Indexed OCR Text

:
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧٠٨٧ - ٧٠٨٩
١٢١
قال: صنعت طعاماً فأتيت به النبي ◌َّ وهو جالس فوضعته بين يديه فقال: ((ما هذا))؟
قلت: هدية فوضع يده وقال لأصحابه: ((كلوا بسم الله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١٦/٧٠٨٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا علي بن الهمداني، ثنا عفان،
ثنا هشام الدستوائي، عن بديل بن ميسرة، عن عبيد الله بن عبيد بن عمير، عن أم
كلثوم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللّه ◌َخ: ((إذا أكل أحدكم طعاماً
فليقل بسم اللّه فإن نسي في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٧/٧٠٨٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سلميان
الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة بن
عبد الرحمن، عن أبي حذيفة، عن حذيفة، عن النبي ◌َّ أنه أتي بطعام فجاء أعرابي
كأنما يطرد فتناول فأخذ النبي ◌َّ يده، ثم جاءت جارية فكأنما تطرد فأخذ النبي وله
بيدها ثم قال: ((إن الشيطان لما أعييتموه جاء الأعرابي والجارية ليستحل بهما الطعام إذا
لم يذكر اسم الله عليه بسم الله كلوا)).
قال الحاكم: أبو حذيفة هذا إسمه سلمة بن صهيب وقد روى عن عائشة.
والحديث صحيح ولم يخرجاه.
١٨/٧٠٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن جابر بن صبح، حدثني المثنى بن
عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط فكان يسمي في أول طعامه وآخره فسألته:
رأيت قولك في آخر لقمة بسم الله في أوله وآخره قال: أخبرك عن ذاك أن جدي أمية بن
مخشى وكان من أصحاب النبي ◌َّر سمعته يقول: إن رجلاً كان يأكل والنبي وَّ ينظر
فلم بسم الله حتى كان في آخر طعامه فقال: بسم الله أوله وآخره، فقال النبي وَّ: ((ما
زال الشيطان يأكل معه حتى سمى / فما بقي في بطنه شيء إلّ قاءه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
= قلت في التلخيص: ((وقال لأصحابه: خذوا بسم الله)).
٧٠٨٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٠٨٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٠٨٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٤/١٠٩

١٢٢
....
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧٠٩٠ - ٧٠٩٣
١٩/٧٠٩٠ - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو قلابة
الرقاشي، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد، ثنا عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه أن يهودية أهدت شاة إلى رسول الله وم لر سميطاً فلما بسط
القوم أيديهم قال لهم النبي ◌َّه: ((كفوا أيديكم فإن عضواً من أعضائها يخبرني أنها
مسمومة)) قال: فأرسل إلى صاحبتها فقال: ((أسممت طعامك هذا))؟ قالت: نعم أحببت
إن كنت كاذباً أن أريح الناس منك وإن كنت صادقاً علمت أن الله سيطلعك عليه، فقال
رسول الله وَّل: ((اذكروا اسم الله وكلوا فأكلنا فلم يضر أحداً منا شيئاً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠/٧٠٩١ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان
الجوهري، ثنا معلى بن منصور، ثنا ابن أبي زائدة، ثنا أبو أيوب الأفريقي، عن
عاصم بن المسيب بن رافع، عن جارية بنت وهب الخزاعي، حدثتني حفصة رضي الله
عنها أن رسول اللّه ◌َ لو كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل يساره لما سوى
ذلك .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١/٧٠٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، ثنا السري بن
خزيمة، والحسين بن الفضل قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد،
عن أبي المتوكل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا إذا أكلنا مع
رسول اللّه وَل طعاماً لا نبدأ حتى يكون رسول الله وَل هو يبدأ.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٢/٧٠٩٣ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا محمد بن
عبد العزيز الرملي، ثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام، عن
٤/١١٠ أبيه، عن جده رضي الله عنه أن النبي ◌َّ كان في بعض أصحابه إذ أقبل / عثمان
رضي الله عنه يقود بعيراً عليه غرارتان محتجز بعقال ناقته فقال له النبي والتر: ((ما معك))؟
قال: دقيق وسمن وعسل فقال: ((أنخ)) فأناخ فدعا النبي ◌َّ ببرمة عظيمة فجعل فيها من
٧٠٩٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٠٩١ - قال في التلخيص: في سنده مجهول.
٧٠٩٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٠٩٣ - قال في التلخيص: صحيح .

١٢٣
٣٣ - كتاب الأطعمة / ح ٧٠٩٤ - ٧٠٩٦
ذاك الدقيق والسمن والعسل ثم أنضجه فأكل النبي وَلّ وأكلوا ثم قال لهم: ((كلوا فإن
هذا یشبه خبیص أهل فارس)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣/٧٠٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سليم المكي، ثنا إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن
لقيط بن صبرة، عن أبيه قال: كنت وافد بني المنتفق إلى رسول الله وَل فقدمنا على
رسول الله وسير فلم نصادفه في منزله وصادفنا عائشة أم المؤمنين فأمرت لنا بحريرة
فصنعت لنا وأتينا بقناع والقناع الطبق فيه تمر، ثم جاء رسول الله وَيّر فقال: ((هل أصبتم
شيئاً أو آمر لكم بشيء))؟ فقلنا: نعم يا رسول الله. قال: فبينما نحن مع رسول الله وَل
جلوس قال فرفع الراعي غنمه إلى المراح ومعه سخلة ينفر فقال رسول الله وَالت: ((ما
ولدت يا فلان))؟ قال: بهمة. قال: ((فاذبح لنا مكانها شاة)) ثم أقبل علينا فقال: ((لا
تحسبن ولم يقل لا يحسبن أنا من أجلكم ذبحناها لنا غنم مائة ولا نريد أن تزيد فإذا ولد
الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة)). قال: قلت: يا رسول الله إن لي امرأة فذكر من طول
لسانها وبذائها. فقال: ((طلقها)) فقلت: إن لي منها ولداً. قال: ((فمرها يقول عظها فإن
يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك أمتك)) قال قلت: يا رسول الله
أخبرني عن الوضوء. قال: ((أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وبالغ في الإسنتشاق إلا أن
تكون صائماً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
،
٢٤/٧٠٩٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسد بن موسى، ثنا أبو هلال محمد بن سليم، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،
عن جابر رضي الله عنه قال: جعلنا للنبي وَّ فخارة فأتيته بها فاطلع في جوفها فقال:
((حسبته لحماً)).
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان إسحاق بن أبي طلحة سمع من جابر ولم
يخرجاه وفيه البيان الواضح لمحبة رسول الله مثل اللحم.
وشاهده :
٢٥/٧٠٩٦ - ما حدثنيه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن
٧٠٩٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٠٩٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٠٩٦ - قال في التلخيص: صحيح .

١٢٤
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧٠٩٧ - ٧٠٩٩
٤/١١١ الحسن بن ميمون، ومحمد بن غالب بن حرب / قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا أبو
عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال: لما قتل أبي ترك علي ديناً فذكر الحديث بطوله وذكر فيه قلت لامرأتي: إن
رسول اللّه ◌َلّ يجيئنا اليوم نصف النهار فلا تؤذي رسول الله والتر ولا تكلميه قال: فدخل
وفرشت له فراشاً ووسادة فوضع رأسه ونام فقلت لمولى لي : اذبح هذه العناق وهي داجن
سمينة والوحا والعجل افرغ قبل أن يستيقظ رسول الله وَ ير وأنا معك فلم نزل فيها حتى
فرغنا وهو نائم فقلت له: إن رسول الله و ﴿ إذا استيقظ يدعو بالطهور وإني أخاف إذا فرغ
أن يقوم فلا يفرغن من وضوئه حتى نضع العناق بين يديه فلما قام قال: ((يا جابر ائتني
بطهور)) فلم يفرغ من طهوره حتى وضعت العناق بين يديد فنظر إلي فقال: ((كأنك عملت
حيساً بلحم أدع لي أبا بكر)) ثم دعا حواريه الذين معه فدخلوا فضرب رسول الله وَل بيده
وقال: ((بسم الله كلوا)) فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير، وذكر باقي الحديث.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٦/٧٠٩٧ - أخبرنا أحمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا مسعر عن رجل من بني فهم أرى اسمه محمد بن
عبد الرحمن عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما عن النبي وَّ قال: ((أطيب اللحم
لحم الظهر)).
وقد رواه رقبة بن مصقلة عن هذا الفهمي ولم ينسبه .
٢٧/٧٠٩٨ - أخبرناه أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة، ثنا
محمد بن عبد الله الحضرمي، والحسين بن مصعب النخعي قالا: ثنا يحيى بن
عبد الحميد، ثنا جرير عن رقبة بن مصقلة، عن رجل من بني فهم، عن عبد الله بن
جعفر رضي الله عنهما أن النبي وَ لّ قال: ((أطيب اللحم لحم الظهر)).
قد صح الخبر بالإسنادین ولم يخرجاه.
٢٨/٧٠٩٩ - أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا أبو عبد الرحمن
أحمد بن شعيب الشيباني، وعبد الله بن محمد بن ناجية قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
٧٠٩٧ - قال في التلخيص: ورواه عن هذا الفهمي رقبة بن مصقلة. صحيح .
٧٠٩٨ - انظر رقم (٧٠٩٧).
٧٠٩٩ - قال في التلخيص: صحيح .

١٢٥
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٠٠ - ٧١٠٢
حبيب بن الشهيد، ثنا أبي، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام
/ قال: أمرني أبي بحريرة فصنعت ثم أمرني فحملتها إلى رسول الله وَّر فإذا هو في ٤/١١٢
منزله فقال: ((ما هذا يا جابر ألحم هذا))؟ قلت: لا يا رسول الله ولكنها حريرة أمرني بها
أبي فصنعت ثم أمرني فحملتها إليك ثم رجعت إلى أبي فقال: هل رأيت
رسول اللّه وَّلام؟ قلت: نعم. قال: فما قال لك؟ قلت: قال: ((ألحم هذا يا جابر؟)) قال
أبي: عسى أن يكون رسول الله وَّر اشتهى اللحم فقام إلى داجن له فذبحها وشواها ثم
أمرني بحملها إليه فقال: حملتها إليه فقال رسول الله وَله: «جزى الله الأنصار عنا خيراً ولا
سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٩/٧١٠٠ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد، ثنا يحيى بن
جعفر بن الزبرقان، ثنا علي بن عاصم، ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال: سمعت
أنساً يقول: أنفجت أرنباً بالبقيع فاشتد في أثرها فكنت في من اشتد فسبقتهم إليها فأخذتها
فأتيت بها أبا طلحة فأمر بها فذبحت ثم شويت فأعجز عجزها فأرسل به معي إلى
النبي ◌َّ# فقال النبي ◌َّر: ((ما هذا))؟ قلت: عجز أرنب بعث بها أبو طلحة إليك فقبله
مني .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٣٠/٧١٠١ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، حدثني سعيد بن أبي هلال أن
عبد الله بن عبيد الله، حدثه عن أبي غطفان عن أبي رافع قال: كنت أشوي
لرسول اللّه ◌َلل بطن الشاة فيأكل منه ثم يخرج إلى الصلاة.
٣١/٧١٠٢ - حدثنا أبو العباس في فوائد ابن عبد الحكم، أنبأ محمد بن
عبد الله بن الحكم، أخبرني أبي، وشعيب بن الليث، ثنا الليث بن سعد، ثنا خالد بن
يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبيد الله بن رافع أن أبا غطفان المري حدثه، عن
أبي رافع قال: كنت أشوي لرسول الله وَلل بطن الشاة وقد توضأ للصلاة فيأكل منه ثم
يخرج إلى الصلاة.
٧١٠٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٠١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧١٠٢ - انظر رقم (٧١٠١).

١٢٦
...........
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٠٣ - ٧١٠٦
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٣٢/٧١٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن
٤/١١٣ محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل، أنبأ عبد الرحمن بن / إسحاق، ثنا
عبد الرحمن بن معاوية، عن عثمان بن أبي سليمان، عن صفوان بن أبي أمية قال:
رآني رسول الله وَّير وأنا آخذ اللحم من العظم بيدي فقال لي: ((يا صفوان)» قلت:
لبيك. قال: ((قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وامرأ)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٣/٧١٠٤ - أخبرني محمد بن المؤمل، ثنا الحسن، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، أنبأ معمر، عن عمرو، عن عكرمة، عن
أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي ◌َّ قال: ((لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة
الشيطان)). قال ابن المبارك: والشريطة أن يخرج الروح منه بشرط من غير قطع
الحلقوم .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٤/٧١٠٥ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن سماك، عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم فيقولون ما ذبح لله فلا تأكلوه وما ذبحتم
أنتم فكلوه فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه﴾ [الأنعام:
١٢١ ].
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٣٥/٧١٠٦ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا الحسن بن
سلام، ثنا حبان بن هلال، ثنا جرير بن حازم، ثنا أيوب، عن زيد بن أسلم فلقيت
زيد بن أسلم، فحدثني، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن
رجلاً أرادت ناقته أن تموت فذبحها بوتد فقلت له: حديد؟ قال: لا بل خشب، فسأل
النبي ◌َالر فأمره بأكلها .
٧١٠٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٠٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٠٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧١٠٦ - قال في التلخيص: صحيح غريب، ورواه مالك في ((الموطأ)) عن زيد بن أسلم مرسلاً.

١٢٧
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٠٧ - ٧١٠٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والإسناد صحيح على شرط الشيخين
وإنما لم أحكم بالصحة على شرطهما لأن مالك بن أنس رحمه الله أرسله في الموطأ عن
زيد بن أسلم.
٣٦/٧١٠٧ - أخبرني أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا مسلم بن
إبراهيم أنبأ شعبة (ح).
وقال: أنبأ عبد الله بن أحمد / بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا ٤/١١٤
شعبة قال: سمعت حاضر بن مهاجر الباهلي يقول: سمعت سليمان بن يسار يحدث عن
زيد بن ثابت أن ذئباً نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي ◌َّ في أكلها .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٣٧/٧١٠٨ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة،
والحسن بن المفضل (ح).
وأخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
ومحمد بن غالب قالوا: ثنا الحسن بن بشربن سالم، ثنا زهير، عن أبي الزبير، عن
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَ ل : ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)).
تابعه من الثقات عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي .
٣٨/٧١٠٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبي، ومحمد بن نعيم،
وأحمد بن سلمة قالوا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عتاب بن بشير، ثنا عبيد الله بن
أبي زياد القداح، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن
رسول الله وَالر قال: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه).
أخبرنيه الحسين بن علي التميمي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يحيى،
حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، فذكره.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وإنما يعرف من حديث ابن
أبي ليلى، وحماد بن شعيب، عن أبي الزبير، وقد روي بإسناد صحيح عن أبي هريرة.
٧١٠٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٠٨ - انظر رقم (٧١٠٩).
٧١٠٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

١٢٨
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١١٠ - ٧١١٣
٣٩/٧١١٠ - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا
يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ له: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)).
٧١١١/ ٤٠ - فحدثنا أبو الوليد، ثنا الحسين بن سفيان، ثنا وهب بن بقية، ثنا
محمد بن الحسن الواسطي، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله وسلم: ((ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب
ما فيه من الدم)).
هذا باب كبير مداره على طرق عطية عن أبي سعيد لذلك ولم يخرجاه، وربما
توهم متوهم أن حديث أبي أيوب صحیح وليس كذلك.
٤١/٧١١٢ - فقد حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق، وأحمد بن
جعفر بن نصر الرازي في آخرين قالوا: ثنا يوسف بن موسى، ثنا عبد الله بن الجهم
الرازي، ثنا عبد الله بن العلاء بن شيبة، ثنا شعبة، عن أبي ليلى، عن أخيه، عن ابن أبي
٤/١١٥ ليلى، عن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَالر: / ((ذكاة الجنين ذكاة أمه).
وحديث أبي الوداك، عن أبى سعيد تفرّد به علان وفيه زياد وهو كثير الغلط لا تقوم
به الحجة، ومن تأمل هذا الباب من أهل الصنعة قضى في العجب أن الشيخين
رضي الله عنهما لم يخرجاه في الصحيحين.
٤٢/٧١١٣ - أخبرني علي بن محمد بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم الغفاري، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن شريك المكي، عن عمرو بن دينار، عن أبي
الشعثاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون
أشياء تقذراً فبعث الله تعالى نبيه وسر وأنزل كتابه وأحل حلاله وحرم حرمه فما أحل فهو
حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الآية: ﴿قل لا أجد فيما أوحي
إلي محرماً على طاعم﴾ [الأنعام: ١٤٥] الآية.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧١١٠ - قال في التلخيص: عبد الله [بن سعيد المقبري] هالك.
٧١١١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧١١٢ - قال في التلخيص: ليس بصحيح فربما توهم متوهم أنه صحیح، وليس كذلك. ويروي عن
أبي الوداك عن أبي سعيد نحوه.
٧١١٣ - قال في التلخيص: صحيح .

١٢٩
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١١٤ - ٧١١٨
٤٣/٧١١٤ - حدثني علي بن عيسى، ثنا محمد بن عمرو الحرشي، ثنا القعنبي،
ثنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني رضي
الله عنه قال: قال رسول الله وَاليه: ((إن الله حد حدوداً فلا تعتدوها وفرض لكم فرائض فلا
تضيعوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وترك أشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه
لكم فاقبلوها ولا تبحثوا فيها)).
٤٤/٧١١٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي،
ثنا منجاب بن الحارث، ثنا سيف بن هارون البرجمي، عن سليمان التيمي، عن أبي
عثمان، عن سلمان رضي الله عنه قال: سئل رسول اللّه ◌َلّر عن السمن والجبن والفرا
فقال: ((الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما
عفی عنه)) .
هذا حديث صحيح مفسر في الباب، وسيف بن هارون لم يخرجاه.
٤٥/٧١١٦ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان
الجوهري، ثنا سعيد بن سلميان الواسطي، ثنا / عباد بن العوام، عن حميد، عن أنس ٤/١١٦
رضي الله عنه أن النبي وَيّ كان يعجبه الثفل، فسمعت أبا محمد يقول: سمعت أبا بكر
محمد بن إسحاق يقول: الثفل هو الثريد .
٤٦/٧١١٧ - وحدثنا علي بن حمشاد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا الحضرمي
محمد بن شجاع، أنبأ المبارك بن سعيد، عن عمر بن سعيد، عن عكرمة، عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: كان أحب الطعام إلى رسول الله ومطار الثريد.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن عمر بن سعيد هذا أخو سفيان
والمبارك ابنا سعيد .
فأما قوله ◌َّ: ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) فإنه
مخرج في الصحيحين.
٤٧/٧١١٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاد العدل قالا: ثنا
بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب قال: دعينا إلى طعام
٧١١٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧١١٥ - قال في التلخيص: سيف لم يخرجاه. قلت: ضعفه جماعة.
٧١١٧ - قال في التلخيص: صحيح.
٧١١٨ - قال في التلخيص: صحيح .

١٣٠
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١١٩ - ٧١٢١
ومن ثم سعيد بن جبير ثم مقسم ثم فلان ثم فلان فقال لهم سعيد بن جبير حين وضعوا
الجفنة: أكلكم قد سمع ما يقال في الطعام؟ قال مقسم: حدثهم. قال: إن ابن عباس
حدث عن رسول الله وَّله: ((إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا تأكلوا
من وسطه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٨/٧١١٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا عبد الله بن يونس التنيسي، ثناخالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه أنه
حدثه، عن واثلة بن الأسقع وكان من أهل الصفا قال: أقمنا ثلاثة أيام وكان من يخرج
إلى المسجد يأخذ بيد الرجلين والثلاثة بقدر طاقة ويطعمهم قال: فكنت فيمن أخطأه
ذلك ثلاثة أيام ولياليها قال: فأبصرت أبا بكر عند العتمة فأتيته فاستقرأته من سورة سبأ
فبلغ منزله ورجوت أن يدعوني إلى الطعام فقرأ علي حتى بلغ باب المنزل، ثم وقف
على الباب حتى قرأ علي البقية ثم دخل وتركني، ثم تعرضت لعمر فصنعت به مثل ذلك
وذكر أنه صنع مثل ما صنع أبو بكر، فلما أصبحت غدوت على رسول الله وَل ◌ّ فأخبرته
٤/١١٧ فقال للجارية: ((هل / من شيء؟)) قالت: نعم رغيف وكتلة من سمن فدعا بها ثم فت
الخبز بيده ثم أخذ تلك الكتلة من السمن فلتّ تلك الخبزة ثم جمعه بيده حتى صيره
ثريدة ثم قال: ((اذهب ادع لي عشرة أنت عاشرهم)) فدعوت عشرة أنا عاشرهم ثم قال:
((اجلسوا)) ووضعت القصعة ثم قال: ((كلوا بسم الله كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من فوقها
فإن البركة تنزل من فوقها)) فأكلنا حتى صدرنا فكأنما خططنا فيه بأصابعنا ثم أخذ منها
وأصلح منها وردها ثمٍ قال: ((ادع لي عشرة)) وذكر أنه دعا بعد ذلك مرتين عشرة عشرة
وقال: قد فضلوا فضلاً.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٩/٧١٢٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه رضي
الله عنه أنه رأى النبي ◌ّ إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث التي أكل بها.
٥٠/٧١٢١ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
٧١١٩ - قال في التلخيص: خالد وثقه بعضهم، وقال النسائي : ليس بثقة.
٧١٢٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. وانظر رقم (٧١٢١).
٧١٢١ - قال في التلخيص: صحيح .

.....
١٣١
......
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٢٢ - ٧١٢٤
أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله وَ ليل كان إذا أكل لعق
أصابعه الثلاث.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥١/٧١٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا یحیی بن محمد،
ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي، عن أمه، عن
عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله وَل﴿ إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع
ثم يأمره فيحسو منه وكان يقول: ((إنه ليربو عن فؤاد السقيم أو يسرو عن فؤاد السقيم كما
تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها بالماء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٢/٧١٢٣ - أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
٥
أحمد بن حفص، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عبد العزيز بن
صهيب، عن أنس رضي الله عنه قال: لقد رأيت المهاجرين والأنصار يحفرون الخندق
حول المدينة / وينقلون التراب على ظهورهم يقولون:
٤/١١٨
نحن الذين بايعوا محمداً
على الإسلام ما بقينا أبداً
ورسول الله قال يجيبهم ويقول:
فبارك في الأنصار والمهاجرة
اللهم لا خير إلا خير الآخرة
فيجاء بالصحفة فيها ملء كف من شعير محشوش قد صنع بإهالة سنخة فتوضع
بين يدي القوم وهم جياع ولها بشعة في الحلق ولها ريح .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
٥٣/٧١٢٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب،
أخبرني قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أسماء بنت أبي بكر
رضي الله عنهما أنها كانت إذا ثردت غطته حتى يذهب فوره وتقول: إني سمعت
رسول اللّه وَله يقول: ((إنه أعظم للبركة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم في الشواهد ولم يخرجاه. وله شاهد مفسر
٧١٢٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٢٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧١٢٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٠

١٣٢
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٢٥ - ٧١٢٩
من حديث محمد بن عبيد الله العزرمي .
٥٤/٧١٢٥ - أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الفقيه البخاري
بنيسابور، ثنا صالح بن محمد بن عبيد الله بن العزرمي، حدثني أبي، عن عطاء عن
جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلا و: ((ابردوا الطعام الحار فإن الطعام الحار غير
ذي بركة)).
٥٥/٧١٢٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو
عاصم، أنبأ ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه
سمع النبي ◌َّ يقول: ((لا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا
يدري في أي طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد للناس أو الإنسان على كل شيء حتى
عند طعامه)).
هذا / حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٤/١١٩
٥٦/٧١٢٧ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو بكر محمد بن
النضر الماوردي، ثنا أحمد بن منيع، ثنا يعقوب بن الوليد، ثنا ابن أبي ذئب، عن
سعيد بن أبي سعيد المقبري قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال
رسول الله وَلـ: ((إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده
ریح فأصابه شیء فلا يلومن إلا نفسه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الألفاظ.
٥٧/٧١٢٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل قالا: ثنا
بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن مسلم الكوفي الأعور الملائي أنه سمع
أنس بن مالك يقول: كان النبي ◌ّ يردف خلفه ويضع طعامه في الأرض ويجيب دعوة
المملوك ويركب الحمار.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٨/٧١٢٩ - حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن بن عقبة بن خالد
٧١٢٥ - قال في التلخيص: وفي الشواهد - ثم ذكر الحديث.
٧١٢٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٧١٢٧ - قال في التلخيص: بل موضوع، فإن يعقوب كذبه أحمد والناس.
٧١٢٨ - قال في التلخيص: مسلم تُرك.
٧١٢٩ - قال في التلخيص: أحسبه موضوعاً، وإسناده مظلم، وموسى تركه الدارقطني .

١٣٣
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٣٠ - ٧١٣٣
السكوني بالكوفة، حدثني أبي، عن أبيه الحسن بن عقبة، عن أبيه عقبة بن خالد
السكوني، ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك رضي
الله عنه قال: قال رسول الله وسلم: ((إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأبدانكم)).
هذاحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٩/٧١٣٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني إملاء، ثنا
أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا عمر بن عبد الرحمن،
عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهاني
رسول الله وَالله عن صلاتين وقراءتين وأكلتين ولبستين. نهاني أن أصلي بعد الصبح حتى
ترتفع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس، وأن آكل وأنا منبطح على بطني،
ونهاني أن ألبس الصماء وأحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجي وبين السماء ساتر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٦٩/٧١٣١ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا يحيى بن جعفر بن
الزبرقان، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا أبو عامر / الخزاز عن الحسن عن سعيد مولى أبي ٤/١٢٠
بكر قال: قربت بين يدي النبي وهي﴿ تمراً فجعلوا يقرنون فنهى رسول الله ◌َّ عن
الإقران .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا.
٦١/٧١٣٢ - أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ
يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: كنت في الصفة فبعث النبي ◌َّ إلينا بتمر عجوة فسكب إلينا
فكنا نقرن الإثنتين من الجوع فكنا إذ قرن أحدنا قال لأصحابه إني قد قرنت فاقرنوا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٢/٧١٣٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثناعبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا إسماعيل، عن عمروبن سليم، عن
رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَالله: ((العجوة والصخرة من
الجنة)). هكذا حدثناه.
٧١٣٠ - قال في التلخيص: عمر واهٍ.
٧١٣١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٣٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٣٣ - قال في التلخيص: صحيح .

١٣٤ . . .......
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٣٤ - ٧١٣٧
٦٣/٧١٣٤ - وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مشمعل بن إياس،
حدثني عمروبن سليم قال: سمعت رافع بن عمرو رضي الله عنه يقول: سمعت
رسول اللّه وَل يقول: ((العجوة والصخرة من الجنة)).
هکذا حدثناه.
٦٤/٧١٣٥ - وقد أخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد
ابن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مشمعل بن إياس، حدثني
عمرو بن سليم قال: سمعت رافع بن عمرو رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللّه اله
يقول: ((العجوة والصخرة من الجنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد فإن مشمعل هذا هو عمرو بن إياس شيخ من أهل
البصرة قليل الحديث.
٦٥/٧١٣٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا العباس بن الفضل الأزرق، ثنا مهدي بن ميمون، عن شعيب بن
الحبحاب، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي هر كان يأكل الرطب ويلقي النوى على
القنع ، والقنع : الطبق .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٦٦/٧١٣٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا
٤/١٢١ سليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق قالا: ثنا / يوسف بن عطية، ثنا مطر الوراق، عن
قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله وسلم كان يأخذ الرطب بيمينه
والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه .
هذا حديث تفرد به يوسف بن عطية ولم يحتجا به وإنما يعرف هذا المتن بغير هذا
اللفظ من حديث عائشة رضي الله عنها.
٧١٣٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧١٣٥ - انظر رقم (٧١٣٤).
٧١٣٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧١٣٧ - قال في التلخيص: تفرد به يوسف.
قلت: وهو واهٍ.

١٣٥
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٣٨ - ٧١٤٢
٦٧/٧١٣٨ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد
التيمي، وأبو الربيع سليمان بن داود العتكي، ونصر بن علي الجهضمي قالوا: ثنا أبو
زكريا يحيى بن محمد بن قيس قال: سمعت هشام بن عروة يذكر، عن أبيه، عن عائشة
رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وَّ ر: ((كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان إذا أكله ابن
آدم غضب وقال بقي ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق)).
٦٨/٧١٣٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، أنبأ ابن وهب قال: وأخبرني معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن جابر
يحدث، عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه: أن النبي ◌ُّ قال: ((ما وعى ابن
آدم وعاء شراً من بطن حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه
وثلث لشرابه وثلث لنفسه)).
٦٩/٧١٤٠ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا جعفر بن محمد بن شاکر، ثنا
أبو ربيعة فهد بن عوف، ثنا فضل بن أبي الفضل الأزدي، أخبرني عمر بن موسى،
أخبرني علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة قال: أكلت ثريدة من خبز بر ولحم سمين ثم
أتيت النبي ول﴿ فجعلت أتجشأ فقال: ((ما هذا كف من جشائك فإن أكثر الناس في الدنيا
شبعاً أكثرهم في الآخرة جوعاً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٠/٧١٤١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزرق، ثنا
وهب بن جرير، ثنا شعبة قال: سمعت أبا إسرائيل / يقول: سمعت جعدة يقول: ٤/١٢٢
سمعت النبي ويقول: ورأى رجلاً مشبعاً فجعل النبي وتالر يومىء بيده إلى بطنه ويقول:
((لو كان هذا في غير هذا كان خيراً له)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧١/٧١٤٢ - أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ
عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه قال: قال
٧١٣٨ - قال في التلخيص: حديث منكر، ولم يصححها المؤلف.
٧١٣٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٤٠ - قال في التلخيص: فهد [بن عوف]، قال المديني: كذاب، وعمر هالك.
٧١٤١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٤٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٣٦ .....
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٤٣ - ٧١٤٦
رسول الله وله: ((إئتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٢/٧١٤٣ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن
ناجية، ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، حدثني
محمد بن عبد الكبير، حدثني عمي عبد السلام بن شعيب، عن أبيه، عن أنس رضي
الله عنه قال: أتي النبي ◌َّ بقعب فيه لبن وشيء من عسل فقال: ((أدمان في إناء لا آكله
ولا أحرمه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٣/٧١٤٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن نصر، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني أبو هانىء الخولاني، عن أبي علي الجهني وهو عمرو بن
مالك عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أنه سمع النبي ◌َّر يقول: ((افلح من هدي إلى
الإسلام وكان عيشه كفافاً وقنع به)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤/٧١٤٥ - أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد بن القاسم السمرقندي ، ثنا أبو
عبد الله محمد بن نصر، ثنا محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، ثنا بشر بن المبارك
الراسبي قال: ذهبت مع جدي في وليمة فيها غالب القطان قال: فجيء بالخوان فوضع
فمسك القوم أيديهم فسمعت غالب القطان يقول: ما لهم لا يأكلون؟ قالوا : ينتظرون الأدم .
فقال غالب: حدثتنا كريمة بنت همام الطائية عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن
النبي ◌ُّ﴾ قال: ((أكرموا الخبز وإن كرامة الخبز أن لا ينتظر به)) فأكله وأكلنا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/١٢٣
٧٥/٧١٤٦ - أخبرنا علي بن عبد الله العطار ببغداد، ثنا العباس بن محمد
٧١٤٣ - قال في التلخيص: بل منكر واهٍ، رواه محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، حدثني
عبد السلام عن أبيه عن أنس، ولم أر فيهم مجروحاً .
٧١٤٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧١٤٥ - قال في التلخيص: صحيح .
قلت: المرفوع منه: ((أكرموا الخبز)).
٧١٤٦ - قال في التلخيص: صحيح .
+۔۔۔

١٣٧
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٤٧ - ٧١٥٠
الدوري، ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن
شقيق قال: دخلت أنا وصاحب لي على سلمان رضي الله عنه فقرب إلينا خبزاً وملحاً
فقال: لولا أن رسول الله وَلقر نهانا عن التكلف لتكلفت لكم فقال صاحبي: لو كان في
ملحنا سعتر فبعث بمطهرته إلى البقال فرهنها فجاء بسعتر فألقاه فيه فلما أكلنا قال
صاحبي: الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا، فقال سلمان: لو قنعت بما رزقت لم تكن
مطهرتي مرهونة عند البقال.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بمثل هذا الإسناد.
٧٦/٧١٤٧ - أخبرنا علي بن عبد الله، ثنا العباس بن محمد، ثنا الحسين بن
محمد، ثنا الحسن بن الرماس، ثنا عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال: سمعت سلمان
الفارسي رضي الله عنه يقول: نهانا رسول الله و القر أن نتكلف للضيف.
٧٧/٧١٤٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد
عن القاسم، عن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ قال: ((إن أغبط الناس عندي
لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة الله وأطاعه في السر غامضاً في الناس لا
يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافاً فصبر على ذلك)) ثم نفض رسول الله وَلّ بإصبعه
وقال: ((عجلت منیته وقلّت بواکیه وقلّ تراثه)).
هذا إسناد للشامیین صحيح عندهم ولم يخرجاه.
٧٨/٧١٤٩ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي
ميسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب، ثنا شرحبيل بن شريك،
عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله وص له قال:
((قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله بما آتاه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٩/٧١٥٠ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا إسماعيل بن
٧١٤٧ - قال في التلخيص: سنده ليِّن.
٧١٤٨ - قال في التلخيص: لا، بل إلى الضعف هو.
٧١٤٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧١٥٠ - قال في التلخيص: صحيح .
قلت: ولا تشد يدك به. قال: وقيل عن عطاء عن أبي سعيد. رواه سلمان بن بلال وغيره عن زيد بن =

١٣٨
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٥١ - ٧١٥٣
٤/١٢٤ إسحاق القاضي، ثنا علي بن عبد الله بن جعفر، ثنا زيد بن / أسلم، عن عطاء بن
يسار، عن أبي واقد الليثي قال: كان الناس في الجاهلية قبل الإسلام يجبون أسنمة
الإبل ويقطعون إليات الغنم فيأكلونها ويحملون منها الودك، فلما قدم النبي ◌َّ سألوه
عن ذلك فقال: ((ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد قيل عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
٨٠/٧١٥١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الحكم، ثنا
يحيى بن حسان، ثنا مسور بن الصلت، وسليمان بن بلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله و ل سئل عن جبات أسنمة الإبل وإليات
الغنم فقال: ((ما قطع من حي فهو ميت)).
رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم مرسلاً، وقيل
عن زيد بن أسلم عن ابن عمر.
٨١/٧١٥٢ - حدثناه أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري، ثنا محمد بن عبد
الوهاب العبدي، ثنا موسی بن هارون البردي، ثنا معن بن موسى، ثنا هشام بن سعد،
عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي وَّر قال: ((ما قطع من البهيمة
وهي حية فهو میت)).
٨٢/٧١٥٣ - أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا أبو أسامة، ثنا حماد بن السائب، ثنا إسحاق بن
عبد الله بن الحارث قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول الله وَله يقول: ((ذكاة
.. كل مسك دباغه)) فقلت له: إنّا نسافر مع هذه الأعاجم ومعهم قدور يطبخون فيها الميتة . -
ولحم الخنازير. فقال: ((ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء ثم غسلوها وما كان من
النحاس فاغسلوه فالماء طهور لكل شيء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
= أسلم عن عطاء عن أبي سعيد مرفوعاً ((ما قطع من حي فهو ميت)). ورواه عبد الرحمن بن مهدي
عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم مرسلا. ورواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن
عمر مرفوعاً .
٧١٥٣ - قال في التلخيص: صحيح .

١٣٩
٣٣ - کتاب الأطعمة / ح ٧١٥٤ - ٧١٥٧
٨٣/٧١٥٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني، حدثني أبي عبد
العزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلَو / ٤/١٢٥
لأصحابه حين نزل الحجر: ((من عمل من هذا الماء طعاماً فليلقه)) قال: فمنهم من
عجن العجين ومنهم من حاس الحيس فألقوه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٨٤/٧١٥٥ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن غالب،
وإسحاق بن الحسن قالا: ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن
سمرة رضي الله عنه قال: ماتت بغل عند رجل فأتى رسول الله وَل يستفتيه فزعم جابر
عن سمرة أن رسول الله وَ ليل قال لصاحبها: ((أما لك ما يغنيك عنها؟)) قال: لا. قال:
«اذهب فكلها)).
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٨٥/٧١٥٦ - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو
عاصم، ثنا الأوزاعي، ثنا حسان بن عطية، عن أبي واقد الليثي قال: قلت يا رسول الله
إنا بأرض مخمصة فما يحل لنا من الميتة؟ قال: ((إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفوا
فشأنکم بها)) ..
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٨٦/٧١٥٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
یحیی بن یحیی .
وأخبرني أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي، ثنا محمد بن نصر، ثنا يحيى بن
يحيى، أنبأ خارجة، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن سمرة بن جندب رضي
الله عنه أن النبي ◌َّ قال: ((إذا رويت أهلك من اللبن غبوقاً فاجتنب ما نهى الله عنه من
ميتة)) .
٧١٥٤ - قال في التلخيص: ولا على شرط واحد منهما.
٧١٥٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٧١٥٦ - قال في التلخيص: فيه انقطاع .
٧١٥٧ - قال في التلخيص: صحيح .

١٤٠ .......
٣٣ - كتاب الأطعمة / حـ ٧١٥٨ - ٧١٦١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله أصل بإسناد صحيح على شرط
الشيخين .
٨٧/٧١٥٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا
ابن عون قال: قرأت عند الحسن كتاب سمرة بن جندب إلى بنيه وفيه: أن
رسول الله وَليل قال: ((يجزىء من الضرورة أو الضارورة غبوق أو صبوح)).
٨٨/٧١٥٩ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا الحسن بن علي بن شبيب
المعمري، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا المعافى بن عمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن
أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أم عبد الله أخت شداد بن أوس أنها بعثت إلى
٤/١٢٦ النبي / رَّيه بقدح لبن عند فطره وذلك في طول النهار وشدة الحر فردّ إليها الرسول:
أَنَى لك هذا اللبن؟ قالت: من شاة لي. قال: أنّى لك هذه الشاة؟ قالت: اشتريتها
من مالي، فشرب فلما أن كان من الغد أتت أم عبد الله رسول الله وض له فقالت: يا
رسول الله بعثت إليك بذلك اللبن مرثية لك من شدة الحر وطول النهار فرددتها إلي
مع الرسول فقال النبي وَ له: ((بذلك أمرت الرسل ألا تأكل إلّ طيباً ولا تعمل إلا
صالحاً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٩/٧١٦٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
«أسد بن موسى، ثنا مسلم بن خالد، حدثني زيد بن أسلم، عن سمي، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَيقول: ((إذا دخل أحدكم على أخيه
فأطعمه طعاماً فليأكل منه ولا يسأله عنه وإن سقاه شراباً فليشرب منه ولا يسأله عنه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وله شاهد صحيح على شرط مسلم وحده:
٩٠/٧١٦١ - حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى الحميدي، ثنا
سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه رواية قال: إذا دخلت
على أخيك المسلم فأطعمك طعاماً فكل ولا تسأله وإذا سقاك شراباً فاشربه ولا تسأله.
٧١٥٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧١٥٩ - قال في التلخيص: ابن أبي مريم واهٍ.
٧١٦٠ - قال في التلخيص: صحيح.
٧١٦١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.