Indexed OCR Text

٦٦١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٣٦ - ٦٤٤١
عبد الله بن أبي أوفى صاحب النبي وسير فسلمت عليه وهو محجوب البصر فقال لي: من
أنت؟ قلت: أنا سعيد بن جمهان. قال: فما فعل والدك؟ قلت: قتلته الأزارقة. قال:
لعن الله الأزارقة حدثنا رسول الله ومثير أنهم كلاب النار.
***
ذكر سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
٢٠٣٤/٦٤٣٦ - أخبرني أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي،
ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي،
ثنا أبي، عن أبيه أنه كان إسمه حزناً فسماه رسول الله وَّةٍ سهلاً.
٢٠٣٥/٦٤٣٧ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، حدثني أبي قال: قلت لسهل بن سعد الساعدي: يا أبا العباس.
٢٠٣٦/٦٤٣٨ - أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي، ثنا الحسين بن الحكم
قال: سمعت أبا نعيم يقول: مات سهل بن سعد الساعدي سنة ثمان وثمانين.
٢٠٣٧/٦٤٣٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله
ابن عبدالحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن / شهاب، عن سهل بن ٣/٥٧٢
سعد الأنصاري وكان قد أدرك رسول الله والقر وهو ابن خمس عشرة سنة.
٢٠٣٨/٦٤٤٠ - حدثني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق
الحربي، حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري، حدثني أبي، عن قدامة بن إبراهيم بن
محمد بن حاطب قال: رأيت الحجاج بن يوسف يضرب عباس بن سهل بن سعد في
إمارة ابن الزبير فاطلع سهل وهو في إزار ورداء له أصفر فلما أقبل أشار الحجاج بالكف
عن ابنه .
٢٠٣٩/٦٤٤١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا إسماعيل بن.
٦٤٣٤ - ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
٦٤٣٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٤٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٤١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. قال الذهبي: يريد بالمدينة، وإلا فقد كان =

٦٦٢
....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٦٤٤٢ - ٦٤٤٥
إسحاق القاضي، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، حدثني عبد العزيز بن أبي حازم، عن
أبيه، عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: أحدثهم عن رسول الله بَّر وهم يقولون:
هكذا وهكذا ولو قدمت ما سمعوا أحداً يقول: سمعت رسول الله وَال .
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢٠٤٠/٦٤٤٢ - أخبرنا أبو بكر بن أسحاق، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا
إسحاق بن محمد الفروي، ثنا أبو مودود قال: رأيت سهل بن سعد أبيض لحيته وقد
حفّ شاربه .
٦٤٤٣ / ٢٠٤١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا على بن
إبراهيم النسوي، ثنا أبو مصعب، ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، عن
٠٠].
أبيه، عن جده أنه حضر النبي (ێ یوم [
٢٠٤٢/٦٤٤٤ - أخبرنا محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: مات سهل بن سعد الساعدي يكنى أبا العباس
بالمدينة سنة إحدى وتسعين وهو آخر من مات من أصحاب النبي و ◌ّر بالمدينة وهو ابن
مائة سنة .
ذكر عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه
٢٠٤٣/٦٤٤٥ - حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا
مصعب بن عبد الله قال: مات عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي يكنى أبا محمد سنة
٥٧٣ ٣ إحدى وسبعين وهو ابن إحدى وثمانين واسم أبي حدرد سلامة / وهو من بني رفاعة بطن
من أسلم.
= أنس باقياً بالبصرة .
٦٤٤٣ - حذفه الذهبي من التلخيص، وما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
٦٤٤٥ - قال في التلخيص: قال مصعب: مات سنة إحدى وسبعين وهو ابن إحدى وثمانين سنة.

٦٦٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٤٦ - ٦٤٥١
ذكر أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه
٦٤٤٦ /٢٠٤٤ - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير، ثنا
أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أبي، عن مولى
لأنس بن مالك قال: قلت لأنس بن مالك: أشهدت بدراً؟ قال: لا ام لك وأين اغيب
عن بدر قال الأنصاري: خرج أنس مع رسول الله وَ الر حين توجه إلى بدر وهو غلام يخدم
رسول الله ال اله .
قال أبو حاتم: فسألنا الأنصاري: كم كان أنس بن مالك يوم مات؟ فقال: ابن
مائة سنة وسبع سنين.
٦٤٤٧ /٢٠٤٥ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي ذئب، عن إسحاق بن يزيد
قال: رأيت أنس بن مالك مختوماً في عنقه ختمه الحجاج أراد أن يذله بذلك.
٢٠٤٦/٦٤٤٨ - أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي، ثنا الحسين بن الحكم
الحيري، ثنا أبو نعيم قال: توفي أنس بن مالك رضي الله عنه سنة ثلاث وتسعين.
٢٠٤٧/٦٤٤٩ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال: أنس بن مالك بن النضر بن
ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وأمه أم سليم
بنت ملحان.
٢٠٤٨/٦٤٥٠ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني، ثنا علي بن حرب
الموصلي، ثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم
النبي ◌َّ المدينة وأنا ابن عشر ومات وأنا ابن عشرين.
٢٠٤٩/٦٤٥١ - أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا قيس بن أنيف، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب قال: دخلت أنا
وثابت البناني على أنس بن مالك فقال ثابت: يا أبا حمزة.
٦٤٤٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٤٧ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر.
٦٤٤٨ - ساق الذهبي قول أنس، وأبو نعيم ولم يعلق عليه.

٦٦٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٦٤٥٢ - ٦٤٥٥
٢٠٥٠/٦٤٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن
مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثني عتبة بن أبي حكيم، عنٍ
٣/٥٧٤ معبد بن هلال قال: كنا إذا أكثرنا على أنس بن مالك رضي الله عنه اخرج إلينا / محالاً
عنده فقال: هذه سمعتها من النبي وقّ فكتبتها وعرضتها عليه.
٢٠٥١/٦٤٥٣ - حدثني علي بن عيسى، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير بن عبد الحميد، عن سماك بن موسى قال: لما دخل
أنس رضي الله عنه على الحجاج أمر بوجىء عنقه ثم قال: يا أهل الشام أتعرفون هذا؟
هذا خادم رسول الله بَّر. ثم قال: أتدرون لِم وَجأت عنقه؟ قالوا: الأمير أعلم. قال:
إنه كان بين البلاء في الفتنة الأولى وغاش الصدر في الفتنة الآخرة. قال جرير: فحدثني
محمد بن المغيرة قال: كان الحجاج يطوف به في العساكر فكتب أنس إلى عبد الملك
أرأيتم لو أتاكم خادم موسی أکنتم تؤذونه؟ فکتب عبد الملك إلی الحجاج أن دعه فلیسکن
حيث ما شاء من البلاد ولا تعرض له وكتب إلى أنس: أنه ليس لأحد عليك سلطان
دوني .
٢٠٥٢/٦٤٥٤ - أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق، ثنا
زياد بن أيوب، وأبو كريب قالا: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش قال: كتب
أنس بن مالك إلى عبد الملك بن مروان: يا أمير المؤمنين إني قد خدمت محمداً واله
عشر سنين وأن الحجاج يعدني من حوكة البصرة. فقال عبد الملك: اكتب إلى الحجاج
يا غلام فكتب إليه ويلك قد خشيت أن لا يصلح على يدك أحد فإذا جاءك كتابي هذا فقم
حتى تعتذر إلى أنس بن مالك.
٢٠٥٣/٦٤٥٥ - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي
طالب، ثنا زيد بن الحباب، حدثني ميمون أبو عبد الله، ثنا ثابت البناني قال: قال
أنس: يا أبا محمد خذ عني فإني أخذت عن رسول الله وَليل وأخذ رسول الله وَل عن الله
٦٤٥٢ - قال في التلخيص: عتبة [بن أبي حكيم] ضعفه ابن معين. واحتج به أصحاب السنن. وقال
أبو حاتم: لا بأس به. وقال الذهبي: الحديث منکر.
٦٤٥٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٥٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٥٥ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٦٦٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٥٦ - ٦٤٥٩
عز وجل ولن تأخذ عن أحد أوثق مني .
٢٠٥٤/٦٤٥٦ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن ابن عوف قال: كان أنس قليل
الحديث عن رسول الله سر، وكان إذا حدث عن رسول الله له / قال: أو كما قال ٣/٥٧٥
رسول الله وَالچل .
٢٠٥٥/٦٤٥٧ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن عثمان قال: قلت لموسى بن أنس: كم غزا النبي ◌َّ؟
قال: غزا ثلاثاً وعشرين غزوة وثمان غزوات يقيم فيها الأشهر. قلت: كم غزا أنس مع
النبي وَل﴾؟ قال: ثمان غزوات.
٢٠٥٦/٦٤٥٨ - حدثنا محمد بن صالح، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا حجاج، أنبأ حميد أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدث بحديث عن
رسول اللّه وَّيل فقال رجل: أنت سمعته من رسول الله وَله؟ فغضب غضباً شديداً وقال:
والله ما كل ما نحدثكم به سمعناه من رسول الله وسلّ ولكن كان يحدث بعضنا بعضاً ولا
يتهم بعضنا بعضاً .
ذكر معرفة جماعة من الصحابة (*)
وما انتهى إلينا من مناقبهم تأخر ذكرهم عن المذكورين ومعرفة ولادتهم وأوقات
وفاتهم رضي الله عنهم فمنهم :
حمل بن مالك بن النابغة الهذلي
٦٤٥٩ / ٢٠٥٧ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري،
ثنا خليفة بن خياط العصفري قال: حمل بن مالك بن النابغة بن جابر بن عبيد بن
٦٤٥٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٥٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٤٥٨ - حذفه الذهبي في التلخيص.
(*) قال: ذكر جماعة من الصحابة أيضاً. قال الذهبي: نسيهم المؤلف أن يوردهم في أماكنهم.
٦٤٥٩ - قال في التلخيص: حمل بن مالك بن النابغة الذهلي، له دار بالبصرة، أخبر عمر أن رسول الله
الدولة قضى في حنين بغرة.

٦٦٦
.....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٦٠ - ٦٤٦٣
ربيعة بن کعب بن الحارث بن کثیر بن هند بن طابخة بن لحیان بن هذیل الهذلي له دار
بالبصرة.
٢٠٥٨/٦٤٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، عن ابن عيينة، أخبرني عمرو بن دينار، عن
طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قام عمر رضي الله عنه على المنبر فقال:
اذكر امرؤاً سمع رسول الله بَّ قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي
فقال: يا أمير المؤمنین کنت بین جاریتین - يعني ضرتین - فخرجت وضربت إحداهما
الأخرى بعمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي ◌َّ في الجنين بغرة عبد أو
أمة. فقال عمر: الله أكبر لولم نسمع بهذا ما قضينا بغيره.
**
ذكر عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
وكان من حق شرفه ونسبه أن يقرب ذكره من إخوته وعشيرته وإنما تأخر لقلة روايته
٣/٥٧٦ وذكره في مسانيد / الأئمة رضي الله عنهم.
٢٠٥٩/٦٤٦١ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا الحسن بن علي
ابن نصر، ثنا الزبير بن بكار قال: ولد أبو طالب عقيلاً وجعفراً وعلياً كل واحد منهم أسنّ
من صاحبه بعشر سنين على الولاء.
٢٠٦٠/٦٤٦٢ - أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري،
ثنا شباب العصفري، ثنا خليفة قال: أتى عقيل بن أبي طالب الكوفة والبصرة والشام
ومات في خلافة معاوية .
٢٠٦١/٦٤٦٣ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن ابن
أخي طاهر العقيقي، حدثني جدي يحيى بن الحسن، حدثني عبيد الله بن عبيد الله
الطلحي، ثنا أبي، حدثني يحيى بن محمد بن عباد بن هانىء السجزي، عن
محمد بن إسحاق، حدثني ابن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج قال: كان
٦٤٦٠ - انظر رقم (٦٤٥٩).
٦٤٦١ - قال في التلخيص: قال الزبير بن بكار، ولد أبو طالب، عقيلاً، وجعفراً، وعلياً، كل واحد
منهم أسن من صاحبه بعشر سنين على الولاء، قال خليفة: مات فى خلافة معاوية .
٦٤٦٢ - انظر رقم (٦٤٦١).
٦٤٦٣ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٦٦٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٦٤ - ٦٤٦٦
من نعم الله على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما صنع الله له وأراده به من الخير أن
قريشاً أصابتهم أزمة شديدة وكان أبو طالب في عيال كثير فقال رسول الله وَ ل لعمه
العباس، وكان من أيسر بني هاشم: ((يا أبا الفضل إن أخاك أبا طالب كثير العيال وقد
أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمة فانطلق بنا إليه نخفف عنه من عياله آخذ من بنيه
رجلاً وتأخذ أنت رجلاً فنكفلهما عنه)) فقال العباس: نعم فانطلقا حتى أتيا أبا طالب
فقالا: إنا نريد أن نخفف عنك من عيالك حتى تنكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما
أبو طالب: إذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شئتما فأخذ رسول الله ( لل علياً فضمه إليه،
وأخذ العباس جعفراً فضمه إليه، فلم يزل علي مع رسول الله وَّر حتى بعثه الله نبياً
فاتبعه وصدّقه، وأخذ العباس جعفراً ولم يزل جعفر مع العباس حتى أسلم واستغنى
عنه .
٢٠٦٢/٦٤٦٤ - فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
أبو نعيم، ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي، عن أبي إسحاق أن رسول الله وَالله قال
العقيل بن أبي طالب: ((يا أبا يزيد، إني أحبك حبين، حباً لقرابتك مني، وحباً لما كنت
أعلم من حب عمي إياك)).
٢٠٦٣/٦٤٦٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو، ثنا يحيى بن
شاسويه، ثنا محمد بن علي، ثنا إبراهيم بن رستم، ثنا أبو حمزة، عن يزيد، عن عبد
الرحمن بن سابط، عن حذيفة، رضي الله عنه قال: كان النبي ﴾ يقول لعقيل: ((إني
لأحبك يا عقيل حبين حباً لك وحباً لحب أبي طالب إياك)).
بيان هذين الحديثين في الحديث الذي :
٦٤٦٦ / ٢٠٦٤ - حدثناه أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد، ثنا محمد بن أبي
شيبة، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا يونس بن أرقم، ثنا هارون بن سعد، عن زيد بن
الحسين، عن أبيه، عن جده قال: أشرف رسول الله وَ لّ من بيت ومعه عماه العباس
وحمزة وعلي وجعفر وعقيل هم في أرض يعملون فيها فقال رسول الله وسلّ لعميه:
((اختارا من هؤلاء)) فقال أحدهما: اخترت جعفر، وقال الآخر: اخترت علياً، فقال:
خيرتكما فاخترتما / فاختار الله لي علياً)).
٣/٥٧٧
٦٤٦٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٦٥ - قال في التلخيص: ويروى عن عبد الرحمن بن سابط عن حذيفة عن النبي مع# نحوه.
٦٤٦٦ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٠ ٦٦٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٦٧ - ٦٤٧٠
٢٠٦٥/٦٤٦٧ - حدثناه علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى
العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي سويد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا طلحة بن يحيى، عن
موسى بن طلحة، أخبرني عقيل بن أبي طالب قال: جاءت قريش إلى أبي طالب
فقالوا: إن ابن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مجلسنا فانهه عن أذانا فقال لي: يا عقيل إئت
محمداً قال: فانطلقت إليه فأخرجته من جلس قال طلحة: نبت صغيرة فجاء في الظهر
من شدة الحر فجعل يطلب الفيء يمشي فيه من شدة حر الرمضاء فأتيناهم فقال أبو
طالب: إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مجلسهم فانته عن ذلك، فحلّق
رسول اللّه وَلل ببصره إلى السماء فقال: ((ما ترون هذه الشمس؟)) قالوا: نعم. قال: ((ما
أنا بأقدر على أن أدع ذلك منكم على أن تشغلوا منها شغلة)). فقال أبو طالب: ما كذبنا
ابن أخي قط فارجعوا.
٢٠٦٦/٦٤٦٨ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا زهير، ثنا
الحسن بن دينار، عن الحسن قال: قدم علينا عقيل بن أبي طالب فتزوج امرأة من بني
جشم بن سعد فدخل بها ثم خرج فقالوا: بالرفاء والبنين، قال: بل قولوا: ((بارك الله لك
وبارك عليك)).
ذكر معقل بن يسار المزني رضي الله عنه
٢٠٦٧/٦٤٦٩ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا
خلیفة بن خياط قال: معقل بن يسار بن عبدالله بن حراق بن لؤي ین کعب بن عبد بن
ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن إدّ بن طابخة يكنى أبا علي وله خطة
بالبصرة، مات معقل بن يسار في إمرة ابن زياد سنة ثمان وخمسين.
٢٠٦٨/٦٤٧٠ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أحمد بن سلمة،
والحسين بن محمد بن زياد قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبأ حمزة بن عمير،
٦٤٦٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٤٦٨ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٤٦٩ - قال في التلخيص: قال خليفة: له خطة بالبصرة، مات في إمرة ابن زياد سنة ثمان وخمسين.
٦٤٧٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٦٦٩
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٦٤٧١ - ٦٤٧٤
...
ثنا أيوب بن إبراهيم أبو يحيى العلم، ثنا إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن أبي خالد
محمد بن الضبي عن أبي داود، عن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه قال: أمرني
رسول الله ◌َ ﴿ أن أقضي بين قومي فقلت: ما أحسن القضاء. قال: أفصل بينهم،
فقلت: ما أحسن الفصل، فقال: اقض بينهم فإن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم
يحف عمداً. /
٣/٥٧٨
٦٤٧١ /٢٠٦٩ - حدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن
عبد العزيز قالا: ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ عمران القطان، عن عبيد الله بن معقل بن
يسار المزني، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((اعملوا بكتاب الله ولا
تكذبوا بشيء منه فما اشتبه علكيم منه فاسألوا عنه أهل العلم يخبروكم آمنوا بالتوراة
والإنجيل وآمنوا بالفرقان فإن فيه البيان وهو الشافع وهو المشفع والماحل والمصدق)).
٦٤٧٢ / ٢٠٧٠ - حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاد العدل
قالا: أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو عمران
الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه شاور الهرمزان في أصبهان وفارس وأذربيجان فقال: يا أمير المؤمنين أصبهان
الرأس.
ذكر عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه
٢٠٧١/٦٤٧٣ - أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله بن بشر بن معقل بن
حسان بن عبد الله بن مغفل المزني، أنبأ أبو خليفة، ثنا محمد بن سلام الجمحي، ثنا
أبو عبيدة معمر بن المثنى قال: عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن
ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن إدّ بن
طابخة .
٦٤٧٤ /٢٠٧٢ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا
خليفة بن خياط قال: وعبد الله بن مغفل المزني يكنى أبا سعيد وذكر هذا النسب وزاد
فيه، وأمه العتيلة بنت معاوية بن قرة بن مزينة وله دار بالبصرة بحضرة الجامع .
٦٤٧١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٧٢ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٦٧٠
٠٠٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٧٥ - ٦٤٧٧
٢٠٧٣/٦٤٧٥ - أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، ثنا سعيد الجريري، عن ابن
يزيد، عن عبد الله بن مغفل قال: إذا أنا مت فاجعلوا في آخر غسلي كافوراً وكفنوني في
بردين وقميص فإن النبي ◌ُّ فعل به ذلك.
**
ذكر كعب وبجير ابني زهير رضي الله عنهما
٢٠٧٤/٦٤٧٦ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: وكعب بن زهير وبجير بن
زهير بن أبي سلمى واسم أبي سلمى ربيعة بن رباح بن قرط بن الحارث بن قتادة بن
حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن إدّ بن طابخة وفدا على
٣/٥٧٩ النبي ◌َّ / فأسلما وصحباه .
٦٤٧٧ / ٢٠٧٥ - أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن
محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي بهمدان، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي،
حدثني الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى
المزني، عن أبيه، عن جده قال: خرج كعب وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق العزاف فقال
بجير لكعب: اثبت في عجل هذا المكان حتى آتي هذا الرجل - يعني رسول الله
وَخير - فاسمع ما يقول فثبت كعب وخرج بجير فجاء رسول الله صل﴿ فعرض عليه الإسلام
فأسلم فبلغ ذلك كعباً فقال:
على أي شيء ويح غيرك دلكا
ألا أبلغا عني بجيراً رسالة
عليه ولم تدرك عليه أخا لكا
على خلق لم تلف أماً ولا أباً
وانهلك المأمون منها وعلكا
سقاك أبو بكر بكأس روية
فلما بلغت الأبيات رسول الله و لل أهدر دمه فقال: من لقي كعباً فليقتله فكتب
بذلك بجير إلى أخيه يذكر له أن رسول الله وسلم قد أهدر دمه ويقول له: النجا وما أراك
تفلت ثم كتب إليه بعد ذلك أعلم أن رسول الله وليه لا يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله
٦٤٧٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٧٦ - قال في التلخيص: كعب بن زهير بن أبي سلمى الشاعر، وأخوه بحير، لهما وفادة.
٦٤٧٧ - انظر رقم (٦٤٧٩).

٦٧١.
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٧٧
وأن محمداًرسول الله إلا قبل ذلك فإذا جاءك كتابي هذا فاسلم واقبل فأسلم كعب، وقال
القصيدة التي يمدح فيها رسول الله بَلل، ثم أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد رسول
الله وَّ ثم دخل المسجد ورسول الله ويل مع أصحابه مكان المائدة من القوم متحلقون
معه حلقة دون حلقة يلتفت إلى هؤلاء مرة فيحدثهم وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم. قال
كعب: فأنخت راحلتي بباب المسجد فعرفت رسول اللّه /8* بالصفة فتخطيت حتى ٣/٥٨٠
جلست إليه فأسلمت فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله الأمان يا رسول الله.
قال: ومن أنت؟ قلت: أنا كعب بن زهير. قال: أنت الذي تقول ثم التفت إلى أبي بكر
فقال: كيف قال يا أبا بكر؟ فأنشده أبو بكر رضي الله عنه :
سقاك أبو بكر بكأس روية وانهلك المأمور منها وعلكا
قال: يا رسول الله، ما قلت هكذا، قال: ((وكيف قلت؟)) قال: إنما قلت:
وانهلك المأمون منها وعلكا
سقاك أبو بكر بكأس روية
فقال رسول الله وعدالله: ((مأمون والله)).
ثم أنشده القصيدة كلها حتى أتى على آخرها واملأها على الحجاج بن ذي الرقيبة
حتى أتى على آخرها وهي هذه القصيدة:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
وما سعاد غداة البين إذا ظعنوا
تجلوا عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت
شج السقاة عليه ماء محنية
تنفي الرياح القذى عنه وافرطه
سقيا لها خلة لو أنها صدقت
لكنها خلة قد سيط من دمها
فما تدوم على حال تكون بها
فلا تمسك بالوصل الذي زعمت
كانت مواعيد عرقوب لها مثلا
فلا يغرنك ما منت وما وعدت
أرجو أو آمل أن تدنو مودتها
أمست سعاد بأرض ما يبلغها
ولن تبلغها إلا عذافرة
من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت
متيم أثرها لم يفد مكبول
إلا أغن غضيض الطرف مكحول
كأنها منهل بالكأس معلول
من ماء أبطح أضحى وهو مشمول
من صوب سارية بيض يعاليل
موعودها ولو أن النصح مقبول
فجع وولع وإخلاف وتبديل
كما تلون في أثوابها الغول
إلا كما يمسك الماء الغرابيل
وما مواعيدها إلا الأباطيل
إلَّ الأماني والأحلام تضليل
وما أخال لدينا منك تنويل
إلا العتاق النجيبات المراسيل
فيها على الأين أرقال وتبغيل
عرضتها طامس الأعلام مجهول /
٣/٥٨١

٦٧٢٠
.......
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٧٧
يمشي القراد عليها ثم يزلقه
عيرانة قذفت بالنحض عن عرض
كأنما قاب عينيها ومذبحها
تمر مثل عسيب النحل إذا حصل
قنواء في حرتيها للبصير بها
تخذى على يسرات وهي لاحقة
حرف أبوها أخوها من مهجنة
سمر العجايات يتركن الحصازيما
يوماً تظل حداب الأرض يرفعها
كان أوب يديها بعدما نجدت
يوماً يظل به الحرباء مصطخداً
أوب بدا نأكل سمطاء معولة
نواحة رخوة الضبعين ليس لها
تسعى الوشاة جنابيها وقيلهم
خلوا الطريق يديها لا أبا لكم
كل ابن انثى وإن طالت سلامته
أنبئت أن رسول الله أوعدني
فقد أتيت رسول الله معتذراً
مهلا رسول الذي أعطاك نافلة
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم
لقد أقوم مقاماً لو يقوم له
لظل يرعد إلا أن يكون له
حتى وضعت يميني لا أنازعه
فكان أخوف عندي إذا كلمه
من خادر شيك الأنياب طاع له
يغدو فيلحم ضرغامين عندهما
منه تظل حمير الوحش ضامرة
منها لبان وأقراب زهاليل
ومرفقها عن ضلوع الزور مفتول
من خطمها ومن اللحيين برطيل
في غار زلم تخونه الأحاليل
عتق مبين وفي الخدين سهيل
ذا وبل مسهن الأرض تحليل
وعمها خالها قوداء شمليل
ما إن تقيهن حد الأكم تنعيل
من اللوامع تخليط وترجيل
وقد تلفع بالقور العساقيل
كان ضاحيه بالشمس مملول
قامت تجاوبها سمط مثاكيل
لما نعى بكرها الناعون معقول
إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول
فكلما قدر الرحمن مفعول
يوماً على آلة حدباء محمول
والعفو عند رسول الله مأمول
والعذر عند رسول الله مقبول
القرآن فيها مواعيظ وتفصيل
أجرم ولو كثرت عني الأقاويل
أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل
عند الرسول بإذن الله تنويل
في كف ذي نقمات قوله القيل
إذا قيل أنك منسوب ومسؤول
ببطن عثر غيل دونه غيل
لحم من القوم منثور خراديل
ولا تمشي بواديه الأراجيل

٦٧٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٧٨، ٦٤٧٩
ولا تزال بواديه أخو ثقة
إن الرسول لنور يستضاء به
في فتية من قريش قال قائلهم
زالوا فما زال الكاس ولا كشف
شم العرانين أبطال لبوسهم
بيض سوابغ قد شكت لها حلق
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم
لا يفرحون إذا زالت رماحهم
ما يقع الطعن إلا في نحورهم
٣/٥٨٢
مطرح البز والدرسان مأكول
وصارم من سيوف الله مسلول/
ببطن مكة لما أسلموا زولوا
عند اللقاء ولا ميل معازيل
من نسج داود في الهيجا سرابيل
كأنها حلق القفعاء مجدول
ضرب إذا عرّد السود التنابيل
قوماً وليسوا مجازيعاً إذا نيلوا
وما لهم عن حياض الموت تهليل
٢٠٧٦/٦٤٧٨ - حدثني القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا إبراهيم بن
المنذر، حدثني معن بن عيسى، حدثني محمد بن عبد الرحمن الأوقص، عن ابن
جدعان قال: أنشد كعب بن زهير بن أبي سلمى رسول الله وَّل في المسجد:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مكبول
٢٠٧٧/٦٤٧٩ - وحدثنا القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا إبراهيم بن
المنذر، حدثني محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال: أنشد النبي ◌َّ كعب بن
زهير بانت سعاد في مسجده بالمدينة فلما بلغ قوله:
وصارم من سيوف الله مسلول
إن الرسول لسيف يستضاء به
ببطن مكة لما أسلموا زولوا
في فتية من قريش قال قائلهم
أشار رسول الله مَلل بكمه إلى الخلق ليسمعوا منه.
قال: وقد كان بجير بن زهير كتب إلى أخيه كعب بن زهير بن أبي سلمى يخوّفه
ويدعوه إلى الإسلام وقال فيها أبياتاً :
تلوم عليها باطلاً وهي أحزم
من مبلغ كعباً فهل لك في التي
فتنجو إذا كان النجاء وتسلم /
إلى الله لا العزى ولا اللات وحده
من النار إلا طاهر القلب مسلم
لديّ يوم لا ينجو وليس بمفلت
ودين أبي سلمى علي محرم
فدين زهير وهو لا شيء باطل
٦٤٧٨ - انظر رقم (٦٤٧٩).
٦٤٧٩ - قال في التلخيص: قال الحاكم: هذا وحديث ابن ذي الرقيبة صحيحان.
٣/٥٨٣

٦٧٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٨٠
هذا حديث له أسانيد قد جمعها إبراهيم بن المنذر الحزامي .
فأما حديث محمد بن فليح عن موسى بن عقبة وحديث الحجاج بن ذي الرقيبة
فإنهما صحيحين وقد ذكرهما محمد بن إسحاق القرشي في المغازي مختصراً .
٢٠٧٨/٦٤٨٠ - كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد
الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق(ح).
وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن الفضل بن محمد بن عقيل
الجراحي واللفظ لهما قالا : أنبأ أبو شعيب الحراني، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا محمد بن
سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: لما قدم رسول اللّه ﴿ المدينة منصرفه من الطائف
وكتب بجير بن زهيربن أبي سلمى إلى أخيه كعب بن زهير بن أبي سلمى يخبره أن
رسول اللّه ◌َلل قتل رجالاً بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه وأنه من بقي من شعراء قريش ابن
الزبعرى وهبيرة بن أبي وهب قد هربوا في كل وجه فإن كانت لك في نفسك حاجة فَطِرْ
إلى رسول اللّه ◌َلل فإنه لا يقتل أحداً جاءه تائباً وإن أنت لم تفعل فانج بنفسك إلى نجائك،
وقد كان كعب قال أبياتاً نال فيها من رسول الله و لل حتى رويت عنه وعرفت وكان الذي
قال :
وهل لك فيما قلت ويلك هلكا
ألا أبلغا عني بجيراً رسالة
على أي شيء ويح غيرك دلكا
فخبرتني إن كنت لست بفاعل
عليه ولم تلف عليه أبا لكا
على خلق لم تلف أماً ولا أباً
ولا قائل لما عثرت لعالكا
فإن أنت لم تفعل فلست بآسف
فانهلك المأمون منها وعلكا
سقاك بها المأمون كأساً روية
قال: وإنما قال كعب المأمون لقول قريش لرسول الله ( 8) وكانت تقوله، فلما بلغ
كعب ذلك ضاقت به الأرض وأشفق على نفسه وأرجف به من كان في حاضره من عدوه
٣/٥٨٤ فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من / شيء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله وعليه
وذكر خوفه وإرجاف الوشاة به من عنده، ثم خرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل كانت
بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به إلى رسول الله ربّه حين صلى الصبح
فصلى مع الناس ثم أشار له إلى رسول الله وهثر فقال: هذا رسول الله وخلل فقم إليه
٦٤٨٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٦٧٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٨٠
فاستأمنه فذكر لي أنه قام إلى رسول الله (صّر حتى وضع يده في يده، وكان رسول الله وكيل
لا يعرفه فقال: يا رسول الله إن كعب بن زهير جاء ليستأمن منك تائباً مسلماً هل تقبل منه
إن أنا جئتك به؟ فقال رسول الله وَلّر: ((نعم)). فقال: يا رسول الله أنا كعب بن زهير.
قال ابن اسحاق: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: وثب عليه رجل من
الأنصار وقال: يا رسول الله دعني وعدو الله أضرب عنقه، فقال رسول الله وَليل دعه عنك
فإنه قد جاء تائباً نازعاً فغضب كعب على هذا الحي من الأنصار لما صنع به صاحبهم
وذلك أنه لم يكن يتكلم رجل من المهاجرين فيه إلا بخير فقال قصيدته التي حين قدم
على رسول اللّه ◌َّر بانت سعاد فذكر القصيدة إلى آخرها وزاد فيها:
إذا توقدت الحزان فالميل
ترمي الفجاج بعيني مفرد لهق
في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
ضخم مقلدها فعم مقيدها
ذوابل وقعهن الأرض تحليل
تهوى على يسرات وهي لاهية
ورق الجنادب يركضن الحصى قيل
وقال للقوم حاديهم وقد جعلت
مع اللوامع تخليط وترجيل
لما رأيت حداب الأرض يرفعها
لا ألفينك إني عنك مشغول
وقال كل صديق كنت آمله
أن يترك القرن إلا وهو مفلول
إذا يساور قرناً لا يحل له
قال عاصم بن عمر بن قتادة: فلما قال: إذا عرّد السود التنابيل وإنما يريد معاشر
الأنصار لما كان صنع صاحبهم / وخص المهاجرين من أصحاب رسول الله {الچر من ٣/٥٨٥
قريش بمديحه غضبت عليه الأنصار فقال بعد أن أسلم وهو يمدح الأنصار ويذكر بلاءهم
مع رسول الله رَّ وموضعهم من اليمن فقال:
في مقنب من صالحي الأنصار
من سرّه كرم الحياة فلا يزل
إن الخيار هم بنو الأخيار
عند الهياج ووقعة الجبار
كالجمر غير كليلة الأبصار
كسواقل الهندي غير قصار
للطائفين الطارقين مقــاري
بالمشرفي وبالقنا الخطار
في كل مجهلة وكل ختار
ورثوا المكارم كابراً عن كابر
الباذلين نفوسهم لنبيهم
والناظرين بأعين محمرة
المكرهين السمهري بأذرع
ولهم إذا خبت النجوم وغورت
الذائدين الناس عن أديانهم
حتى استقاموا والرماح تكبهم

٦٧٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٨١، ٦٤٨٢
٣/٥٨٦
للحق إن الله ناصرٌ دينه
والمطعمين الضيف حين ينوبهم
والمقدمين إذا الكماة تواكلت
يسعون للاعدا بكل طمرة
متقادم بلغ أجش مهيلة
دربوا كما دربت ببطن حفية
وكهول صدق كالأسود مصالت
وبمترصات كالثقاف ثواهل
ضربوا علينا يوم بدر ضربة
لا يشتكون الموت إن نزلت بهم
يتطهرون كأنه نسك لهم
وإذا آتيتهم لتطلب نصرهم
يحمون دين الله إن لدينه
لو تعلم الأقوام علمي كله
ونبيه بالحق والأنذار
من شحم كوم كالهضاب عشار
والضاربين الناس في الإعصار /
وأقب معتدل البليل مطار
كالسيف يهدم حلقه بسوار
غلب الرقاب من الأسود ضواري
وبكل أغبر مدرك الأوتار
يشفي الغليل بها من الفجار
دانت لوقعتها جموع نزار
حرب ذوات مغاور وإوار
بد ماء من علقوا من الكفار
أصبحت بين معافر وغفار
حقاً بكل معرد مغوار
فيهم لصدقني الذين أماري
*
*
ذكر قرة بن أياس أبو معاوية المزني رضي الله عنه
٢٠٧٩/٦٤٨١ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا
خليفة بن خياط قال: قرة بن إياس بن هلال بن رباب بن عبيد الله بن ذؤيب بن أوس بن
سوارة بن عمرو بن سارية بن ثعلبة بن دينار بن سليمان بن أوس بن عثمان بن عمرو
هو أبو معاوية بن قرة وله دار بالبصرة بحضرة العوفة قتلته الأزارقة مع ابن عبيس سنة أربع
وستین .
٢٠٨٠/٦٤٨٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أحمد بن بشر المرتدي، ثنا
٣/٥٨١ علي بن الجعد، ثنا عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، / عن معاوية بن قرة، عن أ
٦٤٨١ - قال في التلخيص: قرة بن إياس بن معاوية المزني، والد معاوية، وله دار بالبصرة، قتلته
الأزارقة مع ابن عبيس سنة أربع وستين. قاله خليفة .
٦٤٨٢ - قال في التلخيص: عدي [بن الفضل] هالك.

٦٧٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٨٣ - ٦٤٨٦
أبيه قال: قلت: يا رسول الله إني لآخذ الشاة لأذبحها فارحمها قال: ((والشاة إن رحمتها
رحمك الله)).
٦٤٨٣ / ٢٠٨١ - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن یحیی البزار ببغداد، ثنا
يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا أبو سفيان المعمري،
ثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((فضل
عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) لم نكتبه إلّ عنه.
٢٠٨٢/٦٤٨٤ - أخبرني أبو جعفر البغدادي بنيسابور، ثنا أحمد بن داود المكي،
ثنا إبراهيم بن زكريا العبدسي، ثنا فديك بن سليمان، ثنا خليفة بن حميد، عن إياس بن
معاوية بن قرة، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّه: ((من كبر
تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعاً صوته أعطاه الله من الأجر بعدد كل
قطرة في البحر عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ما بين كل
درجتين مسيرة مائة عام للفرس المسرع)).
*
ذكر عائذ بن عمرو المزني رضي الله عنه
٢٠٨٣/٦٤٨٥ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسی بن زکریا، ثنا
خليفة بن خياط قال: عائذ بن عمرو بن هلال بن عبيد بن رواحة بن لبيبة بن عدي بن
عامر بن عبد الله بن ثعلبة بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو يكنى أبا هبيرة مات في
إمرة ابن زياد وله بالبصرة دار مشهورة .
٢٠٨٤/٦٤٨٦ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي،
ثنا زيد بن الحريش، ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج، حدثني أبي، عن أبيه، عن
٦٤٨٣ - أورده السيوطي في الجامع الصغير، وعزاه لابن ماجة عن أنس.
هذا وقد سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٨٤ - قال في التلخيص: هذا منكر جداً، وخليفة لا يدري من هو، وفي إسناده إليه من يتهم.
٦٤٨٥ - قال في التلخيص: عائذ بن عمرو المزني، له بالبصرة داراً كبيرة. قال خليفة: يكنى أبا
هبيرة. ومات في إمرة ابن زياد.
٦٤٨٦ - قال في التلخيص: إسناده فيه مجهولان .

٦٧٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٨٧، ٦٤٨٨
عائذ بن عمرو المزني قال: أصابتني رمية في وجهي وأنا أقاتل بين يدي رسول الله وكل
٣/٥٨٨ يوم حنين فلما سالت الدماء على وجهي ولحيتي وصدري تناول النبي ◌َّ / فسلت الدم
عن وجهي وصدري إلى ثندوتي ثم دعا لي قال حشرج: فكان يخبرنا بذلك عائذ في
حياته، فلما هلك وغسلناه نظرنا إلى ما كان يصف لنا من أثر يد رسول الله ربية إلى منتهى
ما كان يقول لنا من صدره وإذا غرّة سائلة كغرة الفرس.
ذكر أخيه رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه
٢٠٨٥/٦٤٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن یحیی، ثنا مسدد، ثنا یحیی بن سعید.
وأخبرنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي قالا : ثنا إسماعيل بن إياس قال: سمعت عمرو بن سليم المزني
يقول: سمعت رافع بن عمرو المزني رحمه الله تعالى يقول: سمعت رسول الله الخيل
يقول: ((الصخرة والعجوة من الجنة)).
ذكر عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول رضي الله عنه المؤمن ابن المنافق
٢٠٨٦/٦٤٨٨ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن
لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله وسلّم من الأنصار
من بني الخزرج: عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول. قال عروة: وهو عبد الله بن
عبد الله بن أبي بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج.
٦٤٨٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: أورده السيوطي في الجامع الصغير، وعزاه لأحمد، وابن ماجة، والحاكم عن رافع بن عمرو
المزني . وصححه.
قال في الفيض: ورواه عنه الديلمي أيضاً.
٦٤٨٨ - هذه رواية ابن لهيعة، وهو ضعيف.

٦٧٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٦٤٨٩ - ٦٤٩٤
٢٠٨٧/٦٤٨٩ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: استشهد عبد الله بن عبدالله بن
أبي بن سلول يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة.
٢٠٨٨/٦٤٩٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن
عبد الله بن أبي بن سلول قال: قلت: يا رسول الله، أقتل أبي؟ قال: ((لا تقتل أباك)).
٢٠٨٩/٦٤٩١ - أخبرني أبو عبد الله، ثنا محمد بن أحمد بن موسى الخازن، ثنا
إبراهيم بن يوسف، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، ثنا عبدة بن سليمان، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي بن سلول أنه استأذن النبي ومسلو / أن يقتل ٣/٥٨٩
أباه فنهاه عن ذلك.
٢٠٩٠/٦٤٩٢ - أخبرني أبو عبد الله، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا محمد بن أبي
السري العسقلاني، ثنا عاصم بن سليمان الكوري، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول أنه أصيب سِنّان من أسنانه يوم أحد مع النبي وَل
قال فأمرني النبي ◌َّ أن اتخذ سِنين من ذهب.
٢٠٩١/٦٤٩٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم، ثنا أحمد بن
عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق في ذكر عبد الله بن عبد الله بن أبي بن
سلول قال ابن اسحاق: وسلول امرأة وهي أم أبي وهم بنو الحبلى .
ذكر النعمان بن قوقل الأنصاري رضي الله عنه
٢٠٩٢/٦٤٩٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار،
ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: والنعمان بن قوقل؛ وقوقل: اسمه مالك بن
٦٤٨٩ - قال في التلخيص: قال مصعب: قتل يوم اليمامة.
٦٤٩٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٩١ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٤٩٢ - قال في التلخيص: عاصم [بن سليمان الكوري] كذاب.

٦٨٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٤٩٥ - ٦٤٩٨
ثعلبة بن دعد بن فهم بن ثعلبة بن غانم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن
الخزرج، والقواقل هم رهط عبادة بن الصامت.
٢٠٩٣/٦٤٩٥ - أخبرني أبو جعفر البغدادي، ثنا محمد بن عمرو بن خالد، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار نعمان بن
مالك بن ثعلبة بن أصرم وهو الذي يقال له قوقل .
وقد روى جابر بن عبد الله عن النعمان بن قوقل .
٢٠٩٤/٦٤٩٦ - أخبرناه أبو الحسين بن تميم الحنظلي، ثنا أبو إسماعيل، ثنا أبو
الأسود النضر بن عبد الجبار، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النعمان بن
قوقل أنه جاء رسول الله والر فقال: يا رسول الله، أرأيت إذا صليت المكتوبة وصمت
رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك أدخل الجنة؟ قال: ((نعم))
قال: والله لا أزيد على ذلك شيئاً.
ذكر عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه
٢٠٩٥/٦٤٩٧ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي. ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار: عتبان
٣/٥٩٠ ابن مالك قال: أصابني في بصري بعض الشيء فبعثت إلى رسول الله والر الحديث. /
٢٠٩٦/٦٤٩٨ - حدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
عارم أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، ثنا علي بن زيد قال: كنا عند أنس بن مالك رضي
الله عنه فقال لا بنه .
٦٤٩٥ - هذه رواية ابن لهيعة، وهو ضعيف.
٦٤٩٦ - هذه رواية ابن لهيعة، وهو ضعيف.
هذا وقد سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٤٩٧ - قال في التلخيص: عتبان بن مالك الأنصاري. بدري، وعنه محمود بن الربيع.
٦٤٩٨ - سقط أصل الحديث من المستدرك وكذلك حذفه الذهبي من التلخيص.