Indexed OCR Text

الحسين بن محمد الجياني ،(4) عن الحكم بن محمد الجذامي ، عن أبي القاسم بن أبي
غالب البزار ، عن علي بن محمد الأنصاري ، عنه .
كتاب تاريخها ، لأبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي، به إلى أبي طاهر
السلفي عن أبي محمد الطيوري ، عن محمد بن العشاري ، عن أبي بكر أحمد بن
محمد الهاشمي ، عن إبراهيم بن عبد الصمد القرشي ، عنه .
كتاب تاريخها ، للتقي أبي القاسم بن علي الفارسي، (١٠) به إلى الحافظ عنه .
كتاب تاريخ مصر ، لأبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس ، به إلى ابن
المقير عن أبي الفضل السلامي ، عن عبد الرحمن بن محمد بن منده ، عن أبيه ،
عنه ..
كتاب تاريخها ، لأبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي مريم ، به إلى ابن البخاري
عن أبي طاهر الخشوعي ، عن محمد بن عبدالله الرازي ، عن محمد بن سلامة
القضاعي ، عن عبد الرحمن بن عمر النحاس ، عن أحمد بن سلمة بن الضحاك ،
عنه .
كتاب تاريخ بغداد ، للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ، به إلى
أبي الحجاج المزي عن يوسف بن يعقوب بن المجاور ، عن زيد بن الحسن
الكندي ، عن عبد الرحمن بن محمد القزاز ، عنه .
كتاب التاريخ المجدد لبغداد ، للمحب محمد بن محمد ابن النجار ، به إلى
الحافظ عن أبي الخير أحمد بن أبي سعيد العلائي ، عن أبي العباس الحجار ، عنه .
كتاب تاريخ دمشق ، لأبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر ، وهو في ثمانين
مجلداً ، به إلى عائشة عن محمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي ، عن جده ،
عنه .
(٩) في ت ٢ : الجباي ، وهو تصحيف .
(١٠) في ت ٢ ، وع: الفاسي .
١٦١

كتاب تاريخ نيسابور ، لأبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم، به إلى الجلال
السيوطي عن خليل بن عبد القادر النابلسي ، عن أبي هريرة بن محمد الذهبي ،
عن أبيه ، عن أحمد بن هبة الله بن عساكر ، عن عبدالكريم بن أبي سعيد بن
السمعاني ، عن الحسين بن الحسن بن صاعد ، عن محمد بن عبد العزيز
الخيبري ، (١١) عنه .
كتاب تاريخ بخارى ، لأبي عبدالله بن أحمد البخاري المعروف بغنجار ، به إلى
أبي طاهر السلفي عن المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ، عن هناد بن إبراهيم
النسفي ، عنه .
كتاب تاريخ ولي الدين أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الإِشبيلي
الأصل التونسي ، الدار ، المسمى بكتاب العبر ، وديوان المبتدأ والخبر في دولة
العرب والعجم والبربر ، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ، به إلى أبي
الفضل محمد بن مرزوق الحفيد ، عنه .
كتاب تاريخ واسط ، لأبي الحسن أسلم بن سهل الواسطي الملقب بمحشد ،
به إلى الحافظ عن أحمد بن أبي بكر المقدسي ، عن سليمان بن حمزة ، عن محمد بن
سعيد الزيني ، عن أبي طاهر محمد بن علي المحتسب ، عن محمد بن أحمد
العجمي ، عن محمد بن محمد بن مخلد ، عن علي بن الحسن المصلحي ، عن محمد
ابن عثمان بن سمعان ، عنه .
كتاب تاريخ جرجان ، لأبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي ، به إلى العز بن
جماعة عن أحمد بن الفرج الشامي ، عن مسعود بن عبدالله الصفار ، عن إسماعيل
ابن أحمد السمرقندي ، عن إسماعيل بن مسعدة الجرجاني ، عنه .
كتاب تاريخ الموصل ، لأبي زكريا يزيد بن محمد الأزدي ، به إلى عائشة عن
محمد بن محمد الشيرازي ، عن علي بن محمد الجزري ، عن سعيد بن مكارم بن
(١١) كذا في الأصل، وفي ت ١، وفي ع، وفي ت ٢ : الخُبَيْزي - مشكولاً بالقلم - .
١٦٢

عبدالله ، عن نصر بن محمد بن صفوان ، عن سعيد بن محمد الزاهد ، عن محمد
ابن إدريس بن أبي الفرج ، عن المظفر بن محمد الطوسي ، عنه .
كتاب تاريخ أصبهان ، لأبي نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهاني ، به إلى الحافظ عن
أبي العباس أحمد بن حسن السويداوي ، عن محمد بن أحمد الأنصاري ، عن محمد
ابن أحمد بن عبد الملك المزي ، عن أبيه ، عنه .
كتاب تاريخ القراء ، لأستاذ الإِقراء أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن
الجزري ، به إليه .
كتاب التاريخ ، لأبي نعيم الفضل بن دكين الزاهد ، به إلى أبي طاهر السلفي
عن موسى بن أبي تليد ، عن أبي عمر بن عبد البر ، عن سعيد بن نصر الزاهد ،
عن أحمد بن دحيم بن خليل ، عن يوسف بن يعقوب بن مهران ، عن عباس بن
محمد الدوري ، عنه .
كتاب تحفة عيد الأضحى ، لأبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي ، به إلى
الفخر بن البخاري عن عبد الصمد بن محمد الحرستاني ، عنه .
كتاب تحفة عيد الفطر ، لزاهر أيضا ، به إلى العز بن جماعة عن أبي الحسن
علي بن سليمان المرادي ، عنه ، بها وبالأولى أيضا .
كتاب التفرد والعزلة ، لأبي بكر الآجري ، به إلى أبي طاهر السلفي عن علي
ابن محمد بن العلاف ، عن علي بن أحمد الحمامي ، عنه .
كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل ، له أيضا ، به إلى الجلال السيوطي
عن إبراهيم بن أحمد الغزي ، عن إبراهيم بن صديق ، عن عبد الرحمن بن مكي ،
عن أبي القاسم بن بشكوال ، عن أبي الحسن عبد الرحمن بن عبدالله ، عن قاسم
ابن محمد بن هلال ، عن عبدوس ، عنه وبهذا السند :
مناسك الحج ،
وكتاب التوبة ،
١٦٣

وكتاب قصة زمزم ،
وكتاب قصة الحجر الأسود ،
وكتاب فضائل الكعبة ،
وكتاب المناظرة ،
و كتاب قيام الليل ،
وكتاب النصيحة ،
وكتاب إرم ذات العماد ،
ورسالة إلى أهل بغداد ،
وكتاب التائبين ،
وكتاب وضع المصلي يمينه على شماله ،
وتحريم إتيان النساء في أدبارهن ، وسائر تصانيفه .
تفضيل الفقير على الغنيّ ، للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسن بن الفراء ، به
إلى الفخر بن البخاري عن بن طبرزد ، عنه . وكذا :
کتاب التوكل ، له .
كتاب التوابين ، عبدالله بن محمد بن قدامة ، به إلى الفخر عنه .
كتاب ◌ُساعيات مسلم ، للضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي ، به إلى أبي
الحجاج المزي عن أبي عثمان بن أبي علي الجِصِّي ، عنه .
كتاب تسلية نفوس النساء والرجال ، عن فقد الأطفال ، للزين أبي الفرج
عبد الرحمن بن رجب الحنبلي ، به إلى الشمس بن طولون عن محمد بن عفان
البري ، عن أحمد بن زيد ، عنه . وكذا :
کتاب التخويف من النار ،
وكتاب تفضيل مذهب السلف على الخلف ،
وكتاب تفسير الفاتحة ، له .
١٦٤

كتاب التوحيد ، للإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خُزيمة ، به إلى أبي
الحجاج المزي عن زينب بنت عمر الكندية ، عن أبي روح عبد المعز بن أبي
الفضل الهروي ، عن محمد بن إسماعيل العلوي ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن
الصابوني عن أبي طاهر محمد بن الفضل بن أبي بكر المؤلف ، عن جده المؤلف .
كتاب تحريم الغيبة ، لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي ، به إلى زينب
بنت الكمال عن عجيبة ، عن محمد بن عبد الباقي بن البطي ، عن أبي الفضل أحمد
ابن الحسن بن خيرون ، عن أحمد بن عبدالله المحاملي ، عن عمر بن جعفر
الختلي ، (١٢) ، عنه .
كتاب تهذيب الكمال ، لأبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي ، به إليه .
كتاب تهذيب اللغة ، لأبي محمد الأزهري ، به إلى الجلال السيوطي عن التقي
محمد بن محمد الحنفي ، عن أبي المعالي الحلاوي ، عن يحيى بن يوسف المصري ،
عن أبي الحسن علي بن هبة الله الجميزي ، عن أبي عبدالله بن بري بن عبد
الجبار ، عن محمد بن حمزة الغوثي ، عن أبي القاسم علي بن جعفر بن القطاع ،
عن أحمد بن عمر العبدري ، عن أبي أسامة جُنادة بن محمد الأزدي ، عن
المؤلف .
كتاب التهذيب ، لأبي سعيد خالد بن أبي القاسم البرادعي ، به إلى أبي عبدالله
ابن مرزوق الحفيد ، عن الإِمام أبي عبدالله محمد بن عرفة ، عن محمد بن جابر
الوادياشي ، عن محمد بن عبدالله بن محمد بن هارون القرطبي ، عن أحمد بن بقي
المخلدي ، عن شريح بن محمد ، عن عبدالله بن إسماعيل ، عن أبي بكر بن محمد ،
عنه .
تهذيب الاعتماد ، في اتباع سبل الرشاد ، لأبي إسحاق الغافقي ، به إلى ابن
(١٢) في الأصل : الحتلي - بالحاء المهملة -، وهو تصحيف .
١٦٥

غازي عن محمد بن محمد بن يحيى السراج ، عن أبيه ، عن جده ، عن القاضي أبي
البركات السلمي ، عنه .
كتاب التلقين ، للقاضي أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر المالكي ، به
إلى الحافظ عن عبدالله بن محمد النيسابوري ، عن يحيى بن محمد ، عن جعفر بن
علي الهمداني ، عن أبي القاسم بن بشكوال ، عن أبي بكر ابن العربي ، عن مهدي
ابن يوسف الوراق ، عنه . وكذا :
المعونة والإشراف ،
وشرح المدونة ،
وشرح الرسالة ، وسائر تصانيفه .
كتاب الترخيص في الإكرام بالقيام ، لذوي الفضل والمزية من أهل
الإسلام ، على جهة البر والتوقير والاحترام ، لا على الرياء والإِعظام ، تأليف
أبي زكريا يحيى بن شرف النووي ، به إلى أبي الحجاج المزي عنه .
كتاب تنزيل القرآن وترتيبه ، لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب
المفسر ، به إلى عائشة المسندة عن أبي عبدالله محمد بن أحمد الحافظ ، عن عمر بن
محمد القواس ، عن زيد بن الحسن الكندي ، عن عبدالله بن علي المقري ، عن أبي
نصر أحمد بن مسرور المقري ، عن إسماعيل بن أحمد الجرجاني ، عن محمد بن
إبراهيم الجرجاني ، عن أبي بكر محمد بن عبد الواحد النيسابوري ، عنه .
كتاب ترجمة بشر بن الحارث المريسي ومحمد بن شجاع الثلجي ، للخطيب
البغدادي ، به إلى الفخر بن البخاري عن زيد بن الحسن الكندي ، عن أبي
منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز ، عنه .
ترجمة أبي زكريا النووي ، لتلميذه العلاء علي بن العطار ، به إلى أبي إسحاق
التنوخي ، عنه .
ترجمته للشمس السخاوي ، به إليه .
١٦٦

كتاب التطفيل ، لابي بكر أحمد بن علي بن ثابت ، به إلى الفخر بن البخاري
عن أبي طاهر الخشوعي ، عن الحسين بن حمزة الغساني ، عنه .
التشفيع ، في مدح الشفيع ، لأبي الحسن علي بن محمد الدمشقي الأعمى وهو
٢٩ قصيدة، كل قصيدة ٢٢ بيتاً(١٣)، به إلى الحافظ عن عبدالله بن عمر
الحلاوي عن محمد بن أحمد الفارقي ، عنه .
التحريض ، على وزن القريض ، لأبي الحسين يحيى بن عبد العظيم الجزار ، بما
قبله إلى الفارقي عنه .
التدريب، (١٤) للسراج عمر بن رسلان البلقيني ، به إلى الحافظ عنه .
وكذا :
ترتیب کتاب الأم ، وسائر تصانيفه .
التعجيز ، في اختصار الوجيز ، لأبي محمد عبد الرحيم بن محمد بن يونس به
إلى أبي إسحاق التنوخي عن إبراهيم بن عمر الجعبري ، عنه .
تنبيه الغافلين ، لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي ، به إلى الحافظ عن
الزين عبد الرحمن بن أحمد الغزي ، عن علي بن جابر الهاشمي ، عن عبد الرحمن بن
تميم المظفر ، عن أبي السعود محمد بن محمد البصيري ، عن أبي حفص عمر بن
أبي الحسن بن الفتح، عن محمد بن عمر السيرافي ، عن الخطيب محمد بن
مالك الرازي ، عنه .
التنبيه في فقه الحنابلة ، لأبي بكر عبد العزيز بن جعفر غلام الخلال ، به إلى
محمد بن أبي بكر الحنبلي عن فاطمة بنت خليل الكنانية ، عن الصدر محمد بن
(١٣) هي بالأرقام الهندية فيما عدا مخطوطة ت ٢ التي كتب فيها: وهي خمسة ( كذا) وعشرون قصيدة ،
كل قصيدة اثنين وعشرين ( كذا ) بيتاً .
(١٤) هو كتاب في فقه الشافعية، لم يتم، ثم اختصره ولد المؤلف علم الدين صالح وسماه التأديب ، انظر :
كشف الظنون ، ١ :٣٨٢.
١٦٧

محمد الميدومي ، عن النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني ،، عن عبد الرحمن
ابن علي البكري ، عن المبارك بن عبد الجبار الزاهد ، عن أبي القاسم عبد العزيز
الأرجي ، عنه .
التوشيح ، على الجامع الصحيح ، للجلال السيوطي ، به إليه .
تخريج أحاديث الإحياء ، للزين العراقي ، به إليه وكذا :
تكملة شرح الترمذي ، له ، والأصل لابن سيد الناس .
تكملة الإكمال ، لأبي عبدالله محمد بن نقطة ، به إلى الحافظ عن الحسين بن
أحمد الفاضلي ، عن سليمان بن حمزة ، عنه .
التعريف والإعلام ، بما أُبهم في القرآن من الأسماء والأعلام، لأبي القاسم
عبد الرحمن بن عبدالله بن أحمد السهيلي ، به إلى أبي النون الدبوسي عن عبد المنعم
ابن أبي الفتح ، عنه .
تسمية من رومی الموطأ عن مالك ، لأبي بكر محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن
ناصر الدين ، به إلى محمد بن العماد ، عنه .
التعريف لمذاهب أهل التصوف ،(١٥) لأبي بكر محمد بن إبراهيم الكلاباذي ،
به إلى الجلال السيوطي عن أبي الفضل ابن المرجاني ، عن أبي هريرة بن الذهبي ،
عن إبراهيم بن محمد الجويني ، عن إبراهيم بن عمر البخاري ، عن الجمال محمد بن
أسعد البخاري ، عن صدر الإسلام طاهر بن الإمام صاحب المحيط البرهاني
محمود ، عن الزاهد عبد الرحمن البركري ، عن إبراهيم بن أحمد المستملي ، عنه .
التعريف ، بالمولد الشريف ، للأستاذ أبي الخير ابن الجزري ، به إليه .
توالي التأنيس ، في مناقب ابن إدريس ، لإِمام الحفاظ أبي الفضل بن حجر ،
به إليه .
(١٥) كذا بالأصول الأربعة كلها، والسجعُ يأباه. وفي، كشف الظنون ١ : ٤١٩.
التعرف لمذهب التصوف ، وهو الأنسب .
١٦٨
،

التمهيد ، لأبي علي الحسن بن محمد المقري المالكي ، به إلى أبي حيان ، عن أبي
علي بن أبي الأحوص، عن أبي القاسم أحمد بن محمد بن بقي ، عن شريح بن محمد
ابن شريح ، عن أبيه ، عنه .
التفريع، لابن الجَّلاب(١٦) المالكي ، وهل اسمه محمد بن الحسين ؟ أو الحسين
ابن الحسن ؟ أو عبدالله بن الحسين ؟ أو عبد الرحمن ؟ أقوال ، به إلى أبي عبدالله
ابن مرزوق الحفيد عن جده محمد بن أحمد الخطيب ، عن محمد بن أيوب المالقي ،
عن أبي علي بن أبي الأحوص ، عن أبي بكر محمد بن عبدالله القرطبي ، عن أبي
عبدالله محمد بن سعيد ، عن أبي عبدالله الخولاني ، عن المسند بن أحمد البصري ،
عنه وكذا :
مسائل الخلاف ، له ، وسائر تصانيفه .
تفسير غريب الموطأ ، للأخفش أحمد بن عمران بن سلامة ، به إلى أبي طاهر
السلفي عن يونس بن مغيث ، عن محمد بن بشر الزاهد ، عن أبي بكر بن مسلم
الأدیب ، عن عبدالله بن أسد الزاهد ، عن محمد بن مسرور بن عبدالله ، عن أبي
زكريا يحيى بن عمر الفقيه ، عنه .
التقريب والتيسير في علم الحديث ، لمحيي الدين النووي ، به إلى الأستاذ ابن
الجزري عن محمد بن إسماعيل بن الخباز ، عنه . وكذا :
تهذيب الأسماء واللغات ، له .
التفسير ، (١٧) لأبي محمد عبد الحق بن عطية ، به إلى أبي حيان عن أبي الحسن
علي بن أبي عامر الأشعري ، عن علي بن أحمد الغافقي ، عنه .
(١٦) صحف في الأصل وفي ت ١ فكتب : ابن الجلال - باللام -
(١٧) اسمه: المحرر الوجيز، في تفسير الكتاب العزيز، وتنشره وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
بالمملكة المغربية بتحقيق جماعة من العلماء ، ابتداء من عام ١٣٩٥ هـ / ١٩٧٥ م ، وآخر ما صدر
منه الجزء الثامن الذي ينتهي بنهاية سورة التوبة .
١٦٩

التفسير ، لأبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن جزي الكلبي الغرناطي ، به
إلى ابن مرزوق الحفيد عن أبي محمد عبدالله بن المؤلف ، عنه .
التفسير الكبير ، لأبي عبدالله محمد بن أبي الفضل المرسي ، به إلى أبي النون
الدبوسي ، عنه .
التفسير المسمى بالتيسير ، لعبد العزيز بن أحمد الديريني ،(١٨) به إلى الحافظ
عن عبد الرحمن بن أحمد الغزي ، عن موسى بن علي بن سنان ، عن أحمد بن
منصور الدمياطي ، عنه .
التفسير الكبير ، للموفق أبي العباس أحمد بن يوسف الكواشي ، بما قبله إلى
موسى عنه . وكذا :
التفسير الصغير ، له ، المسمى بالتبصرة ، وسائر تصانيفه .
التفسير ، للإِمام أحمد بن محمد بن حنبل ، به إلى الفخر بن البخاري عن أبي
علي حنبل بن عبدالله البغدادي ، عن أبي القاسم هبة الله بن الحصين ، عن الحسن
ابن علي بن المذهب ، عن أحمد بن جعفر القطيعي ، عن عبدالله بن الإِمام ، عن
الإِمام .
التفسير المسند ، لأبي بكر أحمد بن موسى بن مردوية ، به إلى الضياء المقدسي
عن أبي بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن جابر بن إبراهيم ، عن
أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، عنه .
التفسير المسمى ريّ الظمآن، لأبي الحسن علي بن عبدالله بن النعمة ، به إلى
أبي حيان عن أبي سهل محمد بن مروان الزاهد ، عن أبي محمد عتيق بن علي بن
خلف ، عنه .
(١٨) صحف في الأصل فكتب الديربني - بالباء الموحدة ـــ وفي ت ٢ : الديرني - بإسقاط الياء قبل
النون - والصواب ما أثبتناه عن المخطوطتين الأخريين، نسبة إلى ديرين قرية بصعيد مصر من أعمال
الغربية. واسم هذا التفسير - على ما عند مترجميه - المصباح المنير ، في علم التفسير ، في مجلدين
انظر بن العماد ، شذرات الذهب ، ٥ : ٤٥٠ .
١٧٠

التفسير عن أبي هشام محمد بن السائب الكلبي ، رواية محمد بن مروان
السُّدِّي عنه ، وفيه من زیاداته من غیر الکلبي ومن زیادات هشام بن عبدالله عن
غير محمد بن مروان ، به إلى الحافظ عن عبد الرحمن بن أحمد الغزي ، عن أبي
النون الدبوسي ، عن أبي الحسن بن المقير ، عن أبي الفضل السلامي ، عن أبي
القاسم عبد الرحمن بن محمد العبدي ، عن عبدالله بن عمر بن عبد الوهاب ، عن
عبدالله بن محمد بن شهردار ، عن محمد بن هرمز ، عن محمد بن يوسف الفراء ،
عن هشام بن عبدالله الرازي ، عن السدي ، به .
التفسير عن و کیع بن الجراح ، بما قبله إلى العبدي عن إبراهيم بن عبدالله بن
خرشيد ، عن عمر بن أحمد القطان ، عن أبي عبدالله محمد بن إسماعيل الحشاي ،
عن وكيع .
التفسير ، لأبي محمد عبدالله بن محمد بن حيان أبي الشيخ ، بما قبله إلى العبدي
عن أبي بكر محمد بن عبدالله بن صالح ، عنه .
التفسير عن هشيم بن بشير ، بما قبله إلى العبدي . عن زاهر بن أحمد
السرخسي ، عن أحمد بن الحسين بن الجنيد ، عن زياد بن أيوب الزاهد ، عنه .
التفسير عن عمر بن علي الفلاس ، به إلى الفخر بن البخاري عن أبي حفص
ابن طبرزد ، عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، عن الحسن بن علي الجوهري ،
عن أبي الحسين محمد بن المظفر ، عن علي بن إسماعيل الزاهد ، عنه .
التفسير لأبي بكر بن أبي شيبة ، وهو قطعة ، به إلى الحافظ عن أبي الفرج عبد
الرحمن الغزي ، عن عبدالله بن علي الصنهاجي ، عن الهادي بن عبد الكريم
القيسي ، عن علي بن فاضل بن حمدون ، عن الشريف ناصر بن الحسن الخطيب ،
عن محمد بن عبدالله بن أبي داود ، عن علي بن إبراهيم الحوفي ، عن الحسن بن
رشيق العسكري ، عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن العلاء ، عنه . وكذا :
كتاب ثواب القرآن ، له .
١٧١

التفسير عن سفيان بن سعيد الثوري ، رواية أبي حذيفة موسى بن مسعود بن
اليمان ، وفيه مروياته عن غيره ، به إلى الحافظ عن عبد القادر بن محمد الفراء سبط
الذهبي ، عن أحمد بن علي الجزري ، عن محمد بن إسماعيل خطيب مردا ، عن
علي بن حمزة البغدادي، عن هبة الله بن محمد بن الحصين ، عن محمد بن محمد بن
غيلان ، عن أبي بكر محمد بن عبدالله الشافعي ، عن إسحاق بن الحسن الحربي ،
عن ابن اليمان .
التفسير ، لعبد الرزاق ،(١٩) به إلى عائشة عن محمد بن محمد بن الشيرازي ،
عن جده ، عن أبي القاسم علي بن الحسين بن عساكر ، عن علي بن المسلم
السلمي ، عن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد ، عن جده ، عن
محمد بن يوسف بن بشر ، عن أبي عبدالله بن حماد الطهراني ، عنه .
التفسير ، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، به إلى أبي طاهر السلفي عن
محمد بن أحمد الرازي ، عن أبي الفضل محمد بن أحمد السعدي ، عن الخطيب بن
عبدالله بن الخصيب ، عن عبدالله بن محمد الفرغاني ، عنه .
التفسير ، لأبي بكر بن المنذر ، به إلى الهمداني عن أبي القاسم بن بشكوال ،
عن أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عتاب ، عن أبيه ، عن المظفر بن عبد
الرحمن بن مروان ، عن أبي الحسن علي بن سفيان ، عنه .
التفسیر ، لیحیی بن سلام ، به إلى أبي حيان عن أبي علي بن أبي الأحوص ،
عن أبي القاسم بن بقي ، عن شريح بن محمد بن شريح ، عن عبدالله بن علي بن
محمد اللخمي ، عن جده ، عن أحمد بن عبدالله الزاهد ، عن محمد بن أحمد
الفارسي ، عن أبي جعفر أحمد بن زياد بن عبدالله ، عن محمد ابن المؤلف ؛ عنه .
(١٩) يقصد عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر الرَّسعني الحنبلي، شيخ دار الحديث بالموصل، المتوفى
بسنجار عام ٦٦٠ هـ. واسم تفسيره: رموز الكنوز في أربعة أجزاء ضخام . انظر الأعلام
للزركلي ، ٤ : ١٢٥ .
١٧٢

التفسير ، لأبي مسعود أحمد بن القراب الرازي ، به إلى أبي العباس الحجار
عن أبي المنجا عبدالله بن عمر اللتي ، عن مسعود بن الحسن الثقفي ، عن عبد
الوهاب بن محمد بن منده ، عن أبيه ، عن أبي الفرج عبد الرحمن بن يحيى بن
منذه ، عنه .
التفسير ، لإسحاق بن إبراهيم بن راهويه ، به إلى أبي الحسن بن المقير عن أبي
الفضل محمد بن ناصر السلامي ، عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن منده ،
عن محمد بن عبد العزيز القنطري ، عن محمد بن الحسين الحدادي ، عن محمد بن
يحيى بن خالد ، عنه .
التفسير ، لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، بما قبله إلى ابن منده
عن أبيه محمد ، عن المؤلف .
التفسير ، لمحمد بن يوسف الفريابي ، بما قبله إلى السلامي عن علي بن الحسن
الخلعي ، عن عبد الرحمن بن عمر النحاس ، عن أحمد بن عبدالله الفاقد ، عن
عبدالله بن محمد بن سعيد ، عنه .
التفسير ، لعبد بن حميد ، به إلى أبي طاهر السلفي عن عيسى بن أبي ذر
الهروي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن أحمد بن أعين ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن
خزيم الزاهد ، عنه .
التفسير ، لأبي بكر محمد بن الحسين النقاش ، به إلى أبي النون الدبوسي عن
عبد الرحمن بن مكي ، عن أبي القاسم بن بشكوال ، عن أبي الفرج بن عتاب ،
عن حاتم بن محمد الطرابلسي ، عن علي بن إبراهيم التبريزي ، عن محمد بن أحمد
المحاملى ، عنه .
التفسير عن قتادة ، بما مر إلى أبي القاسم بن منده عن محمد بن عبدالله
الصوفي ، عن أحمد بن محمد الصحاف ، عن موسى بن هرون الطوسي ، عن
حسين بن محمد المروزي ، عن شيبان بن عبد الرحمن ، عنه .
١٧٣

التفسير عن أبي العالية ، بهذا إلى ابن منده عن عبد العزيز بن عبد الواحد
الشيباني ، عن محمد بن عبدالله البزار ، عن يعقوب بن يوسف القزويني ، عن
محمد بن سعيد بن سابق ، عن عيسى بن ماهان الرازي ، عن الربيع بن أنس ،
عنه .
التفسير عن مجاهد ، وأيضا إلى ابن منده عن أبي عمر بن حكيم ، عن موسى
ابن سعيد ، عن أبي حذيفة ، عن شبل بن عباد ، عن بن أبي نجيح ، عنه .
التفسير عن الضحاك بن مزاح ، وأيضا إلى ابن منده عن أبي بكر عبد الواحد
ابن أحمد الباطرقاني ، عن أبي بكر أحمد بن محمد العنبري ، عن عبدالله بن شبيب
ابن خراش ، عن محمد بن علي بن شقيق ، عن أبي معاذ الفضل بن خالد ، عن
عبيد بن سليمان ، عنه .
التفسير عن روح بن عبادة ، به إليه أيضا عن أبيه عن أبي بكر بن الحسين
القطان ، عنه .
التفسير للحسين بن داود ، المعروف بسُنَيْد ، به إلى الحافظ عن أبي طاهر
السلفي ، عن أبي الفرج الغزي ، عن أبي النون الدبوسي ، عن أبي محمد عبد
الوهاب بن زرواح ، عن أبي طاهر السلفي ، عن أبي عمران موسى بن تليد بن.
عبدالله ، عن أبي عمر بن عبد البر ، عن أبي عمر أحمد بن عبدالله بن علي ، عن
إسماعيل بن محمد الضراب ، عن عبد المالك بن بحر الصوفي ، عن محمد بن
إسماعيل الصائغ ، عنه .
التفسير المروي عن مالك ، لأبي بكر محمد بن عمر الْجِعابي، (٢٠) به إلى
الحافظ عن فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي ، عن الحسن بن عمر الكردي ، عن
(٢٠) في ع: الجعالي - باللام -، وهو تصحيف، إذ المقصود محمد بن عمر الجعابي التميمي المحدث
الحافظ ، شيخ الدارقطني، المتوفى ببغداد عام ٣٥٥ هـ . انظر الصفدي، الوافي بالوفيات ،
٤ : ٠٢٤٠
١٧٤

مكرم بن محمد أبي الصفر ، عن عبد الرحمن بن الحسن الداراني ، عن نصر الله بن
محمد بن عبد القوي ، عن علي بن محمد بن أبي العلاء ، عن علي بن أحمد
الرزاز ، (٢١) عن الجِعابي.
التفسير عن سفيان بن عيينة ، رواية سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، به إلى
الضياء المقدسي عن زاهر بن طاهر ، عن الحسين بن عبد الملك الخلال ، عن عبد
الرحمن بن أحمد الرازي ، عن أحمد بن إبراهيم بن فراس ، عن محمد بن إبراهيم
الدبيلي ، (٢٢) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، عنه .
التفسير ، لأبي سعيد إبراهيم بن طهمان ، به إلى الجلال السيوطي عن محمد بن
عبد العزيز البلقيني ، عن بن أبي المجد ، عن سليمان بن حمزة ، عن محمد بن أحمد
القطيعي ، عن المبارك من الحسن الشهرزوري ، عن أبي الحسن بن المهتدي بالله ،
عن أبي نصر محمد بن عبدالله بن أخي ميمي ، عن أبي نصر محمد بن عبدالله
النيسابوري ، عن محمد بن أحمد بن عقيل ، عن أبي محمد قطن بن حفص بن
عبدالله عنه .
التفسير ، لأبي إسحاق محمد بن أحمد الثعلبي المسمى بالكشف والبيان ، به ،
إلى الفخر بن البخاري عن منصور بن عبد المنعم الفراوي ، عن أبي العباس بن
محمد الطوسي المعروف بعباية ، عن أبي سعيد محمد بن سعيد ، عنه .
التفسير ، لأبي محمد الحسن بن مسعود البغوي المعروف بمعالم التنزيل ، به إلى
العز بن جماعة عن عبدالله بن محمد بن قوام ، عن محمد بن الحسن القزويني ، عن
محمد بن أسعد العطار لقبُه جعدة ، عنه .
التفسير ، لعبد الملك بن جريج ، به إلى ابن البخاري عن أبي الفرج بن
الجوزي ، عن محمد بن عبدالله بن خيرون ، عن الحسن بن علي الجوهري ، عن
(٢١) في ت ٢: الرازي، وهو تصحيف. والرزاز محدّث معروف، توفي عام ٤١٩ هـ.
(٢٢) في ت ٢ : الديلي - بتقديم الياء المثناة على الباء الموحدة - .
١٧٥

علي بن محمد بن لولو ، (٢٣) عن الهيثم بن خلف الدوري ، عن أحمد بن إبراهيم
الدوري ، عن حجاج بن محمد ، عنه .
التفسير ، لأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم ، به إلى العزين جماعة عن
سليمان بن حمزة ، عن الشهاب السهروردي ، عن أبي الفرج بن البطي ، عن أبي
عبدالله الحميدي ، عن محمد بن أحمد بن سهل ، عن علي بن محمد بن دينار ،
عنه .
التفسير الكبير ، للإمام الرازي ، تقدم قبيل حرف الباء .
تفسير الواحدي البسيط ، تقدم في حرف الباء .
تفسير الزمخشري ، والبيضاوي ، وأبي زيد الثعالبي، (٢٤) تأتي في ضمن
تصانيفهم .
تفسير القرطبي المسمى بالجامع لأحكام القرآن ، بالسند المتقدم في التذكرة
له .
تفسير ابن الخازن ،(٢٥) به إلى الجلال السيوطي عن محمد بن مقبل ، عن محمد
ابن علي الحراوي ، عن الحافظ شرف الدين الدمياطي ، عن المؤلف .
(٢٣) في ت ٢ : اللولو .
(٢٤) في هامش ت ٢ هنا طرة. بخط مغاير نصها: « هو الشيخ عبد الرحمن دفين بلد الجزائر ، له تفسير
كبير في ملجدات ، رأيت نسخة منه في اثني عشر ( كذا ) مجلدة ، وله تفسير وجيز في مجلدین
ضخمين والله أعلم » .
(٢٥) في هامش ت ٢ هنا طرة أخرى بنفس الخط المغاير: « اسمه علي بن إبراهيم البغدادي الصوفي الشهير
بالخازن ، وهو مختصر من تفسير البغوي » .
وقد وقع إسقاط اسم والد الخازن، إذ هو علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي (من شيحة بضاحية حلب)
البغدادي المتوفى عام ٧٤١ هـ ، واسم تفسيره : لباب التأويل في معاني التنزيل ، ويعرف أيضا
بتفسير الخازن ، اختصر فيه معالم التنزيل ، للبغوي ، وأضاف إليه فوائد أخرى . طبع مراراً .
٠ ٠ ٠١٧٦

تفسير أبي السعود محمد بن محمد العمادي المفتي المسمى بالإِرشاد ، رويناه
عن السيد النقيب ، عن النجم الغزي ، عن السيد محمد المعروف بالسعودي ،
قاضي حلب ، عن مصنفه . وبهذا :
قصيدته التي مطلعها : أبعد سليمى مطلبٌ ومرام ، وجميع تصانيفه .
تفسير سورة الإِخلاص ، لأبي العباس أحمد بن تيمية ، به إلى الشمس ابن
طولون عن محمد بن محمد بن علي العوفي ، عن جده ، عنه .
التبيان ، لأبي زكريا النووي ، به إلى العز بن محمد بن جماعة ، والده ، عنه .
تحفة المستفيد ، في الأحاديث الثُّمانية الأسانيد ، للرشيد يحيى بن علي
العطار ، به إلى الحافظ عن أبي المعالي عبدالله بن عمر الحلاوي ، عن محمد بن
أحمد بن القماح ، عنه .
تحفة الودود ، في أحكام المولود ، لمحمد بن قيم الجوزية ، به إلى محمد بن
العماد ، عن عبد الرحمن بن سليمان الحنبلي ، عن عبد الرحمن بن رجب ، عنه .
كتاب التسوية بين حدثنا وأخبرنا ، لأبي جعفر محمد بن أحمد الطحاوي ، به
إلى أبي الحسن ابن المقير عن الفضل بن سهل الإِسفراييني ، عن أبيه ، عن سعيد
ابن محمد الإدريسي ، عن محمد بن الحسن الناقد ، عن أحمد سليمان الحريري ،
عنه .
كتاب تصحيح صلاة التسبيح ،
والتبيين لاستثناء اليمين ،
وتضييع العمر والأيام في اصطناع المعروف إلى اللئام ، لأبي موسى المديني ،
تقدمت في كتاب الأسامي .
كتاب التمهيد ، لابن عبد البر ، تقدم في الاستذكار .
كتاب التنقيح والتوضيح ، للقرافي ، تقدم في الاستغناء .
١٧٧

تحفة العالم في سيرة سيد العوالم ، لناصر الدين محمد بن أَيْبَك الفافا أمير
آخور ، (٢٦) به إلى الحافظ ، عنه .
تحفة العالم وفرجة المتعلم ، للإِمام مرتضى الدين أبي الحسن محمد بن محمد بن
زيد الحسيني ، به إلى عائشة عن أبي عبدالله الذهبي ، عن أحمد بن هبة الله بن
عساكر ، عن عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني عن هبة الرحمن بن عبد الواحد
القشيري ، عنه .
[ التمهيد في أصول الفقه، لأبي الخطاب نصر بن عبدالله الحنبلي، به إلى
الضياء المقدسي عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، عنه . وكذا :
التهذيب في الفرائض ، له ](٢٧)
التمهيد ، للجلال عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي ، به إلى أبي الفتح محمد بن
محمد المزي عن ولي الدين العراقي ، عنه . وكذا :
کتاب الکو کب ، له .
التنقيح ، لأبي الحسن علي بن سليمان المرداوي ، به إلى الشمس بن طولون
عن أحمد بن عبدالله العسكري ، عنه . وكذا سائر تصانيفه .
التنقيح ، للزركشي ، تقدم في كتاب البحر .
الترشيح ، للتقي أبي بكر بن زيد الجراعي ، به إلى الشمس ابن طولون عن
الجمال يوسف بن حسن العمري ، عنه . وكذا سائر تصانيفه .
التكملة المفيدة ، لحافظي القصيدة ، مائة بيت في وزن الشاطبية ورويها ،
(٢٦) صحفت كلمة « أيبك » في الأصل وفي ت ٢ فقدمت فيهما الباء - الموحدة - على الياء . وآخور
كتبت في الأصول بالواو ، وهي عند ياقوت في معجم البلدان ( ١ : ٥٥ ) بدونها مع ضم الخاء ،
وقال عنها : إنها قصبة بناحية دِهِستان بين جرجان وخوارزم ، نسب إليها جماعة من أهل العلم .
(٢٧) هذان الكتابان المكتوبان بين معقوفتين ساقطان من المخطوطات ما عدات ٢ .
١٧٨

لأبي الحسن علي بن عمر القيجاطي ، نظم فيها ما زاد على الشاطبية في التبصرة
لمكي ، والكافي لابن شريح ، والوجيز للأهوازي ، به إلى الأستاذ بن الجزري عن
أحمد بن يوسف الرعيني ، عنه .
تساعیات أثیر الدين أبي حيان ، به إليه .
التُّساعيات والعُشاريات مما انفردت به أم المساكين زينب ابنة العفيف عبدالله
ابن سعد اليافعي ، تخريج النجم محمد المدعو عمر بن محمد بن فهد ، به إلى البقاء
محمد ابن العماد العمري عنه .
تقريب الأسانيد ، للزين العراقي ، به إليه .
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة ، للزين أبي بكر بن الحسين المراغي ،
به إلى أبي الفتح المزي عنه .
التبيان ، عن موت الأعيان ، لأبي بكر محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين
الشامي ، به إلى الشمس عن عمر بن محمد العلوي ، عنه .
تلخيص المفتاح ، للجلال محمد بن عبد الرحمن القزويني خطيب دمشق ، به
إلى أبي إسحاق التنوخي عنه . وكذا :
كتاب الإِيضاح له .
تسهيل الإِمام جمال الدين ابن مالك ،
والتعريف في ضروريات التصريف ، له ، به إلى التنوخي عن الشهاب محمود
ابن سليمان الكاتب عنه . وهذا أعلى من المسلسل السابق في ألفيته وجميع تصانيفه
التوضيح ، ويسمىُ أوضح المسالك ، إلى ألفية بن مالك ، لأبي محمد
عبدالله بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام ، به إلى الحافظ عن محب الدين
ابن المؤلف ، عنه . وكذا :
كتاب التذكرة ، له ، وسائر تصانيفه .
١٧٩

التصريح ، شرح التوضيح ، للعلامة خالد بن عبدالله بن أبي بكر الأزهري ،
بالسند إلى الشهاب أحمد بن محمد الرملي عنه . وكذا سائر تصانيفه .
التعليق شرح التسهيل ، لبدر الدين بن الدماميني ، (٢٨) به إلى الجلال
السيوطي عن أحمد بن محمد العقيلي ، عنه . وكذا :
تعليق المصابيح على أبواب الجامع الصحيح ، له ، وسائر تصانيفه .
التحرير ، للكمال محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود بن الهمام ،
به إلى شيخ الإسلام زكريا عنه . وكذا :
كتاب المسايرة
وفتح القدير
وشرح البديع ، وسائر تصانيفه .
التقرير ، شرح التحرير ، للشمس محمد بن محمد بن محمد ابن أمير حاج ،
به إلى زكريا ، عنه . وكذا :
شرحه لمنية المصلي ، وسائر تصانيفه .
تحقيق المباني ، شرح رسالة بن أبي زيد [ القيرواني ] ، لأبي الحسن علي بن
محمد بن محمد بن محمد ابن خلف الشاذلي طريقة ، بالسند إلى نجم الدين الغيطي
عنه . وكذا سائر تصانيفه .
التاج والإكليل ، في شرح مختصر خليل ، وكذا مختصره ، وهما لأبي عبدالله
محمد بن يوسف العبدي الغرناطي الشهير بالمواق ، بالسند إلى أبي عبدالله اليسيثني
عن أبي القاسم أحمد بن علي بن قاسم الزقاق ، عن أبيه، عنه .
ترتيب مسند الشافعي على أبواب الفقه ، وشرحه ، كلاهما لعلم الدين سنقر
(٢٨) في الأصل: ابن الدمياطي، وفي ت ٢ : الداميني، وذلك تصحيف . وللدماميني ثلاثة شروح على
التسهيل ، ألّف بعضها بمصر وبعضها بالهند . انظر كشف الظنون ، ١ : ٤٠٦ .
١٨٠