Indexed OCR Text

٨٧٥٥ - أنس بن مالك: يؤتى بحملة القرآن يوم القيامة فيقول
اللَّه عزّ وجلّ أنتم وعاء كلامي أخذتم بما أخذ الأنبياء إلا الوحي .
٨٧٥٦ - بشر بن عاصم: يؤتى بالوالي فيوقف على الصراط فيهتز
به حتى يزول کل عضو منه من مكانه فإن كان عدلاً مضی وإن کان
جائراً هوى في النار سبعين خريفاً.
٨٧٥٧ - ابن عباس: يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت
من نار مقفل عليه بأقفال من نار فينظر قلمه بما أجراه في طاعة اللَّه
عزّ وجلّ ورضوانه فكّ عنه التابوت وإن أجراه في معصية الله هوى به
في النار سبعين خريفاً.
٨٧٥٨ - أنس: يؤتى بعصابة من أمتي يوم القيامة وهم القراء
فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا إياك ربنا قال فمن كنتم تسألون قالوا
إياك ربنا قال فمن كنتم تستغفرون قالوا إياك ربنا فيقول كذبتم عبدتموني
بالضلالة واستغفرتموني بالألسنة وفررتم مني بالقلوب فينظمون في سلسلة
ثمٍ يطاف بهم على رؤوس الخلائق فيقال هؤلاء من قراء أمة محمد صلّى
الله عليه وسلّم.
٨٧٥٩ - أنس: يؤتى يوم القيامة بالمتقاعسين والمتبذلين قالوا
يا رسول اللَّه ومن هم قال أما المتبذلون فهم الذين بذلوا مهج دمائهم
٨٧٥٦ - جمع الجوامع ١ /٩٨٦ (عبد بن حميد) عن بشر بن عاصم.
٨٧٥٧ - جمع الجوامع ٩٨٧/١ (الطبراني) عن ابن عباس.
٨٧٥٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤١٨/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا أحمد بن علي بن الحسن حدثنا سلمة حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب
أخبرني الأقنى بن محمد عن أبان عن أنس مرفوعاً.
٨٧٥٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤١٧/٤: قال أخبرنا أحمد بن =
٤٦١

فيه فهراقوها شاهري سيوفهم يتمنون على الله عزّ وجلّ يوم القيامة لا
يرد لهم حاجة وأما المتقاعسون فهم أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف
فيتصايحون فيقول يا جبريل ما هذا الصوت وهو أعلم بذلك فيقول
جبريل رب أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف فيقول أظللهم تحت ظل
عرشي قال فيظلهم ثم يقول يا جبريل أدخلهم الجنة فيرتعون فيها قال
فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان إذا عزلت عن أمهاتها
فيقول يا جبريل وهو بذلك أعلم ما حالهم قال أي رب يريدون الآباء
والأمهات فيقول عزّ وجلَّ أدخل بالآباء والأمهات مع أطفالهم جنتي
برچمتي.
٨٧٦٠ - أبو هريرة: يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقتل ألف
قتلة - ضروب من قتل - ثم يأمر اللَّه عزّ وجلّ به إلى النار.
٨٧٦١ - أبو هريرة: يؤتي بالعظيم الأكول الشروب فيوزن ولا
يزن عند الله جناح بعوضة ثم قرأ ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾.
٨٧٦٢ - أنس بن مالك: يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين
كتفي الميزان ويوكل به ملك فإن ثقل ميزانه نادى الملك بصوت يسمع
الخلائق سعد فلان سعادة لا يشقى بعدها أبداً وإن خفت ميزانه نادى
الملك شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبداً.
٨٧٦٣ - أنس: يؤتى يوم القيامة بالنعم والحسنات والسيئات
= نصر أبو طالب بن الصباح حدثنا محمد بن عمر حدثنا إبراهيم حدثنا الحسين حدثنا
إسماعيل بن أبي زياد عن أبان عن أنس مرفوعاً.
٨٧٦٢ - جمع الجوامع ٩٨٧/١ (أبو نعيم في الحلية) عن أنس ، هناد عن
أُنس.
٨٧٦٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤١٧/٤: قال أبو الشيخ =
٤٦٢

فيقول الله عزّ وجلّ لنعمة من نعمه خذي حقك من حسنات عبدي
فلا تترك له حسنة إلا ذهبت بها .
٨٧٦٤ - ابن مسعود: يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع
كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها تصيح إليّ أهلي إليّ أهلي.
فصل
٨٧٦٥ - أنس بن مالك: يلقى البكاء على أهل النار فيكون حتى
تنفد الدموع ثم يكون الدم حتى أنه ليصير في وجوههم أخدودٌ لو
أرسلت فيه السفن لجرت.
٨٧٦٦ - أنس بن مالك: يعطى أقل أهل الجنة ثواباً مسيرة ألف
سنة يرى أقصاها كما يرى أدناها ليس موضع شبر إلا نضد من فضة أو
من درِّ أومن ياقوت أو نهر طراد على جنادل الدر والياقوت وشجرة أصلها
من ذهب وأعلاها من لؤلؤ وطيرها كأمثال البخت.
٨٧٦٧ - أنس بن مالك: يعطى الشهيد ثلاثاً أول قطرة من دمه
= حدثنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا سوید بن سعيد حدثنا
صالح بن موسى حدثنا ليث بن أبي سليم عن عثمان عن ابن سيرين عن أنس
مرفوعاً.
٨٧٦٤ - جمع الجوامع ٩٨٦/١ (الترمذي ومسلم) عن ابن مسعود.
قلت : ذكره السيوطي بغير زيادة (تصيح إليّ أهلي إليّ أهلي).
٨٧٦٥ - كنز العمال ٣٩٥٤٢ (هناد) عن أنس.
٨٧٦٧ - جمع الجوامع ١ /١٠٠٥ (الطيالسي في ( ... ) والديليم والرافعي)
عن أنس.
٤٦٣

يغفر له بها ذنوبه وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور فإذا
وقع جنبه وقع في الجنة .
٧٨٦٨ - أنس بن مالك: يعافى الأميون ما لا يعافى العلماء.
F
فصل
٨٧٦٩ - كعب بن مالك: يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على
تل ويكسوني ربي عزّ وجلّ حلة خضراء ثم يؤذن لي فأقول ما شاء أن
أقول فذلك المقام المحمود.
٨٧٧٠ - أنس بن مالك: يبعث الناس من قبورهم يوم القيامة
والسماء تطش عليهم .
الطش المطر الضعيف .
٨٧٦٨ - تسديد القوس: أبو نعيم عن أنس.
- إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٢٩/٤: قال أبو نعيم حدثنا محمد
ابن أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي عن سيار بن حاتم
عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس مرفوعاً.
٨٧٦٩ - تسديد القوس: (أحمد ) عن كعب بن مالك. قلت أصله في
الصحيح .
- جمع الجوامع ١ /٩٨٩ (أحمد - الطبراني في الكبير - الحاكم - ابن عساكر) عن
کعب بن مالك .
- أحمد ٣/ ٤٥٦.
- وانظر ابن حبان ٢٥٧٩ . - الدر المنثور ١٩٧/٤ . - ابن كثير ١٠٦/٥.
٨٧٧٠ - مسند أحمد ٢٦٧/٣ من طريق نافع أبو غالب الباهلي عن أنس
مرفوعاً.
٤٦٤

٨٧٧١ - أبو هريرة: يبعث الناس يوم القيامة على نياتهم.
٨٧٧٢ - عائشة: يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلاً .
فصل
٨٧٧٣ - جابر: يبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة
ويقال للعالم أنت تشفع للناس كما أحسنت أدبهم.
٨٧٧١ - تسديد القوس: (ابن ماجه وأبو يعلى) عن أبي هريرة.
- قال القضاعي في مسند الشهاب ٥٧٨: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل
انبا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا
اسحق بن يوسف عن شريك عن ليث عن طاووس عن أبي هريرة قال: قال رسول
اللَّهِ وَلِّ فذكره.
- جمع الجوامع ٩٨٩/١ (أحمد) عن أبي هريرة.
- أحمد ٣٩٢/٢.
- والحديث عند ابن ماجه ٤٠٦٥ ولكن من حديث أم سلمة رضي اللَّه
عنها .
- وانظر الاتحاف ٩/١، ١٦٣/٥.
٨٧٧٢ - تسديد القوس: (أحمد والنسائي والطبراني) عن عائشة.
- جمع الجوامع ٩٨٩/١ (الحاكم وابن مردويه) عن عائشة.
٨٧٧٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٢٠/٤: قال أخبرنا الدوني
أخبرنا ابن الكسار أخبرنا ابن السني حدثنا محمد بن يحيى الرهاوي عن عبد الله بن
الوليد بن هشام عن حبيب بن أبي حبيب عن سهل بن عباد عن محمد بن المنكدر
عن جابر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن جابر. قلت وهو في أوائل بيان العلم لابن عبد
البر.
=
٤٦٥

٨٧٧٤ - حذيفة: يبعث الناس ثلاثة أصناف وذلك قوله تعالى
﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ فالسابق
بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يحاسب حساباً يسيراً والظالم
لنفسه يدخل الجنة برحمة الله عزّ وجلّ.
٨٧٧٥ - ابن عباس: يبعث عثمان بن عفان يوم القيامة أميراً على
القاتل والخاذل.
٨٧٧٦ - حذيفة: يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء الإِيمان.
٨٧٧٧ - سعيد بن زيد: يبعث يوم القيامة أمة وحده.
يعني زید بن عمرو بن نفيل.
= - جمع الجوامع ٩٨٩/١ (ابن عدي والبيهقي في الشعب) وضعفه عن جابر.
- ابن عدي ٢٤٣٠/٦.
٨٧٧٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤١٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو محمد الحسین حدثنا محمد بن علي أنبأنا أبو محمد بن حیان حدثنا زكريا
الساجي حدثنا الحسن بن علي الواسطي حدثنا أبو سفيان الخزاعي حدثنا الحسن بن
سالم عن سعد بن طريف عن أبي هاشم عن حذيفة مرفوعاً.
٨٧٧٥ ۔ تسدید القوس: من حديث ابن عباس.
٨٧٧٦ - تسديد القوس: من حديث حذيفة .
٨٧٧٧ - جمع الجوامع ٩٨٩/١ (أحمد والطبراني) عن سعید بن زيد.
الطبراني في الكبير ٨٨/٥.
- مجمع الزوائد ٤١٨/٩ رواه أبو يعلى والبزار والطبراني ورجال أبي يعلى
والبزار وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو
حسن الحديث.
ورواه الحاكم ٢١٦/٣ و٢١٧ وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي ..
٤٦٦

٨٧٧٨ - أنس بن نفيل: يبعث رجل يوم القيامة لم يترك شيئاً من
المعاصي إلا ركبها إلا أنه كان يوحد اللَّه ولم يكن يقرأ من القرآن إلا
سورة واحدة فيؤمر به إلى النار فطار من جوفه شيء، كالشهاب فقالت
اللهم إني مما أنزلت على نبيك وكان عبدك هذا يقرأني فما زالت تشفع
حتى أدخلته الجنة وهي المنجية: ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾
[١ / تبارك].
٨٧٧٩ - جابر بن عبد الله: يبعث كل عبد على ما مات عليه
المؤمن على إيمانه والكافر على كفره.
٨٧٨٠ - ابن مسعود: يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول:
يا بني آدم قوموا فأطفوا عنكم ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون
٨٧٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤١٩/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو طالب الحسني حدثنا يحيى بن علي بن الطيب الحلواني حدثنا جبريل بن
محمد العدل حدثنا محمد بن عبد حدثنا عصام بن يوسف عن سعيد بن مسلمة عن
عبد الوارث عن أنس مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن أنس.
٨٧٧٩ - تسديد القوس: (مسلم وأحمد وابن ماجه) عن جابر.
- جمع الجوامع ٩٨٩/١ (عبد بن حميد - مسلم - ابن ماجه - ابن حبان -
الحاكم) عن جابر، (الطبراني والبغوي والحاكم في الكنى) عن زيد بن حارثة .
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر.
- أحمد ٣٣١/٣ . - مسلم الجنة ٨٣.
- وانظر تفسير البغوي ٢٢٢/٢ .
- مشكل الآثار ٩٨/١ . - الاحياء ٣٥٣/٤ . - الاتحاف ١٦٣/٥، ٥٨٣/٩.
1
٨٧٨٠ - تسديد القوس: (الطبراني) عن ابن مسعود.
- جمع الجوامع ٩٨٩/١ (الطبراني في الكبير) عن ابن مسعود.
٤٦٧

فيتطهرون فتسقط خطاياهم من أعينهم ثم يصلون فيغفر لهم ما بينهم.
٨٧٨١ - عبد الله بن عمرو: يبعث نار على أهل المشرق
فيحشرهم إلى المغرب يبيت معهم حيث باتوا ويقيل معهم حيث قالوا لها
ما سقط منهم تسوقهم سوق الجمل الكبير.
فصل
٨٧٨٢ - أبو هريرة: يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أصناف
ثلاثاً على الدواب وثلاثاً على أقدامهم ينسلون نسلاً الذي أمشاهم على
أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم أما أنهم يتقون بوجوههم كل حر
وشوك - النسل: الإسراع في المشي.
٨٧٨٣ - أبو سعيد: يحشر الناس يوم القيامة أجوع ما كانوا قط
وأظمأ ما كانوا قط وأعرى ما كانوا قط وأنصب ما كانوا قط فمن أطعم
للَّه أطعمه الله عزّ وجلّ ومن سقى للَّه سقاه الله عزّ وجلّ ومن كسا لله
كساه اللَّه عزّ وجلّ ومن عمل للَّه كفاه الله عزّ وجلّ.
٨٧٨٤ - سهل بن سعد: يحشر الناس يوم القيامة على أرض
بيضاء عفراء كقرصة نقي ليس فيها علم لأحد.
٨٧٨٢ - جمع الجوامع ٩٩٤/١ (أحمد والترمذي وقال حسن) عن أبي هريرة.
- أحمد ٣٦٣/٢.
- الترمذي ٣١٤٢.
٨٧٨٤ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن سهل بن سعد.
- جمع الجوامع ٩٩٤/١ (البخاري ومسلم وابن حبان) عن سهل بن سعد.
- البخاري ١٣٥/٨ . - مسلم صفات المنافقين ٢٨ .
٤٦٨

٨٧٨٥ - المقداد بن الأسود: يحشر الناس ما بين السقط إلى
الشيخ الفاني ابن ثلاثة وثلاثين في خلق آدم وحسن يوسف وخُلق أيوب
مکحلین ذوي أفانین .
فصل
٨٧٨٦ - أبو هريرة: يحشر الأنبياء يوم القيامة ليوافو يومهم
المحشر ويبعث صالح على ناقته ويبعث أبناء الحسن والحسين على ناقتي
العضباء وأبعث على البراق خطوة عند أقصى طرفه .
٨٧٨٧ - عبادة بن الصامت: يشرب أناس من أمتي الخمر باسم
يسمونها إيّاه.
٨٧٨٨ - ابن عمر: يقطع المحرم الخفين أسفل من الكعبين.
٨٧٨٩ - أنس بن مالك: يتبع الميت ثلاثة يرجح اثنان ويبقى
٨٧٨٥ - جمع الجوامع ٩٩٤/١ (الطبراني في الكبير) عن المقداد.
٨٧٨٦ - الطبراني في الصغير ١١٢٢ .
وقال الطبراني لم يروه عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب تفرد به أبو صالح ولا
يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.
وقال الهيثمي ٣٣٣/١٠ رواه الطبراني في الكبير (٣٥/٣) وفيه أبو صالح
كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثق وعثمان بن يحيى بن صالح المصري وهو كذلك
وبقية رجاله رجال الصحيح .
٨٧٨٧ - جمع الجوامع ١٠٠٢/١ (ابن ماجه) عن عبادة.
ابن ماجه ٣٣٨٥.
٨٧٨٨ - البخاري في التاريخ الصغير ٣٢٦/١.
٨٧٨٩ - جمع الجوامع ١ /٩٩٠ (ابن المبارك - أحمد - البخاري - مسلم -=
٤٦٩

واحد يتبع أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقي عمله.
فصل
٨٧٩٠ - عبد الله بن عمرو: يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل
حضرها بلغو فهو خطا منها ورجل حضرها بدعاء وهو رجل دعا اللَّه فإن
شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت فلم يتخطّ
رقبة مسلم فلم يؤذٍ أحداً فهي كفارته إلى الجمعة التي تليها وزيادة
ثلاثة أيام .
٨٧٩١ - جابر بن عبد اللَّه: يحرم التجارة عند الآذان ويحرم
الكلام عند الخطبة ويحل الكلام بعد الخطبة ويحل التجارة بعد الصلاة
والجمعة واجبة إلا على أربع المريض والمرأة والعبد والصبي فمن استغنى
بلهو أو تجارة استغنى اللّه عنه والله غني حميد.
٨٧٩٢ - عائشة: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
= الترمذي وقال حسن صحيح والنسائي عن أنس.
- البخاري ١٣٤/٨ . - مسلم الزهد المقدمة ٥ . - الترمذي ٢٣٧٩ .
٨٧٩٠ - تسديد القوس: (أحمد وأبو الشيخ) عن عمرو بن سعيد عن أبيه
عن جده .
- جمع الجوامع ٩٩٥/١ (أحمد وأبو داود والبيهقي) عن عمرو بن شعب عن
أبيه عن جده .
أبو داود الجمعة باب ٢٩ .
- البيهقي ٢١٩/٣.
- وانظر ابن كثير ٣٧٥/٣.
٨٧٩٢ - تسديد القوس: (أحمد والجماعة) عن ابن عباس. وأخرجه (مالك =
٤٧٠

٨٧٩٣ - أبو الدرداء: يقعد المقتول بالجادة فإذا مر به القاتل أخذه
فقال يا رب هذا قطع علي صومي وصلاتي فيعذب القاتل والآمر.
٨٧٩٣ - (مكرر) ابن عباس: ينظر اللَّه إلى أهل قزوين في كل
يوم مرتين فيتجاوز عن مسيئهم ويقبل من محسنهم.
٨٧٩٤ - مجمع بن جارية: يقتل ابن مريم الدجال دون باب لد
بسبعة عشر ذراعاً واللّه بالرملة بأرض الشام.
= والشيخان) عن عائشة وفي الباب عن أبي أمامة .
- جمع الجوامع ٩٩٣/١ و٩٩٤ (أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي
وابن ماجه) عن عائشة.
أحمد ٤٤/٦ و٥١ و ١٧٨ و٢٨٢.
- فتح الباري ٢٥٣/٥ . - مسلم ١٦٢/٤ (تحرير).
- الدارمي ١٥٦/٢ . - المنتقى لابن الجارود (٦٨٧).
- البيهقي ٠٤٥٢/٧ - الموطأ ٦٠١/٢.
- وانظر الارواء ٢٨٢/٦ . - نصب الراية ١٦٨/٣.
٨٧٩٣ (مكرر): إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ / ٢٧٠: قال أخبرنا
إسماعيل بن ملة أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم بن
محمد بن الحسن حدثنا إسحق بن رزيق برأس العير حدثنا عثمان بن عبد الرحمن
الحراني حدثنا جميل مولى المنصور عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً.
٨٧٩٤ - جمع الجوامع ١٠٠٦/١ (ابن عساكر والطبراني في الكبير والترمذي
وقال حسن صحيح) عن مجمع بن جارية .
- الترمذي ٢٢٤٤ .
- وانظر ابن حبان (١٩٠١).
- أحمد ٢٢٦/٤ . - عبد الرزاق ٢٠٨٣٥.
٤٧١

:
٨٧٩٥ - أبو هريرة: يمكث الناس بعد الدجال خمسون ومائة
١ سنة .
٨٧٩٦ - العلاء بن الحضرمي: يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه
ثلاثاً .
٨٧٩٧ - حذيفة: يدرس الإِسلام کما یدرس الثوب حتى لا يدري
ما صيام ولا صدقة ولا نسك يبقي طوائف من الناس الشيخ الكبير
والعجوزة الكبيرة يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله
فنحن نقولها .
٨٧٩٥ - الدر المنثور ٣٥٤/٥ (ابن أبي شيبة) عن أبي بكرة.
- ابن أبي شيبة ١٥/ ١٤٢.
٨٧٩٦ - جمع الجوامع ١٠١٥/١ (أحمد ومسلم والترمذي وقال حسن
صحيح والنسائي) عن العلاء بن النضر الحضرمي .
- أحمد ٥٢/٥ . - النسائي تقصير الصلاة باب ٤ وانظر البيهقي ١٤٧/٣ .
٨٧٩٧ - تسديد القوس: (ابن ماجه ٤٠٤٩) عن حذيفة.
سلسلة الأحاديث الصحيحة ٨٧: أخرجه ابن ماجه (٤٠٤٩) والحاكم
(٤ /٤٧٣) من طريق أبي معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن
حذيفة بن اليمان مرفوعاً به وزاد ((قال صلة بن زفر لحذيفة ما تغني عنهم لا إله إلا
اللَّه وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فأعرض عن حذيفة ثم
ردها عليه ثلاثاً كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال: يا صلة
تنجيهم من النار ... ثلاثاً)) وقال الحاكم:
صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
- قال الألباني: وهو كما قالا. وقال البوصيري في الزوائد (ق ١/٢٤٧)
«إسناده صحيح رجاله ثقات)).
- جمع الجوامع ٩٩٩/١ و١٠٠٠ (ابن ماجه وابن جرير في تهذيبه والحاكم
والبيهقي في الشعب والضياء) عن حذيفة.
٤٧٢

٨٧٩٨ - أنس بن مالك: يكثر بين يدي الساعة المعلمون والأنسية
وأولاد الزنا.
٨٧٩٩ - أبو حميد: يكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي
الرجل القوم فيقول من صعق منكم اليوم الغداة فيقولون صعق فلان
وفلان وفلان .
٨٨٠٠ - المقداد بن الأسود: تدنو الشمس يوم القيامة من الخلائق
حتى تكون منهم كقدر ميل فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق
فمنهم من يكون إلى كعبه ومنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون
إلى حقويه ومنهم من يلجمهم العرق.
٨٨٠١ - أبو سعيد: يأكل التراب كل شيء من الإِنسان إلا عجب
ذنبه مثل حبة خردل منه ینشئون .
٨٨٠٢ - جابر بن عبد الله: يأكل الوالدان من مال ولدهما
بالمعروف وليس للولد أن يأكل من مال والديه إلا بإذنهما.
٨٨٠٣ - ابن عباس: يأكل من الميتة في الاضطرار قدر ما ينجيه
من الموت ولا يشبع .
٨٨٠١ - تسديد القوس: (مسلم وأبو داود والنسائي وأحمد) عن أبي هريرة.
٨٨٠٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٠٥/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا یوسف الخطیب أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست ببغداد حدثنا
محمد بن جعفر بن أحمد الطبري حدثنا علي بن حرب حدثنا محمد بن حازم حدثنا
يحيى بن أبي أنيسه عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن جابر.
ابن عدي ٢٦٤٧/٧ .
٨٨٠٣ - تسديد القوس: من حديث ابن عباس.
٤٧٣

فصل
٨٨٠٤ - حذيفة بن اليمان: يقول إبراهيم يوم القيامة يا رباه
فيقول له ربه يا لبيكاه فيقول حرقت بنيّ فيقول أخرجوا من كان في قلبه
مثقال برة أو شعيرة من إيمان .
٨٨٠٥ - عبد الله بن الشخير: يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك
من مال إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت.
٨٨٠٦ - عبد الله بن عائذ: يقول القبر للميت حين يوضع فيه:
يا ابن آدم ما غرك بي.
٨٨٠٥ - قال القضاعي في مسند الشهاب ١٢١٧: أخبرنا هبة الله بن أبي
غسان الفارسي أبنا أبو أحمد يحيى بن أحمد بن جعفر الشاهد ثنا أبو بكر محمد بن
عمر بن يزيد سنة تسع وعشرين وثلاث مئة أنبا أحمد بن منصور أبو صالح ثنا
النضر بن شميل بن خرشة المازني ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن
أبيه قال: قال رسول اللّه مَلِ فذكره.
وقال محقق مسند الشهاب: ورواه أحمد (٢٤/٤ و٢٦) ومسلم (٢٩٥٨)
والنسائي ١٩٨/٦ والترمذي ٢٤٤٥ وابن المبارك في الزهر ٤٩٧ .
:
- ورواه البيهقي في الزهد ص ٥٧.
٨٨٠٦ - حلية الأولياء ٦/ ٩٠ من حديث أبي الحجاج الثمالي وقال أبو نعيم.
غريب من حديث الهيثم عن عبد الرحمن رواه بقية بن الوليد عن أبي بكر
مثله .
- تجريد أسماء الصحابة ١٥٨/٢ [١٨٤٢] أبو الحجاج الثمالي اسمه عبد بن
عبد روی عنه عبد الرحمن بن عائذ له في مسند أبي يعلى ..
٤٧٤

٨٨٠٧ - أنس بن مالك: يقول البلاء كل يوم إلى أين أتوجه
فيقول الله تعالى إلى أحبابي وأولي طاعتي أبلوا بك أخبارهم وأختبر
بك صبرهم وأمحص بك ذنوبهم وأرفع بك درجاتهم ويقول
الرخاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول إلى أعدائي وأولي معصيتي أزيد بك
طغيانهم وأضاعف بك ذنوبهم وأعجل بك لهم ثوابهم وأكثر بك
غفلتهم .
٨٨٠٨ - أبو أمامة: يقوم الرجل لأخيه من مقعده إلا بنو هاشم
فإنها لا تقوم لأحد.
٨٨٠٩ - أنس: يدور بالمعروف على يد مائة رجل آخرهم فيه
کأولهم.
٨٨٠٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٠٥/٤: قال أخبرنا فاهودار
الديلمي أذناً أخبرنا خال أبو حاتم أحمد بن الحسين جاموس حدثنا أبو القاسم
ابن أبي سعد الكاتب الفارسي حدثنا فاروق بن عبد الكريم حدثنا هشام بن علي
البزار حدثنا عون بن الحكم بن سنان عن أبيه عن ثابت عن أنس مرفوعاً.
٨٨٠٨ - جمع الجوامع ١٠١١/١ (الطبراني في الكبير والخطيب) عن أبي أمامة
وقال الألباني في الضعيفة (٣٤٥) موضوع.
- مجمع الزوائد ٤٠/٨ رواه الطبراني وفيه جعفر بن الزبير متروك.
قال الألباني بل هو كذاب وضاع.
٨٨٠٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٠٦/٤: قال أبو الشيخ
حدثني محمد بن يوسف حدثنا اسحق بن إبراهيم البزار حدثنا سويد بن سعيد عبد
الرحيم بن زيد عن أبيه عن أنس بن مالك مرفوعاً.
- تسديد القوس: ( أبو الشيخ) عن أنس .
- جمع الجوامع ١/ ١٠٠٠ (أبو الشيخ وابن سعد وسليمان بن إبراهيم
الأصبهاني في معجمه وابن النجار عن عبد الرحمن بن زيد العمي عن أنس).
٤٧٥

٨٨١٠ - هلال: يجوز الجذع من الضان أضحية.
٨٨١١ - عمر بن الخطاب: يصيح صائح يوم القيامة أين الذين
عادوا المرضى والفقراء والمساكين في الدنيا فيجلسون على منابر من نور
ويحدثون اللَّه عزّ وجلّ والناس في الحساب.
٨٨١٢ - علي بن أبي طالب: تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب
مصبوغة بدم فتتعلق بقائمة العرش فتقول يا عدل واحكم بيني وبين
قاتل ولدي فيحكم لابنتي ورب الكعبة .
٨٨١٣ - ابن عباس: يحشر طير السماء ووحوش الأرض والسباع
والبهائم فيقول لها من ربك فتقول ربي الله الذي لا إله إلا هو فيقول
كوني تراباً فيقول الكافر يا ليته كان بهيمة من البهائم فيكون تراباً.
٨٨١٤ - أبو هريرة: يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في
درجة واحدة .
٨٨١٠ - أحمد ٣٦٨/٦ . - ابن ماجه ٣,١٣٩.
وضعفه الألباني في الضعيفة (٦٥).
- وانظر نصب الراية ٢١٨/٤ . - تاريخ البخاري الكبير ٢٠٢/٨ . - فتح
الباري ١٥/١٠.
٨٨١١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤١٠/٤: قال أخبرنا أبو
المكارم المطوعي عن محمد بن الحسين بن الترجمان أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد
العسقلاني حدثنا عبد الله بن أبان بن شداد عن أبي الدرداء هاشم بن محمد
الأنصاري حدثنا عمرو بن بكر السكسكي عن عباد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن
عمر بن الخطاب مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عمر بن الخطاب.
٨٨١٣ - تسدید القوس: من حديث ابن عباس.
٨٨١٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٢١/٤: قال ابن لال حدثنا=
٤٧٦

٨٨١٥ - عبد الله بن عمرو: يحشر أولاد الزنا يوم القيامة في
صورة القردة والخنازير.
٨٨١٦ - ابن عباس: يحشر الشاك في علي من قبره في عنقه طوق
من نار فيه ثلثمائة شعبة على كل شعبة شيطان يكلح في وجهه حتى
يوقف موقف القيامة .
= عمر بن عبد العزيز بن دينار حدثنا أبو يزيد القراطيسي حدثنا الخضر بن سلام
حدثنا بقية عن محمد بن حمزة عن سعيد بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي
هريرة مرفوعاً.
- تذكرة الموضوعات ص ١٣٨: فيه بقية مدلس قال صاحب التذكرة: هذا
لا يقتضي الوضع وله شاهد. وفي اللآلىء هو لا يصح.
- تنزيه الشريعة ١٩٢/٢: (ابن عدي) من حديث أبي هريرة ولا يصح فيه
بقية يدلس عن الضعفاء والمتروكين . - قال ابن عراق: زاد الذهبي فقال وفيه
انقطاع لأنه من رواية مكحول عن أبي هريرة. (تعقب) بأن هذا لا يقتضي الحكم
عليه بالوضع وله شاهد من حديث معقل بن يسار مرفوعاً [من دخل في شيء من
أسعار المسلمين يغلي عليهم كان حقاً على الله أن يقذفه في معظم جهنم رأسه
أسفله] أخرجه أحمد والحاكم والطبراني.
- كشف الخفاء ٥٤٩/٢: رواه (ابن عدي) و (ابن لال) و (ابن عساكر) عن
أبي هريرة وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم یصب.
- جمع الجوامع ٩٩٤/١ (ابن عدي وابن لال وابن عساكر) عن أبي هريرة.
أورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.
٨٨١٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٢١/٤: قال أخبرنا محمد بن
الحسين كتابه أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن الحسن بن بشر حدثنا أبو الحسن الطرائفي
حدثنا عباد بن الوليد حدثنا حيان بن هلال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد
عن يزيد بن عياض عن عيسى بن حطان عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً .
٤٧٧

٨٨١٧ - أبو موسى الأشعري: تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف
صنف يدخلون الجنة بغير حساب وصنف يحاسبون حساباً يسيراً وصنف
يجيئون وعلى بطونهم أمثال الجبال الراسية فيسأل اللَّه عنهم وهو أعلم بهم
ويقول ما هؤلاء فيقولون عباد من عبادك فيقول حطوها عنهم واجعلوها
على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتي.
٨٨١٨ - ابن عباس: يكفيك قراءة الإِمام خافت أو جهر.
٨٨١٩ - أنس: يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى
رحل فإن مكث في الجامع حتى يصلي العصر مع إمامه كان كمن أتى
٨٨١٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٢١/٤: قال أخبرنا أبو
العلاء أحمد بن الفضل بن عمر المعروف الكدوح أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد
ابن علي الكسائي حدثنا عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر بن الهيثم أخبرنا
الوليد بن أبان حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا حجاج بن نصير حدثنا أبو طلحة
شداد بن سعيد الراسبي عن عبدان بن حريز عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري
مرفوعاً.
٨٨١٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٠١/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو موسى
الأنصاري حدثنا عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون عن ابن عباس
مرفوعاً .
٨٨١٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٠٨/٤: قال أخبرنا محمد بن
طاهر أخبرنا المطهر بن بنجير بملفاباذ أخبرنا الحاكم حدثنا أبو جعفر محمد بن
أحمد بن سعيد حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا يزيد بن هارون عن حميد
الطويل عن أنس مرفوعاً .
- تسدید القوس: اسنده عن أنس.
- تذكرة الموضوعات ص ١١٤ و ١١١٥: فيه حسين بن داود البلخي لم يكن =
٤٧٨

بحجة وعمرة فقيل يا رسول الله متى تتأهب للجمعة قال يوم الخميس.
٨٨٢٠ - علي: يحشر اللَّه الخياط الخائن وعليه قميص ورداء مما
خاط وخان فيه .
٨٨٢١ - عبد الله بن عمرو: يحشر المتكبرون في يوم القيامة في
صورة الذر يعلوهم كل شيء من الصغار يساقون إلى سجن في جهنم
يقال له بولس يعلوهم نار الاينار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل
النار.
= ثقة روى نسخة أكثرها موضوعة. ورُوي عن ابن عمر وفيه أبو معشر متروك.
- تنزيه الشريعة ١٢٤/٢: فيه الحسين بن داود البلخي . - وجاء من حديث
ابن عمر أخرجه (ابن النجار) وفيه أبو معشر متروك.
٨٨٢٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٦/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني إجازة حدثنا أبو سعد السمان بالري حدثنا أبو أسامة محمد بن أحمد
المقري بالري أخبرنا محمد بن علي بن سلامة الرملي الخياط حدثنا محمد بن الحسين
الأرسوقي يعرف بحمدان حدثنا إسماعيل بن عباد الأرسوقي حدثنا أبو نعيم
الفضل عن شريك بن عبد اللَّه عن سعد الخفاف عن الاصبغ بن نباته عن علي بن
أبي طالب مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
- تذكرة الموضوعات ص ١٣٧ و١٣٨: هذا الإِسناد ظلمات.
٨٨٢١ - تسديد القوس: (أحمد والترمذي) عن عبد الله بن عمرو.
- جمع الجوامع ٩٩٤/١ (أحمد والترمذي وحسنه) عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده.
- أحمد ١٧٨/٢.
- الترمذي ٢٤٩٢ .
٤٧٩

فصل
٨٨٢٢ - حذيفة بن اليماني: تعرض الفتن على القلوب كعرض
الحصير عود عود فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها
نكت فيه نكتة بيضاء حتى يصير على قلبين قلب أبيض مثل الصفاء فلا
تضره ما دامت السموات والأرض والآخر أسود لا يعرف معروفاً ولا
ينكر منكراً.
٨٨٢٣ - أبو بكر الصديق: يرفع للوالي العادل المتواضع في كل
يوم وليلة عمل سنين صديقاً كلهم عادل مجتهد في نفسه.
٨٨٢٤ - أبو الدرداء: يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته.
٨٨٢٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٢٤/٤: قال أخبرتنا أسماء
بنت محمد بن عمر بن أحمد العالمة أخبرنا أبو طاهر الحسناباذي حدثنا عبد الملك
ابن حسان بن عبد القاهر المصري حدثنا الحسين بن محمد بن داود عن محمد بن
علي بن مروان عن محمد بن عمران بن أبي ليلى عن سليمان بن رجاء عن عبد
العزيز بن مسلم عن أبي نصرة عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق
مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن أبي بكر الصديق.
٨٨٢٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٣١/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا أبو محمد بن حاتم حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجردي حدثنا يحيى بن
حسان حدثنا الوليد بن رباح حدثنا عمي نمران بن عبد الله دخلنا على أم الدرداء
ونحن أيتام بصنعاء فمسحت رؤسنا وقالت أبشروا يا بني أرجو أن تكونوا في شفاعة
أبیکم سمعت أبا الدرداء يقول ورفع الحدیث.
- تسديد القوس: (أبو داود) عن أم الدرداء.
٤٨٠
=