Indexed OCR Text

٤١
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٤٣، ٤٣٤٤
أرمد فقال له رسول اللّه وَله: ((سر)) فقال: يا رسول الله ما أبصر موضعاً فتفل في عينيه
وعقد له ودفع إليه الراية فقال علي: يا رسول الله على ما أقاتلهم؟ فقال: ((على أن
يشهدوا أن لا إله إلا الله وإني رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا مني دماءهم وأموالهم
إلا بحقهما وحسابهم على الله عز وجل)) قال: فلقيهم ففتح الله عليه.
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الراية - ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٤٧/٤٣٤٣ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا إياس بن سلمة
قال: حدثني أبي قال: شهدنا مع رسول اللّه وَّل خيبر حين بصق / رسول الله صلّر في عيني ٣/٣٩
علي فبرأ فأعطاه الراية فبرز مرحب وهو يقول:
قد علمت خيبر إني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب
إذا الحروب أقبلت تلهب
قال: فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول:
أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره
أوفيكم بالصاع كيل السندره
قال: فضرب مرحباً ففلق رأسه فقتله وكان الفتح .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٤٨/٤٣٤٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة بن مسعود، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تنفل رسول الله مض لل سيفه ذا الفقار
يوم بدر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإنما أخرجته في هذا الموضع لأخبار واهية أن
ذا الفقار من خيبر.
٤٣٤٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٤٣٤٤ - قال في التلخيص: صحيح، وإنما أوردته هنا لأخبار واهية أن ذا الفقار من خيبر.

٤٢
. . .
٣٠ - کتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٤٥ - ٤٣٤٨
٤٩/٤٣٤٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
رضي الله عنها قالت: كانت صفية رضي الله عنها من الصفي.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٠/٤٣٤٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري،
ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو جعفر الرازي، عن مطرف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
٣/٤٠ سمعت علياً رضي الله عنه يقول: ولّ ني رسول الله وَّر / خمس الخمس فوضعته في مواضعه
حياة رسول الله وَ الر وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥١/٤٣٤٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد عن سالم مولى عبد الله بن
مطيع، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إنصرفنا مع رسول الله وَّر عن خيبر إلى وادي
القرى ومعه غلام له أهداه له رفاعة بن زيد الحزامي فبينما هو يضع رحل رسول الله والد
مع مغترب الشمس أتاه سهم غرب فقتله وهو السهم الذي لا يدرى من رمى به فقلنا له :
هنيئا له الجنة فقال رسول الله وَالر: كلا والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتحترق عليه
في النار غلها من فيء المسلمين يوم خيبر فجاء رجل من أصحاب رسول الله وَل فزعاً حين
سمع رسول الله يم يقول ذلك فقال: يا رسول الله أصبت شراكين النعلين لي فقال رسول الله
وَالر: ((يقد لك مثلها في النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث مالك
عن ثور بن يزيد بهذا الإسناد: خرجنا إلى خيبر فلم نغنم ذهباً ولا فضة - الحديث.
٥٢/٤٣٤٨ - حدثني زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفة، ثنا الحسين بن
محمد بن مصعب البجلي، ثنا أحمد بن داود، ثنا عمر بن عبد الغفار، ثنا الأعمش، عن
٤٣٤٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٣٤٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٤٣٤٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم، وقد اتفقا على حديث مالك عن ثور بنحو منه.
٤٣٤٨ - قال في التلخيص: كلها ضعيفة عن البراء.

٤٣
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٤٩ - ٤٣٥١
عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: لما أتي رسول الله وَّل قتل جعفر
م
داخله من ذلك فأتاه جبريل فقال: إن الله تعالى جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير
بهما مع الملائكة.
هذا حديث له طرق عن البراء ولم يخرجاه.
٥٣/٤٣٤٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: ثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
رضي الله عنها قالت: لما أتاه وفاة جعفر رضي الله عنه عرفنا في وجه رسول الله والخير / الحزن ٣/٤١
فدخل عليه داخل فقال: يا رسول الله إن النساء قد فتننا أو غلبنا قال فارجع إليهن
فاسكتهن فذهب ثم رجع إليه فرده ثلاث مرات قال: فارجع إليهن فإن أبين فاحث في
أفواههن التراب قالت عائشة رضي الله عنها فقلت في نفسي للرجل : أبعدك الله إني لأعلم ما
أنت بمطيع لرسول الله وَّ وما تركت نفسك حتى عرفت أنك لا تستطيع أن تحثي في
أفواههن التراب.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٣٥٠ /٥٤ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب، ثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا بعد رسول الله وك الر أفضل من
جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٥٥/٤٣٥١ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
زكريا بن عدي، ثنا عيسى بن يونس، عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن
نفير، عن أبيه رضي الله عنه قال: لما اشتد جزع اصحاب رسول الله وَّل على من قتل يوم
مؤتة قال رسول الله وسلم: ((ليدركن الدجال قوماً مثلكم أو خيراً منكم ثلاث مرات ولن
يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها)).
٤٣٤٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٤٣٥٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
٤٣٥١ - قال في التلخيص: ذا مرسل، سمعه عيسى بن يونس عن صفوان، وهو خبر منكر.

٤٤
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٥٢ - ٤٣٥٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٦/٤٣٥٢ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
عامر قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا حيا عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال:
((السلامعليك يا ابن ذي الجناحين)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أخرت فضائل جعفر بن
أبي طالب رضي الله عنه لأذكرها في فضائل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
٥٧/٤٣٥٣ - حدثنا أبوسعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
محمد بن أحمد بن عبد الله المزني، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سعيد بن
٣/٤٢ عمرو / الأشعثي ثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما
قال: أُغمي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أخته عمرة تبكي وا أخياه واكذا
واكذا تعدد عليه فقال حين أفاق: ما قلت شيئاً إلا قيل لي أنت كذلك.
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٥٨/٤٣٥٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت
خالد بن الوليد يقول: لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما بقي في يدي إلا صفيحة
يمانية .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وقد اتفق الشيخان على حديث حميد بن هلال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه،
عن رسول اللّه وَلقر في غزوة مؤتة أخذ الراية زيد بن حارثة أخذها فأصيب ثم أخذها جعفر
فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أن رسول الله والر بعث خالد بن الوليد
رضي الله عنه إلى مؤتة .
٤٣٥٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٣٥٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٣٥٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٤٥
٣٠ - کتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٥٥ - ٤٣٥٨
٥٩/٤٣٥٥ - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بکیر، عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن
عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت لامرأة سلمة بن
هشام بن المغيرة: ما لي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله وَ ير ومع المسلمين
قالت: والله ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس: يا فرار أفررتم في سبيل الله
عز وجل حتى قعد في بيته فما يخرج وكان في غزوة مؤتة مع خالد بن الوليد رضي الله
عنه .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٦٠/٤٣٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسين بن الجهم، ثنا الحسين بن
الفرج، ثنا الواقدي، ثنا خالد بن الياس، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لقد کان بيني وبين ابن عم لي كلام فقال: إلا فرارك يوم مؤتة فما دريت أي شيء أقول، له.
٦١/٤٣٥٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه
رضي الله عنهما قال: بعث رسول الله وَالر عمرو بن / العاص في غزوة ذات السلاسل ٣/٤٣
وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لا ينوروا
ناراً فغضب عمر وهمّ أن ينال منه فنهاه أبو بكر رضي الله عنه وأخبره أنه لم يستعمله رسول
الله ◌َ يّ عليك إلا لعلمه بالحرب فهدأ عنه عمر رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٢/٤٣٥٨ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن
٤٣٥٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٤٣٥٦ - هذا الحديث ساقط من التلخيص
قلت: فيه الواقدي، محمد بن عمر بن واقد، وقد استقر الإجماع على وهنه.
(انظر الميزان ٦٦٢/٣ - ٦٦٦).
٤٣٥٧ - قال في التلخيص: صحيح.
٤٣٥٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت محمد بن أبي حفصة البصري. فبه شيء. ولهذا وثقه ابن معين مرة، وقال مرة: صالح،
وقال مرة: ليس بالقوي، وقال مرة: ضعيف، وقال أحمد: صالح الحديث. وقال النسائي :
ضعيف. وقال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
(الميزان ٥٢٥/٣، ٥٢٦)
٠

٤٦
٣٠ - کتاب المغازي والسرايا / ح ٤٣٥٩
عمرو، ثنا إسحاق الفزاري، عن محمد بن أبي حفص، عن الزهري، عن عبيد الله بن
عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفتح لثلاث عشرة خلت من رمضان .
٦٣/٤٣٥٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مضى رسول اللّه وَّر وأصحابه عام الفتح حتى
نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين فسبعت سليم وألفت مزينة وفي كل القبائل
عدد وإسلام وأوعب مع رسول الله وَّر المهاجرون والأنصار فلم يتخلف عنه منهم أحد وقد
عمیت الأخبار علی قریش فلا یأتیھم خبر رسول الله پڑ ولا يدرون ما هو صانع وكان أبو
سفيان بن الحارث وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله وَير ثنية العقاب فيما
بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فقالت: يا رسول الله ابن عمك
وابن عمتك وصهرك فقال: ((لا حاجة لي فيهما أما ابن عمي فهتك عرضي وأما ابن عمتي
وصهري فهو الذي قال لي بمكةما قال)) فلما خرج الخبر إليهما بذلك ومع أبي سفيان بن
٣/٤٤ الحارث ابن له فقال: والله ليأذنن رسول الله و سل و / أو لآخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في
الأرض حتى نموت عطشاً أو جوعاً فلما بلغ ذلك رسول الله و ﴿ رق لهما فدخلا عليه فأنشده
أبو سفيان قوله في إسلامه واعتذاره مما كان مضى فيه فقال:
لتغلب خيل اللات خيل محمد
لعمرك أني يوم أحمل راية
لكالمدلج الحيران أظلم ليلة
فقل لثقيف لا أريد قتالكم
هداني هاد غير نفسي ودلني
أفر سريعاً جاهداً عن محمد
هم عصبة من لم يقل بهواهم
أريد لأرضيهم ولست بلافظ
فما كنت في الجيش الذي نال عامراً
قبائل جاءت من بلاد بعيدة
وإن الذي أخرجتم وشتمتم
فهذا أوان الحق أهدي واهتدي
وقل لثقيف تلك عندي فاوعدي
إلى الله من طردت كل مطرد
وادعي ولو لم انتسب لمحمد
وإن كان ذا رأي يلم ويفند
مع القوم ما لم أهد في كل مقعد
ولا كل عن خير لساني ولا يدي
توابع جاءت من سهام وسردد
سیسعی لکم سعي امریء غیر قعدد
٤٣٥٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٤٧
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٦٠، ٤٣٦١
قال: فلما أنشد رسول الله وَليل * إلى الله من طردت كل مطرد * ضرب رسول الله
وَلجر في صدره فقال: ((أنت طردتني كل مطرد)) قال ابن إسحاق: ماتت أم رسول اللّه وَليل
بالأ بواء وهي تزور خوالها من بني النجار.
٣/٤٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه /
وأبو سفيان بن الحارث أخو رسول الله وسلّم من الرضاعة أرضعتهما حليمة وابن عمه
ثم عامل النبي وَلّبمعاملات قبيحة وهجاه غير مرة حتى أجابه حسان بن ثابت رضي الله
عنه بقصيدته التي يقول فيها:
هجوت محمداً فأجبت عنه وعند اللّه في ذاك الجزاء
الحديث والقصيدة بطولها مخرجة في الحديث الصحيح لمسلم رحمه الله تعالى وقد كان
حسان بن ثابت رضي الله عنه يستأذن رسول الله و الر أن يهجوه فلا يأذن له.
٤٣٦٠ /٦٤ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا أبو داود سليمان بن
الأشعث، ثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثني أحمد بن الفضل، ثنا أسباط بن نصر قال: زعم
السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال: لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن
سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء به حتى أوقفه على النبي ◌َّ
فقال: يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثاً ثم أقبل على أصحابه فقال:
((أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله)) فقالوا:
ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك فقال: ((إنه لا ينبغي لنبي أن
تكون له خائنة الأعين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٦٥/٤٣٦١ - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن
الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: كان عبد الله بن أبي سرح يكتب لرسول الله * فلحق بالكفار فأمر به
رسول الله وَالل أن يقتل فاستجار له عثمان رضي الله عنه فأجاره رسول الله والثل .
٤٣٦٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٤٣٦١ - قال فى التلخيص: على شرط البخاري .

٤٨
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٦٢، ٤٣٦٣
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٦٦/٤٣٦٢ - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني شرحبيل بن سعد قال: نزلت في
٣/٤٦ عبد الله بن أبي سرح: ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو قال أوحي إلي / ولم
يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله﴾ [الأنعام: ٩٣] فلما دخل رسول الله وَّ
مكة فر إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخاه من الرضاعة فغيبه عنده حتى اطمأن
أهل مكة ثم أتى به رسول اللّه وَّر فاستأمن.
قال الحاكم: قد صحت الرواية في الكتابين أن رسول الله ريمالل أمر قبل دخوله مكة
بقتل عبد الله بن سعد وعبد الله بن خطل فمن نظر في مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان
رضي الله عنه وجنايات عبد الله بن سعد عليه بمصر إلى أن كان أمره ما كان علم أن النبي
پڼ کان اعرف به.
٦٧/٤٣٦٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه
عباد بن عبد الله، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: لما كان عام الفتح
ونزل رسول الله وَالر ذا طوى قال أبو قحافة لابنة له وكانت أصغر ولده: أي بنية أشرفي بيٍ
على أبي قبيس وقد كف بصره فأشرفت به عليه فقال: أي بنية ماذا ترين قالت: أرى سواداً
مجتمعاً وأرى رجلاً يسري بين يدي ذلك السواد مقبلاً فقال: تلك الخيل يا بنية ثم قال:
ماذا ترين قالت: أرى السواد قد انتشر فقال: إذاً والله دفعت الخيل فاسرعي بي إلى بيتي
فخرجت سريعاً حتى إذا هبطت به إلى الأبطح وكان في عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه
٤٣٦٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: شرحبيل بن سعد المدني. قال غير واحد عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: فيه لين.
وقال ابن سعد: بقي حتى اختلط واحتاج، ليس يحتج به، وقال النسائي: ضعيف. وقال
الدارقطني: ضعيف يعتبر به. وذكره ابن حبان في ثقاته. وقال ابن عدي: في عامة ما يرويه
إنكار، وهو إلى الضعف أقرب.
٤٣٦٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وثقه ابن معين، ومات شاباً.
(الميزان ٣٨٨/٤).

٤٩
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٦٤، ٤٣٦٥
إنسان من عنقها فلما دخل رسول الله وَالقر المسجد خرج أبو بكر رضي الله عنه حتى جاء بأبيه
يقوده فلما رآه رسول الله وسلم قال: ((هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه)) فقال: يمشي هو
إليك يا رسول الله أحق من أن تمشي إليه فأجلسه بين يديه ثم مسح رسول الله وَ ل صدره
وقال: ((أسلم تسلم)) فأسلم ثم قام أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بيد أخته فقال: أنشد بالله
والإسلام طوق أختي فوالله ما جاء به أحد ثم قال الثانية: أنشد بالله والإسلام طوق أختي
فما جاء به أحد فقال: يا أخية احتسبي طوقك / فوالله إن الأمانة في الناس لقليل.
٣/٤٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٦٨/٤٣٦٤ - حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا أبو
حاتم محمد بن إدريس، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أيوب ،ثنا أبو قلابة، عن
عمرو بن سلمة ثم قال لي أبو قلابة: هو حي ألا تلقاه فتسمع منه فلقيت عمراً فحدثني
بالحديث قال: كنا بممر الناس فتحدثنا الركبان فنسألهم ما هذا الأمر وما للناس فيقولون:
نبي يزعم أن الله تعالى أرسله وأن الله أوحى إليه كذا وكذا وكانت العرب تلوم بإسلامها
الفتح ويقولون: انظروه فإن ظهر فهو نبي فصدقوه فلما كان بعد وقعة الفتح بادر كل قوم
بإسلامهم إلى رسول الله ﴿ فقدم فأقام عنده كذا وكذا ثم جاء من عنده فتلقيناه فقال:
جئتكم من عند رسول الله وَله حقاً وإنه يأمركم بكذا وكذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن
أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآناً فنظروا فلم يجدوا أكثر قرآناً مني فقدموني وأنا ابن سبع سنين
أو ست سنين فكنت أصلي فإذا سجدت تقلصت بردتي علي قال: تقول امرأة من الحي:
غطوا عنا إست قارئكم قال: فكسيت معقدة من معقدات اليمن بستة دراهم أو سبعة فما
فرحت بشيء كفرحي بذلك.
قد روى البخاري هذا الحديث عن سليمان بن حرب مختصراً فأخرجته بطوله .
٦٩/٤٣٦٥ - أخبرني دعلج بن أحمد السجزي، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا
٤٣٦٤ - قال فى التلخيص: أخرج البخاري بعضه .
٤٣٦٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: عبد الله بن أبي بكر المقدمي، أخو محمد. قال ابن عدي: ضعيف. حدثناه عنه الحسن بن
سفيان، وأبو يعلى، وكان أبو يعلى كلما ذكره ضعفه. وساق له الذهبي هذا الحديث في الميزان
من مناكيره.
(الميزان ٣٩٨/٢، ٣٩٩).

٥٠
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٦٦ - ٤٣٦٨
عبد الله بن أبي بكر المقدمي، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه
قال: دخل رسول اللّه وَّر مكة يوم الفتح وذقنه على رحله متخشعاً.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٣٦٦/ ٧٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو العباس أحمد بن
محمد بن صاعد، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث، ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي
٣/٤٨ خالد، عن قيس، عن أبي مسعود أن رجلا كلم النبي ◌َّ يوم الفتح / فأخذته الرعدة فقال
النبي ◌َّ ((هون عليك فإنما أنا ابن إمرأة من قريش كانت تأكل القديد)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧١/٤٣٦٧ - حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
عثمان بن عمر، ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي
الله عنه قال: ندب رسول الله وَيّر يوم حنين الأنصار فقال: يا معشر الأنصار فأجابوه
لبيك بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله قال: اقبلوا بوجوهكم إلى الله وإلى رسوله يدخلكم
جنات تجري من تحتها الأنهار فأقبلوا ولهم حنين حتى أحدقوا به كبكبة تحاك مناكبهم يقاتلون
حتى هزم الله المشركين.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وشاهده حديث المبارك بن فضاله الذي :
٧٢/٤٣٦٨ - حدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
ثنا سليمان بن حرب، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: التقى يوم حنين أهل مكة وأهل المدينة واشتد القتال فولوا مدبرين فندب رسول الله
وَلّ الأنصار فقال: يا معشر المسلمين أنا رسول الله فقالوا: إليك والله جئنا فنكسوا رؤوسهم
ثم قاتلوا حتی فتح الله عليهم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٣٦٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٣٦٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٣٦٨ - قال في التلخيص: صحيح.

٥١
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٦٩ - ٤٣٧١
٧٣/٤٣٦٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن
عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن رسول الله وكل * سار إلى
حنين لما فرغ من فتح مكة جمعٍ مالك بن عوف النصري من بني نصر وجشم ومن سعد بن
بكر وأوزاع من بني هلال وناساً من بني عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر وأوزعت معهم
الأحلاف من ثقيف وبنو مالك ثم سار بهم إلى رسول الله وَّر وسار مع الأموال والنساء
والأبناء / فلما سمع بهم رسول الله وَطير بعث عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي فقال: ٣/٤٩
اذهب فادخل بالقوم حتى تعلم لنا من علمهم فدخل فمكث فيهم يوماً أو يومين ثم أقبل
فأخبره الخبر فقال رسول الله وَلتر لعمر بن الخطاب: ((ألا تسمع ما يقول ابن أبي حدرد))
فقال عمر : كذب ابن أبي حدرد فقال ابن أبي حدرد: إن كذبتني فربما كذبت من هو خير مني
فقال عمر: يا رسول الله ألا تسمع ما يقول ابن أبي حدرد فقال رسول الله وكل: ((قد كنت
يا عمر ضالاً فهداك الله عز وجل)) ثم بعث رسول الله وَ ليه إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعاً
مائة درع وما يصلحها من عدتها فقال: أغضباً يا محمد قال: ((بل عارية مضمونة حتى
نؤديها إليك)) ثم خرج رسول الله وَير سائراً.
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤/٤٣٧٠ - حدثنا دعلج بن أحمد السجزي، ثنا عبد العزيز بن معاوية، ثنا
محمد بن جهضم، ثنا إسماعيل بن جعفر، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن
سليمان بن موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي سلام الباهلي رضي الله عنه صاحب
رسول الله وَّل عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صل ول يوم حنين
وبرة من جنب بعير ثم قال: ((يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا
الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم
القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم))
قال: وكان رسول الله وَل يكره الانفال ويقول: ((ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم)).
٤٣٧١/ ٧٥ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الزاهد ببغداد، ثنا
٤٣٦٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٤٣٧٠ - لم يتكلم عنه الحاكم ولا الذهبي .
٤٣٧١ - قال في التلخيص: صحيح.

٥٢
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٧٢، ٤٣٧٣
٣/٥٠ عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا معاذ بن هشام / حدثني أبي، عن قتادة، عن سالم بن
أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال: حاصرنا
مع رسول الله والر قصر الطائف فسمعت رسول الله والله يقول: ((من بلغ بسهم فله درجة في
الجنة)) فبلغت يومئذ ستة عشر سهماً وسمعت رسول الله وَ لا يقول: ((من رمى بسهم في سبيل
الله فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة وأيما رجل مسلم
أعتق رجلا مسلماً فإن الله جاعل كل عظم من عظامه وفاء كل عظم بعظم منه من النار وأيما
امرأة مسلمة اعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل كل عظم من عظامها وفاء كل عظم من
عظام محررها من النار)).
صحيح عال ولم يخرجاه.
٧٦/٤٣٧٢ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن
إبراهيم، ثنا داود بن عبد الرحمن قال: سمعت عمروبن دينار يحدث، عن عكرمة، عن
ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله و لهاعتمر أربع عمرة: عمرة الحديبية وعمرة القضاء
من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٧/٤٣٧٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني يزيد بن سفيان، عن محمد بن كعب
القرظي، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لما سار رسول الله ولو إلى تبوك جعل
لا یزال یتخلف الرجل فيقولون یا رسول الله تخلف فلان فیقول: دعوه إن يك فيه خير
فسيلحقه الله بكم وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه حتى قيل: يا رسول الله تخلف أبو
ذر وأبطأ به بعيره فقال رسول الله ێه : دعوه إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وإن يك غیر
ذلك فقد أراحكم الله منه فتلوم أبو ذر رضي الله عنه على بعيره فأبطأ عليه فلما أبطأ عليه
أخذ متاعه فجعله على ظهره فخرج يتبع رسول الله مسر ماشياً ونزل رسول الله قال في بعض
منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال: يا رسول الله هذا رجل يمشي على الطريق فقال رسول
٣/٥١ اللّه ◌َله: كن أبا ذر فلما تأمله القوم قالوا: / يا رسول الله هو والله أبو ذر فقال رسول الله
٤٣٧٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٣٧٣ - قال في التلخيص: فيه إرسال.

٥٣
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٧٤، ٤٣٧٥
35 :رحم الله أبا ذر مشي وحده ويموت وحده ویبعث وحده فضرب الدهر من ضربته وسیر
أبو ذر إلى الربذة فلما حضره الموت أوصى امرأته وغلامه إذا مت فاغسلاني وكفناني ثم
احملاني فضعاني على قارعة الطريق فأول ركب يمرون بكم فقولوا هذا أبو ذر فلما مات فعلوا
· به كذلك فاطلع ركب فما علموا به حتى كادت ركائبهم تطأ سريره فإذا ابن مسعود في رهط
من أهل الكوفة فقالوا: ما هذا فقيل: جنازة أبي ذر فاستهل ابن مسعود رضي الله عنه يبكي
فقال: صدق رسول اللّه ◌َليل يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فنزل
فوليه بنفسه حتى أجنه فلما قدموا المدينة ذكر لعثمان قول عبد الله وما ولي منه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٨/٤٣٧٤ - حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي،
ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، ثنا محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن جميع بن
عمير الليثي قال: أتيت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فسألته عن علي رضي الله عنه
فانتهرني ثم قال: ألا أحدثك عن علي هذا بيت رسول الله وسلّ في المسجد وهذا بيت علي
رضي الله عنه إن رسول الله وَ ل بعث أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ببراءة إلى أهل مكة
فانطلقا فإذا هما براكب فقالا: من هذا قال: أنا علي يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك
قال: وما لي قال: والله ما علمت إلا خيراً فأخذ علي الكتاب فذهب به ورجع أبو بكر وعمر
رضي الله عنهما إلى المدينة فقالا: ما لنا يارسول الله؟ قال: ما لكما إلا خير ولكن قيل لي إنه لا
يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك.
هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر.
٧٩/٤٣٧٥ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسين بن علي بن
شبيب العمري، ثنا إبراهيم بن زياد سبلان، ثنا عباد / بن العوام، عن سفيان بن ٣/٥٢
حسين، عن الحكم عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله وسلّم بعث أبا
بكر رضي الله عنه وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات فأتبعه علياً فبينا أبو بكر ببعض الطريق
إذ سمع رغاء ناقة رسول الله وَّ فخرج أبو بكر فزعاً فظن أنه رسول الله رَّير فإذا علي فدفع
٤٣٧٤ - قال في التلخيص: شاذ والحمل فيه على جميع، وبعده على إسحاق. قال: فلِمَ يورد
الموضوع هنا؟!
٤٣٧٥ - قال في التلخيص: صحيح .

٥٤
٣٠ - کتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٧٦ - ٤٣٧٨
إإليه كتاب رسول الله وسلم قد أمره على الموسم وأمر علياً أن ينادي بهؤلاء الكلمات فقام علي
أيام التشريق فنادى إن الله بريء من المشركين ورسوله فسيحوا في الارض أربعة أشهر لا
يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن فكان علي ينادي
بها فإذا بح قام أبو هريرة فنادى.
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
وقد صحت الرواية عن علي بشرح هذا النداء.
٤٣٧٦ / ٨٠ - حدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، وعلي بن حمشاد قالا: أنبأ بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني أبو إسحاق الهمداني، عن زيد بن يثيع قال:
سألنا علياً رضي الله عنه بأي شيء بعثت في الحجة؟ قال: بعثت بأربع لا يدخل الجنة إلا
نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم
هذا ومن كان بينه وبين النبي ◌ّ عهد فعهدته إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة
أشهر.
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٨١/٤٣٧٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: فحدثني سعد بن طارق، عن سلمة بن نعيم بن
مسعود، عن أبيه قال: سمعت رسول الله وسلم يقول حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب
بكتابه ورسول الله والله يقول لهما: وأنتما تقولان بمثل ما يقول؟ قالا: نعم فقال رسول الله وؤل :
(( والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما)».
هذا / حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٣/٥٣
٨٢/٤٣٧٨ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن
عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن القاسم بن
عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن أبيه قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه فقال: يا أبا عبد الرحمن إن هاهنا قوماً يقرأون من قراءة مسيلمة فقال عبد الله :
٤٣٧٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٣٧٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٤٣٧٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٥٥
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٧٩، ٤٣٨٠
أكتاب غير كتاب الله أو رسول غير رسول الله بعد فشو الإِسلام فرده فجاء إليه بعد فقال:
يا عبد الله والذي لا إله غيره أنهم في الدار ليقرأون على قراءة مسيلمة وإن معهم لمصحفاً فيه
قراءة مسيلمة وذلك في زمان عثمان رضي الله عنه فقال عبد الله القرظة وكان صاحب
خيل: إنطلق حتى تحيط بالدار فتأخذ من فيها ففعل فأتاه بثمانين رجلاً فقال لهم عبد الله :
ويحكم أكتاب غير كتاب الله تعالى أو رسول غير رسول الله فقالوا: نتوب إلى الله فإنا قد
ظلمنا فتركهم عبد الله لم يقاتلهم وسيرهم إلى الشام غير رئيسهم ابن النواحة أبى أن يتوب
فقال عبد الله لقرظة، إذهب فاضرب عنقه واطرح رأسه في حجر أمه فإني أراها قد علمت
فعله ففعل ثم أنشأ عبد الله يحدث بحديث فقال: إن هذا جاء هو وابن أثال رسولين من
عند مسيلمة إلى رسول الله الله فقال له رسول الله وَ يهل تشهد أني رسول الله فقال لرسول الله
وَالر: تشهد أن مسيلمة رسول الله فقال رسول الله وَ له: لولا أنك رسول لقتلتك فجرت
السنّة يومئذ أن لا يقتل رسول.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٣/٤٣٧٩ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن حيان
الأنصاري ، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا الحسن، عن أنس رضي الله عنه
قال: أتى رسول اللّه وَله مسيلمة فقال له مسيلمة: تشهد أني رسول الله فقال رسول الله
مسلم: آمنت بالله وبرسله ثم قال رسول اللّه وَلّ: / إن هذا رجل أخر لهلكة قومه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤/٤٣٨٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن الوليد بن نويفع، عن كريب مولى
ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى
رسول الله يل فقدم علينا فأناخ بعيره على باب المسجد فعقله ثم دخل على رسول اللّه اله
وهو في المسجد جالس مع أصحابه فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ فقال رسول الله صل: أنا
ابن عبد المطلب فقال: محمد قال: نعم قال: يا محمد إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة
فلا تجدن علي في نفسك فإني لا أجد في نفسي قال: سل عما بدا لك قال: أنشدك الله إلهك
٣/٥٤
٤٣٧٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٣٨٠ - قال في التلخيص: صحيح.

٥٦
٣٠ ۔ کتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٨١ ، ٤٣٨٢
وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك الله بعثك إلينا رسولاً قال: اللهم نعم قال: أنشدك
الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك الله أمرك أن نعبده ولا نشرك به شيئاً وأن
نخلع هذه الأوثان والأنداد التي كان آباؤنا يعبدون فقال شير: اللهم نعم ثم جعل يذكر
فرائض الإِسلام فريضة فريضة الصلاة والزكاة والصيام والحج وفرائض الإِسلام كلها
ينشده عند كل فريضة كما أنشده في التي كان قبلها حتى إذا فرغ قال: فإني أشهد أن لا إله
إلا الله وأنك عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا
أنقص ثم انصرف راجعاً إلى بعيره فقال رسول الله وَّل حين ولى: إن يصدق ذو العقيصتين
يدخل الجنة وكان ضمام رجلاً جدداً أشعر ذا غديرتين ثم أتى بعيره فأطلق عقاله حتى قدم
علی قومه فاجتمعوا إلیه فكان أول ما تكلم به وهو يسب اللات والعزى فقالوا: مه يا ضمام
٣/٥٥ إتق البرص والجذام والجنون فقال: ويلكم إنهما والله لا يضران / ولا ينفعان إن الله قد
بعث رسولاً وأنزل عليه كتاباً إستنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً عبده ورسوله وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه فوالله ما أمسى ذلك
اليوم من حاضرته رجل ولا إمرأة إلا مسلماً . قال ابن عباس رضي الله عنهما: فماسمعنا بوافد
قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه .
وقد اتفق الشيخان على إخراج ورود ضمام المدينة ولم يسق واحد منهما الحديث بطوله
وهذا صحيح .
٨٥/٤٣٨١ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن
شبيب المعمري، ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ول حج سنة عشر من مقدمه المدينة فأفرد
الحج .
٨٦/٤٣٨٢ - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا أبو العباس أحمد بن
٤٣٨١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: عبد الله بن نافع. قال ابن المديني: روى مناكير. وقال البخاري: يخالف في حديثه. وقال
أيضاً: منكر الحديث. وروى عباس عن يحيى: ضعيف. وروى معاوية عن يحيى: ليس بذاك.
وقال النسائي : متروك.
(الميزان ٥١٣/٢).
٤٣٨٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٥٧
٣٠ - کتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٨٣
: عبد الله بن شجاع البغدادي، ثنا قاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي، ثنا عبد الله بن
داود الخريبي، عن سفيان قال: حج النبي ◌َّ قبل أن يهاجر حججاً وحج بعدما هاجر
الوداع وكان جميع ما جاء به مائة بدنة فيها جمل كان في أنفه برة من فضة نحر النبي ◌َّ بيده
ثلاثاً وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر.
فقيل للثوري من ذكره؟ فقال: جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وابن أبي ليلى عن
مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما.
قال الحاكم: أما الأحاديث المأثورة المفسرة في حجة الوداع قد اتفق الشيخان على
إخراجها بأسانيد صحيحة على شرطهما وأصحها وأتمها حديث جعفر بن محمد الصادق عن
أبيه عن جابر رضي الله عنه الذي تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج وقد انتهينا بمشيئة الله
تعالى وعونه إلى إبتداء مرض رسول الله وَلاثر .
٨٧/٤٣٨٣ - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن همدان الصيرفي بمرو من أصل
كتابه، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي أبو
حفص، ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني
عبيد الله بن عمر بن حفص، عن عبيد بن حنين مولى الحكم بن أبي العاص، عن
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن أبي موهبة مولى رسول الله وَالل قال:
طرقني رسول الله والر / ذات ليلة فقال: ((يا أبا موهبة انطلق استغفر فإني قد أمرت أن ٣/٥٦
أستغفر لأهل هذا البقيع)) فانطلقت معه فلما بلغ البقيع قال: ((السلام عليكم يا أهل البقيع
ليهن لكم ما أصبحتم فيه لو تعلمون ما أنجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع
أولها آخرها)) ثم قال: ((يا أبا مويهبة إن الله خيرني أن يؤتيني خزائن الأرض والخلد فيها ثم
الجنة وبين لقاء ربي عز وجل)) فقلت: بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن هذه الأرض
والخلد فيها ثم الجنة قال: ((كلا يا أبا موهبة لقد اخترت لقاء ربي عز وجل)) ثم استغفر لأهل
البقيع ثم انصرف فلما أصبح بداه شكواه الذي قبض فيه الصلاه .
٤٣٨٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم، لكنه عجب بهذا الإسناد هكذا رواه إبراهيم بن سعد
عنه - يعني عن ابن إسحاق - ورواه يونس بن بكير عنه قال: حدثني عبد الله بن ربيعة، عن
عبيد بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو، عن أبي مويهبة - نحوه. قلت - يعني الذهبي -: هذا
أشبه ما رواه أحمد في المسند عن عائشة: أن رسول الله _ # بدأ به مرضه في بيت ميمونة.
الحدیث، صحيح.
:

٥٨
٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٨٤ - ٤٣٨٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم إلا أنه عجب بهذا الإِسناد فقد :
٨٨/٤٣٨٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه، ثنا أحمد بن
عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن ربيعة، عن
عبيد بن عبد الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي موهبة رضي الله عنهم
عن رسول الله وَلقول نحوه.
٨٩/٤٣٨٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن
النضر بن مسلمة بن الجارود، حدثني الزبير بن بكار، حدثني يحيى بن المقدام عن عمه
موسى بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري أن عروة بن الزبير
والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة كلهم يخبره عن عائشة زوج النبي وهي أن رسول الله وَل بدأه
مرضه الذي مات به في بيت ميمونة رضي الله عنها فخرج عاصباً رأسه فدخل علي بين
رجلين تخط رجلاه الأرض عن يمينه العباس وعن يساره رجل قال عبيد الله : أخبرني ابن
عباس أن الذي عن يساره علي.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد ذكرت فيما تقدم اختلاف الصحابة
رضي الله عنهم في مبلغ سن رسول الله ◌َّ يوم توفي فيه .
٩٠/٤٣٨٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، ثنا أبي، وشعيب بن الليث بن سعد، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى
ابن سرجس، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت رسول الله وَ ليل يموت
وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: ((اللهم أعني على
٣/٥٧ / سكرات الموت)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٩١/٤٣٨٧ - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا الحسين بن علي بن
٤٣٨٤ - انظر رقم (٤٣٨٣).
٤٣٨٥ - انظر رقم (٤٣٨٣).
٤٣٨٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٣٨٧ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.

٥٩
٣٠ - کتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٨٨ - ٤٣٩١
عبد الصمد البزاز الفارسي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه،
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﴿ ﴿ كان آخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع فقد بلغت
ثم قضی ێ .
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن هذا الفارسي واهم فيه على محمد بن
عبد الأعلى.
٩٢/٤٣٨٨ - فقد حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا النفيلي، ثنا زهير وغيره، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: كان آخر وصية رسول الله وَّل حين حضره الموت: الصلاة الصلاة مرتين وما
ملكت أيمانكم وما زال یغرغر بها في صدره وما یفیض بها لسانه.
قد اتفقا على إخراج هذا الحديث وعلى إخراج حديث عائشة آخر كلمة تكلم بها
الرفيق الأعلى.
٩٣/٤٣٨٩ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو
ظفر، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: لما كان اليوم الذي
مات فيه رسول الله صل﴿ أظلم من المدينة كل شيء.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٩٤/٤٣٩٠ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا هشام بن علي، عن محمد بن
عبد الله الخزاعي، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: شهدت
اليوم الذي توفي فیه رسول الله پے فلم أر يوماً كان أقبح منه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٩٥/٤٣٩١ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا
عبد الله بن عبد الرحمن بن المرتعد الصنعاني، ثنا أبو الوليد المخزومي، ثنا أنس بن
٤٣٨٨ - قال فى التلخيص: فلماذا أوردته؟!
٤٣٨٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٤٣٩٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٤٣٩١ - قال في التلخيص: صحيح.

٣٠ - كتاب المغازي والسرايا / حـ ٤٣٩٢ - ٤٣٩٤
٦٠ .......
عياض، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: لما توفي
رسول الله ولي عزتهم الملائكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالت: السلام عليكم
٣/٥٨ / أهل البيت ورحمة الله وبركاته إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفاً من كل فائت فبالله
فثقوا وإياه فارجوا فإنما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٩٦/٤٣٩٢ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه، ثنا محمد بن بشر بن مطر،
ثنا كامل بن طلحة، ثنا عباد بن عبد الصمد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لما
قبض رسول اللّه ◌َي ◌ّر أحدق به أصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل أصهب اللحية
جسيم صبيح فتخطأ رقابهم فبكى ثم التفت إلى أصحاب رسول الله وَّ فقال: إن في الله
عزاء من كل مصيبة وعوضاً من كل فائت وخلفاً من كل هالك فإلى الله فأنيبوا وإليه فارغبوا
ونظرة إليكم في البلاء فانظروا فإنما المصاب من لم يجبر وانصرف فقال بعضهم لبعض :
تعرفون الرجل فقال أبو بكر وعلي: نعم هذا أخو رسول الله وَيّر الخضر عليه السلام.
هذا شاهد لما تقدم وإن كان عباد بن عبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب.
٤٣٩٣ /٩٧ - أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى الأشقر، ثنا يوسف بن موسى
المروزي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عنبسة، ثنا يونس، عن ابن شهاب قال: قال عروة:
كانت عائشة رضي الله عنها تقول: كان رسول الله وَالقول يقول في مرضه الذي توفي فيه: ((يا
عائشة إني أجد ألم الطعام الذي أكلته بخيبر فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري فقال وقال يونس.
٩٨/٤٣٩٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو
معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله
عنه قال: لأن أحلف تسعاً أن رسول الله وَّ قتل قتلاً أحب إلي من أن أحلف واحدة إنه لم
يقتل وذلك أن الله عز وجل اتخذه نبياً واتخذه شهيداً.
٤٣٩٢ - قال في التلخيص: هذا شاهد لما قبله .
٤٣٩٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. وأخرجه البخاري فقال: وقال يونس.
٤٣٩٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.