Indexed OCR Text

محمد بن الفضل، عن الأحوص بن حكيم، عن مكحول، عن أبي أمامة،
أن رسول الله ێڼ قال:
((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأَ مَفْعَدَهُ مِنْ بَيْنِ [عَيْنَيْ] جَهَنَّمَ))
فشق ذلك على أصحابه، فقالوا: يا رسول الله نحدث عنك بالحديث
نزيد وننقص، قال: (لَيْسَ ذَا أَعْنِيكُمْ، إِنَّمَا أَعْنِي الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ
مُتَحِدِّثاً يَطْلُبُ بِهِ شَيْنَ الإِسْلاَمِ)) قالوا: يا رسول الله إنك قلت: (بَيْنَ
عَيْنَيْ جَهَنَّمْ)) وهل لجهنم عين؟ قال: «نَعَمْ، أَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ: ﴿إِذَا
رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ فَهَلْ تَرَى إِلاَّ بِعَيْنَيْنِ؟)).
٣٤٣٥ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن
سعيد، ثنا أبو نعيم النخعي، ثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي
أمامة، قال: خرجنا مع رسول الله وَّر فانقطع شع النبي ◌َ ◌ّر، فقال:
﴿إِنَّ اللَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ فقال له رجل: هذا شسع، فقال
رسول الله ◌َّل: (إِنَّهَا مُصِيبَةٌ)) .
٣٤٣٦ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا أحمد بن مخلد بن راهويه، ثنا
أبو نعيم النخعي، ثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي الدرداء،
[وأبي أمامة، وواثلة، قالوا: سمعنا] رسول الله مَ له [يقول: ]
(جَنّوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ وَأَصْوَاتِكُمْ
وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ، وَجَمِّرُوهَا فِي سَبْعٍ، وَاَنَّخِذُوا عَلَى
أَبْوَابٍ مَسَاجِدِكُمْ الْمَطَاهِرَ)).
٣٤٣٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٠)، وفيه العلاء بن كثير وقد كذبوه.
٣٤٣٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبيرة (٧٦٠١)، والعلاء بن كثير متهم بوضع
الحديث وتقدم (٣٣٨٥)، من حديث واثلة.
٣٢١

٣٤٣٧ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، ثنا بشر بن عميس،
ثنا ابن أبي فديك، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن
مكحول، عن أبي أمامة، قال: كان النبي وَلم يتعوذ من موت الفجأة، وكان
يعجبه أن يمرض قبل أن يموت.
٣٤٣٨ - حدثنا المقدام بن داود، ثنا حجاج الأزرق، ثنا مبارك بن
سعيد، عن عمرو بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال: كنا مع
النبي ◌َل ركباناً، فمررنا بهجمة، فقال:
(لِمَنْ هِذِهِ؟)) فقالوا: لبني العنبر، فقال النبي ◌َّ: ((أُولَئِكَ
قَوْمُنَا».
٣٤٣٩ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الهيثم بن
حميد، عن رجل، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن النبي ◌َّ قال:
٣٤٣٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٢)، وعثمان بن عبد الرحمن القرشي
متروك.
ورواه (٧٦٠٣)، وفي إسناده عمر بن موسى الوجيهي وكان ممن يضع الحديث
سنداً ومتناً، والمقدام بن داود ضعيف.
٣٤٣٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٤)، وعلمت حال المقدام بن داود
وعمر بن موسى الوجيهي.
٣٤٣٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٥) بهذا الإسناد واللفظ وسيأتي
(٣٤٤١)، ورواه ابن أبي عاصم في الأوائل (٩٣)، عن دحيم عن عبد الله بن
يوسف به، فظهر أن الرجل المبهم هو أيوب بن مدرك، وهو متروك كذبه
یحیی بن معین.
ومكحول لم يسمع من أبي أمامة، وقال ابن حبان في كتاب ((المجروحين))
(١٦٨/١)، في ترجمة أيوب بن مدرك: يروي المناكير عن المشاهير، ويدعي
شيوخنا لم يرهم، ويزعم أنه سمع منهم، روى عن مكحول نسخة موضوعة لم
يره انتهى. فهذا فيه علة أخرى وهي الانقطاع بين أيوب ومكحول.
وانظر سلسلة الضعيفة (٢٦٢/٤ - ٢٦٥) فإنه فيه تحقيقاً جيداً.
٣٢٢

(اتَّقُوا الْبَوْلَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ».
٣٤٤٠ - حدثنا محمد بن عبد الله السراج العسكري، ثنا
إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبي
أمامة، [قال: ] قال رسول الله وَل :
((تَمَامُ الرِّبَاطِ أَرْبَعُونَ يَوْماً، وَمَنْ رَابَطَ أَرْبَعِينَ يَوْماً لَمْ يَبَعْ وَلَمْ
يَشْتَرِ وَلَمْ يُحْدِثْ حَدَثاً، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)».
٣٤٤١ - وعن أبي أمامة، [قال: ] قال رسول الله وعليه :
((اتّقُوا الْبَوْلَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي الْقَبْرِ)).
٣٤٤٢ - وعن أبي أمامة، [قال:] قال رسول الله وَل :
((الصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤْمِنِ، وَكُلُّ عَمَلٍ
لِصَاحِبِهِ، وَالصِّيَامُ لِي وَأَنَّا أَجْزِي بِهِ» .
٣٤٤٣ - حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني، ثنا
محمد بن عبيد المحاربي، ثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي
أمامة، [قال: ] قال رسول الله له :
((لاَ تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا [اللَّهَ] لَهُمْ، فَإِنَّ صَلَاحَهُمْ لَكُمْ صَلاحٌ)).
٣٤٤٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير» (٧٦٠٦)، وانظر ما قبله.
٣٤٤١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٧)، وانظر (٣٤٣٩).
٣٤٤٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٨)، وهو وإن كان في إسناده
أيوب بن مدرك والانقطاع في مكانين إلا أن له شواهد في الصحيحين.
٣٤٤٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٩)، والأوسط (ص ٢١٧ مجمع
البحرين) وفي إسناده شيخ المؤلف قال الهيثمي: ولم أعرفه، وفي إسناد
الأوسط عبد الملك بن عبد ربه الطائي منكر الحديث، وفيه الانقطاع وموسى بن
عمير القرشي متروك كذبه أبو حاتم.
٣٢٣

٣٤٤٤ - وعن أبي أمامة، [قال: ] قال رسول الله (چالآتى :
(مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَصَرَ أَوْ بَلَغَ كُتِبَ لَهُ عِثْقُ رَقَبَةٍ)).
٣٤٤٥ - وعن أبي أمامة، [قال: ] قال رسول الله وَ الآتى :
((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْراً بِهَا، مَلَكٌ مُوَكَّلٌ [َبِهَا حَتَّى]
يُبَلِّغَنِيهَا» .
٣٤٤٦ - حدثنا أحمد بن القاسم الطائي، ثنا عبد الملك بن عبد ربه
الطائي، ثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة، [قال: ] قال
رسول الله آل﴾ :
((لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي مَنْخَرَيْ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ)).
٣٤٤٧ - حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي، ثنا منبه بن عثمان،
حدثني صدقة، حدثني النعمان، عن مكحول، ويحيى بن الحارث، عن
القاسم، عن أبي أمامة، أن النبي وسلم قال:
((مَنْ أَحَبَّ للَّهِ وَأَبْغَضَ للَّهِ وَأَعْطَى اللَّهِ وَمَنَعَ للَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ
الإِيمَانَ».
٣٤٤٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٠)، وانظر ما قبله.
٣٤٤٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١١)، وانظر (٣٤٤٣).
٣٤٤٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٢)، وعبد الملك منكر الحديث،
وموسى تقدم حاله، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة، لكن له شاهد من حديث
أبي هريرة عند الترمذي (١٦٣٣)، والنسائي (١٢/٦).
٣٤٤٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٣)، بهذا الإسناد، ورواه (٧٧٣٧
و ٧٧٣٨)، ورواه أبو داود (٤٦٨١)، وابن عساكر (٢/١٦/٦ و٢/٣٩٦/٩)،
من طرق عن يحيى بن الحارث به، قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (١ /٦٥٨)
وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات.
٣٢٤

٣٤٤٨ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن المبارك
الصوري، ثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول، قال:
دخلت أنا، وابن أبي زكريا، وسليمان بن حبيب على أبي أمامة بحمص،
فسلمنا عليه، فقال: إن مجلسكم هذا من إبلاغ الله لكم وإنعامه عليكم،
وإن رسول اللهَ وَ﴿ قد بلَّغَ فبلِّغوا.
مكحول عن أبي هند الداري
٣٤٤٩ - حدثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء، ثنا
حيوة بن شريح، حدثني أبو صخر، عن مكحول، أن [أبا] هند الداري
حدثه، أنه سمع رسول الله ټ يقول:
((مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ رَايَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَسَفَّعَ)).
٣٤٥٠ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا
عبد الله بن عباد العباداني، ثنا رشدين بن سعد، حدثني أبو صخر، عن
مكحول، حدثني أبو هند الداري، أنه سمع رسول الله الله يقول:
(مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ رَايَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
مكحول عن معاوية
٣٤٥١ - حدثنا أحمد بن زكريا الإيادي بجبلة، ثنا عبد الوهاب بن
٣٤٤٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٤)، بهذا الإسناد واللفظ، وله إسناد
آخر عند المصنف (٧٦٧٣) مختصراً، وهو حسن الأسناد.
٣٤٤٩ ورواه أحمد (٢٧٠/٥)، والبزار (٣٥٦٤) كشف الأستار) والمصنف في الكبير
(ج ٢٢ رقم ٨٠٣ و ٨٠٤) وهو حديث صحيح.
٣٤٥٠ انظر ما قبله
٣٤٥١ وتقدم (١٣٧٠).
٣٢٥

نجدة الحوطي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عبيد، عن
مكحول، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان على المنبر [يقول]: إن
رسول الله18 كان إذا انفتل من صلاته قال:
(لاَ إِلّهَ إِلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَ مُعْطِي لِمَا مَنَعْتَ
وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ).
مكحول عن عبد الله بن عمر
٣٤٥٢ - حدثنا عبدالله بن محمد بن عزيز الموصلي، ثناغسان بن الربيع،
ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن ابن عمر، قال: كبر
رسول الله ﴾ فصف وراءه طائفة، وأقبلت طائفة على العدو، فركع بهم
رسول الله صل# ركعة وسجدتين مثل نصف صلاة الصبح، ثم انصرفوا فأقبلوا
على العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا مع رسول الله وكل ففعلوا مثل
ذلك، ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين يصلي لنفسه ركعة وسجدتين.
٣٤٥٣ - حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا
يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، أن أباه أخبره، أنه
سأل مكحولاً عن صلاة الخوف؟ فقال: كان عبد الله بن عمر يحدث أنه
صلاها مع رسول الله وَالر، قال: فكبر رسول الله اله فصف وراءه طائفة
منا، وأقبلت طائفة على العدو، فركع بهم رسول الله وَطير ركعة وسجدتين
مثل نصف صلاة الصبح، ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو، وجاءت الطائفة
الأخرى فصفوا مع رسول الله وَلغيره، ففعلوا مثل ذلك، ثم سلم فقام كل
رجل من الطائفتين، فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين.
٣٤٥٢ تقدم (١٩٧).
٣٤٥٣ انظر ما قبله.
٣٢٦

٣٤٥٤ - حدثنا عبيد العجل، ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد، ثنا
أبي، ثنا أبو خالد الدالاني، ثنا مكحول، قال: سمعت عبد الله بن عمر
قال: قال رسول الله آلدر:
((مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ
أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ)).
٣٤٥٥ - حدثنا عبدان، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية بن الوليد،
حدثني بشر بن عبد الله بن يسار، حدثني مكحول، عن ابن عمر، قال: قال
رسول الله ﴾:
((يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْخُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الجُحْفَةِ،
وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْزٍ)).
٣٤٥٦ - حدثنا محمد بن أبي خيثمة، ثنا عبد الأعلى بن زيد
العطار(ح).
وحدثنا أحمد بن عبد الله بن عبيد البزار التستري، ثنا أزهر بن
جميل، قالا: ثنا قدامة بن شهاب، ثنا برد بن سنان، عن مكحول، عن ابن
عمر، قال: كانت تلبية النبي وليس:
(لَيْكَ اللَّهُمَّ لَتَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ والنَّعْمَةَ
لَكَ والْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ)).
٣٤٥٧ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي، ثنا أبو توبة
٣٤٥٤ مكحول لم يسمع من ابن عمر، إلا أنه له شواهد من حديث أنس وأبي ذر وأبي
هريرة .
٣٤٥٥ هو عند البخاري (١٣٣ و١٥٢٢ و ١٢٢٥ و١٢٢٧ و٧٣٤٤) ومسلم (١١٨٢)،
وغيرها من غير هذه الطريق.
٣٤٥٦ تقدم (٣٥٢ و ٣٨٢).
٣٤٥٧ ورواه أبو نعيم في الحلية (١٨٨/٥)، عن المصنف، وتصحف عنده الكلاعي =
٣٢٧

الربيع بن نافع، ثنا محمد بن عمر الكلاعي، ثنا مكحول، عن ابن عمر،
عن النبي ◌َّر قال:
((حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً، وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ
أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً، ولَمَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ
خَمْسِينَ حَجَّةً)).
٣٤٥٨ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا أبو بلال الأشعري،
ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن مكحول، قال:
سئل ابن عمر: متى كنتم تصلون الجمعة مع رسول الله وَله؟ قال: إذا كان
الفيء ذراعاً أو نحوه ...
مكحول عن عبد الله بن عمرو بن العاص
٣٤٥٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا علي بن بحر، ثنا سويد بن
عبد العزيز، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عبد الله بن عمرو،
عن النبي ◌َّ قال:
((إِنَّ جَهَنَّمَ تُسَغَّرُ فِي كُلِّ يَوْمِ، تُفْتَحُ أَبْوَابُهَا، إِلَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهَا
لاَ تُسَغَّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلاَ تُفْتَحُ أَبْوَأَبُهَا».
مكحول عن أبي هريرة
٣٤٦٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن
=
من ابن عمر.
إلى الكلاني، ومحمد هذا قال ابن عدي يحدث بالمناكير، ومكحول لم يسمع
٣٤٥٨ وعبد العزيز بن عبيد الله ضعيف لم يرو عنه سوى إسماعيل بن عياش.
٣٤٥٩ تقدم (١٢٥٩).
٣٤٦٠ الرواي عن ابن لهيعة ليس من العبادلة، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة.
٣٢٨

لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن مكحول
الدمشقي، عن أبي هريرة، عن رسول الله ◌َآل﴾ قال:
((مَنْ حَلَفَ بِالشِّرْكِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ أَشْرَكَ، ومَنْ حَلَفَ بالْكُفْرِ
فَقَدْ كَفَرَ)) .
٣٤٦١ - حدثنا بكر بن سهل، ومطلب بن شعيب، قالا: ثنا أبو
صالح عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، أن العلاء بن الحارث
حدثه، عن مكحول، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله الآلية:
(«الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ بَرِّ وَفَاجِرٍ، وَإِنْ هُوَ عَمِلَ الْكَبَائِرَ،
والصَّلَةُ وَاحِبَةٌ عَلَيْكُمْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ بَرّاً كَانَ أَوْ فَاجِراً وَإِنْ هُوَ
عَمِلَ الْكَبَائِرَ)).
٣٤٦٢ - حدثنا بكر ومطلب، قالا: ثنا أبو صالح، حدثني معاوية،
عن مكحول الدمشقي، عن أبي هريرة، عن النبي صل قال:
(مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا فَهُوَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ)) .
٣٤٦٣ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، والمقدام بن داود،
قالا: ثنا النضر بن عبد الجبار، ثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر،
عن صفوان بن سليم، عن مكحول، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّر قال:
((مَنْ حَلَفَ بِالشِّرْكِ وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْكُفْرِ
وَهُوَ كَاذِبٌ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ كُلَّ آيَةٍ مِنْهَا
يَمِينٌ صَبْرٌ، فَمَنْ شَاءَ بَزَّ وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ)).
٣٤٦١ تقدم (١٥١٢).
٣٤٦٢ تقدم (١٩٤٢).
٣٤٦٣ تقدم (٣٤٦٠).
٣٢٩

٣٤٦٤ - حدثنا أبو مسلم الكشي، وعلي بن عبد العزيز، قالا: ثنا
حجاج بن المنهال، ثنا معتمر بن سليمان، حدثني أبو الحسن الواسطي،
قال أبو القاسم: هو علي بن عاصم - حدثني جعفر بن الحارث، عن
يزيد بن ميسرة، عن مكحول، عن أبي هريرة، [قال: ] قال رسول الله وَ ل:
((لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هِذِهِ الأُمَّةِ الْقَدَرَيَّةُ، لَا تَعُودُوهُمْ إِذَا
مَرِضُوا، ولاَ تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ إِذَا مَاتُوا)) .
٣٤٦٥ - حدثنا حفص بن الصباح الرقي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان،
عن الحجاج بن فرافصة، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله ◌ِال﴾:
((مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَاَلاَ اسْتِعْفَافَاً عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَسَعْياً عَلَى أَهْلِهِ
وتعَطُّقاً عَلَى جَارِهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهَهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَمَنْ
طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَاَلاَ مُكَاثِراً لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ)) .
٣٤٦٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي [ثنا]
عبد الله بن نمير(ح).
وحدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا القعنبي، ثنا عيسى بن يونس جميعاً،
عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن أبي هريرة، [قال:] قال
رسول الله الخبر:
((الْعَيْنُ حَقٌّ يَحْضُرُها الشَّيْطَانُ وَحُسَّدُ ابْنِ آدَمَ)) .
٣٤٦٤ وتقدم (٥٦٦)، بزيادة عطاء بن أبي رباح بعد مكحول من طريق أخرى. وتقدم
(٢٤٣٨) بهذا الإسناد واللفظ.
٣٤٦٥ ورواه أبو نعيم في الحلية (٢١٥/٨)، من طريق أخرى عن سفيان به، وقال:
غريب من حديث مكحول لا أعلم له راوياً عنه إلا الحجاج.
٣٤٦٦ تقدم (٤٥٩).
٣٣٠

٣٤٦٧ - حدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا سريج بن النعمان،
ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن منصور بن أُذَيْن، عن مكحول، عن أبي
هريرة، قال: قال رسول الله وَالله :
(لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ الإِيْمَانَ كُلَّهُ حَتَّى بَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمِزَاحِ وَالْمِرَاءِ
وَإِنْ كَانَ صَادِقاً)).
٣٤٦٨ - حدثنا محمد بن خالد الراسبي، ثنا عبيد الله بن يوسف
الجبيري، ثنا محمد بن جعفر - هو غندر - ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي
هند، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي ◌َّ بثلاث، لا
أدعهن أبداً، أوصاني بالوتر قبل النوم، وأوصاني بصلاة الضحى، وأوصاني
بثلاثة أيام من كل شهر.
٣٤٦٩ - حدثنا محمد بن خالد الراسبي، وعبد الله بن محمد بن
عبد العزيز، قالا: ثنا طالوت بن عباد، ثنا بشير بن سعيد البصري، عن
مكحول الشامي، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَاليه :
((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ
عَلَيْهَا الْخَمْرُ)).
٣٤٧٠ - حدثنا أبو القاسم بن منيع، ثنا طالوت بن عباد، ثنا
بشير بن سعيد، ثنا مكحول، ثنا أبو هريرة، قال: سمعت رسول الله وَلايهم
يقول:
٣٤٦٧ ورواه أحمد (٣٥٢/٢ - ٣٥٣ و٣٦٤)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٤٤٧)،
ومنصور بن أذين مجهول، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة ولم يصرح
بالتحدیث وهو کان یدلس.
٣٤٦٨ تقدم (١٢١٧).
٣٤٦٩ ورواه أحمد (٣٢١/٢)، وابن أبي عمر (١٨٦ المطالب العالية) من غير هذه
الطريق وله شواهد من حديث عمر وجابر وابن عمر.
٣٤٧٠ له شواهد من حديث عمر وجابر وابن عمر.
٣٣١

((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بَاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلَنَّ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّمَ)).
٣٤٧١ - حدثنا محمد بن عبد الرحمن الديباجي التستري، ثنا
حماد بن بحر، ثنا عبيد الله بن ضرار، عن أبيه، عن مكحول، عن أبي
هريرة، أن النبي ◌َلف قال:
((إِذَا غَزَوْتَ فَلَقِيتَ رَجُلاً فَلاَ تَجْبُنْ، وَوَجَدْتَ فَلاَ تَغُلَّ، وَلَاَ
تُؤْذِينَّ مُؤْمِناً، وَلاَ تَعْصِيَنَّ ذَا أَمْرٍ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَخْلاً وَلَا تَغْرِقَنَّهُ)).
مكحول عن صفوان بن المعطل
٣٤٧٢ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد بن سليمان،
ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا أبو وهب، عن مكحول، عن صفوان بن
المعطل، قال: بعثني رسول الله وَ﴿ أن أُفْتِيَ لَا تَنْذُوا فِي الْجَرِّ».
مكحول عن عمر بن أبي سلمة
٣٤٧٣ - حدثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا محمد بن
راشد، عن مكحول، عن عمر بن أبي سلمة، قال: رأيت رسول الله وَليه
يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه.
٣٤٧١ حماد بن بحر مجهول، وعبيد الله بن ضرار ووالده ضعيفان، ومكحول لم يسمع
من أبي هريرة.
٣٤٧٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٣٤٦)، ومكحول لم يدرك صفوان.
٣٤٧٣ ورواه المصنف في ((الكبير)) (٨٢٩٢) بهذا الإسناد واللفظ.
ورواه مالك (١٢١/١)، والحميدي (٥٧١)، وأحمد (٢٦/٤ و ٢٧)، والبخاري
(٣٥٤ و٣٥٥ و٣٥٦ و٥١٧)، والترمذي (٣٣٨)، والنسائي (٢/ ٧٠)، وابن
ماجه (١٠٤٩)، وأبو عوانة (٦٨/٢ و٦٩)، وابن خزيمة (٧٦١)، والطبراني
المصنف في الكبير (٨٢٧٠ - ٨٩٣) من غير هذه الطريق.
٣٣٢
٠

مكحول عن جابر بن عبد الله
٣٤٧٤ - حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء، ثنا محمد بن بكار، ثنا
محمد بن الفضل، عن سالم الأفطس، عن مكحول، عن جابر، قال: كنا
نَغزو مع رسول الله ﴿ فنصيب السمن والعسل في أوعية المشركين فنأكله
فلا ینهانا عنه ولا يترمه علينا.
٣٤٧٥ - حدثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا علي بن حرب
الموصلي، ثنا القاسم بن يزيد الجرمي، ثنا صدقة الدمشقي، عن زيد بن
واقد، عن مكحول، عن جابر بن عبد الله، أن أبا بكر دعا بطعام قبل صلاة
المغرب فتعشى، ثم قام فصلى ولم يتوضأ، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه
فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن رسول الله بَّار قام فينا عام أول في هذا
المكان، فبأبي [هو] وأمي، ثم فاضت عيناه، ثم عاد ففاضت عيناه، ثم
قال: دعا بطعام فتعشى منه في مكاني هذا، ثم قام فصلى المغرب ولم
يتوضأ، فصنعت كما رأيت رسول الله وله.
٣٤٧٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، حدثني أبي،
عن أبيه، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، قال: سألت جابر بن
عبد الله عن كراء الأرض؟ فقال: كنا نؤجر الأرض في الجاهية، وفي
الإسلام، حتى نهى رسول الله مَ له [عنها]، فقال:
((مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَعْمَلْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَتْرُكْهَا)) .
٣٤٧٤ ورواه أبو داود (٣٨٣٨)، بإسناد قوي.
٣٤٧٥ تقدم (١١٨٩).
٣٤٧٦ تقدم (١٢٩٣ و ١٥١٣).
٣٣٣

مكحول عن حمزة بن عمرو الأسلمي
٣٤٧٧ - حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي، ثنا أحمد بن
يوسف الشيرازي، ثنا عصمة بن المتوكل، ثنا محمد بن راشد، عن
مكحول، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، قال: سألت رسول الله اَلل عن
الصيام في السفر؟ فقال:
((إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ)).
مكحول عن ثوبان
٣٤٧٨ - حدثنا عبد الله بن وهب الغزي، ثنا محمد بن أبي السري،
ثنا معتمر بن سليمان، ثنا برد بن سنان، والحجاج بن أرطأة، عن مكحول،
عن ثوبان [قال: ] قال رسول الله وَل:
((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والْمَحْجُومُ)).
٣٤٧٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا رباح بن أبي معروف، عن مكحول،
عن ثوبان [قال: ] قال رسول الله وَله :
((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والْمَحْجُومُ)) .
٣٤٨٠ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا سليمان بن
٣٤٧٧ ورواه أحمد (٤٦/٦ و١٩٣ و٢٠٢ و٢٠٧) والبخاري (١٩٤٣)، ومسلم
(١١٢١) وغيرهم من غير هذه الطريق عن حمزة بن عمرو الأسلمي.
٣٤٧٨ تقدم (٢٠٨ و ٣٨٧ و٦٦٦ و٨٩٩ و١٠٨٤ و١٥١٩).
٣٤٧٩ انظر ما قبله.
٣٤٨٠ تقدم (١١٨٨).
٣٣٤

عبد الرحمن، ثنا الحسن بن يحيى، عن زيد بن واقد، عن مكحول، قال:
قيل لثوبان: المرأة ترى الصفرة بعد الطهر؟ قال: لا بأس لتتوضأ ثم
لتصل، قيل له: أشيئاً قلته أم سمعته؟ قال: بل سمعته من رسول الله (چ .
٣٤٨١ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، حدثني أبي، ثنا
محمد بن سلمة الحراني، عن مكي بن حسن، عن عطاء بن عجلان، عن
مكحول، قال: سئل ثوبان عن المرأة ترى الصفرة بعد الغسل من
المحيض؟ فقال: تتوضأ وتصلي، فقال رجل: هذا شيء تقوله برأيك أم
شيئاً سمعته من رسول الله ◌َي؟ ففاضت عيناه، ثم قال: لا، بل سمعته من
رسول الله مالێے
٣٤٨٢ - حدثنا محمد بن علي بن شعيب، ثنا داود بن رشيد، ثنا
إسماعيل بن عياش، عن عطاء بن عجلان، عن مكحول، قال: ثوبان
مؤتزراً بكساء مرتدياً بآخر، وكان كثير الشعر، فقلت: ألا تصلي؟ قال:
ومالي لا أصلي، وقد رأيت رسول الله وهو يفعله، قلت: وفعل ما فعل.
مكحول عن سمرة بن جندب
٣٤٨٣ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا داود بن رشيد، ثنا بقية بن
الوليد، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عن سمرة بن جندب، قال:
أمرنا رسول الله * أن نتخذ المساجد في ديارنا، وأمرنا أن ننظفها.
٣٤٨١ عطاء بن عجلان متروك كذبه النقاد، ومكي بن حسن لم أر له ترجمة فيما لدي
من المصادر.
٣٤٨٢ تقدم أن عطاء متروك وكذبه النقاد.
٣٤٨٣ إسحاق بن ثعلبة قال أبو حاتم: مجهول منكر الحديث، وقال ابن عدي: يروي
عن مكحول عن سمرة أحاديث لا يرويها سواه، ورواه ابن عدي (٣٣٦/١).
٣٣٥

٣٤٨٤ - حدثنا أحمد بن النصر العسكري، ثنا مصعب بن سعيد،
ثنا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عن سمرة بن
جندب، أن النبي ◌َّ﴾ نهى أن يلقى السم في آبار المشركين.
٣٤٨٥ - حدثنا أبو الفياض واثلة بن الحسين العراقي، ثنا كثير بن
عبيد الحذاء، ثنا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عن
سمرة بن جندب، أن رسول الله صل﴿ل نهى أن يضطجع النساء بعضهن مع
بعض، إلا أن يكون بينهن ثوب، أو يضطجع الرجل مع صاحبه إلا أن
یکون بينهما ثوب.
٣٤٨٦ - وعن سمرة، عن رسول الله وَل قال:
((إِذَا نَكَحَتِ الْمَرْأَةُ، أَنْكَحَهَا رَجُلَانِ شَتَّى، فَإِنَّ أَحَقَّ النَّاكِحَيْنِ
أَوَّلُهُمَا» .
مكحول عن أبي الدرداء
٣٤٨٧ - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي، ثنا يوسف بن
عدي، ثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبي الدرداء، [قال: ] قال
رسول الله چچور :
((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ)).
٣٤٨٤ انظر ما قبله.
٣٤٨٥ انظر ما قبله.
٣٤٨٦ انظر ما قبله. لكنه صح عنه من غير هذه الطريق.
٣٤٨٧ ورواه أبو نعيم (١٨٩/٥ - ١٩٠) عن المصنف، وقال: غريب من حديث
مكحول تفرد به عنه أيوب، وعلمت حال أيوب بن مدرك قريباً، ومكحول لم
يلق أبا الدرداء.
٣٣٦

٣٤٨٨ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عمرو بن عبد الله الأزدي،
ثنا أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن أبي
الدرداء، [قال: ] قال رسول الله الغد:
((مَنْ مَشَى فِي اللَّيْلَةِ المُظْلِمَةِ إِلَى الْمَسْجِدِ لَقِيَ اللَّهَ بِنُورٍ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ» .
٣٤٨٩ - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا الهذيل بن إبراهيم، ثنا
عثمان بن عبد الرحمن، عن مكحول، عن أبي الدرداء، [قال: ] قال
رسول الله ێ:
((مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ عَلَى شِسْعِ فَكَأَنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
عَزَّ وَجَلَّ)).
مكحول عن أبي ثعلبة الخشني
٣٤٩٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا العباس بن الوليد
النرسي، ثنا وهیب(ح).
وحدثنا محمود بن محمد الواسطي، ثنا وهيب بن بقية، أخبرنا
خالد، جميعاً عن داود بن أبي هند، عن مكحول الشامي، عن أبي ثعلبة
الخشني، أن رسول الله و لو قال:
٣٤٨٨ ورواه ابن أبي شيبة (٢٥٤/٢)، ومكحول لم يلق أبا الدرداء، ورواه ابن حبان
(٢٠٤٦)، فزاد بين مكحول وأبي الدرداء، أبا إدريس الحولاني.
٣٤٨٩ عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك وكذب.
٣٤٩٠ ورواه ابن أبي شيبة (٥١٥/٨)، وأحمد (١٩٣/٤ و١٩٤)، والمصنف في
الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٨٨)، وابن حبان (٤٨٢)، وأبو نعيم (٩٧/٣ و١٨٨/٥)،
والبغوي في ((شرح السنة)) (٣٣٩٥)، ومكحول لم يسمع من أبي ثعلبة، ولكن له
شواهد من حديث جابر، وأبي هريرة وابن مسعود.
٣٣٧

((إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَّكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ [مَجَالِسَ] أَحَاسِنْكُمْ
أَخْلَاقاً، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي أَسْوَأْكُمْ أَخْلاَقاً الثَّرْثَارُونَ
الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ)).
٣٤٩١ - حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري، ثنا
عبد الله بن الفضل أبو عبد الرحمن العلاف، ثنا عبد الأعلى، ثنا برد بن
سنان، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، أنه قال: يا رسول الله إنا
بأرض صيد، يرد على أحدنا قوسه، ويرد عليه كلبه المكلب، ويرد عليه
كلبه الذي ليس بمكلب، فما يحل لنا من ذلك وما يحرم علينا منه؟
[فـ] قال رسول الله وَله :
((مَا رَدَّتْ إِلَيْكَ قَوْسُكَ ... » فذكره.
٣٤٩٢ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا محمد بن [آدم
المصيصي: ثنا عبد الرحيم بن سليمان] عن داود - وهو ابن أبي هند - عن
مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، [قال:] قال رسول الله ◌َّر:
((إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا نُضَيِّعُوهَا، وَسَنَّ لكم سُنَناً فَلاَ
تَنْتَهِكُوهَا، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمْ أَشْيَاءَ فَلاَ تَعْتَدُوهَا، وَتَرَكَ بَيْنَ ذَلِكَ أَشْيَاءَ مِنْ
غَيْرِ نِسْيَانٍ مِنْ رَبِّكُمْ رَحْمَةً مِنْهُ فَاقْبَلُوهَا وَلاَ تَبْحَثُوا عَنْهَا)) .
مكحول عن عقبة بن عامر
٣٤٩٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصل، ثنا غسان بن
٣٤٩١ تقدم (٣٨٠).
٣٤٩٢ ورواه المصنف في ((الكبير)) (ج ٢٢ رقم ٥٨٩)، والدارقطني في ((السنن))
(١٨٣/٤ - ١٨٤)، وله علتان الانقطاع والاختلاف في رفعه ووقفه، راجع
تعليقنا على المعجم الكبير (١٨٣/٢٢).
٣٤٩٣ تقدم (٨٩٦).
٣٣٨

الربيع، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه، أنه سمع مكحولاً
يحدث عن عقبة بن عامر الجهني، عن رسول الله وَ الله قال:
((مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعُدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مِئَّةَ سَنَةٍ).
٣٤٩٤ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا نصر بن علي، ثنا المعتمر بن
سليمان، عن ابن عون، عن مكحول، عن عقبة بن عامر، [قال:] قال
رسول الله پے:
(مَنْ سَتَرَ عَلَى صَاحِبٍ سُنَّةٍ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
مكحول عن شداد بن أوس
٣٤٩٥ - حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي، ثنا
إسماعيل بن موسى السدي، ثنا محمد بن يعلى زنبور، عن عمر بن صبح،
عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن شداد بن أوس، أن رسول الله وَلهم
قال :
((إِنَّ اللَّهَ تِبَارَكَ وتَعَالَى يَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَاَلِي لَا أَجْمَعُ لِعَبْدِي
أبداً أمَنَيْنِ وَلَا خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمْنَي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ فِيهِ
عِبَادي، وَإِنْ هُوَ خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ فِهِ عِبَادِي)) .
٣٤٩٦ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إسماعيل السدي،
٣٤٩٤ ورواه أحمد (١٠٤/٤)، ومكحول لم يسمع من عقبة بن عامر.
لكن رواه أحمد (١٥٣/٤)، والحميدي (٣٨٤)، والحاكم في معرفة علوم
الحديث (ص ٧ - ٨) وفيه رجل مجهول، لكن له شواهد من حديث أبي هريرة
وابن عمر وابن عباس.
٣٤٩٥ تقدم (٤٦٢).
٣٤٩٦ تقدم (٤٦١).
٣٣٩

ثنا محمد بن يعلى، عن عمر بن الصبح، عن ثور بن يزيد، عن مكحول،
عن شداد بن أوس، [قال: ] قال رسول الله وَ لهو :
((إِذَا ذَكَرَ الْعَبْدُ [رَبَّهُ] فِي الرَّخَاءِ، أَغَاثَهُ عِنْدَ الْبَلَاءِ».
مكحول عن عمرو بن عَبِسَةَ
٣٤٩٧ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا
أبو إسحاق الفزاري، عن يزيد بن السمط، عن النعمان بن المنذر، عن
مكحول، عن عمرو بن عَبَسَةَ، قال: سمعت رسول الله وَل# يقول :
((مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَبَلَغَ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ فَلَهُ مِثْلُ
عَدْلِ رَقَبَةٍ، ومَنْ شَابٌ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
ومَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْواً مِنْهُ [مِنَ النَّارِ].
٣٤٩٨ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن سعيد بن
عبد العزيز، عن مكحول، عن عمرو بن عبسة، أن رسول الله مح # قال:
((مَنْ صَامَ يَوْماً في سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ مِئَةِ
عَامِ)).
٣٤٩٩ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور، عن
يحيى بن حمزة، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، قال: قال عمرو بن
عبسة: قال رسول الله ◌َ لات:
((مَنْ صَامَ يَوْمَاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعُدَتْ مِنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ مِئَةٍ عَامِ)).
٣٤٩٧ تقدم (١٢٥٨) وله طريقان آخران تقدما (٩٥٧ و ٩٥٨ و١٠٦٨).
٣٤٩٨ تقدم (٢٩٠).
٣٤٩٩ انظر ما قبله.
٣٤٠