Indexed OCR Text

٢٠١
٠٠٠
٣٦ - كتاب اللباس / حـ ٧٣٦٤ - ٧٣٦٦
الله عنهما قال: مر رسول الله وَلل على رجل فرأى فخذه مكشوفة فقال: ((غط فخذك فإن
فخذ الرجل من عورته)).
١١/٧٣٦٤ - أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا الأحوص
يحدث، عن أبيه رضي الله عنه قال: أتيت النبي وَله وأنا قشف الهيئة قال: ((هل لك من
مال؟)) قلت: نعم. قال: ((من أي المال؟)) قلت: من كل المال من الإبل والرقيق
والخيل والغنم قال: ((فإذا آتاك الله مالاً فلير عليك)) ثم قال: ((تنتج إبل قومك صحاح
آذانها فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها فتقول هذه بحيرة وتشقها أو تشق جلودها وتقول
هذه صرم فتحرمها عليك وعلى أهلك؟)) قال: نعم. قال ((فإن ما أعطاك الله لك حل موسى
الله أحدٌ - وربما قال - ساعد الله أشد من ساعدك وموسى الله أحدٌ من موساك)) قلت:
يا رسول الله أرأيت رجلاً نزلت به فلم يكرمني ولم يقرني ثم نزل بي أجزيه كما صنع أو
أقريه؟ قال: ((اقره)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٢/٧٣٦٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب، ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر، ثنا يحيى بن حماد، ثنا شعبة، عن أبان بن تغلب، عن الفضيل بن عمرو
الفقيمي، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه،
عن النبيِ وَّ قال: ((إن الله جميل يحب الجمال)).
كتب الحاكم بخطه هاهنا يُخرَّج بطوله .
١٣/٧٣٦٦ - حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا
یحیی بن حکیم، ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البکراوي، ثنا هشام بن حسان،
عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي ◌َّ / فقال: ٤/١٨٢
يا رسول الله، إني رجل حبب إليّ الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني
أحد بشراك نعلي أو شسع نعلي أفمن الكبر هذا؟ قال ((لا، ولكن من الكبر من بطر الحق
وغمص الناس)).
٧٣٦٤ - قال في التلخيص: صحيح.
٧٣٦٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص من هذا الموضع .
قال في الفيض: قال الحاكم: احتجا بروايته وأقره الذهبي ، وقد وهم - أعني الحاكم من إستدراكه.
أ. هـ.
٧٣٦٦ - قال في التلخيص: عبد الرحمن أبو عثمان أبو بحر، قال أحمد: طرح الناس حديثه.

٢٠٢
٣٦ - کتاب اللباس / حـ ٧٣٦٧ ، ٧٣٦٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٤/٧٣٦٧ - فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو بكر
محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني
قالا: ثنا بشربن المفضل، ثنا ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن
عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود رضي الله عنه: كنت لا أحجب - أو قال - كنت لا
أحبس عن ثلاث: عن النجوى وعن كذا وكذا. قال: فأتيته وعنده مالك بن مرارة
الرهاوي فأدركت من آخر حديثه وهو يقول: يا رسول الله قد أعطيت من الجمال ما ترى
وما أحب أن أحداً يفوقني بشراك نعلي أفذاك من البغي؟ قال: ((ليس ذلك من البغي،
ولكن البغي من بطر الحق)) أو قال: ((سفه الحق وغمط الناس)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٥/٧٣٦٨ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد، ثنا محمد بن عيسى
المدايني، ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، ثنا عكرمة بن عمار العجلي، حدثني
أبو زميل، حدثني عبد الله بن الدول، حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة آلاف فأتيت علیاً رضي الله عنه فقلت : يا
أمير المؤمنين ابرد بالصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال: إني أخاف عليك قال:
كلا، قال: فخرجت إليهم ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن. قال أبو زميل: وكان
عبد الله بن عباس جميلاً جهيراً. قال ابن عباس: فأتيتهم وهم مجتمعون في دار وهم
قائلون فسلمت عليهم. قالوا: مرحباً بك يا ابن عباس فما هذه الحلة؟ قلت: ما تعيبون
علي، لقد رأيت على رسول الله وم لل أحسن ما يكون من الحلل، وقرأت ﴿قل من حرم
زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق﴾ (الأعراف: ٣٢) ثم ذكر مناظرة ابن
عباس المشهورة معهم .
٧٣٦٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٣٦٨ - سكت عنه الذهبي من التلخيص.
قلت: عكرمة بن عمار، أبو عمار العجلي اليمامي، روى أبو حاتم، عن ابن معين: كان أمياً حافظاً .
وقال أبو حاتم: صدوق ربما يهم. وقال يعقوب بن شيبة: حدثنا غير واحد سمعوا يحيى بن معين
يقول: ثقة ثبت. وقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة. وقال يحيى القطان: أحاديثه عن
يحيى بن أبي كثير ضعيفة. وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث. وكان حديثه عن إياس بن
سلمة صالحاً. وقال الحاكم: أكثر مسلم الاستشهاد به. وقال البخاري: لم يكن له كتاب
فاضطرب حديثه عن يحبى. وقال أحمد: أحاديثه عن يحيى ضعاف ليست بصحاح.
(الميزان ٩١٢٩٠/٣).

٢٠٣
٣٦ - كتاب اللباس / ح ٧٣٦٩ - ٧٣٧١
٤/١٨٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. /
١٦/٧٣٦٩ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن زيد بن
أسلم، عن عطاء بن يسار قال: قال جابر رضي الله عنه: خرجنا مع رسول الله وَلِّل في
بعض مغازيه فخرج رجل في ثوبين منخرقين يريد أن يسوق بالإبل فقال له رسول الله ولالخير :
((ما له ثوبان غير هذا))؟ قيل: إن في عيبته ثوبين جديدين. قال: ((إيتوني بعيبته)) ففتحها
فإذا فيها ثوبان فقال للرجل: ((خذ هذين فالبسهما والق المنخرقين)) ففعل ثم ساق بالإبل
فنظر رسول الله سير في أثره كالمتعجب من بخله على نفسه بالثوبين فقال له:
((ضرب الله عنقك)) فالتفت إليه الرجل فقال في سبيل الله فقتل يوم اليمامة .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج في غير موضع بهشام بن سعد ولم
يخرجاه إلا أن الحديث عند مالك عن زيد بن أسلم عن جابر رضي الله عنه.
١٧/٧٣٧٠ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال
عبد الله بن وهب: قال: أخبرني مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن جابر بن
عبد الله رضي الله عنهما .
١٨/٧٣٧١ - أخبرنا أبو العباس قاسم بن السياري بمرو، أنبأ أبو الموجه، أنبأ
عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ هشام بن سعد، عن قيس بن بشر التغلبي قال: كان أبي
جليساً لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وبها رجل من أصحاب رسول الله وَ له من
الأنصار يقال له ابن الحنظلية وكان متوحداً قلما يجالس الناس إنما هو في صلاة فإذا
انصرف فإنما هو تكبير وتسبيح وتهليل حتى يأتي أهله فمر بنا يوماً ونحن عند أبي الدرداء
فسلم فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك. فقال: قال رسول الله وَلير: ((إنكم قادمون
على إخوانكم فاحسنوا لباسكم واصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس
إن الله لا يحب الفحش والتفحش)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وابن الحنظلية الذي لم يسمه الرهاوي
وهو سهل ابن الحنظلية من زهاد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .
٧٣٦٩ - قال في التلخيص: ورواه مالك عن زيد بن أسلم عن جابر نفسه.
٧٣٧٠ - أنظر رقم (٧٣٦٩).
٧٣٧١ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٠٤
٣٦ - کتاب اللباس / حـ ٧٣٧٢ - ٧٣٧٤
١٩/٧٣٧٢ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا يحيى بن أبي ميسرة، ثنا
عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون،
٤/١٨٤ عن سهل بن معاذ، عن أنس الجهني، عن أبيه، عن النبي وَلّ / قال: ((من ترك اللباس
وهو يقدر عليه تواضعاً لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامة على رؤوس الخلائق
حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس أيها شاء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠/٧٣٧٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا شبابة بن سوار، ثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن نافع بن
جبير بن مطعم، عن أبيه قال: يقولون في التيه وقد ركبت الحمار واعتقلت الشاة ولبست
الشملة وقد قال رسول الله وَ ل: ((من فعل هذا فليس فيه شيء من الكبر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢١/٧٣٧٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصنعاني، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، ثنا محمد بن المهاجر أخبرني العباس بن
سالم اللخمي، عن أبي سلام الأسود قال: بلغ عمر بن عبد العزيز أنه يحدث، عن
ثوبان حديث أبي الأحوص قال: فبعث إليه فحمل على البريد قال: فلما انتهى إليه
فدخل عليه سلم وقال: يا أمير المؤمنين لقد شق على رجلي مركبي من البريد قال فقال
عمر کالمتوجع : ما أردنا المشقة علیك یا أبا سلام، ولکن بلغني حدیث تحدثه، عن
ثوبان، عن نبي الله ◌َّ في الحوض فأحببت أن تشافهني به مشافهة. قال أبو سلام:
سمعت ثوبان يقول: قال رسول الله وَلير: ((حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء ماؤه
أشد بياض من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد النجوم من شرب منه شربة لم
يظمأ بعدها أبداً أول الناس وروداً عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤوساً الدنس ثياباً
الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد)) قال: فقال عمر رضي الله عنه: لكني
قد نكحت المنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي السدد لا جرم أني لا أغسل
رأسي حتی یشعث ولا ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/١٨٥
٧٣٧٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٣٧٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٣٧٤ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٠٥
٣٦ - کتاب اللباس / ح ٧٣٧٥ - ٧٣٧٨
٢٢/٧٣٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن
سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((عليكم بهذه الثياب البياض
فلیلبسه أحياؤکم وکفنوا فيها موتاکم فإنه من خیر ثیابکم)» أو قال: ((من خیر لباسكم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لابن سفيان بن عيينة،
وإسماعيل بن علية أرسلاه، عن أيوب.
وأما حديث ابن عيينة :
٢٣/٧٣٧٦ - فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، أنبأ
يحيى بن يحيى، أنبأ سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سمرة بن جندب
رضي اللّه عنه أن النبي ◌َّر قال: ((عليكم بهذه البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها
موتاکم)) .
وأما حديث إسماعيل بن علية :
٢٤/٧٣٧٧ - فحدثناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا موسى بن
سهل، ثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن أبي قتادة، عن سمرة بن جندب رضي الله
عنه قال: قال رسول الله وَله: ((عليكم بهذه البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم
فإنها من خیار ثیابکم)).
وقد روي عن عبد الله بن عباس وسمرة بن جندب، عن النبي ◌َّ بزيادة ألفاظ
فيه .
أما حديث ابن عباس :
٢٥/٧٣٧٨ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ
الشافعي رحمه الله، أنبأ يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن
سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه وَطّر: ((خير ثيابكم
٧٣٧٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري، كذا رواه معمر عنه. وقال ابن عيينة وابن علية عن
أيوب عن أبي قلابة عن سمرة.
٧٣٧٦ - انظر رقم (٧٣٧٥).
٧٣٧٧ - انظر رقم (٧٣٧٥).
٧٣٧٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٠٦
٣٦ - كتاب اللباس / ح ٧٣٧٩ - ٧٣٨٢
البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير إكحالكم الإثمد إنه يجلو
البصر وينبت الشعر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وأما حديث سمرة بن جندب فقد قدمت الخلاف فيه على حديث أبي قلابة، وله
إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٦/٧٣٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب،
ثنا يعلى بن عبيد وقبيصة بن عقبة قالا: ثنا سفيان الثوري، ثنا حبيب بن أبي ثابت، عن
ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَ ل:
((البسوا من الثياب البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢٧/٧٣٨٠ - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان
٤/١٨٦ المرادي، وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قالا: ثنا / بشربن بكر، ثنا الأوزاعي،
حدثني حسان بن عطية، عن محمد بن المنكدر ، حدثني جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما قال: أتانا رسول الله ﴾ فرأى رجلاً ثائر الرأس فقال: «أما يجد هذا ما یسکن به
شعره)) ورأى رجلاً وسخ الثياب فقال: ((أما يجد هذا ما ينقي به ثيابه))؟
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٨/٧٣٨١ - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا عبد الله بن روح المدايني، ثنا
شبابة بن سوار، أنبأ يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أم الحصين
الأحمسية قالت: رأيت النبي ◌َّ وعليه بردة قد التفع به تحت إبطه كأني أنظر إلى عضلة
عضده ترتج فسمعته يقول: ((يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمّر عليكم عبد حبشي فاسمعوا
له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٩/٧٣٨٢ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا،
٧٣٧٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٣٨٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٣٨١ - قال في التلخيص: صحيح.
٧٣٨٢ - قال في التلخيص: صحيح.

٢٠٧
٣٦ - کتاب اللباس / حـ ٧٣٨٣ - ٧٣٨٥
أنبأ جعفر بن عون، أنبأ سعيد بن إياس الجريري، عن أبي السليل، عن أبي تميمة
الهجيمي، عن جابر بن سليم الهجيمي رضي الله عنه قال: لقيت رسول الله وسلّر في
بعض طرق المدينة وعليه إزار من قطن منتشر الحاشية قلت: عليك السلام يا محمد أو يا
رسول الله فقال: ((عليك السلام، تحية الميت عليك السلام، تحية الميت عليك
السلام، تحية الميت سلام عليكم، سلام عليكم، سلام عليكم)) أي هكذا فقل قال:
فسألته عن الإزار فأقنع ظهره وأخذ بمعظم ساقه فقال: ((هاهنا فإن أبيت فهاهنا فوق
الكعبين، فإن أبيت فإن الله لا يحب كل مختال فخور)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٠/٧٣٨٣ - أخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا
إسحاق، أنبأ المحاربي، عن أشعث، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة رضي الله
عنه قال: رأيت رسول الله ومثله في ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت انظر إليه وإلى
القمر فلهو أحسن في عيني من القمر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
: ٤/١٨٧
٣١/٧٣٨٤ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا يحيى بن أيوب
العلاف بمصر، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، حدثني موسى بن جبير أن
عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثه، عن خالد بن يزيد بن معاوية، عن
دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه أن رسول الله عليه حين بعثه إلى هرقل فلما رجع
أعطاه رسول الله وجل﴿ قبطية فقال: ((اجعل صديعها قميصاً واعط صاحبتك صدیعاً تختمر
به)) فلما ولى قال: ((مرها تجعل تحتها شيئاً لئلا يصف)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٢/٧٣٨٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر،
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يستحيك لرسول الله وضع له ولأصحابه الحلل
بألف درهم وبألف ومایتي درهم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٣٨٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٣٨٤ - قال في التلخيص: فيه انقطاع .
٧٣٨٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٢٠٨
٣٦ - کتاب اللباس / ح ٧٣٨٦ - ٧٣٩٠
٣٣/٧٣٨٦ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا موسى بن هارون، ثنا القاسم بن
دينار الطحان، ثنا إسحاق بن منصور السلولي، عن عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن
أنس بن مالك رضي الله عنه أن ملك ذي يزن أهدى للنبي ◌ّ حلة اشتريت بثلاثة
وثلاثين بعيراً وناقة فلبسها النبي ◌َّ مرة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٤/٧٣٨٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، عن
عبد الله قال: كانت الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف ويحتلبوا الغنم ويركبوا الحمر.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٣٥/٧٣٨٨ - حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا يحيى بن حماد،
ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن أبيه قال: لقد رأيتنا مع
النبي ◌َّر وأصابتنا السماء فكأن ريحنا ريح الضأن.
هذا حديث صحيح / على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٤/١٨٨
٣٦/٧٣٨٩ - قال الحاكم رحمه الله تعالى: وفيما كتب إلي محمد بن عمرو
الرزاز بخط يده يذكر أن سعد بن نصر المخرمي يحدثهم، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو سلمة
محمد بن ميسرة، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: لقد رأيتنا
مع النبي ◌ّ حسبت أن ريحنا ريح الضأن مما لباسنا الصوف وطعامنا الأسودان الماء
والتمر.
٣٧/٧٣٩٠ - حدثني محمد بن صالح بن هانیء، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی،
ثنا مسدد، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أخبرني أبي، عن مصعب بن شيبة، عن
صفية بنت شيبة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله صل و ذات غداة وعليه
مرط مرجل من شعر أسود.
...... هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٣٨٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٣٨٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٣٨٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٣٨٩ - سكت عنه الذهبي من التلخيص.
٧٣٩٠ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٠٩
٣٦ ۔ کتاب اللباس / ح ٧٣٩١ - ٧٣٩٤
قال الحاكم رحمه الله تعالى: الدليل على أن المرط لم يكن لرسول الله وَل .
٣٨/٧٣٩١ - ما حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن سلمة،
ومحمد بن عبد الله السلمي قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ معاذ بن هشام، حدثني
أبي، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كان نبي الله ◌َّ يصلي وأن بعض مرطي عليه.
وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٩/٧٣٩٢ - أخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، ثنا العباس بن محمد بن
حبان الدوري، ثنا الحسن بن بشر، ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد القزويني،
عن أبيه، عن أم خالد بنت خالد قالت: أتي رسول اللّه ◌ّل بثياب فيها خميصة فقال
لأصحابه: ((من ترون أحق بهذه الخميصة)) فسكتوا فدعا أم خالد فألبسها إياها ثم قال:
((إبلي يابنية وأخلقي إبلي واخلقي إبلي واخلقي)) قال: وكان فيها علم أحمر فأقبل يقول:
((يا أم خالد سنا)) والسنا، بالحبشية: الحسن.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٠/٧٣٩٣ - أخبرنا أبو بكر بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو الربيع
الزهراني، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا همام، عن قتادة، عن مطرف، عن
عائشة رضي الله عنها أنها صنعت لرسول الله الخل جبة من صوف سوداء / فلبسها فلما ٤/١٨٩
عرق وجد ريح الصوف فخلعها وكان يعجبه الريح الطيب.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤١/٧٣٩٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
عبد الله بن وهب، أنبأ سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن
الغسل في يوم الجمعة أواجب هو؟ فقال لهما ابن عباس: من اغتسل فهو أحسن وأطهر
وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول اللّه والر محتاجين يلبسون الصوف
٧٣٩١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٣٩٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٣٩٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٣٩٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٢١٠
٣٦ - کتاب اللباس / حـ ٧٢٩٥ - ٧٣٩٧
ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقاً مقارب السقف فخرج رسول الله وقال
يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو درجات فخطب الناس فعرق
في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضاً حتى
بلغت أرواحهم رسول الله و ر وهو على المنبر فقال: ((أيها الناس إذا كان هذا اليوم
فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٤٢/٧٢٩٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا موسى بن هارون، ثنا مصعب بن
عبد الله بن مصعب، حدثني أبي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه رضي
الله عنه قال: رأيت رسول اللّه ◌َل﴿ وعليه ثوبان مصبوغان بالزعفران رداء وعمامة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٣/٧٣٩٦ - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا
يحيى بن أبي طالب، أنبأ زيد بن الحباب: أنبأ الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن
بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله ولو يخطب فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان
٤/١٩٠ أحمران فجعلا يعثران ويقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه وقال: ((صدق الله /
ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنه رأيت هذين فلم أصبر)» ثم أخذ في خطبته.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. والبيان الشافي فيه في
الحديث الذي :
٤٤/٧٣٩٧ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، ثنا أبي، وشعيب بن الليث قالا: ثنا الليث، ثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن
بلال، عن عطاء بن أبي رباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما أنه قال: دخلت يوماً على رسول الله وَ ليل وعلي ثوبان معصفران فقال لي
رسول الله : ((ما هذان الثوبان؟)) قال: صبغتهما لي أم عبد الله فقال رسول اللّه وَالآتى :
((أقسمت عليك لما رجعت إلى أم عبد الله فأمرتها أن توقد لها التنور ثم تطرحهما فيه))
فرجعت إليها ففعلت .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما من
٧٣٩٥ - قال في التلخيص: ولا واحد منهما. يعني ليس على شرط أي أحد منهما.
٧٣٩٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٣٩٧ - قال في التلخيص: صحيح .

٢١١
٣٦ - كتاب اللباس / حـ ٧٣٩٨ - ٧٤٠١
النهي عن لبس المعصفر للرجل على حديث علي رضي الله عنه وفيه: نهائي النبي وَ لّ
ولا أقول نهاكم.
٤٥/٧٣٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن
إبراهيم أن خالد بن معدان أخبره، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن
رسول الله وَ ل# رأى عليه ثوبين معصفرين فقال: ((إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٤٦/٧٣٩٩ - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا
إسحاق بن منصور السلولي، ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: مر على النبي وَّ رجل وعليه ثوبان
أحمران فسلم فلم يرد عليه رسول الله وَل ـ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/١٩١
٤٧/٧٤٠٠ - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، .
ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن
حصين رضي الله عنه أن رسول الله وَّر قال: ((لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا
ألبس القميص المكفف بالحرير)) وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال رسول الله وكلين:
((ألا وطيب الرجل ريح لالون له وطيب النساء لون لا ريح له)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن مشائخنا وإن اختلفوا في سماع
الحسن عن عمران بن حصين فإن أكثرهم على أنه سمع منه .
٤٨/٧٤٠١ - أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن قريش، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا
محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا زياد بن عبد الله البكائي، ثنا أبو عمران الجوني أن
أنس بن مالك رضي الله عنه حد قال: ما أشبهت الناس اليوم في المسجد وكثرة
الطیالسة إلا بيهود خيبر.
٧٣٩٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٣٩٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٧٤٠٠ - قال في التلخيص: صحيح، وأكثر مشايخنا، على أن الحسن سمع من عمران.
٧٤٠١ - قال في التلخيص: صحيح .

٢١٢
......
٣٦ - کتاب اللباس / ح ٧٤٠٢ - ٧٤٠٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومعناه الطيالسة المصبغة فإنها لباس
اليهود .
٤٩/٧٤٠٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وغيره، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن
أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله وَّ قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فلا يلبسن حريراً ولا ذهباً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٠/٧٤٠٣ - وحدثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب،
أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني
رضي الله عنه يخبر: أن رسول الله ولو كان يمنع أهله الحلية ويقول: ((إن كنتم تحبون
حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥١/٧٤٠٤ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، والحسين بن محمد القباني قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ معاذ بن هشام،
أخبرني أبو قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله
وَلَّه قال: ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل
٤/١٩٢ الجنة ولم يلبسه)). /
هذا حديث صحيح، وهذه اللفظة تعلل الأحاديث المختصرة أن من لبسها لم
يدخل الجنة .
٥٢/٧٤٠٥٠ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا محمد بن بكر، ثنا ابن جريج، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إنما نهى النبي وَّر عن المصمت إذا كان
حريراً .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٤٠٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٠٣ - قال في التلخيص: لم يخرجا لأبي عشانة .
٧٤٠٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٠٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٢١٣
٣٦ - كتاب اللباس / ح ٧٤٠٦ - ٧٤٠٩
٥٣/٧٤٠٦ - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان،
أنبأ أبو تميلة، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن أمه، عن
أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله وَل من
القميص .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤٠٧/ ٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن
الهلالي، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس
قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي بزاً من هجر فأتانا النبي ◌َّ فاشترى منا رجل سراويل
ووزان يزن بالأجر فقال للوزان: ((زن وارجح)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤٠٨/ ٥٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا أبو أسامة، ثنا سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه
قال: كان رسول الله و الله إذا استجد ثوباً سماه عمامة أو قميصاً أو رداء ثم يقول: ((اللهم
لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع
له)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٦/٧٤٠٩ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا
عبد الله بن يزيد المقري، ثنا يحيى بن أيوب، عن أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ، عن
أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَثّر: ((من أكل طعاماً فقال الحمد لله الذي
أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن لبس ثوباً
فقال: الحمد الله / الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم ٤/١٩٣
من ذنبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤٠٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٠٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٠٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧٤٠٩ - قال في التلخيص: أبو مرحوم ضعيف، وهو عبد الرحيم بن ميمون.

٢١٤
٣٦ - كتاب اللباس / حـ ٧٤١٠ - ٧٤١٢
٥٧/٧٤١٠ - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان،
أنبأ عبد الله، أنبأ يحيى بن أيوب أن عبيد الله بن زحر حدثه، عن علي بن زيد، عن
القاسم، عن أبي أمامة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعا بقميص له جديد فلبسه
فلا أحسب بلغ تراقيه حتى قال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به
في حياتي، ثم قال: أتدرون لم قلت هذا؟ رأيت رسول الله پر دعا بثياب جدد فلبسها
قال فلا أحسبها بلغت تراقيه حتى قال مثل ما قلت، ثم قال: والذي نفسي بيده ما من عبد
مسلم لبس ثوباً جديداً ثم يقول مثل ما قلت ثم تعمد إلى سمل من أخلاقه الذي وضع
فيكسوه إنساناً مسكيناً مسلماً فقيراً لا يكسوه إلا لله عز وجل إلا كان في جوار الله وفي
ضمان الله ما دام عليه منها سلك واحد حياً وميتاً .
هذا حديث لم يحتج الشيخان رضي الله عنهما بإسناده، ولم أذكر أيضاً في هذا
الكتاب مثل هذا على أنه حديث تفرّد به إمام خراسان عبد الله بن المبارك عن أئمة أهل
الشام رضي الله عنهم أجمعين فآثرت إخراجه ليرغب المسلمون في استعماله.
٥٨/٧٤١١ - حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو
خليفة القاضي، ثنا أبو الوليد، ثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح بن أسامة،
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَل: ((اعتموا تزدادوا حلماً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٩/٧٤١٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق
الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب .
٧٤١٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: عبيد الله بن زحر. قال محمد بن يزيد المستملي: سألت أبا مسهر عنه فقال: صاحب كل
معضلة، وإن ذلك علی حدیثه لبین. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى قال: حديثه عندي
ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ليس بشيء. وقال ابن المديني. منكر الحديث. وقال
الدارقطني: ليس بالقوي، وشيخه علي متروك. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات على
الأثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله،
وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن لم يكن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم.
(الميزان ٦/٣، ٧).
قلت: وفي هذا الخبر اجتمع الثلاثة الذين ذكرهم ابن حبان.
٧٤١١ - قال في التلخيص: تركه أحمد. يعني عبيد الله بن أبي حميد.
٧٤١٢ - قال في التلخيص: صحيح .

٢١٥
٣٦ - كتاب اللباس / حـ ٧٤١٣ - ٧٤١٥
أخبرني عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
رضي الله عنها أنها قالت: رأيت رجلاً يوم الخندق على صورة دحي بن خليفة الكلبي
رضي الله عنه على دابة يناجي رسول اللّه ◌َل وعلى رأسه عمامة / قد أسدلها عليه ٤/١٩٤
فسألت رسول اللّه وَّل قال: ((فإن ذلك جبريل عليه الصلاة والسلام أمرني أن أخرج إلى
بني قريظة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٠/٧٤١٣ - وقد حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي،
ثنا روح بن عبادة، ثنا عبد الله بن عمر، عن أخيه عن القاسم بن محمد، عن عائشة
رضي الله عنها أن رجلاً أتى النبي ◌َّ على برذون عليه عمامة قد أرخى طرفها بين كتفيه
فسألت النبي مَّ فقال: ((رأيته ذاك جبريل عليه الصلاة والسلام)).
٦١/٧٤١٤ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، أنبأ عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن
جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: دخلنا
على رسول اللّه وَّر نعوده وهو مريض فوجدناه نائماً قد غطى وجهه ببرد عدني. فكشف
عن وجهه ثم قال: ((لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٢/٧٤١٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى بن يزيد
اللخمي بتنيس، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير بن محمد، أخبرني سهيل بن أبي
٧٤١٣ - انظر رقم (٧٤١٢).
٧٤١٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤١٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: زهير بن محمد التميمي المروزي. قال أحمد: ثقة. وروى الميموني عن أحمد قال: مقارب
الحديث. وروى المروزي عن أحمد قال: ليس به بأس. وروى الأثرم عن أحمد قال: للشاميين
عن زهير مناكير. وقال ابن المديني: لا بأس به، وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: لا
بأس به، وروى عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وروى معاوية بن صالح عن ابن معين
ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي وقال في موضع آخر: ليس به بأس. عند عمروبن أبي سلمة
عنه مناکیر.
(الميزان ٢ /٨٤).

٢١٦
٣٦ - کتاب اللباس / حـ ٧٤١٦ - ٧٤١٩
صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله وَلّ لعن المرأة تلبس لبسة
الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٦٣/٧٤١٦ - أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم
الغفاري، ثنا أبو نعيم، ثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة
أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الآية ﴿وليضربن بخمرهن على
جيوبهن﴾ [النور: ٣١] أخذ النساء إزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٦٤/٧٤١٧ - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل،
ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن وهب مولى أبي أحمد، عن
:٤/١٩٥ أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ◌ّ دخل عليها وهي تختمر فقال: / ((ليّة لا ليتين)).
هذا حديث صيحح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٥/٧٤١٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت الركين بن الربيع
يحدث، عن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود رضي
الله عنه أن نبي الله وعليه كان يكره عشرة خصال: الصفرة يعني الخلوق، وتغيير
الشيب، وجر الإزار، والتختم بالذهب، وعقد التمائم، والرقى إلا بالمعوذات،
والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة لغير محلها، وعزل الماء لغير حله، وفساد الصبي غير
محرمه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٦/٧٤١٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن سمرة بن عطية،
عن خريم بن فاتك رضي الله عنه أن النبي ◌ُ لّه قال: ((يا خريم لولا خلتان فيك كنت أنت
٠٠٠
٧٤١٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤١٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤١٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤١٩ - قال في التلخيص: صحيح .

٢١٧
٣٦ - کتاب اللباس / ح ٧٤٢٠ - ٧٤٢٢
الرجل)) فقال: ما هما يا رسول الله؟ قال: ((إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٧/٧٤٢٠ - أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن
حبيب الحافظ، ثنا إبراهيم بن زياد سبلان، ثنا المعافى بن عمران، عن علي بن
صالح بن حي، عن مسلم الملائي، عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي
وَيّ لبس قميصاً وكان فوق الكعبين وكان كمه مع الأصابع.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٨/٧٤٢١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسد بن موسى، ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل، ثنا أبو سلمة بن عبيد الله بن
عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: لبس عمر
قميصاً جديداً ثم قال: مد كمي يا بني والزق بأطراف أصابعي واقطع ما فضل عنهما.
قال: فقطعت من الكمين فصار فم الكمين / بعضه فوق بعض فقلت: لوسويته ٤/١٩٦
بالمقص. قال: دعه يا بني هكذا رأيت رسول الله وَلم يفعل. قال ابن عمر: فما زال
القميص على أبي حتى تقطع وما كنا نصلي حتى رأيت بعض الخيوط تتساقط على قدميه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٩/٧٤٢٢ - حدثنا أبو علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا إبراهيم بن
مسلم بن رشيد إمام الجامع بالبصرة، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير
الزبيري، ثنا خالد بن طهمان، عن حصين قال: كنت عند ابن عباس فجاء سائل فسأل
فقال له ابن عباس: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم. قال: وتشهد أن محمداً
رسول الله؟ قال: نعم. وتصلي الخمس؟ قال: نعم. قال: وتصوم رمضان؟ قال: نعم.
قال: أما أن لك علينا حقاً يا غلام اكسه ثوباً فإني سمعت رسول الله وسلم يقول: ((من كسا
مسلماً ثوباً لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط أو سلك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
آخر كتاب اللباس
٧٤٢٠ - قال في التلخيص: مسلم الملائي تالف.
٧٤٢١ - قال في التلخيص: أبو عقيل ضعفوه.
٧٤٢٢ - قال في التلخيص: خالد [بن طهمان] ضعيف.

٢١٨
٣٧ - کتاب الطب / حـ ٧٤٢٣ - ٧٤٢٦
٣٧ - كتاب الطب
١/٧٤٢٣ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، وأبو أحمد بكر بن
محمد الصيرفي بمرو قالا: ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو زيد
سعيد بن الربيع، ثنا شعبة، عن الركين بن الربيع، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن
شهاب، عن عبد اللّه، عن النبي ◌َّ﴾ قال: ((ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل له شفاء وفي
ألبان البقر شفاء من كل داء)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقد رواه أبو عبد الرحمن
السلمي، وطارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود.
أما حديث أبي عبد الرحمن السلمي :
٢/٧٤٢٤ - فحدثناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، أنبأ عبد الله بن محمد
البغوي، حدثني جدي أحمد بن منيع، ثنا عبيدة بن حميد، ثنا عطاء بن السائب، عن
٤/١٩٧ أبي عبد الرحمن، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال / رسول الله وَله: ((ما أنزل
الله من داء إلا وقد أنزل معه شفاء علمه من علمه وجهله من جهله)).
وأما حديث طارق بن شهاب :
٣/٧٤٢٥ - فأخبرناه الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا،
أنبأ جعفر بن عون، أنبأ المسعودي، عن قيس بن مسلم الجدلي، عن طارق بن
شهاب، عن عبد اللّه يرفعه إلى النبي وَّر قال: ((إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له
شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر)).
٤/٧٤٢٦ - حدثنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، ثنا إبراهيم بن
٧٤٢٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧٤٢٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٤٢٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٤٢٦ - قال في التلخيص: صحيح، على شرط البخاري ومسلم.

٢١٩
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٢٧، ٧٤٢٨
إسحاق القاضي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن هشام بن عروة، عن أبيه
قال: قلت لعائشة رضي الله عنها قد أخذت السنن عن رسول اللّه ◌َّر، والشعر والعربية
عن العرب، فعن من أخذت الطب؟ قالت: إن رسول الله وَيَر كان رجلاً مسقاماً وكان
أطباء العرب يأتونه فأتعلم منهم .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥/٧٤٢٧ - حدثنا أبو علي الحافظ، أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا محمد بن
هاشم، ثنا سويد بن عبد العزيز، حدثني عيسى بن عبد الرحمن قال: سمعت زربن
حبيش يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال: قالوا يا رسول الله أنتداوى؟ قال:
((تعلمن أن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء غير داء واحد)) قالوا: وما هو؟ قال:
((الهرم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦/٧٤٢٨ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا
جدي، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، حدثني ابن وهب، حدثني إبراهيم بن طهمان،
عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي
وَلّ قال: كان سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام إذا قام في رمضان رأى شجرة نابتة
بين يديه قال: ما اسمك؟ فتقول: كذا وكذا فيقول: لأي شيء أنت؟ فتقول: لكذا وكذا
فإن كانت لدواء كتب وإن كانت لغرس غرست، فبينما هو يصلي ذات يوم إذا شجرة نابتة
بين يديه فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخرنوب. قال: لأي شيء أنت؟ قالت / لخراب ٤/١٩٨
أهل هذا البيت. فقال سليمان عليه الصلاة والسلام: اللهم غم على الجنٍ موتي حتى
يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب. قال: فنحتها عصا فتوكأ عليها حولاً ميتاً والجن
تعمل فأكلتها الأرضة فسقط، فلما خر تبينت الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب قال:
فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء وكان ابن عباس يقرؤها هكذا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وهو غريب بمرة من رواية عبيد الله بن
وهب عن إبراهيم بن طهمان فإني لا أجد عنه غير رواية هذا الحديث الواحد، وقد رواه
٧٤٢٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٢٨ - قال في التلخيص: صحيح غريب بمرة من رواية ابن وهب عن إبراهيم بن طهمان عن عطاء
أبو الجواب ثنا عبد الجبار بن العباس عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
كان سليمان إذا صلى الغداة طلعت بين عينيه شجرة فيقول: ما أنت - الحديث.

٢٢٠
.. .
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٢٩، ٧٤٣٠
سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير فأوقفه على ابن عباس.
٧/٧٤٢٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا أبو الجواب، ثنا عبد الجبار بن العباس الشيباني، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام
إذا صلى الصلاة طلعت بين عينيه شجرة فيقول لها: ما أنت ولأي شيء طلعت؟ فتقول:
أنا شجرة كذا وكذا طلعت لداء كذا وكذا، فلما صلى ذات يوم الغداة طلعت بين عينيه
شجرة فقال لها: ما أنت ولأي شيء طلعت؟ قالت: أنا الخرنوب طلعت لخراب هذا
المسجد، فعلم سليمان عليه الصلاة والسلام أن أجله قد اقترب وأن بيت المقدس لا
يخرب وهو حي فدعا الله تعالى أن يغمي على الشيطان موته، وكانت الجن تزعم أن
الشياطين يعلمون الغيب فمات على عصاه فأكلتها الأرضة فسقط فحق على الشياطين أن
تأتي الأرضة بالماء حيث كانت تثني عليها شكراً بما صنعت بعصى سليمان.
٨/٧٤٣٠ - حدثنا أبو العباسي محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا محمد بن علي الطنافسي، ثنا مسعر، عن زياد بن علاقة .
وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا
إسحاق، وعثمان بن أبي شيبة قالا: ثنا جرير، عن الأعمش، عن زياد بن علاقة، حدثنا
عبد الله بن عمر الجوهري بمرو، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا إبراهيم بن
الحجاج، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا الأعمش، عن زياد بن علاقة .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ
أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي، عن زياد بن علاقة .
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان،
أنبأ أبو حمزة، عن زياد بن علاقة .
وأخبرني أبو بكر الشافعي، حدثني إسحاق بن الحسن، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ
إسرائيل، ثنا زياد بن علاقة .
٧٤٢٩ - انظر رقم (٧٤٢٨)
٧٤٣٠ - قال في التلخيص: له طرق إلى شعبة، والأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وزهير بن
معاوية، وأبي عوانة وشيبان، والمسعودي، وورقاء، وابن عيينة، والمطلب بن زياد، وسلام بن
سلیمان. ثم قال: کلها صحاح على شرط البخاري ومسلم، لم يخرجاه لأن أسامة ليس له سوی
راوٍ واحد.