Indexed OCR Text

٣٥٦٠ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا
يحيى بن بكير، ثنا ابن لهيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن
ابن محيريز، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي (ص 18 نهى] عن صلاتين، بعد
العصر حتى تغرب [الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس، ونهى عن]
صيام يوم الفطر ويوم الأضحى، وأن لا تنكح المرأة على عمتها ولا على
خالتها، وعن اشتمال الصماء] وأن يحتبي الرجل في الثوب ليس على فرجه
[منه شيء، وأن تسافر المرأة بُعْدَ يومين إِلَّ] ومعها زوجها أو ذو محرم،
وأن يرحل الرحل [إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد] الحرام
والمسجد الأقصى.
٣٥٦١ - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك، ثنا سليمان بن أحمد
الواسطي، ثنا أبو خليد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن
قرعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري، قال: مَرَّ عَلينا رسول الله وَله
((لَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوهُ، فَإِنَّهُ مَا قَدَّرَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ فِي صُلْبٍ بَشَرٍ،
فَإِنَّهُ خَالِقُهُ)) .
٣٥٦٢ - حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني طَفْك، ثنا محمد بن
٣٥٦٠ تقدم (٢١٧٤).
٣٥٦١ تقدم (١٨٧) هكذا هو بياض فى الأصل.
ورواه مالك (٣٨/٨ -٩)، وأحمد (٢٢/٣ و٤٧ و٥٧ و٥٩ و ٦٨ و٨٧ و ٩٣)
والحميدي (٧٤٧)، والبخاري (٢٢٢٩ و٢٥٤٢ و ٤١٣٨ و٥٢١٠ و ٦٦٠٣
و ٧٤٠٩)، ومسلم (١٤٣٨)، والترمذي (١١٣٨)، والنسائي (١٠٧/٦)، وابن ماجه
(١٩٢٦)، وأبو يعلى (١٠٥٠ و١١٣٥ و١١٥٣ و١١٥٤ و ١٢٣٠ و١٢٥٠ و١٣٠٦)
من طرق عن أبي سعيد الخدري .
٣٥٦٢ هو وإن كان في إسناده من هو ضعيف فله شواهد من حديث أبي أمامة وأبي
هريرة وأبي الدرداء .
٣٦١

عبد الله الحراني القرواني، عن سليمان بن أبي داود، عن مكحول، عن ابن
أبي زكريا، وابن محيريز، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت
رسول الله # يقول:
((لَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ امْرِىءٍ
مُسْلِمٍ)) .
٣٥٦٣ - حدثنا أزهر بن زفر المصري، ثنا أبو أسلم بن محمد بن
مخلد الرعيني، ثنا سليمان بن أبي كريمة، عن مكحول، عن قزعة بن
يحيى، عن حبيب بن مسلمة، [قال:] قال رسول الله ◌َلايقول :
(زُرْ غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً)).
مكحول عن الحارث بن الحارث
٣٥٦٤ - حدثنا عبد الله بن محمد المروزي، ثنا إسحاق بن راهويه،
ثنا بقية بن الوليد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، يرده إلى مكحول، إلى
الحارث بن الحارث، أن مالك بن يخامر حدثهم، أن معاذ بن جبل، أن
رسول الله ﴿ قال:
((مَا مِنْ نَفْس تَمُوتُ وَعَلْيْهَا [لَهَا عَنْدَ اللَّهِ] مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَيْرِ إِلاَّ
طِينَ عَلَيْهَا طَيْناً)).
٣٥٦٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير» (٣٥٣٥)، والأوسط (ص ٢٥٥ ((مجمع
البحرين٤) والصغير (٢٩٦)، والحاكم (٣٤٧/٣) وله شواهد كثيرة.
٣٥٦٤ ورواه المصنف في ((الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٢٠٩)، وصرح بقية هنا بالتحديث.
٣٦٢

مكحول عن غضيف بن الحارث
٣٥٦٥ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، حدثني أبي، ثنا
زهير، ثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، قال:
مررت فإذا رجل يدعوني يا فتى ادع لي بارك الله فيك، قلت: ومن أنت
يرحمك الله؟ قال: أبو ذر، قلت: يغفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي من
أن أدعو لك، قال: إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررتَ به يقول:
نعم الغلام، وسمعت رسول الله پل﴾ يقول:
((إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ)).
٣٥٦٦ - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سعيد
الأصبهاني، [ثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن الغاز] ومحمد بن
عجلان، ومحمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث [عن
أبي ذر، قال: مَرَّ فَتى على عمر، فقال: نعم الفتى، فتبعه أبو ذر، فقال:
يا [فتى، أستغفر لي، فقال: استغفر لك وأنت صاحب] رسول الله وَ له؟
قال: استغفر [لي، قال: ألا تخبرني؟ قال؛ إنك مررت على عمر] فقال:
نعم الفتى، وإني سمعت رسول اللهآێ﴾ يقول:
((إِنَّ اللَّهَ] جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ)).
٣٥٦٧ - حدثنا محمد بن محمد الخزاعي القاضي، ثنا
٣٥٦٥ تقدم (١٥٤٣).
٣٥٦٦ انظر ما قبله .
٣٥٦٧ ورواه المصنف في ((الكبير)) (ج ١٨ رقم ١٥٨)، وأبو يعلى (٦٨٥٦)، وابن
حبان في («المجروحين)) (٣/٣ - ٤)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (٣٥٦/٣)،
ومعاوية بن يحيى ضعيف. وتقدم (٣٨١)، من طريق أخرى، وراجع تعليقنا
على المعجم.
٣٦٣

عبد الجبار بن عاصم] ثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن
سليمان بن موسى، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن عطية بن
بسر المازني، قال: جاء عكاف بن وداعة الهلالي إلى رسول الله وَلقول، فقال
له رسول الله ( :
((يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوْجَةٌ؟)) قال: لا، قال: ((وَلَاَ جَارِيَةٌ؟)) قال:
لا، قال: ((وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟)) قال: نعم والحمد لله، قال: ((فَأَنْتَ
إِذَا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى، فَأَنْتَ
مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَِّنَا النَّكَاحُ،
شُرَّارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، أَبِالشَّيَاطِينِ تَمْرَسُونَ؟ مَا
[لَهُ] في نَفْسِ سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّ
الْمُتَزَوِّجُونَ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ المُبَرَّؤُونَ مِنَ الْخَنَا، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ،
أَنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ [وَصَواحِبُ أَيُّوبَ] وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ وَصَوَاحِبُ
كُرْسُفَ)) فقال عطية: ومن الكرسف يا رسول الله؟ قال: ((رَجُلٌ كَانَ فِي
بَنِي إِسْرَائيلَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ،
لَ يَفْتُرُ مِنْ صَلَةٍ وَلَا صِيَامٍ، ثُمَّ كَفَرَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي
سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، فَتَرَكَ مَّا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَقَدْ أَدْرَكَةَ اللَّهُ
بِمَا سَلَفَ مِنْهُ فَتَابَ عَلَيْهِ، وَيْحَكَ بَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذْنِينَ)
فقال عكاف: لا أبرح يا رسول الله حتى تزوجني من شئت، فقال له
رسول الله وَ﴾: ((فَقَدْ زَوَجْتُكَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ والْبَرَكَةِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومِ
الْحَمِیري».
٣٦٤

مكحول عن رجاء بن حيوة
٣٥٦٨ - حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا واضح العسال المصري،
ويحيى بن عثمان بن صالح، قالا: ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا مسلمة بن
علي، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الله بن
عمرو بن العاص، قال: صلينا مع رسول الله وَ ﴾، فلما انصرف قال لنا:
((هَلْ تَقْرِؤونَ الْقُرْآنَ مَعِي إِذَا كُنْتُمْ مَعِي فِي الصَّلَةِ؟» قلنا: نعم،
قال: ((فَلاَ تَفْعَلُوا إِلَّ بَأُمِّ الْقُرْآنِ».
٣٥٦٩ - حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني، ثنا محمد بن عبيد الله بن
يزيد الحراني، ثنا أبي، عن سليمان بن أبي داود، عن مكحول، عن
رجاء بن حيوة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَله:
((لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ)).
مكحول عن مالك بن يخامر
٣٥٧٠ - حدثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن خالد، ثنا
عتبة بن حماد، عن الأوزاعي، وابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن
مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن النبي وَلقر، قال:
((يَطَّلِعُ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَميعِ
خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحٍِ)) .
٣٥٦٨ تقدم (٢٠٩٩).
٣٥٦٩ تقدم (٢١٠٥).
٣٥٧٠ له شواهد من حديث ابن عمر وأبي هريرة وأسامة بن عمير وأنس، وتقدم (٢٠٣).
٣٦٥

مكحول عن جنادة بن أبي أمية
٣٥٧١ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
عمرو بن واقد، ثنا موسى بن يسار، عن مكحول، عن جنادة بن أبي أمية،
قال: نزلنا دابق وعلينا أبو عبيدة بن الجراح، فبلغ حبيب بن مسلمة، أن
صاحب [قبرس] خرج يريد بَطْرِيق أذربيجان، ومعه زمرد وياقوت ولؤلؤ
وذهب وديباج، فخرج في خيل فقتله، وجاء بما معه، فأراد أبو عبيدة أن
يخمسه، فقال حبيب: لا تخمسه [لا تحرمني] رزقاً رزق [ني]ه الله، فإني
سمعت رسول الله ټ﴾ يقول:
(جُعِلَ السَّلبُ لِلْقَاتِلِ)) فقال معاذ: مهلاً يا حبيب، فإني سمعت
رسول الله وَّه يقول: ((إِنَّمَا لِلْمَرْءِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إِمَامِهِ)).
٣٥٧٢ - حدثنا العباس بن حمدان الحنفي، ثنا إسحاق بن وهب
العلاف، ثنا الوليد بن الفضل، ثنا القاسم بن أبي الوليد، ثنا عمرو بن
واقد، عن موسى بن يسار، عن مكحول، عن جنادة بن أبي أمية، عن
يزيد بن أبي سفيان، قال: شيعني أبو بكر حين بعثني إلى الشام، فقال: يا
یزید إنك رجل تحب ذوي قرابتك، وإني سمعت رسول الله ێ يقول:
((مَنْ] وَلَّى ذَا قَرَابَةٍ مُحَابَاةٍ وَهُوَ يَجِدُ خَيْراً مِنْهُ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةً
الْجَنَّةِ)).
٣٥٧١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٣٥٣٣) وأورده الهيثمي في («مجمع الزوائد))
٣٣١/٥، وقال: وفيه عمرو بن واقد، وهو متروك.
٣٥٧٢ ورواه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (١٣٣)، عن إسحاق بن وهب به،
وعمرو بن واقد ضعفه أبو حاتم والبخاري، والنسائي (والدار قطني، وقال ابن
عدي: هو مع ضعفه ممن يكتب حديثه، والوليد بن الفضل العنزي قال ابن
حبان: يروي الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به بحال، فظهر أنه ضعيف جداً.
٣٦٦

مكحول عن أبي عائشة
٣٥٧٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي، ثنا غسان بن
الربيع، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، أنه سمع مكحولاً، يقول: حدثني أبو
عائشة، أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الأشعري، وحذيفة بن اليمان،
فسألهما: كيف كان رسول الله ◌َ﴿ يكبر في الأضحى والفطر؟ فقال أبو
موسى: أربعاً كتكبيره على الجنائز، فصدقه حذيفة، وقال أبو موسى:
كذلك كنت أكبر لأهل البصرة، إذ كنت عليهم أميراً.
مكحول عن زرارة بن جَزْی
٣٥٧٤ - [حدثنا .
(ح)].
وحدثنا أحمد بن محمد بن داود [السكري
قالا: ثنا زهیر بن هُنَیْد أبو الذیال [
عن مكحول] عن زرارة بن جزى، عن المغيرة بن شعبة [
٣٥٧٥ -[
عن الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشیم [
.[
مكحول عن قيصر
٣٥٧٦ - حدثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا هشام [بن عمار، ثنا
يحيى بن حمزة، حدثني النعمان، عن مكحول، أن قيصر حدثه، أن ابن
٣٥٧٣ تقدم (١٩٣).
٣٥٧٤ هكذا هو الأصل بياض بالأصل.
٣٥٧٥ هكذا بياض بالأصل.
٣٥٧٦ تقدم (١٢٦٥)، ورواه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٢٠٤/٧ - ٢٠٥)، وقيصر
قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات.
٣٦٧

عمر كان يصلي على راحلته حيث ما توجهت به] فسئل: أسنة هي؟ قال:
سنة، قيل: سمعتها [من رسول الله وَّر؟ فتبسم] قال: [و] سمعتها.
مكحول عن عمرو بن نعيم
٣٥٧٧ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا علي بن عاصم (ح).
وحدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا علي بن الجعد، قالا: ثنا ابن
ثوبان [عن أبيه] عن مكحول، عن عمر بن نعيم، عن أسامة بن سلمان، أن
أبا ذر حدثهم، أن النبي {ل﴾ قال:
((إِنَّ اللَّهَ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ)) قالوا: يا رسول الله
[و] ما الحجاب؟ قال: ((أَنْ تَمُوتَ النَّفْسُّ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ)).
مكحول عن الحارث بن معاوية و[سهل بن] أبي
جندل بن سهيل
٣٥٧٨ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا علي بن الجعد، ثنا ابن
ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن الحارث بن معاوية، وسهيل بن أبي
جندل، أنهما سألا بلالاً عن المسح؟ فقال:
((امْسَحُوا عَلَى الْخِمَارِ وَالْمُوقِ)) رفعه إلى النبي ◌ََّ.
٣٥٧٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا
إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول، عن
الحارث بن معاوية، وأبي جندل بن سهيل، قال: سألنا بلالاً - ونحن على
٣٥٧٧ تقدم (١٩٥).
٣٥٧٨ تقدم (٢٠١).
٣٥٧٩ تقدم (١٣٦٤).
٣٦٨

مطهر الدرج بدمشق، ونحن نتوضأ منها - عن المسح على الخفين، ونحن
نريد أن ننزع خفافنا، فقال بلال: سمعت النبي ◌ّ يقول:
((مْسَحُوا عَلَى الْمُوقَيْنِ)).
٣٥٨٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا
عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن مكحول،
عن الحارث، وأبي جندل، عن بلال، [قال:] رأيت النبي ◌ٌَّ يمسح على
الخفين والخمار.
٣٥٨١ - حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي،
ثنا أحمد بن يونس، ثنا المعافى بن عمران، عن المغيرة بن زياد، عن
مكحول، عن الحارث، وأبي جندل، عن بلال، أن النبي ◌َّ مسح على
الخفين والخمار.
مكحول عن أبي سلام الباهلي
٣٥٨٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن
الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان [بن موسى، عن
مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة] عن عبادة بن الصامت، أن
النبي ◌َ﴾ [كان ينفل في مبدئه الربع، وإذا قفل الثلث.
٣٥٨٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا [
حدثني محمد] بن
٣٥٨٠ انظر ما قبله ..
٣٥٨١ انظر ما قبله.
٣٥٨٢ ورواه عبد الرزاق (٩٣٣٤)، إلا أنه سقط من المصنف (عن أبي سلام)) ورواه
عن طريق المصنف أيضاً البيهقي (٣١٣/٢)، بإثبات أبي سلام.
٣٥٨٣ ورواه أحمد (٣١٨/٥ و٣١٩)، والنسائي (١٣١/٧)، والحاكم (٤٩/٣) =
٣٦٩

الحارث، عن سليمان بن موسى، عن مكحول [عن أبي سلام، عن أبي
أمامة]، عن عبادة بن الصامت، أنه [قال: ] خرج رسول الله وَل قر [إلى بدر
فلقي العدو، فلما هزمهم اتبعتهم] طائفة بالعسكر والنهب، فلما نفى الله
[العدو، ورجع الذين طلبوهم، قالوا: لنا] النفل، نحن طلبنا العدو، وبنا
نفاهم الله وهزمهم، وقال الذين أحدقوا برسول الله وَله: ما أنتم بأحق به
منا، بل هو لنا نحن، أحدقنا برسول الله ◌َ و الثكلا ينال العدو منه غرة،
وقال الذين استولوا على العسكر والنهب، والله ما أنتم بأحق [به] منا، بل
هو لنا نحن، حومناه واستولينا عليه، فأنزل الله عز وجل: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَن
الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ للَّهِوالرسولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهُ
وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُم مُؤْمِنِينَ﴾ فقسمه رسول الله ◌ِّ﴿ل بينهم، قال: وكان
رسول الله لا ينفلهم إذا خرجوا بادئين الربع، وينفلهم إذا قفلوا الثلث،
وكان أخذَ يوم خيبر وبَرَةً من جنب بعير، فقال:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ لاَ يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّ الْخُمُس،
وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ، فَأَدُوْا الْخَيْطَ وَالمخيطَ، وَإِيَّاكُمْ وَالغُلُولَ، فَإِنَّهُ
عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ بَابٌ
مِنْ أَبْوابِ الْجَنَّةِ، يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِمُ الْهَمَّ والْغَمَّ) قال: فكان
رسول الله وَ ل يكره الأنفال، وقال: ((لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُؤمِنينَ عَلى
ضَعِيفِهِمْ)).
مكحول عن عبد الرحمن بن سلامة
٣٥٨٤ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا
والبيهقي (٣٠٣/٦ و٣١٥)، من طريق عبد الرحمن بن عباس عن سليمان بن
=
موسى به، وانظر إرواء الغليل (٧٤/٥ - ٧٥) وحسن إسناده شيخنا فيه .
٣٥٨٤ ورواه المصنف في ((الكبيرة (٣٨٨٧ و٣٨٨٨)، والأوسط (١٤٨)، تقدم
(١٥٤٤).
٣٧٠

محمد بن سفيان الحضرمي، ثنا مسلمة بن علي، عن زيد بن واقد،
وهشام بن الغار، عن مكحول، عن الرحمن بن سلامة، عن أبي رهم
السماعي، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي ◌َّ قال:
((إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِن إِذَا قُبِضَتْ تَلَقَّاهَا أَهْلُ الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ كَمَا
تَلَقَّوْنَ الْبَشِيرَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا. فَيَقُولُونَ: انْظُرُوا صَاحِبَّكُمْ يَسْتَرِبِحُ، فَإِنَّهُ
كَانَ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ مَاذَا فَعَلَ فُلاَنٌ وفُلَنَةُ هَلْ تَزَوَّجَتْ؟
فَإِذَا سَأَلُوهُ عَنِ الرَّجُلِ قَدْ مَاتَ قَبْلَهُ؟ فيقول: أَيْهَاتَ قَدْ مَاتَ ذَاكَ قَبْلِي،
[فَيَقُولُونَ: إِنَّاللَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، ذُهِبَ بِهِ إِلَى أَهْلِ الْهَاوِيَةِ]،
فَبِشْسَتِ الأُمُّ وَبِثْسَتِ [الْمُرَبَِّةُ، إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ
وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِآ، فإن كان خيراً [فَرِحُوا واسْتَبْشَرُوا،
وَقَالُوا: اللَّهُمَّ هَذَا فَضْلُكَ وَرَحْمَتُكَ] فَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ وَأَمِنْهُ
[عَلَيْهَا، وَيُعْرَضُ عَلَيْهِمْ عَمَلُ الْمُسيءٍ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُ] عَمَلاً
صَالِحاً تَرْضَى بِهِ عَنْهُ وَتُقَرَّبُهُ [إِلَيْكَ])).
مكحول عن عبد الله بن يعيش
٣٥٨٥ - حدثنا الفضل بن الحباب، ثنا علي بن المديني، ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن
يزيد بن جابر، عن مكحول، عن عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب، [قال: ]
قال رسول الله آلته :
((عَشْرٌ مَنْ قَالَهُنَّ دُبُرَ صَلَّتِهِ إِذَا صَلَّى: لاَ إِلّهَ إلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَ
شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ
لَهُ بِهِنَّ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَى عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرَ سَيَِّاتٍ، وَرُفِعَ [لَهُ] بِهِنَّ
٣٥٨٥ تقدم (٦٣٣).
٣٧١

عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ الَهُ] عِدْلُ عَشْرٍ رَقَبَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ حَرَساً مِنَ
الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِيَ كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى
◌ُصْبِحَ)).
مكحول عن أبي أرطأة اليعمري
٣٥٨٦ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا هوبر بن معاذ الحراني، ثنا
محمد بن مسلمة، عن الفزاري، عن مكحول، عن أبي أرطأة اليعمري،
عن أبي ثعلبة الخشني، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله بصير قال له حين
بعثه إلى اليمن :
(أَيُّمَا رَجُلِ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ فَادْعُهُ، فَإِنْ تَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ
يَتُبْ فَأَضْرِبْ عُثْقَهُ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَرْتَذَّتْ عَنِ الإِسْلَامِ [فَادْعُهَا]، فَإِنْ
تَابَتْ فَاقْبَلْ مِنْهَا [وَإِنْ أَبَتْ فَاسْتَِبْهَا])» .
مكحول عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب
٣٥٨٧ - حدثنا أحمد بن يحيى المصري، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية، ثنا معاوية بن صالح، عن [العلاء بن الحارث عن] مكحول، عن
٣٥٨٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير» (ج ٢٠ رقم ٩٣) وتحرف في الأصل ابن
أبي طلحة أو ابن طلحة إلى أبي أرطأة"، وابن طلحة أو أبي طلحة لم يسم
ويحتمل أن يكون معدان أو يكنى ابن طلحة بأبي أرطأة.
٣٥٨٧ ورواه الترمذي (٣٣٥٥)، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (ص ٣١) وابن
معين في التاريخ (١٩/٣)، وابن حبان (٧٣٢٠)، وسقط في النسخة المطبوعة
((سمعت أبا هريرة يقول)) والحاكم (١٣٨/٤)، وفي علوم الحديث (ص ١٨٧)،
والخرائطي في ((فضيلة الشكر (٥٤)، وابن بشران في الأمالي (١/٥/١٨)،
وابن شاذان الأزجي في ((الفوائد)» (١/١٠٢/٢)، والهرامهرمزي في ((المحدث
الفاصل)» (ص ١٣٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق)) (١/٢٠/٢ و١/٢٠٣/٨ =
٣٧٢

الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري، أنه سمع أبا هريرة يحدث
عن النبي ◌َّ، قال:
((أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: أَلَمْ أُصِحَّ
جِسْمَكَ وَأَرْوِيكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ)).
مكحول عن يزيد بن جابر
٣٥٨٨ - حدثنا إسحاق بن داود الصواف، ثنا محمد بن معمر
البحراني، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا ثور بن يزيد، عن يزيد بن
يزيد بن جابر، عن مكحول، عن يزيد بن جابر، عن أبي هريرة، [قال: ]
قال رسول الله لته :
(يُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ مِثْلُ مُؤَخَّرَةِ الرِّحْلِ وَلَوْ بِدِقٌ شَعْرةٍ».
مكحول عن وقاص بن ربيعة
٣٥٨٩ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى بن عثمان الحمصي،
ثنا بقية بن الوليد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن وقاص بن
ربيعة، عن المستورد، أنه حدثه أن رسول الله ﴾ قال:
((مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فِي الدُّنْيَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ،
وَمَنْ كَسَا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ
رِيَاءُ أَقَامَهُ اللَّهُ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ)» .
==
والضياء فى ((المنتقى)) من مسموعاته بمرو (١/٥٩)، وأبو القاسم بن أبي
العقب في ((شرح السنة)) (٤١٢٠)، وصححه الحاكم وأقره الذهبي وهو كما
قالا. ورواه تمام في ((الفوائد)) (٢١٧ و٢١٨).
٣٥٨٨ تقدم (٤٩٦).
٣٥٨٩ تقدم (٢٠٦).
٣٧٣

مكحول عن ابن خباب
٣٥٩٠ - [حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا علي بن المديني (ح).
وحدثنا أبو خليفة]، ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر، [قالا: ثنا
حفص بن غياث، عن الحجاج بن أرطأة، عن مكحول، عن أبي
الشمال] بن خباب، عن أبي أيوب، [قال:] قال رسول الله وَ لَّه :
((أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ التَّعَطُّرُ والنِّكَاحُ وَالسِّوَادُ والْحَيَاءُ)).
[مكحول عن يحيى بن العلاء
٣٥٩١ - حدثنا] الحسين بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبد الرحمن
[ عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عبد ربهأ بن عبد الله [الشامي]، عن
مكحول، عن يحيى بن العلاء، عن معاذ بن جبل، [قال:] قال
رسول الله ێ:
((جَنَّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ، وَحُدُودَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَسَلَّ سُيُونِكُمْ
وَبَيْعَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَرَفْع أَصْوَاتِكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ، وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ
جُمَعِكُمْ، وَاجْعَلُوا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَكُمْ)).
٣٥٩٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٤٠٨٥)، وأبو الشمال بن خباب مجهول
ولا يعرف إلا بهدا الحديث كما قال أبو زرعة، والحجاج بن أرطأة كثير الخطأ
. والتدليس.
ورواه أحمد (٤٢١/٥)، والترمذي (١٠٨٠) فأسقطا أبا الشمال أحمد والصواب
إثباته كما هنا فالحديث ضعيف.
٣٥٩١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٣٦٩) ومكحول لم يسمع من معاذ.
ورواه عبد الرزاق (١٧٢٦) وسقط عنده ((عن يحيى بن العلاء)» وعند المصنف في
((الكبير)) تقديم عن ((يحيى بن العلاء)) على مكحول، وعلى كل فالحديث
ضعيف .
٣٧٤

مكحول عن وراد كاتب المغيرة
٣٥٩٢ - حدثنا أحمد بن زهير، ثنا أبو زرعة الرازي(ح).
وحدثنا حاجب بن أركين، ثنا إبراهيم بن أبي داود، قالا: ثنا
محمد بن عوف الزيادي، ثنا مبشر بن مكسر، عن ابن عجلان، عن
مكحول، عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، أن معاوية كتب إلى المغيرة
يسأله: ما كان رسول الله ﴾ يقول إذا انصرف من الصلاة؟ فكتب إليه
المغيرة أنه كان يقول إذا سلم :
((لَا إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ،
وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ».
مكحول عن عباد بن زياد
٣٥٩٣ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا
محمد بن عبد الرحمن، عن قدامة بن موسى، عن ابن رمانة، عن مكحول،
عن عباد بن زياد، عن المغيرة بن شعبة، قال: خرج علينا النبي وَل
لحاجته، فتوضأ ومسح على الخفين.
٣٥٩٢ ورواه المصنف في ((الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٩٣٣)، عن العباس بن الفضل
الأسفاطي عن أبي عون الزيادي، عن مبشر به.
وهو عند أحمد (٢٤٧/٤ و٢٥٠ و٢٥١)، والبخاري (٨٤٤ و ٦٣٣٠
و ٦٦١٥)، ومسلم (٥٩٣)، من غير هذه الطريق عن رواد به.
٣٥٩٣ هو في الصحيح من غير هذه الطريق.
٣٧٥

مكحول عن حفص بن سعيد بن جابر
٣٥٩٤ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا محمد بن شعيب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن
مكحول، عن حفص بن سعيد بن جابر، عن أبي إدريس، عن أبي أمامة،
عن النبي وَّر قال:
((مَنْ أَحْدَثَ هِجَاءً فِي الإِسْلَامِ فَاقْطَعُوا لِسَانَهُ)) .
مكحول عن عبد الله بن الحارث بن نوفل
٣٥٩٥ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى بن عثمان الحمصي،
ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، سمعت مكحولاً يحدث
عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانىء بنت أبي طالب، أن النبي ◌َّر [حين
فتح مكة دخلت عليه أنا وفاطمة، فسترته فاطمة، فاغتسل ثم صلى الضحى
ثماني ركعات].
مكحول عن موسى بن أنس
٣٥٩٦ - حدثنا أبو مسلم [الكشي.
عن مكحول، عنآ موسى بن أنس، قال: سألت أنس بن مالك[
لم يبلغ رسول الله ◌َ﴾ من الشيب ما يخضبه ولكن] خضب أبو بكر بالحناء
والكتم.
٣٥٩٤ ورواه المصنف في ((الكبير)» (٧٤٦٧)، وإسحاق متروك.
٣٥٩٥ تقدم (٢٠٠)، وما بين المعكوفين كان بياض بالأصل وزدته من ((المعجم الكبير)
(ج ٢٤ رقم ١٣٢).
٣٥٩٦ ورواه أحمد (١٩٨/٣ و٢٢٣ و٢٦٢)، من طريق محمد بن راشد عن مكحول
به. وما بين المعكوفين من المسند.
٣٧٦

[
٣٥٩٧ - حدثنا [
ثنا الأوزاعي، عن مكحول، عن موسى [بن أنس، عن أبيه، قال: لم يبلغ
رسول الله ◌َ*] من الشيب ما يخضبه، ولكن أبا بكر [كان يخضب بالحناء
والكتم].
مكحول عن القاسم بن مخيمرة
٣٥٩٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي،
حدثني أبي، عن أبيه، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، أن القاسم بن
مخيمرة [قال: ] أخذ بيدي علقمة [وقال: أخذ بيدي عبد الله بن مسعود،
وقال: [أخذ بيدي رسول الله صل﴿ فعلمني التشهد:
((الثَّحِيَّاتُ للَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ
لاَ إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ)) .
مكحول عن مسروق
٣٥٩٩ - حدثنا موسى بن هارون، وجعفر الفريابي، [قالا : ] ثنا
إسحاق بن راهويه، ثنا بقية بن الوليد، حدثني محمد بن الوليد الزبيدي،
أن مكحولاً حدثهم، عن مسروق، عن عائشة، [قالت: ] رأيت
رسول الله وَ﴾ يشرب قائماً وقاعداً، ويصلي حافياً ومتنعلاً، وينصرف عن
يمينه وعن يساره.
٣٥٩٧ هكذا هو بياض بالأصل وانظر ما قبله.
٣٥٩٨ تقدم (١٦٤ و١٢٦٤).
٣٥٩٩ تقدم (٢٥٢ و١٨٨٤).
٣٧٧

مكحول عن سعيد بن المسيب
٣٦٠٠ - حدثنا محمد بن حمويه الجوهري الأهوازي، ثنا أبو
الربيع غسان بن علي الناقد، ثنا موسى بن إبراهيم المروزي، ثنا عمرو بن
واقد، عن زيد بن واقد، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، قال: لما
فتحت أداني خراسان بكى عمر بن الخطاب ... فذكره.
٣٦٠١ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، والنعمان بن أحمد
الواسطي، قالا: ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا يحيى بن المتوكل، عن
عنبسة بن مهران، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة،
[قال: ] قال رسول الله وَالر:
((مَنْ شَابَ شَيْئَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
مكحول عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
٣٦٠٢ - حدثنا جعفر الفريابي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن الزهري،
ومكحول، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، [قال: ] قال
رسول الله قال :
(تَفْضُلُ صَلَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ
وَعِشْرِينَ جُزْءاً)) .
٣٦٠٠ تقدم (١١٩٠).
٣٦٠١ ورواه القضاعي في مسند الشهاب (٤٥٧).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (١٧٩/٢ و٢٠٧ و ٢١٠)،
وأبي داود (٤٢٠٢)، والترمذي (٢٨٢١)، والنسائي (١٣٦/٨)، وابن ماجه
(٣٧٢١)، وله شواهد أخرى.
٣٦٠٢ تقدم (١١٧).
٣٧٨

٣٦٠٣ - حدثنا القاسم بن زكريا، ثنا محمد بن عمرو حنان، ثنا
يحيى بن سعيد العطار، ثنا أبو عبد الرحمن، عن زيدبن واقد، عن
مكحول، عن أبي سلمة، عن حذيفة بن اليمان، [قال:] قال
رسول الله قال:
]))
[
] فيها عذاب أليم ما كل [
] أسيلمة هي
٠٠٠) دوي کدوي الرعد [
الريح والسحاب [
.[
] تساند البهائم ولیس فیھم [
يومئذ [
٣٦٠٤ - حدثنا [محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول]
حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي، ثنا [عثمان بن إسماعيل، ثنا ابن ثوبان،
عن أبيه، عن الزهري ومكحول، عن أبي سلمة]، عن أبي هريرة، أن
رسول الله عَل#[قال:
((مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا))].
٣٦٠٥ - حدثنا الحسن بن علي بن الحجاج حِمَّصة، ثنا
إسماعيل بن إبراهيم الترجماني [ثنا شريح بن يزيد أبو] حيوة، عن أبي نعيم
الخراساني، عن مقاتل بن سليمان، عن مكحول، عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: بينا رسول الله وَ ل ذات يوم قاعد معنا
إذ رفع بصره إلى السماء، كأنه يتوقع أمراً، فقال:
٣٦٠٣ هكذا في الأصل بياض.
٣٦٠٤ هكذا هو بياض بالأصل وقد ملأنا مكان البياض من الحديث المتقدم (١١٨
و ١٨٦).
٣٦٠٥ ورواه الرافعي في تاريخ قزوين (٢٠/١ - ٢١)، وأبو نعيم الخراساني وعمر بن
صبح، وتحرف عنده شريح بن يزيد إلى شريح بن محمد بن زيد، لأنه رواه من
طريق أبي نعيم عن الطبراني بهذا الإسناد، وما بين المعكوفين بياض بالأصل
ملأناه من تاريخ قزوين مع الصحيح، وعمر بن صبح متروك كذا ابن راهويه.
ومقاتل بن سليمان كذبوه، فالحديث موضوع.
٣٧٩

((رَحِمَ اللَّهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ)) يقولها ثلاثاً، ثم بكى، فانصبت
دموعه على خده، فجعلت تقطر على أطراف لحيته، فقال أصحاب
رسول الله *: بآبائنا وأمهاتنا ما قزوين هذه؟ ومن إخوانك الذين بها،
فإنك ذكرتهم ههنا حتى بكيت؟ قال: «قَرْوِينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ،
وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا الدَّيْلَمُ، وَهِيَ الْيَوْمَ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ،
وَسَيَفْتَحُهَا اللَّهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ
فَلْيَأْخُذْ بِنَصِيِهِ مِنْ قَبْلِ الرَّبَاطِ بَقَزْوِينَ» .
٣٦٠٦ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا سهل بن بحر، ثنا
بشر بن عبيد الراسبي، ثنا أبو عبد الرحمن العنبري، عن مكحول، عن أبي
سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي وَّ [أنه قال: ]
(لَيْسَ صَغِيرٌ بِصَغِيرٍ مَعَ الإِصْرَارِ، وَلَيْسَتْ كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ
الاسْتِغْفَارِ، طُوبَى لِمَنْ وَجَدَنِي كَانَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ اسْتِغْفَارٌ كَثِيرًا .
مكحول عن عروة بن الزبير
٣٦٠٧ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الهيثم بن
حميد، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عروة بن الزبير، عن
عائشة أن رسول الله (# كفن في رباط ثلاث يمانية.
٣٦٠٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
مسكين بن بكير، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن عروة، عن
عائشة، أن النبي ◌َّل كفن في رياط ثلاث يمانية.
٣٦٠٦ بشر بن عبيد منكر الحديث.
٣٦٠٧ تقدم (١٥١٧).
٣٦٠٨ تقدم (٢٩٧).
٣٨٠