Indexed OCR Text

طالب البغدادي، نا أحمد بن سليمان بن فرضخ الإِخميمي، حدثني
جبرون بن عيسى البَلَوي، ثنا يحيى بن سليمان، نا فُضيل بن عياض، عن
الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن
عبد الله بن مسعود، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ
أُشْرِبَ حُبَّ الدُّنْيَا الْتَاطَ مِنْها بِثَلاثٍ: شَقَاءٍ لا يَنْفَدُ عَنَاؤُهُ، وَحِرْصٍ لا يَبْلُغُ
غِنَاهُ، وَأَمَلٍ لا يَبْلُغُ مُنْتَهَاهُ».
٣٦٢ - ((مَنْ وَلِيَ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَأَرادَ
اللّهُ بِهِ خَيْراً، جَعَلَ مَعَهُ وَزيراً صالحاً،
فَإِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعانَهُ)»
٥٤٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن أبي نعيم، ثنا فَرج بن فَضالة،
عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ، عن عائشة، قالت: قال رسولُ الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((مَنْ وَلِيَ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَأَرَادَ اللّهُ بِهِ خَيْراً، جَعَلَ
مَعَهُ وَزِيراً صالِحاً، فَإِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعانَهُ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ
الْمُسْلِمِينَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ وَزيرٍ صالِحٍ مَعَ إِمامٍ يُطيعُهُ وَيَأْمُرُه بِذاتِ اللّهِ
تعالی)».
٥٤٢ - ورواه أبو داود (٢٩٣٢)، والنسائي (١٥٩/٧)، وابن حبان (١٥٥١) من
طريقين آخرين عن عائشة إلى قوله: وإن ذكر أعانه. وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة
(٤٨٩) لشيخنا. وفرج بن فضالة ضعيف.
٣٢١

٣٦٣ - ((مَنْ عامَلَ النّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ، وَحَدَّثَهُمْ
فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ، وَوَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ،
فَهُوَ مِمِّنْ كَمُلَتْ مُروُءَتُهُ، وَظَهَرَتْ
عَدَالَتُهُ، وَوَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ، وَحَرُمَتْ غِيبَتُهُ))
٥٤٣ - أخبرنا محمد بن الفضل بن نَظيف الفَرّاء، ثنا الحسينُ بُن غِياه
الخُراساني، قال: ثنا أحمد بن علي، ثنا أبي، ثنا علي بن موسى الرِّضا،
حدثني أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، حدثني
أبي محمد بن علي، قال: حدثني أبي علي بن الحسين، قال: حدثني
أبي الحسين بن علي، قال: حدثني أبي علي بن أبي طالب - رضي الله
عنهم -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ عامَلَ النّاسَ
فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ، وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ، وَوَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ، فَهُوَ مِمَّنْ كَمُلَتْ
مُرُوءَتُهُ، وَظَهَرَتْ عَدَالَتُهُ، وَوَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ، وحَرُمَتْ غِبَتُهُ)).
٣٦٤ - ((مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَها بِالنّاسِ لَمْ تُسَدَّ
فاقَتُهُ، وَإِنْ أَنْزَلَها بِاللّهِ أَوْشَكَ اللّهُ لَهُ
بِالْغِنِى إما ذُخْرٍ آجِلٍ، وَإِمّا غِنِىِّ
عاجِلٍ))
٥٤٤ - أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التَّجيبي، أنا أحمد بن
٥٤٣ - حديث موضوع، في إسناده أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة، عن أبيه، عن
علي بن موسى الرضا، وتلك نسخة مكذوبة، اتهمه الدارقطني بوضع الحديث. وقال
الذهبي: ما علمت للرضا شيئاً يصح عنه.
٥٤٤ - هذا الحديث مع الترجمة من (ظ ن) فقط.
والحديث صحيح، رواه أحمد (٣٦٩٦ و٣٨٦٩ و٤٢١٩ و٤٢٢٠)، وأبو داود =
٣٢٢

إبراهيم بن جامع، نا عليُّ بن عبد العزيز، نا أبو نُعيم، نا بشير بن سَلْمان،
عن سيّار أبي الحكم، عن طارق، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى
الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ نَزَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ، فَأَنْزَلَها بِالنّاسِ، لَمْ تُسَدَّ فَاقْتُهُ،
وَإِنْ أَنْزَلَها بِاللّهِ، أَوْشَكَ اللّهُ لَهُ بِالْغِنِى إِمّا ذُخْرٍ آجِلٍ ، وَإِمّا غِنِىَ عاجِلٍ)).
٣٦٥ - ((مَنْ حَفِظَ ما بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ،
دَخَلَ الْجَنَّةَ»
٥٤٥ - أخبرنا إسماعيل بن رجاء العَسْقلاني، أبنا محمد بن محمد
القَيْسراني، ثنا الخرائطيُّ، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا مُعَلَّى بن
منصور، ثنا موسى بن أَعْيَن، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سليمان بن
يسار، عن عقيل مولى ابن عباس، عن أبي موسى الأشعري، قال: كنت أنا
. وأبو الدَّرْداء عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((مَنْ حَفِظَ ما بَيْنَ
لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ)).
١
= (١٦٤٥)، والترمذي (٢٣٢٦)، وقال: حسن صحيح، والحاكم (٤٠٨/١)، وقال: هذا
"حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. والبزار (٢٤٢/١)، والطبراني في الكبير
(٩٧٨٥ و٩٧٨٦)، وأبو نعيم في الحلية (٣١٤/٨) من طريق الطبراني. ورواه الدولابي في
الكنى (٩٦/١ و٩٨ و١٥٩)، وصححه الطبري في تهذيب الآثار.
٥٤٥ - ورواه أحمد (٣٩٨/٤)، وأبو يعلى (٢/٣٤٠)، والحاكم (٣٥٨/٤).
وهو في الصحيح من حديث سهل بن سعد. رواه من حديثه أحمد (٣٣٣/٥)،
والبخاري (٦٤٧٤ و ٦٨٠٧)، والترمذي (٢٥٢٠)، والطبراني في الكبير (٥٩٦٠)، وأبو نعيم
في الحلية (٢٥٢/٣)، والحاكم. (٣٥٨/٤). ورواه ابن حبان (٢٥٤٦)، والحاكم (٣٥٧/٤)
من حديث أبي هريرة، ووافق الذهبي الحاكم على تصحيحه. ورواه الطبراني في الكبير
(٩١٩) من حديث أبي رافع.
٣٢٣
---

٠
٥٤٦ - أنا محمد بن أحمد الأَصْبهاني، أنا ابن شَهْرَيَار، وابن رِيذة،
قالا : نا الطَّبَرانيُّ، نا القاسم بن زكريا المُطَرِّز المُقري أبو محمد البغدادي، نا
الوليد بن شُجاع بن الوليد، نا المغيرةُ بن سِقلاب، عن مَعْقِل بن عبيد الله،
عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْبَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ)).
قال الطبراني: لم يروه عن عمرو إلا معقل، تفرد به المغيرة.
٣٦٦ - ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَوْ مَقْعَدَهُ
مِنَ النّارِ))
٥٤٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفّار، أبنا أحمد بن محمد بن
زياد بن بشر، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن عاصم،
عن زٍر، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ
كَذَبَ عَلَيِّ مُتَعَمِّدً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٤٨ - أخبرنا علي بن موسى السِّمْسار بدمشق، ثنا أبو زيد محمد بن
٥٤٦ - هذا الحديث من (ظن) فقط. ورواه الطبراني في الصغير (٢٦٧/١)،
والأوسط (٥٠٥ مجمع البحرين).
٥٤٧ - ورواه أحمد (٣٦٩٤ و٣٨٠١ و٣٨١٤ و ٣٨٤٧)، وابن أبي شيبة (٧٥٩/٨)،
والترمذي (٢٣٥٨ و٢٧٩٦)، وابن ماجه (٣٠)، وأبو يعلى (٢/٢٤٣ و١/٢٤٧)، والبزار
(٢٨٢/١ و٢٩٠) وعنده في الرواية الثانية زيادة لم تثبت، وستأتي عند المصنف أيضاً
(٥٦٠). وسيأتي الحديث أيضاً (٥٦٠ و٥٦١).
٥٤٨ - رواه البخاري (١٠٨)، وأحمد (٩٨/٣ و ١١٣ و١١٦ و١٦٦ - ١٦٧ و١٧٢
و ١٧٦ و٢٠٣ و٢٠٩ - ٢١٠ و٢٢٣ و٢٨٠)، وابنه في زوائد المسند (٢٧٨/٣ و٢٧٩)،
ومسلم (٢)، والترمذي (٢٧٩٨)، وابن ماجه (٣٢)، وسيأتي (٥٠٢ و ٥٦٤).
ورواه ابن أبي شيبة (٧٥٩/٨).
٣٢٤

أحمد المَرْوَزي، ثنا الفِرَبْري، ثنا البخاريُّ، ثنا أبو مَعْمَر، ثنا عبد الوارث بن
سعيد، عن عبد العزيز بن صُهَيب، قال: قال أنسٌ: إنّه لَيَمْنَعُني أنّ أُحدِّثَكُم
حديثاً كثيراً أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِباً،
فَلْيَتَبَوَأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ».
٥٤٩ - وأنا أبو الحسن علي بن موسى السِّمْسار، نا أبوزيد محمد بن
أحمد المَرْوزي، أنا محمد بن يوسف الفِرَبْري، أنا محمد بن إسماعيل
البخاري، نا أبو الوليد، نا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن
عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: قلت للزبير: [إني] لا أسمعك تحدث عن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يحدث فلان وفلان؟ قال: أما إني
لم أفارقْه، ولكن سمعتُه يقولُ: ((من كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ».
٥٥٠ _ وأنا ابن السِّمْسَار، أنا أبو زيد، أنا الفِرَبْري، أنا البخاري، نا
موسى بن إسماعيل، نا أبو عوانة، عن أبي حُصين، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة، عن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((تَسَمَّوا بِاسْمي
وَلَا تَكَنَّوا بِكُنْيَتِي)) الحديث، وفيه ((وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ
النّارِ)) .
٥٤٩ - رواه البخاري (١٠٧)، وأحمد (١٤١٣ و١٤٢٨)، وأبو داود (٣٦٣٤)، وابن
ماجه (٣٦). وهذا الحديث من (ظ ن) فقط. ورواه ابن أبي شيبة (٧٦٠/٨ و ٧٦٣).
٥٥٠ - رواه البخاري (١١٠ و٣٥٣٩ و٦١٨٨ و٦١٩٧ و٦٩٩٣)، ومسلم (٣)،
وأحمد (٣٢١/٢ و٣٦٥ و٤١٠ و٤١٣ و٤٦٩ و٥٠١ و٥١٩ و١٢/٣ -١٣)، وابن ماجه
(٣٤). وهذا الحديث من (ظ ن) فقط. ورواه أبو داود الطيالسي (٩٨)، وابن أبي شيبة
(٧٦٢/٨).
٣٢٥

٥٥١ - وأنا محمد بن الحسين النَّيْسابوري، أنا أبو الحسن محمد بن
عبد الله بن زكريا النيسابوري، نا أبو جعفر أحمد بن حماد زُغبة التَّجيبي، أنا
موسى بن ناصح، نا هشيم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قالَ رسولُ الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ
النّارِ)).
٥٥٢ - أنا محمد بن الحسين النَّيهابوري، أنا القاضي أبو طاهر
محمد بن أحمد، نا أحمد بن عمرو، نا عمروُ بن مرزوق، أنا شُعبة، عن
عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، أن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٥٣ _ أنا أبو الحسن، قال: أنا القاضي أبو طاهر، نا موسى بن
هارون، نا عبد الأعلى بن حماد، نا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن
أبي عبد الرحمن، عن علي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - ، مثله.
قال موسى: وهذا حديث لم نسمعه إلا من عبد الأعلى، وإنما كان
أبو عوانة يروي هذا الحديث، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جُبير، عن ابن
عباس.
٥٥١ _ ورواه أحمد (٣٠٣/٣)، وابن ماجه (٣٣)، وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن)
فقط. ورواه ابن أبي شيبة (٧٦٣/٨)، وأبو نعيم (٥٩/٩).
٥٥٢ - وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن). وتقدم (٥٤٨).
٥٥٣ _ ورواه بهذا الإسناد عبد الله بن أحمد في زيادات المسند (١٠٧٥)، وهو ضعيف
لضعف عبد الأعلى الثعلبي. ولكن الحديث رواه أحمد (٥٨٤ و٦٢٩ و١٠٠٠ و١٠٠١
و ١٢٩١)، والبخاري (١٠٦)، ومسلم (١)، والترمذي (٢٧٩٧)، وابن ماجه (٣١)،
والبغوي في شرح السنة (١١٤)، من غير هذا الطريق. والحديث من (ظ ن) فقط.
٣٢٦

٥٥٤ - وأنا أبو الحسن، أنا القاضي أبو طاهر، نا موسى بن هارون، نا
عبد الأعلى - أيضاً بحديث ابن عباس -، نا أبو عوانة، عن عبد الأعلى،
عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((اتَّقُوا الْحَديثَ عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ
مِنَ النّارِ، وَمَنْ كَذَبَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَلْيَبَوَأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ).
٥٥٥ - وأنا أبو الحسن، نا القاضي أبو طاهر، نا موسى، نا عبيد بن
يعيش، نا يونس بن بكير، نا علي بن أبي فاطمة الغنوي، عن أبي مريم،
قال: سمعت عمار بن ياسر يقول لأبي موسى: أنشدك بالله، ألم تسمع رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ
مِنَ النّارِ»؟ فقام أبو موسى ولم يقل شيئاً.
٥٥٦ - وأنا أبو الحسن، قال: أنا القاضي أبو طاهر، نا موسى بن
هارون، نا عطية بن بقية، قال: حدثني أبي، حدثني ابن ثَوْبان، قال:
حدثني أبو مدرك، حدثني عباية، عن رافع بن خَديج، قال: قال رسول الله
٥٥٤ _ ورواه أحمد (٢٩٧٦)، والترمذي (٤٠٢٣)، ھکذا کاملاً، ورواه أحمد (٢٦٧٥
و ٤٠٢٣)، والطبراني (١٢٣٩٣ و١٢٣٩٤)، وابن أبي شيبة (٧٦٣/٨)، مقتصراً على ((من
كذب علي)) ولم يذكروا الجملة الأخيرة. وقد رواها أحمد (٢٠٦٩ و٢٤٢٩ و٣٠٢٥)،
والنسائي في فضائل القرآن (١٠٩ و١١٠)، وابن جرير (٧٣ و٧٤ و ٧٥ و٧٦)، وفيه
عبد الأعلى وعلمت أنه ضعيف. والحديث من (ظ ن) فقط. وكذا رواه ابن أبي شيبة
(٥١٢/١٠) من هذا الطريق.
٥٥٥ - ورواه الطبراني، وعلي بن أبي فاطمة ضعفه البخاري وغيره كما في المجمع
(١٤٦/١)، وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٥٥٦ _ ورواه الطبراني (٤٤١٠)، وفي مسند الشاميين (٢٢٧). وهذا الحديث أيضاً
من (ظ ن) فقط.
٣٢٧

- صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ
النّارِ).
٥٥٧ - أنا أبو الحسن أيضاً، أنا القاضي أبو طاهر، نا موسى بن
هارون، نا سهل بن زَنْجلة، نا الصباح بن محارب، عن عمر بن عبد الله بن
يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يقول: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ شَيْئاً اعْتَمَدَهُ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٥٨ - وأنا أبو الحسن أيضاً، أنا القاضي أبو طاهر، نا موسى بن
هارون، نا داود بن عمرو، نا إسماعيل بن عياش، حدثني عبد الرحمن بن
عبد الله بن محبر، عن أبيه، عن أوس بن أوس، قال: قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَذَبَ عَلى نَبِّهِ، أَوْ عَلى عَيْنَيْهِ، أَوْ عَلى والِدَيْهِ،
لَا يَرِيحُ رائِحَةَ الْجَنَّهِ».
٥٥٩ - وأنا أبو الحسن، أنا القاضي أبو طاهر، نا موسى، نا أبو غسان
مالك بن عبد الواحد، بالبصرة سنة ثلاثين ومئتين وفيها مات، نا عون بن
كَهْمَسٍ، نا محمد بن أبي النوار، عن يزيدَ بن أبي مريم، عن عدي بن
أرطاة، عن عمرو بن عَبَسة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَنْ
كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٥٧ - ورواه الطبراني (٢٢/٦٧٤)، وعمر بن عبد الله متروك. وهذا الحديث أيضاً
من (ظ ن) فقط.
٥٥٨ - ورواه الطبراني في الكبير (٥٩١)، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد
(١٤٨/١): وإسناده حسن. وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٥٥٩ - ورواه الطبراني قال في المجمع (١٤٦/١): وإسناده حسن. وهذا الحديث
أيضاً من (ظ ن) فقط.
٣٢٨

٥٦٠ - أنا محمد بن الحسين النَّيْسابوري، أنا القاضي أبو طاهر
محمد بن أحمد، نا موسى بن هارون بن عبد الله، ومحمد بن عبدُس بن
كامل، قالا: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، نا يونس بنُ بُكير، عن الأعمشِ ،
عن طلحةً بن مُصَرِّف، عن عمرو بن شُرَحْبيل، عن عبد الله بن مسعود، قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً لِيُضِلَّ بِهِ،
فَلْيَتَبَوَأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٦١ - وأنا محمد بن الحسين أيضاً، أنا القاضي أبو طاهر، نا
أبو أحمد محمد بن عبدُوس، نا علي، أنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ، وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ، وَمُصيبُونَ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذلِكَ
مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ، وَليَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَيْنْهَ عَنِ الْمُنْكِرَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ
مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٦٢ - وأنا محمد بن الحسين أيضاً، أنا القاضي أبو طاهر، نا
محمد بن عَبْدُوُس، نا ابن حميد، نا زيد بن الحباب، نا أبو مودود، عن
محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، قال: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ
النّارِ)).
٥٦٠ - هذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط. وتقدم (٥٤٧).
٥٦١ - وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط. وتقدم (٥٤٧).
٥٦٢ - قال في ((مجمع الزوائد)) (١٤٣/١): رواه أحمد (٤٦٩ و٥٠٧)، وأبو يعلى،
والبزار (٢٠٥ و٢٠٦)، وهو حديث رجاله رجال الصحيح، والطريق الأول فيها
عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ضعيف وقد وثق. قال هذا بعد أن ذكره من طرق. وهذا
الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٣٢٩

٥٦٣ - وأنا تراب بن عمر، أنا أبو أحمد بن المفسر، نا أحمد بن علي
القاضي المروزي، نا ابن وكيع، نا أبي، عن الدجين بن ثابت، عن أسلم
مولى عمر، قال: سمعت عمر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يقول: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٦٤ - أنا ذو النُّون بن أحمد العطار، نا أبو الفضل أحمد بن عمران
الهَرَوي، بمكة، نا دعلج بن أحمد، نا أحمد بن موسى الحمّال، بالكوفة، نا
الفضل بن دُكين، نا عيسى بن طَهْمَان، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَفْعَدَهُ مِنَ
النّارِ)).
٥٦٥ - وأنا محمد بن الحسين أيضاً، أنا الحسنُ بن رَشيق، أنا
أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي، نا محمد بن إبراهيم الأسباطي، نا
أَسْباط بن محمد، عن مُطَرِّف، عن عَطيَّةَ العَوْفي، عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً،
فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
٥٦٣ - ورواه أحمد (٣٢٦)، وأبو يعلى (١/٢٠)، قال الهيثمي في «مجمع الزوائد»
(١٤٣/١): وفيه دجين بن ثابت أبو الغصن، وهو ضعيف ليس بشيء.
وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٥٦٤ - تقدم (٥٤٨) وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٥٦٥ - وحديث أبي سعيد رواه أحمد (٣٩/٣ و ٤٤ و٤٦ و٥٦)، ومسلم (٣٠٠٤)،
وابن ماجه (٣٧)، وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٣٣٠

٥٦٦ - أنا محمد بن أحمد الأصبهاني، نا أحمد بن عبد الله بن
شهريار، ومحمد بن عبد الله بن ريذة، قالا: ثنا سليمان بن أحمد الطَّبراني،
نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبْط بن شَرِيط الأشْجعي، صاحب رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: حدثني أبي إسحاق، عن أبيه إبراهيم،
عن أبيه نُبْط بن شَرِيط، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَأْ مَفْعَدَهُ مِنَ النّارِ)).
قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن نُبَيْط إلا بهذا الإِسناد، تفرد
به ولده عنه.
آخر الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب،
والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا ونبيه الكريم وآله وصحبه أجمعين
وسلم تسليما دائمًا إلى يوم الدين
٥٦٦ - ورواه الطبراني في الصغير (٣٠/١)، وأحمد بن إسحاق شيخ الطبراني كذبه
الذهبي وأقره الحافظ في اللسان. وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
كتب على هامش (ظ ك): آخر الجزء الرابع وأول الخامس.
٣٣١

الباب الثالث
الجزء الخامس
من مسند الشهاب
٣٦٧ - (حُقَّت الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ الْنَارُ
بِالشَّهَواتِ»
٥٦٧ - أخبر محمد بن الحسين المَوْصلي - قدم علينا - أبنا علي بن
عمر الدَّارقُطْني، ثنا محمد بن أحمد بن أسد، ثنا عبد الله بن شَبِيب، ثنا
إسحاق بن محمد الفَرَوي، ثنا مالك، عن سُمي، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة، أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((حُقَّت الْجَنَّهُ بِالْمَكارِهِ،
وَحُفَّتِ النّارُ بِالشَّهَواتِ».
تفرد به إسحاق الفَروي .
٥٦٨ - وأخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، ثنا عبد الله بن
محمد الْبَغَوي، ثنا أبو نصر التّمَّار، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس،
٥٦٧ - ورواه أحمد (٢٦٠/٢ و٣٨٠)، والبخاري (٦٤٨٧)، ومسلم (٢٨٢٣)، وابن
حبان (٧٠٨)، وعند البخاري ((حجبت)) بدل ((حفت))، وانظر الفتح في شرح الحديث
المذكور. وفي (ظ ن) آخر هذا الحديث عن الحديث بعده، وقال: وأنا أبو طاهر محمد بن
الحسين بن سعدون الموصلي قراءة عليه.
٥٦٨ - ورواه أحمد (١٥٣/٣ و٢٥٤ و٢٨٤)، ومسلم (٢٨٢٢)، والترمذي
(٢٦٨٤)، وعبد بن حميد في المنتخب من المسند (١٣٠٦)، وابن حبان (٧٠٥ و ٧٠٧)،
وقوله: رواه مسلم إلى آخره من (ظ ن) فقط.
٣٣٢

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((حُفَّت النّارُ بِالشَّهَواتِ،
وَحُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكارِهِ».
رواه مسلم: أنا عبد الله بن مسلمة بن قَعْنَب، نا حماد بن سلمة، عن
ثابت وحميد، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -، وذكره.
٣٦٨ - ((وَجَبَتْ مَحَبَّةُ اللّهِ عَلى مَنْ أُغْضِبَ
فَحَلُمْ))
٥٦٩ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبو الحسن علي بن
مُنير، قالا: ثنا الحسن بن رَشيق، ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار، - وفي
حديث ابن منير أبو الحسن أحمد بن داود أبي صالح الحرَّاني -، ثنا
أبو مُصْعَبْ، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عُروة، عن عائشة، عن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((وَجَبَتْ مَحَبَّةُ اللّهِ عَلى مَنْ
أُغْضِبَ فَحَلُمْ)).
٥٦٩ - ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١٣٥/٢)، والقاضي أبو بكر الشهرزوري
في جزء فيه مجلسان (٢/٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢/٨٤/٥)، والخطيب في الجامع
(٢٧٩/١)، وابن عدي في الكامل (٢/٣٣١)، من طريق أحمد بن داود به. قال ابن عدي:
وهذا عن مالك منكر. ذكر هذا في ترجمة أبي مصعب وسماه مُطَرِّفاً، ورد عليه الحافظ.
وساق الحافظ الذهبي في ترجمة أحمد بن داود هذا أحاديث ومنها هذا الحديث وقال: وهذه
أباطيل حاشا مطرفاً من روايتها، وإنما البلاء من أحمد بن داود، فكيف خفي هذا على ابن
عدي؟ فقد كذبه الدارقطني، وحكم الذهبي بوضع هذا الحديث، ووافقه الحافظ في اللسان،
والسيوطي في ذيل الأحاديث الموضوعة (١٦٧ - ١٦٨)، وغيرهم. ومع هذا أورده في الجامع
الصغير. وأحمد هذا قال ابن حبان في كتاب المجروحين (١٤٦/١) وابن طاهر: كان يضع
الحديث. والحديث جعله في (ظ ن) حديثين كل حديث عن أحد شيوخه.
٣٣٣

٣٦٩ - ((بُعِثْتُ بِجَوامِعِ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ
بِالرُّعْبِ))
٥٧٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الحَوْفي، أبنا محمد بن
عبد الله النيسابوري، أبنا أحمد بن شعيب النَّسائي، أبنا أحمد بن عمروبن
السَّرْح، أبنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن
أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بُعِثْتُ بِجَوامِعِ
الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّغْبِ».
٥٧١ - أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق، أنا أبو زيد
محمد بن أحمد المَرْوزي، أنا محمد بن يوسف الفِرَبْرِي، أنا محمد بن
إسماعيل البخاري، نا يحيى بن بكير، نا الليث، عن عقيل، عن ابن
شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - ، وذكره.
٣٧٠ - ((نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عادٌ بِالدَّبُورِ)
٥٧٢ - أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد بن مرزوق، أبنا حمزة بن
١
٥٧٠ - ورواه أحمد (٢٥٠/٢ و٢٦٤ و٢٦٨ و٣١٤ و٣٩٥ - ٣٩٦ و٤٤٢ و٤٥٥
و ٥٠١ - ٥٠٢)، والبخاري (٢٩٧٧ و٦٩٩٨ و٧٠١٣ و٧٢٧٣)، ومسلم (٥٢٣)،
والنسائي (٣/١-٤ و٤)، والطبراني في مسند الشاميين (١٧١٢)، وابن أبي شيبة
(٤٣٣/١١).
٥٧١ - رواه البخاري (٢٩٧٧)، وهذا الحديث من (ظ ن) فقط.
٥٧٢ - ورواه أحمد (١٩٥٥ و٢٠١٣ و٢٩٨٤ و٣١٧١ و٣٣٣٨ و٣٥٤٠)،
والبخاري (١٠٣٥ و٣٢٠٥ و٣٣٤٣ و٤١٠٥)، ومسلم (٩٠٠)، والنسائي في الكبرى،
وأبو يعلى (١/١٢٨ و٢/١٣٦)، والطبراني (١١٠٤٤ و١١٠٥٦ و١١٧٨٣)، وأبو نعيم في
الحلية (٣٠١/٣)، وابن أبي شيبة (٤٣٣/١١ - ٤٣٤).
٣٣٤

محمد الحافظ، أنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا أبو صالح المكي،
نا فُضیل بن عیاض (ح).
وأخبرنا أبو بكر محمد بن سعد الطائي، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
عبدويه المسعودي، أبنا أبو علي بن رَزِين الهَرَوي، ثنا محمد بن زُنبور، ثنا
فُضيل بن عياض، عن الأعمش، عن مسعود بن مالك، عن سعيد بن جُبَيْر،
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((نُصِرْتُ
بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عادٌ بِالدَّبُورِ)).
٥٧٣ - أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار، أنا أبو زيد محمد بن
أحمد المروزي، أنا محمد بن يوسف الفِرَبْري، أنا محمد بن إسماعيل
البخاري، نا مسلم، نا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((نُصِرْتُ بِالصَّبا، وَأُهْلِكَتْ عادٌ
بِالدَّبُورِ)).
٥٧٤ - أنا محمد بن الحسين النَّيْسابوري، أنا العباس بن أحمد
الهاشمي، أنا عثمان بن عبد الله، نا عبد الله بن أحمد، نا أبو بكر بن عيَّاش،
عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - ، وذكره.
٥٧٥ - أنا محمد بن أحمد الأصبهاني، أنا ابن شهريار، وابن ريذة،
٥٧٣ - رواه البخاري (١٠٣٥)، وهذا الحديث من (ظ ن) فقط.
٥٧٤ - وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن). ورواه أبو نعيم في الحلية (٣٠٦/٨).
٥٧٥ _ ورواه الطبراني في الصغير (١٠٧/٢)، والأوسط (٢٣٦ مجمع البحرين)،
والخطيب في تاريخ بغداد (٢٠٧/٦)، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٥/٦):
ورجاله ثقات. وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٣٣٥

نا الإِمام الطَّبراني، نا محمود بن محمد الواسطي، نا محمد بن أبان
الواسطي، نا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((نُصِرْتُ بِالصَّبا، وَأُهْلِكَتْ عادٌ بِالدَّبُورِ)).
قال الطبراني: لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة، تفرد به محمد بن أبان.
٣٧١ - ((يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنَ الشّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ»
٥٧٦ - أخبر عبد الرحمن بن عمر التُّجيبي، أبنا أحمد بن محمد بن
زياد، أبنا أحمد بن منصور الرَّمادي، ثنا سعيد بن شُرَحْبِيل، عن ابن لَهِیعة،
عن أبي عَشّانَة، عن عُقبة بن عامر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
(يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنَ الشّابِ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ)).
٣٧٢ - ((كَمَا تَكُونُونَ یُوَّی عَلَيْكُمْ))
٥٧٧ - أخبرنا هبةُ الله بن أبي غسان الفارسي، نا عبد الملك بن حسان
٥٧٦ - ورواه أحمد (١٥١/٤)، وأبو يعلى (١/٩٨)، وابن أبي عاصم في السنة
(٥٧١)، والطبراني في الكبير (١٧/٨٥٣)، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٧٠/١٠)
وإسناده حسن. قلت: كلا فإن ابن لهيعة هنا ضعيف، لأن الرواة عنه ليسوا من العبادلة،
فالحدیث ضعيف.
٥٧٧ - في (ظ ن) عبد الملك بن الحسن البكاري وهو الصواب. أورده السمعاني في
الأنساب (٢٨٩/٢) وقال: شیخ صدوق لا بأس به. وفي (ظ ن) حدثاهم.
والحديث رواه ابن جميع في معجمه، والسلفي في الطيوريات (٢٨٢/١)، قال الحافظ
في تخريج أحاديث الكشاف (٣٥١/١): وفي إسناده إلى مبارك مجاهيل.
قال ابن طاهر: والمبارك وإن ذكر بشيء من الضعف فالتهمة على من رواه عنه فإن
فيهم جهالة.
ورواه الديلمي في مسند الفردوس من طريق يحيى بن هاشم، عن يونس بن
أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده، عن أبي بكرة مرفوعاً. ورواه البيهقي في الشعب من
طريقه، عن يونس، عن أبي إسحاق مرسلاً. ويحيى في عداد من يضع. ثم إن معناه غير
صحيح مخالف للواقع.
٣٣٦
ے

البكّاري، ثنا محمد بن إبراهيم بن عمران الجوري، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
عثمان بن المثنى أبو المثنى الباهلي، أن أباه وعمه محمد بن یحیی حدثاه،
قالا: أنا الكِرْماني بن عمرو، ثنا المبارك بن فَضالة، عن الحسن، عن
أبي بَكْرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كما تَكُونُونَ يُوَلّى
- أَوْ يُؤَمَّرُ - عَلَيْكُمْ)).
٣٧٣ - ((يُبْعَثُ النّاسُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلَى نِيّاتِهِمْ))
٥٧٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المُعدَّل، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عاصم بن علي، ثنا إسحاق بن يوسف،
عن شريك، عن ليث، عن طاووس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((يُبْعَثُ النّاسُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى نِيّاتِهِمْ)).
٣٧٤ - ((يُبْعَثُ شاهِدُ الزُّورِ يَوْمَ الْقِيامَةِ مُولِغَاً
لِسانَهُ في النّارِ))
٥٧٩ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطّار، ثنا كعب بن
عمرو بن النَّضر البَلْخي، ثنا علي بن الحسن الرّازي، ثنا محمد بن إدريس،
ثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت، ثنا علي بن موسى، عن أبيه، عن آبائه
متصلاً، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((يُبْعَثُ شاهِدُ الزُّورِ
يَوْمَ الْقِيامَةِ مُولِغَاً لِسَانَهُ في النّارِ، كَما يُولِغُ الْكَلْبُ لِسانَهُ فِي الْقَذَرِ)).
٤
٥٧٨ - ورواه أحمد (٣٩٢/٢)، وابن ماجه (٤٢٢٩)، وليث ضعيف، ولكن رواه ابن
ماجه (٤٢٣٠)، والحاكم (٤٥٢/٢)، وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي من حديث
جابر، فالحدیث به صحيح.
٥٧٩ - عبد السلام بن صالح أبو الصلت له مناكير، وكان يتشيع، قال في فتح
الوهاب (١٨٣/١): لكن قبله ضعيفان ومجهول.
٣٣٧

٣٧٥ _ ((رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً أَصْلَحَ مِنْ لِسانِهِ))
٥٨٠ - أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البَّغدادي، أبنا أبو بكر
محمد بن القاسم الأنباري، حدثني أبي ، ثنا أبو منصور الصّاغاني، ثنا
يحيى بن هاشم الغسّاني، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن مُصْعَب بن سعد،
قال: مر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ــ بقوم يرمونَ نَبْلاً فعاب عليهم،
فقالوا: يا أمير المؤمنين إنا قومٌ متعلمين، فقال: لَحْنُكُمْ علينا أشدُّ من سُوءٍ
رَمْيِكم، سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً
أَصْلَحَ مِنْ لِسانِهِ».
٣٧٦ - ((رَحِمَ اللَّهُ عَبْدَاً قَالَ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ
فَسَلِمَ))
٥٨١ - أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العَسْقلاني، ثنا أبو أحمد
محمد بن محمد القَيْسراني، ثنا الخرائطي، ثنا عمر بن شَبَّة، ثنا سالم بن
٥٨٠ - يحيى بن هاشم الغساني وضاع.
ورواه الخطيب في الجامع (٨١/٢ -٨٢)، من طريق الحكم بن عبد الله الأيلي، عن
الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: مر عمر فذكره، وابن الجوزي في العلل المتناهية
(٢١٥/٢)، ثم قال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال
يحيى: الحكم بن عبد الله ليس بشيء. وقال أبو حاتم: كذاب. وقال النسائي والدارقطني:
متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.
وهو حديث موضوع، أورده الصغاني في الدر الملتقط (٣٠).
٥٨١ - ورواه البغوي في حديث كامل بن طلحة (٢/٣) من طريق آخر عن الحسن
مرسلاً أيضاً. ورواه ابن المبارك في الزهد (٣٨٠) عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبي ، عن
النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو معضل. ورواه الطبراني في الكبير (٧٧٠٦) من
حديث أبي أمامة، وفي إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف. وانظر ما بعده.
٣٣٨

نوح، ثنا يونس، عن الحسن، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:
(رَحِمَ اللّهُ عَبْدَا قَالَ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ)).
٥٨٢ - وأنا محمد بن الحسين النَّيْسابوري يعرف بابن الطفال، أنا
القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد، نا أبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل
إملاء، نا عبد الجبار بن عاصم، نا إسماعيل بن عيّاش، عن عُمارة بن غَزِيَّة،
عن ابن سَبْرة، أنه سمعه وهو يحدث عن ثابت البُناني، عن أنس بن مالك،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث مرار: ((رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً
تَكَلَّمَ فَغَنِمَ، أَوْسَكَتَ فَسَلِمَ)).
٣٧٧ - ((رَحِمَ اللّهُ الْمُتَخَلَّلِينَ مِنْ أُمَّتِي فِي
الْوُضُوءِ وَالطَّعامِ))
٥٨٣ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التَّجيبيُّ، أبنا أحمد بن
إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عبد الله الرَّقاشي، ثنا
رباح بن عمرو، قال: حدثني أبو بَحْر رجلٌ من بني فارس، عن أبي سورة بن
٥٨٢ - ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت، والبيهقي في الشعب. وسنده ضعيف فإنه
من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين. وهذا الحديث من (ظ ن) فقط.
قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (٥٣٦/٢): فالحديث عندي حسن بمجموع هذه
الطرق.
٥٨٣ - في (ظ ن) الرياشي بدل الرقاشي، ومن بني دارس بدل من بني فارس.
والحديث رواه الحسن بن عبد الباقي الصقلي في هامش الأصل عن السلفي بإسناده من
طريق رباح بن عمرو به، إلا أنه عنده عن أبي يحيى بدلاً من أبي بحر. والحديث ضعيف،
لأن في إسناده أبا سورة بن أخي أبي أيوب، وهو ضعيف. وسيأتي حديث ((حبذا المتخللون
من أمتي)) في الترجمة (٨٣٠).
٣٣٩

أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب، قال: ربما خرج علينا رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - فقال: ((رَحِمَ اللّهُ الْمُتَخَلِّلِينَ فِي الْوُضُوءِ وَالطَّعامِ)).
٣٧٨ - ((مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ
أَفْضَلَ ما أُعْطِي السّائِلِينَ))
٥٨٤ - أنا أبو النُّعمان عبد الرحمن بن محمد الْأُدْفوي، أنا أبو الطيب
أحمد بن سليمان الجريري إجازة، نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري،
٥٨٤ - في إسناده الضحاك بن حمرة وهو ضعيف، وأبو الزبير مدلس وقد عنعنه،
وسعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري قال الحافظ: صدوق وسط. فالحديث ضعيف.
وورد من حديث عمر بن الخطاب بلفظ ((من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل
ما أعطي السائلين)) ولم ينسبه إلى الله تعالى. أورده ابن حبان في كتاب المجروحين (٣٧٦/١)
في ترجمة صفوان بن أبي الصهباء، وقال: منكر الحديث، يروي عن الأثبات ما لا أصل له من
حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات. روى عن بكير بن
عتيق عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال، قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -، وذكره. ثم قال: روى عنه عثمان بن زفر، هذا موضوع،
ما رواه إلا هذا الشيخ بهذا الإسناد وعطية عن أبي سعيد. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات
(١٦٥/٣). وهذا الحديث مع الترجمة انفردت به (ظن)، وستأتي الترجمة مع الحديث
(١٤٥٥).
قال السيوطي في اللآليء: قال الحافظ ابن حجر في أماليه: هذا حديث حسن أخرجه
البخاري في كتاب خلق أفعال العباد (ص ٢٠٥) عن أبي نعيم ضرار بن صرد عن صفوان
به. وأخرجه ابن شاهين في الترغيب من رواية يحيى الحماني عن صفوان. وأورده ابن
الجوزي في الموضوعات فلم يصب، واستند إلى ذكر ابن حبان لصفوان في الضعفاء،
ولم يستمر ابن حبان على ذلك، بل ذكر صفوان في كتاب الثقات، وذكره البخاري في التاريخ
ولم يحك فيه جرحاً [قلت: وكذا ابن أبي حاتم] وذكره ابن شاهين في الترغيب من الثقات،
وكذا ابن خلفون وقال: أرجو أن يكون صدوقاً، وابن معين وثقه وفي رواية أبي سعيد بن
الأعرابي عن عباس الدوري عنه، وشيخه ثقة. وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري
أخرجه الترمذي (٣٠٩٤) وحسنه، ومن حديث جابر أخرجه البيهقي في الشعب.
=
٣٤٠