Indexed OCR Text

هَمَّامٌ، عن قَتَادَةَ، عن أبِى مِجْلَزٍ، قال(١): سَأَلْتُ ابنَ عَبَّاسٍ عنٍ
الوثْرِ، فقال(٢): سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ عِ لْمِ يقولُ(٢): ((رَكْعَةٌ مِنْ آخِرٍ
اللَّيْلِ)) (4).
"وسعيدُ بنُ الحُوَثِثِ)
٢٨٨٨- حدثنا يُونُسُ، قال: حَدَّثَنَا أبو داودَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ
ابنُّ زَيْدٍ وحمَّادُ بنُ سَلَمَةَ ، عن عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَثْرِثِ،
عن ابنِ عبّاسٍ، قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ عَهِ مِنَ الخَلَاءِ، فَقَالُوا: نَأْتِيكَ
(١) سقط من الأصل .
(٢) سقط من الأصل. والمثبت من: خ، د، ص.
(٣) بعده فى د: ((الوتر)).
(٤) حديث صحيح . أخرجه أبو عوانة ٢/ ٣٣٤، والبيهقى ٢٢/٣ من طريق المصنف.
وأخرجه أحمد (٢٨٣٧، ٣٤٠٨)، ومسلم (٧٥٣)، وأبو يعلى (٥٧٥٦)، والطحاوى
٢٧٧/١، والخطيب ٣٧٤/١٢ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث وبهز وغيرهما، عن همام،
به، عن ابن عباس وابن عمر .
وحديث ابن عمر سبق برقم (٢٠٣٨) بهذا الإسناد والمتن .
وأخرجه الطبرانى (١٢٩٠٥) من طريق شعبة عن قتادة، به، من مسند ابن عباس.
وأخرجه ابن حبان (٢٤٢٤، ٢٤٢٨، ٢٦٢١) من طريق کریب ، عن ابن عباس.
وفى الباب أحاديث . انظر ما سبق برقم (١٢٨).
(٥ - ٥) فى الأصل: ((وسعيد بن الحارث)). والمثبت من: خ، ص. وانظر التعليق رقم (١) فى
الحديث (٢٨٨٥).
٤٨١
( مسند الطيالسى ٣١/٤ )

بِوَضُوءٍ؟ فقال: ((أَصَلِّى فَأْتَوَضَّأَ؟!(١))) (٢) .
٢٨٨٩- حدثنا أبو داودَ، قال: حَدَّثَنَا شعبةُ، عن عمرٍو، قال:
أَخْبَرَنا مَنْ سَمِعَ ابنَ عِبَّاسٍ، يقولُ عنِ النَّبِىِّ ◌َهِ أَنَّهُ بَالَ ثُمَّ أَخَذَ
يَطْعَمُ، فَقِيلَ له: يَا رسولَ اللَّهِ، إِنَّكَ قَدْ ثُلْكَ؟ فقال: ((أُرِيدُ أنْ
أُصَلِّىَ؟!(٣))(٤).
(١) قال النووى: هو استفهام إنكار، ومعناه: الوضوء يكون لمن أراد الصلاة وأنا لا أريد أن
أصلى الآن . والمراد بالوضوء هنا الوضوء الشرعى، وحمله القاضى عياض على الوضوء اللغوى،
وجعل المراد غسل الكفين ... والظاهر ما قدمناه أن المراد الوضوء الشرعى. واللَّه سبحانه وتعالى
أعلم. اهـ. مسلم بشرح النووى ٦٩/٤، ٧٠.
(٢) حديث صحيح . أخرجه أبو عوانة ٢٧٤/١ من طريق المصنف .
وأخرجه مسلم (٣٧٤)، والبغوى فى الجعديات (١٦٥٩) من طرق عن حماد بن زيد
وحده ، به .
ورواه شعبة، عن عمرو، وهو الحديث التالى.
وأخرجه الحميدى (٤٧٨)، وابن أبى شيبة ١١٠/٨، وأحمد (١٩٣٢، ٢٥٥٨،
٣٣٨٢)، وعبد بن حميد (٦٨٩)، والدارمى (٧٧٣، ٢٠٨٢، ٢٠٨٣)، ومسلم (٣٧٤)،
والترمذى فى الشمائل (١٧٩)، وأبو عوانة ٢٧٣/١ - ٢٧٥، والبغوى فى الجعديات (١٦٦٠،
١٦٦١)، وابن حبان (٥٢٠٨)، وأبو نعيم فى الحلية ٣٣١/٨، والبيهقى ٤٢/١، والخطيب ٨/
٢٠٤ من طريق سفيان وأيوب وابن جريج، عن عمرو بن دينار، به .
(٣) قال النووى: اعلم أن العلماء مجمعون على أن للمحدث أن يأكل ويشرب ويذكر اللَّه
سبحانه وتعالى ويقرأ القرآن ويجامع، ولا كراهة فى شىء من ذلك ، وقد تظاهرت على هذا كله
دلائل السنة الصحيحة المشهورة مع إجماع الأمة. اهـ. مسلم بشرح النووى ٤/ ٦٩.
(٤) حديث صحيح، والمبهم فى الإسناد هو سعيد بن الحويرث، كما فى الحديث السابق.
والحديث أخرجه البغوى فى الجعديات (١٦٦٢) من طريق شعبة، به .
وأخرجه أحمد (٢٠١٦، ٢٥٧٠، ٣٢٤٥، ٣٢٦٠)، ومسلم (٣٧٤)، والنسائى فى =
٤٨٢

والحَسَنُ العُرَنِىُّ
٢٨٩٠- حدثنا يُونُسُ، قال: حَدَّثَنا أبو داودَ، قال: حَدَّثَنا سفيانُ
الثَّوْرِىُّ، عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلِ ، عن الحَسَنِ العُرَنِىِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قَدَّمَنَا
رسولُ اللَّهِ وَمِ أُغَيْلِمَةَ بَنِى عَبْدِ المُطَِّبِ عَلَى حُمْرَاتٍ(١) مِنْ جَمْعٍ، فجعَل
يَلْطَخُ(٢) أَفْخَاذَنَا ويقولُ: ((أُبَيْنِىُّ(٢)، لَا تَرْمُوا (٤ جمْرَةَ العَقَبَةُ) حَتَّى
= الكبرى (٦٧٣٦)، وأبو عوانة ٢٧٤/١ من طريق ابن جريج وغيره، عن سعيد بن الحويرث،
به. ولفظ رواية ابن جريج: أن رسول اللَّه ◌َاتم تبرز فطعم ولم يمس ماءً.
وأخرجه أحمد ( ٢٥٤٩، ٣٣٨١)، وعبد بن حميد (٦٨٩)، وأبو داود (٣٧٦٠)،
والترمذى (١٨٤٧)، وفى الشمائل (١٧٨)، والنسائى (١٣٢)، وابن خزيمة (٣٥)، والطبرانى
(١١٢٤١)، والبيهقى ٤٢/١، ٣٤٨، والبغوى فى شرح السنة (٢٨٣٥) من طريق ابن أبى
ملیکة ، عن ابن عباس .
(١) فى ص، م: ((جمرات)). وحُمُراتٌ: جمع صحة لحُثُر، ومحُمُر جمع حمار.
(٢) فى ص، م: ((يلطخ)). واللطح: الضرب اللين ببطن الكف، والمعنى: يضرب بيده ضربا
خفيفا، ملاطفة لهم. وانظر عون المعبود ١٣٨/٢.
(٣) فى خ، ص، م: ((أى بنى)). قال فى عون المعبود: أبينى - بضم الهمزة وفتح الباء
الموحدة، وسكون ياء التصغير، وبعدها نون مكسورة، ثم ياء النسب المشددة - كذا قال ابن
رسلان فى شرح السنن. وقال فى النهاية: الأُيَيْنِئُ، بوزن الأُعَيْمِىّ، تصغير الأبناء. اهـ. عون
المعبود ١٣٨/٢، وانظر النهاية ١٧/١.
(٤ - ٤) فى خ، د، ص، م: ((الجمرة)).
٤٨٣

تَطْلُعَ الشَّمْسُ))(١).
آخرُ المسندِ، وللَّهِ الحمدُ ربِّ العالمين(٢)
(١) حديث صحيح، وإسناد المصنف منقطع؛ الحسن العرنى لم يسمع من ابن عباس. وأخرجه
الحميدى (٤٦٥)، وأبو عبيد فى غريب الحديث ١/ ١٢٨، وأحمد (٢٠٨٢، ٢٠٨٩،
٢٨٤٢، ٣١٩٢)، وأبو داود (١٩٤٠)، والنسائى (٣٠٦٤)، وابن ماجه (٣٠٢٥)،
والطحاوى ٢١٧/٢، وفى المشكل (٣٥٠٠ - ٣٥٠٢)، وابن حبان (٣٨٦٩)، والطبرانى
(١٢٦٩٩، ١٢٧٠٣)، والبيهقى ١٣١/٥، ١٣٢، والبغوى فى شرح السنة (١٩٤٢،
١٩٤٣) من طرق عن سفيان الثورى ، به، وفى بعض الروايات قرن بسفيان الثورى مسعر بن
کدام .
وأخرجه البغوى فى الجعديات (٢١٠٣)، والطبرانى (١٢٧٠١)، والبيهقى ١٣٢/٥، من
طريق قيس بن الربيع وأبى شيبة ومنصور بن المعتمر، عن سلمة، به .
وأخرجه الطحاوى فى المشكل (٣٤٩٤) من طريق جرير، عن منصور، عن سلمة، عن
سعید بن جبير ، عن ابن عباس .
وأخرجه الطبرانى (١٢٧٠٢) من طريق الحسن العرنى، عن ابن عباس .
ورواه مقسم وعبيد الله بن أبى زياد عن ابن عباس، وسبق برقم (٢٨٢٦، ٢٨٨١)، وانظر
ما سبق برقم (٢٨٥٢).
(٢) فى خ: ((آخر مسندات أبى داود الطيالسى، رحمه اللَّه، وغفر اللَّه لكاتبها، والحمد لله
وحده، وصلانه على خير خلقه وآله أجمعين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل)».
٤٨٤

الفهارس العامة

١- فهرس الآيات القرآنية
الآية
رقم الآية
رقم الحديث
(سورة الفاتحة)
﴿الحمد لله رب العالمين﴾
٢
١٢٦٨، ١٣٦٢،
٢٠٨٧،١٦٥١
٢٧٠٠،١١١٧،٥١٩
﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
٧
(سورة البقرة)
﴿ فباءوا بغضب على غضب﴾
﴿فَأينما تولوا فثم وجه اللَّهُ ﴾
﴿ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾
وما كان اللَّه ليضيع إيمانكم﴾
﴿قد نرى تقلب وجهك فى السماء﴾
﴿ إِن الصفا والمروة من شعائر اللَّهِ﴾
﴿ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾
﴿ فقدية من صيام أو صدقة أو نسك ﴾
﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم
فإذا أفضتم من عرفات﴾
﴿ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
.٠
٢٠٢١
١٩٩
١٥٧٤
٢١٩
٢١٦٥
٢٢٢
٩٧٢
٢٣٢
٢٣٤٥
٢٣٩
٤٨٠
٢٥٥
٤٨٧
﴿ يسألونك عن الخمر﴾
﴿ويسألونك عن المحيض﴾
﴿ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن﴾
فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا﴾
﴿اللّه لا إله إلا هو الحى القيوم﴾
٩٠
٢٨٥٤
١١٥
١٢٤١
١٢٥
١٧٧٣
١٤٣
٢٧٩٥،٧٥٨
١٤٤
٧٥٥،٥٦٧
١٥٨
١٧٧٣
١٨٩
٧٥٢
١٩٦
١١٥٨
١٩٨
٢٠٦٩

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
إذا تداینتم بدین
﴿وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه ﴾
٢٨٢
٢٨١٥
١٦٨٩
(سورة آل عمران)
﴿آيات محكمات هن أم الكتاب﴾
٧
١٥٣٥
﴿فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ﴾
٧
١٥٣٦
﴿إِن الذين يشترون بعهد اللَّه وأيمانهم ثمنًا قليلًا﴾
٧٧
١١٤٧،١١٤٦
﴿لن تنالوا البر﴾
﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته﴾
١٠٢
٢٧٦٥،٣٣٦
﴿ ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ﴾
١٦١
٤٠٥
(سورة النساء)
﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من
نفس واحدة ﴾
١٠
٧٠٥،٣٣٦
﴿من بعد وصية يوصى بها أو دين﴾
﴿أو يجعل اللَّه لهن سبيلًا﴾
١٥
٥٨٥
﴿ إنما التوبة على اللَّه للذين يعملون السوء
١٧
٢٣٩٨
﴿ الرجال قوامون على النساء﴾
﴿ إِن اللَّه لا يظلم مثقال ذرة﴾
٤٠
٢٢٩٣
﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
سکاری ﴾
٤٣
٢٠٦٩،٢٠٥
٦٩
١٥٥٩
بجهالة ﴾
﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
أيانکم ﴾
٢٤
٢٣٥٣
٣٤
٢٤٤٤
﴿ مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين﴾
٩٢
٢١٩٣
١١
١٧٥
٤٨٨
٢٨٤

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
﴿ فما لكم فى المنافقين فئتين ﴾
٨٨
٦٠٧
﴿ غير أولى الضرر﴾
٩٥
٧٤٠
لا یستوی القاعدون من المؤمنین ﴾
٩٥
٧٤٠
﴿وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة﴾
١٠٢
١٨٩٨،١٤٤٤
١٢٣
١٦٨٩
﴿من يعمل سوءًا يجزبه﴾
﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًا أو إعراضًا﴾
يستفتونك قل اللَّه يفتيكم فى الكلالة﴾
١٧٦
١٨١٥
فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان ﴾
١٧٦
١٨٤٨
(سورة المائدة)
﴿ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
نعمتی ورضيت لكم الإسلام دينًا ﴾
٣
٢٨٣٢
﴿ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر
٩٠
٢٠٦٩،٢٠٥
والأنصاب ﴾
﴿ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
جناح فيما طعموا﴾
٩٣
٧٥٠
﴿ و کنت عليهم شهیدا مادمت فيهم﴾
١١٧
٢٧٦٠
(سورة الأنعام)
﴿ توفته رسلنا وهم لا يفرطون ﴾
٦١
٧٨٩
﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾
٨٢
٢٦٨
﴿ وأن هذا صراطی مستقيمًا ﴾
١٥٣
٢٤١
﴿يوم يأتى بعض آيات ربك ... ﴾
﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
١٦٠
٤٨٤
﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾
١٦٤
١٦٠٨
١٢٨
٢٨٠٥
١٥٨
١٢٦٤
٤٨٩

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
(سورة الأنفال)
﴿يسألونك عن الأنفال}
﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا ... ﴾
﴿ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم
١
٢٠٥
١٣٦٢
خاصة ﴾
﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ﴾
﴿لولا كتاب من اللَّه سبق﴾
٦٨
٢٥٥١
﴿وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض﴾
٧٥
٢٧٩٨
(سورة التوبة)
٧٩
٦٤٣
عليهم أنفسهم﴾
١٢٨
٦١٢
﴿ لقد جاءكم رسول من أنفسكم﴾
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه﴾
١١٤
١٣٣
(سورة يونس)
﴿ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ﴾
٢٦
١٤١١
فبذلك فليفرحوا ﴾
٥٨
٥٤٧
﴿ الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى فى
٦٤،٦٣
١٠٦٩،٥٨٤
الحياة الدنيا
(سورة هود)
﴿وأقم الصلاة طرفى النهار ... ﴾
١١٤
٦٨٧،٢٨٣
٢٥
١٨٩
٦٠
١١٠٣
١١٧
١٠٣٤
١١٨
١٠٣٤
﴿الذين يلمزون المطوعين﴾
﴿لقد تاب اللَّه على النبى والمهاجرين
والأنصار ﴾
﴿ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت
٢٤
٤٩٠

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
(سورة إبراهيم)
﴿اجتثت من فوق الأرض ... ﴾
يثبت اللَّه الذين آمنوا ... ﴾
٢٦
٢٥١٩
٢٧
٧٨٩،٧٨١
(سورة الحجر)
﴿ ولقد علمنا المستقدمين منكم ... ﴾
(سورة الإسراء)
﴿سبحان الذى أسرى بعبده﴾
١
٤١١
{عسى أن يبعثك ربك مقامًا محمودًا ﴾
٧٩
٢٤٩، ٤١٤،٣٨٩
﴿جاء الحق وزهق الباطل ... ﴾
٨١
٢٥٦٤
(سورة الكهف)
﴿ تغرب فی عین حمئة
٨٦
٥٣٨
﴿ وإن منکم إلا واردها﴾
﴿أفرأيت الذى كفر بآياتنا ... ﴾
٧١
٢٤٢٣
٧٧
١١٥٠
(سورة الأنبياء)
٦٣
٢٨٣٥
﴿ بل فعله کبيرهم هذا ﴾
﴿ كما بدأنا أول خلق نعيده﴾
١٠٤
٢٧٦٠
(سورة الحج)
﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم ... ﴾
﴿ هذان خصمان اختصموا فی ربهم ﴾
٢،١
٨٧٤
١٩
٤٨٣
٤٩١
٢٤
٢٨٣٥
(سورة مريم)

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
٧٨٩
﴿ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء}
٣١
(سورة النور)
﴿والذين يرمون المحصنات ... ﴾
٤
٢٧٨٩
(سورة الفرقان)
﴿ والذين لا يدعون مع اللَّه إلها آخر ... ﴾
٦٨
(سورة النمل)
﴿بورك من فى النار ومن حولها وسبحان الله
رب العالمين﴾
٨
٤٩٣
﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ... ﴾
٨
٢٩
١٧٢٢
﴿وتأتون فى ناديكم المنكر﴾
(سورة لقمان)
﴿ لا تشرك باللّه إن الشرك لظلم عظيم﴾
١٣
٢٦٨
﴿إن الله لا يحب كل مختال فخور﴾
١٨
٤٧٠
﴿إِن اللَّه عنده علم الساعة ﴾
٣٤
١٩١٨،٣٨٥
(سورة السجدة)
﴿ الم تنزيل﴾
﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾
٢،١
٢٥٠١، ٢٧٥٨،٢٧٥٦
١٦
٥٦١
(سورة الأحزاب)
﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ﴾
﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللَّه
٢١
٢٧٥٧،٢٠١٤
عليه ﴾
٢١٥٧،٦١٠
٢٣
٤٩٢
٢٦٣
(سورة العنكبوت)
٢٠٥

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
﴿إنما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ﴾
﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً
سديدًا ... ﴾
٣٣
٢١٧١
٧١،٧٠
٣٣٦
(سورة فاطر)
﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا﴾
٣٢
٢٣٥٠،١٥٩٢
(سورة غافر)
﴿ادعونى أستجب لكم﴾
٦٠
٨٣٨
(سورة الصافات)
٢٨٣٥
﴿إنى سقيم ﴾
٨٩
﴿ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام
على المرسلين والحمد للَّه رب العالمين)
١٨٠ - ١٨٢
٢٣١٢
(سورة فصلت)
﴿ وما کنتم تستترون أن یشهد علیکم سمعکم ﴾
٢١
٣٦١
(سورة الشورى)
٢٩٢
(سورة الزخرف)
وسبحان الذى سخر لنا هذا وما كنالهمقرنين
وإنا إلى ربنا لمنقلبون ﴾
٢٠٤٣
١٤،١٣
(سورة الدخان)
﴿ يوم تأتى السماء بدخان مبين﴾
١٠
٢٩١
٤٩٣
﴿قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة فى القربى﴾
٢٣

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
(سورة محمد)
﴿من ماء غير آسن﴾
١٥
٢٥٧
(سورة ق)
١٣٥٢
والنخل باسقات
( سورة الذاريات )
٣١٥
﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾
(سورة النجم)
﴿ما كذب الفؤاد ما رأى﴾
١١
٣٢١
﴿ ولقد رآه نزلة أخرى﴾
١٣
١٥١١
﴿لقد رأی من آیات ربه الكبرى﴾
١٨
٣٥٦،٢٧٦
(سورة القمر)
١
٢٧٨
﴿ فهل من مدكر﴾
(سورة الواقعة)
﴿ثلة من الأولين وثلة من الآخرين﴾
٤٠،٣٩
٩٢٧،٤٠٤
﴿ إِنا أنشأناهن إنشاءً ... ﴾
٣٥ - ٣٧
١٤٠٣
فسبح باسم ربك العظيم
٩٦،٧٤
١٠٩٣
(سورة الحشر)
﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه ولتنظر نفس ما
قدمت لغد﴾
١٨
٧٠٥
(سورة الممتحنة)
﴿لا ينها كم اللَّه عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين﴾
٨
١٧٤٤
٤٩٤
٢٨٠
٥١
﴿ اقتربت الساعة وانشق القمر﴾
٥٨
١٠

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
(سورة الصف)
﴿إن الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله
صفًّا ﴾
٤
٤٧٠
(سورة المنافقون)
٢٦٩٥
إذا جاءك المنافقون
(سورة المدثر)
﴿يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك
فطهر﴾
١ - ٤
١٧٩٩،١٧٩٢
(سورة القيامة)
﴿ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه
٢٧٥٠
١٦ - ١٨
وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه﴾
(سورة الإنسان)
٢٥٠١، ٢٧٥٨،٢٧٥٦
١
﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر﴾
(سورة التكوير)
﴿إذا الشمس كورت ﴾
﴿ والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس﴾
﴿ولقد رآه بالأفق المبين﴾
١
١٨،١٧
٢٣
١٣٠٦،١١٥١
١٣٠٦،١١٥١
١٥١١
(سورة الانشقاق)
إذا السماء انشقت
١
٢٦٢١،٢٥٦٦،٢٤٦١
(سورة البروج)
﴿ والسماء ذات البروج﴾
٨١١
١
٤٩٥
١

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
(سورة الطارق)
٨١١
١
(سورة الأعلى)
٥٤٨، ٧٣٩، ٨٣٢،
١
٨٩١، ١٠٩٣،٩٢٩،
٢١٥٩،١٨٣٤
(سورة الغاشية)
﴿ هل أتاك حديث الغاشية﴾
١
٨٣٢
﴿ ونفس وما سواها فألهمها فجورها
وتقواها ﴾
٨،٧
٨٨١
(سورة الليل)
٧٣٩، ١٠٦٦، ١٨٣٤،
١
والليل إذا يغشى﴾
٢١٥٩
﴿فأما من أعطى واتقى ... ﴾
٥ - ١٠
١٤٦
( سورة الضحى )
﴿ والضحى والليل إذا سجى ... ﴾
١ - ٣
٩٧٧
(سورة العلق)
﴿ اقرأ باسم ربك الذى خلق﴾
١٦٤٣، ٢٦٢١،١٧٩٢
١ - ٥
(سورة الشمس)
١
١٨٣٤
والشمس وضحاها
٤٩٦
﴿ والسماء والطارق ﴾
﴿سبح اسم ربك الأعلى ﴾

الآية
رقم الآية
رقم الحديث
(سورة البينة)
﴿لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب﴾
١
٥٤١
(سورة الزلزلة)
﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ... ﴾
٨،٧
٢٥٦٢
(سورة التكاثر)
﴿ ألها كم التكاثر﴾
١
١٢٤٤
﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾
١
٢٠٤٥
(سورة الكافرون)
٥٤٨، ٢٠٠٥،١٧٧٣
١
﴿قل يا أيها الكافرون﴾
(سورة النصر)
١
٣٣٧، ٦٠٢، ١٠١٠،
٢٣١٩
(سورة الإخلاص)
﴿قل هو اللَّه أحد﴾
٥٤٨، ١٠٦٧، ٢٠٠٥،
١
٢٦٠١
(سورة الفلق)
﴿قل أعوذ برب الفلق﴾
٢٦٠١
١
(سورة الناس)
﴿قل أعوذ برب الناس﴾
٢٦٠١
١
( مسند الطيالسى ٣٢/٤ )
٤٩٧
إذا جاء نصر الله والفتح﴾
(سورة الكوثر)

٢- فهرس أطراف الأحاديث والآثار
( حرف الألف )
الحدیث أو الأثر
آخى رسول اللَّه مَّعٍ بين أصحابه
الصبح أربعا
الراوى
رقم الحديث
ابن عباس
٢٧٩٨
ابن بحينة
١٤٤١
آلله لقد قُل ؟
ابن مسعود
ر کانة بن عبد یزید
١٢٨٤
٢٣
عمر
٢٨٧٠
ابن عباس
٢٤٨
ابن مسعود
١١١٧
وائل بن حجر
١٧٧٨
جابر
١٣٨٥
سلیمان بن صرد
٧٥١
آییون تائبون عابدون لربنا حامدون
البراء
٢٠٤٣
ابن عمر
١٣٧٧
طارق بن شهاب
٧٨٨
البراء
٤٤٦
أبو ذر
٢٧٨٩
ابن عباس
٢٧٨٩
ابن عباس
٩٧٧
عائشة
١٦٧٨
ابقی لی ابقی لی
ابكوه أو لا تبكوه ، فوالله ما زالت الملائكة
أُبينى ، لا ترموا جمرة العقبة
جابر
١٨١٧
ابن عباس
٢٨٩٠
أُنس
٢٢٠٨
أتانا رسول اللّه پڼ فى دارنا فحلبنا له شاة
٣٢٦
آلله ما أردت إلا واحدة ؟
آلی رسول اللّه ټێ من نسائه شهرا
آمر کم بأربع وأنها کم عن أربع
آمنت بالله ورسله
آمین
الآن بردت عليه جلده
الآن نغزوهم ولا يغزونا
آییون تائبون لربنا حامدون
ابدءوا بالأحمسیین
أبدلها
أبرد
أبشر يا هلال
أبصروها ، فإن جاءت به اثییج أصیھب
أبطأ جبريل على النبى عليه.
جندب بن عبد الله
٤٩٨

أتانا رسول اللَّه ◌َفٍ وأسامة ردفه فسقيناه
أتانی جبريل من عند الله تبارك وتعالى
أتدرون أی عری الإسلام أوثق
ابنعباس
٥٧٤
عبادة
٧٨٣
البراء
٨٧٤
أتدرون أی یوم ذا کم
أتدرى ما جاء بهما
أتدرى ما حق اللَّه على العباد
معاذ
٣٢٢
أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة
أترضيان أن أقضى بينكما بقضاء رسول اللَّه
عثمان
٨٦
أتصلى الصبح أربعا
أتعلمون أن رسول اللَّه ◌َمِ نهى عن صفف
النمور
أتعلمون أن النبى معَئهم نهى أن يقرن بين الحج
والعمرة
معاوية
١٠٥٥
حرملة العنبرى
جابر بن سلیم
١٣٠٤
عدى بن حاتم ١١٣٠، ١١٣٤،١١٣١
أُنس
٢١٠٧
عدی بن حاتم
١١٣٥
عبد الله بن عتبة
١٣٦٩
معاوية بن قرة
١١٧٣
أبو سعید
٢٣٣٢
أتى رسول عَّ بسبى فجعل يعطى أهل
البیت کلهم جميعا
ابن مسعود
٣٩٨
أتى عَلَىَ رسولُ اللَّه ◌َلَهٍ وأنا شاك
على
١٣٦
أتى على زمان وأنا أقول : أطفال المسلمين مع
ابن عباس
٥٣٩
المسلمین
أتى عَاقل على قبر منبوذ فصفهم خلفه
ابن عباس
٢٧٦٩
٤٩٩
أتموا الركوع والسجود
أتنكر أن يقال: لا إله إلا اللَّه
أتى ابن مسعود فى امرأة توفى عنها زوجها
أتی ابی النبی ګے وقد حلب وصر
أتی رسول الله بتمر ریان
١٣٠٣
اتق الله
اتق اللَّه ولا تحقرن من المعروف شيئا
اتقوا النار ولو بشق تمرة
١٠٥٥
معاوية
٢٨٥٩
ابن عباس
٥٦٦
ابن مسعود
٦٦٨
أسامة
٢٨١٤
عمران

أتيت رسول اللَّه عَظيم فى ركب الحى
أتيت رسول الله پ ڼ بجرة انتبذ فيها
أتيت رسول اللَّه عَقٍ فقلت : إن عمك
أتيت رسول اللَّه وهو فى مسجد الخيف
أتيت فى منامى فى رمضان وأنا نائم
أتيت المدينة فى فداء بدر فدخلت المسجد
أتيت النبى معَّ وهو فى المسجد فجلست
أتينا النبى پڼ فى صاحب لنا نستأذنه فى
الكى
حرملة العنبری
سوید بن مقرن
على
یزید بن الأسود
١٣٠٢
١٣٦٠
١٢٢
١٣٤٤
ابن عباس
٢٧٩٠
جبير بن مطعم
٩٨٥
أبو ذر
٤٨٠
ابن مسعود
٣٠٠
سعید بن زید
أُنس
٢٠٩٧
جابر
١٨٦٩
البراء
٧٨٨
١٠٢٦
عبد الله بن جعفر
عقبة بن عامر
١٠٩٣
عقبة بن عامر
١٠٩٣
ابن مسعود
٣٦٨
أبو هريرة
٢٧١٤
أبو هريرة
٢٥٩٦
عبد الله بن عمرو
٢٣٦٠
أحبكم إلى أحاسنكم أخلاقا
احتجم رسول اللَّه عَظ هير وأمرنى فأعطيت
الحجام أجره
على
١٤٨
اُبی
٥٤٦
عائشة
١٦٧٥
على
١١٤
جابر
١٨٣٦
أحسنت الأنصار تسموا باسمی
احفظ عددها ووكاءها ووعاءها
أُبی
٥٥٤
اثبت حراء فإنما عليك نبی أو صديق أو شهيد
اثبت ، فإنما عليك نبى أو صديق أو شهيد
اثبتوا فإنكم أوتادها
٢٣٢
اجعلها مكانها، ولن تجزى عن أحد بعدك
اجعلوا لآل جعفر طعاما
اجعلوها فى الركوع
اجعلوها فى سجود کم
أجل إنى أوعك كما يوعك الرجلان منكم
اجلس یا أبان
الأجوفان ؛ الفرج والفم
إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء
أحرورية أنت ؟
أحسنت
٥٠٠