Indexed OCR Text

ح : ومنهم الكاتبان أبو الحسن محمد ، وأبو الحكم عبد
الله ابنا مجاهد قرأتها عليهما بسماعهما لها على ابن السراج
المذكور .
ومنهم الأستاذ أبو عبد الله محمد بن حيان . قرأتُها عليه مع
التخميس المتّصل بها المسمّى بالعقيلة الحالية والوسيلةِ العالية
للكاتب أبى بكر محمد بن الحسن بن حبيش . وحدثنى بالقصيدة
عن أبي محمّد بن برْطُلُه قراءة ، قال : أنشدنيها الحافظ أبو
الربيع / بن حُبَيْشٍ عن ناظمها. وحدثنى بالتخميس عن ناظمه [٨٢ -٢]
قراءة لما ان استدركً فيه مواضع استأنف سماعه عليه .
44 - ( القصيدة الشَّقْراطِسِيَّة )
قصيدة الإمام أبي محمد عبد الله بن أبى زكرياء الشقراطيسى (1) .
قرأتُها بتونس على الأستاذ أبي الحسن علي التجاني بروايته لها عن
أبى عبد الله محمد بن علي المصرى التَّوْزَري عن أبى عبد الله محمد
ابن أبي بكر بن عثمان الطولقى قال : أنشدنى عبد العزيز بن عمر بن
حَمَادى ، أنشدنى عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن الإمام
النفطي أنشدني أبو عبد الله محمد بن يخلف بن واطاس أنشدني
ناظمها .
ح : وسمعتُها بالمزّة ظاهر دمشق على الشيخ شمس الدين
أبى عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن مُميل الشيرازي قال :
أخبرنى بها جدى سماعا عليه وأنا فى الخامسة واجازة لي بسماعه
من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر أنا أبو القاسم
(I) هى قصيدة فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم - طالعها:
هدى باحمد منا احمد السبل
الحمد لله منا باعث الرسل
أوردها كاملة العبدرى فى رحلته ص 44 . وذكرها حاجى خليفة فى
كشف الظنون 2 : 1339 - 1340 .
٢٢١

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد النفطي إجازة بسنده قال ابن
عساكر : وسمعتُها على أبى زكرياء يحيى بن إبراهيم بحق سماعه
على النفطي للمذكور .
45 - ( تخميس الشقراطيسية للمَهْدوي) (1)
[٨٢ - ب]
ولهذه القصيدة تخميسات وتسديسات قرأتُ / من ذلك تخميسا
للفقيه أبي عمرو عثمان بن عتيق بن عثمان بن عريبا (2) المهدوى .
على الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد النور بحق قراءته له عليه .
46 - ( كتاب حديث وفاة النبي للاصبهاني )
حديث وفاة النبى - صلى الله عليه وسلّم - رواية أبي نُعيم
أحمد بن عبد الله الأنصارى الأصبهاني . قرأتُه على القاضي أبي
العباس أحمد بن الغمّاز عن أبي الربيع بن سالم إجازة إن لم يكن
سماعا ، قال : قرأتُه على أبي جعفر أحمد بن حكم عن أحمد بن
علي بن خلف المُقرىء سماعا عليه .
(٢) ذكر العبدرى أن الناس أولعوا بتخميسها وذكر أنه أخذ تخميس ابن
عريبا عن أحد أصحاب الشاعر . وأول التخميس :
أربع من العام الأسنى على طلل
فكم ضحيت ولم تفزع الى طلل
فان عشوت الى دار الهدى فقل
الحمد لله منا باعت الرسل
هدى بأحمد منا أحمد الرسل
العبدرى : الرحلة 50 - 51، ولابن عريبا ديوان انظر شجرة النور الزكية
. 190 : I
(2) ورد هذا الاسم تارة ابن عريبة وتارة ابن عريبا. انظر ابن رشيد: الرحلة
(1737)ورقة x25ب رحلة العبدرى ص50، رحلة التجانى 37،5 تاريخ ابن
الشماع 53، السراج: الحلل السندسية (ط ) 268، (ط 2) I : 503
- 505، شجرة النور الزكية I : 189 ، الزركلى : الاعلام 4 : 371 .
٢٢٢
١

وقرأتُه أيضا على أبى بكر أسامة بن سليمان الزاهد عن القاضى
أبي الوليد بن عبد العزيز سماعا عليه قالا : أنا القاضي أبو عليّ
الصَدَ في ، قال : قرأته على أبي الفضل حمد بن أحمد الأصبهاني عنه .
47 - ( كتاب عمل يوم وليلة للاصبهاني ) (1)
عمل يوم وليلة للحافظ أبى نُعيم المذكور قرأتُه على الكاتب
أبى الحسن محمد بن مجاهد وحدثنى به عن أبى الحسين أحمد
ابن السّراج إجازة ان لم يكن سماعا ، قال : أنا أبو القاسم خلف
ابن بشكوال مناولة عن أبي بكر يحيى بن سعادة قراءة عن عبد الواحد
ابن أحمد بن عبد القادر سماعا عن أبى سعد محمّد بن محمّد
ابن المطرّز عن مؤلفه .
48 - ( كتاب عمل يوم وليلة لأبى بكر السَّنَّى ) (2)
/ كتاب عملٍ يوم وليلة للإمام أبى بكر أحمد بن محمد بن [٨٣ - أ]
السَّني (2) راوي النَّسائي . قرأتُ حديثاً من أوله وحديثا من آخره
بدمشق على الحافظ جمال الدين يوسف المزّى وناوَلنيه وأجازنيه
وحدثنى به بسماعه له على الحُرّتين أم أحمد زينب بنت مكي
ابن علي بن كامل الحرّاني عن أبي المجد محمد بن محمد الكرابيسي
بسماعه من الشيخين أبى المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل بن
محمد القُرْمَاني وابن عمه أبي سعيد المطهّر بن عبد الكريم ،
. II73 : 2 كشف الظنون (I)
(2) ذكره حاجى خليفة فى كشف الظنون 2 : II73 . وذكر سركيس أنه طبع
فى حيدر آباد الدكن سنة 1315 ه . وطبع طبعة ثانية دون تاريخ . معجم
المطبوعات I22 : I . أما عن مخطوطاته فانظر : بروكلمان : ترجمة
النجار 3 : 210 .
(3) بالاصل وردت ( المنى ) وهو خطأ صوبناه اعتمادا على المصدرين السابقين
وعلى مصادر كحالة 2 : 80 .
٢٢٣

وستّ العرب بنت يحيى بن قايماز الكنديّة عن مولاها أبى اليمن
زيد الكندى عن أبى الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري الأندلسي
بروايتهم الثلاثة عن أبى محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن
الرُونِي عن أبي نصر أحمد بن الحسين بن الكسار الدّينوري عن
المصنّف .
49 - ( كتاب الدّعاء للمحاملى ) (1)
٢٠٠
الدعاء للقاضى أبى عبد الله الحسين (2) بن إسماعيل بن محمد
المحاملي . قرأتُه بالإسكندرية على الشيخ محيى الدين أبي القاسم
عبد الرحمن بن جماعة بسماعه له على أبي الفضل جعفر بن علي
ابن أبي البركات هبة الله بن جعفر بن يحيى الهمذاني بسماعه من أبي
[٨٣ - ب] طاهر السلفى بقراءته على أبي الخطّاب نصر / بن أحمد بن عبد الله
ابن البطرْ القارىء سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة (1001/493) عن أبى
محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيّع عن مؤلفه .
50 - ( كتاب الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا ) (3)
كتاب الفرج بعد الشّدّة لأبى بكر عبد الله بن محمد بن عبيد
ابن سفيان القرشى (4) . سمعتُ النّصف الأول منه إلى قوله - عليه السلام -
(1) ذكره حاجى خليفة فى كشف الظنون 2 : 1417 . والمؤلف توفى سنة 330 /
941 . انظر كحاله 3 : 315. ومن الكتاب نسخ كثيرة أهمها نسختان
قديمتمان فى الظاهرية بالرقمين ( عام 4132 حديث 38 ) .
(2) كذا بالاصل وأورده بروكلمان ترجمة النجار : 223 باسم الحسن .
(3) ذكره حاجى خليفة فى كشف الظنون 2 : 1252 - ولخصه السيوطى فى
كتاب بعنوان الارج فى انتظار الفرج . بروكلمان I: 160 . وطبع كتاب
الارج ضمن كتاب بعنوان تفريج المهج أنظر معجم المطبوعات I : 2،30 :
1075 . طبع كتاب الفرج فى مدينة الله آباد سنة 1313 هـ وفى احمد آباد
سنة 1323 هـ . وفى القاهرة بدون تاريخ .
(4) وهو ابن أبى الدنيا . أنظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 6 : I31 .
٢٢٤

(ما كسرنى أمر الاّ تمثّل لي جبريل عليه السلام فقال لي : يا محمد :
قُلْ تَوَكُلْتُ على الحىّ الذي لايمُوت) وذلك بالمزّة من ظاهر
دمشق على الشيخ شمس الدين محمد بن مُميل الشيرازي وناولنيه
وأجازنيه بحق سماعه على المؤتمن يحيى بن أبي السعود بن العميرة
عن شهدة بنت أحمد الإبرى سماعا عن النقيب أبي الفوارس طراد
ابن محمد الزّينبى سماعا إلّا من أوّل الكتاب إلى قوله فيه لقىٍ
قرون يونس عليه السلام فى ظلمات البحر فإنها روته عنه إجازة
إن لم يكن سماعا . قال : أنا أبو الحسن علي بن محمد بن بشران
قال : أنا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي عنه .
51 - ( كتاب التَّوكُّل لابن أبي الدّنيا) (1)
كتاب التوكّل تأليف أبى بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبىٍ.
الدنيا . قرأنه ببيت المقدس على الشيخ شهاب / الدّين أبي العباس [٨٤ - أ]
أحمد بن عبد الله الطَّبري وحدّثني به عن شمس الدين محمد
ابن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسى سماعا بسماعه من أبى
شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصْبهاني عن أبي الكرم
المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشَّهرَ زُورى عن الشيخْين أبي الْخطَّاب
نصر بن أحمد بن البطر وأبي الفوارس طراد بن محمد الزينبي
كلاهما عن أبي الحسين علي بن محمد بن بشران عن أبي علي الحسين
ابن صفوان البرذعي .
52 - ( كتاب رياضة المتعلّمين للأصبهاني ) (2)
رياضة المتعلّمين لأبي نعيم أحمد الأصبهاني . سمعتُ من أوّلها ،
ولا أتحقّق مبلغه ، بتونس على شيخى أبي العباس أحمد البطرني
(I) ذكره حاجى خليفة فى كشف الظنون 2 : 1406 . وقد طبع مع رسائل
أخرى لنفس المؤلف بمصر سنة 1935 .
(2) ذكر فى كشف الظنون I : 938 . بعنوان رياض المتعلم .
٢٢٥

وأجازنيها . وحدّتنى بها عن أبى محمد عبد اللّه بن برْطُلُهْ سماعا
عن القاضي أبي الخطّاب أحمد بن واجب عن أبى عبد الله محمّد
ابن سعادة (1) عن أبى علي الصّدفي عن أبى الفضل حَمْد بن أحمد
ابن الحسن الأصبهاني قراءة عن مؤلّفُها .
53 - ( كتاب رياضة الصالحين للنواوي).(2)
رياضة الصّالحين من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلّم -
سيّد العارفين للامام محيىٍ الدّين أبي زكرياء يحيى النواوى. قرأتُ
من أوله إلى آخر باب الإخلاص . بدمشق على الشيخ علّاء الدّين
[٨٤ - ب] أبي الحسن علي بن إبراهيم بن العطَّار الشافعي في أصله / وناولنيه
وأجازنيه ، وحدّثني به عنه سماعا بقراءة غيره وقراءته .
54 - ( كتاب حلية الأبرار للنواوي ) (3)
حلية الأبرار وشعار الأخيار فى تلخيص الدّعوات والأذكار المستحبَّة
فى اللّيل والنّهار ، للامام محيىٍّ الدّين النواوى . قرأتُ صدرا
من أوّلها بدمشق على الشيخ علاء الدّين بن العطار فى أصله وناولنيها
وأجازنيها ، وحدّثني بها بحقّ سماعه لها على مؤلفها المذكور .
55 - ( رسالة التصوف للقُشيري ) (4)
رسالة التصوف للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن
القشيْري . سمعتُها بلفظى تُجاه الكعبة المعظّمة من الركن اليماني
(I) هو محمد بن عبد العزيز بن سعادة ترجمه تلميذه الرعينى فى برنامجه
ص 165- 166 .
(2) كذا ورد عنوان الكتاب بالاصل وقد طبع الكتاب مرارا بعنوان رياض
الصالحين سنة 1878 م بالمطبعة الأميرية بمكة وبمصر سنة 1302 هـ
وسنة 1312 هـ واخيرا حققه الدكتور صبحى الصالح وشرحه بعنوان
منهل الواردين وأخرجه فى جزأين سنة 1970 ببيروت .
(3) ذكره كشف الظنون 2: 1878. وطبع بمطبعة عبد الرزاق سنة 1306 هـ.
وهو معروف بالاذكار النووية .
(4) طبعت ببولاق دون تاريخ وأعيد نشرها مصورة عن هذه الطبعة فى بيروت
دار الكتاب العربى دون تاريخ أيضا .
٢٢٦

على المقرىء عفيف الدين أبى محمد عبد اللّه الدّلاصى بحقّ سماعه
لها مرتين بمكّة المشرّفة على أبى اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب
ابن الحسن بن عساكر بسماعة لها من جدّه المذكور عن عمّه
الحافظ أبي القاسم علي بن عساكر عن أبى المظفّر عبد المنعم
ابن الاستاذ أبي القاسم عن والده المؤلف مناولة مقرونة بالاجازة .
قال أبو اليُمن وبإجازتى من الشَّيخة أمّ المؤيد بنت أبي القاسم
عبد الرحمن المقرىء عن مشائخها الثلاثة : أبي الفتوح عبد الوهاب
ابن شاه الشادن قراءة وسماعا منه ، وأبى عبد الله محمد بن الفضل
الفُراوي ، وأبى / المظفّر عبد المنعم المذكور عن الاستاذ أبى [٨٥ - أ]
القاسم عن مشائخه فيها .
ح : وأخبرني بها بأعلى من السَّند الأول بدرجة شيخُنا
بهاء الدّين القاسم بن مظفّر بن عساكر سماعا عليه بدمشق
قال : أنا بها جمال الدّين علي بن محمود العسقلاني سماعا عليه
عن زينب بنت عبد الرحمن الشّعرية سماعا بسندها .
ح : وأخبرني بها بأعلى منه بدرجتين أبو الفضل أحمد
ابن هبة الله بن عساكر إجازة بإجازته من زينب المذكوره بسندها .
56 - ( كتاب عوارف المعارف للسُهرَوَرْدِي البكري ) (1)
عوارف المعارف للإمام الحافظ أبي حفص وأبي عبد الله عمر
ابن محمد السُّهروردي البكرى ، من ذرّية أبي بكر الصدّيقِ - رضى
الله عنه - قرأتُها على الشيخ رضيّ الدّين أبي إسحاق الطَّبرى بمكة
تجاه الرّكنين المعظّمين حيث بابها وحيث ميزابها ، والشريف أبو
عبد الله محمد بن محمد الحسنى الفاسي يمسك أصل سماعه منها .
وحدّثني الرّضيّ بها عن ضياء الدين أبى عبد الله محمد بن عمر
(I) طبع مرارا ، أقدمها الطبعة التى ذكرها سركيس فى معجم المطبوعات
العربية 2 : 1061 .
٢٢٧

القسطلانى إمام المالكية بالحرم الشريف سماعا عليه تُجاه الكعبة ،
قال : سمعتُها بقراءتى على المؤلّف .
ح : وبحق رواية الشريف لها عن قُطب الدّين محمد بن
أحمد القسطلانى سماعا عليه بدار الحديث بالقاهرة عن مؤلفها
[٨٥ - ب] / سماعا .
ح : وسمعتُ يسيرا من أولها على الشيخ صفيٍّ الدّين محمود
ابن أبي بكر القرافي بِبَيته بالخانقة السُّمَيْسّاطِيه بدمشق في أصله
الذى بخطّه بقراءة الإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد
الذّهبي وناولينها بحق" سماعه لها على ظهير الدّين محمود بن
عبيد اللّه الزّنجاني بسماعه على مصنّفها.
ح : وبأعلى من هذه الأسانيد بدرجة هو ما قرأتُ من أولها
إلى ترجمة الأبواب على الشيخ بهاء الدين القاسم بن عساكر الدمشقي
بها وتناولتها من يده وأجازنيها بإجازته لها من المؤلّف .
وسمعتُ منها مثل ما قرأتُه على ابن عساكر بالمزّة بظاهر
دمشق على الشيخ شمس الدّين أبى عبد الله محمد الشيرازى
وناولنيها ، وحدّثني بها عن مؤلفها إجازة .
57 - ( كتاب مواعظ الانبياء لابن سلام )
مواعظ الأنبياء - عليهم السلام - لابى عبيد القاسم بن سلام ، قرأتُها
بتونس على قاضي القضاة بها أبي العباس أحمد بن الغماز بحق
إجازته من الحافظ أبي الربيع بن سالم عن أبي الحجاج يوسف
ابن عبد الله بن أيوب قراءة عن ابى محمد عبد الرحمن بن محمد
ابن عتَّب عن أبيه عن أبي القاسم خلف بن يحيى بن عبد الرحمن
ابن عيسى بن ابى سعيد بن الأعرابى عن علي بن عبد العزيز عن مؤلفه .
وللحافظ أبي الربيع فيها سندٌ غير هذا .
٢٢٨

58 - ( جزء أبى الجَهْم الباهِلِي )
. / جزء أبى الجهم العلا بن موسى الباهلى عن شيوخه. قرأتُه [٨٦ - أ]
بدمشق على شهاب الدِّين أبي العباس أحمد بن أبى طالب الحجّار
بسماعه على أبى المنجَّى عبد الله بن عمر بن اللَّتَّى، قال: قرأتُه
على أبي الوقت عن أبى عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسى سماعا
عن عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري عن أبي القاسم عبد الله
ابن محمّد بن عبد العزيز البغوي عنه، وهذا الجزء من عوالي أهل
دمشق .
59 - ( جزء فيه نسخة همّام بن مُنّبّه ) (1)
جزء فيه نسخة هَمَّام بن مُنّبّه عن أبي هريرة رضى الله عنه .
قرأتُ بعضه وسمعته على قاضيٍ (2) الخلافة بتونس أبي العباس
ابن الغمَّز بسماعه على أبي الربيع بن سالم بقراءته على ابن حُبيش
بقراءته على القاضي أبي بكر بن العربي عن أبي بكر بن طرخان وأبى
الحسين بن الفرّاء عن الشريف أبي الغنائم بن المأمون عن أبي الحسن
الدار قطني عن أبي عمر محمد بن يوسفٍ عن الحسين بن أبي الربيع
عن عبد الرزاق عن معمر (3) عن همَّام .
60 - ( ثلاثيات البخاري ) (4)
ثلاثيات الإمام أبى عبد الله البخارى . قد تقدّم ذكرى
للكتاب وعمن أخذته . وقرأتُ هذه الثلاثيات أيضاً بتُونسّ
(I) طبع بمصر بتحقيق الدكتور محمد حميد الله .
(2) بالاصل : القاضى ، وهو خطا واضح صوبناه .
(3) وهو معمر بن راشد الازدى ، الخزرجى : الخلاصة ص 384 .
(4) مخطوطاتها وشروحها كثيرة انظر سزكين : تاريخ التراث الاسلامى I :
337 - 338، وطبعت ضمن كتاب شجرة النور الزكية I : 489 - 493 .
٢٣٩

[٨٦ - ب] على الخطيب أبى الفضل أبى القاسم اللَّبيدى بروايته لها / عن أمين
الدّين عبد الرحيم بن طلّحة الأنصارى إجازه عن أشياخه الثلاثة
الزّبيدى وابن رُوزْبة والقطيعي عن أبي الوقت بسنده .
وسمعتُها على قاضى الجماعة بتونس أبي إسحاق بن عبد
الرفيع بقراءة الفقيه أبى إسحاق إبراهيم بن العربى السَّبتى بروايته
لها عن أبي محمد عبد الله بن محمد اللَّخمي عرف بابن الحجَّام
عن أبي المُنجَّى بن اللَّتِّى عن أبي الوَقتْ سماعا لبعضها بسندِه .
وسمعتُ على والدى منها بتونس ما سمعهُ ابن اللَّتى هذا
مجرّدًا منها بحقّ سماعه له على أبى عبد الله محمد بن عبد الباقي
السنجاري بها عن ابن اللَّتَّى بسنده .
وقرأتُ الثلاثيات أيضا وسمعتُها على الفقيه أبى عبد الله محمد
محمد القيسي الأزدي التونسي بها بحق سماعه لها على ابي المظفّر
منصور بن سليم الشّافعى بسماعه لها أيضا من لفظ الشيخ سيف
الدّين أبي الحسن علي بن أحمد الغرّافى ، قالا : أنا أبو الحسن
القطيعى سماعا للأول وإجازة الثانى وسماعا لهما على ابن رُوزْبة
الصُّوفي مفترقيْن قالا : أنا أبو الوقت بسنده .
وقرأتُها أيضا على الزاهد أبي محمد عبد الله الخِلاسي بسماعه
لها على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد البلّفيقي بَسندِهِ .
61 - ( رُبَاعِيات الإمام البخاري ) (1)
رُباعيات الإمام أبى عبد اللّه البخارى . قرأتُها على الكاتب أبيٍ
[٨٧ - أ] محمد عبد الله بن مجاهد / بسماعه لها على أبي الحسين بن السرّاج
. 832 : I ذكره حاجى خليفة فى كشف الظنون (I)
٢٣٠

عن خاله أبى بكر بن خير عن أبى عبد الله محمد بن العربي عن أبي
محمد هبة الله بن الأكفانى بسنده .
62 - ( كتاب اختصار سيرة رسول الله لابن زكرياء ) (1)
إختصار سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - لابي الحسين
أحمد بن فارس بن زكرياء . قرأتُه على خمسة من أشياخى منهم
الخطيب أبو الفضل اللَّبيدى ، قرأتُه عليه مرّتين ، وحدّثني به عن
القاضى أبى زكرياء يحيى البرقي قراءة عن القاضي أبي محمد عبد
الله بن حوْط الله سماعا عن أبي القاسم بن حبيش قراءة وأبي القاسم
السُهيلي إجازة عن أبي بكر بن العربي قراءة للسُهيلي عن نصر بن إبراهيم
ابن نصر المقدسى عن أبي الفتح سليمان بن أيوب الرازى عن المؤلف.
ومنهم أبو محمد الخلاسي بروايته عن أبي العباس أحمد
ابن عثمان بن عجلان القيسي عن القاضي أبي زيد عبد الرحمن بن
عبد السلام الجُمحى عن أبي الخطاب بِن دحيه عنِ السُهيلي بسنده
وأبى إسحاق إبراهيم بن محمد البلّفيقي عن أبي زكرياء بن
عُصفور العبدري عن أبي القاسم بن الملجُوم عن القاضي أبي بكر
ابن العربي بسنده .
ومنهم أبو محمد عبد اللّه بن هارون / بسنده عن أبي القاسم [٨٧ - ب]
ابن بقى عن ابن حُبيش وأبى القاسم السَّهيلي عن ابن العربي .
ومنهم العدل أبو عبد الله محمد الأزدي بروايته عن القاضي
أبي القاسم بن البرّاء عن أبى الخطاب عمر بن دحية الكلبي
عن السهيلي بسندِه .
ومنهم الاستاذ أبو الحسن علي التيجاني بروايته عن جدّه أبيٍ
زيد عبد الرحمن بن عبد السلام الجُمحى بسنده المذكور .
(1) وهو الكتاب الذى طبع ببغداد بعنوان أوجز السير لخير البشر . الرز كلى:
الاعلام 1 : 184 .
٢٣١

63 - ( كتاب مبعث رسول اللّه للسلمى )
مبعث رسول الله - صلىّ اللّه عليه وسلم - تاليف أبي الوليد هشام
ابن عمَّار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمى (1) ، وأوله عن كعب
الاحبار ، قال : مكتوب فى التوراه محمد رسول اللّه، وآخره فقال
عمر : لذلك کره لكم نبیکم ان یسافر احد کم وحده او يبيت وحده ،
سمعته بجامع النّيرَبِ (2) من عمل دمشق في سفح جبل قاسيون
وعلى الشيوخ الثلاثة عماد الدّين ابى بكر محمد بن الرضيّ عبد الرحمن
وأبى عبد الله محمد بن علي مكارم، وابي محمد عبد الرحيم بن محمد
ابن كامل بسماع الأوليْن وإجازة الثالث من زين الدين أبي العباس
أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي بسماعه من أبي الفضل
[٨٨ - أ] ابن علي بن إبراهيم الجَنْزَوي بسماعه من الحافظ / أبي القاسم
إسماعيل بن أحمد السمرقندي بسماعه من أبي الحسن عبد الدائم
ابن الحسن بن عبيد الله الهلالي بسماعه من أبي الحسين عبد الوهاب
بن الحسن بن الوليد الكلابي المعروف بأخىٍ تبُوك بسماعه من
أبي بكر محمد بن خُزيم بن محمد العُقيْلي بسماعه من مؤلفه .
64 - ( كتاب مختصر مولد رسول اللّه لابن عساكر )
مختصر فيه مولد رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - تاليف أمين
الدين أبي اليمن بن عساكر . قرأتُه على الشيخ أبى عبد الله محمد
ابن الحسين الزبيدى ، وسمعتُه على الأستاذ أبى الحسن على البُوذري
المسرَاتي قراءة للاول عليه بمكة وسماءا للثاني من لفظه بمكة المشرّفة .
65 - ( كتاب البعث السجستاني ) (3)
كتاب البعث لأبي بكر عبد الله ابن الإمام أبي داود السَّجستاني .
(1) توفى سنة 859/245 . معجم المؤلفين 13 : 149 .
(2) يا قوت : معجم البلدان 5 : 330 .
(3) ذكره صاحب كشف الظنون: 2: 1402. والزر كلى فى الاعلام 3: 182 .
ومنه نسخة بدمشق ، بروكلمان : ترجمة النجار 3 : 189 .
٢٣٢

قرأته بدمشق على بهاء الدّين القاسم بن عساكر بإجازته من
ابن اللَّيثي على أبىٍ عثمان بن البنَّاء حضورا في الرابعة وإجازة
ومناولة عن أبي نصر محمد بن محمد بن علي الزّينَبِي سماعا عن
أبي بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الورّاق ابن زنبور سماعا
عن مؤلفه .
66 - ( جزء من حديث ابن نُجَيْد ) (1)
جزءٌ من حديث إسماعيل بن نُجَيْد . سمعتُه بالقاهرة على شبخ
الحديث بالمنصورية نور الدين أبي الحسن / علي بن جابر بن علي [٨٨ - ب)
الهاشمى بسماعه لهه من الشَّيخ زكاء بن الحسن البيلقاني ، قال :
أنا المؤْيَّد بن محمد الطوسى وبسماعه له أيضا من الشيخيْن
أبي محمد عبد العزيز بن أبي الفتوح بن الحُصُري وأبى حامد محمد
ابن عمر بن الفارض ، بإجازتهما من المؤيَّد، وأبيٍ رَوْحٍ عبد المعزّ
الهروي وزينب بنت أبي القاسم الشَّعري ، قال المؤيد : أنا أبو عبد
اللّه محمد بن الفضل الفُرْاوى، وقال أبو رَوْح : أنا تميم الجُرْجانى ،
وقالتْ زينب : أنا إسماعيل بن علي القارىء ، قالوا : أنا أبو
حفص عمر بن أحمد بن مسرور عنه .
67 - ( جزء أبى جعفر لُـوَّيْن) (2)
جزء أبى جعفر محمد بن سليمان لُوين . سمعتُه بدمشق بقراءة
الإمام علم الدين البرْزالي على الشيخ بهاء الدين بن عساكر بروايته
له عن أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي القُرشيَّة حضورا
فى الثالثة وإجازتها له بإجازتها من ابى الحسن علي بن اللَّبَّاد
بسماعه من أبي بكر محمد بن أحمد بن ماجة ، بسماعه من أبيٍ
(I) توفى سنة 977/366 . معجم المؤلفين 2 : 298 .
(2) توجد منه اجزاء فى بعض مجاميع المكتبة الظاهرية ( المجموع رقم 26 و27)
٢٣٣

جعفر أحمد بن محمد بن المَرْزُبان بسماعه من أبى جعفر محمد
ابن إبراهيم بن يحيى بسماعه من مُخَرّجه .
68 - ( جزء أبى الحُسين لابن جَوْصَا الدّمشقي ) (1)
جزء أبى الحُسين (2) أحمد بن عُميرو (3) بن يوسف بن جَوْصًا (4)
الدّمشقى (5) الحافظ . سمعتُه بها على الشيخ بهاء الدين المذكور
[٨٩ - أ] / بقراءة العلم البرْزالي بروايته فيه عن الأخوين أبى الحسن محمد
وأبى الحسين ابنيْ أحمد بن علي القرطبي حضورا في الثلاثة بسماعهما
من أبي الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجَنْزَوي الشَّروطي وأبي
طاهر برّكات بن إبراهيم الخُشُوعي بسماعهما من عبد الكريم
ابن حمزة السُّلمى بسماعه من الحسين بن محمد بن إبراهيم
الحناطي ، بسماعه من عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ، بسماعه منه .
وقرأتُه بالقاهرة على زين الدّين أبي الصبر أيوب بن
نعمة المقدسى ، بسماعه له من الشيخين شمسّ الدّين أبي الحسن
علي المظفَّر بن القاسم النَّشبى ، وأبى محمد عبد الله بن بركات
ابن إبراهيم بن طاهر الخُشوعى ، قالا: أنا أبو طاهر الخُشوعي بسنده .
69 - ( المجلسان الأولان من أمالى أبي إسحاق الهاشمى )
المجلسان الأوّلان من أمالى (6) أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد
الهاشمي (7) . قرأتُهما على الشيخ بهاء الدّين بن عساكر بروايته
(1) منه نسخة بالظاهرية (مجموع 60) .
(2) كذا بالاصل وفى مصادر ترجمته : أبو الحسن .
(3) بالاصل عمير وفي مصادر ترجمته : عميرو ، أما في شذرات الذهب 2 :
258 فقد ورد : عمر .
(4) بالاصل حوصا .
(5) انظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 2 : 37 .
(6) لعله الكتاب الذى أشار اليه بروكلمان ( حديث أبى اليمان وحديث أبى
اسحاق ) . منه مخطوطة فى رامبور . أنظر بروكلمان : المحلقات 2 :
. 938
(7) توفى 937/325، معجم المؤلفين 1 : 48 .
٢٣٤
١

فيه عن ابن اللَّتِّى نقلا فى آخر الخامسة عن أبى المعالي محمد
ابن محمد بن الجنَّان النَّحاس ، قراءة عن أبي القاسم علي بن أحمد
ابن محمد بن البسرى البندّار ، إجازة عن أحمد بن محمد بن الصّلت ،
قراءة عن مؤلفه إملاء .
وسمعتُ منها الحديث / الأوّل على الشيخ شهاب الدين أحمد [٨٩ - ب]
ابن الحجّار وناولنيهما وحدّثني بها عن ابن اللَّتِّى سماعا
بسنده .
70 - ( الجزء الثانى من حديث ابن الضُّرَيْس )
الجزء الثانى من حديث محمد بن أيوب بن يحيى بن الضُّرَيَس (3).
سمعتُه على الشيخ زين الدّين أبي بكر المزّى بدمشق ، بقراءة ابن
ابنه أبي عبد الله محمد بن أحمد، بحقّ سماعه له علي أبي علي البكرى
عن أبي رَوْحٍ عبد المعزّ ، وزينب بنت عبد الرحمن الشّعريّة ، بسماعها
من زاهر الشَّحَّامي ، عن أبي يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصّابوني ،
عن أبي سعيد عبد الله بن واصل القرشي عنه .
71 - ( الجزء السادس من مختصر المختصرين من المسند الصحيح
للسلمي النيسابوري )
الجزء السادس من مختصر المختصرين من المسند الصحيح ، تأليف
الإمام أبى بكر محمد بن إسحاق بن خُزيمة بن المغيرة بن صالح
ابن بكر السِّلمي النيسابورى ، وأوّله: (عن عبد الله، قال: كنا
نسلّم على النَّبي صلى الله عليه وسلّم وهو فى الصلاة فيردّ علينا الحديث) ،
وهو فى أحد عشر جزءًا من تجزئة الحافظ ضياء الدين محمد
ابن عبد الواحد المقدسي . سمعتُه بقراءة الشيخ محبّ الدّين أبي
(I) توفى سنة 294/ 906 أنظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 9 : 83 - 84 .
ونسخة الجزء الثالث من الكتاب بالظاهرية ( مجموع II )
٢٣٥

محمد عبد الله بن المحبّ الحنبلي بجامع الصالحية من خارج دمشق
على الشيخين شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الزّرّاد،
ومحبّ الدّين أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن المُحبّ المقدسي
[٩٠ - أ] عمّ / القارىء المذكور. وتناولتُ الجميع منهما وحدّثاني عن صدر
الدين أبيٍ علي الحسن بن محمد البكرى سماعا للأول وحضورا
وإجازة للثَّاني ، بسماعه من أبي رَوْح عبد المعزّ بن محمد بن أبىٍ
الفضل الهروى ، بسماعه من أبي القاسم زاهر بن طاهر الشَّحَّامي ،
بسماعه من أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرُوذى (1)،
بسماعه من أبي طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق
ابن خزيمة ، بسماعه من جدّه المؤلّف .
72 - ( الجزء الثانى من حديث عبد الله بن مسعود لابن صاعد ) (2)
الجزء الثانى من حديث عبد الله بن مسعود من رواية أبى محمد يحيى
ابن محمد بن أبى المظفّر بن صاعد عن شيوخه . وأوّلّه: انّ عبد
اللّه سجد سجدتىْ السَّهو بعد التَّسليم لآخره. قرأتُه بدمشق
على الشيخ بهاء الدّينِ أبي محمد القاسم بن عساكر بروايته فيه
عن أبي المنجَّى بن اللَّتِّي حضورا فى الخامسة ، وإجازة منه له
عن أبي القاسم سعيد بن أحمد بن البنَّاء ، عن أبي نصر محمد بن
محمد بن علي الهاشمي الزّينبي ، عن أبي بكر محمد بن عمر بن علي
الورّاق بن زُنُبُور ، عن ابن صاعد .
(I) ورد بالاصل : الجنزر وذى وما أثبتناه فعن اللباب لابن الأثير 3 : 53 ،
والسبكى : طبقات الشافعية 3 : 275 .
(2) لعله يشير الى الجزء الثانى من مسند ابن صاعد الذى ذكر فى ترجمته .
- وابن صاعد توفى سنة 930/318 أنظر معجم المؤلفين 13 : 225 . ومن
الكتاب نسخة بالظاهرية ( حديث 387 ) .
٢٣٦

73 - ( مجلس السِّجِلاَّت للكناني) (1)
مجلس السجلاّت وهو الذى يرويه أبو القاسم حمزة بن محمد بن
علي (2) الكنانى (3). قرأتُه بمسجد المدينة المشرّفة - على ساكنها
السلام - على قاضيها أبي حفص عمر بن أحمد الأنصارى ، وحد ثني
أنه سمعه على الحافظ رشيد / الدّين أبي الحُسين يحيى بن علي [٩٠ - ب]
العطَّار بمحضر الإمام عزّ الدّين بن عبد السلام ، بسماعه من
البُوصيرى بسندِه .
وسمعتُهُ بتونس على قاضي الخلافة أبي العباس أحمد بن الغمَّازِ
بروايته فيه عن الحافظ أبي الرّبيع بن سالم، إجازة إن لمْ يكنْ
سماعا ، قال : قراتُه على أبيٍ محمد بن بُونِه ، عن أبي الوليد بن
طريف سماعا عن أبي مروان الطَّبْنى قراءة عن أبي الحسن الحرّاني عنه .
وقرأتُه بتونس على الاستاذ أبي جعفر أحمد اللَّبلي بحقّ
روايته له عن رشيد الدّين العطار بسنده .
74 - ( جزء سفيان بن عُيَيْنَة الهلالى ) (4)
جزء سفيان بن عُيَيْنة الهلالي ، وأوّله من رواية أمّ المؤمنين عائشة
- رضى الله عنها - سمعتُه على قاضي القضاة بتونس أبي العباس
ابن الغمّاز ، بسماعه له على الحافظ أبي الرّبيع ، عنٍ أبي زكرياء
يحيى بن عبد المنعم الشافعي ، قراءة عن أبي طاهر السَّلفي سماعا
(I) ذكره حاجى خليفة بعنوان ((مجلس البطاقة فى تاريخ الاحاديث)) انظر
كشف الظنون 2 : 1596 .
(2) سقط اسم الأب من الاصل وقد أكملناه لاتفاق مصادر ترجمته على ذلك .
(3) أنظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 4 : 81 .
. (4) ذكر الكتاب فى ترجمة سفيان بن عينية فى ميزان الاعتدال
انظر: الذهبى: ميزان الاعتدال 2: 171. وتوجد من الكتاب ثلاث نسخ
فى مكتبة شهيد على باشا ونسخة بدار الكتب المصرية ونسختان بالظاهرية
( أفادة الشيخ صبحى السامرائى ) .
٢٣٧

عن أبي الحسن مكيٍ بن منصور بن علاَّن، عن أبي بكر الحيري ، عن
أبي العباس الأصَمّ ، عن زكرياء بن يحيى ، عن مؤلفه.
75 - ( جزء أبى طاهر المخلّص انتقاء البقَّال )
جزء أبي طاهر المخلِّص (1) انتقاء البقَّال. قرأتُه بالمدينة
المشرّفة بمسجدها على القاضي سراج الدّين أبي حفص عمر ، بسماعه
له من شرف الدّين عبد المؤمن الدمياطي ، أنا أبو الحسن بن أبيٍ
[٩١ -أ] عبد الله بن أبي الحسن الأزجي البغدادي، أنا أبو / بكر محمد بن
عبيد الله بن نصر بن الزّاغوني إجازه ، أنّا أبو القاسم علي بن أحمد
ابن محمد بن علي البُندَار قراءة ، انا المُخلِّص .
76 - ( جزء من حديث ابن عرفة العبدي ) (2)
جزء من حديث أبي علي الحسن بن عرفة العبدى ، أول حديث
منه يرفعِه أنس رضى الله عنه . قرأتُه على شيخنا القاضي أبي العباس
ابن الغمَّاز ، عن أبىّ الربيع بن سالم إجازة إن لم يسمعّه عن أبي
بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن مغاور ، قراءة عن أبي علي حسين
ابن محمد الصدفى ، سماعا عن أبي القاسم بن فهر، قراءةَ عن أبي
الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد ، عن إسماعيل بن محمد
الصفّار عن مؤلفه .
وسمعتُه بالقاهرة المُعزّية على الشيخ نور الدّين أبى الحسن
علي الوانى . وحدثنى به بأعلي من هذا درجة وهو أنه سمعه
على أبي القاسم عبد الرحمن ابن مكِّى سبط الحافظ السَّفى
عن جدّه، أنا أبو القاسم علي بن الحسين بن بقى" ، أنا أبو الحسن
(1) انظر مصادر ترجمته فى الاعلام 7 : 63 ومن الكتاب نسخة بالظاهرية
( حديث 237 ) .
(2) ذكره حاجى خليفة : كشف الظنون I : 583.
وقد توفى ابن عرفة العبدى سنة 257/ 781 معجم المؤلفين 3 : 245 .
٢٣٨

محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد عن أبى الحسن محمد
الصفَّار بسنده .
77 - ( الجزء الأول والثانى من الفوائد المُنتقاة عن الشيوخ العوالي )
الجزء الأول من الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي تخريج محمد
ابن إبراهيم بن منصور القارىء الشيرازي للشيخ أبي الحسن علي بن
إبراهيم بن نَصْرُويَة بن سختام السَّمر قندي، وأوّله /: عن عبد اللّه [٩١ - ب]
ابن عمر ويرفعه ، وهو في نحو خمسة أوراق .
وسمعتُه بدمشق المحروسة على نائب الحكم بها شرف
الدّين أبي محمد عبد الله بن شرف الدّين المقدسى، بسماعه له
من مكّ بن المُسلَّم بن مكيٍ بن خلف بن أحمد بن محمد بن علاّن
القيسى ، بسماعه من أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن
محمد بن أبي العجائز الأزدي ، بسماعه من أبي طاهر محمد بن
الحسين بن محمد بن محمد بن إبراهيم الحنائي ، بسماعه على
المُخرّج له . وأجازني الجزء الثانى منه بحق سماعه كيف ذُكر .
وأما الثالث فإنه لم يكن له فيه سماع .
78 - ( الأحد عشر جزءا من الفوائد المنتقاة الحسان لابي بكر الشافعي ) (1)
الأحد عشر جزءًا من الفوائد المنتقاة الحسان من حديث ابى
بكر محمد بن أبى عبد الله محمد بن إبراهيم الشافعى ، وتعرف
بالغيلا نِيَات (2). قرأتُ من أولها على الشيخ علاء الدّين أبي الحسن
(1) ذكرها حاجى خليفة فى كشف الظنون 2: 1214 ومنها نسخة كاملة فى
مكتبته الحرم المكى وهى نفيسة فى أحد عشر جزءا واخرى بالظاهرية فى
عشرة أجزاء ( مجموع 49 ) . ( أفادة الشيخ صبحى السامرائى ) .
(2) عرفت بالغيلانيات لانها برواية أبى طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن
غيلان البزاز توفى 354 هـ نفس المصدر .
منها ثلاث نسخ مخطوطة فى بريطانيا وألمانيا والقاهرة بروكلمان ترجمة
النجار 3 : 208 .
٢٣٩

علي بن إبراهيم الشافعي العطَّار الدمشقى بها يسيرا ، وناولنيها ،
وحدّثني بها عن الشيخ فخر الدّين أبي الحسن علي بن أحمد بن
عبد الواحد المقدسي سماعا بقراءته وقراءة غيره ، بسماعه لجميعها
من أبي حفص عمر بن محمد بن طَبَرْزَذ، وإجازته من أبي أحمد
عبد الوهاب بن علي بن سكينة ، كلاهما عن أبى القاسم هبة الله
[٩٢ - أ] ابن / محمد بن عبد الواحد بن الحُصين عن أبي طالب محمد
ابن محمد بن إبراهيم المذكور .
79 - (الأجزاء الثّقفيات العشرة للحافظ الثقفي الأصبهاني) (1)
الأجزاء الثّقفيات العشرة للحافظ أبى عبد الله القاسم بن٦ الفضْل
الشَّقفىِ الأصْبهانى . سمعتُ بعضها بحرم اللّه تعالى تُجاه الكعبة
المعظّمة على الشيخ برهان الدّين إبي إسحاق إبراهيم الطِّبري
وأجازفيها بحقّ روايته لها عن أبي الحسن علي بن هبة الله بن الجُمْيْزى
سماعا بالحرم سنه ست وأربعين وستمائه (646 / 1248) ، بسماعه
على الإمام أبي طاهر السَّفي عن مؤلفها .
وقرأتُ منها بالاسكندرية على الشيخ محيى الدين أبي القاسم
عبد الرحمن بن جماعة أربعة أجزاء الثالث والسادس والتاسع
والعاشر ، وحدّثنىٍ بالثالث ، سماعا على أبي الرّضَى علي بن زيد
ابن علي بن أبي الرّضَى التَّسارسى ، عن الحافظ أبي طاهر ، سماعا
عن المؤلف قراءة باصبهان .
وأما السادس فبحقّ سماعه على رشيد الدّين أبى محمد
عبد الوهاب بن ظافر بن رواج ، عن السَّلفي عن المؤلف ان لم
يكن سماعا فإجازة .
(I) ذكرها حاجى خليفة فى كشف الظنون I : 522 . وانظر أيضا بروكلمان
I : 355 الملحقات 1 : 602 .
٢٤٠
٢