Indexed OCR Text

ابن حميد يقول: إن أبا ذر كان يقول: انطلقت أمس النبي عَ ه في بعض
حوائط المدينة، فإذا أنا برسول اللّه عَ ل قاعد تحت نخلات ، فأقبل أبو ذر حتى
سلّم على رسول الله مَّه، فقال له رسول اللّه ◌ُ لَّه: ((مَا جَاءَ بِكَ؟)) فقال:
الله جاء بي وأبتغي رسول الله، فقال: ((اجْلِسْ)) فجلس، ثم قال رسول الله
عَلَه: ((لَيْتَ أَتَانَا رَجُلٌ صَالِحٌ)) فأقبل أبو بكر، فسلّم على رسول اللّه عَلَّهِ ،
فردّ عليه رسول اللّه عَ لِّ السلام، ثم قال: ((مَا جَاءَ بِكَ؟)) فقال: اللّه جاء بي
وأبتغي رسوله، وأمره فجلس، وقال رسول اللّه مَ ◌ّه: ((لِيُرْبِعَنَا رَجُلٌ صَالِحٌ))
فأقبل عمر، فسلّم على البِي ◌َّهِ، فقال رسول اللّهِمَ لَّه: ((مَا جَاءَ بِكَ؟))
قال: اللّه جاءني وأبتغي رسوله، فأمره فجلس، ثم قال رسول اللّه عَ لَه:
(( لِيُخَمِّسْنَا رَجُلٌ صَالِحٌ)) فأقبل عثمان، فسلّم على رسول اللّهِ حَ له، فردّ عليه
رسول اللّه عَّ ثم قال: ((مَنْ جَاءَ بِكَ؟)) قال: اللّه جاءني وأبتغي رسوله ،
فأمره فجلس، ثم جاء علي فسلّم على رسول اللّه عَ ل، فردّ عليه رسول الله
عَ له، ثم قال: ((مَا جَاءَ بِكَ؟)) قال: اللّه جاء بي وأبتغي رسوله، فأمره
فجلس، ومع رسول اللّه مَ الِ حصيات يُسبحنَ في يده [ ثم وضعهن في بد أبي
بكر فَسَبحنَ، ثم انتزعهن منه فناولهن عمر فَسَبحنَ في يده ] ثم انتزعهن منه ،
فناولهن عثمان، فَسَبحنَ في يده ، ثم انتزعهن منه ، فناولهن عليّاً، فلم يُسَبِّحنَ
وخرسن .
١٨٣٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، عن حميد بن عبد الله أن مالك بن أبي راشد
حدثهم أن عائشة قالت : لقد أدنيت عثمان فأدنيت وأشخصت عثمان فأشخصت ،
ولو قبلته لقبلت .
١٨٣٨ في إسناده عمرو بن إسحاق، وهو مجهول، وأبوه ضعيف، وحميد بن عبد الله
مجهول الحال .
٨١

الزبيدي عن سليم بن عامر الخبائري
١٨٣٩ - حدثنا علي بن الحسين الحمصي ، ثنا أبو تقي عبد الحميد بن
إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي (ح) .
وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا سليم بن عامر أن المقدام بن معدي كرب
الكندي حدثهم أن رسول اللّه عَ التِّ قال :
((مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ سَقْطَاً وَلَا هَرِماً، إِنَّمَا النَّاسُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
إِلَّ بُعِثَ ابْنَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَانَ عَلَى مَسْحَةٍ
آدَمَ وَصُورَةٍ يُوسُفَ وَقَلْبِ أَيُّوبَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عُظِّمُوا
وَفُخِّمُوا كَالْجِبَالِ)) .
١٨٤٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، عن سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة يقول : إن
رجلاً أتى النبي عَِّ فقال: يا رسول اللّه أقم فيَّ حَدَّ اللّه، مرة أو مرتين ،
فأعرض عنه رسول اللّه ◌َ اله ثم أقيمت الصلاة، فلما فرغ رسول الله عَ ليه من
الصلاة قال :
(( أَيْنَ القَائِلُ أَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللّهِ؟)) قال: أنا ذا، قال: (( هَلْ
١٨٣٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٦٣)، وانظر تعليقنا عليه .
١٨٤٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٦٧٥) بهذا الإسناد ، وهو عند مسلم في
صحيحه ( ٢٧٦٥ ) وعند غيره من غير هذه الطريق .
٨٢

كُنْتَ أَثْمَمْتَ الْوُضُوءَ وَصَلَيْتَ مَعَنَا آتِفاً؟)) قال: نعم، قال: ((فَأَنَّكَ
مِنْ خَطِيئَتِكَ كَمَا وَلَدَتْكَ أُمُّكَ وَلَا تَعُد))، وأنزل اللّه عز وجل على
رسوله ◌َ الله حينئذ: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ
اْلْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾.
١٨٤١ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثه أنه سمع
رسول اللّه عَ لّه يوم حجة الوداع، وهو على ناقته الجدعاء أدخل رجليه في
الغرز ، ووضع إحدى يديه على مقدم الرحل ، والأخرى على مؤخره ، يتطاول
بذلك فقال :
(( أَيُّهَا النَّاسُ أَنْصِتُوا، فَإِنَّكُمْ لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هُذَا))
فبعث الله رجلاً من الناس فقال: ماذا نفعل؟ قال: ((تَعْبُدُونَ
رَبَّكُمْ، وَتُقِيمُونَ خَمْسَكُمْ، وَتُؤْتُونَ زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَتَصُومُونَ
شَهْرَكُمْ ، وَتُطِيعُونَ ذَا أَمْرِكُمْ ، تَدْخُلُونَ جَّةَ رَبِّكُمْ)) .
١٨٤٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى (ح ) .
وحدثنا القاسم بن زكريا المطرز ، ثنا الوليد بن شجاع قالا : ثنا بقية عن محمد
ابن الوليد الزبيدي ، عن لقمان [ سليم] بن عامر، عن أبي أمامة قال : قال
رسول اللّه ◌َ له في حجة الوداع:
١٨٤١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٦٧٦) بهذا الإسناد ، ورواه (٧٦٧٧)
بإسناد آخر فيه إبراهيم بن محمد بن عرق شيخ غير معتمد ، وبقية : مدلس وقد
عنعن .
١٨٤٢ انظر ما قبله ، وهو عند المصنف في المعجم الكبير (٧٦٧٧) .
٨٣

((لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا أُمََّ بَعْدَكُمْ فَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ)) فذكر مثله .
١٨٤٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثهم أن
رسول اللّه عَ ل أمر أصحابه عند صلاة العتمة :
((أنِ احشُدُوا لِلصَّلَاةِ غَداً، فَإِنَّ ◌ِي إِلَيْكُمْ حَاجَةً)).
قالت رفقة منهم: يا فلان دونك أول كلمة يتكلم بها رسول اللّه عَ له وأنت
التي تليها، لئلا يفوتهم شيء من كلام رسول اللّه عَ له، فلما فرغ من صلاة
الصُّبح قال :
(( هَلْ حَشَدْتُمْ كَمَا أَمَرْتُكُم؟)) قالوا : نعم يا رسول الله، قال :
((اعْبُدُوا اللّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هُذِهِ؟
هَلْ عَقَلْتُمْ هُذِهِ؟)) قالوا: نعم، قال: ((أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
الزَّكَاةَ، أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الَّكَاةَ، أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَنُوا الزَّكَاةَ ،
هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هُذِهِ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ ؟)) قالوا : نعم،
قال: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، هَلْ
عَقَلْتُمْ هَذِهِ ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ ؟ هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟)) قالوا : نعم.
قال: فكنا نرى أن رسول اللّه عَ لقل سيتكلم كلاماً كثيراً، ثم نظرنا في كلامه
فإذا هو قد جمع الأمر كله .
١٨٤٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٦٧٨) وتابع عنده عمارة بن وثيمة الحمصي
عمرو بن إسحاق ، وإسحاق بن إبراهيم ضعيف .
٨٤

١٨٤٤ - وبإسناده عن سليم بن عامر أن جبير بن نفير حدثهم أن رجلين تَحَابًا
في اللّه بحمص في خلافة عمر بن الخطاب ، فأرسل إليهما فيمن أرسل إليه من أهل
حمص ، وكانا قد اكتتبا من اليهود ملء صفينة ، فأخذاها معهما ، يستفتيان فيها
أمير المؤمنين ، ويقولان : إن رضيها لنا أمير المؤمنين ازددنا فيها رغبة ، وإن نهانا
عنه رفضناها ، فلمّا قدما على أمير المؤمنين ، قالا : يا أمير المؤمنين إنّا بأرضٍ فيها
أهل الكتابين ، وإنّ نسمع منهم كلاماً تقشعر منه جلودنا ، فنأخذ منه أم نترك ؟
فقال: لعلكما اكتتبتم منهم شيئاً ؟ قالا : لا ، قال : سأحدّثكما ، إني انطلقت في
حياة رسول اللّه عَ ل حتى أتيت خيبر، فوجدت يهودياً يقول قولاً فأعجبني ،
فقلت : هل أنت مكتبي مما تقول ؟ فقال : نعم ، فأتيته بأديم ثنية أو جذعة ،
فجعل يملي علي حتى كتبت في الأكرع رغبة في قوله ، فلما رجعت قلت : يا نبي
الله إني أتيت يهودياً، يقول قولاً لم أسمع مثله بعدك، قال: ((فَلَعَلَّكَ اكْتَبْتَ
مِنْهُ؟ فقلت: نعم، فقال: ((أُنِي بِهِ))، فانطلقت أرغب عن المشي رجاء أن
أكون جئت نبي اللّه عَ لِ ببعض ما يحب، فلما أتيته به قال: ((اجْلِسْ اقْرَأْهُ عَلَيَّ))
فقرأت ساعة ، ثم نظرت إلى وجهه ، فإذا هو يتلون ، فخرت من الفرق ، فما
استطعت أجيز منه حرفاً ، فلما رأى الذي بي دفعته إليه ، ثم جعل يتبعه رسماً
فيمحوه بريقه وهو يقول: ((لَا تَتْبَعُوا هُؤْلَاءِ قَدْ هَوَّكُوا وَتَهَّكُوا)) حتى محا آخره
حرفاً ، ثم قال عمر: فلو أعلم أنكما اكتتبتما منهم شيئاً ، جعلتكما نكالاً لهذه
الأمة ، فقالا : والله لا نكتب منهم شيئاً أبداً، فخرجا بصفتهما ، فحفرا لها في
الأرض ، فلم يألوا أن يعمقا فدفناها ، فكان آخر العهد منهما .
١٨٤٥ - حدثنا جعفر الفريابي، ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، ثنا
١٨٤٤ عمرو بن إسحاق مجهول ، وأبوه ضعيف .
١٨٤٥ ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٧ / ١٢٨ - ١٢٩)، ونسبه السيوطي في
الجامع الكبير إلى الشيرازي في الألقاب ، والديلمي في مسند الفردوس .
=
٨٥

محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن سليم بن عامر ، عن فرات البحراني ، عن
أبي عامر يعني الأشعري، أن رجلاً سأل رسول اللّه عَ لَه من أهل الجنة ؟ قال :
(( سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، كُلُّ ضَعِيفٍ)).
١٨٤٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبو الأشعث أحمد بن
المقدام ، ثنا معتمر بن سليمان ، ثنا حجاج بن فرافصة ، عن محمد بن الوليد ،
عن أبي عامر الأوصابي [الهوزني]، عن أبي أمامة أن النبي عَ لّه قال:
((المَنِيحَةُ مُؤَدَّةٌ، وَالعَارِيَةُ مَرْدُودَةٌ))، فقال رجل: يا نبي الله
فعهد اللّه، فقال: ((حَقُّ اللّهِ أَحَقُّ مَا أُدِّيَ)).
الزبيدي عن لقمان بن عامر الأوصالي
١٨٤٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا لقمان بن عامر ، عن سويد بن جبلة ، عن
عمرو بن عبسة السلمي أنه حدثهم قال: أتيت رسول اللّه عَ له فقلت: من تبعك
وفرات البواني ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكر! فيه جرحاً ولا
تعديلاً، وأورده ابن حبان في الثقات .
١٨٤٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٦٤٨) وله طرق أخرى ، راجع المعجم الكبير
(٧٦١٥ و ٧٦٢١ و٧٦٣٧) والذي في المعجم الكبير (( أبو عامر الهوزني )، وهو
الصواب .
١٨٤٧ هو في صحيح مسلم ( ٨٣٢) ومسند أحمد وعند غيرهما من غير هذه الطريق ،
وسيأتي ( ١٩٦٩).
٨٦

في هذا الأمر؟ فقال: ((حُرَّ وَعَبْدٌ))، قال: فأسلمت وتابعت رسول الله عَ لَه
فلقد رأيتني وأنا لربع الإسلام ، قال: فقلت: ماذا تأمرني به يا رسول اللّه عَ لّه؟
قال :
(( تَلْحَقُ قَوْمَكَ فَإِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ اتَّبَعُونِي فَالْحَقْ بِي)).
قال: ثم قدمت على رسول اللّه عَ ل بعد ذلك بعام، وهو بعكاظ،
فقلت : يا رسول اللّه بأبي وأمي أنت علّمني مما تعلم وأجهل ، وينفعني ولا
يضرّك ، قال :
((لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي، سَلْ
عَمَّا شِئْتَ)).
قال : قلت : هل اللّه ساعة يبتغى ذكرها؟ وهل الله ساعة يبقى ذكرها ؟
قال :
((نَعَمْ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ يَدْنُو إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَالصَّلَاةُ
مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَي
الشَّيْطَانِ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ، فَاقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ مَا دَامَتْ كَأَنَّهَا جُحْفَةٌ
حَتَّى تَعَلَى بِالأُفُقِ، فَإِذَا اسْتَقَلَّتْ فَصَلِّ، فَالصَّلَاةُ مَحْصُورَةٌ مَشْهُودَةٌ
حَتَّى يَقُومَ الظَّلُّ فِيَامَ الرُّمْحِ، فَإِذَا قَامَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ فَاقْصِرْ عَنِ
الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا حِينَئِذٍ تُسَجَّرَ جَهَّمُ، وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا، فَإِذَا فَاءَ الظُّلُّ
فَصَلَّ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْصُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، فَإِذَا
صَلَّيْتَ العَصْرَ فَاقْصُرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرِبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ
بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ))، ثم قال رسول اللّه
٨٧

حَّةُ: ((مَا مِنِ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَا كَانَ
فِيهِمَا مِنْ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَ مَا كَانَ فِي
وَجْهِهِ مِنْ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ، فَإِذَا مُضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، خَرَجَ مَا كَانَ
فِيهِمَا مِنْ شَيْءٍ عَمِلَهُ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ ، خَرَجَ مَا كَانَ فِيهِمَا مِنْ شَيْءٍ
عَمِلَهُ مِنْ بَيْنِ أَظَافِرِهِ وَأَنَامِلِهِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، خَرَجَ مَا فِي رَأْسِهِ
مِنْ شَيْءٍ عَمِلَهُ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، خَرَجَ مَا كَانَ
فِي رِجْلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِهِ وَأَنَامِلِهِ، فَهْذَا لَهُ مِنْ وُضُوئِهِ ،
فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَافِلاً لَهَا، خَرَجَ مِنْ خَطَايَاهُ كَيَوْمٍ وَلَدَّهُ أُمُّهُ)) .
قال : قلنا : يا عمرو بن عبسة وَإنك لتحدث حديثاً ما سمعناه من أحد
غيرك ، قال : بئس مالي إن كنت قد كبرت شيخاً ، ورقّ عظمي ، وصغر
أجلي، وأَفتري على رسول اللّه عَ لَه؟ وما بي خلّة أي حاجة أن أفتري على
رسول اللّه عَّل، ولو أني لم أسمعه منه إلا مرة أو مرتين ما حدّثتكموه، ولكن قد
سمعته أذناي ووعاه قلبي، وسمعته من رسول اللّه عَ لمل عوداً وبدءاً . .
١٨٤٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا لقمان بن عامر ، عن سويد بن جبلة ، عن
العرباض بن سارية، عن النبي عَ ◌ّه، قال:
((إِنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ قَالَ إِذَا اسْتَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كَرِيمَتَيْهِ وَهُوَ بِهِمَا
ضَنِينٌ، لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا)).
١٨٤٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٦٣٣ و٦٣٤)، وتقدم
( ١٤٦٧ ) .
٨٨

١٨٤٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله
ابن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا لقمان ، عن سويد بن جبلة ، عن العرباض بن سارية
أن النبي عَلَِّ قال :
(( لَزْدَ حِمَنَّ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى الْحَوْضِ ازْدِحَامَ الإِبِلِ وَرَدَتْ
لِخَمْسٍ)).
١٨٥٠ - حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن
الزبيدي (ح ) .
وحدثنا خير بن عرفة ، ثنا يزيد بن عبد ربّه الجرجسي ، ثنا بقية بن الوليد ،
· عن الزبيدي ، عن لقمان بن عامر ، عن عامر بن جشيب ، عن خالد بن معدان ،
عن عبد الله بن بسر أن رسول اللّه عَ لَه قال:
(( لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ
أَحَدُكُمْ إِلَّا لَحَا شَجَرَةٍ فَلَيُفْطِرْ)).
١٨٥١ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
الجراح بن مليح ، عن الزبيدي (ح) .
١٨٤٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٦٣٢)، وابن حبان (٢٦٠٥
موارد) ، وحسّنه شيخنا مع أن في إسناده إسحاق بن إبراهيم وهو ضعيف ، بل
كذّبه بعضهم .
١٨٥٠ ورواه أحمد (٦ / ٣٦٨ - ٣٦٩)، وتقدم (٤٣٤) وسيأتي ( ٢٥٤٨).
١٨٥١ ورواه أحمد (٢ / ٦٤)، والنسائي (٦ / ٤٢)، وأبو عروبة الحراني في
حديثه (١٠٢ / ٢)، والبخاري في التاريخ الكبير (٦ / ٧٢)، وابن عدي
(٢ / ٥٨٣)، وابن عساكر (١٥ / ١٠٠ /١) من طرق عن محمد بن الوليد
الزبيدي به ، فصح بها الحديث .
٨٩

وحدثنا خير بن عرفة ، ثنا حيوة بن شريح ، ثنا بقية ، عن عبد الله بن
سالم، عن الزبيدي ، حدثني لقمان بن عامر ، حدثني عبد الأعلى بن عدي
البهراني، عن ثوبان قال: قال رسول اللّه عَ له :
((عِصَابَقَانِ مِنْ أُمَّتِي أَخْرَزَهُمَا اللَّهَ مِنَ النَّارِ : عِصَابَةٌ تَغْزُو الهِنْدَ ،
وَ عِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَهِ)).
١٨٥٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن لقمان بن عامر ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم بن
همار أن رسول اللّه عَ له قال :
(( قَالَ اللَّهُ عَّ ◌َ جَلَّ ابْنَ آدَمَ لَا تَعْجُزْنِي ◌َنْ أَرْبْعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ
النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ)).
الزبيدي عن راشد بن سعد المقرالي
١٨٥٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا راشد بن سعد ، عن أبي الدرداء قال : قال
رسول الله صل :
(( تَسَخَّرُوا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَهُوَ الغِذَاءُ الْمُبَارَكُ)).
١٨٥٢ تقدم (٢٩٣).
١٨٥٣ ورواه ابن حبان (٨٨١ موارد)، وانظر سلسلة الضعيفة ( ٤ /
٤٣٠ - ٤٣١ ) .
٩٠

١٨٥٤ - وعن راشد أن عبد الرحمن بن قتادة حدثه أن أباه حدّثه أن هشام
ابن حكيم قال: أتى رسولَ اللهِ عَ لّه رجلٌ فقال: يا رسول الله أنبتديء الأعمال
أم قد قضي القضاء؟ فقال رسول اللّه عج لته:
((إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَخَذَ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهِمْ فِي كَفِّهِ
فَقَالَ: هُوُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَهُوْلَاءِ لِلنَّارِ، فَأَهْلُ الجِنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ
الجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ [أَهْلِ ] النَّارِ)) .
١٨٥٥ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية ،
عن الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن عبد الرحمن بن قتادة ، عن هشام بن
حكيم أن رجلاً أتى النبي عَ لَّه فقال: يا رسول الله أنبتديء الأعمال فذكر مثله .
ولم يقل بقية عن أبيه .
١٨٥٦ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
١٨٥٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٤٣٥)، وابن جرير في تفسيره
(١٥٣٧٩)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٤٣٥)، وسيأتي
( ٢٠٤٦) من طريق أخرى .
١٨٥٥ ورواه الآجري في الشريعة (ص ١٧٢)، وابن جرير ( ١٥٣٨٠)، والبيهقي في
الأسماء والصفات (ص ٣٢٦) هكذا .
ورواه إسحاق بن راهوية كما في المطالب العالية (١٥٢ / ٢ النسخة
المسندة )، ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات ( ص ٣٢٦) ، وابن جرير
(١٥٣٧٩) ، وعندهم عن عبد الرحمن بن قتادة عن أبيه عن هشام به .
وانظر تعليق المرحوم أحمد محمد شاكر على تفسير الطبري (٣ /
٢٤٤ - ٢٤٩) .
١٨٥٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٢٧)، وابن حبان (١٢٢٦
موارد)، وهو حديث صحيح كما قاله شيخنا في إرواء الغليل (٦ / ١٣٩)،
وسيأتي ( ٢٠٤١ ) .
٩١

عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا راشد بن سعد أن ابن عائذ حدثه أن المقدام.
ابن معدي كرب حدثهم أن رسول الله مُ الله قال :
(( مَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلَوَارِثِهِ، وَأَنَا
مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، أَفُكُّ عَانَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ، وَألخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا
وَارِثَ لَهُ )) .
١٨٥٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا مسلمة
ابن علي ، ثنا الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن المقدام بن معدي كرب ،
قال : قال رسول الله ټله :
((إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضاً فِيهَا بُيُوتٌ يُقَالُ لَهَا ◌ْلْحَمَّامَاتُ، حَرَامٌ
عَلَّى أُمَّتِي دُخُولُهَا))، قالوا : يا رسول اللّه إنها تذهب الوصب ،
وتنقي الدرن، قال: ((فَإِنَّهَا حَلَالٌ لِذُكُورِ أُمَّتِي
عَلَى إِنَاثٍ أُمَّتِي)).
فِي الأُزُرِ ، حَرَامٌ
١٨٥٨ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية ،
عن الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن عتبة بن عبد السلمي أنه كان ينهى عن
الضحايا عن أربع البخقاء والنقرة والمصلومة والمنبوذة .
قال الزبيدي : البخقاء العوراء الغائرة عوراً ، والنقرة : الطالع التي لا تتبع
الغنم ، والمنبوذة : المهزولة التي لا تؤكل هزالاً .
١٨٥٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٧١) وفي إسناده مسلمة بن
علي ، وهو متروك .
١٨٥٨ كذا في المخطوطتين ، ولم أر الحديث في غير هذا المكان ، وبقية : مدلس وقد
عنعن .
٩٢

١٨٥٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، ثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثه يردّه إلى
عائشة قالت : إن رسول اللّه مَ له قد أكل البصل في القدر مشوياً قبل أن يموت
بجمعة .
١٨٦٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثهم يرده إلى
معدي كرب بن عبد كلال أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سافرنا مع عمر
ابن الخطاب آخر سفرة إلى الشام ، فلما شارفها أُخْبِرَ أن الطاعون فيها ، فقيل له :
يا أمير المؤمنين ما ينبغي أن يهجم عليه ، كما أنه لو وقع وأنت فيها ما كان لك أن
تخرج عنه ، فرجع عنه إلى المدينة ، قال : فبينا نحن نسير من الليل إذا قال لي :
أعرض عن الطريق ، فأعرض وأعرضت فنزل عن راحلته ثم وضع رأسه على ذراع
جمله فنام ، ولم أستطع أنام ، ثم أنشأ يقول : ما لي ولهم ؟ يردّوني عن الشام ،
ثم ركب فلم أسأله عن شيء حتى ظننا أنّا مخالطو الناس ، قلت له : لم قلت ما
قلت حين انتهيت من نومك؟ قال: إني سمعت رسول اللّه عَّ له يقول:
(( لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْ بَيْنِ حَائِطِ حِمْصَ وَالَّيْتُونِ فِي الْبَّرْثِ الأُخْمَرِ
سَبْعُونَ أَلَّفاً لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ وَلَا عَذَابٌ)).
ولئن رجّعني اللّه من سفري هُذا لأحتملنّ عيالي وأهلي ومالي حتى أنزل
حمص ، فرجع من سفره ذلك فقتل رضي الله عنه .
١٨٥٩ عمرو بن إسحاق مجهول ، ووالده ضعيف .
١٨٦٠ ورواه الحاكم (٣ / ٨٨ - ٨٩) وصححه، فردّه الذهبي بقوله : منكر ،
إسحاق كذبه محمد بن عوف الطائي ، وقال أبو داود : ليس بشيء .
ورواه أحمد (١ / ١٩) بإسناد آخر وفي إسناده أبو بكر بن أبي مريم ،
وهو ضعيف .
٩٣

١٨٦١ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا خالد بن خلي الحمصي (ح) .
وحدثنا خير بن عرفة المصري ، ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي (ح) .
وحدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني وإبراهيم بن محمد بن عرق قالا : ثنا محمد
ابن مصفى قالوا : ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن
أبي عامر الهوزني ، عن أبي كبشة الأنماري أنه أتاه فقال له : اطرقني من فرسك ،
فإني سمعت رسول اللّه عَ لَه يقول :
(( مَنْ أَطْرَقَ مُسْلِماً فَعَقَبَ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ أَجْرُ سَبْعِينَ فَرَساً حَمَلَ
عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَعْقِبْ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَرَسَيْنِ حَمَلَ عَلَيْهِمَا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ)) .
الزبيدي عن غير بن أوس
١٨٦٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن حذيفة بن اليمان كان يردّه
إلى رسول اللّه عَ ل قال :
(( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ )).
١٨٦١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٨٥٣)، وأحمد (٤ / ٢٣١)،
قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٥ / ٦٦) ورجالها ثقات .
١٨٦٢ ورواه المصنف في الأوسط (ص ٥٠٣ مجمع البحرين) بإسناد آخر قال الحافظ
الهيثمي في مجمع الزوائد ( ١٠ / ٢٧١) وفيه علي بن غراب ، وقد وثقه غير
واحد ، وضعفه بعضهم ، وبقية رجاله ثقات .
وله شاهد تقدم (٢١٦) من حديث ابن عمر .
٩٤

١٨٦٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان
يقول : سمعت رسول اللّه عَ ل يقول :
((لَا تَزَالُ مِنْ أُمَِّي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَلَفَهُمْ
أو خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِي أَمْرُ الَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ)).
١٨٦٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان
يقول: سمعت رسول اللّه عَلَّه يقول:
(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُقَقِّيْهُ فِي الدِّينِ)).
١٨٦٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان
يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الَّلهِ أَحَبَّ الَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الَّهِ كَرِهَ اللَّهُ
لِقَاءَهُ».
١٨٦٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١٧)، وهو في صحيح البخاري
(٧١ و ٣١١٦ و٧٣١٢)، ومسلم (١٠٣٧) بغير هذا الإسناد .
١٨٦٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١٨) وورد من غير هذه
الطريق .
١٨٦٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١٩)، وحسّن الحافظ إسناده
في المجمع (٢ / ٣٢١) قلت : هو لشواهده حديث حسن .
٩٥

الزبيدي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري
١٨٦٦ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا عبد الواحد بن عبد الله أنه سمع واثلة بن
الأسقع يقول: إنه سمع رسول اللّه عَ له يقول :
((إِنَّ أَعْظَمَ الفَرْيِ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ أَوْ يَدَّعِي رَجُلٌ لِغَيْرِ أَبِيهِ
أُوْ يُرِي عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ تَرَيَا )) .
الزبيدي عن يونس بن سيف
١٨٦٧ - حدثنا موسى بن عيسى ، ثنا محمد بن عبيدة أبو يوسف ، ثنا
الجراح بن مليح ، عن الزبيدي ، عن يونس بن سيف الكلاعي ، عن عبد الرحمن
ابن زياد، عن قباث بن أشيم الليثي أن النبي عَ لَّم قال :
((صَلَاةُ رَجُلَيْنِ يُؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلَاةِ
أَرْبَعَةٍ )) الحديث .
١٨٦٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
١٨٦٦ ورواه المصنف بهذا الإسناد في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ١٧٩)، وتقدم له
طريق أخرى ( ١٠٥٣ ) .
١٨٦٧ تقدم ( ٤٨٧ ) .
١٨٦٨ تقدم (٧٨١)، ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٠) .
٩٦

عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا يونس بن سيف ، عن أبي إدريس عائذ
اللّه، حدّتهم أن أبا ثعلبة الخشني حدّتهم أنه أتى رسول اللّه عَّلَه فصعّد فيه البصر
وصوّب ثم قال: ((نُوَيِّبَةَ))، فقال أبو ثعلبة : يا رسول اللّه نويبة خير أو نويبة
شر؟ فقال: ((نويبة خير))، فقال: يا رسول الله إنّا بأرض فيها الصيد، فما يحل
لنا منه مما يحرّم علينا ؟ قال :
((حِمَارُ الأَهْلِي وَكُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ، وَمَا رَدَّتْ
إِلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ )) ، ثم سأله عن شيء
من أمر أهل الكتاب وعن آنيتهم فقال: ((إِنْ وَجَدْتَ عَنْهَا غِنِىَّ فَلَا
تَقُرُبْهَا، وَإِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهَا فَاعْسِلْهَا، ثُمَّ كُلْ فِيهَا وَاشْرَبْ )).
١٨٦٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا
بقية ، ثنا الزبيدي ، عن يونس بن سيف ، حدثني أبو إدريس ، عن أبي ثعلبة
الخشني قال: أتيت النبي عَ لَّه فصعّد فيَّ البصر وصوّبه فذكر مثله .
الزبيدي عن يحيى بن جابر الطائي
١٨٧٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير بن
نفير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغافري حدثهم أن رسول الله عز له
قال :
١٨٦٩ انظر ما قبله .
١٨٧٠ ورواه المصنف في المعجم الصغير (٥٥٥)، والبيهقي (٤ / ٩٥)، وهو عند أبي
داود ( ١٥٨٢) بإسناد منقطع، والحديث صحيح .
٩٧

(( ثَلَاثُ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ الإِيمَانَ: مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ، وَأَنَّهُ
لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيَّةً بِهَا نَفْسُهُ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَلَمْ
يُعْطِ الهَرِمَةَ، وَلَا الدَّرِنَةَ، وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ، وَلَا المَرِيضَةَ ،
وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرُكُمْ
بِشَرِّهِ، وَزَكَّى عَنْ نَفْسِهِ ))، فقال رجل وما تزكية المرء عن نفسه يا
رسول الله؟ قال: ((يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ مَعَهُ حَيْثُمَا كَانَ)).
١٨٧١ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير حدثه
أن أباه حدثه أنه سمع معاوية بن أبي سفيان قال: إني سمعت من رسول اللّه مع اليه
كلاماً نفعني الله به ، سمعته يقول :
(( أَعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ أَلَمْ تَرَ أَنَّكَ إِذَا أَبَعْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ
أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ)) .
١٨٧٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، ثنا يحيى بن جابر أن عبد الله بن جبير بن نفير
حدثه أن أباه حدثهم أن عوف بن مالك الأشجعي خرج إلى الناس فقال : إن
رسول اللّه عَ لّه يأمركم أن تعوذوا بالله من ثلاث من طمع يهدي إلى طمع، ومن
طمع حيث لا طمع ، ومن طمع في غير مطمع .
١٨٧١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٥٩)، وأبو داود (٤٨٦٧ )،
وأبو يعلى (٣٤٨ / ١)، وابن حبان (١٤٩٥)، وأبو نعيم في الحلية (٦٪
١١٨)، وصححه الإمام النووي في رياض الصالحين ( ص ٦٠٣)، وتقدم
( ٤٧٢ ) .
١٨٧٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٩٤) وتقدم ( ١٣٧٦ / ٢).
٩٨

الزبيدي عن الفضيل بن فضالة
١٨٧٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، حدثني الفضيل بن فضالة أن حبيب بن عبيد
حدثه أن المقدام حدثهم أن رسول اللّه محد لي قال :
(( أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ مَهْمَا كَانَ، فَإِنْ أَمْرُوِكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا جِئْتُ بِهِ ،
فَإِنَّكُمْ مُؤْجُرُونَ عَلَيْهِ، وَتُؤْجُرُونَ بِطَاعَتِهِمْ، وَإِنْ أَمْرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا
لَمْ آتِكُمْ بِهِ ، فَإِنَّهُ عَلَيْهِمْ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ، ذَلِكَ بِأَنَّكُمْ إِذَا لَقِيتُمُ اللَّهَ
قُلْتُمْ: رَبَّنَا لَا ظُلْمَ، فَقُولُ: لَا ظُلْمَ، فَتَقُولُونَ: رَبَّنَا أَرْسَلْتَ
إِلَيْنَا رُسُلاً، فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ، وَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا خُلَفَاءَ، فَأَطَعْنَاهُمْ
بِإِذْنِكَ ، وَأَمَرْتَ عَلَيْنَا أُمَرَاءَ، فَأَطَعْنَاهُمُ لَكَ، فَيَقُولُ: صَدَقْتُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ
وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ)).
: ١٨٧٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا مفضل يردّه إلى عائذ إلى جبير بن نفير أن
عياض بن غنم وقع على صاحب داريا حين فتحت ، فأتاه هشام بن حكيم ،
١٨٧٣ ورؤاه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٥٨)، وإسحاق بن إبراهيم تقدم
حاله مراراً .
١٨٧٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ١٠٠٦)، ورواه أحمد (٣/
٤٠٣ - ٤٠٤) من طريق أخرى ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٥ ٪
٢٢٩) ورجاله ثقات ، إلّا أني لم أجد لشريح من عياض وهشام سماعاً وإن كان
تابعياً.
٩٩

فأغلظ له القول ، ومكث هشام ليالي ، فأتاه هشام يعتذر إليه ، فقال : يا عياض
ألم تعلم أن رسول اللّه عَ اله قال :
((إِنَّ أَشَدّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ القِيامَةِ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً لِلنَّاسِ فِي
الدُّنْيَا )).
فقال عياض : يا هشام إنّا قد سمعنا الذي قد سمعت ، ورأينا الذي قد
رأيت، وصحبنا الذي صحبت، أولم تسمع يا هشام رسول اللّه عَ له يقول:
((مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلَا يُكُلِّمْهُ بِهَا عَلَانِيَةً ،
وَ لْيَّأْخُذْ بِيَدِهِ وَلْيَخْلُ بِهِ، فَإِنْ قَبِلَهَا قَبِلَهَا وَإِلَّ كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي لَهُ
وَأَلَّذِي عَلَيْهِ ، وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لَّأَنْتَ أْلْجَرِيءُ أَنْ تَجْتَرِىء عَلَى سُلْطَانِ
اللَّهِ ، فَهَلَّا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ سُلْطَانُ اللَّهِ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانٍ
اللَّهِ )) .
١٨٧٥ - حدثنا علي بن الحسن الحمصي ، ثنا أبو تفي عبد الحميد بن
إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي (ح) .
وحدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن
سالم ، عن الزبيدي ، ثنا مفضل بن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبد الله بن
بسر حدثه أنه سمع أباه بسريقول: إن رسول اللّه عَ ليه نهى عن صيام يوم السبت
وقال :
((إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا يَمْضَغُ لَحَا شَجَرَةٍ فَلَا يَصُومُ يَوْمَئِذٍ)).
قال ابن بسر : فإن شككتم فاسألوا أختي فمشى إليها خالد بن معدان ، فسألها
عما قال عبد الله، فحدثته بذلك .
١٨٧٥ انظر ( ٤٣٤) .
١٠٠