Indexed OCR Text

حَرْف الهَاء
الهاشميات، لأبي عبدالله محمد بن زكريا العلائي في ثلاثة أجزاء، به إلى أبي.
طاهر السلفي [ عن إسماعيل بن الحسين العلوي،، عن محمد بن علي بن صخر، عن
فهد بن إبراهيم ](١) بن فهد عنه.
كتاب الهدايا، لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، به إلى الحافظ عن
أحمد بن أبي بكر بن عبدالحميد، عن أحمد بن عبدالدائم المقدسي، عن محمد بن
إبراهيم الإِربلي، عن عبدالله بن محمد بن النقور، عن المبارك بن عبدالجبار بن
الطيوري، عن عبيدالله بن عمر بن شاهين، عن محمد بن الحسن بن كوثر، عنه.
كتاب الهدايا، لأبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، به إلى زينب
الكمالية عن عجيبة الباقذارية، عن عبدالله بن منصور الموصلي، عن المبارك بن
عبدالجبار الصيرفي، عن علي بن عمر القزويني، عن عمر بن أحمد بن هارون، عن
أحمد بن محمد بن جعفر، عنه.
كتاب الهم والحزن، له، به إلى الفخر عن ابن طبرزد، عن علي بن طراد
الزينبي، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن بشران، عن سليمان بن صفوان البردعي،
عنه.
كتاب الهواتف، له، به إلى العز ابن جماعة عن سليمان بن حمزة، عن أبي
موسى عبدالله بن الحافظ [ المقدسي ](٢) عن عبدالرزاق بن عبدالله الدمشقي، عن
أحمد بن عبدالملك الفرغاني، عن علي بن الطيوري، عن أبي طالب محمد بن علي
العشاري، عن محمد بن عبدالله بن أخي ميمي، عن سليمان بن صفوان، عنه.
(١) ما بين معقوفتين ساقط من ع وحدها.
(٢) ساقط من الأصل.
٤٤١

كتاب هواتف الجان، وعجيب مايحكى عن الكهان، مِمَّن بشر بالنبي
عَ له بأوضح البرهان، لأبي بكر بن جعفر الخرائطي، به إلى البرهان التنوخي عن
إبراهيم بن محمد الخلاطي، عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر، عن أبي طاهر
بركات بن إبراهيم الخشوعي، عن علي بن المُسلِم السلمي، عن أحمد بن
عبدالواحد بن أبي الحديد، عن جده أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان، عنه.
کتاب الهداية في فقه الحنفية، للبرهان أبي الحسن علي بن أبي بكر المرغیناني،
به إلى الجلال السيوطي عن أبي الفضل محمد بن محمد المرجاني، عن محمد بن
علي بن ضرغام، عن عبدالله بن حجاج الكاشغري، عن حسام الدين حسين بن علي
السغناقي، عن حافظ الدين البخاري، عن شمس الأئمة الكردري، عن المصنف.
وبالسند (٣) المتقدم في السير الكبير لمحمد بن الحسن إلى ابن ضرغام المذكور
به.
كتاب الهداية في فقه الحنابلة، لأبي الخطاب الحنبلي، به إلى الفخر ابن
البخاري عن الموفق بن قدامة، عن محبي الدين عبدالقادر الحنبلي(٤)، عنه.
كتاب الهداية في القراءات السبع، لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي، به
إلى أبي النون الدبوسي عن أبي محمد عبدالمنعم بن ساد الزاهد، عن أبي القاسم
عبدالرحمن بن عبدالله السهيلي، عن محمد بن سليمان النفزي(٥)، عن خاله غانم
ابن الوليد المخزومي، عنه.
(٣) أي تحويل في السند.
(٤)
صحف في ع فكتب: الجيلي.
صحف في الأصل فكتب النقري. وإنما هو نفزي من قبيلة نفزة المغربية المشهورة. ولد عام ٤٣٤ ، وتوفي
(٥)
عام ٥٢٥. انظر إ. البغدادي، هدية العارفين، ٨٦:٢.
٤٤٢

كتاب هداية المرتاب، وغاية الحفاظ والطلاب، نظم أبي الحسن علي بن
محمد السخاوي، به إلى البرهان التنوخي عن علي بن يحيى الشاطبي، عن ناظمها.
كتاب الهادي في الفقه، للموفق بن قدامة، به إلى الفخر عنه.
كتاب الهادي في الفقه أيضاً، للقطب أبي المعالي مسعود بن طاهر
النيسابوري، به إلى الشهاب الحجار عن أبي الحسن محمد بن أحمد القطيعي(٦)، عنه.
كتاب الهادي في القراءات، لأبي عبدالله محمد بن سفيان القيرواني، به إلى
أبي حيان عن أحمد بن يزيد بن بقي، عن شريح بن محمد بن شريح، عن عبدالله بن
إسماعيل اللخمي، عنه.
(٦) صحف في الأصل فكتب: القصيعي.
٤٤٣

حَرْف الوَاو
کتاب الوجد(١)، لأبي بكر بن أبي الدنيا، به إلى الفخر عن أبي اليمن الكندي، عن
عبدالله بن علي سبط أبي منصور الخياط، عن طراد بن محمد الزينبي، عن علي بن
محمد بن بشران، عن الحسين بن صفوان البردعي، عنه.
كتاب الوعد والإنجاز، في المستخرج من الحديث للطالب المجتاز، لأبي
القاسم بن الطيلسان، به إلى الحافظ عن عبدالله بن عمر الحلاوي، عن الضياء بن
أبي زكنون، عن عبدالله بن هارون القرطبي، عنه.
كتاب الوفا، في شرف المصطفى، لأبي الفرج ابن الجوزي، به إلى الفخر،
عنه.
كتاب الوحشيات، لأبي علي الوحشي، انتقاء أبي نعيم الأصبهاني، به إلى أبي
الحجاج يوسف بن خليل عن محمد بن أحمد بن اللبان، وخليل بن أبي الرجاء
الراراني، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الأصفهاني، عنه.
كتاب الوجازة، في صحة القول بالإجازة، الوليد بن بكير، به إلى
عبدالرحمن بن مكي عن أبي القاسم بن بشكوال، عن القاضي محمد بن عبدالعزيز،
عن أبي العباس العدوي، عن عبدالله بن أحمد الهروي، عنه.
كتاب وفاء الدين، من حق الوالدين، للجمال يوسف بن محمد السرمري،
به إلی الأستاذ ابن الجزري، عنه.
كتاب الوصايا المهذبة، في القضايا المجربة، لأبي بكر محمد بن أبي بكر
(١) صحف في ع فكتب: الوجل - باللام - .
٤٤٥

محمد بن ناصر الدين، به إلى أبي البقاء محمد بن العماد، عنه.
کتاب وصايا العلماء عند الموت، لأبي محمد عبدالله بن محمد بن زیر، به
إلى الضياء المقدسي عن أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، عن علي بن السلم
السلمي، عن أبي القاسم بن أبي العلاء الزاهد، عن أحمد بن عبدالرحمن بن معروف،
عنه.
كتاب الوصايا، لأبي العز أحمد بن عبيدالله(٢) بن كادش، به إلى محمد ابن
العماد عن فاطمة بنت خليل الكنانية، عن الصدر محمد بن محمد الميدومي، عن
النجيب الحراني، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أيوب، عنه.
وصية النبي عَِّ لعلي كرم الله وجهه، به إلى العز ابن جماعة عن الشرف
عبدالمؤمن بن خلف الدمياطي، عن أبي نصر عبدالعزيز بن يحيى الربعي(٣)، عن
أحمد بن محمد الرحبي، عن محمد بن المختار الهاشمي، عن إبراهيم بن عمر البرمكي،
عن أحمد بن عبد السوسنجوري، عن أبيه، عن إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى
الإمام، عن أبيه، عن محمد بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
الحسين بن علي، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - قال: أوصاني رسول
الله عَطّ فذكرها.
وصية أبي عبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي، به إلى الفخر ابن البخاري
عن ابن طبرزد، عن عبدالصمد بن عبدالرحمن الخيري، عن أبي القاسم الجرجاني،
عنه.
وصية الموفق عبدالله بن أحمد بن قدامة، به إلى الفخر عنه.
كذا في الأصل وت١ . وفي المخطوطتين الأخريين: أحمد بن عبدالله.
(٢)
(٣) صحف في الأصل فكتب الريعي - بالياء بدل الباء - .
٤٤٦

كتاب الولاء والعتق وأم الولد والمكاتب والمدبر عن الإمام أحمد بن حنبل،
تصنيف أبي بكر الأثرم، به إلى زينب الكمالية عن عجيبة الباقذارية، عن علي بن
عبدالله البطائحي، عن عبدالقادر بن يوسف اليوسفي، عن إبراهيم بن عمر
البرمكي، عن أبي بكر بن محمد الدقاق، عن عمر بن محمد الجوهري، عنه.
کتاب الورع عنه، تخريج خادمه أبي بكر المروذي وروايته عنه وعن شیوخه،
به إلى أبي الحسن ابن المقير عن محمد بن ناصر السلامي، عن أبي طالب
عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر، عن أبي بكر محمد بن علي الخياط، عن محمد بن
أحمد بن أبي الفوارس، عن أبي بكر أحمد بن جعفر الحنبلي، عن أبي بكر أحمد بن
محمد الوراق، عن مخرجه.
كتاب الواضح في اختلاف القراء العشرة، إملاء أبي الحسن أحمد بن رضوان
الصيدلاني، به إلى العز ابن جماعة عن سليمان بن حمزة، عن عمر بن كرم
الدينوري، عن أبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، عن أبي القاسم
عبدالسلام بن عثمان بن جعفر، عنه.
كتاب الوجيز، لأبي علي الحسن بن علي الأهوازي الدمشقي، به إلى
الشمس ابن طولون الدمشقي عن خديجة ابنة عبد عبدالكريم، عن عائشة بنت
محمد بن عبدالهادي، عن أبي نصر محمد بن محمد بن الشيرازي، عن جده، عن
الخضر بن شبل الحارثي، عن أبي الوحش سبيع بن المسلم، عنه. وسنده مسلسل
بروايته بدمشق مني إلى مؤلفه.
كتاب الوشي المرقوم، في حل المنظوم، للضياء نصرالله بن محمد بن الأثير، به
إلى البرهان التنوخي عن محمود بن سلمان الحلبي، عن المجد محمد بن أحمد بن
المطهر، عنه.
٤٤٧

وكذا کتاب المثل السائر، له.
كتاب الوشي المُعلَم، فيمِن روى عن أبيه عن جده عن النبي عَّلِ، لأبي
سعيد خليل بن كيكلدى العلائي، به إلى [ أبي ](٤) الفضل العراقي، عنه.
الوتريات لأبي بكر محمد بن عبدالله بن رشيد العطار البغدادي، به إلى
الحافظ عن أحمد بن أبي بكر الصالحي عن عثمان بن محمد التوزي، عن ناظمها.
الورقات، لإمام الحرمين، به إلى الحافظ عن أبي الفرج الغزي، عن الصدر
محمد بن السكري، عن جده عبدالرحمن بن عبدالله السكري، عن أبي القاسم عرب
شاه بن عبدالله الحاكم، عن جمال الإسلام عبدالجبار بن محمد البيهقي، عنه.
کتاب الواقعین في الرق، لأبي موسی المدیني، به إلى محمد بن أبي بكر بن
أبي عمر عن خديجة ابنة علي بن أبي عمر، عن محمد بن إسماعيل بن الخباز، عن
أحمد بن عبدالدائم، عن عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي، عنه.
كتاب الوقف والابتداء، لأبي علي الحسن بن العباس بن مهران، به إلى أبي
الحسن بن المقير عن محمد بن ناصر، عن عبدالرحمن بن محمد العبدي، عن
محمد بن القاسم بن حسنوية، عن محمد بن أحمد بن عبدالوهاب، عن محمد بن
أحمد بن شنبوذ، عنه.
كتاب الوقف والابتداء، لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، به إلى أبي
حيان عن أبي علي بن الأحوص، عن أبي القاسم بن بقي، عن شرح بن محمد بن
شريح، [ عن أبيه ](٥)، عن أحمد بن محمد بن عبدالعزيز، عن عبدالعزيز بن عبد الله
الزاهد، عنه.
(٤) ساقطة من الأصل .
(٥) ساقط من الأصل.
٤٤٨

حَرْف اللّام ألف
كتاب لائق المعنى فيما يفعله من رأى الحسنى، وكتاب لائق المقال، في قول
بلال، لأبي عمر يوسف بن حسن العمري، به إلى الشمس ابن طولون، عنه.
٤٤٩

حَرْف اليَاء
کتاب الياقوت، لأبي عمر محمد بن عبدالواحد الزاهد غلام ثعلب، في غریب
القرآن، به إلى الفخر ابن البخاري عن أبي حفص بن طبرزد، عن أبي القاسم
إسماعيل بن أحمد السمرقندي، عن أحمد بن محمد النقور، عن عبيدالله بن أحمد
الصيدلاني، عنه.
كتاب اليقين لأبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، به إلى العز ابن
جماعة عن الشرف عبدالمؤمن الدمياطي، عن علي بن عبداللطيف بن الخيمي، عن
شهدة بنت أحمد، عن طراد بن محمد الزينبي، عن علي بن محمد العدل، عن
الحسين بن صفوان البردعي، عنه.
کتاب اليشكريات، إملاء أبي العباس أحمد بن محمد اليشكري، في أربعة
أجزاء، به إلى محمد بن أبي بكر بن أبي عمر عن فاطمة بنت خليل، عن أبي الفتح
محمد بن محمد الميدومي، عن النجيب عبداللطيف بن عبدالمنعم الحراني، عن أبي
الفتح محمد بن أحمد الواسطي، عن أبي القاسم هبة الله بن الحصين الشيباني، عن
الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله ، عنه.
٤٥١

خَاتَمَة
فِي نَوَادِرِ الطّرَائف(١)
سلسلة الفقه المالكي أقتصر فيما وقع لي منها على إيراد ثلاث طرق متباينة.
الأول: أخذت فقه إمامنا إمام دار الهجرة مالك بن أنس - رضي الله عنه -
عن أوحد زمانه علماً وعملاً أبي عثمان سعيد بن إبراهيم الجزائري. وهو أخذه عن إمام
المذهب في عصره أبي عثمان سعيد بن أحمد المقري التلمساني ومفتيها ستين سنة، عن
أبي عبدالله محمد بن محمد بن عبدالله بن عبدالجليل التَّسِي، عن أبيه، عن الإِمام
أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مرزوق الحفيد، عن والده أحمد،
عن جده محمد بن أحمد الخطيب، عن محمد بن عبدالرحمن بن راشد القفصي،
شارح ابن الحاجب وغيره، عن الشهاب أحمد بن إدريس القرافي صاحب الفروق
وغيرها، والقاضي ناصرالدين الأبياري، وناصرالدين أحمد بن محمد بن منصور الشهير
بابن المنير؛ ثلاثتهم عن إمام المحققين أبي عمرو عثمان بن أبي بكر ابن الحاجب، عن
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأبياري، عن إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عوف
الزهري، من ذرية عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه - ، عن الإمام الجليل أبي
بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، عن أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي صاحب
المنتقى وغيره، عن أبي الأصبغ عيسى بن سهل القرطبي صاحب الإعلام بنوازل
الأحكام، عن أبي بكر يحيى بن محمد الغساني القلعي، عن أبي إبراهيم إسحاق بن
إبراهيم بن ميسرة صاحب كتاب النصائح، عن أبي عبدالله محمد بن عمر بن لبابة،
عن أبي عبدالله محمد بن وضاح القرطبي، عن القاضي أبي عمرو الحارث بن مسكين
المصري، وأبي مروان عبدالملك بن الحسن زونان، وأبي مروان عبدالملك بن حبيب
(١) كذا في الأصل وت١. وفي ع: الظرائف ـ بالمعجمة -؛ وفي ت٢: في نوادر الطريق.
٤٥٣

[صاحب ](٢) الواضحة وغيرها، وهو عن أصبغ بن الفرج المصري، وأبي محمد
الغازي بن قيس الأموي القرطبي القائل: والله ما كذبت منذ اغتسلت. وهو أول من
أدخل الموطأ الأندلس، وأبي عبدالله زياد بن عبدالرحمن الشهير بشبطون من ولد
حاطب بن أبي بلتعة البدري - رضي الله عنه - ، وأبي مصعب مظرف بن
عبدالله بن مطرف، وأبي مروان عبدالملك بن عبدالعزيز بن الماجشون، وأبي محمد
عبدالله بن نافع مولى بني مخزوم، وأبي محمد عبدالله بن عبدالحكم؛ والأولان وهما ابن
مسكين وزونان عن الإمام أبي عمرو وأشهب مسكين بن عبدالعزيز القيسي، وأبي
محمد عبدالله بن وهب بن مسلم، فهؤلاء تسعة أئمة من أصحاب الإمام مالك.
الثاني من الطرق أخذته عن الإمام البارع المحقق أقضى القضاة أبي مهدي
السُّجْتَاني المراكشي، وظني أنه مجدد أمر دين الأمة في زمانه، وقد ستر الله عن ضعفاء
العقيدة مقامه بقوة ظهوره بالقضاء والإفتاء وانتهاء الرياسة إليه، وشهدت من كراماته
أني لقيته يوما وقد احتفّ به خلق كثير يزدحمون على تقبيل ركبته وهو راكب،
فزاحمتهم حتى قبلتها تبركاً به، فانحنى إليَّ دون الناس وقال لي: أجَزْتُك بجميع
مروياتي، فكأنما طبعها في قلبي إلى الآن، وكان ذلك قبل اشتغالي بطلب العلم ولست
متزيّاً بزي طلبته حتى يقال إنه رأى علامة الأهلية، ولا أن ذلك من عادته مع
المتأهلين للإجازة، بل لم يظفر بالإجازة منه إلَّ القليل من أخِصَّائه فيما أظن. ثم بعد
غيبتي عنه ثمانية أعوام في طلب العلم الشريف، مَنَّ اللّه تعالى علي بالرجوع إليه
وتجديد الأخذ عنه سنة ستين وألف قبل وفاته بسنة، لله الحمد.
أخذ رحمه الله الفقه عن كثيرين، منهم أبو عبدالله محمد بن قاسم القيسي
القصار، وهو أخذه عن أبي عبدالله محمد بن عبدالرحمن اليسيثني، عن إمام المغرب
أبي عبدالله محمد بن أحمد بن غازي، عن أبي عبدالله محمد بن قاسم القوري
(٢) ساقط إلا من ت٢ .
٤٥٤

المكناسي، عن أبي موسى عمران بن موسى الجناتي(٣) عن أبي عمران موسى بن
محمد بن معطي العبدوسي، عن القاضي عبدالعزيز القروي صاحب التقييد على
المدونة، عن أبي الحسن علي بن عبدالحق الصُّغَيّر، عن إسحاق بن يحيى بن مطر
الأعرج صاحب الطرر على المدونة، عن ولي الله أبي محمد صالح الهسكوري
الفاسي، عن الفقيه الحافظ أبي القاسم بن البقال، عن أبي القاسم خلف بن
عبدالملك بن بشكوال؛ وهو أخذه عن كثير، كأبي بكر بن العربي، وأبي الوليد
محمد بن أحمد بن رشد، [ وراويته ](٤) أبي الفرح عبدالرحمن بن محمد بن عتاب،
ولنقتصر عليه. أخذ ابن عتاب عن أبي بكر عبدالرحمن بن أحمد التجيبي المعروف
بابن حوبيل، عن أبي عبدالله محمد بن حارث الخشني مؤلف كتاب الاتفاق
والاختلاف في المذهب، عن أبي بكر بن اللباد، وأبي جعفر أحمد بن نصر بن زياد؛
وهما عن يحيى بن عمر، ومحمد بن عبدوس، ومحمد بن سحنون، كلهم عن الإِمام
سحنون، وهو عن أعلم الناس بأقوال مالك الإمام عبدالرحمن بن القاسم العتقي.
الثالث: أخذته عن عامل(*) العلماء الراوية في علوم الشريعة والطريقة، المحقق
في فنون الآلات والآداب الدقيقة، شمس العلم والدين أبي عبدالله محمد بن سعيد
الميرغني السوسي المراكشي، وهو أخذه عن سيد الحفاظ الأستاذ أبي محمد السيد
عبدالله بن علي بن طاهر الحسني السجلماسي، وهو أخذه عن أبي العباس أحمد بن
علي المنجور الفاسي، عن أبي محمد عبدالرحمن بن علي المعروف بسقين، عن شهاب
علمي الظاهر والباطن أبي العباس أحمد زروق الفاسي شارح الرسالة وغير ذلك، عن
أستاذه في العلمين أبي زيد عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي شارح ابن
الحاجب وغير ذلك، وأبي العباس أحمد بن عبدالرحمن المعروف بحلولو شارح خليل
(٣)
صحف في ع و ت٢ فكتب الخاناتي.
(٤)
ساقط من ت٢ . وكتب مصحفاً في ع: وروايته.
(٥)
في ع: عالم.
٤٥٥

وغير ذلك، والقاضي أبي عبدالله محمد بن قاسم الرصاع التونسي شارح حدود ابن
عرفة وغير ذلك؛ ثلاثتهم عن أبي القاسم بن أحمد بن إسماعيل البرزلي مؤلف النوازل
المشهورة. وزاد الثعالبي عن أبي عبدالله محمد بن خلفة الأُبي؛ وزاد حلولو عن أبي
الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي شارح المدونة والرسالة؛ وزاد الرصاع عن أبي
عبدالله محمد بن عتاب؛ أربعتهم عن الإمام أبي عبدالله محمد بن عرفة الوَرْغمي، عن
أبي عبدالله محمد بن عبدالسلام الهواري التنونسي شارح ابن الحاجب، وأبي عبدالله
محمد بن هارون شارح ابن الحاجب ومختصر المتيطية، وهما عن المعمر أبي عبدالله
محمد بن محمد بن هارون القرطبي التونسي، عن أبي القاسم أحمد بن يزيد بن بقي
القرطبي، عن أبي عبدالله محمد بن عبدالحق الخزرجي القرطبي عن أبي عبد الله
محمد بن فرج مولى ابن الطلاع صاحب كتاب الشروط وكتاب الأحكام، عن أبي
عمر أحمد بن محمد بن عيسى المعروف بابن القطان القرطبي، عن عبدالله بن يحيى
ابن دّون(٦) القرطبي، عن أحمد بن عمر بن عبدالملك المعروف بابن المكوي القرطبي
صاحب الاستيعاب في المذهب، عن أبي بكر محمد بن أحمد اللؤلؤي القرطبي، عن
أبي صالح أيوب بن سليمان المعافري القرطبي، عن محمد بن أحمد بن عبدالعزيز
العتبي القرطبي صاحب العتبية، ويقال لها المستخرجة، ومحمد بن يوسف بن
مطروح الأعرج القرطبي؛ ويحيى بن إبراهيم بن مزيّن القرطبي؛ ثلاثتهم عن الإمام
يحيى بن يحيى الليثي القرطبي، وهو وابن القاسم والتسعة قبله عن الإمام مالك
- رضي الله عنه وعنهم ـــ وهو أخذه عن أعلام الدين، وجماهير التابعين، كابن
شهاب الزهري، وربيعة بن أبي عبدالرحمن، [ وإسحاق بن عبدالله الأنصاري،
وشريك بن عبدالله، والعلاء ابن عبدالرحمن ] ، وحميد الطويل، ومحمد بن أبي بكر
الثقفي، وأبي عثمان عمرو ابن ميسرة؛ ثمانيتهم عن أنس بن مالك خادم النبي عَّه
(٦) صحف في المخطوطات فكتب. «دخون» بالخاء المعجمة.
٤٥٦

وغيره؛ وكأبي الزبير المكي، ومحمد بن المنكدر، وأبي أسامة زيد بن أسلم مولى
عمر بن الخطاب، ووهب بن كيسان؛ أربعتهم عن جابر بن عبدالله وغيره؛ وكنافع،
وعبدالله بن دينار مولى عبدالله بن عمر، عنه وعن غيره؛ وكسلمة بن دينار عن
سهل بن سعد الساعدي وغيره؛ وكأبي سعيد المقبري عن أبي شرح الكعبي؛
وكنعيم بن عبدالله المجمر عن أبي هريرة وغيره، وغيرهم من التابعين عن الصحابة بلا
واسطة وبواسطة، وكلهم أخذوه عن سيد المرسلين عَّله، وهو عن الروح الأمين عن
ربنا جل وعلا.
سلسلة الفقه الحنفي. اشتغلت به وبأصوله برهة من الزمان مطالعة ومذاكرة،
فطالعت الهداية والعناية عليها، وطالعت الجوهرة على القدوري مراراً وذاكرتها مع
الطلبة مرتين، وأخذته من طرق أذكر منها طريقين إلى محمد بن الحسن الشيباني:
أحدهما أخذته عن شيخ الفتيا، وخير الدين والدنيا، الفقيه المعمر خير الدين
الرملي في الرملة في فلسطين إذْناً منه وقراءةً عليه وأنا أسمع من السير الكبير لمحمد
وشرحه لشمس الأئمة إلى قوله قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ ﴾
(٧)
الآية . ومن أول كنز الدقائق إلى مسألة البئر جحط؛ ومن أول شرح الزيلعي إلى
قوله ومسح ربع رأسه؛ ومن أول الهداية إلى فصْل نواقص الوضوء؛ ومن أول العناية إلى
قول المتن: وبعث رسلاً وأنبياء؛ ومن أول صدر الشريعة إلى كتاب الطهارة قراءة بحثٍ
وإجازةً لبقيتها ولجميع الفقه بسنده المتقدم في السير الكبير إلى محمد بن الحسن.
الثاني: أخذته إذنا عن شهاب الحفاظ والنقاد، وملحق الأحفاد بالأجداد، أبي
العباس أحمد بن محمد الخفاجي قاضي القضاة، الشهير بالشهاب الأفندي القاهري
- قدس روحه -. وهو أخذ عن الشيخ المعمر أبي الحسن علي بن غانم المقدسي.
(٧) الآية ١١١ من سورة التوبة.
٤٥٧

وهو أخذ عن الشهاب أحمد بن يونس الشهير بالشلبي، عن السري عبدالبر بن
الشجنه شارح الوهبانية، عن المحقق البارع كمال الدين ابن الهمام، عن السراج
عمر بن علي الشهير بقاري الهداية، عن علاء الدين السيرامي، عن السيد جلال
الدين التركاني شارح الهداية، عن علاء الدين عبدالعزيز البخاري صاحب الكشف
والتحقيق، عن الأستاذ حافظ الدين الكبير، عن شمس الأئمة محمد بن عبدالستار
الكردري، عن برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني(٨) صاحب الهداية، عن فخر
الإسلام أبي الحسن علي البزدوي، عن شمس الأئمة السرخسي، عن شمس الأئمة
الحلواني، عن القاضي أبي علي النسفي، عن أبي بكر محمد بن الفضل البخاري، عن
الأستاذ أبي عبدالله السَّبْذَمُوني، عن الأمير عبدالله بن أبي حفص البخاري، عن
والده، عن الإمام محمد الشيباني، عن الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان - رضي الله
عنه -، عن حماد بن سلمة، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن عبدالله بن
مسعود، عن النبي عَّله، عن أمين الوحي جبريل - عليه الصلاة والسلام - ،
عن الحاكم العدل جل جلاله وتقدست أسماؤه وصفاته.
سلسلة الفقه الشافعي أخذته إذناً عن الشهاب البارع أبي العباس أحمد بن
العجمي الشافعي القاهري، وكتب لي سلسلته حاصلُها: أخذت الفقه عن الشمس
محمد بن أحمد الشّوبري، وهو أخذه عن النور الزيادي، والشمس الرملي ولَزِمَ دروسه
أزيد من عشر سنين وأجازهُ سنة ألف. وهما أخذاه عن الشهاب أحمد الرملي. زاد النور
عن الشهاب ابن حجر الهيتمي، والشهاب البلقيني، والشهاب عميرة البرلسي،
كلهم والشمس الرملي أيضا - وهو أعلى - أخذوه عن شيخ الإسلام زكريا. وهو
أخذه عن الحافظ ابن حجر والجلال البلقيني والجلال المحلي؛ ثلاثتهم عن الزين العراقي
عبدالرحيم بن الحسين، عن العلا ابن العطار، عن الإمام المحيوي يحيى بن شرف
(٨) صحف في الأصل فكتب: المرعيناني - بالعين المهملة -.
٤٥٨

النووي، عن الكمال سَلّار بن الحسن الإِربلي، عن الشيخ محمد بن محمد صاحب
الشامل الصغير، عن عبدالغفار القزويني صاحب الحاوي، عن أبي القاسم الرافعي،
عن الإمام محمد بن الفضل، عن محمد بن يحيى النيسابوري، عن حجة الإسلام
محمد بن محمد الغزالي، عن إمام الحرمين أبي المعالي عبدالملك بن أبي محمد
عبدالله بن يوسف الجُويني، عن والده، عن أبي بكر عبدالله بن أحمد القفال الصغير
إمام طريق الخراسانيين، عن الإمام أبي زيد محمد بن أحمد المروزي، عن أبي إسحاق
إبراهيم بن أحمد المروزي، عن الإِمام الباز الأشهب أبي العباس أحمد بن شريح، عن
أبي القاسم عثمان بن سعيد الأنماطي، عن أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، عن
الإِمام الجليل أبي عبدالله محمد بن إدريس الشافعي، عن إمام الأئمة مالك بن أنس،
عن نافع، عن ابن عمر، عن نبي الأمة عَ ◌ّهِ.
سلسلة الفقه الحنبلي، أخذته مع الطريقة القادرية إذناً عن قدوة الحنابلة في
زمانه علماً وعملاً أبي عبدالله محمد بن بدر الدين البلباني الصالحي في الصالحية من
الشام، وكتب لي سلسلته فقال: أروي الفقه والطريقة القادرية وغيرهما مما يجوز لي
وعني روايته عن شيخ الإسلام الشهاب أحمد بن علي الوفائي المفلحي، عن شرف
الدين موسى بن سالم الحجاوي، وعن القاضي برهان الدين بن مفلح؛ وهما عن والده
نجم الدين بن مفلح، عن والده القاضي برهان الدين صاحب الفروع، عن جده
شرف الدين عبدالله بن مفلح، والشيخ تقي الدين ابن تيمية (٩)؛ والأول عن جده
قاضي القضاة جمال الدين المرداوي، عن التقي سليمان بن حمزة. الثاني عن شمس
الدين بن أبي عمر، عن عمه موفق الدين بن قدامة؛ وهو والتقي بن حمزة عن قطب
المذهبين مولانا الشيخ عبدالقادر الكيلاني، عن الإِمام محفوظ أبي الخطاب، عن
القاضي أبي يعلى، عن مولانا الحسن بن حامد، عن مولانا أبي بكر عبدالعزيز، عن
(٩) كذا في ت٢، وهو المشهور. وفي المخطوطات الثلاث الأخرى: ابن التيمية.
٤٥٩

أحمد بن محمد الخلال، عن أبي بكر المروزي، عن الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن
محمد بن حنبل، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر وابن
عباس - رضي الله عنهما -، عن رسول الله عَ ◌ّه.
سلسلة القراءات، أخذتها إذناً عن عَلَم الإِقراء والتجويد، ومنار العلم
والعبادة والتجريد، أبي العزائم سلطان بن أحمد بن سلامة المزاحي الشافعي، وهو
أخذها عن سيف الدين بن عطاء الله الفضالي، عن الشيخ شحادة اليمني، عن ناصر
الدين الطبلاوي، عن شيخ الإسلام القاضي زكريا، عن أبي نعيم رضوان العقبي،
والشهاب أحمد بن أبي بكر بن يوسف العقيلي(١٠) الاسكندري، والزين طاهر بن
محمد النوبري المالكي؛ وهم عن شيخ الإِقراء الأستاذ محمد بن محمد بن الجزري(١١)،
بأسانيده الثلاثة في نشره. زاد الاسكندري عن أبي الفتح محمد بن أحمد العسقلاني،
عن التقي محمد بن أحمد بن عبدالخالق بن الصائغ، عن الكمال أبي الحسن علي بن
شجاع العباسي الضرير، عن صهره الإمام أبي القاسم بن فيره بن خلف الرعيي
الشاطبي، عن أبي الحسن علي بن محمد بن هذيل، عن أبي داود سليمان بن نجاح
الأموي، عن أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني مؤلف التيسير، بأسانيده إلى القراء
السبعة ورواتهم الأربعة عشر عن كل واحد اثنان.
الأول: الإمام نافع وراوياه قالون وورش.
أما قالون فعن أبي الفتح فارس بن أحمد الضرير، عن عبدالباقي، عن
إبراهيم بن عمر، عن ابن يونان، عن ابن الأشعث، عن ابن نشيط، عن قالون عيسى
ابن مينا المدني، توفي سنة خمس ومائتين.
(١٠) كذا بالأصل ولعله الصواب. وفي المخطوطات الأخرى: القلقيلي.
(١١) هكذا في ت٢، وهو الصواب. وفي المخطوطات الأخرى: ابن الجوزي.
٤٦٠