Indexed OCR Text

الورقة الأولى من المخطوطة

وَأَحَدُ الأَبيَّةِ وَعَبْدُ اللَّهِنِ عْمَر ◌َأَخُوَهُ مَوَأَبُو بَكْرِ ينَعمر
لَيَسْر عنده كَبِيرٌ شَئِهِ قَالَ لِنَا أَبرِ عَبْدِ المَرْسِنِ
اشْتَاي زا علي عَليا احاديث عز أز ال ثابت
عَءَ يتميز أبي عيسى الخَنَامَاهُ قَالَ أبو عبد الرحم:
بيتي: الى عيسى متر وك.
بحْرَ بُعْرَف ◌َشَ القُضَاةِ بِالجَدِيثٍ
ثَالَ لنَّا أبو عبد الرّحِزْ النُّسَاءِي ◌ْ مُهُ ابو التخترى
لاعب بن وهبه وابو شيبة جدابي تحريز الر
شَيْئَةَ وَاسْمُذُ الرَّهِ يمِنْ عُثَانِ كُوفِى وَمَّلَمَه
الأَعْرَة وَعَلَى نظبازة والحِنْ رِ فِ يَاذ
الأولوية وَمحمد. عُمَرَ الراقِدْ تَالِ حِي رِيد
كاز الراقدي يَضَعَ الجَدِيثُ وَشْجَاهُ والجنس
مُغَازَهُ وَقَدْ تَوَلِي وَمُوْ أَيْضًا عَذّاب
ثَاب لنا أبُو عَبْد الرحمَنْ النَّسَاءِ؟ أَبْتُ الَّاءِ.
الكتاب الزمزوه لك زأشْر وَزَاد
تشهد الحزاخالى آخر الجزء
الكرسب العامين وجْبُنا اللهوع
الامر على مزيداعد النبيعلى الروعلم
غوزمن اسم القرار: فضح بعد الدرعية
الورقة الأخيرة من المخطوطة

النَّصُ المُحَقّقُ

الجزء فيه :
مَعْرِفَةُ مَنْ رَوَى عَنْهُ الشَّيْخُ الإِمَامُ
أَبُو عَبْذِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدِ بنِ شُعَيْب بن عَلِيِّ النَّسَائِيِّ
(رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ)
وغَيْرُ ذلِك

تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
٤٩
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبه الثقةُ والعَوْنُ
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بَسّام، قال:
تسميةُ مشايخ أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي الذين
سمع منهم.
حدثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، قال :
[١] محمد بن يحي بن عبدالله النيسابوري: ثقة مامون.
[٢] محمد بن رافع النَّيْسَابوري: ثقة مامون.
[٣] محمد بن النضر بن مُسَاور، مَروزي: لا باس به.
[٤] محمد بن يحي، أبوعلي، مروزي: ثقة.
[٥] محمد بن حاتم بن نُعیم، مروزي: ثقة.
[٦] محمد بن أبان، بَلخِي: ثقة.
[٧] محمد بن إدريس، أبوحاتم الرازي: ثقة.
[١] محمد بن يحيى بن عبدالله بن خالد بن فارس الذهلي، (ت: ٢٥٨هـ): ثقة حافظ جلیل.
* وافق: م (رقم: ٩٩٥)، وفي: ت (٥١٥/٩): «ثقةٌ ثبت أحد الأئمة في الحديث)).
[٢] محمد بن رافع القُشَيْري النيسابوري، (ت: ٢٤٥هـ) ثقةٌ عابد.
* وافق: م (رقم: ٨٢١)، وفي: ت (١٦٢/٩): ((ثقةٌ ثبت)).
[٣] محمد بن النضر بن مُسَاور المروزي، (ت: ٢٣٩هـ): صدوق.
[٤] محمد بن يحيى بن عبدالعزيز اليَشْكُري، أبو علي الصائغ المروزي، (ت: ٢٥٢هـ) ثقة.
[٥] محمد بن حاتم بن نُعَيْمِ المروزي: ثقة.
[٦] محمد بن أبان بن وزير البلخي، أبوبكر ابن أبي إبراهيم، مستملي وكيع (ت:
٢٤٤ هـ أو ٢٤٥ هـ): ثقةٌ حافظ .
[٧] (ت: ٢٧٧هـ): أحد الحفّاظ.

٥٠
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[٨ ] محمد بن علي بن مَيْمُون، رقي: صدوق لا باس به.
[٩] محمد بن عُمر بن علي بن مُقَدم، بصري: لا باس به.
[١٠] محمد بن منصور الجَواز، مَكّي: ثقة.
[١١] محمد بن آدم، مَصِّنْصِي : صدوق، لا باس به.
[١٢] محمد بن قُدَامة: صالح.
[١٣ ]
محمد بن عبدالله بن المبارك، مُخرّمي: ثقة مامون.
[١٤ ]
محمد بن الوليد، بصري : ثقة .
محمد بن المُصَفّى بن بهلول: صالح.
[١٥]
[١٦] محمد بن خالد بن خَلي الحمصي، أبوالحُسَين: ثقة.
[٨] الرَّقّي، أبوالعبَّاس العطار، (ت: ٢٦٨هـ): ثقة.
* في: م (رقم: ٩١٨)، وت (٣٥٦/٩) دون ذكر المصدر: ((ثقة)).
[٩] محمد بن عمربن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقدَّمي البصري: صدوق.
[١٠] محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي الجَوَّاز، (ت: ٢٥٢هـ): ثقة.
[١١] محمد بن آدم بن سليمان الجهني (ت: ٢٥٠هـ تقريبًا): ثقة.
[١٢] محمد بن قدامة بن أعْيَن الهاشمي مولاهم، المصيصي، (ت: ٢٥٠هـ تقريبًا): ثقة.
[١٣] محمد بن عبدالله بن المبارك، المُخَرِّمي، أبوجعفر البغدادي (توفي: سنة بضع
وخمسين ومائتين): ثقة حافظ .
[١٤] محمد بن الوليد بن عبدالحميد القرشي البُشْري، البصري، (ت: ٢٥٠هـ أو
بعدها): ثقة .
* في: م (رقم: ٩٨٢): ((ثقة لا بأس به)) وفي: ت (٩/ ٥٠٣) وافق النسخة .
[١٥] محمد بن مُصَفَّي بن بُهْلُول الحمصي القرشي، (ت: ٢٤٦هـ): صدوق له أوهام،
و کان یدِّس.
[١٦] محمد بن خالد بن خَلِي الكلاعي، أبو الحسين الحمصي: صدوق.

٥١
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[١٧] محمد بن منصور، طوسي : لا باس به.
[١٨] محمد بن وهب بن أبي كريمة، حراني: صالح.
[١٩] محمد بن عبدالله بن يزيد المقري، أبويحي: ثقة.
[٢١] محمد بن عثمان، بصري: لا باس به.
[٢٠]
محمد بن علي بن حرب، مروزي: ثقة .
[٢٢] محمد بن عُبَيدالله بن عبدالعظيم القرشي، وأصله بصري: لا
باس به.
٢٤
[٢٣] محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل، بصري: لا باس به./
[٢٤] محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، بصري: لا باس به.
[١٧] محمد بن منصور بن داود الطوسي، نزيل بغداد، (ت: ٢٥٤هـ أو ٢٥٦هـ): ثقة.
[١٨] محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة، أبو المعافي الحَرَّاني، (ت: ٢٤٣هـ): صدوق.
[١٩] (ت: ٢٥٦هـ): ثقة.
[٢٠] أبو علي، المعروفُ بالثَّرك: ثقة.
[٢١] في شيوخ النسائي شيخان بصريَّان، يقال لهما محمد بن عثمان. فأحدهما هو المقصود
بهذه العبارة التي هنا، والآخر هو المقصود بالحكم نفسه الذي سيأتي برقم (٣٦).
- الأوَّل: محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي (ت: ٢٥٢هـ): ثقة.
* نقل حكم النسائي فيه كل من ابن عساكر (رقم: ٩٠٨)، وابن حجر (٣٣٧/٩).
- الثاني: محمد بن عثمان بن بحر العُقَيلي البصري: صدوق يغرب.
** لم ينقلا حكم النسائي فيه .
[٢٢] الكُريزي، البصري، (ت: ٢٦٠هـ): صدوق.
[٢٣] محمد بن عبدالله بن عبيد بن عَقيل الهلالي، أبو مسعود البصري: صدوق.
[٢٤] الأموي (ت: ٢٤٤هـ): صدوق.
* في: م (رقم: ٨٩٣) نقل هذه العبارة، وبيَّن أنَّه قال في موضع آخر: (ثقة)).
وفي: ت (٣١٦/٩) نقل عبارة النسخة، ثمَّ قال: ((وقال النسائي في مشيخته: ثقة.

٥٢
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[٢٥] محمد بن عبدالله بن بزیع : لا باس به .
[٢٦] محمد بن هاشم البعلیکي : لا باس به.
[٢٧] محمد بن عُزيز، أبلي، يروي عن سلامة، وسلامة ضعيف، ليس
بثقة .
[٢٨] محمد بن العلاء أبوكريب: كوفي ثقة.
[٢٩] محمد بن عبدالعزيز بن أبي رِزمة، مَرْوزي: ثقة.
[٣٠] محمد بن عبدالرحيم صاعِقَةُ، بغدادي: ثقة.
[٢٥] محمد بن عبدالله بن بَزِيع البصري، (ت: ٢٤٧هـ): ثقة.
[٢٦] (ت: ٢٥٤ هـ): صدوق.
[٢٧] محمد بن عُزَيْز بن عبدالله بن زياد الأيلي (وهذا هو الصواب في نسبته)، (ت:
٢٦٧ هـ): فيه ضعف، وقد تكلَّموا في صحَّة سماعه من عمِّه سلامة .
* في: م (رقم: ٩١٢) أنَّ النَّسائي ((قال: صُويلح، وفي موضع آخر: ضعيف ليس
بثقة)). وفي: ت (٣٤٤/٩): ((قال النسائي: لا بأس به، وقّال مرَّة: صُويلح،
وقال في موضع آخر: ليس بثقةٍ ضعيف)».
قلت: عبارة النّسائي هُنَا إمَّا أنَّها كلها لا علاقة لها بمحمد بن عزيز، فيكون قول
النسائي: ((ضعيف ليس بثقة)) حكمًا على سلامة. أو أنَّ قوله: ((ضعيف)) حكمٌ على
سلامة، وقوله: ((ليس بثقة)) حكمًا على محمد بن عُزيز. ولا يظهر أحدُ هذين
التوجيهین من خلال كتابي ابن عساكر وابن حجر !!
[٢٨] (ت: ٢٤٧ هـ): ثقةٌ حافظ.
* في: م (رقم: ٩٣١): ((لا بأس به))، وفي: ت (٣٨٦/٩): ((لا بأس به، وقال
مرّة: ثقة)).
[٢٩] محمد بن عبدالعزيز بن أبي رِزْمَة غزوان المروزي، (ت: ٢٤١هـ): ثقة.
[٣٠] محمد بن عبدالرحيم بن أبي زهير البغدادي، صاعقة، (ت: ٢٥٥هـ): ثقةٌ حافظ.

٥٣
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
-
[٣١] محمد بن إسماعيل بن سَمُرة، كوفي: لا باس به.
[٣٢] محمد بن هشام بن أبي خيرة، سَدُوسي، أصله بصري، سكن
مصر : لا باس به.
[٣٣] محمد بن زنبور، مگّ : لا باس به .
[٣٤] محمد بن إبراهيم بن صدران، بصري : لا باس به .
[٣٥] محمد بن معاوية بن مالج: لا باس به.
[٣٦] محمد بن عثمان، بصري: لا بأس به .
[٣٧] محمد بن عسكر، بُخَاري، سكن بغداد: ثقة.
[٣٨] محمد بن سُليمان لوين، مَصِّيصي: ثقة .
[٣٩] محمد بن نصر، نيسابوري، يُعرف بالفراء: ثقة.
[٣١] (ت: ٢٦٠ هـ أو قبلها): ثقة.
في: م (رقم: ٧٦٥): «قال: ثقة، وفي موضعٍ آخر: لا بأس به»، وفي: ت
(٥٩/٩): ((ثقة)) فقط.
[٣٢] محمد بن هشام بن أبي خيرة البصري، نزيل مصر، (ت: ٢٥١هـ): ثقة مصنف.
[٣٣] محمد بن زُنْبُور بن أبي الأزهر، (ت: ٢٤٨ هـ): صدوقٌ له أوهام.
[٣٤] محمد بن إبراهيم بن صُذْران الأزدي، (ت: ٢٤٧ هـ): صدوق.
[٣٥] محمد بن معاوية بن مَالّج الأنماطي البغدادي: صدوق ربما وهم. وقد تحرَّف اسم
جدِّه في النسخة إلى ((صالح)).
[٣٦] راجع رقم (٢١).
[٣٧] محمد بن سهل بن عسكر التميمي مولاهم، أبوبكر البخاري، نزيل بغداد، (ت:
٢٥١ هـ): ثقة .
[٣٨] محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي، أبوجعفر العلاف الكوفي المصيصي، لقبه
لُوَيْن، (ت: ٢٤٥هـ ٢٤٦هـ): ثقة.
[٣٩] ثقة. وهو غير الحافظ المصنف المشهور صاحب تعظيم قدر الصلاة وغيره من المصنفات.

٥٤
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[٤٠] محمد بن يحي بن أيوب، مروزي: ثقة، كان يحفظ.
[٤١] محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم، بَرْقي: لا باس به.
محمد بن المثنی: لا باس به، كان يُغيّر في كتابه .
[٤٢]
محمد بن معمر البحراني: لا باس به .
[٤٣]
محمد بن عبدالله بن عمّار: ثقة، صاحب حديث.
[ ٤٤]
محمد بن سلمة، بصري: ثقة.
[٤٥]
محمد بن مسلم بن وارة، رازي : ثقةٌ صاحبُ حدیث.
[٤٦]
[٤٧] محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عُلَيّة، قاضي دمشق: ثقة.
[٤٠] أبو يحيى المروزي، القَصْري المعلم: ثقةٌ حافظ.
* في: م (رقم: ٩٩٢): ((ثقة)) فقط، أمّا في: ت (٩ / ٥٠٧) فالعبارة كاملة كما في
نسختنا.
[٤١] المصري، ابن البَرْقي، (ت: ٢٤٩هـ): ثقة.
[٤٢] أبو موسى البصري، المعروف بالزَّمِن، (٢٥٢ هـ): ثقة ثبت.
[٤٣] محمد بن معمر بن ربعي القيسي، البصري، البَحْرَاني، (ت: ٢٥٠هـ): صدوق.
[٤٤] المُخَرِّمي، أبو جعفر البغدادي، نزيل الموصل، (ت: ٢٤٢هـ): ثقة حافظ.
[٤٥] محمد بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي الجَمَلي، أبوالحارث المصري (بالميم)،
(ت: ٢٤٨ هـ): ثقةٌ ثبت. [وقد وضع النَّاسخ ضيّة فوق الباء من قوله: بصري].
* في: م (رقم: ٨٣٣)، وأمَّا في: ت (٩/ ١٩٣) فاكتفي بما نقله ابن يونس عن
النسائي، وهو أنَّه قال عنه: «كَانَ ثقةً ثقةً».
[٤٦] محمد بن مسلم بن عثمان بن عبدالله الرَّازي المعروف بابن وارق، (ت: ٢٧٠هـ):
ثقةٌ حافظ .
[٤٧] محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقْسَم الأسدي، المعروف أبوه بابن عُلَّيّة، (ت:
٢٦٤ هـ) : ثقة .
* في: م (رقم: ٧٦١): ((قال: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به)) فجمع في: ت=

تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
٥٥
[٤٨] محمد بن بشار، بندار، بصري: لا باس به.
[٤٩] محمد بن عبدالأعلى، صنعاني: لا باس به، يروي عن المعتمر
ابن سليمان .
[٥٠] محمد بن موسى، حَرشي : لا باس به.
[٥١] محمد بن عبدالرحيم بن أشعث، دمشقي: ثقة.
٢٥
[٥٢] محمد بن عبدالله بن عبدالحكم: صدوق ثقة، وبني عبدالحكم/
كلّهم ثقات.
(٢٢٦/٩)، فنقل أنه قال: ((حافظ ثقة)).
=
[٤٨] بُندار، (ت: ٢٥٢هـ): ثقة.
* في: م رقم (٧٧٢): ((قال: صالح، وفي موضع آخر: لا بأس به))، فجمع في:
ت (٩ / ٧٢) بين اللفظتين، فنقل أنَّ النسائي قال: ((صالحٌ لا بأس به)).
[٤٩] (ت: ٢٤٥ هـ): ثقة.
* في: م (رقم: ٨٨١) وافق، وفي: ت (٢٨٩/٩): ((وقال النسائي في أسماء
شيوخه: كتبنا عنه، وأثنى عليه خيرًا، وقال في موضع آخر: لا بأس به)).
[٥٠] محمد بن موسى بن نُفَيْع الحَرَشي، (ت: ٢٤٨هـ): لَيِّن.
* في: م (رقم: ٩٧٠): ((صالح))، وفي: ت (٤٨٢/٩): ((صالح .. وبقيّة كلام
النسائي في مشيخته: أرجو أن يكون صدوقًا»
[٥١] محمد بن عبدالرحمن [لا (عبدالرحيم) كما في النسخة] بن الأشعث العجلي،
أبوبكر الدمشقي، (ت: ٢٦٦هـ): ثقة .
[٥٢] المصري الفقيه، (ت: ٢٦٨هـ): ثقة.
* في: م (رقم: ٨٦٤): «ثقة مأمون، وقال في موضع آخر: صدوقٌ لا بأس به))،
وفي: ت: (٢٦٠/٩): ((ثقة، وقال مرَّة: صدوقٌ لا بأس به))، وأشارت محقِّقة
(م) الأستاذة سكينة الشهابي أنَّ لفظة ((مأمون)) لم ترد في النسخة التي اتخذتها أصلاً
لتحقيقها .

٥٦
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[٥٣] محمد بن يحي بن محمد، حراني، وهو ابن كثير: ثقة صاحب
حدیث .
[٥٤] أحمد بن بکار، حرّاني: لا باس به.
[٥٥] أحمد بن ناصح، مَصِّنْصِي : لا باس به.
[٥٦] أحمد بن سُليمان الرهاوي: ثقة مامون صاحب حديث.
[٥٧] أحمد بن عمرو بن السَّرح: ثقة.
[٥٨] أحمد بن عبدة، بصري: لا باس به.
[٥٩] أحمد بن حرب، موصلي: لا باس به، وهو أحب إلينا من أخيه
علي بن حرب.
[٦٠] أحمد بن سعيد الرِّبَاطِي، مروزي: ثقة، سكن نيسابور.
[٥٣] محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحَرَّاني الكلبي، لقبه لؤلؤ، (ت: ٢٦٧هـ):
ثقة صاحب حدث.
# في: م (رقم: ١٠٠٠)، وفي: ت (٥٢٢/٩): ((ثقةٌ)) فقط، دون بقيَّة كلامه.
[٥٤] أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الأموي مولاهم، أبوعبدالرحمن الحراني: صدوق
کان یحفظ .
[٥٥] أحمد بن ناصح المِصيصي، أبو عبدالله: صدوق.
[٥٦] أحمد بن سُليمان بن عبدالملك الزُّهَاوي، (ت: ٢٦١هـ): ثقةٌ حافظ.
وقد تحرَّف في الأصل اسم والده إلى (سلمان).
[٥٧] أحمد بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن السَّرْح المصري، أبو الطاهر، (ت:
٢٥٠ هـ): ثقة.
[٥٨] أحمد بن عبدة بن موسى الضبي، أبو عبد الله البصري، (ت: ٢٤٥ هـ): ثقةٌ رُمي بالنصب.
[٥٩] أحمد بن حرب بن محمد الطائي الموصلي، (ت: ٢٦٣هـ): صدوق.
[٦٠] أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرِّباطي المروزي، أبو عبد الله الأشقر، (ت: ٢٤٦هـ):
ثقةٌ حافظ .

تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
٥٧
=
-
[٦١] أحمد بن سعيد بن يعقوب، حمصي: لا باس به.
[٦٢] أحمد بن حفص بن عبدالله : لا باس به، نيسابوريٌّ صدوق.
[٦٣] أحمد بن إبراهيم القرشي، دمشقي: لا باس به.
[٦٤] أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي، كوفي: ثقة.
[٦٥] أحمد بن سعيد الهمداني، مصري: ليس بالقوي.
[٦٦] أحمد بن عبدالله بن الحكم، بصري: ثقة، يُكنى أباالحُسين ابن
الكردي .
[٦٧] أحمد بن يحي الصُوفي، کوفي : لا باس بهِ .
[٦٨] أحمد بن المقدام، أبو الأشعث: لا باس به، بصري.
[٦٩] أحمد بن محمد، یروي عن ابن عاید: لا باس به.
[٦١] الكندي: أبو العبّاس: صدوق.
[٦٢] السُّلَمِي النيسابوري، أبو علي ابن أبي عمرو، (ت: ٢٥٨هـ): صدوق.
[٦٣] أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبدالله البُسْري، (ت: ٢٨٩ هـ): صدوق.
[٦٤] أبو عبد الله الأودي [وليس الأزدي، كما في النسخة]، (ت: ٢٦١هـ): ثقة.
[٦٥] أحمد بن سعيد بن بشر الهَمْداني، أبو جعفر المصري، (ت: ٢٥٣هـ): صدوق.
[٦٦] أحمد بن عبدالله بن الحكم بن أبي فروة الهاشمي، المعروف بابن الكردي، (ت:
٢٤٧ هـ): ثقة.
ـ ضبَّبَ النَّاسخ على كلمة (ابن الكردي)، وهي صواب.
[٦٧] أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي، أبو جعفر الكوفي العابد، (ت: ٢٦٤هـ): ثقة.
[٦٨] أبو الأشعث العجلي، (ت: ٢٥٣هـ): بصري صاحب حديث، طعن أبوداود في
مروءته .
[٦٩] أحسبه: أحمد بن محمد بن هاني، أبوبكر الأثرم، (ت: ٢٧٣ هـ): ثقة حافظ له
تصانيف .
=

٥٨
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[٧٠] أحمد بن منيع: ثقة، بغدادي.
[٧١] أحمد بن موسى، مروزي: لا باس به، يقال له: مَزْدويه.
[٧٢] أحمد بن يوسف اليشكري، نيسابوري : لا باس به، يُقال له حمدان.
[٧٣] علي بن محمد بن علي بن أبي المضا، قاضي المصِيْصة: ثقة.
[٧٤] علي بن مسلم، طوسي : لا باس به .
[٧٥] علي بن حُجْر، مروزي: ثقة مامون حافظ.
- و((ابن عايد)) كذا في النسخة، وأحسبها مصحَّفة عن: ((ابن عائشة))، وهو عُبيد الله
=
ابن محمد بن حفص التيمي العيشي، نسبة إلى عائشة بنت طلحة.
فالأثرم من شيوخ النسائي، وجاء في ترجمته في تهذيب الكمال (٤٨٠/١):
((روى عنه النسائي في كتاب الطب حديثاً واحدًا عن العيشي ... ))، وهذا يدل على
أنَّ النسائي عرفه أكثر ما عرفه بالرُّواية عن ابن عائشة .
ولم أجد في شيوخ النسائي من يقال له ((أحمد بن محمد))، ويروي عن رجلٍ يقال
له «ابن عاید» أصلاً، وذلك بعد التتبع.
ثم وقفت على حديثه في السنن الكبرى للنسائي وقد سُمِّي فيه تسميةً كاملة، من
روايته عن ابن عائشة (رقم ٧٥٦٦) .
* والعبارة ليست في: (م)، ولا فّ: (ت).
[٧٠] أبو جعفر البغوي الأصم، (ت: ٢٤٤ هـ)؛ ثقةٌ حافظ.
[٧١] أحمد بن محمد بن موسى، أبو العبَّاس السمسار، مَرْدُوْيَه، (ت: ٢٣٥هـ): ثقةٌ
حافظ، وقد نصَّ مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال (١٤٨/١) أنَّ النَّسائي نسبه إلى
جدّه في أسماء شيوخه.
[٧٢] أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي، أبوالحسن النيسابوري، حَمْدَان، (ت:
٢٦٤ هـ): حافظٌ ثقة .
[٧٣] علي بن محمد بن علي بن أبي المَضَاء المِصِّيْصِي: ثقة.
[٧٤] علي بن مسلم بن سعيد الطوسي، (ت: ٢٥٣هـ): ثقة.
[٧٥] علي بن حُجْر بن إياس السعدي، المروز، نزيل بغداد ثمَّ مرو (ت: ٢٤٤هـ): ثقة حافظ.

تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
٥٩
[٧٦] علي بن الحسين الدِّرهمي، بصري: لا باس به.
٢٦
[٧٧] علي بن خَشْرَم، مروزي: / ثقة.
[٧٨] علي بن شعيب، بغدادي: ثقة.
[٧٩] علي بن سعيد بن مسروق، کوفي : لا باس به.
[٨٠] علي بن نُقيل، حراني: لا باس به، علي بن عثمان بن محمد بن
عبدالله، يُعرف بالنُّفَيلي.
[٨١] هارون بن سَعِيد بن الهيثم الأبلي: لا باس به .
[٨٢] هارون بن زيد بن أبي الزرقا: لا باس به.
[٨٣] هارون بن محمد بن بکار: لا باس به.
[٨٤] هارون بن عبدالله الحمال: ثقة.
[٧٦] علي بن الحسين بن مطر الدِّرهمي، (ت: ٢٥٣): صدوق.
[٧٧] علي بن خَشْرَم المروزي، (ت: ٢٥٧هـ): ثقة.
[٧٨] علي بن شعيب بن عدي بن السمسار البزاز، (ت: ٢٥٣ هـ): صدوق.
[٧٩] الكندي، الكوفي، (ت: ٢٤٩ هـ): صدوق.
[٨٠] كذا جاءت الترجمة، وعلي بن نُقَيْلِ قديمٌ جدًّا توفي سنة (١٢٥ هـ)، والّذي هو من
شيوخ النسائي: علي بن عثمان بن محمد بن عبدالله الثُّفيلي الحرَّاني، (ت:
٢٧٢ هـ): لا بأس به. فلعلَّه كان يُقال له أيضًا: علي بن نُفَيْل.
* في: م (رقم: ٦٤١): ((ثقة)»، وفي: ت (٣٦٤/٧): «ثقة، وقال في موضعٍ
آخر : لا بأس به)).
[٨١] هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي [بالياء، لا الأُبلي بالباء كما في النسخة]،
أبو جعفر، نزيل مصر، (ت: ٢٥٣هـ): ثقةٌ فاضل.
[٨٢] هارن بن زيد بن أبي الزرقاء التَّغلبي، أبو محمد الموصلي، (ت بعد ٢٥٠هـ): صدوق.
[٨٣] العاملي الدمشقي: صدوق.
[٨٤] هارون بن عبدالله بن مروان البغدادي، أبوموسى الحمَّال، (ت: ٢٤٣هـ): ثقة.

٦٠
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[٨٥] عَمرو بن علي، بصري: ثقة صاحب حديث حافظ.
[٨٦] عمرو بن منصور، نسائي: ثقة ثبت مامون.
[٨٧] عَمرو بن يحي بن الحارث، حمصي: ثقة.
[٨٨] عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، حمصي: ثقة.
[٨٩] عمرو بن يزيد، بصري: لا باس به.
عمرو بن سؤَّاد بن الأسود بن عمرو: لا باس به.
[٩٠]
عَمرو بن هشام، حراني: ثقة، كان يحفظ.
[٩١]
[٩٢] عمرو بن زرارة: ثقة، نيسابوري.
[٩٣] إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لا باس به .
[٨٥] عمرو بن علي بن بحر بن كَنِيْز الفلاس، أوبفص الصيرفي الباهلي، (ت: ٢٤٩هـ):
ثقةٌ حافظ .
[٨٦] عمرو بن منصور النسائي، أبو سعيد: ثقة ثبت.
[٨٧] (توفي بعد (٢٨٠ هـ): ثقة.
[٨٨] القمي مولاهم، أبو حفص، (ت: ٢٥٠هـ): صدوق.
[٨٩] أبو بُرَيد الجزي: صدوق.
* في: م (رقم: ٦٩٩): ((ثقة، وفي موضعٍ آخر: لا بأس به))، وفي: ت (١٢٠/٨):
((ثقة)) فقط .
[٩٠] عمرو بن سَوَّاد بن الأسود العامري، أبو محمد المصري، (ت: ٢٤٥هـ): ثقة.
[٩١] (ت: ٢٤٥ هـ): ثقة.
* في: م (رقم: ٦٩٧) موافق، وفي: ت (١١٣/٨): ((ثقة)) فقط.
[٩٢] عَمْرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد النيسابوري، (ت: ٢٣٨هـ): ثقة
ثبت . - وقد تحرَّف اسم أبيه في النسخة إلى (زيادة).
[٩٣] إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجُوزجاني، نزيل دمشق، (ت: ٢٥٩هـ): ثقةٌ

تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
٦١
[٩٤] إبراهيم بن هارون، بلخي: ثقة.
[٩٥] إبراهيم بن المُسْتَمِرّ: صُوَيلح.
[٩٦] إبراهيم بن الحسن المِقسَمي: لا باس به، مصيصي.
[٩٧] إبراهيم بن حمزة الزُبيري: لا باس به، لم أكتب عنه، ولم أكتب
عن إبراهيم بن المنذر، ولم أُرَهُ.
[٩٨] إبراهيم بن محمد الشافعي: ثقة، ولم أكتب عنه.
[٩٩] إبراهيم بن مرزوق: لا باس به. وقال أبوعبدالرحمن مَرَّةً: ليس
لي به علم.
=
حافظ رُمي بالنَّصب.
* في: م (رقم: ١٣١): ((ثقةٌ، وفي موضعٍ آخر: لا بأس به))، وفي: ت (١ / ١٨٢):
(ثقة)) فقط .
[٩٤] إبراهيم بن هارون البلخي العابد: صدوق.
[٩٥] العُرُوقي النَّاجي: صدوق يُغرب.
في: م (رقم: ١٢٥): ((صدوق، وفي موضع آخر: صويلح))، في: ت
(١٦٤/١): ((صدوق، وفي موضع آخر: ليس به بأس)).
[٩٦] إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المِصِّيْصي المِقْسَمِي: ثقةٌ.
[٩٧] إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة الزُّبيري، (ت: ٢٣٠هـ): صدوق.
* في: ت (١/ ١١٧) موافق، وأمَّا في: م فلم يذكر شيئًا.
[٩٨] إبراهيم بن محمد بن العبَّس المطلبي، ابن عمّ الإمام الشَّافعي، (ت: ٢٣٧ هـ أو
٢٣٨ هـ): صدوق.
* في: ت (١/ ١٥٤) موافق، وأمَّا في: م فلم يذكر شيئًا.
[٩٩] إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي البصري، نزيل مصر، (ت: ٢٧٠ هـ): ثقة،
عمي قبل موته، فكان يخطىء ولا يرجع.
* في: م (رقم: ١٢٤): ((صالح، وفي موضعٍ آخر: لا بأس به، وفي موضعٍ آخر :=

٦٢
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[١٠٠] إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، مروزي: أحد الأيمَّة.
[١٠١] إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: ثقة، بصري.
[١٠٢] إسحاق بن منصور، مروزي: ثقة.
[١٠٣] إسحاق بن شاهين: لا باس به، واسطي.
[١٠٤] قتيبة بن سعيد، أبورجاء البغلاني: ثقة مامون/.
٢٧
[١٠٥] يعقوب بن إبراهيم الدورقي: ثقة، وأخوه أحمد: لا باس به،
ولم أكتب عنه.
[١٠٦] هنّاد بن السريّ، كوفي: ثقة.
ليس لي به علم. وفي: ت ١٦٤): ((ليس به بأس)).
[١٠٠] إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي، ابن راهويه المروزي، (ت: ٢٣٨هـ):
ثقة حافظ مجتهد، قرینُ أحمد بن حنبل.
[١٠١] (ت: ٢٥٧ هـ): ثقة.
[١٠٢] إسحاق بن منصور بن بَهْرام الكوسج، أبويعقوب التميمي، (ت: ٢٥١هـ): ثقة
ثبت.
* في: م (رقم: ١٥٧) موافق، وفي: ت (١/ ٢٥٠): ((ثقةٌ ثبت)).
[١٠٣] الواسطي، (تبعد ٢٥٠هـ): صدوق.
* في: م (رقم: ١٥٣) موافق. وفي: ت (٢٣٧/١): ((قال: لا بأس به ...
وقال في أسامي شيوخه: كتبنا عنه بواسط صدوق)).
[١٠٤] (ت: ٢٤٠ هـ): ثقة ثبت.
* في: م (رقم: ٧٣٦) موافق. وفي: ت (٣٦٠/٨): ((ثقةٌ صدوق)).
[١٠٥] يعقوب بن إبراهيم بن كثير العبدي مولاهم، الدورقي، (ت: ٢٥٢هـ): ثقةٌ،
وكان من الحفّاظ.
* عبارته في أحمد غير موجودة في: ت.
[١٠٦] هَنَّاد بن السري بن مصعب التميمي، أبو السري الكوفي، (ت: ٢٤٣هـ): ثقة.

٦٣
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[١٠٧] نوح بن حبيب، قَوْمَسِي : لا باس به.
[١٠٨] يونس بن عبدالأعلى: ثقة.
[١٠٩] عبدة بن عبدالرحيم، مروزي: صدوق، لا باس به.
[١١٠] عبدالسلام بن عتيق: صالح، دمشقي.
[١١١] عتبة بن عبدالله، مروزي: لا باس به.
[١١٢] أبوالصلت عبدالسلام بن صالح الهروي: رافضي خبيث، ليس
بثقة ولا مامون .
[١١٣] هشام بن عمار، دمشقي: لا باس به.
[١٠٧] القُؤْمَسي [بضم القاف، لا كما في النسخة حيث ضبطت بالفتح]، (ت:
٢٤٢ هـ): ثقةٌ سُنِّي.
[١٠٨] الصدفي، المصري، (ت: ٢٦٤ هـ): ثقة.
[١٠٩] المروزي، نزيل دمشق، (ت ٢٤٤ هـ): صدوق.
* في: م (رقم: ٥٧٨): ((ثقةٌ، وقال في موضع آخر: لا بأس به)) وفي: ت
(٤٦١/٦): ((ثقة، وفي موضع آخر: صدوق لا بأسّ به)).
[١١٠] العَنْسي، الدمشقي، (ت: ٢٥٧هـ): صدوق.
[١١١] عتبة بن عبدالله بن عتبة اليُخمِدي، أبوعبد الله المروزي، (ت: ٢٤٤هـ):
صدوق .
[١١٢] عبدالسَّلام بن صالح بن سليمان الهروي، أبوالصلت: صدوقٌ له مناكير، وكان
يتشيَّع، أفرط العقيلي، فقال: كذَّاب.
* لم يُذكر في المصادر على أنَّه من شيوخ النسائي، لكن نقل في التهذيب
(٣٢١/٦) أنَّ النَّسائي قال عنه: ((ليس بثقة)) فقط.
والظاهر أنَّ النَّسائي وإنْ سمع منه، إلاَّ أنَّه لم يرو عنه قط .
[١١٣] (ت: ٢٤٥هـ): صدوقٌ مقرىءٌ كبر فصار يتلقَّنْ فحديثه القديم أصح .

٦٤
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم
[١١٤] الربيع بن سليمان بن داود الجيزي: لا باس به.
[١١٥] الربيع بن سليمان المرادي صاحب الشافعي : لا باس به.
[١١٦] الحارث بن مسكين: ثقة مامون. قال أبو عبدالرحمن: كذا قال
يحي بن معين، قال أبوعبدالرحمن: ليس في أصحاب ابن
وهب أنبل من الحارث.
[١١٧] حاجب بن سليمان، منبجي: ثقة .
[١١٨] مجاهد بن موسى، بغدادي، وأصله خراساني: [ثقة].
[١١٩] وهب بن بیان: ثقة، گُتِب عنه بمصر .
[١٢٠] إسماعيل بن مِسْعَر الجحدري: ثقة، بصري، كتبت عنه حديثاً
کثیرًا .
[١١٤] الرَّبيع بن سليمان بن داود الجيزي، أبو محمد الأزدي، (ت: ٢٥٦هـ): ثقة.
[١١٥] الربيع بن سليمان بن عبدالجبّار المُرادي، أبو محمد المصري، (ت: ٢٧٠هـ):
ثقة .
[١١٦] الحارث بن مسكين بن محمد المصري، أبو عمرو القاضي، (ت: ٢٥٠هـ): ثقةٌ
فقيه .
* في: م (رقم: ٢٢٥) ((قال النسائي: ثقةٌ مأمون)» وكذلك في: ت (٢/ ١٥٧).
[١١٧] (ت: ٢٦٥): صدوقٌ يهم.
[١١٨] (ت: ٢٤٤): ثقة .
* عبارة النسائي ساقطةٌ من النسخة، واستدركها من: م (رقم: ١٠٢٢)، و ت
(٤٥/١٠).
[١١٩] الواسطي، نزيل مصر، (ت: ٢٤٦هـ): ثقةٌ عابد.
[١٢٠] تصخَّف اسم أبيه في النسخة على ما أثبتُّه، والصواب أنَّه: ((مسعود)»، فهو:
إسماعيل بن مسعود الجَخدري، أبو مسعود، (ت: ٢٤٨هـ): ثقة.