))، أبو نعيم الأصبهاني، (أحمد بن عبدالله بن
أحمد، ت ٤٣٠ هـ) ..
* له مستخرج على ((صحيح البخاري)) - وهو المقصود هنا - وآخر على ((صحيح
مسلم))، اسمه: ((المسند الصحيح المستخرج على صحيح مسلم)).
ذكرهما له: الذهبي في ((السير)) (١٩ / ٣٠٦)، ومن الأخير مخطوط في الظاهرية .
راجع: ((فهرس مخطوطات الظاهرية)) (٢١٥)، و((تاريخ الأدب العربي)) (٦ / ٢٢٦
- الذيل).
وأفاد المباركفوري في (مقدمة تحفة الأحوذي)) (١ / ٣٣٠) أن منه نسخة مكتوبة
بخط إبراهيم الأفندي، مصحّحة من السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية.
٣٦٣

* (١ / ١٥ و٥٧ ٦٢٠ و٦٣ و٨١ ,٨٨ و٩١ ٩٣ ١٠٩ و١١٤ و١٤٤ و١٤٨ و١٩٣
و١٩٥ و٢٠٩ و٢٦٣ و٢٢٥ و٢٧٣ و٢٧٨ و٣١٨ و٣٢٢ و٣٣٦ و٣٤٦ و٣٥١ و٣٥٢ و٣٥٥
و٣٦٥ و٣٦٧ و٣٩٢ و٤١٥ و٤٢٩ و٤٤٩ و٤٧١ و٤٩٧ و٥١٦ و٥٤٣)، (٢ / ١١ و١٥ و٤٤
و٥١ و٦٧ و٧٤ و٩٣ و٩٨ ,١١٢ و١١٦ و١١٩ و١٢٠ و١٢٣ و١٢٥ و١٧٩ و١٨٧ و١٩١ و٢٤١
و٢٤٧ و٢٥٢ و٢٥٧ و٢٧٩ و٣١٧ و٣٦٥ و٣٦٥ و٣٧٧ و٣٨٠ و٣٨٦ و٣٨٨ و٣٩٤ و٥٠٤
و٤١٢ و٤٢٣ و٤٤٠ و٤٦٣ و٤٧٣ و٤٧٤ ٤٩٨ و٥١٧ و٥٨٠ و ٥٨٢)، (٣ /٢١ و٣٦ و٦٠
و٩٨ و١٤١ و١٤٩ و١٥٧ و١٦٥ و١٦٩ و١٧٧ و١٧٨ و١٨١ و٢٠٦ و٢١٥ و٢٢٥ و٢٥١ و٢٥٣
و٢٥٧ و٢٩٠ و٢٩٧ و٣٤٦ و٣٨٠ و٣٨٩ و٣١٤ و٤٤٥ و٤٦١ و٥٠٣ و٥٣٩ و٥٤١ و٥٤٨
و٥٤٩ و٥٧٠ و٥٩٧ و ٦٢١)، (٤ / ١١٠ و١٢٤ و١٣٣ و١٤٩ و١٦٨ و١٨٨ و١٩٣ و٢٣٤
و٢٣٧ و٢٦١ و٢٧٧ و٢٧٨ و٢٨٩ و٣٠٥ و٣١٩ و٤٨٥)، (٥ / ٤ و٥ و٤٥ و٤٩ و٩٨ و١٣٨
و١٤١ و١٤٧ و١٤٨ و١٥٥ و١٦٣ و١٨٢ و٢٢٦ و٢٢٨ و٢٤٠ ٣٠٢٠ و٣١٧ و٣٧٠ و ٣٨٣
و٣٨٧)، (٦ / ٣٤ و٧٩ و٨٠ و٩٤ و٩٦ و١٣٨ و٢١٨ و٢٢١ و٢٣١ و٢٨٠ و٢٩٠ و٣٤٢ و٤٠٠
و٤١٩ و٤٦٤ و٤٦٦ و٤٨٥ و٤٩١ ٥٢٢٠ و٥٤٧)، (٣٥,٥/٧ و٥٠ و٧٩ و١١٥ و١٤١ و١٤٥
و١٥٨ و١٥٩ و١٦١ و١٨١ و٢٥٠ و٢٥٤ و٢٥٦ و٢٩٠ و٢٩٤ و٣٠٣ و٣١٨ و٣٢٥ و٣٢٨
و٣٦٠ و٣٧٤ و٣٧٦ و٣٨٨ و٣٩٧ و٣٩٨ و٤٠٥ و٤٠٨ و٤٣٧ و٤٤٤ و٤٥٤ ٤٧٤ و٤٧٩
و٤٨٣ و٤٩١ ,٤٩٨ و٥١٦ و٥١٧ ,٥١٨)، (٢٣٠٥/٨ و٤٥ و٨١ و١٠٠ و١٠١ و١٠٢ و١٠٥
و١٠٧ و١٣٥ و١٤٢ و١٨٩ و١٩٥ و٢٠٦ و٢٢٩ و٢٣٢ و٢٤١ و٢٥٥ و٢٥٨ و٢٦١ و٢٦٤
و٢٨٢ و٢٨٧ و٢٨٩ و٣١١ و٣١٢ و٣٢٤ و٣٢٩ و٣٦٦ و٣٧٠ و٤٤٤ و٤٨٢ و٤٨٣ ٤٨٤
و٤٨٥ ,٥٨٨ و٦١٠ و٦٤٢ و٦٦١ و٦٦٢ و٦٦٣ و٦٧٠ و٦٧٧ و٧٢٥ و٧٤٢)، (٩ / ٧ و٤٨
و٦٥ و٦٩ و٧٣ و٩٠ و١١٩ و١٢١ و١٨٤ و١٨٧ ٢١٤٠ و٢١٩ و٢٣٢ و٢٨٥ و٣١٩ و٣٣١
و٣٥٢ و٣٦٠ و٤٣٧ و٤٣٤ و٤٧١ و٥١١ و٥٢١ و٥٣٢ و ٥٣٧ و٥٦٧ و٥٦٨ و٥٧٩ و٦٢٦
و٦٢٨ و٦٤٣ و٦٤٤ و٦٥٨ و٦٦٩)، (١٠ / ١٠ و٢٩ و٤٥ و٥٣ و٥٩ و١٠٠ و١٢٥ و١٤٣
و٢٠١ و٢٣١ و٢٣٨ و٢٤٩ و٢٥٤ و٢٥٦ و٢٦١ و٢٧٨ و٢٧٩ و٢٨٥ و٢٨٩ و٣٣٣ و٣٣٦
و٣٦٤ و٣٧٥ و٣٧٩ و٣٨١ و٤١٣ و٤٢٠ و٤٨٦ و٤٨٧ و٥١١ و٥١٥ ٥٦٤ و٥٧٠ و٥٩٢
٣٦٤

و٦٠٥ و٦٠٨)، (١١ / ١١ و٢٣ و٢٩ و٤٣ و٩٣ و١١٥ و١٢٨ و١٣٠ ٢١٤٠ و٢٣٠ و٢٣٩
و٢٨٣ و٣٠٧ و٣١٠ و٣٦٥ و٣٨٩ و٤٢٠ و٤٢٥ و٤٧٤ و٤٨٦ و٥٠٦ و٥١٨ و٥١٩ و٥٢٧
و٥٥٣ و٥٥٦ ٥٩٥٬ و٦٠٧ ٦١٥٬)، (١٢ / ٦٠ ,٨٤ و٨٥ و١٠١ و١١٦ و١٢٢ و١٣٩ و١٧٧
و١٨٦ و١٩٨ و١٠٨ و٢١٠ و٢٢١ و٢٢٢ و٢٣٢ و٢٤٠ و٢٥١ و٣٣٢ ,٣٥٩ و ٣٦٣ و٣٧٣
و٤٠٧ و٤٢١ و٤٢٩ و ٤٣٣)، (١٢/١٣و٢٤ و٤٥ و٥٩ و٧٩ و٨٢ و٩٢ ٩٤ و١٢٦ و١٥٢
و٢٠٩ و٢٣٨ و٢٥٦ و٢٥٧ و٢٧١ و٣١٠ و٣١٨ و٣٢١ و٣٣١ و٣٣٦ و٣٥٦ و٣٦٦ و٣٧٠
و٣٧١ و٤٠٩ و٤١١ و ٤١٧ و ٤٣٠ ٤٣٨ ٤٦٢ ٤٦٣ و ٤٦٧ و٤٦٨ و٤٧٣ و٤٧٥).
١١٦٨ - ((المستخرج))، الإسماعيلي، (أبو بكر، أحمد بن إبراهيم
الجرجاني، ت ٣٧١هـ).
* في أربع مجلدات، تقيّد في (مستخرجه على الصحيح)) بـ ((صحيح البخاري))،
وأفاد المباركفوري أن منه نسخة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر موجودة في الخزانة الجرمنية،
وأن الحافظ اختصر هذا الكتاب ولخصه وسماه: ((المنتقى)). راجع: ((السير)) (١٦ / ٢٩٣
و٢٩٤)، و((مقدمة تحفة الأحوذي)) (١ / ٣٣٠).
* (٩٣/١ ,١١٨ و١٢٢ و١٣٩ و٢٣٩ و٥٠١ ٥٤٣)، (١١/٢ و٢٣ و٢١٥ و٥٠٦
و٥٤٩)، (٣ / ٧٢ و٢١٥ و٥٠٦ و٥٤٩)، (٤ / ٢١٧ و٣٣٦)، (٥ / ٥٩)، (٦ / ٢٦٣)،
(٧ / ٥٠ و١٦١ و٣٢٨ و٤٣٧)، (٨ / ١٠١ و٤٨٤ و٦٤٢)، (٩ / ٢٣٨ و٥٢٥ و٦٤٣)،
(١٠ / ٥٣ و٢٨٩ و٤٤١ و٤٨٥ و٤٧٦)، (١١ / ٩٣ و١٣٠ و١٩٧ و٤٢٠ و٤٣٢ ٤٧٤
و٥٧٢)، (١٢ / ١٣٣ و٤٠٧ و٤٢٩ و ٤٣٣)، (١٣ / ٤١٧).
١١٦٩ - ((المستخرج))، أبو عوانة، (يعقوب بن إسحاق الإِسفراييني،
ت ٣١٦هـ).
* مضى برقم (٧٩٦).
* (١ / ٣٦٥)، (٢ / ١٣٢ و١٦١ و٣٢٩)، (٣ /٥ و٣٩٠ و٤٥٥ و٥٦٢)، (٤ /
٣٦ و١٦٥ و٢٣٠ و٣٨٣)، (٥ / ١٤٧ و٢٣٦)، (٩ / ١٨١)، (١٠ / ٣٣٦ و٣٣٧ و٦٠٥)،
٣٦٥

(١١ / ١٤٧ و٤٨٦)، (١٢ / ٤٣٣)، (١٣ / ٢٨١).
١١٧٠ - ((المستخرج))، الجوزقي، (أبو بكر، محمد بن عبدالله بن
محمد الخراساني، ت ٣٨٨هـ).
* له: ((الصحيح))، مستخرج على ((صحيح مسلم)).
راجع: ((السير)» (١٦ / ٤٩٣).
وأفاد المباركفوري أن منه نسخة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر، موجودة في الخزانة
الجرمنية، وأن الحافظ اختصر هذا الكتاب ولخصه وسماه ((المنتقى)). راجع: ((مقدمة تحفة
الأحوذي)) (١ / ٣٣٠).
* (٢ / ١١ و١٤٦).
١١٧١ - ((المستخرج))، البرقاني، (أبو بكر، أحمد بن محمد
الخوارزمي ، ت ٤٢٥هـ).
* كتابه مستخرج على ((الصحيحين)).
راجع: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ٣٧٣)، و((إرشاد طلاب الحقائق)) (١ / ١٢٣)
للنووي .
* (٢ / ٤٢٤ , ٥٦٤)، (٥ / ٣٢٩)، (٥٥/٦)، (٩ /٥)، (١٢ / ٣٠٩ و ٤٣٣)،
(١٣ / ٢١٠ و٥١٤).
١١٧٢ - ((المستخرج))، أبو القاسم بن منده، (عبد الرحمن بن محمد
بن إسحاق، ت ٤٧٠هـ).
* له: ((المستخرج من كتب الناس))؛ كما في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٧١).
وأفاد المباركفوري أن منه نسخة مصححة من الحافظ ابن حجر، مكتوبة بخط عمر
ابن يحيى المصري، موجودة في الخزانة الجرمنية .
٣٦٦

* (٧ /٥)، (٤٦٩/١١).
١١٧٣ - ((المستخرج على الصحيحين))، ابن عبدان، (أبو بكر بن
عبدان الشيرازي).
* ذكره له السيوطي في ((تدريب الراوي)) (١ / ١١١).
* (٦ / ٥٤١).
١١٧٤ - ((المستدرك))، الحاکم، (محمد بن عبدالله بن حمدویه، ت
٤٠٥ هـ).
وهو متسامح فيه، فأورد بعض أحاديث الضعفاء والوضاعين، فصل ابن حجر الكلام
عليه في ((النكت على ابن الصلاح)) (١٠٦ - ١٠٩).
طبع في حيدرآباد، الدكن، عن دائرة المعارف العثمانية، سنة ١٣٣٤هـ، في (٤
مجلدات)، وبذيله: ((التلخيص)) للمستدرك، ووقع فيهما تصحيفات كثيرة. ونمي إلي أن
الشيخ محمود الميرة قد فرغ من مقابلته على أصول خطية عديدة، وسيعمل على تحقيقه،
وهو جدير بهذا، يسر الله له ذلك، وذكر حفظه الله في رسالته ((الحاكم النيسابوري وكتابه
المستدرك على الصحيحين)) (١٩٥) أن ((المستدرك)) المطبوع فيه نقص وحذف في مواطن
كثيرة، وأن هناك مغايرات بين ((تلخيص)) الذهبي المطبوع مع ((المستدرك)) وأصل
((المستدرك))، وأن هناك تحريفاً في رجال السند، وأن الطابعين والمصححين وقعوا في أوهام
وأخطاء كثيرة .
* (١ / ٣٤ و٥٤ و٦٦ و٢١٤ و٢١٥ و٢٣٣ و٢٨٦ و٤٠٤ و٤٧٩ و٥١٦ و٥٢٣)، (٢
/ ٣٥٧)، (٣ / ٧٤ و١٤٢ و١٥٨ و١٧٢ و٢١٥ و٢١٦ و٢٨٧ و٢٩٢ و٣١٠ و٣٢٤ و٣٤٥
و٣٧٠ و٥٥٤ و٥٩٤)، (٤ / ٣٠٦ و٤٦٢)، (٥ / ٢٥٦ و٣٤٣ و٣٦٣ و ٤٠٨)، (٦ / ٤٢
و٨٦ و١٨٤ و٢٣٤ و٣٦٥ و٣٧٥ و٣٩٥ و٤٠٣ و٤٦١ و٤٦٦ و٤٦٨ و٤٦٩ و٤٧٩ و٤٨٩
و٥٧١)، (٧ / ٥٩ و١٢٥ و٢٢١ و٢٧١ و٢٨٤ و٥٠٥)، (٨ / ٩٤ و١٤٨ و٣٦٥ و٥٣٧
٣٦٧

و٥٥٧)، (٩ / ٣٨٥و٤٨٢ و٥١١ ٥٨٢٠)، (١٠ /١٩ و٩١ ٢٠٢ و٤٤٤ و٥١٠)، (١١ /
٢١٥ و٢٨٣ و٥٧٦ و٥٧٧ و٦٠٦)، (١٢ / ٣٣ و٢٨٦)، (١٣ / ٧٩ و٢٧١ و٥٤٤ و٥٤٦).
١١٧٥ - ((المسلسلات))، ابن العربي، (أبو بكر، محمد بن عبدالله
الإشبيلي، ت ٥٤٣هـ).
* (٤ / ١٠٩).
١١٧٦ - ((مسلسلات التيمي)).
* لعله لإسماعيل بن محمد (ت ٥٣٥هـ)، أو لابنه محمد (ت ٥٢٦هـ)، المترجم
لهما في: ((السير)) (٢٠ / ٨٠)، و((شذرات الذهب)) (٤ / ١٠٦).
* (١٠ / ٣٤٦).
١١٧٧ - ((مسند ابن أبي عمر))، (محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني،
ت ٢٤٣هـ).
* سيأتي برقم (١٢٠٧).
ونسبه له الذهبي في ((السير)» (١٢ / ٩٦)، وهو من موارد ابن حجر في «تغليق
التعليق)) (١ / ٢٦١) أيضاً.
وأفاد المباركفوري في مقدمة ((تحفة الأحوذي)) (١ / ٢٣١) أن منه نسخة خطية كاملة
بخط علي القاري، موجودة في الخزانة الجرمنية .
* (١ / ٨١ و٣٦٦)، (٢ / ١٣ و٤٠٥)، (٣ / ١١٥ و٣٠٦)، (٥ / ٣٧٠)، (٦ /
٤١ و٢٠٥)، (٩ / ٢٣٢)، (١٠ / ٥٦٧)، (١١ / ٢٤)، (١٢ / ٢٠٨ و٢٩٤).
١١٧٨ - ((مسند ابن وهب))، (أبو محمد، عبدالله بن مسلم القرشي، ت
١٢٥ هـ).
* منه نسخة خطية في مكتبة الجامعة الإسلامية، وفيه نقص.
* (٩ / ٣٥٣).
٣٦٨

١١٧٩ - ((مسند أبي بكر بن أبي شيبة)).
* منه (١٩ ورقة) في دار الكتب الظاهرية، مجموع (٣٨ / ١٢)، والجزء الثاني في
مكتبة الأوقاف التابعة للخزانة العامة بالرباط، تحت (رقم ٧٩٨).
وأفاد المباركفوري في مقدمة ((تحفة الأحوذي)) (١ / ٢٣١) بأنه كبير، وأن منه نسخة
كاملة مكتوبة بخط السيوطي موجودة في الخزانة الجرمنية .
ذكره الخطيب في ((تاريخ بغداد)» في مواطن.
راجع مقالة أكرم ضياء العمري: ((الكتب التي أوردها الخطيب البغدادي في
تاريخه)) (ص ٣٥٣)، ضمن «مجلة كلية الدراسات الإسلامية)) (سنة ١٩٧٤م).
وهو من موارد ابن حجر في ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٦٢) أيضاً.
وانظر: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٢٩٥).
* (١ / ٧٣ و١٣١ و٢٢٤ و٣٥١ و ٣٦٦)، (٢ / ٤٧٤)، (٣ / ٣٦ و٦٩ و١٤٧
و ٢٣٠)، (٦ / ٦٨)، (٧ / ٣٥)، (٨ / ٦٣ و٥٧٨)، (٩ / ٣١٩ و ٣٥٨)، (١٠ / ٩٠
و٢٥٣ و٣٧٥)، (١١ / ٢٤ و٥٦ و٢٠١).
١١٨٠ - (مسند ابن عمر))، أبو أمية الطَّرَسُوسي، (محمد بن إبراهيم
ابن مسلم البغدادي، ت ٢٧٣ هـ).
* حققه: أحمد راتب عرموش، ونشره في بيروت، عن دار النفائس، سنة
١٣٩٣ هـ، في (٨٨ صفحة).
● (١٠ / ٣٣٦).
١١٨١ - ((مسند أبي داود الطيالسي))، (سليمان بن داود بن الجارود، ت
٢٠٤ هـ).
* طبع في حيدرآباد، الدكن، عن دائرة المعارف النظامية، سنة ١٣٢١هـ، (١١
جزء من مجلد = ٤٠٤ صفحة)، وبالأوفست، في بيروت، وقد قام الساعاتي بترتيبه على
٣٦٩

الكتب الفقهية، وهو مطبوع، وهو ناقص، ومنه قسم غير قليل في عداد المفقود.
* (١ / ٢٤ و٢٩ و١٣٤ و٣٢٨ و٣٤٤ و٣٥٠ و٤٢٧ و٤٦٠ ,٥١٨ ٥٥٣)، (٢ / ٨٢
و٩٣ ١٥١٬ و١٩٣ و٢٣٨ و٤٥٨ و٤٥٩ و٥٥٠)، (٣ / ١٧ و٢٣٦ و٣٠٨ و٣٥٧ و٣٩٥ و٤١١
و٤٤٣ و٤٦٨ و٥٨٨)، (٤ / ٨٨ و١٠٩ و٢١٦ و٢٤١)، (٥ / ٧٩ و٣٩٧)، (٦ / ٢٢ و٦١)،
(٧ / ٨٢ و٤٢٣)، (٨ / ٦٣ و٥١٤ و٦٨٢)، (٩ / ١٢٧ و٢٨١ و٣٨٥ و٤٤٥ و٥٧٠
و٦٦٩)، (١٠ / ٨٢ و٢٥٣ و٣٣٤ و٣٨٥ و٤٤٤ و٥٣٠)، (١١ / ٣٥ و٣٦٠ و٤٧٠)، (١٢
/ ٤٤ و٣٥٦)، (١٣ / ٣٣ و١٧١ و٤١٤ و٤٨١).
١١٨٢ - ((مسند أبي بكر الصديق))، أبو بكر بن علي المروزي،
(أحمد بن علي بن سعيد، ت ٢٩٢ هـ).
* حققه: شعيب الأرناؤوط، ونشره في بيروت، عن المكتب الإسلامي، سنة
١٩٧١م، في (٢٣٢ صفحة).
* (٧ / ٢٣٦).
١١٨٣ - ((مسند أبي العباس السراج))، (محمد بن إسحاق بن إبراهيم
الخراساني، ت ٣١٣هـ).
* مسنده كبير مرتب على الأبواب.
راجع: ((السير)) (١٤ / ٣٨٩)، و((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٤٣٦).
وهو من موارد ابن حجر في ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٦٢).
ومنه نسخة في كوبرلي (٤٢٣)؛ راجع: ((تاريخ الأدب العربي)) (٣ / ١٥٤)، ومنه
مختارات في الظاهرية، مجموع (٢) (٦٧أ - ٧٦ ب).
* (١ / ٢١٣ و٢٨٤)، (٢ / ٨٣ و٣٣٣)، (٤ / ٢٩٥)، (٧ / ٤١٩).
١١٨٤ - ((مسند أبي يعلى))، (أحمد بن علي بن المثنى التميمي، ت
٣٠٧ هـ).
* حققه: حسين سليم أسد، ونشره في دمشق، عن دار المأمون، سنة ١٤٠٤ هـ ـ
٣٧٠

١٤٠٩ هـ، في ١٣ مجلداً، وطبعه حديثاً إرشاد الحق الأثري .
وسيأتي برقم (١١٩٠).
* (١ / ٥٥ و١٧٤ و٥٣٩)، (٢ / ١٣١ و١٤٦)، (٣ / ١٦٢)، (٤ / ٦٠ و٢٠٤)،
(٥ / ١٠٤ و١٣٨ و٣٢٨)، (٦ / ٣٧٠ و٣٩١ و٤٨٧)، (٧ /٦ و١٢٥)، (٩ / ٨٠ و١٢٨)،
(١٠ / ٤٣٠)، (١١ / ١٣٤ و٣٦٨)، (١٢ / ٤٤ و٣٨٩)، (١٣ / ٣٨٩).
١١٨٥ - ((مسند أحمد بن حازم))، (ابن محمد بن أبي غَرَزة، أبي عمرو
الغفاري، ت ٢٧٦ هـ).
* قال الذهبي في ((السير)) (١٣ / ٢٣٩): ((له ((مسند)) كبير، وقع لنا منه جزء)).
* (١٠ / ١٤٣).
١١٨٦ - ((مسند أحمد بن حنبل))، (ت ٢٤١ هـ).
* طبع في القاهرة، بتحقيق: أحمد شاكر، عن دار المعارف، سنة ١٩٤٨ -
١٩٧٧م، في (١٦ جزءاً)، ولم يتم. وفي القاهرة، سنة ١٣١٣ هـ، في (٦ مجلدات)،
بهامشه ((منتخب كنز العمال)). وعنها المكتب الإسلامي، سنة ١٣٨٥ هـ. وطبعت الأجزاء
الأولى منه بترقيم عبدالقادر عطا ومحمد أحمد عاشور، في القاهرة، دار الاعتصام، سنة
١٩٧٦م.
وانظر الرقم المتقدم (٦١١).
وأفاد الذهبي في ((السير)) (١٣ / ٥٢٢) أن الإِمام أحمد كان لا يرى التصنيف،
وقال: ((وهذا كتاب «المسند» له، لم يصنّفه هو، ولا رتبه، ولا اعتنى بتهذيبه، بل كان يرويه
لولده نُسخاً وأجزاءاً، ويأمره: أن ضع هذا في مسند فلان، وهذا في مسند فلان)).
وذكره فيه (١٣ / ٥٢٥)، وقال: ((فلعل الله يقيّض لهذا الديوان العظيم من يرتِّبه
ويهذِّبه، ويحذف ما كرر فيه، ويصلح ما تصحّف، ويوضح حال كثير من رجاله، ويُنبه على
مرسله، ويومّن ما ينبغي من مناكيره، ويرتِّب الصحابة على المعجم، وكذلك أصحابهم
على المعجم، ويرمز على رؤوس الحديث بأسماء الكتب الستة، وإن رتَّبه على الأبواب
٣٧١

فحسن جميل، ولولا أني قد عجزتُ عن ذلك لضعف البصر، وعدم النّة، وقُرب الرحيل؛
لعملتُ في ذلك)).
قلت: وقد تولى الشيخ أحمد شاكر تحقيقه كما قدَّمنا، فأخرج منه قدر الثلث،
واخترمته المنيّة دون أن يكمله، يسَّر الله لهذا ((المسند)) من يتمَّه على النحو الذي صنعه
الشيخ أحمد شاكر رحمه الله؛ متجنّاً التساهل الذي وقع له في توثيق بعض الضعفاء
والمجهولین.
* (١ / ٩ ,١٩ و٣٧ و٤٣ و٧٦ و١١٦ و١٣١ و١٣٤ و ١٦٣ و١٧٤ و١٩٨ و٢٠٨ و٢١٦
و٢٢٨ و٢٥٧ و٢٨٥ و٣٠٤ و٤٥٧ و٤٨٧ و٥٢٧ و٥٧٧)، (٢ / ٩ و١٧ و١٩ و٤١ و٤٤ و٩٤
و١٣٨ و١٤٧ و١٥١ و١٦٢ و٢١٠ و٢٢٨ و٤١٨)، (٣ / ٨ و٣٦ و١٥٦ و٢٧٣ و٢٨٥ و٣٠٦
و٣١٨ و٣٥٨ و٤٤٥ و٥٠٨ و٥٢٨ و٥٧٠ و ٥٧٨)، (٤ / ٢٧٤ و٣٢٧ و٣٨٩)، (٥ / ١٢ و٦٢
و١٠٤ و١٣٨ و١٤٤ و٣٠٥)، (٦ / ٥٥ و٧٧ و١٨٩ و٢٢٢ و٣٤٩ و٥٢١ و ٦٠٨ و٦٣٥)، (٧
/ ٤ و٣٧ و ١٨٣ و٢٦٥ و٤١٢ و٥٠١)، (٨ /١٠١ و١٢٩ و١٥٢ و٢٥٥ و٢٥٧ و ٢٧٣ و٣٤٥
و٥٢٣)، (٩ / ٢٣٩ و٢٤٢ و٢٥٦ و٣٠٥ و٣٤٧ و٣٦٠ و٣٦٢ و ٥٥٣ و٦٣٤)، (١٠ / ٦٠
و٩٢ و١٨٢ ١٩٤ و٢٢٥ و٣٢٩ و٣٧٠ و٤٧٦ و٤٩٠ و ٥١٨ و٥٥٧ و ٥٦٧)، (١١ / ٥١ ,٢٩٩
و٣٤١ و٣٩٠ و٥٠٥ ٥٣٣ ٦١١٬)، (١٢ /٤٩ و١٣٠ و ٤٣٣)، (١٣ / ١٨٦ و٢٤٤).
١١٨٧ - ((مسند أحمد بن سنان))، (أبو جعفر الواسطي القطان، ت
٢٥٦ هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٢ / ٢٤٤)، وسماه في (٢٠ / ١٧٢): ((مسند
الخلفاء الراشدين)).
* (٣ / ٤٤٥).
١١٨٨ - ((مسند أحمد بن منيع))، (ابن عبدالرحمن، أبي جعفر البغوي،
ت ٢٤٤هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١١ / ٤٨٣)، وهو مفقود.
٣٧٢

وقد جمع ابن حجر أحاديثه الزائدة على الكتب الستة في كتابه ((المطالب العالية))،
وهو مطبوع.
* (٣ / ٤٠٩ و٤٤٥ و٦٠٣)، (٤ / ٣٦٣)، (٦ / ٤٣٨)، (٩ / ١١٤)، (١٠ /
١٣٧)، (١١ / ٤٦٩)، (١٢ / ١٦٧).
١١٨٩ - ((مسند إسحاق بن راهويه))، (إسحاق بن إبراهيم بن مخلد،
ت ٢٣٨ هـ).
يوجد الجزء الرابع منه في دار الكتب المصرية (٢ / ١ / ١٤٦) حديث (٤٥٤)،
ويقع في (٣٠٦ ورقات)، وفي الظاهرية (عام ٩٤١)، تسع أوراق منه. راجع: ((تاريخ الأدب
العربي)» (٣ / ١١٥٧)، و((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٢٩٨).
وأفاد المباركفوري في مقدمة ((تحفة الأحوذي)) (١ / ٣٣٣) أن منه نسخة كاملة،
مكتوبة بخط السيوطي، موجودة في الخزانة الجرمنية. وللحافظ الذهبي تصنيف في نقد
رجال هذا الكتاب، نقله السيوطي على هامش هذه النسخة .
وقد طبع مسند عائشة منه في مجلدين سنة (١٤١٠ هـ)، بتحقيق: البلوشي، ويقوم
بعض الطلبة من قسم أصول الدين في الجامعة الأردنية بتحقيقه لنيل درجة الماجستير.
* (١ / ٥٤ و١٠٠ و١٠٢ و٢٠٤ و٣٦٦ و٤٨٧ ٤٩٩)، (٢ / ٨ و٨٥ و١٢٣ و١٢٤
و٢٢٩ و٢٧٩ و٣١١ و٤٢١ و٤٨٦ و٥٦٨)، (٦١/٣ و١٧٧ و٢٤٢ و٢٩٨ و٣١٨ و٣٢٣ و٣٣٦
و٣٣٧ و٣٥٨ و٣٨٩ و٥١٦ ,٥١٨ و٥٥٢ و٥٧٠ و٥٨٠ و٥٨٨ و ٥٩٣ ٥٩٤ و٦١٦)، (٤ /
٢١٧ و٢٢٩ ٢٥٢٠ و٢٦٢ و٢٦٤ و٣٥٦ و٤٠٧ و٤٥١)، (٥ / ٦٢ و٧٤ و١١١ و١٤٢ و٢٢٧
و٢٨٥ و٣٢٥ و٣٤٣)، (٦ / ١٢ و١٣ و٦١ و١٣٣ و٢٢١ و٢٢٩ و٣٠٨ و٤٩١ و٦٠٨)، (٧
/ ١٧٢ و١٨٣ و٢٩١ و٣١٢ و٤٠٤)، (٨ / ٦٣ و١٩٠ و٢٧٣ و٣٢٠ و٣٣٣ و٣٤٥ و٥٢٣
و٥٠٧)، (٩ / ٥٢ و١٧٧ و٥٧٩ و٦٦٢ و٦٦٨)، (١٠ / ١٦٩ و١٨٧ و٢٢٧ و٢٥٣ و٢٥٦
و٥١٠)، (١١ /١٠ ٤٠٢٠ و٥٥٣ ٦١١)، (١٢ / ١٠٤ و١٣٠ و١٣٩٦و٣٠٢ و٣٩١)، (١٣
/ ٢٤ و٥٨ و١٨٦ و١٩١ و٢٤٢).
٣٧٣
٠

١١٩٠ - (مسند أنس))، أبو يعلى الموصلي، (أحمد بن علي بن
المثنى التميمي، ت ٣٠٧هـ).
* جزء من الكتاب المتقدم برقم (١١٨٤).
* (٩ / ٦٤٣).
١١٩١ - ((مسند البزار))، (أبوبكر، أحمد بن عمرو بن عبدالخالق العتكي،
ت ٢٩٢ هـ).
* اسمه: ((البحر الزُّخار)).
حققه: محفوظ الله زين الله، ونشر الأجزاء الثلاثة الأولى منه عن مؤسسة علوم
القرآن، بيروت، ومكتبة العلوم والحكم، المدينة، سنة ١٤٠٩هـ.
* (١ / ٣٨ و٨٢ و١٣٠ و٣١٥ و٥٨٥)، (٣٤/٢ و١٩٣)، (٤ / ٢٣ و٣٤٦)، (٥
/ ٣٦٣)، (٦ / ١٥٠ و٢١٤)، (٧ / ١٥ و٣٦٣)، (٨ / ٤٢ و٨٢)، (٩ / ١٢٧ و٥٧١)،
(١٠ / ١٣٨)، (١١ / ١٣٩ و٤١٢ و٤٧٩)، (١٢ / ٢١ و٤٠٩)، (١٣ / ٦٢).
١١٩٢ - ((مسند بقي بن مخلد))، (ابن يزيد الأندلسي، ت ٢٧٦هـ).
* مدحه ابن حزم بقوله: «روی فیه عن ألف وثلاث مئة صاحب ونيِّف، ورتّب حدیث
كل صاحب على أبواب الفقه، فهو مسند ومصنَّف، وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله)».
راجع: ((السير)) (١٣ / ٢٩١)، و ((معجم الأدباء)) (٧ / ٧٨).
صرح أكثر من باحث أنه مفقود، منهم بروكلمان في ((تاريخ الأدب العربي)) (٣ /
٢٠١)، ونمي إلي أنه وجد في مكتبة لا يبتسج، بألمانيا الشرقية، فالله أعلم.
وأفاد المباركفوري في مقدمة ((تحفة الأحوذي)) (١ / ٣٣١) أن منه نسخة في الخزانة
الجرمنية .
وقال أبو عبدالرحمن بن عقيل في ((الشروح والتعليقات على كتب الأحكام)) (١ /
١٨١): ((حدثني شيخي أبو تراب في مجلس شيخنا حمد الجاسر أن مسند بقي في سبعين
٣٧٤

جزءاً، يوجد في ألمانيا. ثم حدثني الدكتور عبدالله الجبوري أن هذا لا يستبعد بتجزئة
الأصل الصغيرة، وأن منه صورة في ثلاث مجلدات عند أحد علماء الشام، وقد نسيت
اسمه. ثم حدثني الشيخ أبو تراب أن الكتاب يعد الآن للطبع، فكانت بشرى تثلج
الصدور)) .
* (١١ / ٤١٢).
١١٩٣ - ((مسند الحارث بن أبي أسامة))، (ت ٢٨٢هـ).
* مرتب على أبواب الفقه، له شرح في القاهرة، أول (١ / ١٦١).
وجرد الهيثمي زوائدهُ في كتاب اسمه: ((بغية الباحث عن زوائد الحارث))، ما زال
مخطوطاً .
ومنه مختارات بعنوان: ((المنتقى))، في دار الكتب المصرية (٢) (١ / ١٠٨) حديث
(١٢٥٩) في مجموعة، كما يوجد ((العوالي المستخرجة من مسند الحارث)) في الظاهرية،
مجموع (١٠١ / ١٠٦).
وأفاد المباركفوري في مقدمة ((تحفة الأحوذي)) (١ / ٣٣٠) أن منه نسخة كاملة في
الخزانة الجرمنية .
وقد جمع زوائده على الكتب الستة و((مسند أحمد)) ابن حجر في ((المطالب
العالية)»، وهو مطبوع.
* (١ / ٤٦٠ و٤٧١)، (٢ / ٦ و٧٨)، (٥ / ١٦٦)، (٧ / ٣٨ و٢٠٧)، (٨ /
٤٣٢)، (١٠ / ٤٥٣ و٥١٥ و٥٨٠)، (١١ / ٤٦٩).
١١٩٤ - ((مسند الحسن بن سفيان))، (ابن عامر بن عبدالعزيز
الخراساني، ت ٣٠٣هـ).
* ذكره له الذهبي في ((السير)) (١٤ / ١٥٧).
* وقد جمع ابن حجر زوائده على الكتب الستة في ((المطالب العالية))، وهو
مطبوع .
٣٧٥

* (١ / ٥٥ ١٠١٬ و٢٢٨ و٤٤١ و٥٧٠)، (٣ / ٢٧٨)، (٤ / ٢٠٤)، (٦ / ١٠٢
و٣٠٨)، (٨ / ٢٢٠ و٣٠٨)، (٩ / ١٠٢ و١٢٧)، (١٠ / ١٧٧ و٥٤٩)، (١١ / ٤٢٣)،
(١٣ / ٣٨٩).
١١٩٥ - ((مسند الحميدي))، (عبدالله بن الزبير الأسدي، ت ٢١٩ هـ).
* حققه: حبيب الرحمن الأعظمي، وطبعه في كراتشي، عن المجلس العلمي،
سنة ١٩٦٣م، في مجلدين، وعنه بالأوفست، في بيروت.
* (١ / ١٥ و١٦٥ و٢١٠ و٢٦٢ و٣٠٩ و٣٦٦ و٤١٢ و٤١٥ و٤٣٢ و٥٥٠)، (٢ /
٢٥ و٢٢٩ و٥١٥)، (٥/٣ ,٣٨ و٤٥ ١٧٧ و١٨٣ و٢١٥ و٣٠٦ و٣١٠ و٣٧٢ و٤٠٠ ٥٠٣
و٥١٦)، (٤ / ٢٤٠ و٢٨٣ و٣٣٦ و٣٤١ و ٣٨٣ و٣٩١ و٤٢٢)، (٥ / ١٠٣ و٢٢٨ و٢٩١
و٣٧٠)، (٦ / ٤١ و١٤٧ و٣٤٩ و٤٦٠ و٦٣٥)، (٧ / ٥٠)، (٨ / ٤٤ و٨١ و٩٦ و١٣٥
و٣٦٦)، (٩ / ٦٩ و١٤٣ و١٦٩ و٢٠٣ و٥٢١ و ٥٣٧ و ٦٥٥)، (١٠ / ٦٠ ,٩١ و٢٣٤ و ٣٨٣
و٥٦٧ و٥٧٤ و٥٨٩)، (٢٤/١١ و٢٦ و١٤٨ و٢١٤ و٤٤٨ و٥٠٥ و٥٣٣)، (١٢ / ٤٤,٨
و١٤٩ و٢٩٤)، (١٣ / ١٢ و٦٤ و١٥٣ و١٦٤ و١٦٥ و٢٢٩ و٣٣١ و ٤٦٣).
١١٩٦ - ((مسند الدارمي))، (أبو محمد، عبدالله بن عبدالرحمن، ت
٢٥٥ هـ).
* طبع في كانبور، سنة ١٢٩٣ هـ، في (٤٦٧ صفحة). واعتنى به: محمد أحمد
دهمان، ونشره في القاهرة، عن مطبعة الاعتدال ودار إحياء السنة النبوية، سنة ١٣٤٦ هـ.
وعنه في بيروت، بالأوفست، مرات. وحققه أيضاً عبدالله هاشم اليماني، ولأستاذنا محمد
عويضة دراسة نال بها الدكتوراه عن منهجه فيه.
* (١ / ١٦١ و٣١٥)، (٣ / ٢٦٣)، (٤ / ٢٣٣ و٣٤٣)، (٥ / ٣٧٥ و٤٠٧)،
(٩ / ٩٦)، (١٠ / ٥١٨)، (١٢ / ٣٩١)، (١٣ / ٢٦٦).
١١٩٧ - ((مسند دعلج))، (دعْلَج بن أحمد، أبو محمد السجزي، ت
٣٥١ هـ).
٣٧٦

* له: ((المسند الكبير»، صنَّفه له الدارقطني؛ قال: ((صنفتُ لدعلج ((المسند
الکبیر»، فكان إذا شك في حديث؛ ضرب عليه)).
ذكره له: ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (٦ / ٤٤ / ب)، والخطيب في ((تاريخ
بغداد)) (٨ / ٣٨٨).
وله: ((مسند المقلین)»، ذكره ابن حجر في «المعجم المفهرس» (ورقة ١٦١ / ب).
طبع ((المنتقى من مسند المقلِّين)) له، بتحقيق: عبدالله بن يوسف الجُديع، في
الكويت، عن مكتبة دار الأقصى، سنة ١٤٠٥ هـ، في (٥٦ صفحة).
* (١٠ / ١٣٧).
١١٩٨ - (مسند الدَّوْرَقي))، (أبو عبدالله، أحمد بن إبراهيم بن كثير، ت
٢٤٦ هـ).
* ذكره ابن حجر، واقتبس منه في ((النكت الظراف)) (١٢ / ٤٧٨).
وطبع له: ((مسند سعد بن أبي وقاص))، بتحقيق: عامر حسن صبري، عن دار
البشائر، في بيروت، سنة ١٤٠٧ هـ، في (٢٤٨ صفحة).
* (٢ / ١٥٣).
١١٩٩ - ((مسند الشافعي)).
* ليس من جمع الشافعي وتأليفه، وإنما جمعه من سماعات الأصم بعض أصحابه،
ولذلك لا يستوعب حديث الشافعي؛ فإنه مقصور على ما كان عند الأصم من حديثه. قاله
النووي في ((طبقات الشافعية))، في ترجمة (محمد بن يعقوب، أبي العباس النيسابوري،
المعروف بالأصم).
طبع في الهند، سنة ١٣٠٦ هـ. وفي بولاق، سنة ١٣٢٨ هـ، في (١٢٨ صفحة).
ومرات في بيروت. وطبع بهامش كتاب ((الأم)) أيضاً.
* (١ / ٣٦٦)، (٢ / ٥٢٨).
٣٧٧

١٢٠٠ - ((مسند الشاميين))، الطبراني، (سليمان بن أحمد بن أيوب،
ت ٣٦٠هـ).
* حققه: حمدي عبدالمجيد السلفي، ونشره في بيروت، عن مؤسسة الرسالة، سنة
١٤٠٩ هـ، في مجلدين، ولم يتم بعد.
* (١ / ١٧٤ و٣١١ و٣٦٦)، (٢ / ٢٥ و٣٣ و١٣٨ و١٦٥ و٣٣٦ و٣٥٥ و٤٠٥
و٤٣٩)، (٣ /٢٦٨ و٢٩٠)، (٤ / ٤٦)، (٧ / ٨٩)، (٩ /١٥ و١٦)، (١٠ / ٣٤ ,٤٥
و٥٣ ,٢٠٢ و٣٤١ و ٣٦٧)، (١٣ / ١١٥ و٣٤٤).
١٢٠١ - ((مسند شعبة))، آدم بن أبي إياس، (ت ٢٢٠ هـ).
* (١١ / ٥٥٧).
١٢٠٢ - ((مسند الشهاب))، القضاعي، (محمد بن سلامة بن جعفر بن
علي بن حكمون، ت ٤٥٤هـ).
* حققه: حمدي عبد المجيد السلفي، ونشره في بيروت، عن مؤسسة الرسالة، سنة
١٤٠٥ هـ، في مجلدين.
* (١ /١٢)، (٤ / ٢١٩)، (١٠ / ١٧٥)، (١١ / ٨٢).
١٢٠٣ - ((مسند الصحابة))، البغوي، (أبو القاسم، عبدالله بن محمد
ابن عبدالعزيز بن المرزبان، ت ٣١٧ هـ).
* ذكره له: ابن النديم في ((الفهرست)) (٣٢٥).
وطبع («مسند الحب بن الحب أسامة بن زيد» له، بتحقيق: حسن الزهيري، عن دار
الضياء، الرياض، سنة ١٤٠٩ هـ، في (١٤٧ صفحة).
* (٩ / ٢٥).
١٢٠٤ - («مسند الصحابة الذين نزلوا مصر)»، محمد بن الربيع
الجيزي.
٣٧٨

* مضى برقم (٧٩٢).
* (٤ / ٤٧١)، (٩ / ١٣٧ و٥٢٢)، (١١ / ٢٧٧).
١٢٠٥ - ((مسند عبد بن حميد))، (أبو محمد، عبد بن حميد بن نصر
الكِسِّي، ت ٢٤٩هـ).
* طبع («منتخبه))، بتحقيق: صبحي السامرائي ومحمود خليل الصعيدي، في
القاهرة، عن مكتبة السنة، سنة ١٤٠٨ هـ، في (٥٤١ صفحة). وحققه: مصطفى بن
العدوي شلباية، ونشره في الكويت، عن دار الأرقم، سنة ١٤٠٥ هـ، في (٣ أجزاء).
* (١ /٣٢٠ و٣٢٢)، (٢ / ٣٣٣)، (٣ / ١١٥)، (٤ / ٢٩٦)، (٦ / ٥٧١
و٦٠٣)، (١١ / ٣٣٢)، (١٣ / ٢٢٩ و٣١٢).
١٢٠٦ - ((مسند عبدالله بن دينار))، أبو نعيم الأصبهاني، (أحمد بن
عبدالله بن أحمد بن إسحاق المهراني، ت ٤٣٠هـ).
* اقتبس منه ابن حجر في: ((التلخيص الحبير)) (٤ / ٢١٣) أيضاً.
* (١ / ٣٤).
١٢٠٧ - ((مسند العدني))، (محمد بن أبي عمر، ت ٢٤٣ هـ).
* مضى برقم (١١٧٧).
* (١٣ /٣٨٠).
١٢٠٨ - ((مسند علي بن عبد العزيز البغوي))، (ت ٢٨٦ هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٣ / ٣٤٨)، ووصفه بأنه كبير، وسيأتي برقم
(١٣٣٦).
* (٩ / ٦٣٩)، (١٠ / ٥١).
٣٧٩

١٢٠٩ - ((مسند علي))، مُطَيِّن، (أبو جعفر، محمد بن عبدالله بن سليمان
الحضرمي، ت ٢٩٧هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٤ / ٤٢).
* (١١ / ١٢٢).
١٢١٠ - ((مسند عمر))، الإِسماعيلي، (أبو بكر، أحمد بن إبراهيم بن
إسماعيل الجُرْجاني، ت ٣٧١هـ).
* في مجلدتين؛ كما في ((السير)) (١٦ / ٢٩٣).
* (١٢ / ١٥٣)، (١٣ / ٦).
١٢١١ - ((مسند عمر بن عبدالعزيز))، الباغندي، (أبو بكر، محمد بن
محمد بن سليمان، ت ٣١٢هـ).
: حققه: محمد عوامة، ونشره في بيروت، عن مؤسسة علوم القرآن، سنة
١٤٠٤ هـ، في (٢٨٧ صفحة). وحققه: محمد السعيد بسيوني زغلول، ونازع في نسبته
للمذكور، فراجعه .
* (٢ / ٦).
١٢١٢ - ((مسند عمر النجار)).
* (٥ / ٣٢٩).
١٢١٣ - ((مسند الفردوس)).
* جمع أبو شجاع شِيْرَوَيْه بن شَهْرَدار الدَّيلمي (ت ٥٠٩هـ): ((فردوس الأخبار)»،
وقام ابنه شهردار (ت ٥٥٨هـ) بإسناد أحاديث والده، وسماه: ((إبانة الشبه في معرفة كيفية
الوقوف على ما في كتاب الفردوس من علامات الحروف)). كذا في ((الرسالة المستطرفة))
(٥٦).
وسماه الإسنوي في ((طبقات الشافعية)) (٢ / ١٠٥): ((الفردوس الكبير)).
٣٨٠