Indexed OCR Text

ابن أبى الصّيف وأبى عمر أحمد بن هارون بن عات (1) أجازة منهما ،
قالا : أنا أبو الفداء إسماعيل بن علي بن عبد الله الموصلي الواعظ
عن أبي بكر محمد بن بركة بن محمد الصّلحى عن أبي الحسن علي
ابن أحمد بن الدّهان عن الشريف أبى الحسن محمد بن أحمد بن
محمد المهتدى بالله عن مؤلفه.
ح : وقرأتُه على الفقيه أبى عبد الله محمد الأزدي وحد ثني
به بأعلى من هذا بسماعه لهُ عَلى أبى المظفّر منصور بن سليم بن
العمادية عن شيخيْه أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الصّفراوى
وأبى المعالي صدقة بن عبد الوهاب بن خليفه الجُدامى كلاهُما
عن أبي الفداء بسنده.
133 - ( كتاب القناعة لأبى بكر بن السّنّ) (2)
القناعة لأبى بكر بن السُّنَّى . قرأتُها على القاضي أبي العباس
ابن الغماز عن الحافظ أبي الربيع بن سالم إجازة عن أبي الحجّاج
البلوى ، قال : قرأتُها على أبي طاهر السِّلفى عن أبى بكر أحمد
ابن محمد بن مرْدُويّة عن أبي القاسم علي بن إبراهيم الهمذانى عنه .
134 - ( كتاب أدب الصُّحبة للسلمي النيسابوري ) (3)
أدب الصّحبة لأبى عبد الرحمن محمد بن الحُسين بن محمد
السُلمي النيسابورى . قرأتُه على شيخنا القاضى أبى العباس بن الغماز
بقراءته لهُ / على صهره القاضي أبي عبد الله محمد بن إبراهيم [١٠٣ - أ]
(I) المعروف بالنقرى الشاطبى، استشهد سنة 609 هـ . انظر ابن العماد :
شذرات الذهب 5 : 36 .
(2) ذكر فى كشف الظنون I : 46 . ومنه نسخة فى شستربتى ، واخرى
بالظاهرية ( مجموع 28 ) .
(3) ذكر فى كشف الظنون 2: 1451 . وطبع فى فلسطين المحتلة ( افادة
الشيخ صبحى السامرانى ) .
٢٦١

ابن رَوْبيل الأنصارى عن القاضى أبى الخطاب أحمد بن واجب
عن أبى عبد الله بن سعادة قراءةً عن أبىٍ علي الحسين بن محمد
ابن قتادة الصدفى فراءة عن أبى بكر محمد بن أحمد بن عبد الباقى
الدقَّاق عن أبي الفتح عبد الجبّار بن عبد الله بن إبراهيم بن بُرْزَةٌ
الأرْدَستاني الجوهري الواعظ عنه .
حَ : وقرأتُه على الصالح أبى محمد عبد الله الخلاسى ،
وحدثنى به عن أبي عثمان سعد بن محمد بن علي بن زاهر عن
ابن واجب بسندِه .
ح : وحدثنى به بأعلى من هذَيْن الطَّريقيْن بثلاث دَرَجات
لكن بطريق الإجازة ، الشيخ شرف الدين أبو العباس أحمد بن هبة
اللّه بن عساكر ، أنا به المؤيد بن محمد بن علي الطوسى عن أبي
بكر أحمد بن سهل بن إبراهيم المساجدى عن أبى بكر محمد بن
سهل بن إبراهيم عن المؤلّف .
135 - ( كتاب الأمالى الخمسة لأبي طاهر السلفى الأصبهاني ) (1)
الأمالى الخمْسة التى أملاها الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد
السَّلفى الأصبهاني - بِسَلْمَاس - على علمائها. قرأتُها بتونس على
المحدّث أبى زيد عبد الرحمن بن الدّباغ القروي بروايته لها
عن شيخه رشيد الدّين عبد الوهاب بن رَواج ، وابي القاسم عبد
الرّحمن بن مكٍّ كلاهما عن المؤلف .
ح : وقرأتُها بالإسكندرية على مُحيىٍ الدّين عبد الرحمن
[١٠٣ - ب] ابن جماعة بسماعه لها / على أبى الفضل جعفر الهمذ اني بسماعه منه .
(1) ذكرها حسن عبد الحليم صالح فى كتابه عن الحافظ ابى طاهر السلفى
. 192 - 191
٠
٢٦٢

136 - ( جزء فيه ذكر الحمّام لابن طلْحة )
جزء فيه ذكر الحمّام وماورد فيه من الأحاديث لأمين الدّينِ
عبد الرحيم بن طلحة . قرأتُه على شيخي أبى الفضل اللَّيدِى، وسمعتُه
على ولده الخطيب أبى عبد الله محمد الأكبر بروايتهما فيه عن المؤلف
سماعا للولد بقراءة والده .
137 - ( المائة المنتقاة من المشيخة الثّقات لابن عتيق القيسي )
المائة المنتقاة من المشيخة الثقات الأمين الدّين عبد الرحيم المذكور
تخريج أبى عمرو عثمان بن عتيق القيسى (1) له . قرأتُها على الخطيب
أبي الفضلّ الَّبيدي بإجازته لها من أمين الدّين المخرّجة له.
138 - ( كتاب المائة الشُّرَّبْحِيَّة لابن أبي شُرَيْح ) (2)
المائة الشرَيْحِيَّة فى فضيلة أعمال البرّ تخريج الإمام أبي زيد عبد
الرحمن بن أبيٍ شُرَيح. قرأتُها على والدى - عفا الله تعالى عنه -
عن أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي السَّنجاري عن ابن اللَّتي عن أبي
الوقت سماعا للجميع عن أبي الفُضْيل بن يحيى بن الفُضيلّ عنه ،
وأخبرني بها بأعلى درجة غير واحد من شيوخى ، قال : أنا ابن اللَّتي
بسنده
139 - ( جزء من عوالى أبى على الصَّدفي ) (3)
جزء من عوالى القاضي أبي علي حُسين بن محمد الصَّدفى ، وهو
إثنان وأربعون حديثاً أوله قوله عليه السلام ((من قال عليّ مالم أقل .. ))
(I) هو ابن عريبا المهدوى .
(2) توفى ابن أبى شريح سنة 1002/392: أنظر كحالة : معجم المؤلفين 5 :
. 122
(3) ذكرت فى معجم اصحاب أبى على الصدفى ص 184 .
٢٦٣

الحديث ، رواه أبو الحكم عبد الرحمن بن عبد الملك بن غُشْلِيان
السَّرَ قُطِى عن أشياخ أبى عليّ إجازة ، قرأتُه على المقرىء أبَى
[١٠٤ - أ] العباس أحمد البطرنى بسماعه / له على أبى محمد بن بُرْطُلُه
على أبى جعفر أحمد بن عبد الله بن شراحيل الهمذ اني الأغرْناطي فيما
كتب إليه غير مرة عن ابن غُشْليان .
140 - ( جزء فيه رواية الأكابر عن الأصاغر لابن مخلد العطار ) (1)
جزء فيه رواية الأكابر عن الأصاغر لأبى عبد الله محمد بن مَخْلَد
العطَّار. قرأتُه على المقرىء أبى عبد الله محمد بن حيَّان بإجازته
من أبى عبد الله محمد بن الأبار بإجازته من أبى الخطَّاب بن واجب ،
أنا أبو بكر عبد الرحمن بن أبى ليلى قراءةً عليه ، أنا أبو علي
الصَّدّفى قراءة ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن الخطيب الأنباري
سماعا عن أبي عمر بن مهدى عن مؤلّفه سماعا .
141 - ( الأربعون حديثا الثلاثيات لعبد بن حُميد ) (2)
الأربعون حديثا الثلاثيات لعبد بن حُميد . قرأتها على والدى
عن جمال الدّين بن عبد الباقى سماعا عن ابن اللَّتَّى قراءة وسماعاً
عن أبى الوقت سماعا عن الداودى سماعا عن ابن حمَّوبة قراءة
عن أبي إسحاق إبراهيم ابن خُزَيم الشَّاشي عنه.
ح : واخبرني بها بأعلى درجة غير واحد من شيوخى عن ابن اللِّ.
(1) لم تنسب المصادر التى بين أيدينا هذا الكتاب لابن العطار . انظر معجم
المؤلفين 2 : 9 - 10 ومصادر هذه الترجمة . وذكر حاجى خليفة نفس
العنوان منسوبا لابى يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن يونس الوراق
البغدادى المتوفى فى سنة 304 هـ . انظر كشف الظنون I : 911 ..
(2) منه نسخة بدار الكتب المصرية واخرى بالظاهرية.
٢٦٤
١

142 - ( الأربعون حديثا لأبي بكر الآجُرّي ) (1)
الأربعون حديثا تأليف أبى بكر محمد بن الحسين بن عبد الله
الآجُرَى . قرأتُها فى مجلسٌ على شِيْخَيَّ الخطيب أبي الفضل
ووالده الخطيب أبى عبد الله محمّد اللَّبيدِيَيْن.
وأخبرنى الوالد بها عن القاضي أبي زكريا يحيى البرْقى قراءة
عن أبى محمّد بن حوط اللّه الأنصارى عن شيوخه أبى عبد الله بن
زرقون عن الخولاني عن أبي عمرو المرشّاني / بالإجازة من الآجرِّى ، [١٠٤ - ب]
وعن أبوي القاسم ابن حبيش وابن بشكُوآل كلاهما عن ابن مُغيّث
عن حاتم بن محمد عن أبي حفص الجُمَحى عنه .
ح : وأخبرنى الوالد (2) بها عن أبى عبد الله محمد بن حسن
ابن بشارة الكندى عن أبي علي عمر بن دحية عن ابن بشكول بسنده .
ح : وسمعتها بأعلى درجة بدمشق بشرحها والكلام عليها ، على
الشيخ بهاء الدين ابن عساكر بروايته لها عن الشيخ تاج الدين أبي
الحسن محمد بق ابى جعفر القرطبى حضورا في الثالثة بسماعه من
أبي الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثّقفي بروايته عن أبىٍ علي
الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد حُضورا بسماعه من الحافظ أبي
نعيم أحمد بن عبد الله بسماعه من المؤلف .
. ح : وبسماعه للأحاديث دون الكلام على أبى المُنْجَّى ابن
اللَّتَّى وهو فى آخر الخامسة بسماعه من أبى الفتح محمد بن عبد
الباقى بن أحمد بن البطِّي بسماعه من أبى الفضل أحمد بن الحسن
ابن خيرون بسماعه من أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله
ابن بشرّان بسماعه عن المؤلّف .
(I) ذكرت فى كشف الظنون I : 52 . منه نسخ فى برلين والمتحف البريطانى
والفاتيكان ، بروكلمان : ترجمة النجار 3 : 208 . ونسختان بالظاهرية
( مجموع 4 ومجموع 27 ) .
(2) بالاصل : الولد ، وهو خطأ واضح صوبناه .
٢٦٥

ج: وسمعتُ من أوّلها ثلاثة أحاديث بدمشق على المعمّر
أبي العباس أحمد بن نعمة وناوَلنيها بحقّ سماعه لها على ابن اللَّتَّى.
143 - ( الأربعون حديثا للحسن الشَّيَّباني )
[١٠٥- أ] / الأربعون حديثا لأبى العباس الحسن بن سفيان الشيبانى (1). سمعتُها
على القاضى الجماعة أبى العباس بن الغماز بسماعه لها على أبي الربيع
دية ابن سالم بقراءته على أبى الخطّاب بن واجب بقراءته على أبي بكر
( ابن أبي ليلى عن أبي علي الصّدفى سماعا عن أبي محمد الفضل بن محمد
ابن عبيد النيسابورى وأخيه أبى العلاء عُبيد قراءة عليهما عن
أبى سعد عبد الرحمن بن حمدان بن محمد النَّصْرُوى قراءة للأول
وسماعاً للثانى : قال : أنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيرى قراءة
عن مؤلفها .
ح : وقرأتُها على أبى جعفر اللَّبلي بروايته لها عن أبى عبد الله
محمد بن أبي الفضل إجازة بسماعه من زينبَ الشعرية بسندها .
144 - ( الأربعون حديثا لأبى نُعَيْم الأصبهاني ) (2)
الأربعون حديثا عن النّبى صلى الله عليه وسلّم على مذهب السابقين
إلى الخيرات المحققين ، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني . قرأتُها
على الصالح أبي محمد عبد الله الخلاسي : وحدثني بها عن أبي إسحاق
البلّفيقى سماعًا عن أبي عمرو نصر بن بشير الغافقي ، وأبي القاسم
ابن الحاج وأبي أمية اسماعيل بن سعد السعود بن عُفَيْرَ عن ابنْ بشكوال
عن أبي محمد عبد الرحمن بن عتَّب ، عن أبي عثمان بن أبي بكر
الصَّدَفَى الصَّفَافُسى عنه .
(I) ترجمه الزركلى فى الاعلام 2: 206 - 207 .
(2) لعله كتاب الأربعين على مذهب المتحققين . منه نسخة بالظاهرية (مجموع
. (64
٢٦٦

145 - (الأربعون السُّبَاعية لأبي المعالي الفُرَاوِي )
الأربعون السُّباعية المخرجة / لأبى المعالي عبد المنعم بن عبد الله [١٠٥ - ب]
ابن محمد الفُراوى مع الأبيات المتصلة بها . قرأتُها على الخطيب
أبي الفضل أبي القاسم اللَّبيدي وولده الأكبر أبى عبد الله محمد
وحدّثانى بها عن أمين الدّين عبد الرحيم بن أبي جعفر الأنصاري
سماعا للولّد بقراءة والده عن أشياخه الثلاثة أبى طالب عبد المُحسن
ابن أبي العميد بن خالد الخفيفي الأبهرى سماعًا بمكة المشرّفة ،
وأبى عبد الله محمد بن محمد بن ابي نصر النَّوقانى سماعا بقرافة
مصر ، وأبى عبد الله محمد بن سعيد ابن الدّبيشى قراءة ببغداد ،
كلُّهم عن مؤلفها .
ح : وأخبرنى بها بأعلى درجة المحدّث أبو الحسن الغرّافى
إجازة ، أنا بها الدّبيثى سماعا عليه، قال: أنا بها المخرّجةُ له .
146 - ( الأربعون حديثا مِن المُساواة تخريج ابن عساكر )
الأربعون حديثا من المساواة مستخرجة عن ثقات الرّواة من حديث
الإمام أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدى الفُرَاوى ممَّا ساوى
فى سنده الأيمة الخمسة البخارى ومسلماً وأبا داود والترمذي
والنَّسائيٍ أوْ واحدا منهم، تخريج الحافظ أبي القاسم علي بن عساكر .
سمعتُها بدمشق على بهاء الدّين ابن عساكر بسماعه حضورا فى الثالثة
من زكى الدّين إبراهيم بن بركات القُرَشي الخُشوعى وعبد / العزيز [٠٦١ - أ]
ابن محمد الصالحى بسماعهما من المخرّج بسماعه من المخرّج له .
147 - ( الأربعون البُلدانية لابن عساكر ) (1)
الأربعون البُلدانية عن أربعين شيخا من أربعين مدينة لأربعين صحابيا
في أربعين بابا للحافظ أبي القاسم الحسن بن هبة الله بن عساكر .
(1) كشف الظنون 1: 54 ، الكتانى : فهرس الفهارس I : 75.
٢٦٧

قرأتُها بدمشق على بهاء الدّين القاسم بن عساكر بسماعه على
عِمّ أبيه عزّ الدّين أبى عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن
ابن عساكر بسماعه من مخرّجها .
148 - ( الجزء الثانى من الأربعين الطّوال لابن عساكر ) (1)
الجزء الثانى من الأربعين الطّوال ، من الأحاديث الصحاح والغرائب
العوال، فى دلائل نبوة الرسول صلى الله عليه وسلّم المصطفى ، وفضائل
الصحابة الذين اختارهم الله لصُحبته واصطفى ، للحافظ أبي القاسم
ابن عساكر، وهذا هو الثلث الأوسط منها ، وفية من أول الثالث
عشر إلى آخر الخامس والعشرين .
سمعتُه على الشيخ بهاء الدين بن عساكر وأجازنيها بروايته
لهذا المسموع عليه عن أبى عبد الله محمد بن غسان بن غافل
ابن نجاد الأنصارى حضوراً فى الثالثة وأجازه له أبو عبد الله،
وأبو نصر محمد بن هبة اللّه الشيرازى، وأبو عبد الله محمد بن نصر
الله بن عبد الرحمن القُرشي ، بسماعهم من المؤلف.
149 - ( الأربعون الصغرى للبيهقي
الأربعون الصغرى المخرّجة فى أحوال عباد اللّه تعالى وأخلاقهم ،
تأليف الحافظ أبى بكر أحمد بنّ حُسين بن علي البيهقى . سمعتُها
[١٠٦ - ب] بدمشق / بالتُّربه العادلية على العدْل زين الدين أبى بكر بن يوسف
المزّى بسماعه لها على صدر الدّين أبي علي الحسن بن محمد
ابن محمد البكري عنٍ أبى روح عبد المعزّ بن محمد الهروى عن
زاهر بن طاهر الشَّحَّامى عنه
(I) كشف الظنون ): 54، 57 ، الكتانى : فهرس الفهارس 1 : 74.
٢٦٨

150 - ( الأربعين حديثا المخرّجة من المجدّدة الأولى من سنق البيهقى
لأبي المعالى الفَارسي )
الأربعون حديثا المخرجة من المُجدّدة الأولى من السنن الكبير
للحافظ أبى بكر أحمد بن الحسين البيهقى انتقاء أبى المعالي محمد
ابن إسماعيل بن محمد الفارسى عنه ((من باب الوضوء من مسّ المرأة
فرجها ، إلى باب الجُنُب يريد الأكل)) بتقديم فيها وتأخير.
وسمعتُها بدمشق على تقىّ الدّين عثمان بن عبد الرحمن بن
الصّلاح بسماعه لها على الإمام أبي عمرو بن الصَّلاح عن أبي الفتح منصور
ابن عبد المنعم بن عبد الله الفُرّاوى قراءة بسماعه على أبي المعالي ..
151 - ( الأربعون فى إرشاد السَّارين لأبى الفتوح الطائي ) (1)
الأربعون لأبى الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائى فى ارشاد
السارين إلى منازل المتقين. قرأتُ سبعة أحاديث من أوّلها بالكلام
عليها إلى قوله فيها :
(ألا أىّ حىّ لَيْسَ بالمَوْتِ مُوقنا ...... البيت) على الشيخ علاء
الدين بن العطَّار بدمشق وناولنيها بحق سماعه لها من لفظ مجد الدّين أبي
الفضْل يوسف بن محمد بن عبد الله الكاتب الشافعى بسماعه من ابن الزّبيدي
بسماعه من المؤلف سوى الستّ الأحاديث الأولى فإنّها بالإجازة منه.
ح : قال ابن العطَّار : وقرأتُها على بدر الدّين أبي علي
/ الحسن بن علي بن أبي بكر بن يونس الخلال بسماعه نقلا من ابن [١٠٧ - أ]
اللَّتِّى عن الطائى .
ح : قال : وسمعتُها على فخر الدّين أبي حفص عمر بن يحيى
الكرخى بسماعه من الزّبيدي وابن اللَّتَّى عن المؤلف .
(I) منه نسخة بالظاهرية ( حديث 169 ).
٢٦٩

152 - ( الأربعون لأبي عبد الله الطوسي) (1)
الأربعون جمعُ أبى عبد الله محمد بن أسلم الطوسى ، قرأتُها
بالإسكندرية على محيى الدّين أبي القاسم عبد الرحمن بن جماعة
بسماعه لها على أبى الفضل جعفر الهمذانى بسماعه لها على السلفى
غير مرة ، أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرجي قراءة
عليه غير مرة ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن بُكير النجّار المُقرىء،
أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري التركي ،
نا أبو عبد الله محمد بن وكيع بن دواس بن الشرقي الطَّوسي عنه.
153 - ( الأربعون حديثا فيما ينتهى إليه المتّقُون لأبي إسحاق الحدّاد )
الأربعون حديثا فيما ينتهى إليه المتَّقون ويستعمله الموفّقون فى
أربعين بابا من البِرّ ، مما خرّجه للرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل
. (2) بن حسن بن أحمد
الثقفى أبو إسحاق إبراهيم
الحدّادّ بأصبهان. قرأتُها بالقاهرة بخانقة سعيد السعداء على
المُتصوّف نور الدّين أبى الحسن على الوَانى بسماعهٍ لها على أبى
محمد عبد الوهاب بن ظافر بن رَواج ، أنّا أبو طاهر السُّلْفىِ
سماعا عليه ، أنا بها مؤلفها بأصْبهان .
154 - ( الأربعون حديثا البُلدانية لأبي طاهر السّلفى ) (1)
الأربعون حديثا المُستَغْنَى بِتَعْيين ما فيها عن المُعين وتُعرف
[١٠٧ - ب] / بالبلدانية للحافظ أبي طاهر السلفى .
. ( IOI منه نسخة بالظاهرية ( مجموع (I)
(2) بياض بالاصل بمقدار كلمة .
(3) كشف الظنون I : 54 . توجد منه ست نسخ مخطوطة : اربع بالظاهرية
وواحدة بالمكتبة الاهلية بباريس رقم 722 وواحدة بالتيمورية بدار الكتب
المصرية بالقاهرة رقم 422 حديث .
٢٧٠

وسمعتُها بالقاهرة على نُور الدّين أبى الحسن الوانى عن
أبي القاسم بن مكّى عن جدّه مؤلفها سماعًا متصلا .
وقر أتُها بتونس على والدى باجازته لها من علم الدّين السخاوي ،
أنا السَّلفى .
155 - ( كتاب الماء المَعِين فى الأربعين للخُجَنْدي ) (1)
الماء المعين فى الأربعين فى فضل الأربعة الخُلفاء رضى اللّه تعالى
عنهم ، وعن الصّحابة أجمعين ، لكمال الدّين عُبيد الله بن محمد
ابن عبد اللطيف الخُجَندي .
سمعتُها بتونس على المعمر أبى محمد بن هارون بقراءة أبى
حفص التُّجانى ، أنا أبو عبيد اللّه محمد بن سعيد بن علي الأنصاري
الطرّاز سماعا عليه إلاّ يسيرا من أولها، أنا أبو عبد الله محمد
ابن أحمد بن مسعود الأنصارى ابن صاحب الصلاة سماعا ، أنا
المؤلّف قراءة عليه .
ح : وأخبرني بها بأعلى درجة القاضي أبو العباس بن الغماز ،
أنا ابن مسعود .
156 - ( الأربعون حديثا للنَّوَاوِي) (2)
الأربعون حديثا تخريج الإمام محيى الدين أبي زكرياء يحيى
ابن شرف بن مِرَى النواوى - قرية من قرى الجُولان ، من عماله
حوران من عمالة دمشق - قرأتُها بدمشق على الشيخ علاء الدّين
. 55 : I كشف الظنون (I)
(2) طبعت طبعات متعددة ووضعت عليها شروح كثيرة ذكر أهمها كتاب
كشف الظنون I: 59 - 60. وكتاب ايضاح المكنون I : 55 - 56 .
٢٧١

ابن العطار ويُعرف بابن النواوى / الصغير لملازمته إياه ، وقال
ومؤلفها : ومن خطّه نقلت: قرأها عليّ قراءة مُجوّدة مُهذّبة
هو يقابل نُسخته بنُسختي في مجلس واحد يوم الثلاثاء الثانى
عشر من رمضان ثلاث وسبعين وستمائة (10/663 مارس 1275)
بالمدرسة الرّوّاحيّة (1) بدمشق .
157 - ( الأربعون حديثا السُبّاعية للسّلفي تخريج أبى الحسن المقدسى)
الأربعون حديثا السُباعية للسلّفى تخريج الحافظ أبي الحسن علي
المقدسى له . قرأتُها بتونس على قاضى الجماعة أبى إسحاق
إبراهيم بن عبد الرفيع ، أنا بها أبو عمرو عثمان بن سفيان التميمي
عُرف بابن الشقُر ، أنا بها مؤلفها المقدسي .
ح : أخبرني بها بأعلى درجة الشيخ أبو يعقوب يوسف بن حسن
القابسي الإسكندرى إذنا ، أنا بها مؤلفها أبو الحسن إجازة .
158 - ( الأربعون حديثا عن أربعين شيخا لابن الابَّار )
الأربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين مصنفا لأربعين عالما
من أربعين طريقا إلى أربعين تابعا عن أربعين صاحبا بأربعين إسما
من أربعين قبيلا في أربعين بابا ، للضابط أبى عبد الله محمد بن عبد الله
ابن أبي بكر القُضاعي ابن الأبار .
قرأتُها على المُقرىء أبى عبد الله محمد بن حيَّان بحقّ قراءته
لها عليه .
وسمعتُ من أوّلها سبعة أحاديث عن الاستاذ أبى الحسن علي
ابن رُمَّان، وناولنيها وحدّثنى بها عن مخرّجها قراءة إلاّ يسيرا
[١٠٨ - ب] / من آخرها لم أتحقَّق، قال: قدُره.
(I) النعيمى: الدارس فى تاريخ المدارس I : 265 - 275 ( رقم 46 ) .
يبيــ
٢٧٢

وأجازنيها الكاتب أبو الحسن علي بن رزين بسماعه لها
من لفظ مؤلفها في ربيع عام أربعة وخمسين وستمائة (1256/654).
159 - ( الاربعون التُّساعيّة الإسناد لابن الغمَّاز )
الأربعون التُّساعية الإسناد تخريج شيخنا قاضى الخلافة بتونس
أبي العباس أحمد بن الغمَّاز . قرأتُها عليه وسمعتُها مرّتين.
160 - ( الأربعون التُّساعية الإسناد لابن جماعة ) (1)
الأربعون التساعية الإسناد المخرّجة عن ثلاثة عشر شيخا من أهل
السَّدَاد . لقاضى القضاة بالديار المصْرية وشيخ الشيوخ بدر الدّين
أبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن جماعة. سمعتُها عليه بمنزليه
بمصر والقاهرة .
161 - ( الأربعون حديثا لابن عبد الرفيع )
الأربعون حديثا فى ذكر أربعين صحابيا ومارُوى عنهم لقاضىٍ
الجماعة بتونس أبى إسحاق بن عبد الرفيع . قرأتُ عليه من إولها
يسيرا وناوَلنيها وأجازنيها .
162 - ( الأربعون المُسمَّة بالمَوْردِ الأصفى للغبرينِي )
الأربعون المُسمَّة بالمَورد الأصْفَى للقاضي أبي العباس أحمد
الغبرينى القاطن ببجاية . قرأتُها عليه حين قُدُوْمِهِ تُونس فى
الرسالة
163 - ( الأربعون العوالى لابن غنّام المُهَندِس )
الأربعون العوالي ، من الموافقات والأبدال ، المخرّجة من
مسموعات الشيخ عفيف الدّين أبي محمد إسحاق بن يحيى الآمدي ،
(٤) لعلها الاربعون العوالى التى ذكرت فى كشف الظنون : : 54 .
٢٧٣

ممَّا خرجها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن غنَّام المُهندس.
سمعتُها على العفيف إسحاق بدمشق بقراءة بدر الدين أبى عبد
[١٠٩ - أ] الله محمد بن شيخنا / جمال الدّين المزّى.
164 - ( فضائل العبّاس بن عبد المطّلب للحافظ ابن عيسى البغدادي )
فضائل العبّاس بن عبد المطلب - رضى اللّه تعالى عنه - تأليف
أبى الحسن محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ . سمعتُها
على الشيخيْن شمس الدّين أبى عبد الله محمد بن أحمد الزّرّاد،
ومحبّ الدّين أبى عبد الله محمد بن المُحبّ المقدسى بجامع
الصالحيه خارج دمشق بسماع الأوّل وحضور الثانى على تقيّ الدّين
أبى محمد عبد الرحمن بن أبي القاسم بن عبد الرحمن اليَلْداني
بسماعه على أبي القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش التَّاجر بسماعة
من أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف بسماعه من أبي بكر
محمد بن عبد الملك بن محمد بن بِشْران بسماعه من مخرّجهِ .
165 - ( الأجزاء الثلاثة العوالي المنتقاة تخريج صلاح الدين العلائي )
الأجزاء الثلاثة العوالى المنتقاة من مرويات الشيخ المفتى برهان
الدين أبى إسحاق إبراهيم الفزارى الدمشقى عرف بابن الفِرْكَاح عن
شيوخه ، تخريج الفقيه صلاح الدّين خليل بن كيكلدى بن عبد الله العلائى.
سمعتها عليه بقراءة مُخرّجها إلاَّ يسيرا من آخرها بقراءة غيره عليه .
166 - ( جزء فيه الأول من فضائل مكّة للفضل الجَنّدي ) (1).
جزء فيه الأول من فضائل مكة - شرّفها اللّه تعالى - تأليف
الفضل بن محمد الجندى . سمعتُهُ على قاضي القضاة بالديار المصرية
(I) ذكره حاجى خليفة : كشف الظنون 2: 1278. منه قطعة بالظاهرية
( حديث 303 ) .
٢٧٤

بدر الدّين بن جماعة بمصر ، أنا به سماعا عليه رشيد الدّين
أبو الحُسين يحيى العطَّار / أنا أبو الفضل محمد بن يوسف بن علي [١٠٩ - ب]
الغَزْنوى . أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن علي الطَّبرى ، أنّا
أبو علي الحسين بن محمد الطُّوسى ، أنا أبو القاسم إسماعيل
ابن مسعدة ، أنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذى ، أنا المغيرة
ابن عمرو بن الوليد ، أنا أبو سعيد المُفضّل بمنزلة .
167 - ( مسلسلات برواية الخلاسي )
مسلسلات أوّلها مفتتحٌ بالقسم بالله - عزّ وجلّ -. قرأتُها
وسلسلتُها مع راويها الشيخ أبو محمد الخلاسي عن أبي الحجّاج
يوسف بن حجاج بن يوسف بسنده .
168 - ( الفوائد المسلسلات تخريج ابن مسدى )
الجزء الثالث من الفوائد المُسلْسَلات الأسانيد تخريج أبي المكارم
محمد بن يوسف بن مسدى . وأوّلها : عن علي - رضي الله عنه - يرفعُه.
قرأتُهُ وَسلْسَلْتُ جميعه بشرطه مع الصالح أبي محمد الخلاسى عنه .
169 - ( مسسلات انتخبها الوادي آشي المؤلف ).
مسلسلات انتخبتُها من مرويات القاضى بمصر تاج الدّين أبي محمد
عبد الغفار بن عبد الكافى مع أناشيد، قرأتُها عليه بها .
٠٠ ..
170 - ( المنْتَقى لشمس الدين الذّهَبِى ) (1)
المُنتقى للشيخ شمس الدّين أبي عبد الله محمد الذهبى من مشيخه
زين الدين أبى العباس أحمد بن عبد الله الظَّاهرى. سمعتُه على
(1) لم تجد من بين الكتب المنسوبة للذهبى ذكرا لهذا الكتاب وغاية ما
وجدناه هو كتاب المنتقى في منهاج الاعتدال. والمنتقى من الكنى للحاكم.
انظر : مقدمة سير أعلام النبلاء التى كتبها الدكتور صلاح الدين المنجد
. 35 : I
٢٧٥

الكاتب علاء الدّين أبى الحسن علي بن سلمان الدمشقى بها ، بحق
سماعه للمشيخة الكبرى الذى هذا منها على ابن عبد الدائم .
171 - ( كتاب التذكرة لأبى عبد الله الحُمَدِي) (1)
تذكرة أبى عبد الله محمد بن أبى نصر بن عبد الله الحُميدى (2)
[١١٠ - أ] لصاحبه / أبىّ محمد الحسن بن محمّد بن حبيب. قرأتها على الشيخ
بهاء الدّين بن عساكر بروايته لها عن أبي محمد وأبي طالب
عبد اللّطيف بن القُبَّيْطي البغدادي إجازة عن أبي الفتح محمد بن
عبد الباقي بن أحمد بن سلمان البطي ، عنه .
172 - ( خُطُب أبىٍ نَصر بن نُبَاتَة ) (3)
خُطَب أبى نصر عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة .
سمعتُ من أولها إلى آخر خطبة من الجهاديَّات، وأولها : (الحمدُ
اللّه هاتك سُتُور الهيْبةِ عمَّن عصّاه) بدمشق بدار الحديث الأشرفية
على الشيخيْن زين الدّين أبى بكر بن يوسف وجمال الدين أبى الحجاج
يوسف المزييْن . وناوَلانيها برواية الأول لها سماعا على شرف
الدّين الحسين بن ابراهيم الإربلي ، أنا أبو اليُمن زيد الكندى
سماعا ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان القنوى عن أبيّ
القاسم يحيى بن طاهر بن محمد بن المصنّف عن أبيه عن جدّه
عن جدّ أبيه المصنّف.
(1) وهو كتاب جمع فيه الحميدى مختارات من مروياته فى الاخلاق والأدب
كتبها بمصر لصاحبه الحسن بن محمد بن حبيب . منه نسخة فى دار
الكتب المصرية ضمن المجموع (1558 مصطلح ) انظر مقدمة محمد ابن
تاويت الطنجى محقق كتابه جذوه المقتبس ص 9 .
(2) هو محمد بن فتوح الحميدى انظر مقدمة جذوة المقتبس .
(3) مطبوع . فهرس مكتبة المثنى ببغداد ص 29 .
٢٧٦:

ح : وبرواية الثانى سماعا أيضا عن شمس الدين أبي
الفرج عبد الرحمن بن أبى عمر محمد بن أحمد بن قُدّامة .
أنا أبو اليمن زيد الكندى سماعا عليه بسنده .
خ: وسمعتُ من أوّلها، بالخانقة السُّمَيْساطيه التىٍ يُقَالِ
أنها كانت دار عمر بن عبد العزيز - رضى الله تعالى عنه - يسيرًا
على الشيخ صفّ الدّين محمود القرافى بقراءة شمس الدّين الذّهبي ،
وناوَلناها فى أصْله الذى بخطّه بروايته لها عن فخر الدين
علي بن / أحمد البُخاري ، أنا أبو اليُمن .
[١١٠ - ب]
ح : وقرأتُ من أولها يسيرا بالمدينة المشرّفة على نائب
الصّلاة بها عزّ الدّين الحسن بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم
الواسطى ، وناولنيها بروايته لها عن شرف الدّين أبي محمد
عبد المؤمن الدّمياطى ، قال: قرأتُها على الإربلي عن الكندى
بسندِهِ. وفى آخر الديوان عدّةُ خطب منبّه عليها لأبي طاهر
محمد بن المصّنّف ، وخطبةٌ واحدة لابن إبنه طاهر بن محمد ،
وفصْل ليحيى بن طاهر بن محمد . وهذه التى للأولاد (1)
يرويها كلّها الغنوى بهذا السَّند .
173 - ( قصيدة لأبي طاهر السَّلفى )
قَصيدة من نظم الحافظ أبي طاهر السِّلفى أولها : (ضل
المُجسِّمُ والمُعَطِّل مثلهُ) . سمعتُها بالمزّة على الشيخ شمس الدّين
ابن مُمِيل بقراءة أبي محمد عبد الله بن المُحبّ بإجازته لها
من الشيخيْن جعفر الهمذاني ، والحسن بن إبراهيم بن دينار
بسماعهما منه .
(1) بالاصل للاولا .
٢٧٧

174 - ( تمثال نَعل سيدنا المصطفى لابن العمادية )
تمثال نَعْل سيّدنا المصطفى - صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم.
قرأتُ سندَه على والدى فى أصله الذى جزّاهُ له، وكتبه الحافظ
أبو المُظفَّر منصور بن سُلِيْمَ بن العمادية .
وفرأتُه على أبي عبد الله الأزدي بإجازته من ابن سُليم بسنده .
175 - ( نَتيجةُ الحُبّ الصَّميم لأبى الرّبيع بن سالم) (1)
الا
فَتِيجة الحُبّ الصَّمِيم في النَّظم فى النَّعل الكريم للحافظ أبى
الرّبيع بن سالم سمعتُها مرّتين على قاضى الخلافة بتونس
أبي العباس بن الغمَّاز بسماعه لها عليه .
176 - ( كتاب الامتثال لِمثال المُبهج لأبي الربيع ). (2)
/ الامتثال لمثال المُبُهج في ابتداع الحكم واختراع الأمثال ، للحافظ
[١١١ - أ]
أبى الربيع . قرأتُه وسمعته على شيخى أبى العباس (3) بروايته له عنه
إجازة إن لم يسمعه .
177 - ( كتاب مُفَاوضة القلبِ العليل لأبى الرّبيع) (4)
مُفَاوضةُ القَلب العليل ومُنابذة الامل الطَّوبل فى مُعارضة
ملقى السَّبيل للقاضي أبي الربيع . قرأتُها مرتيْن وسمعتُها على شيخنا
القاضى بسماعه لها منه وعليه .
(٤) ذكرها مؤلفها الكلاعى فى قائمته التى كتبها لتلميذه الرعينى. بعنوان
نتيجة الحب الصميم وزكاة المنثور المنظوم . برنامج الرعينى ص 68.
(2) ذكره الكلاعى بعنوان الامتثال لمثال المبهج نفس المصدر .
(3) هو القاضى ابن الغماز .
(4) ذكره الكلاعى بعنوان مفاوضة القلب العليل فى معارضة ملقى السبيل
نفس المصدر .
٢٧٨

178 - (خُطَب القاضي أبي الربيع بن سالم ) (1)
خُطب القاضى أبى الربيع . قرأتُ بعضَها على القاضى الجليل أبي
العباس وأجازنيها" بحقّ سماعه لبعضها منه وإجازته لباقيها .
وسمعتُ من لفظه ما سمعه من لفظ أبى الربيع من قيلهِ :
إذا برَمَتْ نفسى بحال أحلتُها على أمل ناء فقرّتْ به النَّفْسُ
إذا رام إلماما بساحتى اليأسُ
وأنزل أرْجاء الرّجاء ركائبى
وإن أوْحشتنى من أمانيّ نبوَةٌ فلي فى الرّضَى بالله والقدر الأنسُ
ومنه ما سمعتُه من لفظه وحدّثني به عن الحافظ من قوله إجازة :
وَوَافِى صَبَاحٌ للرّشادِ مُبِينُ
وكيف وما يخفى عليه جنين
فمنِ مَدْهَبِيٍ أنّ الرّياء يشينُ
كما ربعَ بالعقد الفريد ضَنِينُ
تَوَلَّتْ ليال للغوَايةِ جُونُ
وَلا أكذِبُ الرّحمن فيما أجتُّهُ
ومنْ لم يَخَلْ أنّ الرّياء يشينُهُ
لقد رِيع قلبى للشباب وفقْده
/ وألَّمني وَخط البياض بلمَّتَّى
وليلُ شبابىٍ كان أنضَرَ مَنْظَرا
فآهِ على عيش تكدّرَ صَفْوُهُ
ويا وَيَحَ فوْدِى أَوْ فُؤَادى كلَّما
حرَامٌ على قلبيٍ سُكونٌّ يغرُّهُ
وقالُوا شبابُ المرءِ شُعبة جنَّة
وقالوا شجاك الشَّيبُ حِدْثان ما أتىّ
فخُطَّتْ بقلبى للشجُون فنُونٌ [١١١ - ب]
وآنقَ مَهْما لاحظتْهُ عُيُونُ
وأنسِ خلا منه صَفى وحجونُ (2)
تزَيَّدَّ شيبى كيفَ بعدُ يَكُونُ
وكيفَ مع الشيب المُمض سَكُونُ
فمالي عرَانى بالمشيب جُنُونُ
ألمْ يعلمُوا أَنّ الحدِيَثَ شجُونُ
(1) لم يذكر خطبه فى هذه القائمة ولعلها جمعت له بعد وفاته وهى التى
اشار اليها تلميذه الرعينى فى برنامجه ص 67 .
(2) يشير الى قول الشاعر: ) ..
كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا
- أنيس ولم يسمر بمكة سامر
٢٧٩

179 - ( مُقَارضةُ الأجرِ الجَّزيل لأبى محمد بن هارون )
مُقَارَضةُ الْأَجْرِ الجَزَيل ومُرَاوَضَةُ الصَّرِ الجميل للشيخ أبي
محمد عبد الله بن هارون عارض بها مفاوَضَةُ القلب العليل . قرأتُها
عليه مع ما انضمّ لها .
180 - (حديقةُ الأزهار لحازم القرطاجنّى ) (1)
حديقةُ الأزهار وحقيقة الإفتخار فى مدح النبيّ المُختار صدّر
فيها قصيد أمرىء القيس بأشطار وصَرَّفها عن المهيع الغَزَلي إلى
الافتخار النَّبوى الكاتب الأديب أبو الحسن حازم بن محمد بن
حازم القرطاجنَّى . سمعتُها على الأستاذ أبي الحسن علي التجاني
قال أنشدني ناظمها .
181 - ( قصيدة في الزهد لأبى محمد جعفر بن السّراج )
قصيدةٌ فى الزّهْدِ على حروف المعجم بالزيادة التى أضافها لها
ناظمُها الشيخ أبو محمد جعفر بن محمد بن السَّرّاجَ. قرأتُها
على الشيخين أبي القاسم خلف القَبْتَوْري ، وأبي الحسن علي بن رزين ،
[١١٢ - أ] مفترقيْن بإجازتهما / من أبى العباس أحمد بن عبد الله بن عَلَوَان
الأسدى بسماعه من موفّق الدّين أبي محمد عبد اللَّطيف بن يوسف
ابن علي البغدادى عن شُهدَة بنتِ أحمد بن الفرج الإبَرِي عنه .
(1) هى قصيدة تشتمل على 79 بيتا طالعها :
قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل
لعینیك قل ان زرت أفضل مرسل
أوردها المقرى كاملة فى ازهار الرياض 3: 178 - 182. وذكرها
السندوبى فى شرحه لديوان امرئ القيس ، وطبعت ضمن كتاب قصائد
ومقطعات صنعة ابى الحسن حازم تحقيق الشيخ الدكتور محمد الحبيب
ابن الخوجة ص 179 - 184 ونقلها العبدرى فى رحلته ص 258 - 261 دون
ان يذكر لها هذا العنوان .
٢٨٠