Indexed OCR Text

٤٤١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حــ ٥٦٧٤ ، ٥٦٧٥
يزيد، عن أبيه، عن الأشتر، عن خالد بن الوليد قال: كان وقع بيني وبين عمار بن ياسر
كلام فشكوته إلى رسول الله ﴿ فقال رسول الله وَّ: ((يا خالد، مَنْ يساب عماراً يسبه
الله، ومَنْ يعاد عماراً يعاده الله، ومَنْ يحقر عماراً يحقره الله)).
رواه العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل وخالف شعبة في إسناده فإنه قال عن
سلمة عن علقمة عن خالد بن الوليد.
٥٦٧٤ / ١٢٧٢ - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام بن حوشب، حدثني سلمة بن كهيل، عن علقمة،
عن خالد بن الوليد قال: كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فأغلظت له فانطلق عمار
يشكوني إلى النبي والر فجاء خالد وهو يشكوه فجعل يغلظ له ولا يزيده إلا غلظة والنبي
/* ساكت فبكى عمار وقال: يا رسول الله ألا تراه؟ قال: فرفع النبي وَل ل رأسه وقال: ٣/٣٩١
((من عادى عماراً عاداه الله ومن أبغض عماراً أبغضه الله)) قال خالد: فخرجت فما كان
شيء أحب إلي من رضى عمار فلقيته فرضي.
حديث العوام بن الحوشب هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين
لاتفاقهما على العوام بن حوشب وعلقمة على أن شعبة أحفظ منه حيث قال عن سلمة بن
كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأشتر والإِسنادان صحيحان.
٥٦٧٥ / ١٢٧٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن عمران ابن أبي
الجعد، عن الأشتر قال: ابتدأنا خالد بن الوليد من غير أن أسأله قال: ما أتى علي يوم قط
كان أعظم علي من شأن عمار لما كان يومٍ بعثني رسول الله وَّ في اناس من أصحابه وأمرني
عليهم وكان في القوم عمار فأصبنا قوماً فيهم أهل بيت من المسلمين فكلمني فيهم عمار
وناس من المسلمين قالوا: خل سبيلهم قلت: لا والله لا أفعل حتى يراهم رسول اللّه وَلـ
فيرى فيهم رأيه فغضب علي عمار فلما قدمت استأذنت على رسول الله وَل فهو يستخبرني
وأنا أحدثه فاستأذن عمار فأذن له فدخل عمار فقال: يا رسول الله ألم تر خالداً فعل كذا
= الأشتر، ثنا خالد. قلت: قال أبو زرعة: رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن
عن أبيه عن الأشتر.
٥٦٧٥ - انظر رقم (٥٦٧٤).

٤٤٢
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٧٦ - ٥٦٧٨
وفعل كذا، فقلت: يا رسول الله، أما والله لولا مجلسك ما سبني ابن سمية فقال رسول الله
مَ ل *: ((يا عمار أخرج)) فخرج عمار وهو يبكي ويقول: ما نصرني رسول الله وَلّ على
خالد، فقال لي رسول الله وَ الر: ((ألا أجبت الرجل)) قلت: ما منعني إن أجبته إلا محقرة له،
فغضب رسول اللّه وَّل فقال: ((إنه مَنْ يبغض عماراً يبغضه الله، ومَنْ يسب عماراً يسبه
الله، ومَنْ يحقر عماراً يحقره الله)) فخرجت من عند رسول اللّه وَّر فلم أزل أطلب إلى عمار
حتى استغفر لي.
٥٦٧٦ / ١٢٧٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبيد الله بن
محمد بن شاكر، ثنا أبو أسامة، ثنا مسلم بن عبد الله الأعور، عن حبة العربي قال: دخلنا
مع أبي مسعود الأنصاري على حذيفة بن اليمان أسأله عن الفتن فقال : دوروامع كتاب الله
حیث ما دار وانظروا الفئة التي فيها ابن سمية فاتبعوها فإنه يدور مع کتاب الله حيثما دار
قال: فقلنا له : ومن ابن سمية؟ قال: عمار سمعت رسول الله وَل يقول له: ((لن تموت
حتى تقتلك الفئة الباغية تشرب شربة ضياح تكن آخر رزقك من الدنيا)).
هذا حديث صحيح عال ولم يخرجاه. /
٣/٣٩٢
٥٦٧٧/ ١٢٧٥ - حدثنا محمد بن صالح بن هانیء، ثنا یحی بن محمد بن یحیی ، ثنا
عبيد الله بن معاذ العنبري، ثنا أبي، ثنا ابن عون، عن الحسن قال: قال عمرو بن
العاص: إني لأرجو أن لا يكون رسول الله وَ ليل مات يوم مات وهو يحب رجلاً أن يدخل
النار أبداً قالوا: إنا كنا نراه يحبك ويستعين بك ويستعملك فقال: والله أعلم بحبي ولكن
كفى به وكنا نراه يجب رجلاً قال: ومن ذاك؟ قال: عمار بن ياسر قالوا: فذاك قتيلكم يوم
صفين.
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان الحسن ابن أبي الحسن
سمعه من عمرو بن العاص فإنه أدركه بالبصرة بلا شك.
٥٦٧٨ / ١٢٧٦ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد الدقاق، ثنا عبد الملك بن محمد
الرقاشي، ثنا وهب بن جرير، وأبو الوليد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت
٥٦٧٦ - قال في التلخيص: صحيح.
٥٦٧٧ - قال في التلخيص : لكنه مرسل.
٥٦٧٨ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٤٤٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٧٩ - ٥٦٨١
عبد الله بن سلمة يقول: رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخاً آدم طوالاً أخذ الحربة بيده
ويده ترعد قال: والذي نفسي بيده لقد قاتلت بهذه مع رسول الله ولو ثلاث مرار وهذه
برابعة والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى بلغوا بنا سعفات هجر لعرفنا أن مصلحنا على
الحق وأنهم على الضلالة.
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٦٧٩ / ١٢٧٧ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، ثنا يحيى بن حليم، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن خيثمة بن أبي
سبرة الجعفي قال: أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليساً صالحاً فيسر لي أبا هريرة
فقال لي: ممن أنت؟ فقلت من أرض الكوفة جئت التمس العلم والخير فقال: أليس فيكم
سعد بن مالك مجاب الدعوة وعبد الله بن مسعود صاحب طهور رسول الله وَّيه ونعليه
وحذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله وي ليه وعمار بن ياسر الذي أجاره الله من الشيطان
على لسان نبيه وي ليه وسلمان صاحب الكتابين قال قتادة: والكتابان الإنجيل والفرقان.
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه .
٥٦٨٠ / ١٢٧٨ - أخبرني أبو علي الحافظ وهارون بن أحمد الجرجاني قالا: ثنا
إسماعيل، ثنا علي بن الحسن بن سليم الحافظ الأصبهاني، ثنا محمد بن أبي يعقوب، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي عمار، عن عمرو بن
شرحبيل، عن عبد الله أن النبي ◌َّ قال: ((ملىء عمار إيماناً إلى مشاشه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محمد بن أبي يعقوب حفظ، عن
عبد الرحمن بن مهدي فإن أبا علي الحافظ أخبرني قال:
وثنا محمد بن إسحاق، ثنا/ أبو موسى، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، ٣/٣٩٣
عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن رجل من أصحاب النبي وَثير .
٥٦٨١ / ١٢٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسد بن موسى، ثنا فضيل بن مرزوق، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن
٥٦٧٩ - قال في التلخيص: الحديث صحيح .
٥٦٨٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٥٦٨١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٤٤٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٨٢ - ٥٦٨٥
محمد بن علي بن الحنفية، عن عمار بن ياسر أنه دخل على رسول الله وليه وهو يوعك فقال
له رسول الله وسلم: ((ألا أعلمك رقية رقاني بها جبريل؟)) قلت: بلى يا رسول الله، قال:
فعلمه ((بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك خذها فلتهنك)).
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٦٨٢ / ١٢٨٠ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
ثنا يحيى بن معين، ثنا إسماعيل بن مجالد، عن بيان، عن عروة، عن همام بن الحارث،
عن عمار بن ياسر قال: رأيت النبي وسير وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر.
صحيح على شرط الشيخين.
٥٦٨٣ / ١٢٨١ - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور
الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر،
حدثني أبي، عن واصل بن حبان، عن أبي وائل قال: خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز
فقلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فقال: إني سمعت رسول الله وَل يقول: ((إن
طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة)).
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٥٦٨٤ / ١٢٨٢ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، ثنا محمد بن أبان الواسطي، ثنا أبو شهاب الحناط، ثنا عمرو بن قيس، وسفيان
الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب أن رجلاً نال من عائشة رضي الله عنها عند
علي رضي الله عنه فقال له عماربن ياسر: اسكت مقبوحاً منبوحاً أتؤذي حبيبة رسول الله وَلاترى .
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٦٨٥ / ١٢٨٣ - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو، ثنا عبد العزيز بن
٣/٣٩٤ حاتم، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا عمرو بن / أبي قيس، عن شعيب بن
٥٦٨٢ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٦٨٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٥٦٨٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٥٦٨٥ - قال في التلخيص: صحيح .

٤٤٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٨٦، ٥٦٨٧
خالد، عن سلمة بن كهيل، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق، عن عائشة أنها قالت:
انظروا عمار بن ياسر فإنه يموت على الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر.
صحیح الإِسناد.
٥٦٨٦ / ١٢٨٤ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عمرو الجرشي، ثنا
يحيى بن يحيى، أنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: قال
عبد الله ما أعلم أحد أخرج في الفتنة يريد به وجه الله تعالى والدار الآخرة إلا عمار بن
یاسز.
صحيح الإِسناد.
٥٦٨٧ / ١٢٨٥ - حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن عاصم بن بلال
الضبي الشهيد، ثنا أحمد بن محمد بن علي بن رزين، ثنا علي بن خشرم، ثنا أبو مخلد
عطاء بن مسلم، ثنا الأعمش، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: شهدنا صفين مع علي
رضي الله عنه وقد وكلنا رجلین فإذا كان من القوم غفلة حمل علیهم فلا يرجع حتى يخضب
سيفه دماً فقال: اعذروني فوالله ما رجعت حتى نبأ علي سيفي قال: ورأيت عماراً وهاشم بن
عتبة وهو يسعى بين الصفين فقال عمار: يا هاشم هذا والله ليخلفن أمره وليخذلن جنده
ثم قال: يا هاشم الجنة تحت الأبارقة، اليوم ألقى الأحبة محمداً وحزبه يا هاشم أعور ولا خير
في أعور لا يغشى البأس قال: فهز هاشم الرية وقال:
أعور يبغي أهله مجلاً قد عالج الحياة حتى ملا
لا بد أن يفل أو یفلا
قال: ثم أخذ في واد من أودية صفين قال أبو عبد الرحمن ورأيت أصحاب محمد وَال
يتبعون عماراً كأنه لهم علم. /
٣/٣٩٥
٥٦٨٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ومراده بالفتنة هنا نيلهم من عثمان.
٥٦٨٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٤٤٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٨٨ - ٥٦٩٠
ذکر مناقب عبد الله بن بدیل بن ورقاء رضي الله عنه
٥٦٨٨ / ١٢٨٦ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا
الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: عبد الله بن بديل بن
ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة بن جزي بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة
شهد مع النبي وير فتح مكة وحنيناً وتبوك وقتل مع علي رضي الله عنه يوم صفين.
ذكر مناقب أبي عمرة الأنصاري رضي الله عنه
٥٦٨٩ / ١٢٨٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن
أبي شيبة، ثنا عبادة بن زيادة الأسدي، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العزرمي، ثنا
جعفر بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن محمد بن الحنفية
قال: رأيت أبا عمرة الأنصاري يوم صفين وكان بدرياً عقبياً أحدياً وهو صائم يلتوي من
العطش وهو يقول لغلام له: ويحك رشني فرشه الغلام ثم رمى بسهم فنزع نزعاً ضعيفاً
حتى رمى بثلاثة أسهم ثم قال: سمعت رسول الله وهو يقول: ((من رمي بسهم في
سبيل الله فبلغ أو قصر كان ذلك من السهم له نوراً يوم القيامة)) فقتل قبل غروب الشمس.
*
ذكر مناقب هاشم بن عتبة بن أبي وقاص رضي الله عنه
هو أخو سعيد بن المبارز بن شباب من أصحاب رسول الله ولايت . .
٥٦٩٠ / ١٢٨٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عتبة الشيباني بالكوفة، ثنا
محمد بن علي بن عفان العامري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن عبد
الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال: سمعت
٥٦٨٨ - قال في التلخيص: شهد الفتح، وحنيناً، وقتل مع علي بصفين. قاله الواقدي.
قلت: الواقدي، محمد بن عمر استقر الإجماع على وهنه.
٥٦٨٩ - قال في التلخيص: روى محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن ابن الحنفية قال: رأيت أبا عمرة
الأنصاري يوم صفين، وكان بدرياً وهو صائم ثم يلتوي من العطش - الحديث.
٥٦٩٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٤٤٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٩١ - ٥٦٩٣
رسول الله وَالله يقول: ((يظهر المسلمون على جزيرة العرب، ويظهر المسلمون على فارس،
ويظهر المسلمون على الروم، ويظهر المسلمون على الأعور الدجال)).
٥٦٩١ / ١٢٨٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي، عن أبي بكربن
محمد بن عمرو بن حزم قال: كان صاحب لواء علي بن أبي طالب يوم صفين هاشم / بن ٣/٣٩٦
عتبة بن أبي وقاص وهو الذي يقول:
أعور يبغي أهله محلاً قد عالج الحياة حتى ملا
لا بد أن يفل أو يفلا
١٢٩٠/٥٦٩٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا موسى بن هارون، ثنا الوليد بن
شجاع السكوني، ثنا خالد بن حيان، ثنا جعفر، عن ثابت بن الحجاج، عن زفر بن
الحارث قال: كنت رسول معاوية إلى عائشة رضي الله عنها في وقعة صفين فقالت عائشة:
من قتل من الناس؟ فقلت: عمار بن ياسر فقالت عائشة: ذاك الرأس يتبعه الناس لدينه،
قالت: ومن؟ قلت: هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الأعور، قالت: ذاك رجل ما كادت أن
تزل دابته .
٥٦٩٣ / ١٢٩١ - حدثني محمد بن أحمد بن بطة، ثنا عبد الله بن محمد بن رستة
الأصبهاني، ثنا داود بن سليمان المقري، ثنا محمد بن عمر قال: وأما هاشم الأعور فإنه ابن
عتبة بن أبي وقاص أسلم يوم فتح مكة وكان أعور فقئت عينه يوم اليرموك وهو ابن أخي
سعد بن أبي وقاص شهد صفين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان يومئذٍ على
الرجالة.
٥٦٩١ - حذفه الذهبي من التلخيص.
وقد سبق في رقم (٥٦٨٧) مطولاً .
٥٦٩٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: جعفر بن برقان صاحب ميمون بن مهران، قال أحمد: يخطىء في حديث الزهري، وهو ثقة
ضابط لحديث ميمون ويزيد بن الأصم. وقال ابن معين: ثقة أُمّّ. ليس هو في الزهري بذاك.
وكذلك قال غير واحد. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال العجلي: ثقة جزري. وروى عثمان
الدارمي عن يحيى : ثقة، وهو في الزهري ضعيف.
٥٦٩٣ - هذه رواية الواقدي محمد بن عمر، وقد استقر الإجماع على وهنه.

٤٤٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٩٤ - ٥٦٩٧
ذكر مناقب خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
٥٦٩٤ / ١٢٩٢ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن
لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: وخزيمة بن ثابت بن الفاكهة بن ثعلبة بن
ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة بن جشم، وهو ذو الشهادتين، يكنى أبا عمارة
صاحب راية خطمة يوم الفتح .
٥٦٩٥/ ١٢٩٣ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق
الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن
ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة وهو ذو الشهادتين جعل رسول الله وكلهم
شهادته بشهادة رجلين وأخبر النبي ور أنه رأى في المنام كأنه سجد على جبهة النبي
صَلىالله
وَيَّلة
فاضطجع له النبي ◌ُّل حتى سجد على جبهته.
قال ابن إسحاق: قتل مع علي رضي الله عنه بصفين بعد قتل عمار بن ياسر.
٥٦٩٦/ ١٢٩٤ - حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زکریا التستري، ثنا
٣/٣٩٧ خليفة بن خياط، ثنا يونس بن بكير، عن / محمد بن إسحاق قال: شهد خزيمة بن ثابت ذو
الشهادتين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه صفين وقتل يومئذٍ سنة سبع وثلاثين من
الهجرة وكان لخزيمة أخوان يقال لأحدهما: دحرج وللآخر: عبد الله .
٥٦٩٧ / ١٢٩٥ - حدثني محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي،
٥٦٩٤ - حذفه الذهبي من التلخيص.
قلت: لضعف ابن لهيعة .
٥٦٩٥ - قال في التلخيص: خزيمة بن ثابت الأنصاري، ذو الشهادتين، الذي جعل النبي ◌َّ شهادته
بشهادة رجلين، وأخبر النبي وهو أنه رآه كأنه سجد على جبهته فاضطجع له رسول الله وَّ حتى
سجد على جبهته. قال ابن إسحاق: قتل مع علي بصفين.
٠ ٥٦٩٦ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٦٩٧ - سکت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: أبو معشر السِّنْدي الهاشمي، مولاهم المدني. إسمه: نجيح. قال ابن معين: ليس بقوي،
كان أُمّاً يتقى من حديثه المسند. وقال أحمد: كان بصيراً بالمغازي. وقال ابن مهدي : يعرف وينكر.
وقال النسائي : ضعيف. وقال البخاري وغيره: منكر الحديث.
(الميزان ٤ /٢٤٦: ٢٤٨).

٤٤٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٩٨
ثنا محمد بن بكار، ثنا أبو معشر المدني، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: كان
جدي كافاً بسلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتى قتل عمار بن ياسر فلما قتل عمار قال:
سمعت رسول اللّه وَليل يقول: ((تقتل عماراً الفئة الباغية)) قال: فسلّ سيفه فقاتل حتى
قتل.
ذكر مناقب صهيب بن سنان مولى رسول الله وَالية.
٥٦٩٨ / ١٢٩٦ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن
عقيل بن عامر وكان أبوه سنان بن مالك عاملاً لكسرى على الآيلة وكانت منازلهم بأرض
الموصل في قرية على شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فأغارت الروم على تلك الناحية
فسبي صھیب وهو غلام صغير قال عمه :
دج به الروم وأهلي بالنبي
أنشد بالله الغلام النمري
قال: والنبي اسم القرية التي کان بها أهله فنشأ صھیب بالروم فابتاعته منهم كلب ثم
قدمت به مکة فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي فأعتقه فأقام معه بمكة حتى هلك عبد الله
ابن جدعان وبعث النبي مسلّ قال ابن عمر فحدثني عبد الله بن أبي عبيدة عن أبيه قال: قال
عمار بن ياسر لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ورسول الله وَّ فيها فقلت له:
ما تريد؟ فقال لي: ما تريد أنت؟ فقلت: أردت أن أدخل على محمد فأسمع كلامه قال:
وأنا أريد ذلك فدخلنا عليه فعرض علينا الإِسلام فأسلمنا ثم مكثنا يومنا على ذلك حتى
أمسينا ثم خرجنا ونحن مستخفون قال ابن عمر: وحدثني عاصم بن سويد من بني
عمرو بن عوف عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: قدم آخر الناس في الهجرة إلى
المدينة علي وصهيب بن سنان وذلك للنصف من ربيع الأول ورسول الله وَ ير بقباء لم يرم
بعد وشهد صهيب بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول اللّه وَّير في قول جميعهم.
قال ابن عمر: وحدثني أبو حذيفة رجل من ولد صهيب عن أبيه عن جده قال: توفي
٥٦٩٨ - هذه رواية محمد بن عمر الواقدي. وقد ساقه الذهبي في التلخيص، فقال: قال الواقدي : - ثم
ذكره. وكذا قال: قال ابن نمير : - ثم ذكره.

٤٥٠
...
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٦٩٩ - ٥٧٠١
....
صهيب في شوال سنة ثمان وثلاثين وهو ابن سبعين سنة بالمدينة ودفن بالبقيع وكان يكنى أبا
٣/٣٩٨ يحيى . /
٥٦٩٩ / ١٢٩٧ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، أنا
محمد بن عبد الله بن نميرقال: صهيب، يكنى أبا يحيى وهو صهيب بن سنان النمري من
النمر بن قاسط وكان أصابه سبي فوقع بأرض الروم فقيل: صهيب الروم بلغ سبعين سنة
وكان يخضب بالحناء مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين ودفن بالبقيع .
٥٧٠٠ / ١٢٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة قال: لما
خرج صهيب مهاجراً تبعه أهل مكة فنثل كنانته فأخرج منها أربعين سهماً فقال: لا تصلون
إلي حتى أضع في كل رجل منكم سهماً ثم أصير بعد إلى السيف فتعلمون أني رجل وقد
خلفت بمكة قینتین فهما لكم.
قال: وحدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس نحوه، ونزلت على النبي (وَيه
﴿ومن الناس مَنْ يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾ [البقرة: ٢٠٧] الآية. فلما رآه النبي رَّ
قال: ((أبا يحيى ربح البيع)) قال: وتلا عليه الآية.
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٧٠١ / ١٢٩٩ - أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري، ثنا محمد بن
إسحاق الإِمام، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، ثنا محمد بن عمرو، ثنا
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب لصهيب: ما وجدت
عليك في الإِسلام إلا ثلاثة أشياء اكتنيت أبا يحيى وقال الله عز وجل : ﴿لم نجعل له من قبل
سمياً﴾ [مريم: ٧] قال: أنه قال وإنك لا تمسك شيئاً إلا أنفقته قال: إنه قال: وإنك تدعى إلى
النمربن قاسط وأنت من المجاهرين ممن أنعم الله عليه فقال صهيب: أما القول إني تكنيت أبا
يحيى فإن رسول الله و الر كناني أبا يحيى، وأما القول إني لا أمسك شيئاً إلا أنفقته فإن الله
تعالى يقول: ﴿وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين﴾ [سبأ: ٣٩] وأما القول إني
٥٦٩٩ - انظر رقم (٥٦٩٨).
٥٧٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٧٠١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٠

٤٥١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٠٢ - ٥٧٠٤
أدعى إلى النمر بن قاسط فإن العرب تسبي بعضها بعضاً فسباني طائفة من العرب بعد أن
عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت لسانهم ولو كنت من روثة ما انتسبت إلا
إليها قال: صدقت. /
٣/٣٩٩
٥٧٠٢/ ١٣٠٠ - حدثنا علي بن حمشاد، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا علي
ابن عبد الحميد بن زياد بن صيفي، عن جده، عن صهيب بن سنان قال: ما جعلت
رسول الله وَّ بيني وبين العدو وما كنت إلا عن يمينه أو أمامه أو عن شماله.
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٥٧٠٣ / ١٣٠١ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان
الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد
الحميد بن صيفي من ولد صهيب، عن أبيه، عن جده صهيب قال: قدمت على رسول الله
﴿﴿ر بالهجرة وهو يأكل تمراً فأقبلت آكل من التمر وبعيني رمد فقال: ((أتأكل التمروبك
رمد؟)) فقلت إنما آكل على شقي الصحيح ليس به رمد قال: فضحك رسول الله وَال .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٧٠٤ / ١٣٠٢ - حدثني أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل الزاهد
وأنا سألته، ثنا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو بكر
عبد الله بن عبيد الله الطلحي، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن طلحة بن
عبيد الله، حدثني أبو حذيفة الحصين بن حذيفة بن صهيب، عن أبيه، عن جده، عن
صهيب قال: سمعت رسول الله 8* يقول في المهاجرين الأولين: ((هم السابقون
الشافعون المدلون على ربهم تبارك وتعالى والذي نفسي بيده إنهم ليأتون يوم القيامة وعلى
عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فتقول لهم الخزنة : من أنتم فيقولون نحن المهاجرون
فتقول لهم الخزنة: هل حوسبتم فيجثون على ركبهم وينثرون ما في جعابهم ويرفعون أيديهم
إلى السماء فيقولون أي رب وماذا نحاسب فقد خرجنا وتركنا الأهل والمال والولد فيمثل الله
لهم أجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت فيطيرون حتى يدخلوا الجنة فذلك قوله
٥٧٠٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٧٠٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٧٠٤ - قال في التلخيص: بل كذب وإسناده مظلم .

٤٥٢
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٠٥، ٥٧٠٦
﴿وقالوا: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ الآية إلى ﴿لغوب))) [فاطر: ٣٤] قال أبو".
حذيفة: قال حذيفة: قال صيفي: قال صهيب قال رسول الله وَّر: ((فلهم بمنازلهم في الجنة
أعرف منهم بمنازلهم في الدنيا)».
٣/٤٠٠
غريب الإِسناد والمتن ذكرته في مناقب صهيب لأنه من / المهاجرين الأولين والراوي
للحديث أعقابه والحديث لأصحابه ولم نكتبه إلا عن شيخنا الزاهد أبي عمرو رحمه الله.
٥٧٠٥/ ١٣٠٣ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو
الزنباع روح بن الفرج المصري، ثنا يوسف بن عدي، ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن
صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن جده، عن صهيب قال: لقد صحبت رسول الله واله
قبل أن یوحی إلیه.
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٧٠٦ / ١٣٠٤ - أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، أنا
عبدان الأهوازي، ثنا زيد بن الحريش، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا حصين بن
حذيفة بن صيفي بن صهيب، حدثني أبي وعمومتي، عن سعيد بن المسيب، عن صهيب
قال: قال رسول الله وَله: ((أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة فإما أن تكون هجراً
أو تكون يثرب)). قال وخرج رسول الله وَّ إلى المدينة وخرج معه أبو بكر رضي الله عنه
وكنت قد هممت بالخروج معه فصدني فتيان من قريش فجعلت ليلتي تلك أقوم ولا أقعد
فقالوا قد شغله الله عنكم ببطنه ولم أكن شاكياً فقاموا فلحقني منهم ناس بعدما سرت بريداً
ليردوني فقلت لهم: هل لكم أن أعطيكم أواقي من ذهب وتخلون سبيلي وتفون لي فتبعتهم
إلى مكة فقلت لهم أحفروا تحت أسكفة الباب فإن تحتها الأواق واذهبوا إلى فلانة فخذوا
الحلتين وخرجت حتى قدمت على رسول الله وَ ل قبل أن يتحول منها يعني قباء فلما رآني
قال: ((يا أبا يحيى ربح البيع)) ثلاثاً فقلت: يا رسول الله ما سبقني إليك أحد وما أخبرك إلا
جبريل عليه السلام .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٧٠٥ - قال في التلخيص: صحيح.
٥٧٠٦ - قال في التلخيص: صحيح.

٤٥٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٠٧ - ٥٧١١
٥٧٠٧ / ١٣٠٥ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا علي بن
المبارك الصنعاني، ثنا زيد بن المبارك، ثنا محمد بن ثور، عن ابن جريج في قول الله عز وجل:
ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾ نزلت في صهيب بن سنان وأبي ذر وإن
الذي أدرك صهيباً بطريق المدينة قنفذ بن عمرو بن جدعان قال ابن جريج : وزعم عكرمة
مولى ابن عباس أن صهيباً افتدى من مكة أهله بماله ثم خرج مهاجراً فأدركوه بالطريق
فأخرج لهم ما بقي من ماله. /
٣/٤٠١
٥٧٠٨ / ١٣٠٦ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم العبدي، ثنا عمروبن الحصين العقيلي، ثنا فضيل بن سليمان النميري، ثنا
موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مغيث، عن
كعب الأحبار، حدثني صهيب بن سنان قال: كان رسول اللّه وَّ يدعو ((اللهم إنك لست
بإله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك أحد نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على
خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت)).
قال کعب الأحبار: کان النبي پچ يدعو به .
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٥٧٠٩ / ١٣٠٧ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي،
ثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صهيب، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن
صهيب، عن النبي وَّم قال: ((لا تبغضوا صهيباً)).
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٥٧١٠ / ١٣٠٨ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور، ثنا أبو
الزنباع، ثنا يوسف بن عدي، ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب، عن
أبيه، عن جده صهيب قال: قال رسول الله وَّر: ((أحبوا صهيباً حب الوالدة لولدها)).
٥٧١١/ ١٣٠٩ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
ثنا سليمان بن حرب، عن جرير بن حازم، عن سليمان بن أبي عبد الله قال: كان صهيب
٥٧٠٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٧٠٨ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٧٠٩ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٧١٠ - قال في التلخيص : إسناده واهٍ.
٥٧١١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٤٥٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧١٢ - ٥٧١٥
يقول لنا: هلموا نحدثكم عن مغازينا فأما أن نقول قال رسول الله ويلل فلا .
قال الحاكم : بيان هذا الحديث.
٥٧١٢ / ١٣١٠ - ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان
الهاشمي، ثنا سیار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير
عن صيفي بن صهيب قال: قلت لأبي صهيب مالك لا تحدث عن رسول الله وَ ليل كما يحدث
أصحابك قال: أي بني قد سمعت كما سمعوا ولكن يمنعني من الحديث أني سمعت
رسول الله وَالر يقول: ((من كذب علي متعمداً كلف يوم القيامة أن يعقد طرفي شعيرة ولن
یعقدها)).
٥٧١٣ / ١٣١١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القاري ببغداد، ثنا
٣/٤٠٢ محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني / الليث، عن عبيد الله بن
عمر، عن ابن شهاب، عن المسور بن مخرمة قال: لما طعن عمر رضي الله عنه أمر صهيباً
مولى بني جدعان أن يصلي بالناس.
٥٧١٤ / ١٣١٢ - حدثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا أبو
حيان الزيادي، ثنا هشام الكلبي قال: صهيب بن سنان حليف عبد الله بن جدعان
التيمي .
٥٧١٥/ ١٣١٣ - حدثنا علي بن حمشاد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا
عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله وَليقول: ((السباق أربعة أنا سابق
العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق فارس، وبلال سابق الحبش)).
٥٧١٢ - قال في التلخيص: عمرو ضعيف.
٥٧١٣ - سکت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٧١٤ - هذه الرواية رواية هشام بن الكلبي. قد سبق الكلام عنه.
٥٧١٥ - قال في التلخيص: عمارة [بن زاذان] واهٍ، ضعفه الدارقطني، وقد ذكره ابن أبي حاتم في العلل
من حديث محمد بن زياد عن أبي أمامة قال. وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: هذا حديث باطل
لا أصل له بهذا الإسناد.
قلت: قد سبق برقم (٥٢٤٣) وقد حذفه الذهبي من التلخيص هناك.

٤٥٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧١٦ - ٥٧١٨
ذكر مناقب أويس بن عامر القرني رضي الله تعالى عنه
أويس راهب هذه الأمة ولم يصحب رسول الله - * إنما ذكره رسول الله وَالقر ودل على
فضله فذكرته في جملة من استشهد بصفين بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
الله عنه .
٥٧١٦ / ١٣١٤ - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن
محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: قتل أويس القرني بين يدي أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب يوم صفين.
٥٧١٧ / ١٣١٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
قال: لما كان يوم صفين نادى مناد من أصحاب معاوية أصحاب علي أفيكم أويس القرني؟
قالوا: نعم فضرب دابته حتى دخل معهم ثم قال: سمعت رسول الله وَ لل يقول: ((خير
التابعين أويس القرني)).
٥٧١٨ / ١٣١٦ - أخبرني أحمد بن كامل القاضي ببغداد، ثنا عبد الله بن روح
المدايني، ثنا عبيد الله بن محمد العبسي، حدثني إسماعيل / بن عمرو البجلي، عن ٣/٤٠٣
حبان بن علي العنزي، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة قال: شهدت علياً
رضي الله عنه يوم صفين وهو يقول: من يبايعني على الموت أو قال على القتال فبايعه تسع
وتسعون قال: فقال: أين التمام أين الذي وعدت به قال: فجاء رجل عليه أطمار صوف
٥٧١٦ - قال في التلخيص: لم ير النبي وَلّر، إنما ذكره الرسول، ودل على فضله، فذكرته فيمن استشهد
بين يدي أمير المؤمنين بصفين. قال ابن معين: قتل بصفين.
٥٧١٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قال في الفيض: عزاه الديلمي وغيره لمسلم بأزيد فائدة من هذا، ولفظه: ((خير التابعين رجل من قرن
يقال له أويس القرني))، وله والدة، وكان بيده بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم من
سرته. اهـ. وفي مسلم أيضاً: ((إن خير التابعين رجل يقال له أويس، وكان له والدة وكان به بياض
فمروه فليستغفر لكم».
قلت: سيأتي بأطول من هذا فيما يلي.
٥٧١٨ - قال في التلخيص: سنده ضعيف.

٤٥٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧١٩، ٥٧٢٠
محلوق الرأس فبايعه على الموت والقتل قال: فقيل هذا أويس القرني فما زال يحارب بين يديه
حتى قتل رضي الله عنه .
قال الحاكم: وقد صحت الرواية بذلك، عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي
الله عنه، عن رسول الله ێل .
٥٧١٩ / ١٣١٧ - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى،
عن أسيربن جابر قال: كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتت عليه
أمداد اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى عليه أويس فقال: أنت أويس بن عامر
قال: نعم قال: من مراد ثم قرن قال: نعم قال: كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم
قال: نعم قال: ألك والدة قال: نعم قال عمر: سمعت رسول الله (پے یقول يأتي عليكم
أویس بن عامر مع امداد الیمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم
له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل قال: فاستغفر
لي فاستغفر له ثم قال عمر: أين تريد قال الكوفة قال: ألا أكتب لك إلى عمالها فيستوصوا
بك خيراً فقال: لا لأن أكون في غبراء الناس أحب إلي فلما كان في العام المقبل حج رجل
من أشرافهم فسأل عمر عن أويس كيف تركته فقال: تركته رث البيت قليل المتاع قال:
سمعت رسول اللّه وَلّ يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع إمداد أهل اليمن من مراد ثم
من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن
استطعت أن يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل أتى أويساً فقال: استغفر لي فقال: أنت
٣/٤٠٤ أحدث الناس بسفر صالح فاستغفر لي فقال: لقيت عمر بن الخطاب فقال: نعم / قال:
فاستغفر له قال: ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير، فكسوته برداً فكان إذا رآه
عليه إنسان قال: من أين لأويس هذا.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٥٧٢٠ / ١٣١٨ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا الحسين بن الفضل البجلي،
ومحمد بن غالب الضبي قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد
٥٧١٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٥٧٢٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٤٥٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٢١
الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر قال: لما أقبل أهل اليمن جعل عمر رضي الله
عنه يستقري الرفاق فيقول: هل فيكم أحد من قرن حتى أتى عليه قرن فقال: من أنتم قالوا
قرن فرفع عمر بزمام أو زمام أويس فناوله عمر فعرفه بالنعت فقال له عمر: ما اسمك قال:
أنا أويس قال: هل كان لك والدة قال: نعم قال: هل بك من البياض قال: نعم دعوت
الله تعالى فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي فقال له عمر: استغفر لي
قال أنت أحق أن تستغفر لي أنت صاحب رسول الله وسلم فقال عمر: إني سمعت رسول الله
مَليّ يقول: إن خير التابعين رجل يقال له أويس القرني وله والدة وكان به بياض فدعا ربه
فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته قال: فاستغفر له قال ثم دخل في أغمار الناس فلم
يدر أين وقع قال ثم قدم الكوفة فكنا نجتمع في حلقة فنذكر الله وكان يجلس معنا فكان إذا
ذكرهم وقع حديثه من قلوبنا موقعاً لا يقع حديث غيره ففقدته يوماً فقلت لجليس لنا ما فعل
الرجل الذي كان يقعد إلينا لعله اشتكى فقال رجل من هو؟ فقلت: من هو قال: ذاك
أويس القرني فدللت على منزله فأتيته فقلت يرحمك الله أين كنت ولم تركتنا فقال: لم يكن لي
رداء فهو الذي منعني من إتيانكم قال: فألقيت إليه ردائي فقذفه إلي قال فتخاليته ساعة ثم
قال: لو أني أخذت رداءك هذا فلبسته فرآه علي قومي قالوا: انظروا إلى هذا المرائي لم يزل
في الرجل حتى خدعه وأخذ رداءه فلم أزل به حتى أخذه فقلت انطلق حتى اسمع ما يقولون
فلبسه فخرجنا فمر بمجلس قومه فقالوا: انظروا إلى هذا المرائي لم يزل بالرجل حتى خدعه
وأخذ رداءه فقبلت عليهم فقلت ألا تستحيون لم تؤذونه والله لقد عرضته عليه فأبى أن يقبله
قال فوفدت وفود من قبائل العرب إلى عمر فوفد فيهم سيد قومه فقال لهم عمر بن الخطاب
أفيكم أحد / من قرن فقال له سيدهم نعم أنا فقال له: هل تعرف رجلاً من أهل قرن يقال ٣/٤٠٥
له أويس من أمره كذا ومن أمره كذا فقال: يا أمير المؤمنين ما تذكر من شأن ذاك ومن ذاك
فقال له عمر: ثكلتك أمك أدركه مرتين أو ثلاثاً ثم قال: إن رسول الله و الله قال لنا: إن
رجلاً يقال له أويس من قرن من أمره كذا ومن أمره كذا فلما قدم الرجل لم يبدأ بأحد قبله
فدخل عليه فقال: استغفر لي فقال: ما بدا لك قال: إن عمر قال لي كذا وكذا قال: ما أنا
بمستغفر لك حتى تجعل لي ثلاثاً قال: وما هن قال: لا تؤذيني فيما بقي ولا تخبر بما قال لك
عمر أحداً من الناس ونسي الثالثة .
٥٧٢١ / ١٣١٩ - حدثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالدامغان، ثنا محمد بن
٥٧٢١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

١ ٤٥٨
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٢٢ - ٥٧٢٥
أيوب، أنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن هشام، عن الحسن .
قال: قال رسول اللّه وَليقول: ((يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر)).
قال هشام: فأخبرني حوشب، عن الحسن أنه أويس القرني قال أبو بكر بن عياش:
فقلت لرجل من قومه أويس بأي شيء بلغ هذا قال: فضل الله يؤتيه من يشاء.
٥٧٢٢ / ١٣٢٠ - أخبرني أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا
عبد الله بن علي، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن المبارك، أنا سفيان الثوري قال: كان
لأويس القرني رداء إذا جلس مس الأرض وكان يقول: اللهم إني اعتذر إليك من كل كبد
جائعة وجسد عار وليس لي إلاما على ظهري وفي بطني .
٥٧٢٣ / ١٣٢١ - أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا عبد الله بن علي، ثنا علي بن
الحسن، ثنا عبد الله بن المبارك، أنا يزيد بن يزيد البكري قال أويس القرني: كن في أمر
الله كأنك قتلت الناس كلهم.
٥٧٢٤ / ١٣٢٢ - حدثنا أحمد بن زياد الفقيه الدامغاني، ثنا محمد بن أيوب، أنا
٣/٤٠٦ أحمد بن يونس، ثنا أبو الأحوص، حدثني صاحب لنا / قال: جاء رجل من مراد إلى أويس
القرني فقال: السلام عليكم قال: وعليكم قال: كيف أنتم يا أويس قال: الحمد الله قال:
كيف الزمان عليكم قال: لا تسأل الرجل إذا أمسى لم ير أنه يصبح وإذا أصبح لم ير أنه يمسي
يا أخا مراد إن الموت لم يبق لمؤمن فرحاً، يا أخا مراد، إن عرفان المؤمن بحقوق الله لم تبق له
فضة ولا ذهباً، يا أخا مراد إن قيام المؤمن بأمر الله لم يبق له صديقاً، والله إنا لنأمرهم
بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذوننا أعداء ويجدون على ذلك من الفاسقين أعوانا حتى
والله لقد يقذفوننا بالعظائم ووالله لا يمنعني ذلك أن أقول بالحق.
٥٧٢٥ / ١٣٢٣ - أخبرني إسماعيل بن أحمد الجرجاني، أنا أبو يعلى، ثنا زهير بن
حرب، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، حدثني عطاء الخراساني قال: ذكروا الحج
٥٧٢٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٧٢٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٧٢٤ - سکت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: فیه صاحب أبي الأحوص سلام، وهو مجهول الإسم.
٥٧٢٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٤٥٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٢٦
فقالوا لأويس القرني أما حججت قال: لا قالوا ولم قال فسكت فقال رجل منهم: عندي
راحلة وقال آخر عندي نفقة وقال آخر عندي جهاز فقبله منهم وحج به .
٥٧٢٦ / ١٣٢٤ - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاوية
السياري شيخ أهل الحقائق بخراسان رحمه الله قال: أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه
الفزاري، أنا عبدان بن عثمان، أنا عبد الله بن الشميط بن عجلان، عن أبيه: أنه سمع
أسلم العجلي يقول: حدثني أبو الضحاك الجرمي عن هرم بن حيان العبدي قال: قدمت
الكوفة فلم يكن لي بها هم إلا أويس القرني أطلبه وأسأل عنه حتى سقطت عليه جالساً
وحده على شاطىء الفرات نصف النهار يتوضأ ويغسل ثوبه فعرفته بالنعت فإذا رجل لحم
آدم شديد الأدمة أشعر محلوق الرأس يعني ليس له جمة كث اللحية عليه إزار من صوف
ورداء من صوف بغير حذاء كبير الوجه مهيب المنظر جداً فسلمت عليه فرد علي ونظر إلي
فقال حياك الله من رجل فمددت يدي إليه لأصافحه فأبى أن يصافحني وقال: وأنت فحياك
الله فقلت رحمك الله يا أويس وغفر لك كيف أنت رحمك الله ثم خنقتني الغيرة من حبي إياه
ورقتي له لما رأيت من حاله ما رأيت حتى بكيت وبكى ثم قال: وأنت فرحمك الله يا هرم بن
حيان كيف أنت يا أخي من دلك علي قلت الله قال لا إله إلا الله سبحان ربنا إن كان وعد
ربنا لمفعولا حين سماني والله ما كنت رأيته قط ولا رآني ثم قلت: من أين عرفتني وعرفت
اسمي واسم أبي فوالله ما كنت رأيتك قط قبل هذا اليوم قال: نبأني العليم الخبير عرفت
روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك أن الأرواح لها أنفس كأنفس الأحياء إن المؤمنين
يعرف بعضهم بعضاً ويتحدثون بروح الله وإن لم يلتقوا وإن لم يتكلموا ويتعارفوا وأن نأت
بهم الديار وتفرقت بهم المنازل قال: قلت حدثني عن رسول الله وَله بحديث أحفظه عنك
قال: إني لم أدرك رسول الله و سلو/ ولم تكن لي معه صحبة ولقد رأيت رجالاً قد رأوه وقد ٣/٤٠٧
بلغني من حديثه كما بلغكم ولست أحب أن أفتح هذا الباب على نفسي أن أكون محدثاً أو
قاضياً ومفتياً في النفس شغل يا هرم بن حيان قال: فقلت: يا أخي أقرأ علي آيات من كتاب
الله اسمعهن منك فإني أحبك في الله حباً شديداً وأدع بدعوات وأوص بوصية أحفظها عنك
قال: فأخذ بيدي على شاطىء الفرات وقال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال: فشهق شهقة ثم بكى مكانه ثم قال: قال ربي تعالى
ذكره وأحق القول قوله وأصدق الحديث حديثه وأحسن الكلام كلامه ﴿وما خلقنا السماوات
٥٧٢٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٤٦٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٢٧
والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق﴾ حتى بلغ إلى ﴿من رحم الله إنه هو
العزيز الرحيم﴾ [الأنبياء: ١٦] ثم شهق شهقة ثم سكت فنظرت إليه وأنا أحسبه قد غشي
عليه ثم قال: يا هرم بن حيان مات أبوك وأوشك أن تموت ومات أبو حيان فإما إلى الجنة
وإما إلى النار ومات آدم ومات حواء يا ابن حيان ومات نوح وإبراهيم خليل الرحمن يا ابن
حیان ومات موسی نجي الرحمن يا ابن حيان ومات داود خليفة الرحمن يا ابن حيان ومات
محمد رسول الرحمن ومات أبو بكر خليفة المسلمين يا ابن حيان ومات أخي وصفي
وصديقي عمر بن الخطاب ثم قال: واعمراه رحم الله عمر وعمر يومئذٍ حي وذلك في آخر
خلافته قال: فقلت له: رحمك الله إن عمر بن الخطاب بعد حي قال: بلى إن تفهم فقد
علمت ما قلت وأنا وأنت في الموتى وكان قد كان ثم صلى على النبي ◌ّ﴿ ودعا بدعوات
خفاف ثم قال: هذه وصيتي إليك يا هرم بن حيان كتاب الله واللقاء بالصالحين من
المسلمين والصلاة والسلام على النبي وَّله ولقد نعيت على نفسي ونعيتك فعليك بذكر
الموت فلا يفارقن عليك طرفة وانذر قومك إذا رجعت إليهم وانصح أهل ملتك جميعاً
وأكدح لنفسك وإياي إياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك وأنت لا تعلم فتدخل النار يوم
القيامة قال: ثم قال: اللهم إن هذا يزعم أنه يحبني فيك وزارني من أجلك اللهم عرفني
وجهه في الجنة وأدخله علي زائراً في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيث ما كان
وضم عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسير وما أعطيته من الدنيا فيسره له واجعله لما تعطيه
من نعمتك من الشاكرين واجزه خير الجزاء استودعتك الله يا هرم بن حيان والسلام عليك
ورحمة الله ثم قال لي: لا أراك بعد اليوم رحمك الله فإني أكره الشهرة والوحدة أحب إلي
لأني شديد الغم کثیر الهم ما دمت مع هؤلاء الناس حياً في الدنيا ولا تسئل عني ولا تطلبني
واعلم إنك مني على بال ولم أرك ولم ترني فاذكرني وادع لي فإني سأذكرك وأدعو لك إن
شاء الله تعالى انطلق هاهناحتى أخذ ها هنا قال فحرصت على أن أسير معه ساعة فأبى علي
ففارقته يبكي وأبكي قال: فجعلت أنظر في قفاه حتى دخل في بعض السكك فكم طلبته
بعد ذلك وسألت عنه فما وجدت أحداً يخبرني عنه بشيء فرحمه الله وغفر له وما أتت علي
٣/٤٠٨ جمعة إلا وأنا أراه في منامي مرة أو مرتين أو كما قال. /
٥٧٢٧ / ١٣٢٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا علي بن حكيم، ثنا شريك قال: ذكروا في مجلسه أويس القرني فقال: قتل مع
علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرجالة.
٥٧٢٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.