Indexed OCR Text

٢٦١
٣٩ ۔ کتاب الذبائح / ح ٧٥٧٤ - ٧٥٧٧
اسم الله عليه﴾ [الأنعام: ١٢١] قال: خاصمهم المشركون فقالوا: ما قتلوا أكلوا وما
قتل الله لم يأكلوا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥/٧٥٧٤ - أخبرني علي بن عيسى الحيري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن
أبي عمر، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت صهيباً مولى ابن عامر يخبر أن
عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أخبره عن النبي وهلير قال: ((ما من إنسان يقتل
عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها يوم القيامة)) قيل: يا رسول الله وما
حقها؟ قال: ((حقها أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي به)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/٢٣٤
٦/٧٥٧٥ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن المنهال بن عمرو قال: سمعت
سعيد بن جبير يقول: مررت مع ابن عمر في طريق من طرق المدينة فإذا فتية قد نصبوا
دجاجة يرمونها قال: فغضب وقال: من فعل هذا؟ فتفرقوا فقال ابن عمر: لعن
رسول اللّه م لمن يمثل بالحيوان.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٧/٧٥٧٦ - أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
هلال بن بشر، ثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز، عن يونس بن عبيد، عن
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله مح لول لأبي الهيثم بن
التيهان: ((إياك واللبون اذبح لنا عناقاً)) فأمر أبو الهيثم امرأته فعجنت لهم عجيناً وقطع أبو
الهيثم اللحم وطبخ وشوی.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨/٧٥٧٧- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود،
ثنا عبيد بن موسى، ثنا الربيع بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي
٧٥٧٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٧٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٥٧٦ - قال في التلخيص : صحيح .
٧٥٧٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: الربيع بن حبيب العبسي، مولاهم الكوفي. وثقه ابن معين. وقال البخاري، والنسائي : =

٢٦٢
٣٩ ۔ کتاب الذبائح / ح ٧٥٧٨ - ٧٥٨٠
رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ: أنه نهى عن ذبح ذوات الدر، وعن السوم بالسلعة قبل
طلوع الشمس .
٩/٧٥٧٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، ثنا
بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، حدثني أبو كبشة السلولي قال:
سمعت عبد الله بن عمروبن العاص رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله التالية :
((أربعون خصلة أعلاهن منحة العنز لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق
موعودها إلا أدخله الله بها الجنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٠/٧٥٧٩ - أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة على
الصفا، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد،
٤/٢٣٥٠ عن أبي المتوكل، عن جابر رضي الله عنه: أن النبي وَّر وأصحابه مروا / بامرأة فذبحت
لهم شاة واتخذت لهم طعاماً فلما رجع قالت: يا رسول الله إنا اتخذنا لكم طعاماً فادخلوا
فكلوا، فدخل النبي وسلّ وأصحابه وكانوا لا يبدؤون حتى يبدأ النبي مصير فأخذ لقمة فلم
يستطع أن يسيغها فقال النبي ◌َّر: ((هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها)) فقالت المرأة: يا
نبي الله إنا لا نحتشم من آل معاذ ولا يحتشمون منا إنا نأخذ منهم ويأخذون منا.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١١/٧٥٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا
محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير،
وعمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنهم ذبحوا يوم خيبر الحمر
والبغال والخيل فنهاهم النبي ◌َّ عن الحمر والبغال ولم ينههم عن الخيل.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
= منكر الحديث. وقال أبو زرعة: شيعي. وقال أحمد: له مناكير، وله في سنن ابن ماجة حديث: نهى
عن ذبح ذوات الدر. قال الدارقطني : ضعيف.
(الميزان ٣٩/٢، ٤٠).
قلت: هذا الحديث ضعيف كما قال الدارقطني .
٧٥٧٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٧٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٧٥٨٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٢٦٣
٣٩ - کتاب الذبائح / ح ٧٥٨١ - ٧٥٨٤
١٢/٧٥٨١ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ
عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان أنه
أصاب أرنبين فلم يجد حديدة يذكيهما فذبحهما بمروة فأتى النبي # فقال: يا
رسول اللّه، إني اصطدت أرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما فذكيتهما بمروة أفآكل؟ قال:
«نعم كل)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم مع الإختلاف فيه على الشعبي ولم
يخرجاه .
١٣/٧٥٨٢ - أخبرنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ
عبد الوهاب، أنبأ خالد، عن أبي المليح، عن نبيشة رضي الله عنه قال: سأل رجل
النبي ◌َّ فقال: يا رسول اللّه إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فمن رجب فما تأمرنا؟ فقال
رسول الله الى: ((اذبحوا لله في أي شهر ما كان وبروا لله واطعموا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٤/٧٥٨٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه الشافعي، ثنا محمد بن الفرج،
ثنا حجاج بن محمد، ثنا ابن جريج، عن ابن خثيم، / عن يوسف بن ماهك، عن ٤/٢٣٦
حفصة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ◌ّ أمر في الفرع في كل
خمسة واحدة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٥/٧٥٨٤ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي، ثنا داود بن قيس الفراء قال: سمعت عمرو بن شعيب
يحدث عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال: سئل رسول اللّه ◌َيّر عن الفرع؟ فقال:
((الفرع حق وإن تركته حتى يكون ابن مخاض أو ابن لبون فتحمل عليه في سبيل الله أو
تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره وتوله ناقتك)).
١٦/٧٥٨٥ - وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن
٧٥٨١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧٥٨٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٨٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٨٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٨٥ - قال في التلخيص: صحيح.

٢٦٤
٣٩ - کتاب الذبائح / حـ ٧٥٨٦ - ٧٥٨٨
حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار أن ابن أبي
عمار أخبره، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال في الفرعة: هي حق ولا يذبحها وهي غرة
من الغراة يلصق في يدك، ولكن أمكنها من اللبن حتى إذا كانت من خيار المال
فاذبحها .
هذا حديث صحيح بهذا الإسناد، والحديث المسند قبل هذا صحيح على ما
اشترطت لهذا الكتاب .
١٧/٧٥٨٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسين بن الفضل
البجلي، وإسحاق بن الحسين الحربي قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا يحيى بن زرارة بن
كريم السهمي، حدثني أبي، عن جده الحارث بن عمرو السهمي رضي الله عنه قال:
رأيت رسول الله وَّر فقلت: استغفر لي. قال: ((غفر الله لكم)) قلت له ذلك مرة أو مرتين
فقال رجل: يا رسول الله ما ترى في العتائر والفرائع؟ فقال رسول اللّه وَل: ((من شاء عتر
ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وفي الشاة أضحيتها)).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن الحارث بن عمرو السهمي صحابي مشهور،
وولده بالبصرة مشهورون .
وقد حدث عبد الرحمن بن مهدي بن قتيبة وغيرهم عن يحيى بن زرارة.
قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على سعيد الزهري عن سعيد بن المسيب عن
٤/٢٣٧ أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وسير قال: ((لا فرع ولا عتيرة)). ٪
١٨/٧٥٨٧ - أخبرنا الحسين بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن
جندب رضي الله عنهما: أن رسول اللّه وَيّر قال: ((الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم
سانعه ويحلق رأسه ويسمى يوم السابع)).
١٩/٧٥٨٨ - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان
ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني محمد بن عمرو،
عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: عق
٧٥٨٦ - قال في التلخيص: صحيح، على شرط البخاري ومسلم، واتفقا على حديث أبي هريرة: ((لا
فرع ولا عتيرة)).
٧٥٨٧ - قال في التلخيص: تابع مطر الوارق عن الحسن. صحيح .
٧٥٨٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٦٥
٣٩ - کتاب الذبائح / ح ٧٥٨٩ - ٧٦٩٢
رسول الله وَل عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رؤوسهما
الأذى.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة ومحمد بن عمرو هذا هو
اليافعي وإنما جمعت بين الربيع وابن عبد الحكم.
٢٠/٧٥٨٩ - حدثنا أبو الطيب محمد بن على بن الحسن الحيري من أصل
كتابه، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق عن
عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه قال: عق رسول الله وَلّر عن الحسين بشاة وقال: ((يا فاطمة،
احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره)» فوزناه فكان وزنه درهماً.
٢١/٧٥٩٠ - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو قلابة، ثنا
أبو عتاب سهل بن حمشاد، ثنا سوار أبو حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده أن النبي وَلّ عق عن الحسن والحسين عن كل واحد منهما كبشين اثنين مثلين
متکافئین .
٢٢/٧٥٩١ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي،
ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، حدثني أبي، عن سباع بن ثابت، عن أم کرز
رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله والله يقول: ((اقروا الطير على مكناتها)) وسمعته
يقول: ((عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضرك ذكراناً كن أو إناثاً)).
هذا حديث صحيح / الإسناد ولم يخرجاه.
٤/٢٣٨
٢٣/٧٦٩٢ - أخبرني إسماعيل بن الفضل، ثنا جدي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
الحزامي، ثنا داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه
قال: سئل رسول الله وَّله عن العقيقة فقال: ((لا أحب العقوق من ولد له منكم مولود
فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٥٨٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٥٩٠ - قال في التلخيص: سوار [أبو حمزة] ضعيف. (دس).
٧٥٩١ - قال في التلخيص: صحیح. (دس).
٧٥٩٢ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٦٦
٣٩ - کتاب الذبائح / حـ ٧٥٩٣ - ٧٥٩٧
٢٤/٧٥٩٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن جرير بن
حازم، عن عبد الله بن المختار، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله وَل يقول: ((إن مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دماً وأميطوا عنه
الأذى)) قال جرير: سئل الحسن عن الأذى؟ فقال: هو الشعر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥/٧٥٩٤ - أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا إبراهيم بن هلال، أنبأ علي بن
الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كنا في
الجاهلية إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة وحلقنا رأسه ولطخنا رأسه بدمها فلما كان
الإسلام كنا إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة وحلقنا رأسه ولطخنا رأسه بزعفران.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٦/٧٥٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن
عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أم كرز
وأبي كرز قالا: نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن
نحرنا جزوراً فقالت عائشة رضي الله عنها: لا بل السنّة أفضل عن الغلام شاتان
مكافئتان، وعن الجارية شاة تقطع جدولاً(١) ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق،
٤/٢٣٩ وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ففي أربعة عشر فإن لم يكن / ففي إحدى وعشرين.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٧/٧٥٩٦ - حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان،
عن الأعمش، عن خيثمة، عن الأشعث بن قيس قال: ولد لي غلام فبشرت به وأنا عند
النبي ◌ُله فقلت: وددت لكم مكانه قصعة من خبز ولحم فقال رسول الله وَله: ((إن قلت
ذاك إنهم لمبخلة مجبنة محزنة وإنهم لثمرة القلوب وقرة العين)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٨/٧٥٩٧ - حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان،
٧٥٩٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٩٤ - قال في التلخيص: صحيح، على شرط البخاري ومسلم.
٧٥٩٥ - قال في التلخيص: صحيح .
(١) جدولاً: جمع جدل بالكسر وهو العضو.
٧٥٩٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٥٩٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٢٦٧
٣٩ - كتاب الذبائح / حـ ٧٥٩٨ - ٧٦٠٠
عن الأعمش، عن خيثمة.
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة، ثنا أبو داود، ثنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد
الليثي رضي الله عنه، عن النبي ◌َّر قال: ((ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٢٩/٧٥٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل
السلمي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم،
عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله وَّ سئل عن
جباب أسنمة الإبل وإليات الغنم وقال: ((ما قطع من حي فهو ميت)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٣٠/٧٥٩٩ - أخبرني أبو علي الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا
عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو إسحاق الشيباني، ثنا الحسن بن سعيد، عن
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله وَال
في سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فأخذناهما قال: فجاءت الحمرة إلى
رسول الله وَّ وهي تصيح فقال النبي ◌َّ: ((من فجع هذه بفرخيها))؟ قال: فقلنا:
نحن. قال: ((فردوهما)).
٤/٢٤٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٣١/٧٦٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا أبو نعيم، ثنا
سفيان، عن سماك بن حرب، عن مري بن قطري، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه
قال: قلت: يا رسول الله إنا نصيد الصيد فلا نجد سكيناً إلا الظرار وشقة العصا فقال:
((امر الدم بم شئت واذكر اسم الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
آخر كتاب الذبائح
٧٥٩٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٥٩٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٢٦٨
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٠١ - ٧٦٠٣
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة
١/٧٦٠١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عمران أبي الحكم السلمي،
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قالت قريش للنبي وَّر: ادع لنا أن يجعل لنا الصفا
ذهباً ونؤمن بك. قال: ((أتفعلون))؟ قالوا: نعم فدعا فأتاه جبريل عليه السلام فقال:
إن الله تبارك وتعالى يقرأ عليك السلام ويقول: إن شئت أصبح الصفا ذهباً فمن كفر بعد
ذلك عذبته عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة
والرحمة. قال: ((بل باب التوبة والرحمةً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢/٧٦٠٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا
محمد بن إسحاق بن محمد الفروي، ثنا كثير بن زيد، ثنا الحارث بن أبي يزيد قال : .
سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، سمعت رسول الله وَلو يقول: ((إن من سعادة
المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة))
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣/٧٦٠٣ - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان أنبأ
عبد الله، أنبأ هشام بن الغاز، عن حبان بن أبي النضر أنه حدثه قال: سمعت واثلة بن
الأسقع يقول: سمعت رسول الله وحاله يقول: ((قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي
بي فليظن بي ما شاء)).
٧٦٠١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٠٢ - قال في التلخيص: صحيح.
٧٦٠٣ - قال في التلخيص: صحيح وعلى شرط مسلم.

٢٦٩
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٠٤ - ٧٦٠٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/٢٤١
٤/٧٦٠٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا علي بن عبد العزيز البغوي، وثنا
أبو مسلم قالا: ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع، عن
شتير بن نهار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((إن حسن الظن بالله
تعالى من عبادة الله)) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥/٧٦٠٥ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حرسها الله تعالى، ثنا أبو
يحيى بن أبي ميسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا همام بن يحيى، عن عاصم، عن
المعرور بن سويد أن أبا ذر رضي الله عنه قال: حدثنا الصادق المصدوق چ# فيما يروى
عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: ((الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد والسيئة واحدة أو اغفرها ولو
لقيتني بقراب الأرض خطايا مالم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦/٧٦٠٦ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراش المكي الفقيه بمكة حرسها الله
تعالى، ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، ثنا
سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر
رضي الله عنه، عن رسول اللّه ◌َلل عن الله تبارك وتعالى أنه قال: ((يا عبادي إنكم الذين
تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي
كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموا فيّ أطعمكم، يا عبادي كلكم عارٍ إلّ من كسوت
فاستكسوني أكسكم، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى
قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم
وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن
أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم إجتمعوا في صعيد واحد فسألوني وأعطيت كل إنسان
منهم ماسأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئاً إلا كما ينقص البحر إن يغمس فيه المخيط
غمسة واحدة، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيراً فليحمد الله
تعالی ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)).
٧٦٠٤ - قال في التلخيص: على شرط ومسلم.
٧٦٠٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٠٦ - قال في التلخيص: هو في مسلم.

٢٧٠
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٠٧ - ٧٦٠٩
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٧/٧٦٠٧ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن بشر بن
مطر، ثنا خالد بن خداش الزهراني، ثنا بشاربن الحكم، عن ثابت البناني، عن
أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا ذر الغفاري بال قائماً فانتضح من بوله على ساقيه
وقدمیه فقال له رجل :إنه أصابمن بولكقدمیك وساقیك فلم يرد عليه شيئاً حتى انتهى إلى
٤/٢٤٢ دار قوم فاستوهبهم / طهوراً فأخرجوا إليه فتوضأ وغسل ساقيه وقدميه ثم أقبل على
الرجل فقال: ماذا قلت؟ فقال: أما الآن فقد فعلت، فقال أبو ذر رضي الله عنه: هذا دواء
هذا، ودواء الذنوب أن تستفغر الله عز وجل.
هذا وإن كان موقوفاً فإن إسناده صحيح عن أنس عن أبي ذر وهذا موضعه.
٨/٧٦٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن
عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة قال: كان قاص بالمدينة يقال له عبد الرحمن بن أبي عمرة فسمعته يقول: سمعت
أبا هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله وَ له يقول: ((إن عبداً أصاب ذنباً فقال
يا رب أذنبت ذنباً فاغفر لي فقال له ربه: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فغفر
له، ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنباً آخر فقال: يا رب أذنبت ذنباً فاغفره لي فقال ربه
عز وجل: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء،
ثم عاد فأذنب ذنباً فقال: رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً
فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ماشئت قد غفرت لك)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٩/٧٦٠٩ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا جابر بن مرزوق المكي، عن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن
عمر بن الخطاب، عن أبي طوالة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال
رسول الله : ((من أذنب ذنباً فعلم أن له رباً إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه
كان حقاً على الله أن يغفر له)).
٧٦٠٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٠٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٦٠٩ - قال في التلخيص: لا والله، ومن جابر حتى يكون حجة، بل هو نكرة وحديثه منكر، والعمري
هو الزاهد أحد الثقات.

٢٧١
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦١٠ - ٧٦١٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٠/٧٦١٠ - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن
عبد الجبار، ثنا النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن
حرب، عن النعمان بن بشير أنه سمعه يقول: قال رسول الله وَلير: ((ما يسافر رجل في
أرض تنوفة(١) فقال: تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه، فاستيقظ وقد أفلتت
راحلته فعلا شرفاً / فلم ير شيئاً، ثم علا شرفاً فلم ير شيئاً فالتفت فإذا هو بها تجر ٤/٢٤٣
خطامها فما هو بأشد فرحاً بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وشاهده حديث البراء بن
عازب رضي الله عنهما.
١١/٧٦١١ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
قانع بن أبي عزرة، ثنا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم قالا: ثنا عبيد الله بن إياد بن
لقيط، ثنا إياد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وقال: ((كيف
تقولون بفرح رجل انفلت راحلته تجر زمامها بأرض قفر ليس بها طعام ولا شراب وعليها
له طعام وشراب فطلبها حتى شق عليه ثم مرت بحول شجرة فتعلق زمامها فوجدها معلقة
به)). قلنا: شديد يا رسول الله. قال: ((أما والله الله أشد فرحاً بتوبة عبده من الرجل
براحلته».
١٢/٧٦١٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان الرملي،
ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن
مغفل قال: دخلت أنا وأبي على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال له أبي: أسمعت
النبي وَلّ يقول: ((الندم توبة)) قال: نعم أنا سمعته يقول: ((الندم توبة)).
١٣/٧٦١٣ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشربن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان قال: سمعت من عبد الكريم الجزري يقول: أخبرناه زياد بن أبي
مریم قال: ما کان سعید بن جبیر یستحي أن يحدث بحديث وأنا جالس زیاد یقوله عن
عبد الله بن مغفل قال: دخلت مع أبي على عبد الله فقال أبي: سمعت رسول الله وال
٧٦١٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
(١) أرض تنوفة: هي الأرض القفر، البعيدة الماء.
٧٦١١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٧٦١٢ - قال في التلخيص: صحيح. وفي حديث الإفك: فإن العبد إذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه .
٧٦١٣ - انظر رقم (٧٦١٢).

٢٧٢
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦١٤ - ٧٦١٧
يقول: ((الندم توبة)) قال: نعم أنا سمعت رسول الله وَل يقول: ((الندم توبة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه اللفظه، إنما اتفقا على حديث
الإفك، وقول رسول اللّه وله لعائشة رضي الله عنها: ((إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن
كنت ألممت بذنب فاستغفري اللّه وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله
عليه)).
١٤/٧٦١٤ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي.
وحدثنا أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا عثمان بن صالح السهمي، ثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن حميد
الطويل قال: قلت لأنس بن مالك: أسمعت النبي وّر يقول: ((الندم توبة)) قال: نعم.
وهذا حديث على شرط / الشيخين ولم يخرجاه.
٤/٢٤٤
١٥/٧٦١٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق
الخولاني، ثنا أسد بن موسى، ثنا أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد، حدثني
عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله وَ طير قام بعد أن
رجم الأسلمي فقال: ((اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألمّ فليستتر بستر الله
وليتب إلى الله فإنه من يبدلنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٦/٧٦١٦ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا حرملة بن عمران التجيبي
أن أبا الشوط سعيد بن أبي سعيد المهري حدثه، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن
معاذ بن جبل أراد سفراً فقال: يا رسول الله أوصني. قال: ((أعبد الله ولا تشرك به شيئاً))
قال: يا رسول الله زدني. قال: ((إذا أسأت فاحسن)) قال: يا رسول الله زدني. قال:
((استقم ولتحسن خلقك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٧/٧٦١٧ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
٧٦١٤ - قال في التلخيص: هذا من مناكير يحيى بن أيوب.
٧٦١٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٦١٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦١٧ - قال في التلخيص: علي [بن مسعدة] لِيِّن.

٢٧٣
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦١٨ ، ٧٦١٩
زياد بن الحباب، ثنا علي بن مسعدة الباهلي، عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ◌َّ: ((كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٨/٧٦١٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا علي بن
الحسين بن الجنيد الرازي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني
محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، حدثني
عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله وَّل يقول: ((كل ابن آدم يأتي يوم
القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا)) قال: ثم دلى رسول الله وَل بيده إلى
الأرض فأخذ عوداً صغيراً ثم قال: ((وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود
وبذلك سماه الله سيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين)).
هذا / حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤/٢٤٥
١٩/٧٦١٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن
الحسن بن محمد بن علي، عن جده على بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله والله يقول: ((ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر
كلاهما يعصمني الله تعالى منهما. قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى مكة
في أغنام لأهلها ترعى: ابصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان.
قال: نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمر
فقلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة فلهوت بذلك الغناء
والصوت حتى غلبتني عيني فنمت فما أيقظني إلا مسّ الشمس فرجعت فسمعت مثل
ذلك فقيل لي مثل ما قيل لي فلهوت بما سمعت وغلبتني عيني فما أيقظني إلا مس
الشمس ثم رجعت إلى صاحبي فقال: ما فعلت؟ فقلت: ما فعلت شيئاً)) قال
رسول اللّه ◌َ﴾: ((فوالله ما هممت بعدها أبداً بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى
أكرمني الله تعالی بنبوته)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٦١٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٦١٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٢٧٤
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٢٠ - ٧٦٢٣
٢٠/٧٦٢٠ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا
روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس
رضي الله عنهما في قول الله عز وجل: ﴿الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا
اللمم﴾ [النجم: ٣٢] قال: هو الرجل يصيب الفاحشة يلم بها ثم يتوب منها قال يقول:
إن تغفر اللهم تغفر جماً وأي عبدٍ لك لا ألما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢١/٧٦٢١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، ثنا عبد الحميد بن عبد الله بن كثير المكي، ثنا
٤/٢٤٦ سعيد بن ميناء قال: كنت عند أبي هريرة رضي الله عنه فقلت: يا أبا هريرة ﴿الذين /
يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم﴾ فما اللمم؟ قال: كل شيء ما لم يدخل
المرود في المکحلة فإذا دخل فذلك الزنا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٢/٧٦٢٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثُّنا
عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن دراجاً حدثه، عن ابن حجير، عن
أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله وَ اشير قال: ((لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم
يخطئون يغفر لهم» .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وشاهده حديث عبد الله بن عمرو:
٢٣/٧٦٢٣ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو
عباد يحيى بن عباد، ويحيى بن كثير بن درهم قالا: ثنا شعبة، عن أبي بلح يحيى بن
أبي سليم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي وَال
قال: ((لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله عز وجل خلقاً يذنبون ثم يغفر لهم وهو الغفور
الرحيم)).
٤
٧٧٢٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٦٢١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٢٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٢٣ - قال في التلخيص: أخرجه شاهداً.

٢٧٥
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٢٤ - ٧٦٢٦
٢٤/٧٦٢٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق،
ومحمد بن غالب قالا: ثنا أبو همام محمد بن مجيب، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن
منصور، عن ربعي بن حراش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله وَله: ((يقول الله عز وجل ابن آدم إن دنوت مني شبراً دنوت منك ذراعاً
وإن دنوت مني ذراعاً دنوت منك باعاً، ابن آدم إن حدثت نفسك بحسنة فلم تعملها
كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها لك عشراً وإن هممت بسيئة فحجزك عنها هيبتي
كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها سيئة واحدة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥/٧٦٢٥ - حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن
يحيى، أنبأ جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّ: ((من ذكر الله تعالى في نفسه ذكره الله تعالى في
نفسه ومن ذكر الله في ملأ ذكره الله في ملأهم أكثر من الملأ الذين ذكره فيهم وأطيب / ٤/٢٤٧
ومن تقرب إلى الله شبراً تقرب الله منه ذراعاً، ومن تقرب من الله ذراعاً تقرب الله منه
باعاً، ومن أتى الله مشياً أتاه هرولة ومن أتى الله هرولة أتاه الله سعياً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة، وأبو عبد الرحمن هذا هو
عبد الله بن حبيب السلمي .
٢٦/٧٦٢٦ - حدثنا أبو الحسين أحمد بن إسحاق العدل الصيدلاني، ثنا
الفضل بن محمد الشعراني، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إبراهيم بن سعد، عن
صالح بن كيسان، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَليّة:
((لتدخلن الجنة إلا من أبى، وشرد على الله كشراد البعير)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وقد أخرجه البخاري رحمه الله عن محمد بن سنان العوفي، عن فليح بن
سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن
رسول الله وَ الله قال: ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)) قيل: يا رسول الله ومن أبى؟
قال: ((من عصاني فقد أبى)).
٧٦٢٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٢٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٢٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٢٧٦
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٢٧ - ٧٦٣٠
وقد روي المتن الأول عن أبي أمامة الباهلي :
٢٧/٧٦٢٧ - أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أصبغ بن
الفرج، أخبرني ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن
علي بن خالد قال: مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين
كلمة سمعها من رسول الله وسلم فقال: سمعت رسول اللّه وَل يقول: ((كلكم يدخل الجنة
إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله)).
٢٨/٧٦٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا داود بن أبي هند، ثنا أبو عثمان
النهدي، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رسول الله وَ الر قال: ((إن الله خلق يوم
خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة ملأ ما بين السماء والأرض، فقسم منها
رحمة بين الخلائق بها تعطف الوالدة على ولدها وبها يشرب الوحش والطير الماء وبها
٤/٢٤٨ يتراحم الخلائق فإذا كان يوم القيامة قصرها / على المتقين وزادهم تسعاً وتسعين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على
حديث سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سليمان مختصراً مثل حديث الزهري عن
سعيد بن أبي هريرة.
٢٩/٧٦٢٩ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا العباس بن الفضل، ومحمد بن . .
غالب قالا: ثنا بكار بن محمد السيريني، ثنا عوف بن أبي جميلة، عن محمد بن
سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((إن الله مائة رحمة، قسم
رحمة بين أهل الدنيا وسعتهم إلى آجالهم وأخر تسعاً وتسعين رحمة لأوليائه وإن الله
تعالى قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى التسع والتسعين فيكملها مائة
رحمة لأوليائه يوم القيامة)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٣٠/٧٦٣٠ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن مسلمة
الواسطي، ومحمد بن رمح السماك قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سعيد بن إياس
٧٦٢٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٦٢٨ - قال في التلخيص: قد أخرجه مختصراً، على شرط مسلم.
٧٦٢٩ - قال في التلخيص: بكار [السيريني] ذاهب الحديث. قاله أبو زرعة.
٧٦٣٠ - قال في التلخيص: صحيح.

٢٧٧
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٣١ - ٧٦٣٣
الجريري، عن أبي عبد الله الحيري، ثنا جندب قال: جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم
عقلها فصلى خلف رسول اللّه ◌َي﴿ فلما سلم رسول اللّه يَّ أتى راحلته فأطلق عقالها ثم
ركبها ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمداً ولا تشرك في رحمتنا أحداً، فقال النبي ◌َّ:
((أتقولون هو أضل أم بعيره، ألم تسمعوا ما قال))؟ قالوا: بلى. قال: ((لقد حظر رحمة الله
واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها
وعنده تسع وتسعون رحمة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣١/٧٦٣١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يونس الشيباني، ثنا علي بن
الحسن الهلالي، حدثنا عبد الملك بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي
عبيدة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه ◌َاثر: ((ارحم من في الأرض
يرحمك من في السماء».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٢/٧٦٣٢ - أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا أبي، ثنا
يحيى بن يحيى، أنبأ جرير، عن منصور، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال خليلي وصفيي صاحب هذه الحجرة عليه: / ((ما نزعت الرحمة إلا من شقي)). ١٤/٢٤٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو عثمان هذا هو مولى المغيرة وليس
بالنهدي ولو كان النهدي لحكمت بصحته على شرط الشيخين.
٣٣/٦٦٣٣ - أخبرني الحسين بن علي الدارمي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
عمر بن حفص الشيباني، ثنا أبي، ثنا عبد الرحيم بن كردم بن أرطباق بن غنم بن عون،
عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال
رسول اللّه وَله: ((ما خلق الله من شيء إلا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب
غضبه)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا.
٧٦٣١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٣٢ - قال في التلخيص: صحيح. وأبو عثمان مولى المغيرة.
٧٦٣٣ - قال في التلخيص: هذا منكر، وابن كردم إن كان غير مضعف فليس بالحجة.

٢٧٨
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٣٤ - ٧٦٣٧
٣٤/٧٦٣٤ - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدویه
الحافظ، أنبأ أبو علي الحافظ، أنبأ علي بن العباس البجلي، ثنا يحيى بن حكيم، ثنا
خالد بن الحارث، ثنا شعبة، أخبرني عدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شعبة: ذكر أحدهما عن رسول الله وسلم قال: ((إن
جبريل عليه السلام جعل يدس في فم فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيرحمه الله
عز وجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وله شاهد من حديث علي بن زید.
٣٥/٧٦٣٥ - أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا
حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن
عباس رضي الله عنهما أن جبريل عليه السلام قال للنبي وَّ: لورأيتني وأنا آخذ من حال
البحر فأدسه في في فرعون.
٣٦/٧٦٣٦ - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا
أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن
الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت
رسول اللّه وَثل يقول في بعض صلاته: ((اللهم حاسبني حساباً يسيراً)) فلما انصرف
قلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال: ((ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه، إنه مَنْ
٤/٢٥٠ نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك، وكل ما يصيب المؤمن / كفر الله عنه حتى الشوكة
تشوکه)».
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٣٧/٧٦٣٧ - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح المقري، ثنا سليمان بن هرم القرشي .
وحدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، ثنا
الليث بن سعد، عن سليمان بن هرم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله
٧٦٣٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٣٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٦٣٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧٦٣٧ - قال في التلخيص: لا والله، وسليمان [بن هرم] غير معتمد ..

٢٧٩
٤٠ ۔ کتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٣٨
رضي الله عنهما قال: خرج علينا النبي ◌َّر فقال: ((خرج من عندي خليلي جبريل
آنفاً فقال: يا محمد، والذي بعثك بالحق إن الله عبداً من عبيده عبد الله تعالى
خمس مائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعاً في ثلاثين ذراعاً
والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله تعالى له عيناً عذبة بعرض
الأصبع تبضّ بماء عذب فتستنقع في أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج له كل ليلة رمانة
فتغذيه يومه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته،
فسأل ربه عز وجل عند وقت الأجل أن يقبضه ساجداً وأن لا يجعل للأرض ولا لشيء
يفسده عليه سبيلاً حتى بعثه وهو ساجد قال: ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا
فنجد له في العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب :
ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول: رب بل بعملي، فيقول الرب: أدخلوا عبدي الجنة
برحمتي، فيقول: يا رب بل بعملي، فيقول الرب: ادخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول:
رب بل بعملي، فيقول الله عز وجل للملائكة قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوجد
نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمس مائة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلاً عليه فيقول:
ادخلوا عبدي النار قال: فيجر إلى النار فينادي: رب برحمتك ادخلني الجنة، فيقول:
ردوه فيوقف بين يديه فيقول: يا عبدي من خلقك ولم تك شيئاً؟ فيقول: أنت يا رب،
فيقول: كان ذلك من قبلك أو برحمتي؟ فيقول: بل برحمتك. فيقول: من قوّاك لعبادة
خمس مائة عام؟ فيقول: أنت يا رب، فيقول: من أنزلك في جبل وسط اللّجة وأخرج
لك / الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة في السنة، ٤/٢٥١
وسألتني أن أقبضك ساجداً ففعلت ذلك بك؟ فيقول: أنت يا رب، فقال الله عز وجل :
فذلك برحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة ادخلوا عبدي الجنة فنعم العبد كنت يا عبدي
فيدخله الله الجنة قال جبريل عليه السلام: إنما الأشياء برحمة الله تعالى يا محمد)).
هذا حديث صحيح الإسناد فإن سليمان بن هرم العابد من زهاد أهل الشام،
والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين.
٣٨/٧٦٣٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا الحسن بن
أحمد بن الليث، ثنا أحمد بن شريح، أنبأ محمد بن يونس اليمامي، ثنا يحيى بن
شعبة بن يزيد، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن أبيه، عن جده
رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَلقوله: ((من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ووجبت له
الجنة، ومن قال سبحان الله وبحمده مائة كتب الله له ألف حسنة وأربعاً وعشرين حسنة))
٧٦٣٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٨٠
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / ح ٧٦٣٩ - ٧٦٤١
قالوا يا رسول اللّه إذاً لا يهلك منا أحد. قال: ((بلى إن أحدكم ليجيء بالحسنات لو
وضعت على جبل أثقلته ثم تجيء النعم فتذهب بتلك ثم يتطاول الرب بعد ذلك
برحمته)) .
هذا حديث صحيح الإسناد شاهد لحديث سليمان بن هرم ولم يخرجاه.
٣٩/٧٦٣٩ - أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أخبرنا
عبد الله، أنبأ أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس
رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه مَّه: ((الكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت،
والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
٤٠/٧٦٤٠ - أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا محمد بن سعد
العوفي، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن
عوف، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عامر بن سعد، عن أبيه
أن رسول الله وَالر قال: ((المؤمن مكفر)).
٤/٢٥٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤١/٧٦٤١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد
الذهلي، ثنا مسدد، ثنا المعتمر قال: سمعت الحكم يحدث، عن الغطريف، عن جابر بن
زيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ◌َّر، عن الروح الأمين قال: قال: ((قال
الرب عز وجل يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقص بعضها ببعض فإن بقيت حسنة
وسع الله له في الجنة)) قال: فدخلت على يزداد فحدثنا بمثل هذا الحديث، قلت له:
فإن ذهبت الحسنة؟ قال: ﴿أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا﴾ وقرأ إلى قوله
﴿يوعدون﴾ [الأحقاف: ١٦] قلت له: فرأيت قوله عز وجل ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي
لهم من قرة أعين﴾ [السجدة: ١٧] وقال: العبد يعمل سراً أجره على الله عز وجل فلا
تعلم به الناس فأسر الله له يوم القيامة قرة عين.
٧٦٣٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٤٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٤١ - قال في التلخيص: صحيح، والحكم هو ابن أبان. قال حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن
أبان، حدثني أبو هارون الغطريف بن عبيد الله: أن أبا الشعثاء حدثه الحديث. وفيه قال الحكم:
فأتيت أبا سلمة يزداد.