Indexed OCR Text

الفاء
٩٠٦ - ((الفائق))، الزمخشري، (أبو القاسم، محمود بن عمر، ت
٥٣٨هـ).
* طبع في حيدرآباد، الدكن، عن دائرة المعارف النظامية، سنة ١٩٠٦م. وحققه:
علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، ونشراه في القاهرة، عن دار إحياء الكتب
العربية، سنة ١٩٤٥م، في (٣ أجزاء). ومرة أخرى، سنة ١٩٦٩م، في (٤ أجزاء).
* (١ / ١٥١)، (٢ / ١١٣)، (٤ / ٩٧)، (٥ / ٧٨ و٣٩٧)، (٦ / ٥٦٣)، (٩
/ ٢٥٦ و٢٦٤ و٣١٨)، (١٠ / ٤٨ و٤١٦ و٤٢٧)، (١٣ / ٢٨٠).
٩٠٧ - ((الفاخر))، المفضل، (أبو طالب، المفضل بن سلمة بن عاصم،
ت ٢٩١ هـ).
* كتاب في الأمثال.
طبع مرات عديدة: في إستانبول، سنة ١٣٠١هـ. وفي القاهرة، سنة ١٣٢٧هـ.
وفي ليدن، سنة ١٩١٥م، باعتناء: شارلس ستوري. وبتحقيق: عبدالعليم الطحاوي، في
القاهرة، عن وزارة الثقافة والإرشاد القومي، سنة ١٩٦٠م، في (٣٩١ صفحة). وطبع قطعة
منه أيضاً بعنوان: ((غاية الأرب في معاني ما يجري على ألسن العامة من كلام العرب)).
راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (٢ / ٨٤٣)، و((معجم المطبوعات العربية))
(١٧٧٠)، و «الأعلام)) (٧ / ٢٧٩).
* (٥ / ٩٨).
٩٠٨ - ((الفاروق))، شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي، (عبدالله
ابن محمد بن علي الأنصاري، ت ٤٨١ هـ).
٣٠١

نسبه له الذهبي في ((السير» (١٨ / ٥٠٩ ,٥١٤)، وقال: «کدّره بذکر أحاديث
٠
باطلة يجب بیانُها وهنگها، والله يغفر له بحسن قصده».
وهو في الصفات.
وانظر: ((موارد ابن القيم)) (رقم ٣١٤)، ففيه مدح ابن القيم له ..
* (١٣ / ٤٠٦ و ٤٢٧ ,٤٦٨).
٩٠٩ - ((الفاكهة))، الزبير بن بكار، (ابن عبدالله القرشي، ت ٢٥٦هـ).
* (١٢ / ٧٧).
٩١٠ - ((الفتاوى))، ابن تيمية، (أحمد بن عبدالحليم الحراني، ت
٧٢٨ هـ).
* طبع له: ((الفتاوى الكبرى)) في (٥ أجزاء)، في القاهرة، عن دار الكتب
الحديثية، سنة ١٩٦٥م. وبالأوفست، مرات، في بيروت. وجمع عبدالرحمن بن محمد بن
القاسم ((مجموع فتاوى شيخ الإِسلام)»، ونشرها في الرياض، سنة ١٣٨١هـ، في (٣٥
مجلداً + مجلدي فهارس)، من إعداد ابنه محمد. وطبعه بعد ذلك مرات.
* (١٣ / ٥٢٤).
٩١١ - ((الفتاوى))، النووي، (أبو زكريا، يحيى بن شرف، ت ٦٧٦هـ).
* صنَّفها النووي غير مرتبة، ورتبها تلميذه ابن العطار (علي بن إبراهيم بن داود، ت
٧٢٤هـ)، وزاد عليها أشياء سمعها منه.
طبعت مرات عديدة.
انظر تعليقنا على ((تحفة الطالبين)) (٧٩ - ٨٠) لابن العطار.
* (٧ /٦)، (١١ / ١٥٧)، (١٣ / ١٠٧).
٩١٢ - ((فتاوى ابن الصلاح))، (أبو عمرو، عثمان بن عبدالرحمن، ت
٦٤٣هـ).
٣٠٢

* طبع ضمن ((مجموعة الرسائل المنيرية)»، ومن ثم منفرداً، في مجلدين.
* (١١ / ٤٨٤).
٩١٣ - ((فتاوى ابن عبدالسلام))، (محيي الدين، عبد العزيز بن عبدالسلام
السلمي، ت ٦٦٠هـ).
* طبع بتحقيق: عبدالرحمن بن عبدالفتاح، في بيروت، عن دار المعرفة، سنة
١٤٠٦ هـ، في (٢٠٣ صفحة).
* (٢ / ٩٢).
٩١٤ - ((فتاوى الشيخ تقي الدين السبكي))، (علي بن عبدالكافي، ت
٧٥٦هـ).
* طبع في القاهرة، عن مكتبة القدسي، سنة ١٩٣٧م، في مجلدين. وعنه، في
بیروت، بالأوفست، مرات.
* (٩ / ٤٨٦)، (١٢ / ٢٩٩).
٩١٥ - ((فتاوى الغزالي))، (أبو حامد، محمد بن محمد، ت ٥٠٥هـ).
* له فتاوى عدة: منها فتوى لابن تاتشفين، وفتوى في حكم من كفَّر يزيد بن
معاوية، وفتوى في مسألة الطلاق، وغير ذلك.
راجع: (أبو حامد الغزالي والتصوف)) (٣٦).
* (٥ / ٣٩٦).
٩١٦ - ((فتاوى القفال))، (عبدالله بن أحمد بن عبدالله المروزي، ت
٤١٧ هـ).
* منه نسخة خطية في المكتبة السليمانية في إستانبول، رقم (٦٧٥).
* راجع: ((تاريخ الأدب العربي)) (٣ / ٣٠٤).
* (٢ / ٢١٩ و٣١٧).
٣٠٣

٩١٧ - ((فتح الباري))، ابن حجر، (أحمد بن علي العسقلاني، ت
٨٥٢هـ).
* قال بعد تحقيق مسألة: ((وهذا من النفائس التي فتح الله بها في «فتح الباري))،
فله الحمد)» .
وذكر في (٣ / ٤٤٨) تاريخ تصنيفه لهذا الكتاب.
وفي (٢ / ٤٣١ و١٣ / ٥٤٣) شيئاً عن منهجه فيه، وفي آخره ذكر من سمعه منه،
ومن نظم شعراً في مدحه.
وهو مطبوع مرات عديدة. انظر: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٩٠).
* (١ / ٥)، (٢ / ٢٩)، (٨ / ٢٥٢)، (١١ / ٤٣٦).
٩١٨ - ((الفتن))، حنبل بن إسحاق، (ابن حنبل بن هلال بن أسد، ت
٢٧٣ هـ).
* هو ابن عم الإمام أحمد وتلميذه، ذكر له الذهبي في ((السير)) (١٣ / ٥٢)، هذا
الکتاب .
* (١٣ / ٣٩).
٩١٩ - ((الفتن))، نعيم بن حماد، (ابن معاوية المروزي، ت ٢٢٨ هـ).
* قال الذهبي في ((السير)) (١٠ / ٦٠٩): ((أتى فيه بعجائب ومناكير)).
وهو قيد التحقيق الآن، يعمل فيه صديقنا سمير الزهيري، يسر الله له إتمامه ونشره.
منه نسخة خطية في المتحف البريطاني - المخطوطات الشرقية (٩٤٤٩)، وعنه
مصوَّرة في مركز الوثائق في الجامعة الأردنية، وعاطف (٦٠٢).
راجع: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٢٨٨).
* (٦ / ٤٩٣ و٥٣٥ و٥٤٦)، (١١ / ٣٥٥)، (١٣ / ٩٢ و٣٦٨).
٩٢٠ - ((الفتوح))، البلاذري، (أحمد بن يحيى، ت ٢٧٩ هـ).
٣٠٤

* اسمه: ((فتوح البلدان».
طبع مرات عديدة، باعتناء: دي غويه، في ألمانيا، سنة ١٨٦٣م. وفي القاهرة،
بتحقيق: رضوان محمد رضوان، سنة ١٩٠١م. وبتحقيق: صلاح الدين المنجد، سنة
١٩٥٦م. ونشره: عبدالله الطباع وأنيس الطباع، في بيروت، سنة ١٩٥٨م.
* (٥ / ٢٢).
٩٢١ - ((الفتوح))، سيف بن عمر، (الأسدي، التميمي، ت ٢٠٠ هـ).
* راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٢٤٠).
* (٢ / ٩٦ و١٨٩ و٢٧٤ و٤٩٦)، (٥ / ٣٦٢ و٤٠٨)، (٧ / ٥٧)، (٨ / ٧٧
و١٤١)، (١٠ / ١٨٤)، (١٢ / ١٤٩).
٩٢٢ - ((فتوح مصر))، ابن عبدالحكم، (أبو القاسم، عبدالرحمن بن
عبدالله، ت ٢٥٧ هـ).
* طبعت قطعة منه بتحقيق: هنري ماسيه، في القاهرة، عن المعهد الفرنسي
للعاديات الشرقية، في (٨٢ صفحة)، سنة ١٩١٤م. وحققه: توري، ونشره في أمريكا، عن
مطبعة جامعة ييل، سنة ١٩٢٢م. وأعاد طبعه في ليدن، بريل، سنة ١٩٣٠م، في (٣٦٩
صفحة). وطبع في الجزائر، سنة ١٩٤٢م، ثم ١٩٤٧م. وترجمه إلى الإنكليزية: جون
هارس جونز، سنة ١٩٥٨م. وطبع سنة ١٩٦٩م، في نيويورك.
* (٩ / ١٣٦)، (١١ / ٢٧٧).
٩٢٣ - ((فتوح مكة))، ابن عبدالحكم، (أبو القاسم، عبدالرحمن بن
عبدالله، ت ٢٥٧ هـ).
* (٤ / ٣٤٥).
٩٢٤ - ((الفرائد))، عمر الجمحي.
* (٦ / ٤٣٥).
٣٠٥

٩٢٥ - ((الفرائض)»، سفيان الثوري، (سفيان بن سعيد بن مسروق، ت
١٦١ هـ).
* لعله جزء من ((جامعه)) المشهور، وقد مضى برقم (٣٨٤).
* (١٢ / ٢١).
٩٢٦ - ((الفرائض))، محمد بن نصر المروزي، (ت ٢٩٤ هـ).
* ذكره ابن حجر في ((المعجم المفهرس)) (ق ٢٥ / أ)، وهو أبسط كتاب في بابه،
وما صُنف فيه أتقن وأحكم منه، وحجمه يزيد على خمسين جزءاً.
قال: ((وكتابنا في الفرائض يزيد على ألف ورقة)).
وقال ابن السبكي: ((هو كتاب جليل القدر، لا مزيد على حسنه)).
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٢٤٥).
* (٣ /٢١٩)، (١٢ / ١٩).
٩٢٧ - ((الفرائض))، الترمذي، (أبو عيسى، محمد بن عيسى بن سورة،
ت ٢٧٩ هـ).
* جزء من ((جامعه)) المشهور، وقد مضى برقم (٣٨٣).
* (١٢ / ٩).
٩٢٨ - ((الفرائض))، يزيد بن هارون، (ت ٢٠٦ هـ).
* ذكره له: ابن النديم في ((الفهرست)) (٢٨٤).
* (١٢ / ١٦ و١٩ و٢١ و٥٧).
٩٢٩ - ((الفرج بعد الشدة))، ابن أبي الدنيا، (عبدالله بن محمد بن
عبيد، ت ٢٨١ هـ).
* طبع في الله آباد، سنة ١٣١٣ هـ. وفي أحمد آباد، عن مطبعة أندا أحمدي، سنة
١٣٢٣ هـ، في (٤٠ صفحة). وفي القاهرة، سنة ١٩٠٦م. وفي طنطا، عن مكتبة الصحابة،
٣٠٦

سنة ١٤٠٥ هـ، قدم له وراجع: حسن عبد العال، وخرج أحاديثه عماد فره، في (٥٤
صفحة). وعن دار الريان، بتحقيق: عبيدالله بن عالية، سنة ١٤٠٨ هـ، في (٩٦ صفحة).
* (١١ / ١٤٧).
٩٣٠ - ((الفرق بين الفرق))، الأستاذ أبو منصور عبدالقاهر بن
طاهر التميمي البغدادي، (ت ٤٢٩هـ).
* طبع مرات: في القاهرة، سنة ١٣٢٨ هـ، في (٣٥٥ صفحة). وفيها، عن مكتبة
صبيح، بتحقيق: محمد محيي الدين عبدالحميد، سنة ١٩٦٤م، في (٣٦٦ صفحة). وفي
بیروت، مرات.
* (١٣ / ٣٤٥).
٩٣١ - ((الفروع))، (أبو بكر، محمد بن أحمد، المعروف بابن الحداد، ت
٣٤٥ هـ).
* في مذهب الشافعية، صغير الحجم، كثير الفوائد، دقق في مسائله غاية التدقيق،
له شروح كثيرة، منها المتقدم برقم (٧١٨).
وانظر: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٢٥٧).
* (١٠ / ٩٨)، (١١ / ١٦٦).
٩٣٢ - ((الفروق))، الشيخ أبو محمد الجويني.
* حقق القسم الأول منه: عبد الرحمن سلامة المزيني، ونال عليه درجة الماجستير،
من جامعة الإِمام ابن سعود، قسم الدراسات الإسلامية.
* (٤ / ٣٤٥).
٩٣٣ - ((الفصل في الملل والنحل))، أبو محمد بن حزم، (علي بن
محمد بن صالح، ت ٤٥٦هـ).
* طبع في القاهرة، عن المطبعة الأدبية، سنة ١٣١٧هـ، في (٥ أجزاء).
٣٠٧

وصححه: عبدالرحمن خليفة، ونشره في القاهرة أيضاً، عن الجمالي والخانجي، سنة
١٩٢٨م. ومرات بالأوفست في بيروت.
* (١٣ / ٥٢٤).
٩٣٤ - ((الفصل والوصل))، الخطيب، (أبو بكر، أحمد بن علي بن
ثابت، ت ٤٦٣هـ).
* اسمه: ((الفَصْل للوصل، المُذْرَجَ في النَّقل)».
قال ابن الصلاح في ((المقدمة)) (١٠٨) في مدحه: ((فشفى وكفى)).
وقال ابن كثير في ((اختصار علوم الحديث)) (٨): ((هو كتاب حافل مفيدً جدّاً)،
وسماه: ((فَصْل الوصل لما أُدْرِجَ في النّقْل)).
منه نسخة في مكتبة طوبقبو، في إستانبول، برقم (٦١٢ / أ)، من مكتبة أحمد
الثالث، في مجلد كبير الحجم، يقع في (٢٤٣ ورقة)، وهي نسخة جميلة الخط، واضحة
الصحة والضبط .
* وسيأتي برقم (١١٥٠).
* (٥ / ١٥٧ و١٥٨).
٩٣٥ - ((الفصيح))، ثعلب، (أبو العباس، أحمد بن يحيى، ت ٢٩١ هـ).
* نشره: فون بارت، في ليبتسك، سنة ١٨٧٦م، في (١٣٨ صفحة). وطبع في
مصر، سنة ١٣٢٥ هـ. وقبل ذلك في سنة ١٢٨٥هـ، مع شرح عليه لأبي سهل الهروي
ولعبداللطيف البغدادي. ونشر محمد عبدالمنعم الخفاجي كتاب ((فصيح ثعلب والشروح
عليه)) في القاهرة، عن مكتبة التوحيد، سنة ١٩٤٩م.
* (١ / ١٥٢ و٣٠٣ و٤٩٣)، (٤ / ٣٣)، (١١ / ٤٥٣).
٩٣٦ - ((فضائل الأعمال))، حميد بن زنجويه، (ت ٢٥١ هـ).
* ذكره له: حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٢٧٤)، والكتاني في ((الرسالة
٣٠٨

المستطرفة» (٥٧).
* (٣ / ١٩٦).
٩٣٧ - ((فضائل الأوقات))، البيهقي، (أبو بكر، أحمد بن الحسين، ت
٤٥٨ هـ).
* طبع بتحقيق: عدنان عبدالرحمن مجيد القيسي، في مكة المكرمة، عن مكتبة
المنارة، سنة ١٤١٠ هـ، في (٦٢٣ صفحة).
* (٢ / ٤٢٠)، (٤ / ٢٦٠).
٩٣٨ - ((فضائل الصحابة))، خيثمة بن سليمان، (ابن حيدرة
الأطرابلسي، ت ٣٤٣هـ).
* توجد منه نسخة في الظاهرية بدمشق، في مجموع (٩٢ / ٨).
وله كتاب آخر في ((فضائل الصديق))، توجد منه نسخة في الظاهرية أيضاً، في
مجموع (٦٢ / ١).
كذا في ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٢٩٩).
وحققه عمر عبدالسلام تدمُري، ونشره في بيروت، عن دار الكتاب العربي، سنة
١٤٠٠ هـ، في (٢٦٧ صفحة).
* (٧ / ١٦ و٢٣ و٣٣ و ٤٨ ٥٤)، (١٣ / ١٦٨).
٩٣٩ - ((فضائل الصحابة))، أسد بن موسى، (المعروف بأسد السنة،
ت ٢١٢ هـ).
* ذكره له السخاوي في ((فتح المغيث)) (٣ / ١٢٠).
* (٥ / ٤٠٨)، (١٣ / ٣٤٠).
٩٤٠ - ((فضائل القرآن))، أبو عبيد، (القاسم بن سلام، ت ٢٢٤ هـ).
* حققه: محمد تجاني جوهري، ونال به درجة الماجستير، من كلية الشريعة
٣٠٩

والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة، عام ١٣٩٣هـ.
وقال رمضان عبد التواب في مقدمة ((المواعظ والخطب)): ((وقد حققناه بالاشتراك،
وأعددناه للنشر)) .
وقد نشر قديماً في ((مجلة إسلاميكا))، وانظر: ((البداية والنهاية)) (١٠ / ٢٩١).
* (٨ / ١٩٠ و٥١٧ ٥٨٤ و٦٠٥ و٦٦٦)، (٩ / ٥٦ و٦٣ و٧٨)، (٢٥٥/١١
و٢٥٨).
٩٤١ - ((فضائل القرآن))، ابن الضریس، (أبو عبدالله، محمد بن أيوب
البجلي، ت ٢٩٤هـ).
* حققه: مسفر سعيد دماس، ونال به درجة الماجستير، من كلية الشريعة
والدراسات الإسلامية، من جامعة الملك سعود، سنة ١٩٨٣م. ونشره: غزوة بدير، عن دار
الفكر، دمشق، سنة ١٤٠٨ هـ، في (١٨٤ صفحة).
* (٤ / ٤٨٨)، (٨ / ٧١٤)، (٩ / ٤١).
٩٤٢ - ((فضائل مكة))، الحميدي، (أبو عبدالله، محمد بن أبي نصر بن
عبدالله بن يصِل الأزدي، ت ٤٨٨ هـ).
* (٣ / ٤٦٣).
٩٤٣ - ((فضل الصلاة على النبي ◌َّر))، إسماعيل القاضي،
(إسماعيل بن إسحاق الجهضمي، ت ٢٨٨ هـ).
* حققه: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، ونشره في بيروت، عن المكتب
الإسلامي، سنة ١٣٨٣ هـ، في (٩٢ صفحة).
* (١١ / ١٥٤ و١٥٧).
٩٤٤ - ((فعلت وأفعلت))، الزَّجاج، (أبو إسحاق، إبراهيم بن السريّ، ت
٣١١ هـ).
٣١٠

* طبع باعتناء محمد أمين الخانجي، ضمن مجموعة مسماة: ((الطرف الأدبية
لطلاب العلوم العربية))، في القاهرة، عن مطبعة السعادة، سنة ١٣٢٥هـ.
* (٢ / ٢٢٥).
٩٤٥ - ((فقه اللغة))، الثعالبي، (أبو منصور، عبدالملك بن محمد، ت
٤٢٩ هـ).
* طبع مرات عديدة.
راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٤٢٤).
* (٩ / ٥٥٧).
٩٤٦ - ((الفكاهة والمزاح))، الزبير بن بكار، (ابن عبدالله بن أبي
مصعب، ت ٢٥٦ هـ).
* ذكره ابن النديم في ((الفهرست)) (١٢٣)، وسماه: ((مزاح النبي عليه السلام)).
* (١٢ / ٦٥).
٩٤٧ - ((الفلاحة))، أحمد بن وحشية.
* ذكر ابن حجر أنه ((جمع فيه من معرفة النبط - وكان أماكنهم بسواد العراق
والبطائح - للفلاحة واختصاصهم بها أشياء عجيبة)).
قلت: له كتابان في الفلاحة، كبير وصغير؛ كما قال ابن النديم في ((الفهرست))
(٣٧٢).
* (٨ /٦٢١).
٩٤٨ - ((الفوائد))، علي بن الجعد، (ت ٢٣٠هـ).
* جمعها البغوي في ((الجعديات))، وقد تقدم برقم (٤٦٦)، وسيأتي (٩٦٠).
* (١٢ / ١٢١).
٣١١

٩٤٩ - ((فوائد أبي بكر بن المقرىء))، (محمد بن إبراهيم بن علي بن
عاصم الأصبهاني، ت ٣٨١هـ).
* من موارد ابن حجر في: ((تغليق التعليق)» (١ / ٢٥٧).
وانظر: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٥٠٦).
* (٣ / ٤٩٣)، (٤ / ٥٩ و١١٦)، (٧ / ٨٢)، (١٠ / ٥٢٨)، (١١ / ٨٩).
٩٥٠ - ((فوائد ابن أبي ميسرة)).
* (٥ / ٣٠٠).
٩٥١ - ((فوائد أبي إسحاق بن أبي ثابت)).
* من موارد ابن حجر في: ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٥٧).
* (٩ / ٣٨١).
٩٥٢ - ((فوائد أبي إسحاق الهاشمي)).
* ذكر أنه نقل من الجزء الأول منه.
* (١٠ / ٤٥٤).
٩٥٣ - ((فوائد أبي بكر بن أبي الهيثم)).
* (١ / ١٢٦)، (٨ / ١٧٥).
٩٥٤ - ((فوائد أبي بكر بن أبي الحديد)).
* (٦ / ٢٨).
٩٥٥ - ((فوائد أبي بكر بن زنبور)).
* (٦ / ٣٧٠).
٩٥٦ - ((فوائد أبي بكر بن كامل)).
٣١٢

* (١٠ / ٥٩٤).
٩٥٧ - ((فوائد أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح))، (ت ٣٤٥هـ).
* من موارد ابن حجر في: ((تغليق التعليق» (١ / ٢٥٧).
* (٨ / ١٦٧) .
٩٥٨ - ((فوائد أبي بكر النجاد)).
* (٨ / ٣١٠).
٩٥٩ - ((فوائد أبي بكر النيسابوري)).
* صرح بالنقل من الجزء الثالث منه، ولعله الآتي برقم (٩٩٩).
* (١٣ / ١٥٢).
٩٦٠ - ((فوائد الجعدیات)).
* مضى برقمي (٤٦٦ ,٩٤٨).
* (١٢ / ١٢١).
٩٦١ - ((فوائد أبي جعفر الرازي)).
* (١٢ /٢١).
٩٦٢ - ((فوائد أبي جعفر بن البختري))، (محمد بن عمرو بن البختري
الرزاز، ت ٣٣٩هـ).
* هو الآتي .
* (١١ / ٢٠٤).
٩٦٣ - ((فوائد أبي جعفر محمد بن عمرو الرزاز))، (ت ٣٣٩هـ).
* من موارد ابن حجر في: ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٥٧)، وهو المتقدم.
٣١٣

* (١٢ / ٣٧٤).
٩٦٤ - ((فوائد أبي الحسن بن جذلم)).
* (٣ / ٢٧٤).
٩٦٥ - ((فوائد أبي الحسن بن زنجويه)).
* لعل الصواب: «ابن رزقویه»، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق
البزاز (ت ٤١٢ هـ)، ويكون حينئذ من موارده في ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٥٨).
وانظر: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٥٥٢).
* (١٢ / ٢٢٨).
٩٦٦ - ((فوائد أبي الحسن الفراء الموصلي)).
* (٤ / ٥٩).
٩٦٧ - ((فوائد أبي الحسن علي بن عمر الحربي)).
* (٧ / ٢٣)، (٨ / ١٩٩).
٩٦٨ - ((فوائد أبي الحسين بن قانع)).
* (٩ / ٨٨).
٩٦٩ - ((فوائد أبي سعد الكَنْجَروذِي)).
* جمعها البيهقي؛ كما سيأتي في التعليق على (رقم ٩٨٨)، وخرجها أبو سعيد
السكري؛ كما قال السيوطي في ((تمهيد الفرش)) (ص ١٠٧ بتحقيقنا).
وراجع: ((الرسالة المستطرفة)) (٧٠).
* (١١ / ٥١٣).
٩٧٠ - ((فوائد أبي طاهر الذهلي))، (محمد بن أحمد بن عبدالله بن نصر،
ت ٣٦٧هـ).
٣١٤

* نشر الجزء الثالث والعشرون منه بانتقاء الدارقطني، بتحقيق: حمدي عبدالمجيد
السلفي، في الكويت، عن دار الخلفاء للكتاب الإِسلامي، سنة ١٤٠٦ هـ، في (٦٠
صفحة).
* (٦ / ٤٨)، (٧ / ١٨٤)، (٨ / ١٤٣).
٩٧١ - ((فوائد أبي طاهر المخلص))، (محمد بن عبدالرحمن بن العباس
البغدادي، ت ٣٩٣هـ).
* اسمه: ((الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي عن الشيوخ الثقات))؛ كما في ((فهرس
الفهارس» (٩٢١).
منه نسخة في الظاهرية (مجموع ٤٩ / ٢) (١١٤٤ - ١٥٨ ب)، و (٥٤) (٤٧أ.
١٥٧)، و(٧٣) (١٠٨أ - ١١٧)، و (٨٠ / ٧، ٩٠ / ٢) (١٥ أ - ٢٠ ب).
راجع: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٤٢٢)، و(رقم ٣٩٧).
* (٢ / ٥٢ و١٤٠)، (٣ / ٢٥ و٢٨)، (١٠ / ١٣٧)، (١١ / ٤٧٩)، (١٢ /
٤٠٣)، (١٣ / ٣٨٠).
٩٧٢ - ((فوائد أبي العباس محمد بن نجيح)).
* (٣ / ٣٨٠)، (١٠ / ١٣١).
* ذكره له ابن حجر في ((النكت الظراف)) (١ / ٤١٩).
٩٧٣ - ((فوائد أبي بكر الآجري))، (محمد بن الحسين، ت ٣٦٠هـ).
* من موارد ابن حجر في: ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٥٨)، وصرح بالنقل من الجزء
الثالث منه .
* (٨ / ٢٤٦).
٩٧٤ - ((فوائد أبي عمر حَيّويه))، (محمد بن العباس بن زكريا، ت
٣٨١ هـ).
٣١٥

* اسمه: ((الفوائد المنتخبة عن أبي شعيب الحراني وغيره)).
منه نسخة خطية في المكتبة الظاهرية .
* (٩ / ٢٠٧)، (١١ / ٢١٥).
٩٧٥ - ((فوائد أبي علي بن خزيمة)).
* تخريج علي بن عمر الدارقطني (ت ٣٥٨هـ).
منه نسخة في الظاهرية، (مجموع ٦٢) (١١٢٦ - ١٣٢ب)، وكذلك مجموع (٨٥
/ ٤) (٣٨ أ - ٩٥ ب)، (٩٣) (١أ - ١٧)، تحت عنوان: ((حديث ابن حيوه))، بتخريج
الدارقطني، وانظر (رقم ١٠٠٧).
راجع: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٤١٧).
* (١٢ / ٢٠٧).
٩٧٦ - ((فوائد أبي عمر عثمان بن السماك))، (عثمان بن أحمد البغدادي
الدقاق، ت ٣٤٤هـ).
* من مصادر ابن حجر في ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٥٧).
وانظر: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٤٦٣).
* (١٠ / ٢٨٢)، (١١ / ٨٩)، (١٣ / ٥١٩).
٩٧٧ - ((فوائد أبي الفتح الحداد))، (أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد،
ت ٥٠٠هـ).
* من موارد ابن حجر في: ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٥٨)، وهو من رواية أبي طاهر
السلفي عن المصنف. وانظر: ((جزء (لا تسبوا أصحابي))) لابن حجر (٥٩ ,٦٤).
* (٧ / ٣٥).
٩٧٨ - ((فوائد الحافظ أبي محمد بن السقاء)).
* (١٠ / ٤٩٨-٤٩٩، ٤٩٩).
٣١٦

٩٧٩ - ((فوائد أبي محمد بن أبي شريح)).
* (٩ / ١٦١).
٩٨٠ - ((فوائد أبي محمد بن صاعد))، (يحيى بن محمد بن صاعد، ت
٣١٨ هـ).
* مضى برقم (٤٠٨).
* (٧ / ٢٥٤)، (١١ / ١٩٧)، (١٣ / ١٦٣ و١٦٤).
٩٨١ - ((فوائد أبي يعلى الخليلي))، (الخليل بن عبدالله بن أحمد
القزويني، ت ٥٠٤هـ).
* من موارد ابن حجر في: ((تغليق التعليق)» (١ / ٢٥٨).
* (٣ / ٢٢٠).
٩٨٢ - ((فوائد أبي يعلى الموصلي)).
* (١٣ / ١١٥).
٩٨٣ - ((فوائد أحمد بن شبيب))، (أبو بكر، أحمد بن جعفر بن حمدان
بن مالك بن شبيب القطيعي، ت ٣٦٨هـ).
* اسمه: ((القطيعيات))، وهي خمسة أجزاء، وسيأتي برقم (١٠٤٤).
راجع: ((الرسالة المستطرفة)) (٦٩).
* (٤ / ١٨٩).
٩٨٤ - ((فوائد الأخبار))، أبو بكر الإِسكاف.
* (٧ / ١٣٨).
٩٨٥ - ((الفوائد الأصبهانية))، المحاملي.
* صرح بالنقل من الجزء الثالث عشر منه، وانظر: (رقم ١٤١ و٤٠٠ و٤٠٧
٣١٧

و١١٢٠).
* (٦ / ٥٤٦)، (١٣ / ٢٩٩).
٩٨٦ - ((فوائد الأصبهانیین))، أبو الشیخ، (عبدالله بن محمد بن جعفر
ابن حيان، ت ٣٦٩هـ).
* مضى برقم (٣٩٩).
منه نسخة خطية في المكتبة الظاهرية برقم (٣٥٧) - كما في ((المنتخب من
مخطوطات الحديث)) (١٦٧) لشيخنا الألباني -، وفرغ صديقنا الفاضل علي حسن من
تحقيقه، ورأيته وقد نضدت حروفه وهو قيد الطبع الآن.
* (٨ /١٩٠).
٩٨٧ - («فوائد البغوي)).
* ذكره له ابن خير في ((فهرسة ما رواه عن شيوخه)) (١٦٤).
* (٥ / ٣٢٨)، (٧ / ٤٤).
٩٨٨ - ((فوائد البيهقي))، (أبو بكر، أحمد بن الحسين، ت ٤٥٨هـ).
* له فوائد حديثية، انتخبها وخرَّجها من حديث الحافظ أبي سعد محمد بن
عبدالرحمن الكنجروذي، وتسمى ((الأسماء الكنْجَروذيات)).
راجع: ((الرسالة المستطرفة)) (٧٠).
* (٣ / ٥٩٠).
٩٨٩ - ((فوائد تمام))، (أبو القاسم، تمام بن محمد الرازي، ت ٤١٤ هـ).
* طبع بتحقيق: جاسم بن سليمان الدوسري، وقام بترتیبه وتخريج أحاديثه،
وسماه: ((الروض البسام))، نشره في بيروت، عن دار البشائر، سنة ١٤٠٨هـ.
* (٤ / ٥٩)، (٥ / ٣٢٠)، (١٠ / ٣٤ و٣٣٤ و٢٩١)، (١١ / ٢١٧ و٤٧٨)،
(١٢ / ٣٩).
٣١٨

٩٩٠ - ((فوائد التيمي))، الفضل بن جعفر التيمي.
* يعرف بـ (أخي عاصم).
ذكره له حاجي خليفة في «كشف الظنون)) (٢ / ١٢٩٥).
* (٥ / ١٦١).
٩٩١ - ((فوائد جعفر السراج)).
* (٨ / ٤٤٧).
٩٩٢ - «فوائد الجوهري».
* (٧ / ٥٠).
٩٩٣ - («فوائد الحميدي».
* اسمه: ((الفوائد المنتقاة المخرجة على الصحيحين))، تخريج أبي عبدالله
الحميدي، من أصول سماعات الشيخ أبي بكر أحمدبن علي بن بدران الحلواني
البغدادي، (ت ٥٠٧هـ).
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٣٠٢).
* (٧ / ٧٣).
٩٩٤ - ((فوائد الخِلَعِيّ))، (أبو الحسن، علي بن الحسن بن الحسين بن
محمد، ت ٤٩٢ هـ).
* ذكره له حاجي خليفة في: ((كشف الظنون)» (٢ / ١٢٩٧)، وأبو زرعة العراقي في
((الذيل على العبر)) (١ / ١٩٤).
* (٧ / ٢٦١)، (١٠ / ٤٦)، (١١ / ١٥٣).
٩٩٥ - ((فوائد خيثمة))، (خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، ت ٣٤٣ هـ).
* طبع منتخباً منه تحت عنوان: ((من حديث خيثمة بن سليمان))، بتحقيق: عمر
٣١٩

عبدالسلام، في بيروت، عن دار الكتاب العربي، سنة ١٤٠٠هـ.
* (١٣ / ٥٣٩).
٩٩٥/ ب ـ «فوائد الدیباجي)»، (سهل بن أحمد، ت ٣٨٠هـ).
* من موارد ابن حجر في ((تغليق التعليق» (١ / ٢٥٨) أيضاً.
* (٨ / ٦٥٧).
٩٩٦ - ((فوائد رحلة بن رشيد))، (محمد بن عمر الفهري، ت ٧٢١هـ).
* في ست مجلدات، أتى فيها بالعجب العجاب. كذا في ((كشف الظنون)) (٢ /
١٢٩٧).
وقد طبع منه جزءان في الدار التونسية للنشر سنة ١٤٠٢ هـ بتقديم وتحقيق الشيخ
محمد الحبيب بن خوجه رحمه الله تعالى، وحديثاً قسم ثالث عن دار الغرب الإسلامي،
واسمه: ((ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة)).
* (٨ / ٣٦٥)، (١٣ / ٣٢٤).
٩٩٧ - ((فوائد رحلة القاضي أبي بكر بن العربي)).
* (١١ / ٣٥١).
٩٩٨ - ((فوائد سَمُّويه))، (الحافظ أبو بشر، إسماعيل بن عبدالله الملقب
سمويه، ت ٢٦٧ هـ).
: ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٣ / ١٠)، والكتاني في ((الرسالة المستطرفة))
(٧١).
وفيه: ((وهي في ثمانية أجزاء. قال الذهبي: ومن تأمل فوائده المروية؛ علم اعتناءه
بهذا الشأن».
* (١ / ١٠٠ و٢٨٢ و٥٤٥)، (٣ / ١٢٧ و٥٠٨)، (٧ / ١٣٠ و٣٣٨)، (١٢ /
٣٠٦).
٣٢٠