Indexed OCR Text

٢٦١٩ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير (ح). وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، ثنا أبي، ثنا
الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، أن أربعة من
عرينة وثلاثة من عكل استاقوا إبل النبي ◌َّر، فلما أتي بهم قطع أيديهم
وأرجلهم، وسمل أعينهم، ولم يحسمهم، وتركهم يلتقمون الحجارة
بالحرة، حتى ماتوا، فأنزل الله عز وجل: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ﴾ الآية .
٢٦٢٠ - حدثنا عبدان بن محمد، ثنا محمد بن عرق الحمصي، ثنا
عبد المؤمن، ثنا بكر بن مضر، عن سعيد - يعني ابن بشير - عن قتادة، عن
أنس، أن النبي وَلقره قال:
((إِنَّ الْمَرْأَّةَ إِذَا اسْتُحِيضَتْ اسْتُطْهِرَتْ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَوْقَ أَقْرَائِهَا).
٢٦٢١ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى الأشعري،
عن النبي ◌َّ قال:
((مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلْ الْأُتْرُجَةِ، ربحُهَا طَيِّبٌ
وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَّلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التّمْرَةِ، طَعْمُهَا
طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ،
٢٦١٩ إسناده ضعيف، وأصل الحديث عند البخاري (٢٣٣ و١٥٠١ و٣٠١٨ و٤١٩٢
و ٤١٩٣ و ٤٦١٠ و ٥٦٨٥ و٥٦٨٦ و٥٧٢٧ و ٦٨٠٢ و٦٨٠٣ و٦٨٠٤
و ٦٨٠٥ و٦٨٩٩) من حديث أنس.
٢٦٢٠ لم أر ترجمة لمحمد بن عرق الحمصي فيما لدي من المراجع، وإسناد الحديث
ضعيف .
٢٦٢١ ورواه البخاري (٥٠٢٠ و ٥٠٥٩ و ٥٤٢٧ و٧٥٦٠) ومسلم (٧٩٧) وغيرهما من
غير هذه الطريق عن قتادة به .
٢١

رِيحُهَا طَيِّبٌ وَلاَ طَعْمَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَ يَقْرَأُ الَّقُرْآنَ كَمَثَلِ
الحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُنّ وَرِيحُهَا مُرّ)) .
٢٦٢٢ - وعن أبي موسى، قال: كنا نتحدث أن مثلَ الجليس
الصالح كمثل حامل المسك إن لم يصبك به أصابك من عرفه، ومثلَ
الجليس السوء مثل الكير إن لم يصبك شراره أصابك دخانه .
٢٦٢٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا أبو
الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن
أنس، عن أبي طلحة، أن نبي الله ◌َله لما فتح خيبر قال: ((إِنَّا إِذَا
نَزَلْنَا بِسَاحَةٍ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ)).
٢٦٢٤ - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، والحسين بن عبد الله
الخرقي، قالا: ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، ثنا محمد بن بكار بن
بلال، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة،
قال: سمعت النبي ◌َ﴿ يقول في تلبيته:
(لَبَّيْكَ بِحِجَّةٍ وَعُمْرَةٍ)).
٢٦٢٥ - حدثنا إبراهيم بن دحيم، ثنا أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، أن
٢٦٢٢ ورواه أبو داود الطيالس (٢١٠٨) عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي
موسى موقوفاً عليه. ورواه البخاري (٢١٠١ و٥٥٣٤) من حديث أبي موسى
مرفوعاً من غير هذه الطريق عنه.
٢٦٢٣ هو عند البخاري (٣٧١) وغيره من غير هذه الطريق عن أنس ليس فيه ذكر أبي
طلحة . .
٢٦٢٤ إسناده ضعيف.
٢٦٢٥ ورواه البخاري (٣٠٦٥ و٣٩٧٦) ومسلم (٢٨٧٥) من غير هذه الطريق عن قتادة
به .
٢٢

رسول الله ﴿ كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثاً، فلما كان يوم بدر
أقام ثلاثاً، وألقى بضعة وعشرين من صناديد قريش في طوى من أطواء
بدر، ثم أمر براحلته فشد عليها رحلها، فقلنا: إنه لمنطلق لحاجة، فانطلق
حتى وقف على شفير الركي فقال:
(يَا فُلاَن بْنَ قُلَانٍ، ويَا فُلاَنَ بْنَ فُلانٍ أَيَسُرُكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ
ورَسُولَهُ؟ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ حَقّاً)) قال عمر: يا
رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها؟ قال: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ
بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ)).
سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب
٢٦٢٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بکار بن بلال، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، وأبي العالية، عن أبي
هريرة، قال: نهى رسول الله ◌َ لّر أن تزوج المرأة على عمتها أو على
خالتها .
٢٦٢٧ - حدثنا سعيد بن أوس الخفاف الدمشقي، ثنا هشام بن عمار،
ثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب،
عن أبي هريرة، عن النبي مَ﴾ قال:
٢٦٢٦ ورواه البخاري (٥١٠٩ و٥١١٠) وغيره من غير هذه الطريق عن أبي هريرة.
٢٦٢٧ ورواه المصنف في المعجم الصغير (٤٧٠) بهذا الإسناد واللفظ ثم قال: لم يروه
عن قتادة إلا سعيد، ولا عنه إلا الوليد، تفرد به هشام بن خالد .
كذا وقع في النسخة المحققة من المعجم الصغير هشام بن خالد، وهو خطأ.
وللحديث طريق أخرى يراجع إرواء الغليل (٣٤٠/٥ - ٣٤٢).
ورواه أبو داود (٢٥٧٩)، وابن ماجه (٢٨٧٦).
٢٣

((مَنْ أَدْخَلَ فَرَسَاً بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لَ يَأْمَنُ أنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ
بِقِمَارٍ».
٢٦٢٨ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا العباس بن الوليد
الخلال الدمشقي، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا سعيد بن بشير، عن
قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن معاوية، أن النبي ◌َلّ قال:
((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرَاً يُفَقَّهْهُ فِي الدَّينِ)» .
٢٦٢٩ - حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري، ثنا
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي (ح).
وحدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا عثمان بن إسماعيل، قالا: ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن
عائشة، عن النبي ◌ُّل﴾ قال:
(خَمْسٌ يُقْتَلْنَ فِي الحلِّ وَالْحَرَمِ الْحَدَّةُ وَالْحَيَّةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ
الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ».
قتادة عن عروة بن الزبير
٢٦٣٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا صفوان بن صالح،
ثنا الوليد بن مسلم، ثنا خالد بن دعلج، وسعيد بن بشير، عن قتادة، عن
عروة بن الزبير، عن محمد بن علي بن أبي طالب، قال: قلت لعلي: إن
٢٦٢٨ رواه أحمد (٩٧/٦ و٢٠٣) ومسلم (١١٩٨) وابن ماجه (٣٠٨٧) من غير هذه
الطريق عن سعيد به .
٢٦٢٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٧٢٩) وسنده ضعيف، لكن رواه
البخاري (٧١) ومسلم (١٠٣٧) من غير هذه الطريق.
٢٦٣٠ ورواه ابن جرير في تفسيره (١٨٠٣٠) من طريق أخرى عن قتادة به .
٢٤

الناس يزعمون في قول الله عز وجل: ﴿وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ أنك أنت
التالي، قال: وددت أني أنا هو، ولكنه لِسَانُ محمد ◌َِ.
قتادة عن عكرمة مولى ابن عباس
٢٦٣١ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا أبو
المغيرة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن
النبي وَّ سعى عاماً ومشى عاماً.
٢٦٣٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا
أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس،
﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمِ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ قال: هوازن وثقيف.
٢٦٣٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس،
قال: إن الله عز وجل افترض غسلتين ومسحتين [الغسلتان] للوجه
واليدين، والمسحتان للرأس والرجلين.
٢٦٣٤ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ◌َّ
قال :
٢٦٣١ إسناده ضعيف لضعف سعيد بن بشير.
٢٦٣٢ إسناده ضعيف جداً.
٢٦٣٣ إسناده ضعيف كالحديث قبله.
٢٦٣٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (١١٨٢٢) والبزار (١٨٨٠ كشف الأستار)
والحاكم (١٦٠/٤) وصححه ووافقه الذهبي ، وإسناده ضعيف.
٢٥

((مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ تَطُولَ أَيَّامُ حَيَاتِهِ، وَيُزْدَادَ فِي
رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» .
قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين
٢٦٣٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن
حصين، أن نبي الله وَلي قال:
((أَرَأَيْتُمُ الزَّانِي وَالسَّارِقَ وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَقُولُونَ فِيهِمْ؟)) قالوا:
الله ورسوله أعلم، قال: ((هن فواحش وفيهن عقوبة، ألا أنبئكم بأكبر
الكبائر؟ الإشراك بالله)) ثم قال: ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ باللَّهِ فَقَدِ أَفْتَرَى إِثْماً
عَظِيماً﴾ ((وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ)) ثم قال: ﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَ الِدَيْكَ إِلَيَّ
المَصِيرُ﴾ قال: وكان رسول الله ◌َّ متكئاً فاحتفَز فقال: ((أَلاَ وَقَوْلُ
الزُّورِ)).
٢٦٣٦ - حدثنا أحمد بن مسعود الدمشقي، ثنا عمرو بن أبي سلمة
(ح).
وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: لما
نزلت هاتان الآيتان: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ
عَظِيمٌ﴾ على نبي الله وَّر وهو في مسير له، وقد تقارب المسير بين
أصحابه، قال: فحبسنا المطي، وعرفنا أن ذلك عند قول يقوله، فلما
تماشینا حوله قال :
٢٦٣٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٢٩٣) وإسناده ضعيف.
٢٦٣٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٣٠٨) وإسناده ضعيف أيضاً.
٢٦

(هَلْ تَدْرُونَ أَعُ يَوْمِ هَذَا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: ((هَذَا
يَوْمٌ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لَدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ)) قال:
يَقُولُ: يَا رَبِّ مِنْ كَمْ؟ قال: مِنْ أَلْفٍ تِسْعُ مِئَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ في
النَّارِ)) فلما سمع ذلك أصحابه أبلسوا فما يفتر رجل منهم عن واضحه،
فلما رأى ما بأصحابه قال: ((اعْلَمُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ
إنَّ مَعَكُمْ لخَليقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ خَلْقٍ إلَّ أكْثَرَتَاهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ -
أحسبه قال ــ مَعَ مَا هَلَكَ مِنْ وَلَدِ إِبْلِيسَ، وَمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إلَّ
كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ وَكَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الذَّابَّةِ)» .
قتادة عن الحسن عن شداد بن أوس
٢٦٣٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن حمزة الدمشقي، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن شداد بن أوس،
أن نبي الله ◌َّ قال:
(إِنَّ أَوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْخُشُوعُ».
قتادة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري
٢٦٣٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى [بن حمزة] ثنا أبو
٢٦٣٧ ورواه أحمد ٢٦/٦ - ٢٧) والمصنف في الكبير (٧١٨٣) وصححه شيخنا
لشاهده .
٢٦٣٨ ورواه أحمد (٣٩١/٤) عن عبد الصمد عن همام عن قتادة به، والبزار (٣٢٩٦
كشف الأستار) عن عمرو بن علي عن محمد بن أبي عدي عن هشام بن أبي
عبد الله عن قتادة به. قال في مجمع الزوائد (٢٦٢/٧) ورجالهما رجال
الصحيح. ورواه المصنف في الأوسط (ص ٤١٦ مجمع البحرين) والبيهقي في
شعب الإيمان.
٢٧

الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى
الأشعري، أن رسول الله وَالخير قال:
(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ المَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ يَنْتَصِبَانِ
لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيَعِدُ أَصْحَابَهُ وَيُبَشِّرُهُمْ، وَأَّمَّا الْمُنْكَرَّ
فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إلَّ لُزُوماً» .
قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب
٢٦٣٩ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي سلمة
(ح).
وحدثنا أبو زرعة الدمشقي، وعبد الله بن الحسين المصيصي، قالا : .
ثنا محمد بن بكار [قالا]: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن
سمرة بن جندب، قال: قال النبي لة:
((أَشَدُّ حَسَرَاتِ بَنِي آدَمَ عَلَى ثَلاَثٍ: رَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امرأةٌ حَسْنَاءُ
جَمِيْلَةٌ تُعْجِبُهُ، فَوَلَدَتْ لَّهُ غُلَماً فَمَاتَتْ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَسْتَرْضِعُ لِاِبْنِهِ.
وَرَجُلٌ كَانَ عَلَى فَرَسِ فِي غَزْوَةٍ، فَرَأَىَ الغَنِيمَةَ فَسَابَقَ أَصْحَابَهُ إِلَيْهَا
حَتَّى إِذَا قَرُبَ مِنْهَا وَقَعَ الْفَرَسُ فَمَاتَ، وَوَاقَعَ أصْحَابُهُ الْغَنِيمَةَ
فَاقْتَسَمُوها، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ زَرْعٌ وناضح، فَلَمَّا اسْتَوَى زَرْعُهُ
وَاسْتَحْصَدَ مَاتَ نَاضِحُهُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَشْتَرِي بَعِيراً)) .
٢٦٤٠ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
٢٦٣٩ ورواه المصنف في الكبير (٦٨٧٩) والأوسط (ص ١٠٨ مجمع البحرين) والبزار
(١٤١٥ كشف الأستار) وسعيد بن بشير ضعيف.
٢٦٤٠ ورواه المصنف في الكبير (٦٨٦٣ و ٦٨٦٤ و ٦٨٦٥ و٦٨٦٦ و٦٨٦٧) من
عدة طرق عن قتادة به ورواه الطيالسي (٣٠٦١) وأحمد (١٢/٥ و٢١) وأبو
داود (٣٠٧٧) وابن الجارود في المنتقى (١٠١٥) وليس فيه إلا عنعنة الحسن
البصري .
٢٨

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال
رسول الله ٹ :
(مَنْ أَحَاطَ حَائِطاً عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ)).
٢٦٤١ - وقال رسول الله وَله:
((اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ)).
٢٦٤٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا
أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن
جندب، أن نبي الله وَلّ أمرنا أن نحافظ على الصلوات والصلاة الوسطى،
وأنبأنا أنها صلاة العصر.
٢٦٤٣ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: أمرنا
رسول الله ﴿ أن نرد على الإمام، وأن يرد بعضنا على بعض.
٢٦٤٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن
نبي الله ◌َالر قال:
(وَلَدُ نُوحِ سَامٌ وَحَامٌ ويَافِثٌ)).
٢٦٤١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٩٠٠ و٦٩٠١ و ٦٩٠٢) من طريق قتادة
به، ورواه أحمد (١٢/٥ - ١٣ و٢٠) وأبو داود (٢٦٧٠) والترمذي (١٥٨٣)
وسنده ضعيف .
٢٦٤٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٢٣) بهذا الإسناد واللفظ وإسناده
ضعيف .
٢٦٤٣ سنده ضعيف.
٢٦٤٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٧١ و٦٨٧٢ و٦٨٧٣) ورواه أحمد
(٩/٥ و٩ - ١٠ و١٠ - ١١) والترمذي (٣٢٣٠) وحسنه والحاكم (٥٤٦/٢)
وصححه ووافقه الذهبي، وضعفه شيخنا.
٢٩

٢٦٤٥ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن
جندب، عن النبي ◌َّ قال:
(سَامٌ أَبُو العَرَبِ، وَحَامٌ أَبُو الحَبَشِ، ويَافِثٌ أَبُو التُّرْكِ)).
٢٦٤٦ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن
بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب،
قال: قال رسول الله رَله :
((الْمُهَجِّرُ لِلْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةٌ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةَ، ثُمَّ
كَالْمُهْدِي شَاةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً)) .
٢٦٤٧ - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر، ثنا محمد بن
بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي وَل
قال :
((إِنَّ لِكُلِّ نَبِيِّ حَوْضاً يَتَبَاهَوْنَ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً، وَإِنِّي أَرْجُوٍ أَنْ
أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ وَارِدَةً)) .
٢٦٤٨ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: كان
٢٦٤٥ ورواه الترمذي (٣٢٣١) وسنده ضعيف.
٢٦٤٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٠) ورواه (٦٩٦٨) فزاد في الإسناد بعد
قتادة أبا أيوب، ورواه ابن ماجه (١٠٩٣) وله شواهد فهو بها صحيح.
٢٦٤٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨١) والترمذي (٢٤٤٣) وقال: هذا
حديث غريب، وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن
النبي ◌َ ل# مرسلاً ولم يذكر فيه عن سمرة، وهو أصح.
٢٦٤٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٢٨٨٢) بهذا الإسناد واللفظ، ورواه البزار
(٥٠٦ كشف الأستار) وإسناده ضعيف كما في المجمع (٢/ ٩٤).
٣٠

رسول الله لم يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة، ليأخذوا
عنه .
٢٦٤٩ - وعن سمرة، قال: أمرنا رسول الله و القر أن نعتدل في
الصلاة ولا نستوفز.
٢٦٥٠ - وعن سمرة، قال: قال رسول الله وَله :
((الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَاَهَا وَأَوْسَطُهَا، وَمِنْهَا تَفْجُرُ أَنْهَارُ
الْجَنَّةِ».
٢٦٥١ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، ثنا يحيى بن
صالح الوحاظي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة،
أن رسول الله صل﴾ قال:
((أَيُّمَا رَجُلَيْنِ [تَزَا وَّجَا امْرَأَةً فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَأَيُّمَا رَجُلَيْنِ
اشْتَرَيَا شَيْئاً فَهُوَ لِلْأَزَّلِ مِنْهُمَا» .
٢٦٥٢ - حدثنا موسى بن عيسى، ثنا يحيى بن صالح، ثنا سعيد بن
بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: كانت للنبي ثل﴾ سكتتان،
٢٦٤٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٣ و٦٨٨٤) ورواه أحمد (١٠/٥)
وسعيد بن بشير ضعيف ورواه الحاكم (٢٧١/١) وصححه على شرط البخاري،
وعنده سعيد بن أبي عروبة بدل سعيد بن بشير.
٢٦٥٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٦ و٦٨٨٥) ورواه أيضاً (٧٠٨٨)
والبزار (٣٥١٣ كشف الأستار) وله شواهد.
٢٦٥١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٣٩ و٦٨٤٠ و٦٨٤١ و٦٨٤٢ و٦٨٤٣
و ٦٨٤٤ و ٧٠٦٨) وأبو داود (٢٠٨٨) والنسائي (٢٣٣/٢) والترمذي (١١١٠)
وغيرهم وهو حديث ضعيف .
٢٦٥٢ سنده ضعيف ومخالف لما صح.
٣١

فقال عمران بن حصين: ما حفظتهما عن رسول الله صل﴾، فكتبوا في ذلك
إلى أُبَيِّ بن كعب، فقال: حفظ سمرة.
قال سعيد: سكتة حين يكبر، وأخرى إذا قال: ولا الضالين.
٢٦٥٣ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن النبي وَل
قال :
((الرَّجُلُ أَحَقُّ بَعَيْنِ مَالٍ وَيَتْبَعُ الْبَيِّعُ بَيْعَهُ)).
٢٦٥٤ - وأن النبي وَلاّ قال:
(الْيِّعَانِ بِالْخِيَارَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا)).
٢٦٥٥ _ وأن النبي وتلي قال:
(لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا يَبْتَاعُ عَلَى بَيْعِ أَخيِ)).
٢٦٥٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، ثنا
هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن
الحسن، عن سمرة، أن النبي وَ لوقال:
٢٦٥٣ ورواه أحمد (١٣/٥) وأبو داود (٣٥٣١) والنسائي (٣١٣/٧ - ٣١٤) وإسناده
ضعيف .
٢٦٥٤ ورواه أحمد (١٢/٥ و١٧ و٢١ و٢٢ و٢٣) والنسائي (٢١٥/٧) وابن ماجه
(٢١٨٣) والحاكم (١٦/٢) والمصنف في المعجم الكبير (٦٨٣٣ - ٦٨٣٨) وفيه
عنعنة الحسن عن سمرة، فهو منقطع، لكنه صح من حديث عبد الله بن عمر.
٢٦٥٥ ورواه أبو داود الطيالسي (١٥٥٢) مقتصراً على الفقرة الأولى، ومن طريقه رواه
البزار (١٤٢٠ كشف الأستار) والمصنف في المعجم الكبير (٦٨٩٨) وعنده عن
عمران القطان عن قتادة، وفيه عنعنة الحسن البصري، لكنه صح من حديث أبي
هريرة .
٢٦٥٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٩)، لكن رواه أحمد (١٠/٥ و١٨)
ومسلم (٢٨٤٥) من طرق أخرى عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة.
٣٢

(إِنَّ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ وَإلى
حِقْوَيْهِ وَإِلَى تَرْقُوَتِهِ».
٢٦٥٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
محمد بن شعيب، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة،
عن النبي ◌َّر نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
٢٦٥٨ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، أن النبي ◌َّ
قال :
(لِيَقُمْ الأَعْرَابُ خَلْفَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لِيَقْتَدُوا بِهِمْ في
الصَّلاةِ)).
٢٦٥٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا الهيثم بن مروان
الدمشقي، ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة،
عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله وقلتله :
(يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشُبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى المَالِ وَطُولُ
الْعُمْرِ)).
٢٦٥٧ ورواه أحمد (١٢/٥ و٢١ و٢٢) وأبو داود (٣٣٥٦) والنسائي (٢٩٢/٧)
والترمذي (١٢٣٧) والمصنف في المعجم الكبير (٦٨٤٧ - ٦٨٥١) والإسناد وإن
كان ضعيفاً إلا أن له شواهد فهو بها صحيح.
٢٦٥٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٧) وإسناده ضعيف.
٢٦٥٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٨٨٨) وله شاهد من حديث أنس عند
مسلم وغيره.
٣٣

قتادة عن الحسن عن أبي بكرة
٢٦٦٠ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر
محمد بن عثمان، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة
قال: قال رسول الله چالته :
(لِيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي حَتَّى إِذَا رُفِعُوا إِلَيَّ
اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي، فَيْقَالُ: إِنَّكَ لَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)).
٢٦٦١ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال:
قال رسول الله آل﴾:
﴿إِذَا وَبَجَّةَ الرَّجُلُ سَيْفَهُ إِلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ لِيَقْلَهُ لَعَنَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ
حَتَّى يَشِيمَهُ عَنْهُ)).
قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه
٢٦٦٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن
نبي الله وَ ل قال:
٢٦٦٠ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٧٦٦) من طريق سعيد به، وإسناده ضعيف،
ورواه أحمد (٤٨/٥) وابن أبي عاصم (٧٦٥) من طريق علي بن زيد عن الحسن
به، وهو أيضاً ضعيف ورواه أحمد (٥٠/٥) من طريق علي بن زيد عن
عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه، فالحديث حسن بالمتابعة.
٢٦٦١ إسناده ضعيف .
٢٦٦٢ ورواه ابن عدي (٣٧٣/٣ - ٣٧٤) والبغوي في تفسيره (٥٠٨/٣) وأبو نعيم في
الدلائل (ص ٥ - ٦) وتمام في الفوائد (١٠٠٣) والثعلبي في تفسيره (١/٩٣/٣)
وهو حديث ضعيف لضعف سعيد بن بشير، وعنعنة الحسن البصري، وقيل: إنه
لم يسمع من أبي هريرة، وهو في الفردوس (٤٨٥٠) وانظر سلسلة الضعيفة
(٦٦١) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
٣٤

(كُنْتُ أَوَّلَ الَِّّنَ فِي الْخَلْقِ وَآخِرَهُمْ فِي الْبَعْثِ)).
٢٦٦٣ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
قال: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن
النبي ◌َّ نهى أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها.
٢٦٦٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي
هريرة، عن النبي وَلّ قال:
(الشَّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ)).
٢٦٦٥ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا يحيى بن صالح
الوحاظي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله ◌َلو :
((أَتَدْرُونَ مَا هَذِهِ السَّمَاءُ؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((هِيَ.
الرَّقِيعُ كَأَنَّهَا رَقْعَةٌ كَثِيفَةٌ، أَتَدْرُونَ مَا فَوْقَهَا؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم،
قال: ((سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ، أَتَدْرُونَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ
الثَّانِيَةِ؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((خَمْسُ مِئَةٍ سَنَةٍ، أَتَدْرُونَ مَا
بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((خَمْسُ مِئَّةٍ
٢٦٦٣ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق.
٢٦٦٤ ورواه الحاكم (٥١٩/٢) مرفوعاً وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو
ضعيف، ورواه موقوفاً على أبي هريرة وصححه على شرط الشيخين ولفظه
(«الشاهد يوم عرفة ويوم عرفة والمشهود هو الموعود يوم القيامة» وإسناد
المصنف ضعيف .
٢٦٦٥ ورواه أحمد (٣٧٠/٢) عن سريج عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة به،
والحكم بن عبد الملك ضعيف.
٣٥

عَام ثم عد السماوات سبع سماوات ما بين سماء إلى سماء خمس مئة
سنةً، وغلظ كل سماء خمس مئة سنة، ثم قال: ((أتَدْرُونَ ما فوق ذلك؟))
قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((الْعَرْشُ)) ثم ذكر الأرضين، فقال:
((سَبْعُ أَرْضِيْنَ غِلْظُ كُلِّ أَرْضٍ خَمْسُ مِئَةٍ سَنَةٍ، وَبَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ خَمْسُ
مِئَةُ سَنَةٍ)) ثم قال: ((لَوْ أنَّ أَحَدَكُمُ تَدَلَّى بِحَبْلِ تَحْتَ ذَلِكَ لَتَدَلَّى إِلَى اللَّهِ
عَزَّ وَجَلَّ)) ثم قرأ: ﴿هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ والْبَاطِنُ، وَهُوَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ .
٢٦٦٦ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن
النبي ◌َّو قال:
((لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَغْرِغَ مَا فِي صَحْفَتِهَا، فَإِنَّ لَهَا مَا
كَتَبَ اللَّهُ لَهَا» .
٢٦٦٧ - حدثنا أحمد بن مسعود، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن رسول الله وَ ل*[قال]:
((إِنَّ نَبِيّاً مِنْ الأَنْبِيَاءِ قَالَ تَحْتَ شَجَرةٍ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَتَخَّى
جِهَازَهُ وَمَتَاعَهُ ثُمَّ حَرَّقَ ذَلِكَ الثَّمْلَ، فَأَوْحِى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إلَيْهِ:
لَوْلَا نَمْلَةً واحِدَةً؟ حَرَّقْتَ نَمْلاً كَثِيراً، وَكُنَّ يُسَبِّحْنَ)).
٢٦٦٦ هو في صحيح البخاري (٥١٥٢) من غير هذه الطريق عن أبي هريرة.
٢٦٦٧ هو عند البخاري (٣٠١٩ و٣٣١٩) ومسلم (٢٢٤١) وأبو داود (٥٢٦٥)
والنسائي (٢١٠/٧ - ٢١١) من غير هذه الطريق عن أبي هريرة.
٣٦

قتادة عن الحسن عن أَبَيِّ بن كعب
٢٦٦٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بن كعب،
أن نبي الله ◌َ في قال:
(إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَجُلاً طَوِيلاً، كَأَنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ كَثِيرُ
شَعْرِ الرَّأْس، فَلَمَّا وَقَعَ فِيمَا وَقَعَ بِهِ بَدَتْ لَهُ عَوْرَتُهُ، وَكَانَ لَ يَرَاهَا قَبْلَ
ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ هَارِباً، فَأَخَذَتْ بِرَأْسِهِ شَجَرَةٌ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ، فَقَالَ لَهَا:
أَرْسِلِينِي، فَقَالَتْ: لَسْتُ مُرْسِلَتُكَ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ: آدَمُ تَفِرُّ مِنِّي؟
قَالَ: رَبِّ إِنِّي اسْتَحْيَيْتُكَ)).
سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل
٢٦٦٩ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ثنا العباس بن
الوليد الخلال، ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن
قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال: نهى رسول الله وَ له أن
يبول الرجل في مغتسله، وقال:
((إِنَّهُ يُورِثُ الْوَسْوَاسَ)).
٢٦٦٨ ورواه الحاكم (٢٦٢/٢) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن
يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه
الذهبي.
٢٦٦٩ ورواه أبو داود (٢٧)، والترمذي (٢١)، والنسائي (٣٤/١) وهو حديث حسن
وله شاهد من حديث أبي هريرة إلا قوله ((إنه يورث الوسواس)).
٣٧

سعيد عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك
٢٦٧٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، ثنا محمد بن مصفى،
ثنا بقية بن الوليد، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس بن
مالك، أن النبي وَّر قال:
((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ رَجُلٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ
لِنَفْسِهِ)).
٢٦٧١ - حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا إسماعيل بن عياش، [حدثني الوليد بن مسلم]، عن
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس، عن عمر بن الخطاب،
أن النبي ◌َّ نهى عن حلق القفى إلا للحجامة.
سعيد عن قتادة عن الحسن عن عاصم بن حدرة
٢٦٧٢ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا يحيى بن صالح
الوحاظي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، قال: دخلنا على
عاصم بن حدرة، فقال: ما أكل النبي صَلّ على خوان قط، ولا مشي معه
بوسادة قط، وما كان له بواب قط .
٢٦٧٠ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق عن أنس.
٢٦٧١ ورواه المصنف في ((الصغير)) (٢٦١)، والأوسط (ص ٤٠٨ مجمع البحرين) بهذا
الإسناد واللفظ وسقط من المخطوطة حدثنا الوليد بن مسلم قبل عن سعيد بن
بشير فزدناه من الصغير والأوسط، وإسناده ضعيف.
٢٦٧٢ ورواه ابن منده، وإسناده ضعيف.
٣٨

سعيد عن قتادة عن الحسن عن قبيصة
٢٦٧٣ - حدثنا أحمد بن بشير بن حبيب البيروتي، ثنا
عبد الحميد بن بكار السلمي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن،
عن حريث بن قبيصة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله مَله يقول:
((أَزَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاَتُهُ، فَإِنْ كَانَتْ كَامِلَةً وَإِلَّ زِيدَ
عَلَيْهَا مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ سَائِرُ الْعَمَلِ مِثْلُ ذَلِكَ)).
سعيد عن قتادة عن الحسن عن عجرد بن مدراع
٢٦٧٤ - حدثنا أحمد بن مسعود، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عجرد بن مدراع التميمي، أنه
نازع رجلاً عند أُبيِّ بن كعب، فقال: يا آل تميم، فقال أُبِيُّ: أعضك الله
بأير أبيك، فقالوا: يا أبا المنذر ما عهدناك فحاشا، فقال: إن نبي الله لَّه
أمرنا من اعتزى بعزاء الجاهلية أن نعضه ولا نكني.
٢٦٧٣ ورواه الطحاوي في المشكل (٢٢٧/٣ - ٢٢٨)، والترمذي (٤١٣)، والنسائي
(٢٣٢/١)، وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة (١٨٥)، ومنهم من قال:
قبيصية بن حريث، وهو حسن بكثرة طرقه وشواهده.
٢٦٧٤ ورواه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (٤٣٣)، وعنده زيادة مكحول بن
عجرد والحسن كما أنه عنده عجر بدل عجرد. ولم أر فيما لدي من المراجع
ترجمة لعجرد أو عجر هذا وإسناده ضعيف، إلا أن الحديث رواه البخاري في
((الأدب المفرد)) (٩٦٣ و ٩٦٤)، وأحمد وابنه (١٣٦/٥)، والنسائي في ((عمل
اليوم والليلة)) (٩٧٦)، وابن حبان (٣١٥٣)، من طرق عن الحسن عن عتي بن
ضمرة عن أُبي، ورواه أحمد (١٣٣/٥) بإسناد آخر عن أبي ورجاله ثقات،
فالحدیث صحیح.
٣٩

سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطّان
بن عبد الله الرقاشي
٢٦٧٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن
عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، أن نبي الله وَ ل# أنزل عليه ذات
يوم، فتربد وجهه، فما سري عنه، قال:
((خُذُوا عَنِّي، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لَهُنَّ سَبِيلاً، النَّيِّبُ بِالثَّيْبِ، وَالْبِكُرُّ
بِالْبِكْرِ، الثَِّّبُ يُجْلَدُ ثُمَّ يُرْجَمُ، وَالْبِكْرُ يُحَلَدُ ثُمَّ يُنْفَى سَنَةً)).
سعيد عن قتادة عن الحسن عن أمه
٢٦٧٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، وعبد الله بن الحسين
المصيصي، قالا: ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن
الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، قالت: كان رسول الله مَله يقول:
((يَكُونُ سَرْدُهُ ثَلَاثاً ثُمَّ يُبَاشِرُ بَعْدَ الثَّلاثِ بِغَيْرِ إِزَارٍ».
قال سعيد: يعني في الحائض.
٢٦٧٥ ورواه أحمد (٣١٣/٥ و٣١٧ و٣١٨ و٣٢٠ و٣٢١ و٣٢٧)، ومسلم
(١٦٩٠)، وابن ماجه (٢٥٥٠) من طرق أخرى عن قتادة به، ورواه أحمد من
طريق أخرى عن أبي.
٢٦٧٦ إسناده ضعيف، ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٣ رقم ٨٦٤)،
والأوسط (ص ٣٧ مجمع البحرين) من فعل النبي ◌َّ وإسناده أيضاً ضعيف.
٤٠