Indexed OCR Text

٤٣٧٧ - عبد: في الابل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام
ولا يمس رأسه بدم.
٤٣٧٧ - مكرر - أبو هريرة: في ما سقت السماء والعيون العُشر
وما سقي بالنضح نصف العُشر. النضح جمع الناضح وهو الابل.
٤٣٧٨ - أبو هريرة: في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه .
٤٣٧٩ - معاذ بن جبل: في الصلب الدية.
٤٣٧٧ - زهر الفردوس ٣٥٦/٢ قال أبو نعيم حدثنا محمد بن ابراهيم بن
علي حدثنا أبو العباس بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن
الحارث أن أيوب بن موسى حدثه أن يزيد بن عبد حدثه عن أبيه مرفوعاً.
٤٣٧٧ - (مكرر) البخاري ١٥٥/٢ من حديث ابن عمر - مسلم رقم ٩٨١
من حديث جابر - ابن خزيمة ٢٣٠٨ - النسائي ٤١/٥ و٤٢ من حديث جابر ابن
ماجة ١٨١٦، الترمذي ٦٣٩ من حديث أبي هريرة والنسائي ٤٢/٥، ابن ماجة
١٨١٨ من حديث معاذ . - أبو داود ١٥٩٦ - الارواء ٢٧٣/٣ - البيهقى ١٣٠/٤ -
تلخيص الحبير ١٦٩/٢ - الارواء ٢٧٣/٣ .
٤٣٧٨ - فيض القدير ٥٩٤٧ ابن ماجة عن أبي هريرة ورمز له السيوطي
بالضعف.
قال المناوي رواه الديلمي عن أبي هريرة أيضاً.
- ابن ماجة ٣٠٨٦ - البيهقي ٢٠٧/٥ و٢٠٨ وأشار إلى تضعيفه - نصب
الراية ١٣٦/٣.
- الارواء ٢١٦/٤ وقال الألباني ضعيف جداً وزاد في عزوه للدارقطني
(ص ٢٦٨).
والحديث في اسناده أبو المهزِّم اسمه يزيد بن سفيان ضعيف جداً قال ابن
حجر في تقريب التهذيب متروك.
٤٣٧٩ - الدارمي ١٩٣/٢ - البيهقي ٩٥/٨ - تلخيص الحبير ٢٩/٤ -
الارواء ٣٢٣/٧ وضعفه الألباني وقال أخرجه النسائي (٢٥٢/٢).
١٤١

٤٣٨٠ - أبي بن كعب: في المذي الوضوء.
٤٣٨١ - -سلمان الفارسي: في رجب يوم وليلة من صام ذلك
اليوم وقام تلك الليلة كان له من الأجر كمن صام مائة سنة وقام مائة
سنة وهي لثلاث بقين من رجب. في ذلك اليوم بعث اللَّه محمداً نبياً.
٤٣٨١ - مكرر - علي بن أبي طالب: في أول ليلة من ذي الحجة
ولد إبراهيم فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ثمانين سنة وفي تسع من
ذي الحجة أنزل توبة داود فمن صام ذلك اليوم كانت كفارة ستين سنة .
٤٣٨٠ - مسند أحمد ١١٠/١ و١١٢ و ١٢١.
٤٣٨١ - تنزيه الشريعة ١٦١/٢ - الفوائد المجموعة ص ٤٣٩ - كنز العمال
٣٥١٦٩ - إتحاف السادة المتقين ٢٠٦/٥ - تذكرة الموضوعات ص ١١٦.
- زهر الفردوس ٣٥٨/٢ أخبرنا الحافظ حمد بن نصر أخبرنا أحمد بن محمد
الفقيه أخبرنا أبو طالب حمزة بن محمد الجعفري حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان
الناقد حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم البوشنجي ببخارى أخبرنا أبو علي الحسين بن
ادريس حدثنا خلف بن الهياج بن بسطام عن أبيه عن سليمان التيمي عن أبي يحيى
الهندي عن سلمان مرفوعاً .
٤٣٨١ - (مكرر) زهر الفردوس ٣٥٧/٢ أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن الحسين
العبدي حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن ابراهيم يعرف بابن شاري أخبرنا
الفضل بن الفضل الكندي املاء حدثنا محمد بن سهل بن الحسين العطار حدثنا
عبد الله بن محمد البلوي حدثني إبراهيم بن عبد الله بن المعلى عن أبيه عن زيد بن
علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب مرفوعاً.
١٤٢

فصل
٤٣٨٢ - عمرو بن العاص: فضل ما بين صيامنا وصيام أهل
الكتاب أكلة السحر.
٤٣٨٣ - محمد بن حاطب: فضل ما بين الحلال والحرام الدف
والصوت في النكاح.
٤٣٨٤ - ركانة: فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على
القلانس.
٤٣٨٢ - فيض القدير ٥٨٥٢ - (أحمد ومسلم) عن عمرو بن العاص ورمز
له السيوطي بالصحة.
رواه أحمد ومسلم في الصوم عن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري .
- مسلم الصيام ٦٤ - والحديث بلفظ ((فصل)) بالصاد المهملة.
٤٣٨٣ - فيض القدير ٥٨٥١ - (أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة
والحاكم) عن محمد بن حاطب ورمز له السيوطي بالصحة.
قال المناوي: محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي له صحبه ورواية حسنه
الترمذي وصححه الحاكم وأقره الذهبي .
- مسند أحمد ٤١٨/٣، ٢٥٩/٤ - الترمذي ١٠٨٨ - النسائي النكاح باب
٧١ - ابن ماجة ١٨٩٦ - مستدرك الحاكم ١٨٤/٢.
- وانظر كنز العمال ٤٤٥٨٤، ٤٤٥٥٢ - فتح الباري ٢٢٦/٩ - شرح السُنة
٤٨/٩، ٢٦٣/٤ - السنن الكبرى للبيهقى ٢٨٩/٧ - إتحاف السادة المتقين
٤٩٤/٦، ٣٥٠/٥ - إحياء علوم الدين ٣/٢ - إرواء الغليل ٥٠/٧ - مشكاة
المصابيح ٣١٢٣.
٤٣٨٤ - فيض القدير ٥٨٤٩ - (أبو داود والترمذي) عن ركانة ورمز له
السيوطي بالضعف.
=
١٤٣

٤٣٨٥ - أبو سعيد: فاتحة الكتاب شفاء من السم.
٤٣٨٦ - أبو الدرداء: فاتحة القرآن لتجزي ما لا يجزي شيء من
القرآن ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القرآن في
الكفة الأخرى فضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات .
=
قال المناوي: (رواه أبو داود والترمذي) في اللباس من حديث أبي الحسن
العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه عن (ركانة) بضم الراء وتخفيف
الكاف ابن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي صحابي من مسلمة
الفتح له حديث واحد وهو هذا قال الترمذي غريب وليس اسناده بالقائم ولا يعرف
العسقلاني ولا ابن ركانة - قال في الميزان محمد بن ركانة عن أبيه لم يصح حديثه
انفرد به أبو الحسن شيخ لا يدري من هو متنه فرق ما بيننا الخ .
- أبو داود اللباس ب ٢٤ - الترمذي ١٧٨٤ - مستدرك الحاكم ٤٥٢/٣ -
التاريخ الكبير للبخاري ٨٢/١ - إتحاف السادة المتقين ٦٢٩/٧°- احياء علوم الدين
٣٧٥/٢ - الطبراني في الكبير ٦٨/٥ - مشكاة المصابيح ٤٣٤٠ - الحاوي للفتاوى
١١١/١ - القرطبي ١٩٧/٤ - اللآلى المصنوعة ١٤٠/٢.
٤٣٨٥ - فيض القدير ٥٨٢٦ - سعيد بن منصور والبيهقي في الشعب عن
أبي سعيد، أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة وأبي سعيد معاً - ورمز له السيوطي
بالضعف.
قال المناوي: رواه سعيد بن منصور والبيهقي في الشعب عن أبي سعيد
الخدري، رواه (أبو الشيخ) بن حبان في كتاب الثواب عن أبي هريرة وأبي سعيد معاً
ورواه عنه أيضاً أبو نعيم والديلمي .
- الدر المنثور ٥/١ - القرطبي ١١٢/١ - كشف الخفا ١٠٦/٢، ١٠٧.
- زهر الفردوس ٣٥٢/٢ قال أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر
عن محمد بن زكريا عن عباد بن موسى عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي سعيد
مرفوعاً .
٤٣٨٦ - فيض القدير ٥٨٣١ - الديلمي عن أبي الدرداء.
١٤٤

٤٣٨٧ - أبو هريرة: فاتحة الكتاب هي أم القرآن وهي السبع
المثاني احداهن بسم الله الرحمن الرحيم.
٤٣٨٨ - ابن عباس: فاطمة سيدة نساء العالمين ما خلا مريم
بنت عمران .
٤٣٨٩ - المسور بن مخرمة: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها
أغضبني .
قال المناوي ورواه عنه أبو نعيم وعنه تلقاه الديلمي.
- الدر المنثور ٥/١ - كنز العمال ٢٤٩٨.
- زهر الفردوس ٣٥٢/٢ قال أبو نعيم حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن
مهران حدثنا محمد بن علي بن حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا يوسف بن
عطية عن سفيان عن زاهر الأزدي عن أبي سلمة عن أبي الدرداء مرفوعاً.
٤٣٨٧ - البيهقي ٤٥/٢ أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن
الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا ثنا جعفر بن مكرم ثنا أبو
بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني نوح بن أبي بلال عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال قال رسول اللّه ولي ((إذا قرأتم
الحمد للّه فأقرؤابسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
وبسم الله الرحمن الرحيم احداها.
قال أبو بكر الحنفي ثم لقيت نوحاً فحدثني عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبي هريرة مثله ولم يرفعه.
٤٣٨٨ - كنز العمال ٣٤٢٣٣ - الدر المنثور ٢٣١٢ .
٤٣٨٩ - فيض القدير ٥٨٣٣ - البخاري عن المسور بن مخرمة ورمز له
السيوطي بالصحة .
- البخاري ٢٦/٥، ٣٦ - فتح الباري ٧٨/٧، ١٠٥ - إتحاف السادة المتقين
٢٤٤/٦، ٢٨١/٧ - مشكاة المصابيح ٦١٣٠ - كنز العمال ٣٤٢٢٢، ٣٤٢٢٣ - -
١٤٥

٤٣٩٠ - ابن عباس: فارس عصبتنا أهل البيت لأن اسماعيل
عم ولد اسحق واسحق عم ولد اسماعيل.
٤٣٩١ - ابن عمر: فواتح الغيب خمس لا يعلمهن إلا اللّه المطر
لا يعلمه إلا الله وعنده علم الساعة وما تدري نفس ماذا تكسب غداً
وما تدري نفس بأي أرض تموت.
٤٣٩٢ - جابر بن عبد الله: فطرة الإِسلام خمس السواك والختان
وتقليم الأظفار وقص الشارب وحلق العانة فإنها طهارة للمؤمنين ويكتب
اللّه بكل شعرة تسقط من جسده عشر حسنات.
٤٣٩٣ - عائشة: فتنة فيّ فإذا سئلتم عني فلا تشكوا.
= إحياء علوم الدين ٣٤/٣ - كشف الخفاء ١٣٠/٢ - ابن كثير ٤٨٩/٥ - مسانيد
الجامع الكبير ٥٥/٢ - الحاكم ١٥٨/٣ - شرح السنة ١٥٧/١٤ - السنن الكبرى
للبيهقي ٦٤/٧، ٢٠١/١٠.
٤٣٩٠ - كنز العمال ٣٥١٢٤.
- زهر الفردوس ٣٥٣/٢ قال الحاكم أخبرنا أحمد بن عبد الله المري عن
محمد ابن عمر بن حفص عن جعفر بن محمد بن الحجاج عن سعيد بن منصور عن
ابراهيم بن هراسة عن الثوري عن معاوية بن قرة عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس مرفوعاً .
ورواه أبو نعيم عن محمد بن الحسن اليقطيني عن أحمد بن محمد بن أبي
حمدان عن جعفر بن محمد بن الحجاج به.
- مسند أحمد ٢٤/٢ و٥٢ - شرح السنة ٤٢٢/٤ - البخاري ٤١/٢،
٩٩/٦، ١٤٢/٩ - فتح الباري ٥١٤/٨، ٣٦١/١٣.
٤٣٩٣ - فيض القدير ٥٨٤٠ - الحاكم عن عائشة ورمز له السيوطي
بالحسن . - الحاكم ٣٨٢/٢ - وانظر كنز العمال ٤٢٥٠٥.
١٤٦

٤٣٩٤ - حذيفة: فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره
يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
٤٣٩٥ - الفضل بن عباس: فضوح الدنيا أهون من فضوح
الآخرة.
٤٣٩٦ - عبد الله بن عمرو: فقراء المهاجرين سبقوا الأغنياء إلى
الجنة بأربعين خريفاً.
٤٣٩٧ - أبو موسى: فناء أُمتي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم
من الجن وفي كل شهادة. الوخز الطعن بالإِبرة.
٤٣٩٤ - فيض القدير ٥٨٣٩ - (البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة) عن
حذيفة ورمز له السيوطي بالصحة . - الترمذي ٢٢٥٨ - مشكاة المصابيح ٥٤٣٥٥ -
ابن ماجة ٣٩٥٥.
٤٣٩٥ - فيض القدير ٥٨٩٠ - الطبراني في الكبير عن الفضل - ورمز له
السيوطي بالضعف .
قال المناوي: فيه القاسم بن يزيد قال في الميزان عن العقيلي حديث منكر ثم
ساق من مناكيره هذا الخبر وقال العراقي هذا الحديث منكر وقال الهيثمي فيه
مجهولون ورواه أبو يعلى بإسناد أصح من هذا إذ غايته أن فيه عطاء بن سليم مختلف
فيه وبقية رجاله كما قال الهيثمي ثقات .
٤٣٩٦ - فيض القدير ٥٨٩٥ الترمذي عن أبي سعيد وحسنه - الترمذي
٢٣٥١ - مسلم الحيض ٣٤ - وانظر إتحاف السادة المتقين ٤ /١٢١.
٤٣٩٧ - فيض القدير ٥٩٠١ - (مسند أحمد والطبراني في الكبير) عن أبي
موسى، الطبراني في الأوسط عن ابن عمر - ورمز له السيوطي بالصحة.
قال المناوي: رواه أحمد والطبراني في الكبير كلاهما من رواية زياد بن علاقة
عن رجل عن أبي موسى الأشعري - ورواه الطبراني في الأوسط عن ابن عمر.
قال الحافظ العراقي سنده جيد وقال الهيثمي رواه أحمد بأسانيد ورجال=
١٤٧

٤٣٩٧ - مكرر - أنس: فناء أمتي ما بين الخمسين إلى الستين
ولن يعذب الله ابناء الثمانين من أمتي.
٤٣٩٨ - ابن عباس: فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف
عابد .
٤٣٩٩ - جابر بن عبد الله: فراش للرجل وفراش لامرأته
وفراش للضيف والرابع للشيطان .
= بعضها ثقات اهـ. وقال ابن حجر رجاله ثقات إلا المبهم.
- مسند أحمد ٤١٧/٤، ٢٥٥/٦ - مجمع الزوائد ٣١١/٢ و٣١٤ - وانظر .
الترغيب والترهيب ٣٣٦/٢ - الارواء ٧٠/٦ - تاريخ البخاري الكبير ٢١٢/٤ -
إتحاف السادة المتقين ٣٩٢/٦.
٤٣٩٧ - (مكرر) زهر الفردوس ٣٥٢/٢ قال الحاكم أخبرني محمد بن عبيد
حدثنا مكي بن عبدان حدثنا محمد بن عبد ربه النيسابوري حدثنا محمد بن الأزهر
حدثنا يوسف بن بلال عن محمد بن مروان السدي عن عمرو بن قيس الملائي عن
أنس مرفوعاً .
٤٣٩٨ - فيض القدير ٥٨٩٦ - (ترمذي وابن ماجة) عن ابن عباس - ورمز له
السيوطي بالضعف.
- قال المناوي قال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأورده ابن
الجوزي في العلل وقال لا يصح والمتهم به روح بن جناح قال أبو حاتم يروي عن
الثقات ما لم يسمعه من ليس متجراً في صناعة الحديث شُهد له بالوضع - وقال
الحافظ العراقي ضعيف جداً.
- الترمذي ٢٦٨١ - ابن ماجة ٢٢٢ - وانظر الترغيب ١٠٢/١ - كشف
الخفاء ١٣٢/٢ - المشكاة ٢١٧ - تاريخ البخاري الكبير ٣٠٨/٣ - الأسرار المرفوعة
٢٧١.
٤٣٩٩ - فيض القدير ٥٨٤٤ - (أحمد ومسلم والنسائي) عن جابر ورمز له
السيوطي بالصحة .
=
١٤٨

٤٤٠٠ - علي: فطرك لأخيك المسلم وإدخالك السرور عليه
أعظم أجراً من صيامك بمائة ألف ضعف.
فصل
٤٤٠١ - جابر بن عبد الله: فروا من فضول الدنيا كما تفرون
من الحرام وهونوا على أنفسكم الدنيا كما تتهون الجيفة ونوروا قلوبكم
بتفكر الآخرة وتوبوا إلى الله من فضول الدنيا وسيئات أعمالکم حتى
تنجوا من شدة يوم القيامة .
٤٤٠٢ - أبو هريرة: فروا من المجذوم كفراركم من الأسد.
٤٤٠٣ - أبو موسى: فكوا العاني وأجيبوا الداعي.
قال المناوي: رواه أحمد ومسند في اللباس ورواه أبو داود والنسائي كلهم عن
=
جابر بن عبد اللّه ولم يخرجه البخاري.
- مسلم اللباس ب ٨ رقم ٤١ - مسند أحمد ٢٩٣/٣ - شرح السنة
٥٥/١٢ - إحياء علوم الدين ١٩/٢ - مشكاة المصابيح ٤٣١٠٥ - كنز العمال
٦١٢٤ - الزهد لابن المبارك ٢٦٣ .
٤٤٠٠ - الاحياء ١٧١/٤ - الشجري ١ ك٢٧٩.
٤٤٠٢ - مصنف عبد الرزاق|٢٠٣٣١، ٢٠٣٣٢.
٤٤٠٣ - فيض القدير ٥٨٩٨ - جحمد والبخاري عن أبي موسى - ورمز له
السيوطي بالصحة .
- قال المناوي: رواه عن أبي موسى الأشعري الحارث وغيره.
- البخاري ٨٤/٤، ٣١/٧ و٨٧ و١٥٠، ٨٨/٩ - فتح الباري ٢٤٠/٩،
١٦٣/١٣ - وانظر البيهقي ٣٧٦/٣ ٢/١٠٠ - الدارمي ٢٢٣/٢.
=
١٤٩

٤٤٠٤ - عبد الله بن عمرو: فرقوا بين أولادكم في المضاجع إذا
بلغوا سبع سنين.
فصل في تفسیر
آي من القرآن
٤٤٠٥ - ابن عباس: ﴿فاذكر وني أُذکر کم﴾ یقول اذکروني یا
معشر العباد بطاعتي أذكركم بمغفرتي.
٤٤٠٦ - أنس بن مالك: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دکا﴾ وضع
إبهامه على قريب من طرف أنملة خضرة فساخ الجبل.
٤٤٠٧ - أنس بن مالك: ﴿فلما تجلى ربه جعله دكاً﴾ طارت لعظمته
ستة أجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة: أحد وورقا ورضوى
بالمدينة ووقع بمكة ثور وثبیر وحری.
٤٤٠٤ - كنز العمال ٤٥٣٣٦.
٤٤٠٥ - زهر الفردوس ٣٦١/٢ أخبرنا اسماعيل السراج أخبرنا أبو طاهر
بن عبد الرحيم حدثنا أبو محمد بن حبان حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا سهل بن
عثمان حدثنا أبو مالك الجهني(١) عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً.
٤٤٠٦ - حلية الأولياء ٣١٤/٦ - اللآلىء المصنوعة ١٤/١.
٤٤٠٧ - تاريخ بغداد ٤٤١/١٠ - تفسير ابن كثير ٤٦٨/٣ - تنزيه الشريعة
١٤٣/١ (الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد) من حديث أنس وفيه عبد العزيز بن
عمران متروك.
=
(١) غير واضح.
١٥٠

٤٤٠٨ - أبي بن كعب: ﴿فلما بلغا مجمع بينهما﴾ افريقية.
٤٤٠٩ - ابن عباس: ﴿فاقرء واماتيسر من القرآن﴾ مائة آية.
٤٤٠٩ - مكرر - علي بن أبي طالب: ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات
فتاب عليه﴾ فقال: إن اللّه أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وابليس ببيسان
والحية بأصبهان وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم بالهند مائة
سنة باكياً على خطيئته حتى بعث اللّه إليه جبريل عليه السلام قال يا آدم
ألم أخلقك بيدي ألم أنفخ فيك من روحي ألم أسجد لك ملائكتي ألم
أزوجك حواء أمتي؟ قال نعم، قال فما هذا البكاء؟ قال وما يمنعني من
البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن قال فعليك بهذه الكلمات التي
أعلمكهن فإن اللّه قابل توبتك وغافر ذنبك قال وما هن؟ قال قل اللهم
إني اسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءاً
وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم، اللهم إني أسألك
بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءاً وظلمت
نفسي تب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم فهؤلاء الكلمات التي تلقى
آدم .
المغني في الضعفاء ٣٩٩/٢ عبد العزيز بن عمران هو ابن أبي ثابت المديني
=
الزهري عن جعفر بن محمد ترکوه.
٤٤٠٩ - تفسير ابن كثير ٢٨٥/٨ قال الطبراني حدثنا أحمد بن سعيد بن
فرقد الجدّي حدثنا أبو محمد بن يوسف الزبيدي حدثنا عبد الرحمن [عن محمد بن
عبد الله بن] طاوس من ولد طاوس - عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس مرفوعاً.
قال ابن كثير وهذا حديث غريب جداً لم أره إلا في معجم الطبراني رحمه
الله.
٤٤٠٩ - (مكرر) - زهر الفردوس ٣٦٠/٢ أخبرنا عبدوس اذناً أخبرنا علي
ابن عمر البيعي أخبرنا ابن لال أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن یوسف حدثنا
١٥١

٤٤١٠ - ابن مسعود: ﴿فيوفيهم أجورهم﴾ يدخلهم الجنة ويزيدهم
من فضله الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم المعروف في
الدنيا .
٤٤١١ - أنس بن مالك: ﴿فوربك لنسألهم أجمعين﴾ عما كانوا
يعملون عن قول لا إله إلا الله.
٤٤١٢ - جابر: ﴿فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه﴾ هو لأقوام
من الیمن ثم من كندة.
٤٤١٣ - أبي بن كعب: ﴿فطفق مسحاً بالسوق﴾ والأعناق قطع
سوقها وعراقبها بالسيف. (سميت الساق ساقاً لأنها سوق الجسد).
٤٤١٤ - أبي بن كعب: ﴿فارتدا على آثارهما قصصاً﴾ يقصان الأثر.
= عمر بن حفص المستملي حدثنا عباس بن داود الأنماطي حدثنا عماد بن عمر
النصيبي حدثنا الري بن خالد حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب
مرفوعاً.
٤٤١١ - الترمذي ٣١٢٦ حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا معتمر بن
سليمان عن ليث عن أبي سليم عن بشر عن أنس بن مالك مرفوعاً.
قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث ليث بن أبي سليم
وقد روى عبد اللّه بن ادريس عن ليث بن أبي سليم عن بشر عن أنس نحوه ولم
یرفعه .
٤٤١٣ - الدر المنثور ٣٠٩/٥ - كنز العمال ٤٥٧٥ الاسماعيلي في معجمه
وابن مردويه وهو حسن.
٤٤١٤ - زهر الفردوس ٣٦٢/٢ أخبرنا محمد بن الحسين الثقفي اذناً أخبرنا
أبي أخبرنا موسى بن محمد بن علي بن علي بن عبد اللَّه حدثنا عبد الله بن محمد بن=
١٥٢

٤٤١٤ - مكرر - أبي بن كعب: ﴿فأبوا أن يضيفوهما﴾ كانوا أهل
فدية لئام .
٤٤١٥ - أبو هريرة: ﴿فإن له معيشة ضنكاً﴾ عذاب القبر.
٤٤١٦ - أنس بن مالك: ﴿فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار
مبصرة﴾ هو هذا السواد الذي يكون منه في القمر.
٤٤١٦ - مکرر - ابن عمر: ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾ هو
الرجل يكسر سنه أو يخرج من جسده فيعفو عنه فتحط عنه من خطاياه
بقدر ما عفا عنه من جسده ان كان نصف الدیة فنصف خطاياه وان كان
ربع الدية فربع خطاياه وان كان ثلث الدية فثلث خطاياه وان كان الدية
كلها فخطاياه كلها .
= سنان حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد اللَّه حدثنا محمد بن أبان الجعفي عن أبي
اسحق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي موقوفاً.
- وانظر الترمذي ٣١٤٩ .
٤٤١٤ - (مكرر) - زهر الفردوس ٣٦٢/٢ أخبرنا فند أخبرنا البجلي أخبرنا
السلمي أخبرنا ابراهيم بن أحمد بن رجاء حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا
محمد بن الوليد الطرسوسي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان بن أبي اسحق عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب مرفوعاً.
- كنز العمال ٤٥٠٠ النسائي والديلمي وابن مردويه عن أبي.
٤٤١٦ - مكرر زهر الفردوس ٣٦١/٢ أخبرنا أحمد بن نصر أخبرنا أبو سعد
الفقيه أخبرنا ابن تركان أخبرنا علي بن محمد بن عامر أخبرنا الحسن بن علي بن
الأشعث بمصر حدثنا محمد بن يحيى بن سلام حدثنا أبي حدثنا المعلى عن أبان بن
تغلب عن الشعبي عن العريان بن الهيثم عن أبيه عن ابن عمر مرفوعاً.
١٥٣
٥

٤٤١٧ - جابر بن عبد الله: ﴿فإمّا نذهبن بك فإنا منهم منتقمون﴾
نزلت في علي بن أبي طالب أنه ينتقم من الناكثين والقاسطين بعدي .
٤٤١٧ - مكرر - أم سلمة: ﴿فيهن خيرات حسان﴾ خيرات
الأخلاق حسان الوجوه.
٤٤١٨ - أنس بن مالك: ﴿فألهمها فجورها وتقواها﴾ ألزمها.
فصل من
ذوات الألف واللام
٤٤١٨ - مكرر - أنس: الفقر شين عند الناس وزين عند الله
يوم القيامة .
٤٤١٧ - زهر الفردوس ٣٦٢/٢ أخبرنا أبي أخبرنا الميداني في كتابه.
حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابن
عامر حدثنا ابن رجاء حدثنا يزيد العسقلاني حدثنا ابن طالوت حدثنا بشر بن أبي
عمرو بن العلاء حدثني أبي حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن جابر مرفوعاً.
- الدر المنثور ١٨/٦.
٤٤١٧ - (مكرر) - زهر الفردوس ٣٦٢/٢ أخبرنا عبدوس عن الطوسي عن
الأصم عن بكر بن سهل عن عمرو بن هاشم عن سليمان بن أبي كريمة عن
هشام بن حسان عن الحسن عن أمه عن أم سلمة موقوفاً .
- زاد المسير ١٢٦/٨.
٤٤١٨ - زهر الفردوس ٣٦٣/٢ أخبرنا فند عن ابن غرو عن ابن زرقويه
عن علي بن محمد الواعظ عن الحسن بن غليب بن سعيد البزار عن عمران بن أبي
عمران الرملي عن المؤمل بن عبد الرحمن الثقفي عن حميد عن أنس رفعه.
٤٤١٨ - (مكرر) - جمع الجوامع ١١٤٣٣ (الديلمي) عن سمعان عن أنس=
١٥٤

٤٤١٩ - عائشة: الفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله
عز وجل والجهل ضلالة والموت غنيمة والمعصية مصيبة.
٤٤٢٠ - ابن عمر: الفقر أمانة فمن كتمه كان عادة ومن باح به
فقد قلَّد إخوانه المسلمين.
٤٤٢١ - أبو سعيد: الفقر إلى من يحبني أسرع من السيل من
أعلى الوادي إلى أسفله.
= وهذا الحديث سقط من المخطوطتين وأثبتناه من جمع الجوامع.
وإسناد الحديث كما في زهر الفردوس ٣٦٣/٢ أخبرنا أبو طاهر الحباباذي
أخبرنا سليمان بن ابراهيم الحافظ حدثنا أبو القاسم مبارك بن محمد بن عبد الله
الصوفي الشيرازي حدثنا محمد بن اسماعيل بن عليك حدثنا صالح بن أبي الفتح بن
الحارث حدثنا محمد بن الحسن بن أيوب حدثنا إبراهيم بن محمد الطوسي بطبرستان
حدثنا محمد بن عبد الله السکسکي البصري حدثنا محمد بن مقاتل الرازي حدثنا
جعفر بن هارون حدثنا سمعان بن مهدي عن أنس رفعه.
وأخبرناه عالياً محمد بن علي بن أبي ذر أخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف
القاضي بموغار حدثنا أبو علي الحسن بن الحسين الأروي حدثنا أحمد بن موسى بن
محیویه حدثنا ابراهيم به .
٤٤١٩ - إتحاف السادة المتقين ٢٢٩/١٠.
٤٤٢٠ - فيض القدير ٥٩٨٧ - ابن عساكر عن عمر - ورمز له السيوطي
بالضعف.
قال المناوي: قال ابن الجوزي حديث لا يصح وفيه راجح بن الحسين
مجهول.
- جمع الجوامع ١١٣١ [ابن عساكر] عن السائب بن يزيد عن عمر.
٤٤٢١ - الترمذي ٢٣٥٠ من حديث عبد الله بن مغفل.
وقال الترمذي حسن غريب وأبو الوازع الراسبي اسمه جابر بن عمرو وهو .
بصري .
=
١٥٥

٤٤٢٢ - ابن عباس: الفقر فقران فقر الدنيا وفقر الآخرة فقر
الدنيا غنى الآخرة وغنى الدنيا فقر الآخرة. ذلك الهلاك حب مالها
وزينتها فذلك فقر الآخرة وعذاب الدنيا.
٤٤٢٣ - علي بن أبي طالب: الفقر مخزون عند اللّه لا يبتلى به إلا
من أحب من المؤمنين.
- شرح السنة ٢٢٨/١٢ وقال المحقق أبو الوازع مختلف فيه ومتن الحديث
=
منكر.
- المغني في الضعفاء ١/ ١٢٥ جابر بن عمرو أبو الوزع تابعي مشهور مقبول
قال النسائي منكر الحديث ووثقه ابن معين واختلف قول ابن معين فيه.
- وفي الترغيب ١٩١/٤ من حديث كعب بن عُجرة قال المنذري رواه
الطبراني ولا يحضرني الآن اسناده إلا أن شيخنا الحافظ أبو الحسن رحمه اللّه كان
يقول اسناده جيد - وفي المستدرك ٣٣١/٤ من حديث أبي ذر وصححه ووافقه
الذهبي .
٤٤٢٢ - كنز العمال ١٦٦٧٦ - جمع الجوامع ١١٤٢٨ (الديلمي) عن ابن
عباس.
- زهر الفردوس ٣٦٤/٢ أخبرنا عبدوس عن محمد بن عيسى عن
عبد الله بن أحمد الختلي عن علي بن سعدان عن علي بن زياد عن عبد الصمد بن
علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده مرفوعاً.
٤٤٢٣ - زهر الفردوس ٣٦٤/٢ قال السلمي حدثنا أبو الحسن الحاجي
حدثنا محمد بن سعيد بن عمران بانطاكية حدثنا محمد بن سليمان بن محجوب(١)
حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن سقلاب عن أحمد بن أبي عمير عن هشام
ابن سالم عن أبان بن ثعلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي
رفعه .
(١) غير واضح بالأصل.
١٥٦

٤٤٢٤ - علي: الفقراء أصدقاء اللّه تعالى ورأس مالهم الليل
والنهار فطوبى لمن أتجر قبل أن يذهب رأس ماله.
٤٤٢٤ - مكرر - علي: الفقراء أصدقاء اللّه والمرضى أحباء الله
فمن مات على التوبة فله الجنة وتوبوا ولا تيأسوا فإن باب التوبة مفتوح
من قبل المغرب لا يسد حتى تطلع الشمس منه .
٤٤٢٥ - أنس بن مالك: الفقراء مناديل الأغنياء يمسحون بهم
من ذنوبهم.
٤٤٢٤ - كنز العمال ١٠٢٥٦ - تنزيه الشريعة ٣١٦/٢ من حديث علي من
طريق جعفر في كتاب العروس وجعفر بن محمد أحمد الوضاعين.
- زهر الفردوس ٣٦٤/٢ أخبرنا فند أخبرنا البجلي أخبرنا السلمي أخبرنا
أحمد بن ابراهيم الفقيه أخبرنا محمد بن محمد بن الأشعث حدثنا جعفر بن محمد
العلوي حدثنا مالك بن سليمان حدثنا شريك عن الحسن عن علي بن أبي طالب
مرفوعاً.
٤٤٢٤ - (مكرر) - أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا الميداني أخبرنا محمد بن يحيى
العاصمي أخبرنا أحمد بن ابراهيم الفقيه حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث أخبرنا
شریح بن عبد الکریم أخبرنا جعفر بن محمد العلوي في کتاب العروس حدثنا
مالك بن سليمان عن شريك عن أبي اسحق عن الحارث عن علي مرفوعاً.
٤٤٢٥ - تنزيه الشريعة ١٢٨/٢ العقيلي من حديث أنس وفيه علاء بن
زيدل - الفوائد المجموعة ص ٦٤ - تذكرة الموضوعات ص ٦٤ - اللّآلىء المصنوعة
١٩/٢.
- الضعفاء للعقيلي ٣٤٣/٣ منكر الحديث من حديثه ما حدثناه ابراهيم بن.
مهدي الأبلّي قال حدثنا يوسف بن عيسى القرشي قال حدثنا العلاء بن زيدل قال
حدثنا أنس مرفوعاً - قال أبو داود: العلاء بن زيدل متروك الحديث.
١٥٧

٤٤٢٦ - أبو هريرة: الفقير إذا اشتهى شيئاً ولم يجد ما يشتريه
فصبر على ذلك فكسر شهوته فإن أجره أعظم من غني يتصدق بأربعمائة
ألف درهم .
٤٤٢٦ - مكرر - أبو ذر: الفقير عند الغني قينة والضعيف عند
القوي قينة والمملوك عند المالك قينة فليتق الله وليكلفه ما يستطع وليعنه
علیه فإن لم يفعل فلا يعذبه.
٤٤٢٧ - ابن مسعود: الفاقة لأصحابي سعادة والغنى للمؤمن في
آخر الزمان سعادة إن استطعتم أن تكونوا أغنياء فکونوا.
٤٤٢٦ - (مكرر) - جمع الجوامع ١١٤٣٥ (الديلمي) عن أبي ذر.
- زهر الفردوس ٣٦٥/٢ أخبرنا عبدوس عن الطوسي عن الأصم عن
بكر بن سهل عن شعبة بن يحيى عن ابن لهيعة عن عبد الله بن أبي جعفر عن أبي
عبد الرحمن الحبلي عن أبي ذر مرفوعاً .
٤٤٢٧ - تذكرة الموضوعات ص ١٧٤ .
- تنزيه الشريعة ١٩٨/٢.
- زهر الفردوس ٣٦٦/٢ أخبرنا أبي أخبرنا أبو الفضل الحسن بن محمد بن
الحسین الکرخي أخبرنا عبد الواحد الکوفي حدثنا الثوري عن یحیی بن سعید عن
أنس عن ابن مسعود مرفوعاً.
وأخبرنا أبي أخبرنا بن النضر حدثنا أبو حفص الكناني حدثنا أبو الطيب
محمد بن منحوس(١) بن المعلى الهمذاني حدثنا الحسن بن اسماعيل الدينوري حدثنا
محمد بن عبد العزيز به .
(١) غير واضح بالأصل.
١٥٨

٤٤٢٧ - ابن مسعود: الفاجر الراجي رحمة الله أقرب إليها من
العبد المجتهد الآيس منها الذي لا يرجو أن ينالها وهو مطيع لله.
٤٤٢٨ - ابن عمر: الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع
قرن الشيطان أو قال قرن الشمس.
فصل
٤٤٢٩ - أبو أمامة: الفردوس طرة في الجنة.
٤٤٢٩ - مكرر - عبد الله بن عمرو: الفلق سجن في جهنم.
٤٤٢٧ - (مكرر) - زهر الفردوس ٣٦٦/٢ و٣٦٧ قال الحاكم حدثني أبو
سعید بن أبي بکر بن أبي عثمان حدثنا أبي حدثنا اسماعيل بن عبدوس البحتري
حدثنا علي بن سلمة اللقي(١) حدثنا عثمان بن مطر عن زياد بن ميمون عن زيد
العمي عن مرة عن ابن مسعود مرفوعاً .
٤٤٢٨ - مسند أحمد ١٨/٢ [٤٦٧٩] وقال الشيخ شاكر رحمه اللّه اسناده
صحيح .
رواه مسلم ٣٦٧/٢ من طريق يحيى القطان عن عبيد الله ورواه أيضاً من
طرق أخرى عن ابن عمر ورواه البخاري - الفتح - ٤٥/١٣ من طرق عن ابن عمر
ورواه الترمذي ٢٤٧/٣ من طريق الزهري عن سالم عن أبيه وقال حسن صحيح .
٤٤٢٩ - (مكرر) - زهر الفردوس ٣٦٧/٢ أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا أبو
سعد الفقيه أخبرنا ابن تركان حدثنا علي بن محمد(٢) بن عامر حدثنا الحسن بن
علي بن الأشعث أبو سعید بمصر حدثنا محمد بن یحیی سلام حدثنا أبي حدثنا
عبد الله بن محمد عن اسحق بن عبد الله عن ابن محيريز عن عبد الله بن عمرو
مرفوعاً .
(١) (٢) غير واضح بالأصل
١٥٩

٤٤٣٠ - أنس: الفجر فجران يقال السرحان وهو الكذوب
يذهب طولاً ولا يذهب عرضاً والفجر الآخر يذهب عرضاً ولا يذهب
طولاً .
٤٤٣١ - ابن عباس: الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل
فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام.
٤٤٣١ - مكرر - ابن عباس: الفخذ عورة.
٤٤٣٠ - زهر الفردوس ٣٦٥/٢ و٣٦٦.
أخبرنا الحسن الحافظ اجازة عبد الرحمن بن أبي نصر العطار أخبرنا محمد بن
عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم حدثنا عبد الله بن روح
المدائني حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن بن
ثوبان عن جابر مرفوعاً.
٤٤٣١ - فيض القدير ٥٩٧٦ - الحاكم والبيهقي في السنن عن ابن عباس
ورمز له السيوطي بالصحة .
قال المناوي: رواه الحاكم والبيهقي في الصلاة من حديث سفيان عن ابن
جريج عن ابن عباس قال الحاكم على شرطهما - ووقفه بعضهم على سفيان.
- الدارقطني ١٦٦/٢ .
- زهر الفردوس ٣٦٦/٢ أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم عن أبي الشيخ عن
عيلان عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي أحمد عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس مرفوعاً.
٤٤٣١ - (مكرر) - زهر الفردوس ٣٥٣/٢ قال الحاكم حدثنا أحمد بن سعيد
ابن اسماعيل الزاهد أبو الحسن حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا
القاسم بن واصل بن عبد الأعلى حدثنا يحيى بن آدم عن اسرائيل عن أبي يحيى عن
مجاهد عن ابن عباس مرفوعاً.
١٦٠