Indexed OCR Text

عَُّ الذراع، فلما جاء رسول اللّهِ عَ لّه قالت عائشة: ما بقي عندنا شيء إلا هذا
الذراع، فقال رسول اللّه عَ ل:
(كُلُّهَا بَقِيَ إِلَّ الذِّرَاعُ )) .
١٩١٤ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا معاوية بن
صالح، عن أبي مريم الأنصاري، عن جابر بن عبد اللّه، عن النبي معَ لِ أنه
جاءه رجل من الأنصار فقال : يا رسول الله إن لي جارية أعزل عنها ، فقال النبي
((سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا)) ثم جاءه فأخبره أنها حملت، فقال: (( مَا
مِنْ نَفْسٍ قَدَّرَ الَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّ وَهِيَ خَارِجَةٌ)) .
١٩١٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن جابر بن عبد اللّه، عن النبي عَِّ أنه
جاءه رجل من الأنصار فقال : يا رسول اللّه ما ترى في العزل ؟ فقال النبي
(( أَنْتَ تَخْلُقُهُ وَأَنْتَ تَرْزُقُهُ ؟ أَقِرّهُ مَقَرَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ القَدَّرُ)).
١٩١٤ ورواه أحمد (٣ / ٣١٣ و٣٨٦)، وابن ماجة (٨٩)، وابن أبي عاصم
(٣٦٢)، وعبد الرزاق (١٢٥٥١)، وأبو يعلى (١٩١٠)، ومسلم
(١٤٣٩)، وأبو داود (٢١٧٣)، والبيهقي (٧ / ٢٢٩)، والبغوي (٢٢٩٤)
من غير هذه الطريق .
١٩١٥ انظر ما قبله .
١٢١

معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس
١٩١٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن عبد اللّه بن أبي قيس أنه سمع عائشة ، وذكر عندها قوم يزعمون أنهم
إذا أرادوا فرائض لم ينالوا أن لا يزيدوا، فقالت : لعمري لا يسألهم الله إلا عما
افترض عليهم ، ولكنهم قوم يخطئون بالنار ، وإنما أنتم من نبيّكم ، ونبيّكم منكم ،
وما رأيت النبي عَ لَّهِ ترك قيام الليل قط إلا أن يمرض فيصلّي وهو جالس ، ثم
نزعت بكل آية في القرآن يذكر فيها قيام الليل.
١٩١٧ - حدثناً بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة عن وتر رسول اللّه مَ له كيف
كان يوتر أول الليل أو آخره ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ، فقلت : الحمد لله
الذي جعل في الأمر سعة ، فقلت : كيف كان قراءته من الليل أيسر بالقراءة أم
يجهر ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر، فقلت: الحمد للّه
الذي جعل في الأمر سعة ، فقلت : كيف كان يفعل في الجنابة أكان يغتسل قبل أن
ينام ، أو ينام قبل أن يغتسل ؟ قالت : كل ذلك قد كان يفعل ، ربما اغتسل قبل
أن ينام ، وربما توضأ فنام، فقلت : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة .
١٩١٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن عبد الله بن أبي قيس قال : سألت عائشة كم كان يوتر رسول الله
١٩١٦ ورواه أبو داود (١٣٠٧) مختصراً ..
١٩١٧ تقدم (٣٩١) ورواه أحمد (٦ / ٧٣ - ٧٤ و ١٤٩).
١٩١٨ ورواه أبو داود (١٣٦٢) .
١٢٢

عَالقلم ؟ فقالت : كان يوتر بأربع وثلاث ، وست وثلاث ، وثمان وثلاث ،
وعشر وثلاث ، لم يكن يوتر بأنقص من سبع ولا بأفضل من ثلاث عشر ، وكان
لا يترك ركعتين قبل صلاة الصبح .
١٩١٩ - حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد البزاز، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبد اللّه بن أبي قيس ، عن عائشة
قالت : كان أحب الشهور إلى رسول اللّه عَ ه أن يصومه شعبان ويصله
برمضان .
١٩٢٠ - حدثنا أحمد بن علي الجارودي ، ثنا عبد الرحمن بن عمر بن
رسته ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عبد الله بن أبي
قيس أنه سأل عائشة عن الوصال، فقالت: استأذن النبي عَ ◌ّ أصحابه في
الوصال، فقال: ((وَاصِلُوا)) ، فصام عقب الشهر يوماً وليلة ويوماً - يعني يومين
وليلة - ثم رأى الهلال منذ بدء النهار ، فقال لأصحابه كالمنكل :
((أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ زِدْتُمْ لَزِدْتُ)) .
١٩٢١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (ح) . ..
وحدثنا أحمد بن علي الجارودي ، ثنا عبد الرحمن بن عمر بن رسته قالا :
١٩١٩ تقدم (١٠٥٨) ورواه أبو داود (٢٤٣١)، والنسائي في الصيام من الكبرى
وابن خزيمة ( ٢٠٧٧ ) .
١٩٢٠ ورواه البخاري (١٩٦٤)، ومسلم (١١٠٥) النهي عن الوصال من حديث.
عائشة من غير هذا الطريق .
ورواه أحمد (٦ / ٨٩ و٩٣)، وأبو يعلى (٤٥١٣) من طريق عبد الله
ابن أبي قيس به، النهي عن الوصال فقط .
١٩٢١ ورواه أبو داود (٢٣٢٥)، وابن خزيمة ( ١٩١٠ ) .
١٢٣

ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عبد اللّه بن أبي قيس أنه
سمع عائشة تقول: كان رسول اللّه ◌َ له يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من
غيره ، ثم يصوم لرؤية رمضان ، فإن غم عليه عدّ ثلاثين يوماً ثم صام .
معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد
١٩٢٢ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن
صالح ، عن ربيعة بن يزيد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول : سمعت رسول الله
عَ له يقول :
(( مِنْ أَعْظَمِ الفَرِيةِ - ثلاثاً - أَنْ يَفْتَرِيَ عَلَى عَيْنَيْهِ ، أَنْ يَقُولَ قَدْ
رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ ، وَأَنْ يَقْتُرِيَ ، يَدَّعِي إِلَى غَيْرٍ أَبِيهِ ، أَوْ يَقُولَ يَسْمَعُ وَلَمْ
يَسْمَعْ)) .
١٩٢٣ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا معاوية بن
صالح أن ربيعة بن يزيد حدثه أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول : سمعت رسول الله
عَّ يقول :
((إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي آخِرُكُمْ مَوْناً، وَإِّي أَوَّلُكُمْ ذِهَاباً، ثُمَّ
١٩٢٢ تقدم (١٠٥٣ و١٨٦٦)، ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم
١٦٤) .
١٩٢٣ ورواه أحمد (٤ / ١٠٦)، وأبو يعلى (٣٥٢ / ١)، والمصنف في المعجم
الكبير (ج ٢٢ رقم ١٦٦)، والأوسط (ص ٤٢٣ - ٤٢٤ مجمع البحرين)
وإسناد أحمد صحيح .
١٢٤

تَأْتُونِي بَعْدِي أَقْنَاداً يَقْتُّلُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً)).
١٩٢٤ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا معاوية بن صالح ،
عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن عقبة بن عامر وأبو عثمان عن
جبير بن نفير ، عن عقبة بن عامر الجهني قال : كانت رعاية الإبل فجاءت نوبتي
أرعاها فروحتها بالعشي، فوجدت رسول اللّه مَّ له قائماً يحدّث الناس، فأدركت
من قوله :
((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيَحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي
رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِوَجْهِهِ وَقَلْبِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ)).
فقلت : ما أجود لهذا الحديث ، فإذا قائل بين يدي يقول : الذي قبلها
أجود، فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب قال : قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفاً، قال :
((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا
إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ
الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيُّهَا شَاءَ)) واللفظ لحديث أسد .
١٩٢٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء قال : قام
رسول اللّه عَ ل يصلّي فسمعناه يقول: ((أَعُوذُ بِاللّهِ مِنْكَ)) ثم قال: ((لَعَنْتُكَ
١٩٢٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٧ رقم ٩١٧) وهو في الصحيح من غير
هذه الطريق .
١٩٢٥ ورواه مسلم (٥٤٢) والنسائي (٣ / ١٣).
١٢٥

بِلَعْنَةِ اللَّهِ)) ثلاثاً، ثم بسط يده ، كأنه يتناول شيئاً ، فلما فرغ من الصلاة قالوا :
يا رسول اللّه سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعه تقوله قبل ذلك ، ورأيناك
بسطت يدك ، قال :
((إِنَّ عَدَّوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَّهُ فِي وَجْهِي ،
فَقُلْتُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَلَمْ يَتَأْخَرْ، ثُمَّ قُلْتُ ذَلِكَ فَلَمْ يَتَأْخَّرَ، ثُمَّ
قُلْتُ: أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الَّهِ ، فَلَمْ يَتَأَخَّرُ، ثُمَّ قُلْتُهَا فَلَمْ يَتَأْخَّرْ، ثُمَّ قُلْتُ
ذَلِكَ فَلَمْ يَتَأَخَّرْ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ، فَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِيَنَا سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ
مُوثَقاً يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ المَدِينَةِ)).
١٩٢٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حماد بن
خالد الخياط ، ثنا معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس ، عن
معاذ بن جبل قال: قال رسول اللّه عمل له :
((المُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي ظِلّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُهُ)) ..
١٩٢٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي هريرة أن
رسول اللّه عَ لَّه قال :
((يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَدْعُ بِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجِلْ)
قالوا : وما الاستعجال يا رسول الله؟ قال: ((يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُكَ
١٩٢٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٤٥) وتقدم ( ٦٢٥) .
١٩٢٧ ورواه المصنف في الدعاء (٨٢)، ومسلم (٢٧٣٥)، والبخاري في الأدب
المفرد ( ٦٥٥) من هذه الطريق .
١٢٦

فَلَا أَرَاكَ تَسْتَجِيبُ لِ، فَيَتَحَسِّرُ عِنْدَ ذَلِكَ فَيَدَعُ الدُّعاءَ)).
١٩٢٨٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس ،
عن أبي هريرة ، عن رسول اللّه عَ لَّه قال:
((إِنَّ الرَّجُلَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، وَالمَلَائِكَةُ تُصَلِّي
عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ
مَا لَمْ يُحْدِثْ)) فقيل له: وما يحدث؟ قال: ((فَسْوَةٌ أَوْ ضَرْطَةٌ)).
١٩٢٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن عوف بن مالك أن
رسول اللّه ◌َ ال قال لأصحابه: ((أَلَا تُبَايِعُونِي؟)) قالوا: يا رسول اللّه بايعناك
مرة ، فعلام نبايعك ؟ قال ذلك ثلاث مرات قال :
((تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئاً، وَتُقِيمُوا الصَّلَاةَ ،
وَتُؤْثُوا الزَّكَاةَ، وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا)) ثم أتبع ذلك كلمة خفيفة فقال :
((عَلَى أَنْ لَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئاً)).
١٩٣٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني معاوية ، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني ، عن
١٩٢٨ ورواه مسلم (٦٤٩) وغيره من هذه الطريق وغيره .
١٩٢٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٦٨) وتقدم (٣٣٥) .
١٩٣٠ ورواه أحمد (٤ / ١٩٣ و١٩٤ و ١٩٥)، وعبد الرزاق (٨٧٠٤)، ومالك
(١ / ٣٢٦)، والبخاري (٥٥٢٧ و ٥٥٣٠ و٥٧١٨ و٥٨٧٠)، ومسلم
( ١٩٣٢) وغيرهم من غير هذه الطريق .
١٢٧

أبي ثعلبة الخشني أن رسول اللّه عَ لللم حرم كل ذي ناب من السباع.
١٩٣١ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي أمامة الباهلي ،
عن رسول اللّه مَ له قال :
(( عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ
إِلَى رَبَّكُمْ وَمُكَفِرَةٌ لِلسِيَّاتِ وَمِنْهَةٌ عَنِ الإِثْمِ)) .
١٩٣٢ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن
ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن يزيد بن عميرة الزبيدي قال : لما
حضر معاذ بن جبل الموت قال : التمسوا العلم عند أربعة رهط ، عند عويمر أبي
الدرداء ، وعند سلمان الفارسي ، وعند عبد الله بن مسعود ، وعند عبد الله بن
سلام الذي كان يهودياً فأسلم، فإني سمعت رسول اللّه مَ له يقول:
(( إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ )) .
١٩٣٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية ، حدثني ربيعة
ابن يزيد ، عن عبد الله بن يعمر اليحصبي قال : سمعت معاوية على المنبر بدمشق
١٩٣١ ورواه الترمذي (٣٥٤٤)، وابن خزيمة (١١٣٥)، والحاكم (١ / ٣٠٨)،
والمصنف في المعجم الكبير (٧٤٦٦)، والبغوي في شرح السنة (٩٢٢).
١٩٣٢ ورواه النسائي في فضائل الصحابة (١٤٩)، والمصنف في الكبير (٨٥١٤ وج
٢٠ رقم ٢٢٩)، والحاكم (٤ / ٣٤٦) وصححه ووافقه الذهبي .
١٩٣٣ ورواه أحمد (٤ / ٩٩ و١٠٠)، ومسلم (١٠٣٧)، وأبو يعلى (٣٤٦/
٢)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٦٩).
١٢٨

يقول: أيها الناس إياكم وأحاديث رسول اللّه عَ له إلا حديثاً كان يذكر على عهد
عمر ، فإن عمر كان رجلاً كان يخيف الناس في اللّه ، وسمعته يقول : ألا إني
سمعت رسول اللّه مَ له يقول:
((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)) ألا وإني سمعت رسول الله
عَ ظِلّهِ يقول: ((إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً
عَنْ طِيبٍ نَفْسٍ، فَإِنَّهُ يُبَارِكُ لِأَحَدِكُمْ فِيهِ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءٍ عَنْ شَرِّ
مَسْأَلَةٍ ، فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ )) .
ألا وسمعت رسول اللّه ◌َ له يقول: ((لَا تَزَالُ أُمٌَّ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً
عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ ، حَتَّى يَأْتِي أَمْرُ
اللّهِ، وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ)).
١٩٣٤ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا معاوية بن صالح ،
عن ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله بن عامر أن النعمان بن بشير حدثه قال : كتب معي
معاوية إلى عائشة قال : قال عمر يومئذ آمنون في الناس من شيعة علي بن أبي
طالب ومن شيعة عثمان بن عفان رضي الله عنهما ، قال : فسرت حتى نزلت تبوكاً
في ناحية إلى جانب قاده ، فإذا شيخان قد أقبلا إلي ، فقالا : من الرجل ؟
قلت : أنا أبو عبد الله ، فقالا : وممن أنت ؟ فقلت : لعمر بن الخطاب ، ثم إني
١٩٣٤ ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (١٢ / ٤٨ - ٤٩)، وأحمد (٦ / ٧٥
و ٨٦ - ٨٧ و١١٤ و١٤٩)، والترمذي ( )، وابن ماجة ( ١١٢ )،
والحاكم ( ٣ / ٩٩ - ١٠٠)، وتقدم ( ١٢٣٤)، وابن حبان ( ٢١٦٩
موارد)، وابن أبي عاصم في السنة ( ١١٧٢ و ١١٧٣) مختصراً .
١٢٩

قمت أريد هراقة الماء، فسمعت أحدهما يقول لصاحبه: لقد ضربت فيه الأنصار،
فلما رجعت إليهما قالا : يا عبد الله نتشدك بالله أضربت فيك الأنصار؟ قلت: نعم
أمي امرأة من أنفس الأنصار ، وإني مولى لعمر بن الخطاب ، قال: فوالله ما زال
الحديث يجري بيني وبينهم ، فإذا هم من شيعة عثمان فأطلعتهما على أمري، وأنبأتهما
بنحوي ، فأرشداني الطريق ، وأمراني برأيهما ، قال : فقدمت على عائشة فدفعت
إليها كتاب معاوية، فقالت: يا بني ألا أحدثك شيئاً سمعت من رسول اللّه عَ له؟
قلت : بلى يا أم المؤمنين ، قالت: فإني كنت عنده أنا وحفصة يوماً من ذاك ،
فقال النبي ◌َّهِ: ((لَوْ كَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُحَدِّثْنَا؟)) فقلت: يا رسول الله ألا
أبعث لك إلى أبي بكر؟ فسكت، ثم قال: ((لَوْ كَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُحَدِّثْنَا؟))
فقالت حفصةً: ألا أبعث لك إلى عمر؟ فسكت، ثم دعا إنساناً فأسر إليه سرّاً،
ثم أرسله ، فما كان حتى أقبل عثمان فجلس إليه ، فأقبل إليه يوجهه وحديثه ،
قالت : فسمعته يقول :
(( يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللَّهَ لَعَلَّهُ يُقَمِّصُكَ قَمِيصاً، فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ
فَلَا تَخْلَعْهُ » . ..
وقصيرة
يقول ذلك ثلاث مرات، قلت : يا أم المؤمنين فأين كنت عن هذا
الحديث ؟ قالت : يا نبي لقد نسيته حتى ما ظننت أني سمعتُه .
١٩٣٥ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن قزعة قال : أتيت أبا سعيد الخدري ، فسألته
عن صيام رمضان في السفر قال: خرجنا مع رسول اللّه عَ لَّه في رمضان في
١٩٣٥ ورواه مسلم (١١٢٠)، وأبو داود (٢٠٤٦)، وابن خزيمة (٢٠٢٣)،
وأحمد ( ٣ / ٣٥ - ٣٦).
١٣٠

زمن الفتح، وكان رسول اللّه عَ لَّه يصوم ونصوم، حتى بلغ منزلاً من المنازل
فقال :
((إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوّكُمْ، وَالِفِطْرُ أَقْوَى لَكُم )) فأصبحنا ومنا
الصائم ومنا المفطر، ثم سرنا فنزلنا منزلاً فقال: ((إِنَّكُمْ تُصَبِّحُونَ
عَدْوَّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَأَفْطِرُوا)) .
وكانت عزيمة من رسول الله مَ لّل، قال أبو سعيد: لقد رأيتني أصوم مع
رسول اللّه عَ له قبل ذلك وبعده .
١٩٣٦ - حدثنا عبدان، ثنا عمرو بن العباس الأزدي، ثنا عبد الرحمن بن
مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن قرعة ، عن أبي سعيد
الخدري - لا أدري أرفعه إلى النبي معَ ◌ّ أم لا؟ - قال :....
((فِي مِنَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، وَفِي الغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ
شَاةُ إِلَى عِشْرِينَ وَمِنَّةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِئَتَيْنِ ،
فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِياهٍ إِلَى ثَلَاثٍ مِئَّةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِنَّةٍ
شَاةٌ، وَفِي الإِلِ فِي كُلُّ خَمْسٍِ شَاةٌ، وَفِي عَشْرِ شَاكَانِ ، وَفِي
خَمْسَ عَشِرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسٍ
وَ عِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَائِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا
ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمسٍ وَأَرْبَعِين، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا إِلَىَ
سِتِّينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا اِبْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ
١٩٣٦ ورواه أحمد (٣ / ٣٥ - ٣٦) ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/
٧٣) ورجاله رجال صحيح.
١٣١

وَاحِدَةً فَفِيهَا حُقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِثَّةٍ فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حُقَّةً ،
وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَهُ لَبُونٍ )) .
١٩٣٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن ابن الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو قال :
سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
(( مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَلَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً)).
فقلت له : وما حديث بلغنا عنك تذكره عن رسول الله محمد المر؟
قال : وما ذاك ؟ قلت : بلغني أنك تقول : صلاة في بيت المقدس كألف صلاة ،
وأن القلم قد جفّ ، فقال : اللّهم إني لا أُحلّ لهم أن يقولوا عليّ إلا ما سمعوا
مني، يرددها ثلاثاً، ثم قال: ليس هكذا قلت، ولكني سمعت رسول اللّه محمد اله
يقول :
((إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثً، سَأَلَهُ مُلْكَاً لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ
مِنْ بَعْدِهِ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَسَأَلَهُ حُكْماً يُصَادِفُ حُكْمَهُ، فَأَعْطَاهُ
إِيَّاهُ، وَسَأَلَهُ مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ لَا يُرِيدُ إِلَّ الصَّلَاةَ فِيهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ)).
١٩٣٨ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
١٩٣٧ ورواه أحمد (٢ / ١٧٦)، وفّقه النسائي (٢ / ٣٤ و٨ / ٣١٤ و٣١٧)،
وكذا ابن ماجة ( ١٤٠٨ و ٣٣٧٧)، وابن حبان ( ١٠٤٢ و ١٣٧٨)،
والحاكم (٢ / ٤٣٤) الجزء الثاني. وروى الحاكم (٤ / ١٤٥ - ١٤٦) الجزء
الأول من طريق أُخرى عن ابن عمرو .
١٩٣٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ١١٥)، وتقدم (٥٨٦ و ٥٨٧ =
١٣٢

صالح ، أن ربيعة بن يزيد حدثه ، عن مسلم بن قرظة الأنصاري ، عن عوف بن مالك
الأشجعي قال : قال رسول اللّه حاله:
((خِيَارُكُمْ وَخِيَارُ أَتِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُونَ
عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ، وَشِرَارُكُمْ وَشِرَارُ أَثِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ
وَيَبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ)) قالوا : أفلا ننابذهم يا رسول
اللّه؟ قال: ((لَا مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ الخَمْسَ)).
معاوية عن سعيد بن سويد
١٩٣٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن سعيد بن سويد ، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي ، عن العرباض
ابن سارية قال : سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
(( أَنَا عَبْدُ اللّهِ وَخَاتَمُ الَِّّينَ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِنَتِهِ ،
وَسَأُخْرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى، وَرُؤْيَا أُمِّي
الَّتِي رَأْتْ، وَكَذَلِكَ أُمَّهَاتُ الَِّينَ يَرَيْنَ، وَإِنَّ أُمَّ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَه
رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْهُ نُوراً أَضَاءَ لَهَا قُصُورَ الشَّامِ)).
=
و ٦٣٧)، ورواه أحمد (٦ / ٢٤ و٢٨)، ومسلم (١٨٥٥)، والدارمي
( ٢٧٠٠ ) .
١٩٣٩ ورواه أحمد (٤ / ١٢٧)، والخطابي في غريب الحديث (٢ / ١٥٦)،
والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٦٢٩) وضعفه شيخنا ، وتقدم
(١٤٥٥). ورواه البيهقي في شعب الإيمان (١٣٢٢)، وفي الدلائل (١٪
٨٠)، والفسوي في المعرفة (٢ / ٣٤٥)، وابن حبان (٢٠٩٣ موارد).
١٣٣

معاوية عن كثير بن الحارث
٠ ١٩٤٠ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن كثير بن الحارث، عن القاسم مولى معاوية ، عن عدي بن حاتم أنه
سأل رسول الله عز له فقال: يا رسول اللّه أي الصدقة أفضل؟ قال
(خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الَّهَ، أَوْ ظِلُّ فِسْطَاطٍ، أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ )):
١٩٤١ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن كثير بن الحارث ، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة قال :
سمعت رسول اللّه عَ الله يقول:
(لَا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلَّ شِدَّةً، وَلَا يَزْدَادُ الزّمَانُ إِلَّا إِفَاضَةً، وَلَا
يَزْدَادُ النَّاسُ إِلَّ شُحّاً، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّ عَلَى شِرَارِ خَلْقِهِ)) ..
معاوية عن مكحول
١٩٤٢ - حدثناً بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن
صالح، عن مكحول الدمشقي، عن أبي هريرة، عن النِي عَ ◌ّه قال
((مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا فَهُوَ كَمَنْ شَهِدَ بِالزُّورِ)) ..
٨٦.
١٩٤٠ ورواه الترمذي (١٧٢٧)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٧ رقم ٢٥٥).
١٩٤١ ورواة المصنف- في المعجم الكبير (٧٧٥٧): ، والقضاعي في مسند: الشهاب
ثقة: (٨٩٩) ، وله طريق أخرى عند المصنف في الكبير (٧٨٩٤)، والجملة الأخيرة
منه رواه مسلم ( ٢٩٤٩) وغيره من حديث عبد الله بن مسعود .:
١٩٤٢ وسيأتي (٣٤٥٥) هكذا إلا أنه تابع بكراً مطلب بن شعيب الأزدي.
=
١٣٤

شهوفاء
معاوية عن عامر بن جُشيب
١٩٤٣ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله، حدثني معاوية عن عامر بن
جشيب، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة قال: سمعت رسول اللّه ◌َ له
يقول عند انقضاء الطعام
((الحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً كَثِيراً طيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدِّعِ
مستغنى
عنه
.لا
بالعاا بواب و رجبخ نه
١٩٤٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ، ثنا أحمد بن
صالح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عامر بن جشيب أنه سمع
ورواه المصنف في الكبير والأوسط (٤٣٣٥) من طريق عبد الله بن صالح
فقال : حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي
بردة عن أبيه مرفوعاً.
ثم قال في الأوسط: لم يروه عن العلاء إلا معاوية ولا عنه إلا عبد الله
تهى .
وهذا التخليط في الإسناد من عبد الله والعلاء بن الحارث حيث أنه كان قد
اختلط ، والأول أي عبد الله بن صالح وإن أخرج له البخاري تعليقاً فهو
ضعيف، قال الحافظ: صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة ..
فالحديث ضعيف .
١٩٤٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٤٧١) بهذا الإسناد واللفظ، ورواه الحافظ
الذهبي في سير أعلام النبلاء (٧/ ١٥٩) من طريق ابن وهب عن معاوية به ،
وتقدم ( ٤١٩ و ٤٢٠) .
١٩٤٤ ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق، شيخ المصنف أحمد بن محمد بن نافع
الطحان، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٧ / ٢١٥) لم أعرفه . وزرعه=
١٣٥

زرعة بن ثوب يقول : سألت عبد الله بن عمر عن صيام الدهر ، فقال : كنا نعد
أولئك فينا من السابقين .
١٩٤٥ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن عافية
ابن أيوب ، حدثني جدي عافية ، حدثني معاوية بن صالح ، عن عامر بن
جشيب، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة أن رسول اللّه عَ لله قال:
((مَنْ مَاتَ مُرَابِطاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمَّنَهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ)).
معاوية عن يحيى بن جابر الطائي
١٩٤٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن يحيى بن جابر حدثه، عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله عَ ليه
قال :
((مَا مِلَّ ابْنُ آدَمَ وعَاءَ شَرّاً مِنْ بَطْنِهِ، حَسْبُ الْمَرْءِ أُكْلَاتٌ يُقِمْنَ
صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثَلُثٌ
لِنَفَسِهِ )).
بن ثوب ذكره ابن أبي حاتم والبخاري وابن عساكر ، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا
=
تعديلاً ، وذكره ابن حبان في الثقات .
١٩٤٥ تقدم (٩٢٧) خلا من التعليق سهواً مني .
ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٤٨٠) والأوسط (ص ٢٢٦ مجمع
البحرين ) وهو حديث صحيح .
١٩٤٦ ورواه ابن حبان (١٣٤٩ موارد)، والحاكم (٤ / ١٢١)، والمصنف في
المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٤٥)، وتقدم ( ١٣٧٥ و ١٣٧٦ ) .
١٣٦

معاوية عن زياد بن أبي سودة
١٩٤٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن زياد بن أبي سودة ، عن ميمونة ، وليست ميمونة زوج النبي
حَ الله، أنها قالت : يا رسول الله أفتنا عن بيت المقدس، فقال رسول الله
(( أَرْضُ المَحْشَرِ وَالمَنْشَرِ الْتُوهُ فَصَلُوا فِيهِ ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ كَأَلْفِ
صَلَاةٍ )) قالت : أرأيت يا رسول اللّه من لم يطق أن يتحمل أو يأتيه ،
قال: ((فَإِنْ لَمْ يُطِقْ ذَلِكَ فَلْيُهْدِ إِلَيْهِ زَيْتاً يُسْرَجُ، فَمَنْ أَهْدَى إِلَيْهِ
كَانَ كَمَنْ صَلَّی فِیهِ» .
معاوية عن الحسن بن جابر
١٩٤٨ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا معاوية بن
صالح ، حدثني الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معدي كرب يقول : حرّم
رسول اللّه عَ لّه أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وغيره ، وقال:
١٩٤٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٥ رقم ٥٤)، وتقدم (٣٤٤ و٤٧١
و ٤٧٢ ) .
١٩٤٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٤٩)، وتقدم (١٠٦١
و ١٨٨١ ) .
١٣٧

((يُوشِكُ مُتَّكِىءٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدِّثُ عَنِّي الحَدِيثَ فَيَقُولُ: بَيْنَا
وَبَيْنَكُمْ كِتَابِ اللَّهِ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ أَخْلْنَاهُ أَوْ مِنْ حَرَامٍ
حَرَّمْنَاهُ أَلَا وَإِنَّ مَا حَّمَ رَسُولُ اللَّهِ مِثْلَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ)).
معاوية عن أيوب بن زياد الحمصي
١٩٤٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أيوب بن زياد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت،
حدثني أبي قال : دخلت على عبادة بن الصامت وهو مريض تخايل فيه الموت،
فقلت له : يا أبتاه أوصني واجتهد لي ، فقال: أجلسوني ، فلما أجلسوه قال : يا
بنيَّ إنك لن تطعم طعم الإيمان، وإنك لن تبلغ حق حقيقة العلم بالله حتى تؤمن
بالقدر خيره وشره ، قلت : يا أبتاه ، وكيف لي أن أعلم ما خير القدر من شرّه ؟
قال : تعلم بأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، يا بني
إني سمعت رسول اللّه ما له يقول حسا به في العيد
((إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَم؛ ثُمَّ قَالَ: اكْتُبْ فَجَرَى فِي تِلْكَ
السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)) يا بني إن متّ ولست على ذلك
دخلت النار
١٩٥٠ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن عافية
١٩٤٩ تقدم ( ٥٨ و ٥٩ )، وانظر تعليقنا هناك .
١٩٥٠ ورواه المصنف في الكبير، قال الحافظ الهيثمي في المجمع (٨/ ٣٢) وفيه من لم
أعرفهم .
١٣٨

ابن أيوب ، ثنا جدي عافيةً، حدثي معاوية بن صالح ، عن أيوب بن زياد ،
عن عبد الرحمن بن عوف القاري، عن أبي الدرداء قال: قلنا: يا رسول الله
إنّ نلتقي فأينا يبدأ صاحبه بالسلام ؟ قال :
«أَطْوِعُكُمْ لِلّهِ))
معاوية عن أبي طالوت
١
١٩٥١ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن أبا طالوت حدثه قال : دخلت على أنس بن مالك وهو يأكل القرع ،
وهو يقول: يا لك دباء ما أحبك إليّ لحب رسول اللّه عَ لّه إياك.
معاوية عن أبي الزاهرية حدير بن كريب
: ١٩٥٢ ع: حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح لا حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن حذيفة بن اليمَّأَنِ أنّهَ دخُل عليه عمرو بن ضليع
وأبو الطفيل وكاناً من مصر، فدخلا عليه وهو قاعد في سماطين من الناس ،
فقال: إني سمعت رسول اللّهِ عَ له يقول :
١٩٥١ أبو طالوت مجهول، وعبد الله بن صالح ضعيف كما تقدم قريباً، وبكر بن
(٢) سهل ضعفه الثاني:) ها تفاج
١٩٥٢ ورواه أحمد (٠/٥ ٣٩٠)، والبزار (٣٣٦٠٠ و ٣٣٢١ (٣٣٦٢)، والحاكم
(٤ / ٤٦٩ - ٤٧٠) من طرق أخرى عن حذيفة، قال الحافظ الهيثمي في
"مجمع الزوائد (٧ / ٣١٣) وإسناد: أحمد وأحد أسانيد البزار رجاله رجال
الصحيح .
=
١٣٩

((إِنَّ [ هذَا الحَيَّ مِنْ] مُضَرَ لَا تَدَعُ عَبْدَاً لِلَّهِ إِلَّ قَتَلَتْهُ أَوْ فَتَنَتْهُ حَتَّى
يُدْرِكَهُمْ اللَّهُ بِجُنُودِهِ فَيَذْلُّهُمْ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا بَطْنَ وَادٍ وَلَا ذَنَبَ تَلْعَةٍ)).
فقال فإنك تكتب عن الناس كلهم إلا مضر ، وأقبل عليه حذيفة
فقال : ألست من محارب خَصْفَةَ ؟ قال نعم ، قال : فإذا رأيت قيساً ينزلون الشام
فخذ حذرك .
١٩٥٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن
صالح ، عن أبي الزاهرية قال : كنت مع عبد الله بن بسر صاحب النبي مع الله ،
فجاء رجل يتخطى رقاب الناس ، فقال : جاء رجل يتخطى رقاب الناس
ورسول اللّه عَلم يخطب فقال:
((اجْلِسْ فَقَدْ أَبَيْتَ وَآذَيْتَ)).
١٩٥٤ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .
وكذلك رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٥ / ١١٠ - ١١١ و١١١) مرفوعاً
وموقوفاً مثل البزار ومن طريقه في المصنف رواه المصنف في الأوسط (ص
٤٢٣) موقوفاً من قول حذيفة .
وآخر الحديث المرفوع لم نستطع قراءته من المخطوطة إلا بواسطة المراجع
أعلاه .
١٩٥٣ ورواه أبو داود (١١١٨)، والنسائي (٣ / ١٠٣)، وأحمد (٤ / ١٨٨
و ١٩٠)، وابن حبان ( ٥٧٢ موارد)، والحاكم (١ /٢٨٨)، والبيهقي (٣ /
٢٣١) وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
١٩٥٤ ورواه ابن دوست في الأمالي (١١٨ / ٢) من طريق عبد الله بن صالح عن
معاوية به ، وهو متابع لما هنا فهو بهذين الطريقين حسن ، وانظر ( ٤٢٩)
الماضي .
١٤٠