Indexed OCR Text

٧٥١٨ - أنس بن مالك: لا تقوم الساعة حتى يكون علماؤهم
فيها نسناس.
٧٥١٩ - عائشة: لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظاً والمطر
قيظاً وتفيض اللئام فيضاً ويغيض الكرام غيضاً ويجترىء الصغير على
الكبير واللئيم على الكريم.
٧٥٢٠ - أبو موسى: لا تقوم السّاعة حتى يقتل الرجل أخاه.
٧٥٢١ - أبو هريرة: لا تقوم السّاعة حتى يخرج الناس من المدينة
إلى الشام يبتغون فيها الصحة.
٧٥١٩ - قال القضاعي في الشهاب:
(٩٤٩) أخبرنا إسماعيل بن رجاء الخصيب ثنا أبو أحمد محمد بن محمد
القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي، ثنا أبو الأحوص قاضي عكبرا ثنا سعيد بن
عقير ثنا المؤمل بن عبد الرحمن بن العباس عن أبي أمية بن يعلى الثقفي عن أم عيسى
عن أم الفرات عن عائشة مرفوعاً.
((لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظاً والمطر قيظاً ويفيض اللئام فيضاً
ويغيض الكرام غيضاً ويجترىء الصغير على الكبير واللئيم على الكريم)).
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [الخرائطي في مكارم الأخلاق] عن عائشة.
- مجمع الزواد ٣٢٥/٧ الطبراني في الأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم.
٧٥٢٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٩٩/٤ : قال الحاکم حدثنا
محمد بن صالح بن هانيء حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثني مخلد بن مالك
حدثنا عبد الرحمن ابن معدان حدثنا يزيد بن عبد الله عن جده أبي بردة بن أبي
موسی عن أبيه رفعه.
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [الحاكم في تاريخه] عن أبي موسى.
٧٥٢١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الحسين ابن النفور أخبرنا الكناني حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار حدثنا
علي بن مسلم حدثنا ابن أبي فديك عن عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند
عن أبي هريرة مرفوعاً.
٨١

٧٥٢٢ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى تقاتلون الترك صغار
الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم
الساعة حتى تقاتلون قوماً نعالهم الشعر.
٧٥٢٣ - أبو هريرة:" لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل
بيتي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول
الله ذلك الیوم حتی یفتحهما.
٧٥٢٤ - عمرو بن عوف: لا تقوم الساعة حتى يفتح الله
عزّ وجلّ على المؤمنين القسطنطينية والرومية بالتسبيح والتكبير.
٧٥٢٥ - عبد الله بن الزبير: لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون
كذاباً منهم العنسي ومسيلمة والمختار.
٧٥٢٢ - جمع الجوامع ٩٠١/١ (البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجه وابن
أبي شيبة) عن أبي هريرة.
- البخاري ٥٢/٤ . - مسلم الفتن ٦٤ . - أبو داود ٤٣٠٣.
- الترمذي ٢٢١٦ . - ابن ماجه ٤٠٩٧ . - أحمد ٥٣٠/٢.
- وانظر شرح السنة ٣٦/١٥ و٣٧.
٧٥٢٣ - ابن ماجه ٢٧٧٩ وقال في الزوائد في إسناده قيس بن الربيع ضعفه
أحمد وابن المديني وغيرهما وقال أبو حاتم ليس بقويّ محله الصدق وقال العجلي كان
معروفاً بالحديث صدوقاً.
- وقال ابن عدي رواياته مستقيمة والقول فيه إنه لا بأس به.
- وانظر الترمذي ٢٢٣١ . - أبو داود ٤٢٨٢.
٧٥٢٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٤/٤ : قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا ابن فنجويه حدثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك حدثنا الحسين بن
محمد بن محمويه حدثنا أبو داود سليمان بن شعيب حدثنا محمد بن خالد بن عثمان
حدثنا کثیر بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده رفعه.
- جمع الجوامع ٩٠٤/١ [الديلمي] عن عمرو بن عوف.
٧٥٢٥ - جمع الجوامع [ابن أبي شيبة وابن عدي] عن ابن الزبير ابن عدي
٢١٨٢/٦.
٨٢

٧٥٢٦ - بريدة الأسلمي: لا تقوم الساعة حتى لا يُعبد اللَّه في
الأرض مائة سنة قبل ذلك.
٧٥٢٧ - أنس: لا تقوم الساعة حتى يُمْطر الناس مطراً عاماً فلا
تنبت الأرض .
٧٥٢٨ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى تنطح ذات قرن جماء.
٧٥٢٩ - ابن عباس: لا تقوم الساعة حتى يلتقي الشيخان
الكبيران يقول أحدهما لصاحبه متى ولدت فيقول زمن طلعت الشمس
من مغربها .
٧٥٣٠ - سمرة: لا تقوم الساعة حتى تروا أموراً عظاماً لم تكونوا
سمعتموها ولا حدثتم بها أنفسكم وحتى تزول الجبال عن أماكنها .
٧٥٢٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٠٠ : قال الحاكم حدثنا
أبو سعيد بن أبي حامد حدثنا عبد اللَّه ابن إسحق بن الياس حدثنا أبو عمار
الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن حسين بن وافد عن عبد الله بن
بريدة عن أبيه مرفوعاً.
- جمع الجوامع ١ /٩٠٣ [ابن جرير والحاكم في تاريخه] عن بريدة.
٧٥٢٧ - جمع الجوامع ١ / ٩٠٠ [أحمد وأبو يعلى والضياء ] عن أنس.
- مسند أحمد ٣ /١٤٠.
٧٥٢٨ - جمع الجوامع ٩٠٢/١ [ابن النجار] عن أبي هريرة.
- تاريخ البخاري الكبير ٤ /٣٠٠ في ترجمة الصلت بن قديد أو قويد - الشك
من البخاري - عن أبي هريرة وقال المحقق ذكره ابن حبان في الثقات على الشك
أيضاً.
- وقال ابن أبي حاتم ((الصلت بن قويد)) ولم يشك وكذلك في التعجيل ص
١٩٣.
٧٥٢٩ - المطالب العالية (٤٥٥٧) الحارث بن أبي أسامة قال البوصيري :
- فيه محمد بن السائب الكلبي وهو ضعيف.
٧٥٣٠ - أنظر فتح الباري ٨٤/١٤٣.
٨٣

٧٥٣١ - عبد الله بن عمرو: لا تقوم الساعة حتى يرفع الذكر
والقرآن.
٧٥٣٢ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة على أحد يشهد أن لا إله
إلا اللَّه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
٧٥٣٣ - حذيفة: لا تقوم الساعة حتى يعز اللَّه عزّ وجلّ فيه
ثلاثا، درهم من حلال، وعلم مستفاد، وأخ في الله عزّ وجلّ.
٧٥٣١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٢/٤: قال أبو نعيم
حدثنا عبد اللَّه بن محمد حدثنا أبو يعلى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة
حدثنا أبو زرعة عمرو بن جابر عن عبد الله بن عمرو رفعه.
- جمع الجوامع ٩٠٢/١ [أبو نعيم وأبو نصر السجزي في الإِبانة] عن ابن
عمر.
٧٥٣٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٠/٤ : قال أخبرنا أبو زكريا
الحافظ هو ابن منده أخبرنا أبو المظفر عبد الله بن شبيب الضبي إملاء حدثنا جدي
أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
الكريم حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأخمس حدثنا عمرو بن محمد السمري
عن عمر بن عطاء الخراساني عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٠٢/١ [ابن جرير والحاكم والخطيب] عن أنس و [الديلمي
والخطيب] عن أبي هريرة.
٧٥٣٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٣/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الحسن الحلبي حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث
حدثنا أحمد بن محمد ابن مهران حدثنا أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب الأخرم
حدثنا ماهان بن أحمد حدثنا روح بن صلاح عن الثوري عن منصور عن ربعي عن
حذيفة مرفوعاً.
- وقال أبو نعيم حدثنا أبو منصور خزراد بن آسية حدثنا بن الأخرم حدثنا
الحسن بن عرفة حدثنا روح به.
=
٨٤

٧٥٣٤ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان فيكون بينهما
مقتلة عظيمة دعواهما واحدة.
٧٥٣٥ - أنس بن مالك: لا تقوم الساعة حتى يكون لخمسين
امرأة قیم واحد.
٧٥٣٦ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى تجد المرأة النعل فتقول
كانت هذه نعل رجل.
٧٥٣٧ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى يتبع الرجل قريناً من
ثلاثین امرأة کلهن تقول انكحني انكحني.
٧٥٣٨ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى يكفر بالله عزّ وجلّ
جهراً للَّه وذلك عند كلامهم في ربهم عزّ وجلّ.
- جمع الجوامع ٩٠٤/١ [الديلمي] عن حذيفة.
=
٧٥٣٤ - البخاري ٢٤٣/٤، ٢٢/٩.
- مسلم الفتن ١٧ .
- وانظر شرح السنة ٣٨/١٥ . - أحمد ٣١٣/٢ . - فتح الباري
٣٠٣/١٢، ٨١/١٣ و٨٢.
٧٥٣٥ - مسند أحمد ١٢٠/٣ من حديث قتادة عن أنس.
- وانظر الطبراني في الكبير ١٥٧/١٩ .
٧٥٣٦ - مجمع الزوائد ٣٣١/٧ [البزار] ورجاله رجال الصحيح أثناء حديث
أوله :
لا تقوم الساعة حتى لا یقال الله.
٧٥٣٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٤/٤: قال الحاکم حدثنا
أبو سعيد بن أبي كثير بن أبي عثمان أبو الحسين زيد بن يحيى بن الحسين حدثنا علي
ابن الحسن الأفطس حدثنا إسماعيل بن يحيى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعاً.
٨٥
=

٧٥٣٩ - عبد الله بن عمرو: لا تقوم الساعة حتى لا يصدقون
الحديث ولا يصدقون النساء المهور وحتى يتهارجون في الطرق تهارج
الحمر فإذا فعلوا ذلك ظهر لهم إبليس فصرفهم إلى عبادة الأوثان.
٧٥٤٠ - ابن عمر: لا تقوم الساعة حتى تنصب الأوثان وأول من
ينصبها أهل حصن من تهامة .
٧٥٤١ - ثوبان: لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي
بالمشركين حتى يعبدوا الأصنام .
٧٥٤٢ - جابر: لا تقوم الساعة حتى يرفع الركن والمقام.
٧٥٤٣ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى يتغايرون على الغُلامِ
كما يُتَغَايَرُ على المرأةِ .
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [الحاكم في تاريخه] عن أبي هريرة.
E
- مجمع الزوائد ١ / ٨١ رواه الطبراني في الأوسط وقال:
لم يروه عن الأوزاعي إلّ إسماعيل بن يحيى التميمي. قال الهثمي :
لم أر من ذكر إسماعيل ولا الذي روى عنه وهو اسحق بن زريق وبالهامش ما
نصه :
فائدة: قد ذكر المؤلف - الهيثمي - في باب لا يكفر أحد من أهل القبلة
بذنب) أن إسماعيل بن يحيى كان يضع الحديث وأما الراوي عنه إسحق فهو ابن
زبريق وهو إسحق ابن إبراهيم بن العلاء روي عنه البخاري في الأدب المفرد
واختلف في الاحتجاج به .
٧٥٤٠ - كنز العمال ٣٨٦٠٣ [نعيم] عن ابن عمر.
٧٥٤١ - جمع الجوامع ٩٠٣/١ [الديلمي] عن أبي هريرة.
٧٥٤٢ - فيض القدير ٩٨٥٤ - السجزي عن ابن عمر ورمز له السيوطي
بالضعف. وفي كنز العمال ٣٨٤٨٩ [السجزي] عن عمر.
٧٥٤٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٢/٤: قال أخبرنا أبى
أخبرنا سفيان بن الحسين بن فنجويه أخبرنا أبي أخبرنا ظفران بن الحسين أخبرنا =
٨٦

٧٥٤٤ - جابر بن سمرة: لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون
كذاباً آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين ابن يحيى .
٧٥٤٥ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها.
٧٥٤٦ - واثلة بن الأسقع: لا تقوم الساعة حتى يمشي ابليس في
الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول حدثني فلان بن فلان عن رسُول
الله صلّى الله عليه وسلّم بكذا وكذا.
= أحمد بن الحسين المكي حدثنا أبو بكر أحمد بن مسلم بن الضحاك بمصر حدثنا بكير
المغلي حدثنا عمران بن عبد الله المجلعي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا محمد بن
عبيد اللّه التيمي عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [الديلمي] عن أبي هريرة.
٧٥٤٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٠٠ : قال أبو نعيم حدثنا
جعفر الأحمسي حدثنا أبو حصن الوادعي حدثنا يحيى الحماني حدثنا أبو عوانة عن
الأسود بن قيس بن ثعلبة بن عماد عن جابر بن سمرة رفعه.
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [أبو نعيم] عن جابر بن سمرة.
٧٥٤٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٥/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو إسحق القفال أخبرنا ابن خرشيد قوله حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا
محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرنا
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً.
- مسلم بشرح النووي ٥٢٨/٣ [الحج ٤٨٧] من طريق عبد العزيز
الدراوردي عن محمد بن جعفر به مرفوعاً.
- وانظر المقبر [٢٩].
٧٥٤٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٤/٤: قال أبو نعيم حدثنا
أبو أحمد الفطريفي حدثنا عمران بن موسى حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد الله
ابن يزيد المقري عن شعيب بن أبي أيوب عن محمد بن عجلان عن عبد الواحد
النصري عن واثلة بن الأسقع مرفوعاً.
٨٧
=

٧٥٤٧ - ابن عباس: لا تقوم الساعة حتى يرضخ الله رؤوس
أقوام بكواكب من السماء يرميهم بها باستحلالهم عمل قوم لوط.
٧٥٤٨ - حذيفة: لا تقوم الساعة حتى يحب أبو الخمسة أنهم
أربعة وأبو الأربعة أنهم ثلاثة وأبو الثلاثة أنهم اثنين وأبو الاثنين أنهما
واحد وأبو الواحد ليس له ولد.
٧٥٤٩ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى يضرب التاجر إلى
الیمن فلا يجاوز ربحه رأس ماله.
٧٥٥٠ - حذيفة: لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجلدوا
بأسيافكم ويورث الله عزّ وجلّ دنياكم شرارکم.
- جمع الجوامع ٩٠٤/١ [أبو نعيم] عن واثلة .
=
٧٥٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٣/٤: قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا ابن فنجويه أخبرنا عمر بن محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد المؤمن عن
إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن عبد اللَّه اللخمي عن مهاجر عن عطاء عن
ابن عباس مرفوعاً .
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [الديلمي] عن ابن عباس.
٧٥٤٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٢/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا علي بن أحمد المصيصي عن الهيثم بن خالد عن عبد الكبير بن المعافى
ابن سليمان عن أبيه عن ابن لهيعة عن عبد الله بن أبي جعفر عن مكحول عن
حذيفة رفعه .
- حلية الأولياء ١٨٧/٥.
- بلفظ لا تقوم الساعة حتى يتمنى أبو الخمسة أنهم أربعة. الحديث وقال أبو
نعيم :
غريب من حديث مكحول عن حذيفة، ومكحول لم يلق حذيفة ففيه
إرسال.
٧٥٥٠ - جمع الجوامع ٩٠٤/١ [نعيم بن حماد] في الفتن عن حذيفة.
٨٨٠

..-.
٧٥٥١ - عمر: لا تقوم الساعة حتى يسيل واد من أودية الحجاز
بالنار يضيء أعناق الإِبل ببصرى.
٧٥٥٢ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة إلّ نهاراً.
٧٥٥٣ - أنس بن مالك: لا تقوم الساعة على أحد يقول الله
الله.
٧٥٥٤ - أنس: لا تقوم الساعة على مؤمن يبعث الله عزّ وجلّ بين
يدي الساعة رياحاً فتهب ولا يبقى مؤمن إلا مات رحمهم الله.
٧٥٥٥ - ابن عمر: لا تقوم الساعة حتى يُذكر رب العالمين فلا
يذكر ولا يشكر فمن شدة غضبه تقوم الساعة.
٧٥٥١ - فتح الباري ١٣ /٨٠، البخاري ٧٣/٩ - مسلم الفتن ٤٢.
- وانظر شرح السنة ٤٦/١٥ .
٧٥٥٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٠٠: قال أبو نعيم حدثنا
ابن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا شهاب بن خراش
عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [أبو نعيم في الحلية ١٤٣/٧] عن أبي هريرة.
٧٥٥٣ - جمع الجوامع ٩٠١/١ [أحمد - مسلم - عبد بن حميد - الترمذي - أبو
يعلى - ابن حبان] عن أنس (والحاكم) عن ابن مسعود.
- مسلم الإِيمان ٢٣٤ .
- وانظر شرح السنة ٨٩/١٥ - فتح الباري ١٩/١٣.
- أحمد ١٠٧/٣ و٢٠١ و٢٦٨ . - المستدرك ٤ /٤٩٤ و ٤٩٥.
٧٥٥٤ - المطالب العالية ٤٥٨٢ (أبو يعلى) عن أنس.
- قال البوصيري في إسناده موسى بن مطير وهو ضعيف لكن له شاهد من
حديث حذيفة وآخر من حديث عياش.
- وانظر فتح الباري ١٣ / ٥٥ .
٨٩

٧٥٥٦ - حذيفة: لا تقوم الساعة حتى تتناءى القلوب وتختلف
الأقاويل ويختلف الأخوان من الأب والأم في الدين.
٧٥٥٧ - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية
والورع تصنعاً.
٧٥٥٧ (مكرر) - أبو هريرة: لا تقوم الساعة حتى تكون
خصومات الناس في الله عزّ وجلّ.
فصل
٧٥٥٨ - أبو عنبة الخولاني: لا يزال اللَّه عزّ وجلّ يغرس في هذا
الدین غرساً يستعملهم في طاعته.
٧٥٥٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٢/٤: قال أخبرنا يحيى بن
عبد الوهاب بن منده أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم حدثنا أبو الشيخ حدثنا جعفر
ابن أحمد الحمال حدثنا عبد الواحد بن محمد البلخي حدثنا محمد بن كثير القرشي
حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن حذيفة مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٠٣/١ [الديلمي] عن حذيفة.
٧٥٥٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ١٩٩/٤ : قال أبو نعيم حدثت
عن محمد بن العباس بن الأحرم عن إسماعيل بن بشر بن منصور عن يحيى القرشي
عن أبي رجاء الجنديسابوري عن حسان بن أبي سنان عن الحسن عن أبي هريرة
مرفوعاً.
- فيض القدير ٩٨٥٦ - (أبو نعيم في الحلية) عن أبي هريرة. ورمز له
السيوطي بالضعف.
٧٥٥٧ (مكرر) جمع الجوامع ١ /٩٠٢ [أبو نصر والديلمي] عن أبي هريرة.
٧٥٥٨ - موارد الظمآن ٨٨.
- ابن ماجه المقدمة ٨.
٩٠
=

٧٥٥٩ - أبو ذر: لا يزال اللَّه عزّ وجلّ مقبلًا على العبد ما لم
یلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه.
٧٥٦٠ - زيد بن ثابت: لا يزال الله عزّ وجلّ في حاجة العبد ما
دام في حاجة أخيه.
٧٥٦١ - جابر بن سمرة: لا يزال هذا الدين قائماً تقاتل عليه
عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة .
٧٥٦٢ - جابر بن سمرة: لا يزال هذا الأمر قائماً حتى يمضي اثنا
عشر أميراً كلهم من قريش.
- وانظر أحمد ٤ /٢٠٠ . - الدولابي ٤٦/١ .
=
- تاريخ البخاري الكبير ٦٠١/٩ . - الدر المنثور ٣٢١/١ [الحكيم الترمذي
في نوادر الأصول].
٧٥٥٩ - أبو داود (٩٠٩) من طريق أبي الأحوص عن سعيد بن المسيب عن
أبي ذر مرفوعاً.
- قال المنذري وأخرجه النسائي، وأبو الأحوص هذا لا يعرف له اسم وهو
مولى بني ليث وقيل مولى بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيى بن معين ليس
بشيء وقال أبو أحمد الكرابيسي: ليس بالمتين عندهم.
- ابن خزيمة ٤٨٢ من نفس الطريق وضعفه الألباني.
٧٥٦٠ - مجمع الزوائد ١٩٣/٨ رواه الطبراني ورجاله ثقات.
- الطبراني في الكبير ٥ /١٢٧.
- وانظر الترغيب ٣٩٢/٣ . - تاريخ البخاري الكبير ٤٠٤/٦ . - المطالب
العالية (٩٠٤).
٧٥٦١ - مسلم الإمارة ١٧٢ .
٧٥٦٢ - الطبراني في الكبير ٢٥٣/١ (ط / ثانية).
- مسلم الإِمارة باب الناس تبع لقريش [١٨٢١] عبد الباقي.
٩١

٧٥٦٣ - أبو هريرة: لا يزال هذا الدين ظاهراً ما عجلوا الناس
الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون.
٧٥٦٤ - ابن عباس: لا يزال الدين واصباً ما بقي من قريش،
عشرون رجلاً.
٧٥٦٥ - ثوبان: لا تزال الخلافة في بني أمية يتلقفونها تلقف الكرة
فإذا نزعت منهم فلا خير في عیش.
٧٥٦٦ - أبو عبيدة الجراح: لا يزال أمر أمتي بالقسط حتى يكون
أول من یثلمه رجل من بني أمية يقال له یزید.
٧٥٦٧ - عبد الله بن عمرو: لا تزال أمتي بخير ما أخذوا العلم
عن أكابرهم فإذا أخذوه عن أصاغرهم فقد تُوُدّعَ منهم .
- أبو داود ٤٢٨٠.
٧٥٦٣ - الدر المنثور ١ /٢٠٠ [ابن أبي شيبة والنسائي والحاكم وصححه
والبيهقي في الشعب] عن أبي هريرة.
- وأنظر تلخيص الحبير ١٩٨/٢ . - فتح الباري ١٩٩/٤ . - أحمد ٤٥٠/٢.
- شرح السنة ٢٥٤/٦ . - عبد الرزاق ٧٥٩٢ . - الترغيب ١٣٩/٢.
٧٥٦٤ - مجمع الزوائد ٢٨/١٠ [البزار] وغيه إبراهيم بن أبي حية وهو
متروك.
- وأنظر فتح الباري ١١٧/١٣ .
٧٥٦٥ - كنز العمال ٣١٠٦٨ [الطبراني في الأوسط وابن عساكر] عن ثوبان
- ابن عساكر ٢٧٢/٧ .
٧٥٦٦ - كنز العمال (٣١٠٧٠) [أبو يعلى ونعيم بن حماد في الفتن عن ابن
عمر وفیه سعید بن سنان واه].
- مجمع الزوائد ٢٤١/٥ رواه أبو يعلى والبزار من حديث أبي عبيدة الجراح
ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إلا أن مكحولاً لم يدرك أبا عبيدة.
٩٢٠

٧٥٦٨ - أبو هريرة: لا يزال العبد متهاوناً بالجمعة حتى يغضب
الله علیه.
٧٥٦٩ - يزيد بن ركانة: لا تزال أمتي على الفطرة ما لبسوا
العمائم على القلانس.
٧٥٧٠ - فاطمة بنت الخطاب: لا تزال أمتي بخير ما لم يظهر فيهم
حب الدنيا وعلماء فساق وقراء جهال وجبابرة فإذا ظهرت خشيت أن
يعمهم اللَّه عزّ وجلّ بعقاب.
٧٥٧١ - صلصال: لا تزال أمتي في فسحة من دينها، ما لم يؤخروا
٧٥٦٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٨/٤: قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا أبو سعيد الفقيه أخبرنا ابن ترکان حدثنا علي بن محمد بن عامر حدثنا
أبو سعيد الحسن بن علي بن الأشعث بمصر أخبرنا محمد بن يحيى بن سلام أخبرنا
أبي حدثنا إبراهيم بن محمد عن أبيه عن أبي هريرة موقوفاً.
٧٥٦٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٠٧: قال أخبرنا محمد بن
طاهر بن ممان عن ابن المحتسب عن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن برزة عن محمد
ابن يونس الكريمي عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ربيعة عن أبي
جعفر العسقلاني عن طلحة بن یزید بن ركانة عن أبيه عن جده رفعه.
٧٥٧٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٦/٤: قال الواقدي أخبرتنا
فاطمة بنت مسلم الأشجعية عن فاطمة الخزاعية عن فاطمة بنت الخطاب ورفعت
الحدیث.
٧٥٧١ - كنز العمال [١٩٤٠٠] [البغوي عن الحارث بن وهب عن أبي عبد
الرحمن الصنابحي].
- كنز العمال ١٩٤٣٩ [الخطيب عن محمد بن الضوء بن الصلصال بن
الدهمس عن أبيه عن جده].
- وقال هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإِسناد.
٩٣
=

المغرب إلى اشتباك النجوم ولم يؤخروا صلاة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم
يكلوا الجنائز إلى أهلها .
٧٥٧٢ - علي بن أبي طالب: لا تزال أمتي مضروب عليها حصن
من العافية وتدرأ عنهم الآفات ما وقّرت كبراؤها وعظمت علماؤها
وأدت أمانتها ونصرت ضعفاءها.
٧٥٧٣ - ميمونة: لا يزال أمر أمتي بخير ما لم ينشأ فيهم ولد الزنا
فإذا أنشأ فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم اللَّه بعقاب.
٧٥٧٤ - عبادة بن الصامت: لا يزال في أمتي ثلاثون رجلاً كلهم
من الفضل مثل إبراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل أبدل اللَّه عزّ وجلّ
مكانه آخر.
- ومحمد بن الضوء ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذاباً متهتكاً
بشرب الخمر مجاهراً بالفجور.
٧٥٧٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٧/٤: قال أخبرنا أبو
القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك أخبرنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن محمد
ابن أحمد بن روزبه أخبرنا أبو محمد علي بن محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي
بفسطاط مصر حدثني أبي حدثنا مسلم بن بكار حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي
حصين عن ابن أبي مليكة عن علي مرفوعاً.
٧٥٧٤ - مجمع الزوائد ٦٣/١٠ رواه الطبراني في الكبير من طريق عمرو
البزار عن عنبسة الخواص وكلاهما لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح .
- قال الألباني في الضعيفة ٣٤١/٢ .
- والحديث أورده السيوطي في ((الجامع الصغير)) من رواية الطبراني أيضاً عن
عبادة بلفظ ((الأبدال في أمتي ثلاثون)) فلعل ما نقلته عن ((المجمع)) محرف عنه وقال
الشارح المناوي: ((قال المصنف: سنده صحيح)) ولم يتعقبه المناوي بشيء وكأنه لم
يقف على كلام الهيثمي فيه ولا على إسناده وقد ساق السيوطي في ((الحاوي))
(٤٦١/٢) فقال: قال الطبراني في ((الكبير) ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني=
٩٤

فصل
٧٥٧٥ - أنس بن مالك: لا يزال الرجل بخير ما لم يعرف مكانه
فإذا عرف مكانه لبسته فتنة لا يثبت لها إلا من ثبته الله عزّ وجلّ.
٧٥٧٦ - سلمة بن الأكوع: لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى
یکتب في الجبارين حتی یصیبه ما أصابهم.
= محمد بن الفرج: ثنا زيد بن الحباب: أخبرني عمر البزار عن عنبسة الخواص عن
قتادة عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت. فذكره بلفظ ((الجامع
الصغير)). قلت كذا في نقله ((عمر)) بدون الواو ((عبيسة)) ولعل هذا الثاني تحريف
وأما الأول فمحتمل فإن في شيوخ زيد بن الحباب عند المزي في ((تهذيبه))
(١/٢٢٧/١) عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليماني وعمرو بن عبد الله بن وهب
النخعي وعمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع المخزومي فإن كان
الأول - بدون الواو فهو ضعيف جداً وإن كان أحد الآخرين فهو ثقة ولكن لم
يوصفوا جميعاً بـ (البزار) فالله أعلم من هو منهم أو هو غيرهم وعلى كل حال
فتصحيح مثل هذا الإِسناد لا وجه له مطلقاً ولا أدري من أين نقل المناوي تصحيح
السيوطي له وهو مرموز له في بعض نسخ ((الجامع)) بالحسن والذي قبله بالصحة
على أن رموز الجامع لا يوثق بها لأسباب ذكرتها في كتابي ((صحيح الجامع الصغير)) و
((ضعيف الجامع الصغير)) وهما مطبوعان فليرجع إليهما من شاء.
٧٥٧٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني عن إبراهيم بن عمر البرمكي أخبرنا أحمد بن جعفر بن مسلم حدثنا
أحمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا صالح بن سنان حدثنا الحارث
بن نهان عن أنس رفعه .
٧٥٧٦ - شرح السنة ١٦٧/١٣ وقال المحقق في إسناده عمر بن راشد
ضعيف - الترمذي ٢٠٠٠ .
=
٩٥

٧٥٧٧ - ابن عمر: لا يزال العبد في فسحة من دينة ما لم يسفك
دماً حراماً.
٧٥٧٨ - المغيرة: إن شاء اللَّه لا يزال العذاب مكشوفاً ما
استتروا بمعاصي الله فإذا أعلنوها استوجبوا عذاب النار.
٧٥٧٩ - أنس بن مالك: لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل يقول
دعوته ودعوته ثلاثاً فلم أره يستجيب لي.
٧٥٨٠ - ابن عباس: لا يزال العبد في ستر اللَّه ما لم يبغض أهل
الجوع وقلة الطعام فإذا أبغضهم هتك ستره ومقته.
٧٥٨١ - مسعود بن عمرو: لا يزال العبد يسأل وهي غنى حتى
يحلق وجهه فلا یکون له عند الله عزّ وجلّ وجه.
= - وانظر الترغيب ٥٧١/٣ . - الاحياء ٣٢٧/٣.
٧٥٧٧ - البخاري ٢/٩ . - شرح السنة ١٤٩/١٠ . - البيهقي ٢١/٨ .
٧٥٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٠/٤: قال أخبرنا أحمد بن
نصر حدثنا علي بن محمد بن المعرم حدثنا أحمد بن علي الفقيه حدثنا محمد بن عبد
الواحد بن إبراهيم بن الحسين حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام
ابن سعد حدثني زيد بن أسلم عن المغيرة إن شاء الله رفعه.
٧٥٧٩ - مسند أحمد ١٩١/٣ و٢١٠.
- مجمع الزوائد ١٢٧/١٠ رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار والطبراني في
الأوسط وفيه أبو هلال الراسبي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجال أحمد وأبي يعلى
رجال الصحيح .
- وأنظر الترغيب والترهيب ٢ /٤٩٠ .
٧٥٨١ - مجمع الزوائد ٩٦/٣ رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه محمد بن
أبي ليلى وفيه كلام.
٩٦

:
٧٥٨٢ - معاذ بن جبل: لا يزال قلب العبد يقبل الرغبة والرهبة
حتى يسفك الدم الحرام فإذا سفكه نكس قلبه فصار كأنه كير مجخي
أسود من الذنب لا يعرف معروفاً ولا يُنكر منكراً.
٧٥٨٣ - علي بن أبي طالب: لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما
محض أخاه النصيحة فإذا حال عن ذلك سلب التوفيق .
٧٥٨٤ - أبو هريرة: لا يزال الناس على الفطرة ما أسفروا بصلاة
الفجر.
٧.٥٨٥ - أبو هريرة: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم
يؤخروه تأخير أهل المشرق.
٧٥٨٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١٠/٤: قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا أبو طالب علي بن إبراهيم بن الصباح أخبرنا محمد بن عمر الصوفي
حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا اسماعيل عن الأوزاعي
عن ابن صرد عن مكحول عن معاذ بن جبل مرفوعاً.
٧٥٨٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٨/٤: قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا أبو منصور أخبرنا الدارقطني حدثنا بكران بن عبد الله بن المعلى حدثنا أحمد
ابن هشام بن محمد بن هشام حدثنا علي بن مروان بن عمرو حدثنا أحمد بن سعيد
بوادي القرى حدثنا غسان بن سليمان الواسطي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
الجزري عن الثوري عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن
علي مرفوعاً.
٧٥٨٥ - فيض القدير ٧٥٨٥ - (أحمد والبخاري ومسلم والترمذي) عن سهل
ابن سعد - ورمز له السيوطي بالصحة .
- وقال الحافظ في التلخيص ١٩٨/٢: متفق عليه من حديث سهل وفي
الباب عن أبي ذر عند أحمد وعن أبي هريرة عند الترمذي بلفظ ((قال الله عزّ وجلّ
أحب عبادي إلي أعجلهم فطراً)).
٩٧

٧٥٨٦ - أبو أمامة: لا يزال الناس يسألون عن ماذا خلق اللَّه.
عزّ وجلّ حتى يقولوا فمن خلق اللَّه تبارك وتعالى؟
٧٥٨٧ - ابن مسعود: لا يزال الميت يسمع الآذان ما لم يُطين
قبره .
=
- أنظر البخاري ٠٤٧/٣ - مسلم الصيام ٤٨ . - أحمد ٣٣١/٥ . - الترمذي
٦٩٩ و٧٩٩.
- وانظر ابن ماجه ١٦٩٧ و٧١٦٩٨ - الطبراني في الكبير ٢٣٥/٦.
- عبد الرزاق ٧٥٩٢ . - الترغيب ١٣٩/٢.
٧٥٨٦ - لم أجده من حديث أبي أمامة.
- أخرجه البخاري عن أنس ١٤٩/٤، ١١٩/٩.
- الحلية ١٠ / ١٢٧.
- ومسلم عن أبي هريرة الإِيمان ١٣٤ .
- وأحمد ٢ / ٤٣١ وأبي داود ٤٧٢١.
- وانظر الصحيحة ٩٦٦.
٧٥٨٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١١/٤: قال الحاکم حدثنا
محمد بن أحمد الرازي حدثنا محمد بن حمدان بن مهران أبو بكر النيسابوري حدثنا
محمد بن القاسم بن مجمع الطايكاني حدثنا أبو مقاتل السمرقندي حدثنا محمد بن
ثابت الأنصاري عن كثير بن سطر عن الحسن عن ابن مسعود مرفوعاً.
- قال أخبرنا أبي أخبرنا أبو الحسين الميداني أخبرنا علي بن عمر بن أحمد أبو
بكر حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عمر أخبرنا أبو جعفر محمد بن
أحمد الرازي مثله .
- تنزيه الشريعة ٣٦٣/٢ [الحاكم] في تاريخه من حديث ابن مسعود من رواية
الحسن عنه ولم يسمع منه وفيه محمد بن القاسم الطايكاني وغيره من المتروكين لكن
المتهم به الطایکاني.
- قال ابن عراق:
٩٨
=

٧٥٨٨ - عائشة: لا يزال المسروق من تهمة ممن هو بريء منه
حتى يكون أعظم جرماً من السارق.
٧٥٨٩ - أبو هريرة: لا يزال أحدكم في صلاة ما ثبت في مصلاه.
٧٥٩٠ - أبو هريرة: لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في
المسجد وإن تحول من مجلس إلى مجلس من مجالس المسجد.
٧٥٩١ - علي بن أبي طالب: لا يزال الشيطان ذَعِرَاً من المؤمن ما
- وقد ورد ما يخالفه فروى أبو بكر النجاد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن
=
النبي وَّه رفع قبره من الأرض شبراً وطين بطين أحمر من العرصة والله أعلم.
- وانظر اللآلىء ٢٣٤/٢.
- تذكرة الموضوعات ص ٢١٩ .
٧٥٨٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢١١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو بكر الصندوقي أخبرنا أبو القاسم البزار حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن
أحمد بن عبيد الأسدي حدثنا عيسى بن هارون بن الفرج حدثنا محمد بن داود
المستملي حدثنا أبو النصر حدثنا أبو سهل الخراساني عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة مرفوعاً .
- فيض القدير ٧٥٨٨ - البيهقي في الشعب عن عائشة. ورمز له السيوطي
بالضعف .
- قال المناوي : قال في الميزان هذا حديث منكر.
٧٥٨٩ - الترمذي ٣٣٠ وقال حسن صحيح وفيه زيادة وأخرجه الشيخان
أيضاً.
٧٥٩٠ - أحمد ٥٠١/٢ .
- الترمذي ٣٣٠ بنحوه وهو آخر الحديث السابق.
٧٥٩١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٠٩/٤ : قال أبو نعيم حدثنا
أبو بكر الطلحي حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان حدثنا الحسين بن حمران حدثنا=
٩٩

حافظ على الصلوات الخمس فإذا ضيعهن تُجرّىء عليه وأوقعه في
العظائم وطمع فيه .
٧٥٩٢ - أبو هريرة: لا يزال قوم يتأخرون عن الصلاة حتى
يؤخرهم الله عزّ وجلّ في النار.
٧٥٩٣ - عائشة: لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى
يؤخرهم في النار.
٧٥٩٤ - عياش بن أبي ربيعة: لا تزال هذا الأمة بخير ما عظموا
هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا.
٧٥٩٥ - ابن عمر: لا تزال هذا الأمة في كنف اللَّه ويد الله
عليهم ما لم يعظم أبرارها فجارها ويميل قراؤها إلى امرائها ويداهن
:
= القاسم بن بهرام عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي مرفوعاً.
٧٥٩٢ - أحمد ٣٤/٣ و٥٤ - مسلم الصلاة ١٣٠ أبو داود ٦٨٠ - البيهقي
١٠٣/٣ من حديث أبي سعيد الخدري .
- وانظر النسائي الإِمامة باب ١٧ - ابن ماجه ٩٧٨.
٧٥٩٣ - أبو داود ٦٧٩ .
- موارد الظمآن ٣٩٢.
- وانظر عبد الرزاق ٢٤٥٣ .
٧٥٩٤ - ابن ماجه ٣١١٠ من طريق يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن
سابط عن عباس بن أبي ربيعة المخزومي مرفوعاً.
- قال البوصيري في إسناده يزيد بن أبي زياد واختلط بآخره. المطالب العالية
٤٢٤٩ (مسدد) موقوفاً.
٧٥٩٥ - الاحياء ١٤٩/٢ قال العراقي رواه أبو عمرو الداني في (كتاب
الفتن) من رواية الحسن مرسلاً.
=
١٠٠