Indexed OCR Text

إليّ واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا
بالشوق إلى لقائك وإذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم فأقرر عيني
من عبادتك .
١٩٦٦ - العرباض بن سارية: اللهم اجعل حبك أحب إليّ من
نفسي وسمعي وبصري وأهلي ومالي ومن الماء البارد .
١٩٦٧ - عبد الله بن أبي أوفى: اللهم اجعل أول هذا النهار
صلاحاً وأوسطه فلاحاً وآخره نجاحاً أسألك خير الدنيا والآخرة يا أرحم
الراحمين أصبحنا وأصبح الملك والكبرياء والعظمة والخلق والأمر والليل
والنهار وما سکن فیهما لله وحده لا شريك له .
١٩٦٨ - عائشة: اللهم كما حسنت خلقي فحسن خُلقي وخذ
إلى الخير بناصيتي وأكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة إنك على كل
شيء قدير .
١٩٦٩ - ابن عباس: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من
خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، لك الحمد ولك الشكر .
١٩٧٠ - أنس بن مالك : اللهم إلهي وإله إبراهيم وإسحاق
١٩٦٧ - ابن السني حديث رقم وذكره في آخر طرف حديث لابن أبي أوفى
بلفظ [اللهم اجعل أول هذا النهار صلاحاً وأوسطه نجاحاً وآخره فلاحاً يا أرحم
الراحمين].
١٩٦٨ - اتحاف السادة المتقين ٩١/٧ وأشار الزبيدي للحديث وعزاه لأحمد
من حديث عائشة رضي الله عنه.
١٩٦٩ - كنز العمال ٣٤٨٦ وعزاه السيوطي لأبي داود في كتاب الأدب
١٠٩، وابن السني والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن غنام.
=
١٩٧٠ - تذكرة الموضوعات ٥٨. وقال الفتني فيه متهم.
٤٨١

ويعقوب إله جبريل وميكائيل وإسرائيل أسألك أن تستجيب دعوتي فإني
مضطر وتعصمني في ديني فإني مبتلى وتنالني برحمتك فإني مذنب وتنفي
عني الفقر متمسكن .
١٩٧١ - البراء بن عازب : اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت
وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة
إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت
ورسولك الذي أرسلت .
فصل
١٩٧٢ - ابن عباس: اللهم أرزقنا من فضلك ولا تحرمنا رزقك
وبارك لنا فيما رزقتنا واجعل غنانا في أنفسنا واجعل رغبتنا فيما عندك.
١٩٧٣ - أبو موسى: اللهم متعنا بالإِسلام وبالخبز فلولا الخبز ما
صمنا ولا صلينا ولا حججنا ولا غزونا .
تهذيب تاريخ دمشق ١٤٣/٥ وذكره ابن عساكر بنحوه وعزاه لابن السني
= وأبي الشيخ والديلمي، وابن النجار قال السيوطي في الجامع الكبير هذا الحديثواه.
وفي بعض روايات الحدیث متمسك يدل من متمسكن.
١٩٧١ - البخاري ٧١/١، ٨٤/٨ و٨٥، ١٧٤/٩ ورواه البخاري بأكثر
من رواية منها ما هو مطابق لما معنا غير لفظ (ورسولك) ذكرها (ونبيك).
فتح الباري ١١٥/١١ - اتحاف السادة المتقين ١١٠/٥.
١٩٧٢ - كنز العمال ٣٨٠١ وعزاه السيوطي لأبي نعيم في الحلية، وسعيد
ابن منصور عن ابن عباس رضي الله عنهما.
اللّآلى المصنوعة ١١٦/٢.
٤٨٢

١٩٧٤ - عليّ : اللهم سلمنا لرمضان وتسلمه منا حتى ينقضي
وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا .
١٩٧٥ - عمر بن الخطاب: اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا
وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا .
١٩٧٦ - أسيد بن أبي طالب : اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور
كلها وآجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .
١٩٧٧ - الحسين بن عليّ : اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن
عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك
١٩٧٤ - الجامع الكبير ١٦٠/٢، ٨٢٢ وعزاه السيوطي للديلمي
عن علي رضي الله عنه من حديث طويل.
١٩٧٥ - كنز العمال رقم ٣٦٣٠ و٤٠٧٠ وذكره السيوطي وله زيادة وعزاه
لعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم (٦٠٣٨)، وأحمد في مسنده (٣٤/١)، وعبد بن
حميد، والترمذي حديث رقم (٣١٧٣) وصححه، والنسائي وقال منكر وابن المنذر
والعقيلي والحاكم (٥٣٥/١)، (٣٩٢/٢) الدلائل وابن مردويه وسعيد بن
منصور.
١٩٧٦ - موارد الظمآن ٢٤٢٤ ورواه بلفظه.
مستدرك الحاكم ٥٩١/٣ ورواه بلفظه عن بسر بن أرطاة.
تهذيب تاريخ دمشق ٢٢٧/٢، ٢١٦/٣ وذكره في ترجمة ابراهيم بن
عبد الرحمن بن أبي شيبان .
التاريخ الكبير ١٢٣/٢،٣٠/١ وذكره في ترجمة محمد بن أيوب بن ميسرة.
١٩٧٧ - حلية الأولياء ٢٢١/٩ وذكره أبو نعيم في ترجمة محمد بن ابراهيم
عن الحسن بن علي رضي الله عنه.
اتحاف السادة المتقين ٦٢/٣ و٦٣ قال الزبيدي قال الحاكم صحيح قاله
الحافظ وليس كما قال هو ضعيف لأجل عبد الله، وعبد الله لو كان ثقة لكان =
٤٨٣
,

تقضي ولا يقضى عليك فإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت .
١٩٧٨ - أنس بن مالك: اللهم افتح أقفال قلوبنا بذكرك وأتمم
علينا نعمتك من فضلك واجعلنا عليها من عبادك الصالحين .
١٩٧٩ - ابن مسعود : اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا
واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما
ظهر منها وما بطن وبارك في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا
وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم .
١٩٨٠ - سمرة بن جندب: اللهم انزل في أرضنا زينتها
وسکنها .
= الحديث صحيحاً وكان الاستدلال به أولى من الاستدلال بحديث الحسن وابن أبي
شيبة وأحمد.
كنز العمال رقم ١٩٥٧٥ وعزاه السيوطي للطيالسي وابن أبي شيبة وأحمد،
وأبو داود الوتر ب ٥، والترمذي وحسنه، والنسائي في قيام الليل ب ٥١، وابن
ماجه والدارمي، وابن الجارود، وابن خزيمة وأبي يعلى، وابن قانع، وابن حبان
والحاكم والبيهقي وسعيد بن منصور عن السيد الحسن، رضي الله عنه.
تهذيب تاريخ دمشق ٢٠٣/٤ وذكره في ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنهما.
١٩٧٨ - كنز العمال رقم ٢٠٩٩٠ وعزاه السيوطي لابن السني حديث رقم
(٩٨) عن أنس رضي الله عنه.
١٩٧٩ - موارد الظمآن ٢٤٢٩ ورواه باختلاف بعض الألفاظ وله زيادة.
اتحاف السادة المتقين ٨١/٣ وذكره وله زيادة.
ابن کثیر ٢٦٥/٧ .
١٩٨٠ - معجم الطبراني الكبير ٢٧٦/٧، ٢٦٣، ٣٢٢ ورواه بنحوه وزاد
عليه وارزقنا وأنت خير الرازقين.
٤٨٤

١٩٨١ - ابن عمر : اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا
وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به
علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا ما أحييتنا واجعله الوارث
منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادنا ولا تجعل مصيبتنا
في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا
يرحمنا .
١٩٨٢ - عائشة: اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة
وأشد وانقل حماها إلى الجحفة اللهم بارك لنا في مُدّنا وصاعنا .
١٩٨٣ - أبو مالك الأشعري : اللهم حبب إليّ من يعلم أني
رسولك .
١٩٨٤ - جابر بن عبد اللّه: اللهم إن نواصينا بيدك لم تملكنا منها
شيئاً فإذا فعلت ذلك بنا فكن أنت ولينا واهدنا إلى سواء السبيل .
أنس بن مالك : اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
. وأعنا على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان ولا تجعل حظنا
منه الجوع والسهر .
١٩٨١ - الترمذي حديث ٣٥٠٢ ورواه بلفظه وفيه زيادة وقال هذا
حديث حسن غريب.
السادة المتقين ٧٨/٥، ١٨٦/٦ قال الزبيدي قال العراقي رواه الترمذي
وقال حسن: وابن السني في اليوم والليلة حديث (٤٤٠) والحاكم وقال صحيح على
شرط البخاري من حديث ابن عمران أن النبي يثير كان يختم مجلسه بذلك.
١٩٨٢ - فتح الباري ١٧٩/١١ وذكره بلفظه عن عائشة حديث رقم
(٦٣٧٢) باب الدعاء يرفع الوباء.
١٩٨٥ - مسند أحمد ٢٥٩/١ ورواه بلفظ [اللهم بارك لنا في رجب وشعبان
وبارك لنا في رمضان وكان يقول ليلة الجمعة غراء ويومها أزهر].
=
٤٨٥

١٩٨٦ - طلحة بن عبد اللّه وابن عمر: اللهم أهله علينا باليمن
والإِيمان والسلامة والإِحسان والتوفيق لما تحب وترضى ربّ وربك الله .
١٩٨٧ - عليّ : اللهم سلمنا لرمضان وتسلمه حتى ينقضي وقد
غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا .
فصل
١٩٨٨ - عائشة: اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة
المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها أنت ترحمني رحمة تغنيني بها عن
رحمة من سواك .
تذكرة الموضوعات ١١٧ وذكره الفتني إلى (وبلغنا رمضان) وقال سنده ضعيف
=
ويجوز العمل بالضعيف في الفضائل.
مجمع الزوائد ١٤٠/٣، ١٦٥٢ قال الهيثمي رواه البزار وفيه زائدة بن أبي
الرقاد قال البخاري منکر.
كنز العمال ٣٨٢٨٨ و٣٨٢٨٩ وعزاه السيوطي لابن عساكر عن أنس رضي
الله عنه .
١٩٨٦ - اتحاف السادة المتقين ١٠٢/٥ وذكره بنحوه.
كنز العمال ١٨٠٤٢ وذكره السيوطي بنحوه مع اختلاف في بعض الألفاظ
وعزاه لأحمد (١٦٣/١) والترمذي والحاكم عن طلحة رضي الله عنه.
١٩٨٧ - سبق تحت رقم ١٩٧٤ .
١٩٨٨ - اتحاف السادة المتقين ٩٩/٥ وذكره بنحوه.
كنز العمال ١٥٥٦١ و١٥٥٦٢ وعزاه السيوطي لابن أبي الدنيا في الدعاء وفيه
الحكم بن عبد الله الايلي، ضعيف.
=
٤٨٦

١٩٨٩ - أبو سعيد: اللهم خالق الإصباح وجاعل الليل سكناً
والشمس والقمر حسباناً إقض عني الدّين واغنني من الفقر وقوّني على
الجهاد في سبيلك .
١٩٩٠ - عبد الله بن عمر: اللهم فاطر السموات والأرض عالم
الغيب والشهادة أنت رب كل شيء وإله كل شيء نشهد أن لا إله إلا
أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك والملائكة
يشهدون ، أعوذ بك من الشيطان وشركه وأعوذ بك أن أقترف إثماً أو
أجره إلى مسلم .
١٩٩١ - عبد اللّه بن أبي أوفى: اللهم منزل الكتاب مجري
السحاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم .
الحاكم ٥١٥/١ وقال: قد احتج البخاري بعبد الله بن عمر النميري، وهذا
=
صحيح غير أنهما لم يحتجا بالحكم بن عبد الله الايلي.
١٩٨٩ - اتحاف السادة المتقين ١١١/٥ وعزاه الزبيدي للديلمي في الفردوس
من حديث أبي سعيد وقال العراقي سنده ضعيف.
الدر المنثور ٣٤/٣.
١٩٩٠ - الترمذي حديث ٣٥٢٩ ورواه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
ولفظه [اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلّ أنت رب
كل شيء ومليكه، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف
على نفسي سوءاً أو أجده إلى مسلم، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من
هذا الوجه .
١٩٩١ - الترمذي حديث ١٦٧٨ قال أبو عيسى: وفي الباب عن ابن مسعود
وهذا حديث حسن صحيح .
ابن ماجه حديث ٢٧٩٠٦ ورواه بلفظ [اللهم منزل الكتاب سريع الحساب،
اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم].
٤٨٧

١٩٩٢ - معاذ بن جبل : اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على
كل شيء قدير رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطي منهما ما تشاء وتدع
منهما ما تشاء إقض عنا الدّين .
١٩٩٣ - ابن عمر : اللهم رادّ الضالة وهاد الضالة أنت تهدي
من الضلالة أردد عليّ ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك
وفضلك .
١٩٩٤ - علي بن أبي طالب : اللهم ذا السلطان العظيم والخلق
القويم ذا الوجه الكريم وليّ الكلمات التامة والدعوات المستجابات
عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإِنس .
١٩٩٥ - ابن عباس: يا بديع السموات والأرض علام الغيوب
أبو داود الجهاد ب ٩٨ حديث رقم ٢٦٣١ ورواه بنحوه. وفي هامشه.
أخرجه البخاري (٥٣/٤، ٧٧) ومسلم حديث رقم (١٧٤٢، ١٩٠٢) والترمذي
حدیث (١٦٥٩).
١٩٩٢ - مجمع الزوائد ١٨٥/١٠، ١٨٦ وذكره الهيثمي وفيه زيادة في
الحديث وقال فيه نصر بن مرزوق ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات الّ أن سعيد بن
المسيب لم يسمع من معاذ ثم ذكر أكثر من رواية للحديث.
١٩٩٣ - مجمع الزوائد ١٣٣/١٠ قال الهيثمي رواه الطبراني في الثلاثة وفيه
عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي ولم أعرفه. وبقية رجاله ثقات.
الطبراني في الصغير ٢٣٦/١.
١٩٩٤ - ابن كثير ٢٣٤/٨ وعزاه للخطيب وتفرد بروايته أبو رجاء محمد بن
عبيد الله الحبطي من أهل تستر وذكره ابن عساكر في ترجمة طراد بن الحسين في
تاريخه (١٢٥/٥).
٤٨٨

ذا الجلال والإكرام ذا الطول والمعارج ذا العرش المجيد فعال لما يريد نور
السموات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم .
١٩٩٦ - أبو بكر الصديق : اللهم يا خبير يا كريم يا سميع يا
بصير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر يا عصمة
البائس الخائف المستجير يا رازق الطفل الصغير ويا جابر العظم الكسير
أدعوك دعاء اليائسين الفقير كدعاء المضطر الضرير أسألك بمعاقد العز
من عرشك وبمفاتيح الرحمة من كتابك والأسماء الثمانية المكتوبة على قرن
الشمس أن تجعل كذا وكذا .
١٩٩٧ - ابن عباس : اللهم يا ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد
أسألك الأمان يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع
السجود الموفين بالعهود إنك يا رحيم ودود إنك تفعل ما تريد اجعلنا
هادين مهتدين غير ضالين ومضلين سلماً لأوليائك وحرباً لأعدائك
تحب بحبك الناس وتعادي بعداوتك من خالفك .
فصل
١٩٩٨ - زيد بن ثابت: اللهم غارت النجوم وهدأت العيون
وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم يا حي يا قيوم إهد ليلي وأنم
عيني.
١٩٩٧ - اتحاف السادة المتقين ٣٨/٥ وأشار إلى الحديث وعزاه لمحمد بن
نصر في الصلاة والطبراني والبيهقي في الدعوات.
١٩٩٨ - ابن كثير ٣١٦/٦.
ابن السني ٧٤٥ ورواه بلفظه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه.
٤٨٩

١٩٩٩ - أنس بن مالك: اللهم نامت العيون وغارت النجوم
وأنت الحي القيوم لا يوارى منك ليل ساج ولا سماء ذات أبراج ولا
أرض ذات مهاد ولا بحر لجى ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح على
يدي من تدلح من خلقك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .
٢٠٠٠ - حديث: اللهم ساءت حالنا وأغبرت أرضنا وهامت
دوابنا يا معبطي الخيرات من أمائها ومنزل الرحمة من معادنها ومجري
البركات على أهلها بالغيث ، أنت المُسْتَغْفَر الغفار فنستغفرك للجنايات
من ذنوبنا ونتوب إليك من عوام خطايانا .
١٩٩٩ - كنز العمال ٥١٠١ وذكره السيوطي بنحوه مع اختلاف في بعض
الألفاظ وعزاه لابن تركان في الدعاء والديلمي. (وفي هامشه) ان المقطع الأول من
هذا الحدیث ورد عن أبي الدرداء كان يقوم من جوف الليل فيقول: نامت العيون،
وغارت النجوم وأنت الحي القيوم، رواه مالك في الموطأ ص ١٥٣، وكان دعاء معاذ
بن جبل رضي الله عنه إذا تهجد من الليل قال: (قد نامت العيون وغارت النجوم
وأنت حي قيوم - الحلية ٢٣٣/١ .
٤٩٠

الألف الثالثة
٢٠٠١ - عائشة: اللهم اجعله طيباً هنيئاً صيباً نافعاً.
٢٠٠٢ - المطلب بن حنطبة: اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب
ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم على الظراب ومنابت الأشجار
اللهم حوالينا ولا علينا.
٢٠٠٣ - أنس بن مالك: اللهم على ظهور الجبال والآكام
وبطون الأودية ومنابت الشجر.
٢٠٠٤ - أم سلمة: اللهم استقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات
دعاتك وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي.
٢٠٠١ - ابن السني ٢٩٩ وذكره بلفظ [اللهم اجعله صيباً هنياً] والحديث
عن عائشة رضي الله عنها.
كنز العمال ٢٣٥٥١ وذكره بلفظ [اللهم اجعله صيباً هنياً] وعزاه السيوطي
لابن عساكر وابن النجار.
تهذيب تاريخ دمشق ٤٠٩/٢ وذكره ابن عساكر في ترجمة اسحاق بن ابراهيم
قال الدارقطني: ثقة. ولفظه [اللهم اجعله صيباً هنياً].
٢٠٠٢ - البيهقي ٣٥٦/٣ وقال مرسل.
٢٠٠٣ - البخاري ٣٧/٢.
٢٠٠٤ - اتحاف السادة المتقين ١٠٥/٥ وقال العراقى رواه أبو داود
والترمذي ٣٥٨٩ وقال غريب والحاكم من حديث أم سلمة دون قوله وحضور
٤٩١

٢٠٠٥ - ابن عمر: اللهم واقية كواقية الوليد [يعني المولود].
٢٠٠٦ - جابر وأنس: اللهم أهلك الجراد، اللهم أهلك كباره
واقتل صغارَهُ وأفسِدْ بيضَهُ واقطع دابره وخُذ بافواهها عن معايشنا
وأرزاقنا إنك سميعُ الدعاءِ.
٢٠٠٧ - علي بن أبي طالب: اللهم ارزق من أبغضني وأبغض
أهل بيتي كثرة المال والعيال كفاهم بذلك غياً أن يكثر أموالهم فيطول
حسابهم وأن يكثر عيالاتهم فيكثر شياطينهم.
فصل
٢٠٠٨ - ابن عمر : - اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا
صلواتك فإنها عند الخرائطي في مكارم الأخلاق والحسن بن علي المعمري في اليوم
والليلة. وقال الترمذي غريب إنما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت أبي كثير لا
نعرفها ولا أباها.
٢٠٠٥ - فيض القدير ١٤٨٤ - السلسلة الضعيفة ٦٨٦ - كنز العمال
٣٦٧٨. وعزاه للبخاري في التاريخ وأبو يعلى عن ابن عمر رضي اللّه عنهما وقال
الهيثمي فيه راوٍ لم يسم وبقية رجاله ثقات .
٢٠٠٦ - تنزيه الشريعة ٢٥٢/٢ وعزاه للخطيب وقال لا يصح فيه موسى بن
محمد بن إبراهيم التيمي متروك.
تعقب بأن ابن ماجة اخراجه (٣٢٢١) في سننه.
قال ابن عراق وموسی لین بعضهم القول في تضعيفه.
وانظر تفسير ابن كثير ١٩٢/٣ و٤٩٠، وقال الدميري هو مما انفرد به ابن
ماجة ولم یذكره صاحب الزوائد.
٢٠٠٨ - مجمع الزوائد ١٨١/١٠ رواه البزار وفيه إبراهيم بن يزيد الخوذي
وهو متروك.
٤٩٢

تنزع مني صالح ما أعطيتني فإنه لا نازع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
ولا يعصم ذو الحمد منك.
٢٠٠٩ - سهل بن سعد: اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا
زماناً لا يُتْبَعُ فيه العليم ولا يُستحيا فيه من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم
وألسنتهم ألسنة العرب.
٢٠١٠ - أبو هريرة: اللهم لا تجعل قبري وثناً، لعن الله قوما
اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
٢٠١١ - معاذ بن جبل: اللهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة
أكافئه بها في الدنيا والآخرة .
٢٠٠٩ - فيض القدير ١٥٤٣ وعزاه لأحمد عن سهل بن سعد، والمستدرك
عن أبي هريرة وقال المناوي قال الزين العراقي سنده ضعيف وقال الهيثمي فيه ابن
لهيعة وهو ضعيف.
- كنز العمال ٣١٣٧٥ وعزاه للعسكري في الأمثال عن سهل بن سعد
وضعفه.
علل الحديث رقم ٢٢٨٨ بلفظ ((اللهم لا تدركني زماناً فيه قوم لا يتبعون
بم وألسنتهم ألسنة العرب».
العلیم ولا یستحیون الحلیم قلوبهم قلود
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه هذا الصحيح لأن عمراً أحفظ من ابن لهيعة.
٢٠١٠ - مسند أحمد ٢٤٦/٢ بلفظه .. .
- كنز العمال ٣٨٠٢ وعزاه لعبد الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلاً.
- مشكاة المصابيح ٧٥٠ وعزاه لمالك مرسلاً وقال الألباني وقد صح موصولاً
من حديث أبي هريرة وقد حققت الكلام عليه في تحذير الساجد من اتخاذ القبور
مساجد .
٢٠١١ - الأسرار المرفوعة ٩١ - اتحاف السادة المتقين ١٤٨/٦ قال العراقي
رواه ابن مردويه في التفسير من رواية كثير بن عطية عن رجل لم يسم ورواه الديلمي
في الفردوس من حديث معاذ وأبي موسى المديني في كتاب تضييع العمر والأيام من
طريق أهل البيت مرسلاً وأسانيده كلها ضعيفة.
٤٩٣

٢٠١٢ - عبادة بن الصامت: اللهم لا تخزني يوم القيامة ولا
تخزني يوم البأس فقد أخزيته أبد يا ذا الجلال والاكرام.
٢٠١٣٠ - أم عطية: اللهم لا تمتني حتى نرى علياً.
٢٠١٤ - أبو هريرة: اللهم لا تعذب آل بيتك بالجوع والانتظار
لغير ما في يديك وخزائنك أبدا يا ذا الجلال والاكرام.
فصل
٢٠١٥ - أبو قرفاصة: اللهم لا تخزنا يوم القيامة ولا تفضحنا
يوم اللقاء.
٢٠١٦ - أنس بن مالك: اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا
بعذابك وعافنا قبل ذلك .
- كنز العمال ٣٨١٠ الديلمي عن معاذ.
٢٠١٢ - كنز العمال ٣٧٥٣. وعزاه لابن قانع والطبراني في الكبير ٤/٣
وأبو نعيم في الحلية وسعيد بن منصور عن أبي قرفاصة.
وفي هامش الكنز أبو قرفاصة هو جندرة بن خيشنة الكناني وله صحبة انظر
التهذيب ١١٩/٢.
* غير واضح بالمخطوطة .
٢٠١٣ - الترمذي ٣٧٣٧ وقال حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه -
مشكاة المصابيح ٦٠٩٠ وفي الهامش قال الألباني سنده ضعيف.
٢٠١٥ - كنز العمال ٥٠٧٦ و٣٧٥٤ وعزاه لابن عساكر وابن النجار عن أبي
قرفاصة. وانظر الدر المنثور ١١١/٢ .
٢٠١٦ - ابن السني ٢٩٨ عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه رضي الله عنهما . -
الترمذي ٣٤٥٠ وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه - والمستدرك ٢٨٦/٤ وقال
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ـ وانظر الدولابي ١١٧/٢، ابن كثير ٢٦٣/٤.
٤٩٤

٢٠١٧ - ابن عباس: اللهم لا ترنا مكرك ولا تنسنا ذكرك ولا
تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين اللهم ابعثنا في أحب الساعات
إليك حتى نذكرك فتذكرنا ونسألك فتعطينا وندعوك فتستجيب لنا
ونستغفرك فتغفر لنا.
٢٠١٨ - عبد الله بن جراد: اللهم لا تطع تاجرا ولا مسافراً
فإنَّ مسافرنا يدعو كي لا تمطر وإن تاجرنا يتمنى شدة الزمان وغلاء
السعر.
٢٠١٩ - أنس بن مالك: اللهم لا سهل إلاّ ما جعلته سهلا
وأنت إن شئت جعلت الحزن سهلا .
٢٠٢٠ - عروة بن عامر: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا
يدفع السیئات إلا أنت لا حول ولا قوة إلا بك.
٢٠١٨ - الجامع الكبير ٤٣٣/٢ (ط /الهيئة) وعزاه للديلمي عن عبد الله بن
جراد.
٢٠١٩ - كنز العمال ٣٧٥٥ - موارد الظمآن ٢٤٢٧ - ابن السني ٣٤٥
وسعيد بن منصور عن أنس رضي اللّه عنه ولفظ ابن السني ((اللهم لا سهل إلا ما
جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إن شئت سهلاً)).
٢٠٢٠ - ابن السني ٢٨٨ بلفظ حديث الباب وفي آخره ((ولا حول ولا قوة
إلا بالله)) - كنز العمال ٢٨٥٨٣ و٢٨٥٨٤ وعزاه لابن السني عن عقبة بن عامر
رضي اللّه عنه وفي رواية أخرى ينحو من هذه عزاها لأبي داود ٣٩١٩ وقال المنذري
عروة هذا قيل فيه القرشي وقيل فيه الجهني وقال أبو القاسم الدمشقي ولا صحبة له
تصح .
وذكر البخاري وغيره أنه سمع من ابن عباس فعلى هذا يكون الحديث
مرسلاً. تنبيه وقع في المخطوطة عروة بن عاصم وعند ابن السني عقبة بن عامر
وسيبدو والله أعلم أنه تصحيف.
٤٩٥

ذكر الأدعية التي دعا النبي
-في الصلاة على الجنائز
صَعَلَ اللَّهِ
علاجية
وَسَم
٢٠٢١ - أبو هريرة: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا
وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا، اللهم من احييته منا فأحيه على الإِسلام
ومن توفيته منا فتوفه على الإِيمان.
٢٠٢٢ - الحارث بن نوفل: اللهم اغفر لاحيائنا وأمواتنا وأصلحٍ
ذات بيننا وألف بين قلوبنا، اللهم هذا عبدك فلان بن فلان لا نعلم إلا
خيرا وأنت أعلم به منا فاغفر لنا وله.
٢٠٢٣ - عوف بن مالك: اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف
عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والبرد والثلج ونقه من
الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره،
٢٠٢١ - مسند أحمد ٤ /١٧٠.
مجمع الزوائد ٣٣/٣ وعزاه لأحمد ورجاله رجال الصحيح .
وانظر مصنف عبد الرزاق ٦٤١٩ - البيهقي ٤١/٤ - علل الحديث ١٠٤٧
و١٠٥٨.
٢٠٢٢ - مجمع الزوائد ٣٣/٣ وعزاه الهيثمي للطبراني في الكبير والأوسط
وفیه لیث بن أبي سليم وهو ثقة: ولكنه مدلس.
- كنز العمال ٤٢٤٠٩ (ابن سعد والبغوي والباوردي والطبراني وأبو نعيم في
الحلية عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن الحارث بن عبد المطلب عن أبيه) . -
الطبراني في الكبير ٢٦٨/٣ بنحوه.
٢٠٢٣ - مسلم كتاب صلاة الجنائز ص ٦٦٢ و٦٦٣ - النسائي الطهارة باب
٤٩ و٧٦ - البيهقي ٤ /٤٠.
٤٩٦

وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من
عذاب القبر وعذاب النار.
٢٠٢٤ - أبو هريرة: اللهم أنت خلقته وأنت هديته إلى الاسلام
وأنت قبضت روحه وأنت أعلم بسريرته وعلانيته جئناك شفعاء فاغفر له
وارحمه .
٢٠٢٥ - ابن عمر: اللهم آجرها من الشيطان ومن عذاب القبر
اللهم جاف الأرض عن جثتها وصعد رُوحها ولقها منك رضواناً.
٢٠٢٦ - أبو حاضر: اللهم أنت خلقتنا ونحن عبادك أنت ربنا
وإليك معادنا .
٢٠٢٧ - ابن عباس: اللهم اكتبه عندك من المحسنين واجعل
كتابه في عليين واخلفه على عقبه في الآخرين ولا تحرمنا أجره ولا تفْتِنًّا
بعده .
٢٠٢٨ - عبد الله بن مسعود: اللهم إني استجيرك له بحبل
جوارك من فتنة القبر ومن عذاب جهنم إنك ذو الوفاء وذو العهد.
٢٠٢٩ - أنس بن مالك: اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجراً
ونوراً وعظّم لأبويه فيه الأجر.
٢٠٣٠ - عمران بن حصين: اللهم إني استهديك لأرشد أمري
وأستجيرك من شر نفسي.
٢٠٢٧ - الاحياء ٣٢٨/١ وعزاه لابن السني (٥٥٥) في عمل اليوم والليلة
وابن حبان .
٢٠٣٠ - الطبراني في الصغير ١٣٢/٢ - موارد الظمآن ٢٤٢٨.
٤٩٧

٢٠٣١ - واثلة بن الأسقع: اللهم إن فلاناً بن فلان في ذمتك
وحبل جوارك فَقِهِ فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر
له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم.
ذكر الأدعية التي
دعا النبي رقَلئلّ مُعَینا
صَلى الله
٢٠٣٢ - عائشة: اللهم اغفر لعائشة مغفرة ظاهرة وباطنة واسعة
محللة لا تغادر دنساً ولا تكتسب بها إثماً.
٢٠٣٣ - أبو هريرة: اللهم اغفر للعباس ولولد العباس ولمن
أحبهم .
٢٠٣٤ - سهل بن سعد: اللهم استر العباس وولده من النار.
٢٠٣١ - المشكاة ١٦٧٧ - الحلية ٥٢٥/٥ - موارد الظمآن ٧٥٨ - كنز
العمال ٤٢٣٩٥ وعزاه لأحمد وأبي داود وابن ماجة عن واثلة - أنظر مسند أحمد
٤٩١/٣ - ابن ماجة الجنائز باب ٢٣ - أبو داود الجنائز باب ٥٦.
٢٠٣٢ - المستدرك ١١/٤ بلفظ ((اللهم أغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق
مغفرة واجبة ظاهرة وباطنة)).
فعجب أبواها لحسن دعاء النبي ◌َّ فقال:
تعجبان: هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلاّ اللّه وأني رسول الله.
- مجمع الزوائد ٢٤٣/٩ وعزاه للبزار ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن
منصور الرمادي وهو ثقة .
٢٠٣٣ - كنز العمال ٣٧١٨٥ وعزاه لابن عساكر عن أبي هريرة رضي اللّه
عنه - تاریخ بغداد ٣٩/١٠ .
٢٠٣٤ - كنز العمال ٣٣٤٤١ وعزاه للروياني والشاشي والخرائطي والحاكم=
٤٩٨

٢٠٣٥ - ابن مسعود: اللهم هذا عمي وصنو أبي وخير عمومة
العرب اللهم اسكنه معي في السنا الأعلى.
٢٠٣٦ - جعفر بن أبي طالب: اللهم اغفر للنجاشي اللهم اغفر
للنجاشي.
٢٠٣٧ - ابن عباس: اللهم أعنه وأعن به وارحمه وارحم به
وانصره وانصر به اللهم والي من والاه وعاد من عاداه - يعني عليّاً.
٢٠٣٨ - رفاعة بن خديج: اللهم اغفر للأنصار ولذراري
الأنصار ولذراري ذراريهم ولمواليهم وجيرانهم.
٢٠٣٩ - أبو هريرة: اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر للحاج.
= ٣٢٦/٣ وتعقب - وابن عساكر ٢٣٧/٧ عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه وانظر
لسان الميزان ١/الترجمة ١٣٢٩ - المجروحين لابن حبان ١٢٨/١.
٢٠٣٥ - كنز العمال ٣٣٤١٣ و٣٧٣١٩ وعزاه للديلمي.
٢٠٣٦ - مجمع الزوائد ٤١٩/٩ وقال الهيثمي رواه البزار وفيه أسد بن عمرو
ومجالد بن سعيد وثقهما غير واحد وضعفهما جماعة وبقية رجاله ثقات - انظر الطبراني
في الكبير ١١١/٢.
٢٠٣٧ - كنز العمال ٣٢٩٥٤ وعزاه للطبراني عن ابن عباس رضي اللّه:
عنهما.
٢٠٣٨ - الترمذي ٣٩٠٢ وليس فيه (ولمواليهم وجيرانهم) . - معجم الطبراني
الکبیر ٣٣/٥ ورواه بنحوه . - موارد الظمآن ٢٩٩٥ - فتح الباري ٦٥١/٨.
٢٠٣٩ - فيض القدير ١٤٥١ وعزاه للبيهقي في الشعب ورمز له بالصحة
وقال المناوي ورواه الحاكم ومن طريقه البيهقي ٢٦١/٥ والخطيب ٢٦٩/٣ وقال
الحاكم صحيح على شرط مسلم وتعقبه الذهبي بأن فيه شريكاً القاضي ولم يخرج له
مسلم إلّ في المتابعات. اهـ.
=
٤٩٩

٢٠٤٠ - ابن عباس: اللهم اغفر للمعلمين وبارك لهم في
أبدانهم وأطل أعمارهم.
٢٠٤١ - عمر بن الخطاب: اللهم اغفر للمؤذنين اللهم اغفر
للمؤذنین.
٢٠٤٢ - سهل بن سعد: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.
٢٠٤٣ - الزبير بن العوام: اللهم اغفر للذين يدعون ( ... )*
ولا يتكلفون.
فصل
٢٠٤٤ - أبو سعيد: اللهم إن عثمان يريد رضاك فارض عنه.
٢٠٤٥ - عرباض بن سارية: اللهم علم معاوية الكتاب
وانظر كنز العمال ١٢٣٨٣ - ابن خزيمة ٢٥١٦ - الدر المنثور ٢١٠/١.
٢٠٤١ - كنز العمال ٢٣١٥٨ و٢٣١٦٥ وعزاه للبيهقي في الشعب - إتحاف
السادة المتقين ١ /٢١٢ و١٣٠/٢.
٢٠٤٢ - كنز العمال ٢٩٨٨٣ و٣٥٥٦٣ وعزاه لابن حبان والطبراني - مجمع
الزوائد ١١٧/٦ وعزاه للطبراني ١٦٤/٦ و٢٠١ ورجاله رجال الصحيح وانظر فتح
الباري ٣٧٣/٧.
غير واضح بالمخطوطة .
٢٠٤٥ - مجمع الزوائد ٣٥٦/٩ رواه البزار وأحمد ١٢٧/٤ والطبراني وفيه
الحرث بن زياد ولم أجد من وثقه ولم يرو عنه غير يونس بن سيف وبقية رجاله ثقات
وفي بعضهم خلاف.
=
٠٠