Indexed OCR Text

فتح اللّه تعالى عليه سبعين باباً من الرحمة ولا يقوم من عنده إلا كيوم
ولدته أمه ؛ وأعطاه اللّه بكل حرف ثواب ستين شهيداً، وكتب اللّه له
بكل حديث عبادة سبعين سنة وبنى له بكل ورقة مدينة كل مدينة مثل
الدنيا عشر مرات .
١٢٧٠ - عبد الرحمن بن جندب : إذا عرف الغلام يمينه من
شماله فمروه بالصلاة .
١٢٧١ - أبو هريرة : إذا ظهرت البدع في أمتي فليُظهر العالم علمه
فإن لم يفعل فعليه لعنة اللّه .
١٢٧٢ - ابن عباس: إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد
عتق نسمة .
١٢٧٣ - أبو هريرة : إذا ذرع الصايم القيء وهو لا يريد فلا
١
= أحدهما قلت [ابن عراق] الباغندي وثقه ابن حبان والخطيب وقال الدارقطني مرة لا
بأس به، ومرة ضعيف، وما رأيت أحداً كذبه إلاّ ابنه ولا عبرة به لأنه هو أيضاً
كذب ابنه وأبو بكر بن حبيب ما عرفته والله أعلم.
- تذكرة الموضوعات ص ١٩ قال الفتنى موضوع بلا ريب.
- الفوائد المجموعة ص ٢٨٥ وذكره الشوكاني وقال: موضوع.
١٢٧٠ - الدر المنثور ٣٠٠/١ وعزاه السيوطي لأبي داود في كتاب الصلاة ب ٢٦.
١٢٧١ - كنز العمال ٩٠٣ و٢٩١٤٠ من حديث معاذ رضي الله عنه وعزاه
السيوطي لابن عساكر ولفظه ((إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان
عنده علم فلينشره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل اللَّه على محمد)).
١٢٧٢ - مجمع الزوائد ١٥٦/٨ قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير
والأوسط وزاد عليه. [يارسول الله وإن نظر ثلثمائة وستين نظرة قال الله أكبر].
- كنز العمال ٤٥٤٦١ وعزاه السيوطي للطبراني في الكبير ابن عباس رضي
الله عنهما .
١٢٧٣ - الدارقطني ٢ / ١٨٥ لعبد الله بن سعيد ليس بقوي. ورواه بنحوه . =
٣٢١

فطر عليه ولا قضاء وإذا تقيأ فعليه القضاء .
١٢٧٤ - عائشة : إذا وقف السائل عليكم فدعوه حتى يفرغ من
كلامه فإن كان شيا فأبلغوه إياه وإن لم يكن فقولوا رزقنا الله
وإياك ولا تقولوا بورك لك فيه وأعرضوا عليه الماء .
١٢٧٥ - أبو هريرة : إذا سرق السارق فاقطعوا يده فإن عاد
فاقطعوا رجله فإن عاد فاقطعوا يده فإن عاد فاقطعوا رجله .
فصل
١٢٧٦ - أبو سعيد : إذا أصبح ابن آدم قال ساير الجسد للسان
اتق الله فينا إنما نحن بك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت
اعوججنا .
١٢٧٧ - ابن عمر : إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته وإذا
- الدار قطني ١٤/٢ ورواه بلفظه.
١٢٧٥ - نصب الراية ٣٧٢/٣، ٣٦٨ وعزاه الزيلعي للدارقطني من طريق
الواقدي عن ابن أبي ذئب عن خالد بن سلمة.
- الدارقطني ١٨١/٣ ورواه بلفظه - وقال كذا قال خالد بن سلمة، وقال
غيره: عن خاله الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه.
١٢٧٧ - تنزيه الشريعة ١٤٥/٢ وعزاه لابن حبان من حديث ابن
عمرو وقال لا أصل له فيه حماد بن الوليد وتابعه من لا ينفعه متابعته الوليد بن
سلمة ورشدین بن سعد .
- الفوائد المجموعة ص ٨٧، ٤٦١ وذكره بلفظه وعزاه الشوكاني لابن حبان ==
٣٢٢

غاب الشفق قبل الهلال فهو لليلتين ..
١٢٧٨ - ابن عمر : إذا ضاق المجلس بأهله فبين كل سيدين
مجلس
١٢٧٨ - لبيبه: إذا صام الغلام ثلاثة أيام متتابعات فقد
وجب عليه صوم شهر رمضان .
١٢٧٩ - أبو هريرة : إذا تقارب الزمان انتقى الموت خيار أمتي
كما ينتقي أحدكم خيار الرطب من الطبق .
١٢٨٠ - أنس بن مالك: إذا راح منا سبعون رجلاً إلى الجمعة
كانوا کسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم وأفضل .
= عن ابن عمر مرفوعاً وقال: لا أصل له.
- المطالب العالية ٩١٦ وعزاه ابن حجر لأبي يعلى.
١٢٧٨ - تنزيه الشريعة ٢١٥/٢ وعزاه ابن عراق للديلمي من حديث ابن
عمر قال الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس هذا الموضوع بلفظ إذا ضاق المجلس
فبین کل اثنین مجلس .
- تذكرة الموضوعات ص ٢٠ قال الفتني هو منكر. ومالك لم يبق إلى زمن
المأمون .
١٢٧٩ - جمع الجوامع ١٥٢٩ - كنز العمال ٣٨٥٠٦ وعزاه السيوطي
للرامهرمزي في الأمثال. عن أبي هريرة وفيه يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن
وهب عن أبيه قال أحمد: ليس بثقة.
١٢٨٠ - مجمع الزوائد ١٧٦/٢ قال الهيثمي رواه الطبراني في الأوسط وفيه
أحمد بن بكر البالسي قال الأزدي كان يضع الحديث.
كنز العمال ٢١٠٤٣ وعزاه السيوطي للطبراني في الأوسط عن أنس ورواه
بلفظه .
٣٢٣

١٢٨١ - معاذ بن جبل: إذا سَمَّعكَ الإِمام فكأنك قرأت ما
سمعت وإذا لم يُسمعك فافعل كما يفعل إمامك قل الخير وتشاغل به ولا
تستكن عنه فإنه أذهب للوسواس .
١٢٨٢ - عمر وعلي: إذا شجاك شيطان أو سلطان فقل يا من
یکفي من کل أحد ولا یکفي منه أحد يا أحد من لا أحد له يا سند من
لا سند له انقطع الرجاء إلا منك فاكفني مما أنا فيه وأعني على ما أنا عليه
مما قد نزل بي بجاه وجهك الكريم وبحق محمد وَالر عليك آمين.
١٢٨٣ - أبو هريرة : إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل أنزل
أو لم ينزل .
١٢٨٤ - سمرة بن جندب: إذا زوج المرأة الوليان فهي للأول
منهما .
١٢٨٥ - أبو هريرة: إذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد فإنهما
يستهمان على أيهما يكون اليمين أحبا ذلك أو كرها .
١٢٨٦ - ابن عباس : إذا اشتهى مريض أحدكم شيئاً فليطعمه .
١٢٨٢ - كنز العمال وعزاه السيوطي للديلي عن عمرو وعلي معاً وله زيادة.
١٢٨٣ - معجم الطبراني الكبير ٢٩١/٨ ورواه بلفظه.
- مشكاة المصابيح ٤٤٢ وعزاه التبريزي للترمذي وابن ماجه وسنده صحيح
على شرط الشيخين وكذلك أخرجه أحمد في مسنده [١٦/٦].
١٢٨٤ - كنز العمال ٤٤٦٨٦ وعزاه السيوطي للترمذي والنسائي وابن
ماجه .
وانظر الطبراني في الكبير ٢٤٦/٧، علل الحديث رقم ١٢١٠ - الحاكم
١٧٥/٢ - شرح السنة ٥٦٩ - مسند أحمد ١٤٩/٤.
١٢٨٦ - كنز العمال ٢٨١٤١ وعزاه السيوطي لابن ماجه عن ابن عباس
رضي الله عنهما حديث رقم ١٤٣٩ .
٣٢٤

فصل
١٢٨٧ - عمر بن الخطاب: إذا التقى المسلمان فسلم أحدهما
على صاحبه كان أحبهما إلى اللَّه أحسنهما بشراً لِصاحبه . ونزلت بينهما
مائة رحمة للبادىء تسعين وللمصافح عشراً .
١٢٨٨ - البراء بن عازب: إذا التقى المسلمان فتصافحا وذكرا
اللّه عز وجل لم يتفرقا حتى يُغفر لهما .
١٢٨٩ - ابن مسعود: إذا اختلف البيعان فلا شهادة بينهما فالقول
قول البائع والمبتاع بالخيار .
١٢٩٠ - ابن مسعود: إذا اختلف الناس فالعدل في مُضر.
١٢٨٧ - كنز العمال ٢٥٢٤٥ وعزاه السيوطي للحاكم وأبو الشيخ عن عمر
وذكر الحدیث بنحوه.
- اللآلى المصنوعة ١٥٥/٢.
١٢٨٨ - أبو داود كتاب الأدب ب ٥٤.
كنز العمال ٣٥٣٤٣ وعزاه السيوطي لأبي داود بنحوه.
ـ اتحاف السادة المتقين ٢٨٠/٦ قال الزبيدي. قال العراقي رواه البزار في
مسنده والخرائطي في مكارم الأخلاق واللفظ له. والبيهقي وفي اسناده نظر.
١٢٩٠ - كنز العمال ٣٣٩٨٩ وعزاه السيوطي للطبراني عن ابن عباس
رضي الله عنهما.
- المطالب العالية رقم ٤١٨٨ وعزاه ابن حجر العسقلاني لأبي داود. وزاد على
الحديث [وإذا عزت ربيعة فذلك ذل الإِسلام].
٣٢٥

١٢٩١ - ابن عباس: إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع
الحق .
١٢٩٢ - ابن عمر: إذا اختلف عليك الأشياء وكثرة الأحاديث
فإن الهدى أن تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
١٢٩٣ - ابن عباس: إذا اجتمع العالم والعابد على الصراط قيل
للعابد أدخل الجنة وتنعم بعبادتك وقيل للعالم قف هنا فاشفع لمن أحببت
فإنك لا تشفع لأحد إلا شفعت فقام مقام الأنبياء .
١٢٩٤ - جابر: إذا استهل الصبي صلى عليه وورَث ووُرِث .
١٢٩٥ - أبو سعيد : إذا استيقظ الرجل من منامه فقال سبحان
الله الذي يحبي الموق وهو على كل شيء قدير قال الله عز وجل صدق
عبدي وشکر .
١٢٩٦ - أنس بن مالك: إذا استغنى النساء بالنساء والرجال
١٢٩١ - كنز العمال ٣٣٥٢٥ وعزاه السيوطي للطبراني عن ابن مسعود رضي
الله عنه .
١٢٩٣ - كنز العمال ٢٨٦٨٨ وعزاه السيوطي لأبي الشيخ في الثواب
والديلمي في الفردوس.
١٢٩٤ - ابن ماجه ١٥٠٨، ٢٧٥٠ ورواه بلفظه.
- مستدرك الحاكم ٣٤٨/٤.
- موارد الظمآن ١٢٢٣ ورواه بلفظه.
١٢٩٥ - كنز العمال ٤١٣٤٥ وذكره السيوطي بنحوه وعزاه للخرائطي في
مکارم الأخلاق.
١٢٩٦ - كنز العمال ٣٨٤٩٩ وذكره السيوطي بلفظه وزاد عليه [تخرج من =
٣٢٦

بالرجال فبشرهم بريح حمراء تخرج من قبل المشرق فيمسخ بعضهم
ويخسف ببعض ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون .
١٢٩٧ - عطية السعدي : إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان
يعني إذا احتد غضباً .
فصل
١٢٩٨ - أبو هريرة : إذا إستيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل
يده في الإِناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثاً فإن أحدكم لا يدري فيم
باتت یده .
١٢٩٩ - أم هاني : إذا اغتسل أحدكم فليغسل كل عضو منه
ثلاث مرات .
= قبل المشرق فيمسخ بعضهم ويخسف ببعض وذلك بما عصوا وكانوا يعتدون]. وذكر
الحديث عن انس رضي الله عنه.
١٢٩٧ - مجمع الزوائد ١٩٤/٤، ٢٣٥/٥، ٧١/٧ قال الهيثمي رواه أحمد
والطبراني ورجاله ثقات بلفظه عن محمد بن عطية قال حدثني أبي عن جدي قال:
قال رسول الله ﴾ ... وذكر الحديث.
- كنز العمال ١٤٦٣٣.
١٢٩٨ - البخاري ٥٢/١ - مسلم الطهارة ٨٧.
- أبو داود الطهارة باب ٤٩
- الترمذي ٢٤ . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.
- النسائي كتاب الطهارة ب ١١٥ ورواه مع اختلاف لفظ [الليل] ذكرها
[منامه] . - ابن ماجه ٤٩٣ و ٤٩٤ - مسند أحمد ٢٤١/٢.
١٢٩٩ - جمع الجوامع ١٣٠٦ وعزاه السيوطي للطبراني في الكبير عن الحكم
بن حميد الثمالي.
٣٢٧

١٣٠٠ - أبو هريرة : إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا خلع
فليبدأ باليسرى فتكون اليمنى أول ما تُنتعل واليسرى أول ما تُخلع .
١٣٠١ - أبو هريرة: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشٍ في نعل
واحد حتی يصلح شِسعه .
٦
١٣٠٢ - أبو هريرة : إذا انقطع شِسع أحدكم فليسترجع فإنها
من المصايب .
١٣٠٠ - البخاري ١٩٩/٧ ورواه بلفظه.
- مسلم كتاب اللباس ١٩ رقم ٦٧ ورواه بلفظ [إذا انتعل أحدكم فليبدأ
باليمنى. وإذا خلع فليبدأ بالشمال ولينعلهما جميعاً أو ليخلعهما جميعاً].
- ابن ماجه ٣٦١٦ ورواه بلفظه.
- أبو داود كتاب اللباس ٤٤ ورواه بلفظه.
- الترمذي في کتاب اللباس حدیث رقم ١٧٨٠ - ١٧٧٩ .
١٣٠١ - المطالب العالية ٣٣٥٢ وذكره بلفظ [إذا انقطع شسع أحدكم
فليسترجع فإنها من المصائب وسلوا الله عز وجل حتى الشسع فإنه إن لم ييسره لم
یکن.
مسلم كتاب اللباس ب ١٩ رقم ٦٩ ب ٢٠ رقم ٧١ ورواه بلفظه .
أبو داود كتاب اللباس ب ٤٤ ورواه بلفظه وزاد عليه [ولا يمشٍ في خف
واحد، ولا يأكل بشماله].
- النسائي كتاب الزينة ب ١١٢ ورواه بلفظه.
١٣٠٢ - كنز العمال ٢٠٢٩١ وعزاه السيوطي للديلمي عن أبي هريرة رضي
الله عنه .
٣٢٨

فصل
١٣٠٣ - أبو هريرة: إذا نزلت الرحمة على أهل المسجد بدت بالإِمام ثم
أخذت يميناً ثم عطفت على الصفوف .
١٣٠٤ - عائشة: إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام ، وإذا سلم
رمضان سلمت السنة .
١٣٠٥ - أبو هريرة : إذا طلعت الثريا أمنت الزروع .
١٣٠٦ - أبو هريرة : إذا اقتربت الساعة تقارب الزمان فتكون
السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاحتراق السعفة .
١٣٠٧ - أنس بن مالك : إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها
١٣٠٤ - كنز العمال ٢١٠٤٩ وعزاه السيوطي للدارقطني في الأفراد عن
عائشة رضي الله عنها.
حلية الأولياء ٧/ ١٤٠ قال أبو نعيم تفرد به ابراهيم عن أبي خالد القرشي.
ورواه یحیی بن سعید عن الثوري .
- تذكرة الموضوعات ص ٧٠ قال الفتني فيه كذاب وقال البيهقي فيه
ضعيف.
١٣٠٥ - كنز العمال ٢١٥٩٨ وعزاه السيوطي للطبراني في الصغير بلفظ [إذا
طلعت الثريا أمن الزرع من العاهة].
١٣٠٦ - كنز العمال ٣٨٥٠٣ وعزاه السيوطي لأبي يعلى عن أبي هريرة
رضي الله عنه.
١٣٠٧ - كنز العمال ٢٨٣٧٢ وعزاه السيوطي للترمذي ١٤٨٥ وزاد عليه
[إن لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها] وقال هذا حديث حسن غريب. لا نعرفه من ==
٣٢٩

..
نسألك بعهد نوح وسليمان بن داود فإن عادت فاقتلوها .
١٣٠٨ - أبو هريرة: إذا ظهرت الآيات طويت الصحف
وطرحت الأقلام وشهدت الأجساد على الأعمال .
١٣٠٩ - الحسن بن علي : إذا حضرت الجنازة فالإِمام أحق .
١٣١٠ - ابن عمر: إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة فإذا جار
الحكام الحكم قل المطر وإذا غُدر بأهل الذمة ظهر العدو .
١٣١١ - ابن مسعود: إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فلينادٍ
يا عباد الله احبسوا علينا فإن لله خاصة في الأرض فيحبسه عليكم.
١٣١٢ - أم سلمة: إذا اتّجرت الولاة وفجر التاجر ووزن الطعام
والتَّخذ الفيء مغنماً والزكاة مغرماً فذلك عند اقتراب الساعة.
١٣١٣ - حذيفة بن اليمان: إذا استحلت هذه الأمة أربعاً حل
=حدیث ثابت البناني الا من هذا الوجه من حديث ابن أبي ليلى.
تذكرة الموضوعات ص ٢١١ .
١٣٠٩ - كنز العمال ٤٢٢٨٨ وعزاه السيوطي لابن ماجه عن يزيد بن
:
ثابت وزاد عليه (بالصلاة عليها من غيره).
١٣١٠ - كنز العمال ٣٠٨٦٥ و٤٣٨٢٢٨ وعزاه السيوطي للديلمي في
الفردوس عن ابن عمر رضي الله عنهما.
١٣١١ - مجمع الزوائد ١٣٢/١٠ قال الهيثمي رواه أبو يعلى والطبراني. وفيه
معروف بن حسان وهو ضعيف.
كنز العمال ١٧٤٩٦ وعزاه السيوطي لأبي يعلى وابن السني والطبراني عن ابن
مسعود رضي الله عنه.
- المطالب العالية رقم ٣٢٧٥ .
٣٣٠

بها أربع إذا استحلت الزنا كان الزلازل وإذا جارت الحكام مُنع القطر
وإذا منعت الصدقة هلكت الأموال وإذا خفرت الذمة كانت الدولة
للمشركين .
١٣١٤ - ابن عباس: إذا دارت الأقداح واحمرت الوجنات
وتشاموا بالرياحين تناثرت الحسنات وهجرتهم الملائكة واهتز العرش
غضباً ولعنهم الله من فوق سبع سمواته .
١٣١٥ - عبد الله بن عمرو: إذا ادعت المرأة طلاق زوجها ،
فجاءت على ذلك بشاهد عدل ، استُحلف زوجها فإن حلف بطلت
شهادةُ الشاهد . وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه .
١٣١٦ - ابن مسعود : إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير
مفسدة كتب لها أجرها ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك لا ينتقص
من أجورهم شيء .
١٣١٧ - أنس بن مالك : إذا تطيبت المرأة لغير زوجها فإنما هو
نار وشنار .
١٣١٥ - ابن ماجه رقم ٢٠٣٨ ورواه بلفظه.
الدار قطني ٤ /٦٤ و١٦٦ ورواه بلفظه.
تاريخ بغداد ٢ / ٤٥ وذكره بلفظه .
١٣١٦ - البخاري ١٤١/٢ و١٤٢.
- النسائي کتاب الزكاة ب ٥٧ .
- الترمذي ٦٧١. قال أبو عيسى هذا حديث حسن وزاد عليه [ولا ينقص
كل واحد منهم من أجر صاحبه شيئاً له بما كسبه ولها بما اتفقت.
١٣١٧ - مجمع الزوائد ١٥/٥ و١٧٢ قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط
وفيه امرأتان لم أعرفهما.
=
٣٣١

١٣١٨ - ابن مسعود: إذا قالت المرأة لزوجها جزاك الله عني
خيراً غُفر له ولها وإذا سخطت وإن كان قليلاً أحبط اللّه عملها وتغُفر
للزوج .
١٣١٩ - ابن مسعود: إذا غسلت المرأة ثياب زوجها كتب الله
عز وجل لها ألفي حسنة وغفر لها ألفي خطيئة واستغفر لها كل شيء
طلعت عليه الشمس ورفع لها ألفي درجة .
١٣٢٠ - أبو هريرة : إذا ولدت امرأة فليكن أول ما تأكل الرطب
فإن لم يكن رطب فتمر فإنه لو كان شيء أفضل منه أطعمه الله مريم
حین ولدت عيسى .
فصل
١٣٢١ - أبو رافع: إذا طَنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل عليّ
وليقل ذكر الله سبحانه بخير من ذكرني به بخير .
- كنز العمال رقم ٤٥٠٠١ وعزاه السيوطي للطبراني في الأوسط عن أنس
==
رضي الله عنه.
١٣١٩ - كشف الخفاء ١١٢/١ قال العجلوني: قال ابن حجر المكي في
فتاويه الحديثية نقلاً عن الحافظ السيوطي أنه كذب موضوع لا تحل روايته إلا لبيان
أنه كذب مفتري على النبي أل﴾ .
١٣٢١ - مجمع الزوائد ١٣٨/١٠ قال الهيثمي رواه الطبراني في الثلاثة
والبزار باختصار واسناد الطبراني حسن في الكبيرا. هـ.
كنز العمال رقم ٤١٦٤٤ وعزاه السيوطي للحكيم وابن السني والطبراني
والعقيلي وابن عدي عن أبي رافع.
٣٣٢

١٣٢٢ - ابن عباس: إذا تشاعبت لكم الطريق فأخطأتموها
فعليكم بذات اليمين فإن عليها ملك يقال له الهادي .
١٣٢٣ - عدي بن حاتم : إذا وقعت رميتك في الماء
فلا تأكله .
١٣٢٤ - أنس بن مالك: إذا وقعت الفتنة فاقتدوا بمحمد بن
مسلمة .
١٣٢٥ - عائشة : إذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من
العمل ما يكفرها ابتلاه اللَّه بالحزن ليكفرها عنه .
١٣٢٦ - ابن مسعود : إذا أتت على أمتي ثمانين ومائة سنة أحللت لهم
العُزبة والغُربة والترهب على رؤوس الجبال .
١٣٢٧ - جابر : إذا لعنت أمتي آخرها أولها فمن كان عنده
علم فليظهره فإن كاتم العلم يومئذٍ ككاتم ما أنزل اللَّه عز وجل على
محمد صلی الله علیه وسلم.
١٣٢٢ - جمع الجوامع ١٥٠٨ وعزاه السيوطي للديلمي في الفردوس عن ابن
عباس بلا سند.
١٣٢٣ - أبو داود كتاب الصيد ب ٢ ورواه بلفظه.
البخاري ١١٣/٧ في كتاب الذبائح باب الصيد إذا غاب.
١٣٢٥ - كنز العمال رقم ٦٧٨٧ وعزاه السيوطي لأحمد عن عائشة رضي
الله عنها .
ـ اتحاف السادة المتقين ٥٧٧/٨ قال الزبيدي: قال المنذري. رواته ثقات الاّ
ليث بن أبي سليم وقال الهيثمي فيه ليث وهو مدلس وبقية رجاله ثقات. ولكن
حسنه الحافظ السيوطي وكأنه رجح جانب التوثيق فيه والله أعلم.
٣٣٣

فصل
١٣٢٨ - عبد الله بن عمرو: إذا فتحت عليكم فارس والروم
أي قوم أنتم قيل : نكون كما أمر اللّه، قال : أو غير ذلك ؟ تتنافسون
ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون ثم تنطلقون في مساكين
المهاجرین فتحملون بعضهم على رقاب بعض .
١٣٢٩ - أبو هريرة : إذا مطرت السماء تفتحت الأصداف في
البحار فما استقر فيها من القطر كانت لؤلؤاً.
١٣٢٠ - أنس بن مالك: إذا وُلدت الجارية للمرء المسلم بعث
اللّه إليها ملكاً يزف البركة زفاً ويقول ضعيفة خرجت من ضعيفة القيم
عليها مُعان إلى يوم القيامة وإذا وُلد الغلام للمرء المسلم بعث اللّه إليه
ملكاً يقبل ما بين عينيه وقال : اللّه يقرئك السلام.
١٣٣١ - حذيفة بن اليمان: إذا استحلت الخمر بالنبيذ والربا
١٣٢٨ - كنز العمال ٣٠٨٤٤ وعزاه السيوطي لمسلم وابن ماجه عن ابن
عمر رضي الله عنهما.
١٣٣٠ - مجمع الزوائد ١٥٦/٨ قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط عن
شيخه لكن لم ينبه عن عبد الله بن سليمان المصري ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات
بلفظ
١٣٣١ - كنز العمال ٣١٣١١ وعزاه السيوطي للديلمي عن حذيفة ابن
اليمان رضي الله عنه.
٣٣٤

بالبيع والسُحت بالهدية واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلاكم ليزدادوا إثماً .
ءُ
الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة .
١٣٢٢ - أبو هريرة : إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة. إذا أسند
١٣٢٣ - ابن عمر : إذا وضعت المائدة فليأكل أحدكم مما يليه ولا
يتناول من ذروة القصعة فإن البركة تأتيها من أعلاها ولا يقوم رجل ولا
يرفع يده وإن شبع؛ حتى يرفع القوم فإن ذلك يخجل جليسه فيرفع يده
ولعله يكون له بالطعام حاجة ولا يتناول مما يلي جليسه .
١٢٣٤ - أنس بن مالك : إذا ملئت جهنم تقول الجنة مُلئت النار
من الجبابرة والملوك والفراعنة ولم تملأني من ضعف خلقك فينشىء الله
خلقاً عند ذلك فيدخلهم الجنة طوبى لهم من خلق لم يذوقوا موتاً ولم ولا
يروا سوءاً بأعينهم .
فصل
١٣٣٥ - أمامة بن زيد: إذا مُدح المؤمن في وجهه ربا الإِيمان في
قلبه .
١٣٣٢ - البخاري ٢٣/١، ١٢٩/٨ ورواه بلفظه.
- فتح الباري ١٤٢/١ وذكره بلفظه .
- كنز العمال رقم ٣٨٥٠ وعزاه السيوطي للبخاري عن أبي هريرة رضي
الله عنه .
٣٣٥

١٣٣٦ - أنس بن مالك: إذا مُدح الفاسق غضب الرب واهتز
العرش .
١٣٣٧ - ابن مسعود : إذا ذُكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم
فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا .
١٣٣٨ - أنس بن مالك: إذا قبض روح العبد وهو على الوضوء
کتب له شهادة .
١٣٣٩ - أبو هريرة : إذا وضع العبد الصالح على السرير قال
قدموني قدموني وإذا وضع الرجل السوء على السرير قال ويلي أين
تذهبون .
١٣٤٠ - أنس بن مالك : إذا فتح على العبد الدعاء فليدع ربه
عز وجل فإن الله عز وجل يستجيب له .
١٣٤١ - أبو سعيد: إذا بويع للخليفتين فاقتلوا عنق الآخر
منهما .
١٣٣٦ - مشكاة المصابيح ٤٨٥٩ وذكره التبريزي بلفظه وعزاه للبيهقي .
- تهذيب تاريخ دمشق ٤٠/٦ وعزاه ابن عساكر لابن أبي الدنيا عن أبي
خلف خادم أنس رضي الله عنه.
١٣٣٧ - الدر المنثور ٣٥/٣ وعزاه السيوطي لأبي يعلى وابن مردويه
والخطيب.
ـ اتحاف السادة المتقين ٥٥/٨، ٣٢١/١٠ وذكره الزبيدي من حديث ابن
مسعود رضي الله عنه.
١٣٤٠ - كنز العمال رقم ٣١٣١ وعزاه السيوطي للحكيم عن أنس، وعن
ابن عمر رضي الله عنهم.
١٣٤١ - مشكاة المصابيح ٣٦٧٦ وعزاه التبريزي لمسلم كتاب الامارة ب
١٥ رقم ٦١ واللفظ له وأنظر تلخيص الحبير ٤ /٤٣ .
٣٣٦

١٣٤٢ - جابر: إذا ظُلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذا
كثر الزنا كثرت ( السبا) وإذا كثرت اللوطية رفع اللّه يده عن الخلق فلا
یبالي في أي وادٍ هلكوا .
فصل
١٣٤٣ - أبو سلمة : إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا
يقضِ وهو غضبان وليسوِّ بينهم في المنظر والمجلس والإِشارة ولا يرفع
ضوته على أحد خصمين فوق الآخر .
١٣٤٤ - أبو هريرة: إذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع والمطل
ظلم الغنى .
١٣٤٢ - مجمع الزوائد قال الهيثمي رواه الطبراني وفيه عبد الخالق بن زيد
ابن واقد وهو ضعيف.
كنز العمال رقم ٤٣٨٢٧ وعزاه السيوطي للطبراني في الكبير عن جابر رضي
الله عنه واللفظ له (٢٠٠/٢).
١٣٤٣ - كنز العمال رقم ١٥٠٣٤ وذكره السيوطي وعزاه لأبي يعلى عن أم
سلمة رضي الله عنها .
- نصب الراية ٧٣/٤ وعزاه الزيلعي للطبراني في الكبير وذكره بنحوه .
١٣٤٤ - البخاري ١٢٣/٣ ورواه بنحوه.
مسلم كتاب المساقاة ب ٧ رقم ٣٣ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضي الله
عنه .
أبو داود رقم ٣٣٤٥ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
الترمذي رقم ١٣٠٨ ورواه بلفظه عن ابن عمرو الشريد بن سويد الثقفي .
النسائي كتاب البيوع ب ١٠٠، ب ١٠١ ورواه بلفظه.
ابن ماجه رقم ٢٤٠٣ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضى الله عنه.
٣٣٧

١٣٤٥ - أبو هريرة : إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه
التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق .
١٣٤٦ - أبو هريرة : إذا أتى أحدكم بالحلوى فليصب منه وإذا
أتى بالطيب يلمس منه .
١٣٤٧ - ابن مسعود : إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن
کان مفطراً فلیأکل وإن کان صائماً فليدع بالبركة .
١٣٤٨ - أبو هريرة: إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم
فليقل إني صائم .
١٣٤٥ - جمع الجوامع رقم ١١٩٣ وعزاه السيوطي للبيهقي وضعفه عن أبي
هريرة رضي الله عنه .
السلسلة الصحيحة رقم ٤٩٧ .
السنن الكبرى للبيهقي ٢٤٧/٢ .
١٣٤٦ - جمع الجوامع رقم ٩٨٩ وعزاه السيوطي للديلمي في الفردوس عن
أبي هريرة رضي الله عنه. وقال تفرد به ...
١٣٤٧ - مسلم كتاب النكاح ب ١٦ رقم ١٠٥ ورواه بلفظه عن جابر رضي
الله عنه ...
الترمذي رقم ٧٨٠ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
السنن الكبرى للبيهقي ٢٦٣/٧ وعزاه لمسلم من حديث هشام بن حسان.
فتح الباري ٢٦٣/٧ وعزاه ابن حجر لمسلم عن جابر رضي الله عنه.
١٣٤٨ - مسلم كتاب الصيام ب ٢٨ رقم ١٥٩ ورواه بلفظه عن أبي هريرة
رضي الله عنه .
أبو داود رقم ٢٤٦١ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
الترمذي رقم ٧٨١ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ابن ماجه رقم ١٧٥٠ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
الدارمي ١٦/٢ ورواه بلفظه عن أبي هريرة رضي الله عنه .
٣٣٨

١٣٤٩ - ابن عباس: إذا دعي أحدكم إلى طعام فلم يرده ولا
يقل هنيئاً فإن الهني لأهل الجنة حين أمنوا الموت ولكن ليقل أطعمنا اللّه
وإياكم طيباً .
فصل
١٣٥٠ - عدي بن حاتم : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه .
١٣٥١ - أنس : إذا أتاكم الزائر فأكرموه .
١٣٥٢ - الحسن بن علي : إذا جاءكم الزائر فأضيفوه ومن سألكم
١٣٤٩ - الفوائد المجموعة ص ١٥٩، ص ١٨٥ وعزاه الشوكاني للدارقطني
وفي اسناده متروکان.
تنزيه الشريعة ٢٤١/٢ وعزاه ابن عراق للدارقطني عن ابن عباس رضي الله
عنهما .
اللآلىء المصنوعة ١٣٩/٣ .
١٣٥٠ - جمع الجوامع رقم ٩٦٦ وعزاه السيوطي لابن ماجه، والحكيم،
والبيهقي في السنن بلفظه (١٦٨/٨) عن ابن عمر رضي الله عنهما. والحاكم عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنه، والطبراني في معجمه (٢ / ٣٧٠) عن ابن عباس
رضي الله عنهما، وابن عدي والطبراني والبيهقي في الشعب عن جرير، والبزار عن
أبي هريرة رضي الله عنه، والطبراني وابن عدي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه،
وابن عدي عن أبي قتادة رضي الله عنه وأبو داود عن موسى بن جابر البجلي عن
أبيه عن جده . - ابن ماجه ٣٧١٢ - مجمع الزوائد ١٦/٨
١٣٥١ - جمع الجوامع رقم ٩٦٩ وعزاه السيوطي لابن ماجه عن أنس رضي
الله عنه .
١٣٥٢ - جمع الجوامع رقم ١٦٠٤ وعزاه السيوطي لابن لال والخرائطي في ==
٣٣٩

بوجه اللّه فأعطوه .
١٣٥٣ - أنس بن مالك : إذا جاء الرطب فهنوني وإذا ذهب
فعزوني .
١٣٥٤ - جابر: إذا سميتموه محمداً فلا تجبهوه ولا تحرموه ولا
تقبحوه بورك في محمد وبيت فيه محمد ومجلس فيه محمد .
١٣٥٥ - علي بن أبي طالب : إذا لم يبارك للرجل في ماله جعله في
الماء والطين .
١٣٥٦ - عبد اللّه المزني: إذا لم تقدروا على الأرض إذا كنتم في
ماء وطين أو في قصب أو ثلج فأومؤا إيماء .
١٣٥٧ - عبد الله بن عمرو: إذا لم يكن للرجل تجارة إلا في
الطعام طغى وبغى .
١٣٥٨ - ابن عباس : إذا لم يكن على الدار باب ولا ستر فلا
بأس أن يطلع في الدار .
١٣٥٩ - ابن عمر : إذا تداعا الناس إلى عشائرهم فاضربوهم
= مكارم الأخلاق والديلمي عن أنس ورواه بلفظ [إذا جاءكم الزائر فاكر موه].
١٣٥٣ - جمع الجوامع رقم ١٥٩٨ وعزاه السيوطي لابن لال في مكارم
الأخلاق عن أنس وعائشة معاً.
الفوائد المجموعة ص ١٨١ قال الشوكاني رواه أبو بكر الشافعي عن عائشة
مرفوعاً .
١٣٥٤ - جمع الجوامع رقم ٢٠١٠ وعزاه السيوطي للنسائي والديلمي عن
جابر رضي الله عنه.
١٣٥٥ - كنز العمال رقم ٤١٥٧٨ وعزاه السيوطي للبيهقي في الشعب عن
أبي هريرة رضي الله عنه.
٣٤٠