Indexed OCR Text

٦١
...
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢٣٢٥ - ٢٣٢٧
المؤمنين ببغداد في دار الخلافة، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي، ثنا عبد الله بن
جعفر الرقي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن حماد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة
رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
١٩٦/٢٣٢٥ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد، ثنا
عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني، ثنا مسلم بن
خالد الزنجي، عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة، عن داود بن الحصين، عن
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أراد رسول الله وَّر أن يخرج بني
النضير قالوا: يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال:
((ضعوا وتعجلوا)).
٢/٥٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
١٩٧/٢٣٢٦ - حدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي، ثنا
أحمد بن محمد بن يحيى بن سعد، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن
مهاجر، عن أبيه، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله وَل: ((مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
شاهده حديث أبي حنيفة الذي :
١٩٨/٢٣٢٧ - حدثناه علي بن حمشاد العدل، وأبو جعفر بن عبيد الحافظ قالا:
ثنا محمد بن المغيرة الكرى، ثنا القاسم بن الحكم العربي ، ثنا أبو حنيفة، عن
عبيد الله بن أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال النبي ◌َّير: ((مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها)).
= قلت: عبد الله بن جعفر بن غیلان الرقي. وثقه ابن معین، وأبو حاتم. وقال النسائي : ليس به بأس
قبل أن يتغير. وقال ابن حبان: اختلط سنة ثماني عشرة ولم يكن اختلاطه اختلاطاً فاحشاً، تفرد
عنه قریش بن حیان .
(الميزان ٢ / ٤٠٣).
٢٣٢٥ - قال في التلخيص: الزنجي ضعيف، وعبد العزيز ليس بثقة.
١٣٢٦ - قال في التلخيص: إسماعيل [بن إبراهيم بن مهاجر]: ضعفوه.
٢٣٢٧ - قال في التلخيص: عبيد الله [بن أبي زياد]: لين.

٦٢
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢٣٢٨ - ٢٣٣٠
قد صحت الروايات أن رسول الله هير دخل مكة صلحاً فمنها:
١٩٩/٢٣٢٨ - ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز،
ثنا محمد بن الفضل عارم وهدبة بن خالد قالا: ثنا سلام بن مسكين، عن ثابت، عن
عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة: أن رسول اللّه وَل حين سار إلى مكة ليفتحها قال لأبي
هريرة: ((اهتف بالأنصار))، فقال: يا معشر الأنصار أجيبوا رسول الله و سلام فجاءوا كأنما
كانوا على ميعاد ثم قال: اسلكوا هذه الطريق ولا يشرفن لكم أحد إلا أمنتموه فسار
رسول اللّه ◌َيه ففتحها الله عليه فطاف رسول اللّه وَ ليل بالبيت فصلى ركعتين ثم خرج من
الباب الذي يلي الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والأنصار أسفل منه فقالت الأنصار
بعضهم لبعض: أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه والرغبة في قريته وأنزل الله الوحي بما
قالت الأنصار فقال: ((يا معشر الأنصار تقولون أما الرجل فقد أخذته الرأفة بقومه والرغبة
في قريته)) قال: ((فمن أنا إذاً كلا والله إني عبد الله ورسوله حقاً فالمحيا محياكم
والممات مماتكم)). قالوا: والله يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا مخافة أن يعادونا. قال:
٢/٥٤ ((أنتم صادقون عند الله وعند رسوله)) قال: ((فوالله / ما منهم أحد إلّ بلّ نحره بالدموع)).
ومنها :
. ٢٣٢٩ / ٢٠٠ - ما حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق العدل الصفار، ثنا
أحمد بن محمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي،
عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله وَال الناس إلا
أربعة نفر وامرأتين وقال: ((اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي
جهل، وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح))
٢٠١/٢٣٣٠ - حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة،
ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن
دينار، ثنا زيد بن أسلم قال: رأيت شيخاً بالإسكندرية يقال له: سرق فقلت له: ما هذا
الإسم؟ قال: إسم سمانيه رسول اللّه وَ له ولن أدعه. قلت: ولم سماك؟ قال: قدمت
المدينة فأخبرتهم أن موالي باعوني واستهلكت أموالهم فأتوا بي النبي والر فقال: أنت
سرق وباعني بأربعة أبعرة فقال للغرماء الذين اشتروني: ما تصنعون به؟ قالوا: نعتقه.
قالوا: فلسنا بأزهد في الآخرة منكم(١) فأعتقوني بينهم وبقي اسمي.
٢٣٢٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٢٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٣٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
- (١) - في الأصل: ((منك)).

٦٣
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢٣٣١ - ٢٣٣٤
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٢٠٢/٢٣٣١ - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل من أصل كتابه غير
مرة، ثنا يحيى بن أبي طالب، عن عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ شعبة، عن الحكم، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه قال: قدم النبي ◌ُّ سبي فأمرني ببيع
أخوين فبعتهما وفرقت بينهما ثم أتيت النبي وَلّ فأخبرته فقال: ((أدركهما فارتجعهما
وبعهما جميعاً ولا تفرق بينهما)).
٠٢/٥٥
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. /
وقد قيل عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي وهو صحيح أيضاً.
٢٠٣/٢٣٣٢ - أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا أبو حاتم الرازي،
ثنا عبد المؤمن بن علي الرازي، ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن
أبي خالد الدالاني، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه أنه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله بّر عن ذلك.
هذا متن آخر بإسناد صحيح .
٢٠٤/٢٣٣٣ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عبد الله بن
محمد بن ناجية، ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج، ثنا أبو بكر بن عياش، عن سليمان
التيمي، عن طليق بن محمد، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله وَله: ((ملعون
من فرّق)).
هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه.
وتفسيره في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي :
٢٠٥/٢٣٣٤ - أخبرناه أبو النضر الفيقه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي بن عبد الله، عن
أبي عبد الرحمن الحبلى، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله دَ ليل
قال: ((من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة)).
٢٢٣١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، غريب.
٢٣٣٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٣٣ - قال في التلخيص: صحيح، ويفسره ما يأتي .
٢٣٣٤ - انظر رقم (٢٣٣٣).

٦٤
١٩ - کتاب البيوع / حـ ٢٣٣٥ -٢٣٣٨
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٠٦/٢٣٣٥ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد،
ثنا أحمد بن الهيثم العسكري، ثنا عبد الله بن عمرو بن حسان، ثنا سعيد بن عبد العزيز
التنوخي قال: سمعت مكحولاً يقول: ثنا نافع بن محمود بن الربيع، عن أبيه أنه سمع
عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول: نهى رسول الله و لو أن يفرق بين الأم وولدها.
فقيل: يا رسول الله إلى متى؟ قال: ((حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠٧/٢٣٣٦ - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا أحيد بن
٢/٥٦ الحسين البامياني ببلخ، ثنا أزهر بن سلمان الكاتب، / ثنا إبراهيم بن طهمان.
وأخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه، حدثني أبي، ثنا أحمد بن حفص بن
عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن
شعيب، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه
قال: نهى رسول الله وَّير يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم، وعن الحبالى أن يوطئن
حتى يضعن ما في بطونهن وقال: لا تسق زرع غيرك، وعن لحوم الحمر الأهلية وعن
لحم كل ذي ناب من السباع.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٠٨/٢٣٣٧ ۔ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
معلى بن منصور، ثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن سليمان اليشكري،
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن النبي وَّر قال: ((من كان له شريك في حائط
فلا یبع نصيبه من ذلك حتی یعرضه على شریکه)).
٢٠٩/٢٣٣٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا إسحاق بن أحمد
الخراز بالري، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا المغيرة بن مسلم، عن يونس بن
عبيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله وَل قال:
((إن الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء)).
٢٣٣٥ - قال في التلخيص: موضوع. وابن حسان كذاب.
٢٣٣٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٣٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٣٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٦٥
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢٣٣٩ - ٢٣٤٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢١٠/٢٣٣٩ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا عارم بن
الفضل، ثنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني يزيد بن خصيفة، عن محمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة: أن رسول الله وَّلي قال: ((إذا رأيتم من يبيع أو
يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد ضالة فيه فقولوا لا
ردّ الله عليك)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢١١/٢٣٤٠ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا أبو عمر الحوضي، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن مسلم بن جبير، عن أبي سفيان، عن عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما: أن / رسول اللّه ◌َليل أمره أن يجهز جيشاً فنفذت الإبل فأمرني ٢/٥٧
رسول الله ولو أن آخذ من قلائص الصدقة فكنت آخذ البعير بالبعيرين.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢١٢/٢٣٤١ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا عبد الله بن
إسماعيل المقري بصنعاء، ثنا إسحاق بن إبراهيم الجوني، ثنا عبد الملك بن
عبد الرحمن الذماري، ثنا سفيان الثوري، حدثني معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رسول الله وسلّ نهى عن السلف في الحيوان.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١٣/٢٣٤٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
الخصيب بن ناصح، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن موسى بن عقبة، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي ◌َّ نهى عن بيع الكالىء بالكالىء.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقيل عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار.
٢٣٣٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٣٤٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٣٤١ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٣٤٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٦٦
١٩ - کتاب البيوع / حـ ٢٣٤٣ - ٢٣٤٦
٢١٤/٢٣٤٣ - حدثناه أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا
المقدام بن داود الرعيني، ثنا ذؤيب بن عمامة، ثنا حمزة بن عبد الواحد، عن موسى بن
عقبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ◌َّ: أنه نهى عن
بيع الكالىء بالكالىء هو النسيئة بالنسيئة.
٢١٥/٢٣٤٤ - حدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا أبو نعيم الجرجاني، ثنا حماد بن
الحسن بن عنبسة، ثنا عمر بن يونس بن القاسم، ثنا أبي، عن إسحاق بن عبد الله بن
طلحة، عن أنس رضي الله عنه قال: نهى رسول الله وَّر عن المحاقلة والمخاضرة
والمنابذة .
قال الأستاذ أبو الوليد: المخاضرة أن لا يباع شيء منها حتى يحمرٌ أو يصفّ.
هذا حديث صحيح الإسناد وقد تفرد بإخراجه البخاري .
٢١٦/٢٣٤٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ثنا
عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي
٢/٥٨ سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله وَالر / قال: ((لا ضرر ولا ضرار من ضار
ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢١٧/٢٣٤٦ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى ، ثنا زكريا بن
عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر
رضي الله عنه قال: مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول الله وَالز حيث
توضع الجنائز عند مقام جبريل، ثم آذنا رسول الله وَله بالصلاة عليه فجاء معنا خطى،
ثم قال: ((لعل على صاحبكم دينا)) قالوا: نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا يقال له
أبو قتادة: يا رسول الله هما علي فجعل رسول الله وَليل يقول: ((هما عليك وفي مالك
والميت منهما بريء)) فقال: نعم فصلى عليه فجعل رسول الله وسلّ إذا لقي أبا قتادة
يقول: ((ما صنعت الديناران)) حتى كان آخر ذلك. قال: قد قضيتهما يا رسول الله. قال:
٢٣٤٣ - قال في التلخيص: ذؤيب واهٍ .
٢٣٤٤ - قال في التلخيص: صحيح، تفرد بإخراجه البخاري .
٢٣٤٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٣٤٦ - قال في التلخيص: صحيح .

٦٧
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢٣٤٧ - ٢٣٥٠
((الآن حين بردت عليه جلده)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢١٨/٢٣٤٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن زياد الفقيه بالدامغان، ثنا محمد بن
أیوب، ثنا سلیمان بن حرب.
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا شيبان بن فروخ قالا: ثنا أبو
عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي وَّ
قال: ((الرهن محلوب ومركوب)).
قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشيء منه.
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإجماع الثوري وشعبة على
توقيفه عن الأعمش وأنا على أصلي أصّلته في قبول الزيادة من الثقة .
٢١٩/٢٣٤٨ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن محمد بن حيان
الأنصاري، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية الكرابيسي، ثنا هشام بن يوسف
الصنعاني، ثنا معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه: أن
رسول الله ګ حجر علی معاذ ماله وباعه في دین علیه.
هذا حديث صحيح على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
٢/٥٩
٢٢٠/٢٣٤٩ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن محمد بن
زياد القباني، ثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين، ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي،
ثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن حارثة الأنصاري، ثنا عمي عمرو بن زيد بن حارثة،
حدثني أبي زيد بن حارثة رضي الله عنه: أن رسول الله بَّ استصغر ناساً يوم أحد
منهم: زيد بن حارثة - يعني نفسه - والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وسعد وأبو
سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر وذكر جابر بن عبد الله.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٢١/٢٣٥٠ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو محمد بن موسى قالا: أنبأ
٢٣٤٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. رواه شعبة وسفيان عن الأعمش فوقفاه.
٢٣٤٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٤٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٣٥٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٦٨
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢٣٥١ - ٢٣٥٣
محمد بن أيوب، ثنا أبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا حماد بن
سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي وَالـ
قال: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم
حتى يستيقظ)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٢٢/٢٣٥١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي، ثنا
إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي، ثنا الحارث بن مسكين، وأحمد بن عمرو قالا: ثنا
ابن وهب، ثنا جرير بن حازم، عن سليمان بن مهران، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس
رضي الله عنهما مرّ على علي بمجنونة بني فلان قد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها
فردّها علي بن أبي طالب وقال لعمر: يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه؟ قال: نعم قال:
أما تذكر أن رسول الله وَ له قال: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله،
وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم)) قال: صدقت فخلى عنها.
قال أبو عبد الله: بالحجر على المجنون والمجنونة مما لا أعلم فيه خلافاً بين
العلماء.
٢٢٣/٢٣٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي، ثنا الحسن بن
علي بن زياد، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا عمر بن علي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة قالت: نزلت هذه الآية ﴿والصلح خير﴾ [النساء: ١٢٨] في رجل كانت تحته
إمرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولاداً فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقر عنده
ولا یقسم لها .
هذا حديث صحيح على / شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢/٦٠
٢٢٤/٢٣٥٣ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ العباس بن الفضل
الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة،
عن أبيه، عن عائشة: أن سودة رضي الله عنها جعلت يومها لعائشة وأحسب في ذلك
٢٣٥١ - قال في الفيض: أورده الحافظ ابن حجر من طرق عديدة بألفاظ متقاربة ثم قال: وهذه طرق
يقوي بعضها بعضاً. وقد أطنب النسائي في تخريجها ثم قال: لا يصح منها شيء والموقوف أولى
بالصواب .
٢٣٥٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٥٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٦٩
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢٣٥٤ - ٢٣٥٧
نزلت: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً﴾ [النساء: ١٢٨].
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٢٥/٢٣٥٤ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن
دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كانت الهدنة بين النبي ◌َّه وبين أهل مكة
بالحديبية أربع سنين.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٦/٢٣٥٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق
الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، وأخبرني أبو هانىء الخولاني، عن عمرو بن مالك:
أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله و الله يقول: ((أنا
زعيم - والزعيم الحميل - لمن آمن بي وأسلم وهاجرببيت في ربض الجنة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٢٧/٢٣٥٦ - حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسن، ثنا علي بن
عبد العزيز، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا هشيم، ثنا عبد الحميد بن جعفر
الأنصاري، عن أبيه، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: أيمت أمي وقدمت
المدينة فخطبها الناس فقالت: لا أتزوج إلا برجل يكفل لي هذا اليتيم فتزوجها رجل من
الأنصار قال: فكان رسول اللّه وَل يعرض غلمان الأنصار في كل عام فيلحق من أدرك
منهم قال: فعرضت عاماً فألحق غلاماً وردني فقلت: يا رسول الله لقد ألحقته ورددتني
ولو صارعته لصرعته قال: فصارعه فصارعته فصرعته فألحقني. /
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٢٨/٢٣٥٧ - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا أحمد بن حيان بن
ملاعب، ومحمد بن غالب بن حرب قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا وهيب، ثنا
عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، عن السائب بن أبي السائب : أنه كان شريك
٢٣٥٤ - قال في التلخيص: بل ضعيف، فإن عاصماً ضعفوه، وهو أخو عبيد الله بن عمر.
٢٣٥٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٣٥٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٥٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٢/٦١

٧٠
١٩ - كتاب البيوع / ح ٢٣٥٨ - ٢٣٦١
النبي ◌َّ في أول الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال: ((مرحباً بأخي وشريكي،
لا يداري ولا یماري)»، وذكر باقي الحديث.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٢٩/٢٣٥٨ - أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخراز بمكة على
الصفا، أنبأ محمد بن علي بن زيد، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عن الزهري، عن
عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن الصعب بن جثامة: أن
رسول الله وَّ حمى البقيع وقال: ((لا حمى إلّ لله ولرسوله)).
قد اتفقا على حديث يونس عن الزهري بإسناده: لاحمى إلا لله ولرسوله، ولم
يخرجاه هکذا وهو صحيح الإسناد.
٢٣٥٩/ ٢٣٠ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه: أن
رسول الله ◌ُ ﴾ نهى عن بيع الماء.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وله شاهد بزيادة في المتن.
٢٣١/٢٣٦٠ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، ثنا داود بن عبد الرحمن المكي، عن عمرو بن دينار، عن أبي
المنهال، عن إياس بن عبدان: أن النبي ◌َّ نهى عن بيع فضل الماء.
٢٣٢/٢٣٦١ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال:
سمعت أبي يحدث، عن أمه عمرة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي ◌َّ لا يمنع
نقع البئر وهو الرهو.
قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: أن الرهو أن تكون البئر بين شركاء فيها
٢/٦٢ الماء فيكون للرجل / فيها فضل فلا يمنع صاحبه.
٢٣٥٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، وأخرجا منه آخره.
٢٣٥٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. وشاهده - ثم ذكر حديث رقم (٢٣٦٠).
٢٣٦٠ - انظر رقم (٢٣٥٩).
٢٣٦١ - قال في التلخيص: صحيح .

٧١
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢٣٦٢ - ٢٣٦٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا من هذا الباب على حديث
الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يمنع فضل الماء ليمنع به
الكلاء .
٢٣٣/٢٣٦٢ - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، وأبو بكر بن عبد الله القزاز
الرازي ببغداد قالا : ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا مالك بن
أنس، عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله وَّ قضى
في سيل مهزور ومذنب أن الأعلى يرسل إلى الأسفل ويحبس قدر كعبين.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٣٤/٢٣٦٣ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة،
ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، حدثني سعيد بن أبي أيوب،
حدثني أبو الأسود، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن خالد بن
عدي الجهني رضي الله عنه قال: سمعت النبي وَلل يقول: ((من بلغه معروف عن أخيه
من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣٥/٢٣٦٤ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت وهب بن منبه في داره بصنعاء
وأطعمني خزيرة في داره يحدث عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أن
رسول الله وسلم قال: ((لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئاً فتخرجه له
مني المسألة فأعطيه إياه وأنا كاره فيبارك له في الذي أعطيه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٢٣٦/٢٣٦٥ - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد القنطري ببغداد، وأبو أحمد
بكر بن محمد الصيرفي بمروقالا : ثنا أبو قلابة .
وأخبرني أبو عمرو بن نجيد، حدثنا أبو مسلم قالا: ثنا أبو عاصم، عن ابن
عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أهدى إلى رسول الله وَل
٢٣٦٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٦٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٦٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٦٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٧٢
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢٣٦٦ - ٢٣٦٨
٢/٦٣ لقحة فأثابه منها بست بكرات فتسخطها الرجل فقال / رسول الله وقال: ((من يعذرني من
فلان أهدى إلي لقحة فكأني أنظر إليها في وجه بعض أهله فأثبته منه بست بكرات
فتسخطها لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا أن تكون من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو
دوسي)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٣٧/٢٣٦٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا
عبد الله بن داود، عن الأعمش، عن يعقوب بن بجير، عن ضرار بن الأزور رضي الله
عنه قال: بعثني أهلي بلقوح إلى رسول الله وَلير أهدوها له فقال لي: ((أحلبها ودع داعي
اللبن)).
٢٣٨/٢٣٦٧ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في
شهر رمضان سنة سبع وتسعين وثلاث مائة، ثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ أبو
مسلم، أنبأ أبو الوليد، ثنا إسحاق بن سعيد، ثنا أبي، حدثتني أم خالد بنت خالد قالت:
أتي النبي و لل بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال: ((من ترون أكسو هذه؟)) فسكت
القوم فقال رسول الله وَ ير: ((ايتوني بأم خالد)) قالت: فأتي بي فألبسنيها بيده وقال:
((أبلي وأخلقي)) يقولها مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أصفر وأحمر ويقول:
((يا أم خالد هذا سنا سنا)) والسنا بلسان الحبشة الحسن.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٣٩/٢٣٦٨ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا هشام بن علي، ومحمد بن
أيوب قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله
عنه: أن المهاجرين قالوا للنبي ◌َ لل ذهب الأنصار بالأجر كله قال: ((لا ما دعوتم اللّه لهم
وأثنیتم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٣٦٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: يعقوب بن بحير. قال الذهبي في الميزان: لا يعرف، تفرد عنه الأعمش - ثم ساق هذا
الحديث، وقال: غريب فرد. والأعمش فمدلس، وما ذكر سماعاً ولا يعقوب ذكر سماعه من
ضرار، ولا أعرف لضرار سواه.
(الميزان ٤٤٩/٤).
٢٣٦٧ - قال في التلخيص على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٦٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٧٣
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢٣٦٩ -٢٣٧٢
٢٤٠/٢٣٦٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن
عبد الوهاب العبدي .
وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون
الحربي قالا: ثنا سريج بن النعمان الجوهري، ثنا أبو عوانة، عن / الأعمش، عن ٢/٦٤
مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي ◌َّ قال: ((من سألكم بالله فاعطوه ومن
استعاذکم بالله فأعیذوه ومن آتی إليكم معروفاً فکافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى
تعلموا أنکم کافیتموه ومن استجاركم بالله فأجيروه)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه للخلاف الذي بين
أصحاب الأعمش فيه.
٢٤١/٢٣٧٠ - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا إبراهيم بن
هلال، ثنا علي بن الحسين بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة،
عن أبيه: أن رجلاً أتى النبي ◌َلّ بحمار وهو يمشي فقال: اركب يا رسول الله فقال: ((إن
صاحب الدابة أحق بصدر دابته إلا أن تجعله لي)) قال: قد فعلت.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٤٢/٢٣٧١ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل قالا : ثنا
عبيدبن عبد الواحد، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، أخبرني عمرو بن الحارث
أن بكر بن سوادة أخبره، عن أبي سالم الجيشاني، عن زيد بن خالد الجهني: أن رسول الله
وَالر قال: ((من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٤٣/٢٣٧٢ - حدثنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي .
وأخبرني عبد الله بن يحيى بن موسى، ثنا محمد بن أيوب قالا: حدثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا حماد، عن سعيد الجريري، عن العلاء، عن مطرف، عن أبي هريرة: أن
٢٣٦٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، ولم يخرجاه لاختلاف أصحاب الأعمش
فيه .
٢٣٧٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٣٧١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٧٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٧٤
...
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢٣٧٣ - ٢٣٧٥
رسول الله سئل عن اللقطة فقال: (تعرف ولا تغیب ولا تکتم فإن جاء صاحبها وإلا فهو
مال الله يؤتيه من يشاء)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٤٤/٢٣٧٣ - أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن الحكم،
أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن يحيى بن
عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الرحمن بن عثمان
٢/٦٥ التيمي: أن رسول الله وَّر / نهى عن لقطة الحاج
هذا حديث صحيح الإسناد.
٢٤٥/٢٣٧٤ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاد العدل قالا : ثنا بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان قال: سمعناه من داود بن شابور، ويعقوب بن عطاء،
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو: أن رسول الله وك ير قال في كنز
وجده رجل: ((إن كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه وإن كنت وجدته
في خربة جاهلية أو قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس)).
قد أكثرت في هذا الكتاب الحجج في تصحيح روايات عمرو بن شعيب إذا كان
الراوي عنه ثقة ولا يذكر عنه أحسن من هذه الروايات وكنت أطلب الحجة الظاهرة في
سماع شعيب بن محمد عن عبد الله بن عمرو، فلم أصل إليها إلى هذا الوقت.
٢٤٦/٢٣٧٥ - حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر عبد الله بن
محمد بن زياد الفقيه النيسابوري، ثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد الله بن عمر، عن
عمرو بن شعيب، عن أبيه: أن رجلاً أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة
فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال: اذهب إلى ذاك فسله قال شعيب: فلم يعرفه الرجل
فذهبت معه فسأل ابن عمر فقال: بطل حجك، فقال الرجل: فما أصنع؟ قال: أحرم مع
٢٣٧٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٧٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٧٥ - قال في التلخيص: صحيح. هذا حديث ثقات رواته حفاظ، وهو كالأخذ باليد في صحة
سماع شعيب من جده. وقد ذكرت هذه الأحاديث متصلة بالبيوع على ما رتب البخاري منها في
السلم، وفي الشفعة، والإجارة، والحوالة، والحرث، والمزارعة، والمساقاة، والعطايا،
والهبات، والقراض، واللقطة، والمظالم، والتعفف، والرهن، والشركة، والعتق، والمكاتب،
والشهادة، والصلح، والشروط، والوصايا، والوقف.

٧٥
١٩ - کتاب البيوع / حـ ٢٣٧٥
الناس واصنع ما يصنعون وإذا أدركت قابلاً فحج واهد، فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا
معه فقال: اذهب إلى ابن عباس فسله. قال شعيب: فذهبت معه إلى ابن عباس فسأله
فقال له كما قال ابن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال ابن عباس
ثم قال: ما تقول أنت؟ فقال: قولي مثل ما قالا .
هذا حديث ثقات رواته حفاظ وهو كالآخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد
عن جده عبد الله بن عمرو.
هذا آخر ما أدى إليه اجتهادي من الزيادة في ((كتاب البيع)) على ما خرّحه الإمامان
أبو عبد الله البخاري وأبو الحسين القشيري رضي الله عنهما، وقد ذكرت في ضمن هذا
الكتاب كتباً قد ترجمها البخاري / في آخر كتاب البيوع فمنها: ((كتاب السلم))، ٢/٦٦
و((كتاب الشفعة))، و((كتاب الإجارة))، و((كتاب الحوالة))، و((كتاب الحرث))، و((كتاب
المزارعة))، و((كتاب المساقاة))، و((كتاب العطايا))، و((كتاب الهبات))، و((كتاب القراض))،
و((كتاب اللقطة))، و((كتاب المظالم))، و((كتاب التعفف عن المسألة))، و((كتاب الرهن))،
و((كتاب الشركة))، و((كتاب العتق))، و((كتاب المكاتب))، و((كتاب الشهادات))، و((کتاب
الصلح))، و((كتاب الشروط))، و((كتاب الوصايا))، و((كتاب الوقف)). وإنما شرحتها في آخر
هذا الكتاب لئلا يتوهم متوهم أني أخليت ((كتاب البيوع)) عن هذه الكتب، والله المعين
،على ما أؤصله من تتبع آثار الإمامين رضي الله عنهما وهو حسبي ونعم الوكيل.

٧٦
٠ ٠
.. .
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٣٧٦ - ٢٣٧٨
٢٠ - کتاب الجهاد
١/٢٣٧٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن
سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أخرج أهل مكة النبي ◌َّ قال
أبو بكر الصديق رضي الله عنه: إنا لله وإنا إليه راجعون أخرجوا نبيهم ليهلكن قال
فنزلت: ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإِن الله على نصرهم لقدير﴾ [الحج: ٣٩]
وكان ابن عباس يقرؤها أذن، قال أبو بكر الصديق: فعلمت أنها قتال. قال ابن عباس:
وهي أول آية نزلت في القتال.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢/٢٣٧٧ - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا محمد بن
موسى بن حاتم الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن
عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن عبد الرحمن بن عوف
وأصحاباً له أتو النبي وَّ فقالوا: يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة
٢/٦٧ فقال: إني أمرت / بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله إلى المدينة أمره بالقتال فكفوا فأنزل
الله تبارك وتعالى: ﴿ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس﴾ [النساء: ٧٧].
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٣/٢٣٧٨ - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
أسامة، ثنا روح بن عبادة.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا روح، ثنا حبيب بن شهاب الغبري قال: سمعت أبي يقول: أتينا ابن عباس أنا
٢٣٧٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٧٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري.
٢٣٧٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٧٧
٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٣٧٩ - ٢٣٨١
وصاحب لنا قال فلقينا أبو هريرة عند باب ابن عباس فقال: من أنتما؟ فأخبرناه. فقال:
انطلقا إلى ناس على تمر وماء إنما يسيل واد بقدره قلنا كثر خيرك استأذن لنا على ابن
عباس فاستأذن لنا، فسمعنا ابن عباس يحدث عن رسول الله وَ له فقال: خطب
رسول الله وَ يّر يوم تبوك فقال: ((ما في الناس مثل رجل أخذ بعنان فيجاهد في سبيل الله
ويجتنب شرور الناس ومثل رجل باد في غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه)) قال فقلت:
أقالها؟ قال: قالها ثلاثاً فكبرت وحمدت وشكرت .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤/٢٣٧٩ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو محمد بن موسى العدل قالا :
ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا فليح بن سليمان، عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله وَلّ قال: ((ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟)) قالوا: بلى يا رسول الله. قال:
((رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله يقتل أو يموت. ألا أخبركم بالذي يليه رجل معتزل
في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويشهد أن لا إِلّه إلا الله)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥/٢٣٨٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
الخير، عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله وَ له قام
عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال: ((ألا أخبركم بخير الناس / ٢/٦٨
وشر الناس؟ إن من خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره
أو على قدميه حتى يأتيه الموت وإن من شر الناس رجل فاجر جريء يقرأ كتاب الله لا
یرعوي إلى شيء منه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦/٢٣٨١ - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ
عبد الله، أنبأ محمد بن معن الغفاري أبو معن، ثنا زهرة بن معبد القرشي، عن أبي
صالح مولى عثمان قال: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف
٢٣٧٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٨٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٣٨١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
ے

٧٨
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٣٨٢ - ٢٣٨٤
بمنى، وحدثنا أنه سمع رسول اللّه وَّر يقول: ((يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما
سواه فلينظر كل امرىء لنفسه)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٧/٢٣٨٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن أبي
ذباب، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً من أصحاب النبي وَّ مرّ بشعب فيه عيينة
من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه فقال: لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب ثم قال
لا أفعل حتى أستأمر رسول الله وهل فذكر ذلك لرسول الله و الله فقال: ((لا تفعل فإن مقام
أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاماً ألا تحبون أن يغفر الله لكم
ويدخلكم الجنة؟ أغزوا في سبيل اللّه من قاتل في سبيل اللّه فواق ناقة وجبت له الجنة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٨/٢٣٨٣ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح المصري، ثنا يحيى بن أيوب، عن هشام بن حسان،
عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه: أن رسول الله وَ الل قال: ((مقام الرجل
في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة)).
هذا حديث صحيح / على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٢/٦٩
٩/٢٣٨٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني
بالكوفة، ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا محمد بن كثير المصيصي،
ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام رضي الله
عنه قال: قعدنا نفر من أصحاب رسول الله وَ ل﴿ فقلنا: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله
عملناه، فأنزل الله عز وجل ﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز
الحكيم﴾ [الصف: ١] إلى آخر السورة فقرأها علينا رسول الله الهداية . .
هكذا قال الأوزاعي وقرأها علينا يحيى بن أبي كثير بمكة. قال محمد بن كثير:
وقرأها علينا الأوزاعي هكذا. قال أبو الوليد: وقرأها علينا ابن كثير هكذا. قال أبو
٢٣٨٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٣٨٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
٢٣٨٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. وكأن الشيخين تركاه لرواية الهقل بخلاف
هذا .

٧٩
٢٠ - كتاب الجهاد / حـ ٢٣٨٥ - ٢٣٨٧
الحسن بن عقبة: وقرأها علينا أبو الوليد هكذا. قال الحاكم: وقرأها علينا الشيخ أبو
الحسن الشيباني هكذا، وقرأ علينا الحاكم أبو عبد الله السورة من أولها إلى آخرها، رواه
الوليد بن مسلم عن الأوزاعي من أول الإسناد إلى آخره.
١٠/٢٣٨٥ - أخبرناه أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي
كثير، حدثني أبو سلمة، حدثني عبد الله بن سلام قال: كنا قعوداً عند النبي وَّ فقلنا: لو
نعلم أي الأعمال أحب إلى الله، فذكر الحديث بنحوه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأكبر ظني أن الذي حملهما على
تركه رواية الهقل بن زياد بخلاف رواية الوليد بن مسلم وغيره.
١١/٢٣٨٦ - أخبرناه أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا
جدي، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح المصري، ثنا الهقل بن زياد، حدثني
الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار
حدثه أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه حدثه، وقال الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي
كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سلام قال: كنا عند رسول الله
وَ* فقلنا: لو علمنا أي الأعمال أحب إلى الله، فذكر الحديث.
وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فإن الهقل بن زياد وإن كان محله الإيقان
والثبت فإنه شك في إسناده، ومن الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أن أبا إسحاق
إبراهيم بن محمد الفزاري أحفظ أصحاب الأوزاعي رواه بزيادة ألفاظ فيه بالإسناد
الأول. /
٢/٧٠
١٢/٢٣٨٧ - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن
يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سلام قال:
اجتمعنا فتذاكرنا أيكم يأتي رسول الله ور فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله ثم تفرقنا
وهبنا أن يأتيه أحد فأرسل إلينا رسول الله ﴿ فجمعنا فجعل يومي بعضنا إلى بعض فقرأ
علينا ﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض﴾ إلى آخر السورة.
٢٣٨٥ - انظر رقم (٢٣٨٤).
٢٣٨٦ - انظر رقم (٢٣٨٤).
٢٣٨٧ - انظر رقم (٢٣٨٤).

٨٠
٢٠ - کتاب الجهاد / ح ٢٣٨٨ - ٢٣٩٠
قال أبو سلمة: فقرأها علينا عبد الله بن سلام إلى آخرها. قال يحيى بن أبي كثير:
وقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها. قال محبوب: وقرأها علينا أبو إسحاق من أولها
إلى آخرها يعني سورة الصف.
١٣/٢٣٨٨ - حدثني علي بن حمشاد العدل، أنبأ هشام بن علي السدوسي أن
موسى بن إسماعيل حدثهم قال: ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن
أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه: أنه قال - وهو مصاف العدو -: سمعت رسول اللّه وَل
يقول: ((إن الجنة تحت ظلال السيوف)) فقال شاب رث الهيئة: أنت سمعت هذا من
رسول الله ێ؟ قال: نعم، فکسر جفن سیفه معه ثم قال لأصحابه: السلام عليكم ثم
دخل في القتال.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٤/٢٣٨٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن عياش بن عباس، عن أبي عبد
الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال لي رسول اللّه وَثير:
((أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي؟)) قال: الله ورسوله أعلم. فقال: ((المهاجرون
يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة أو قد حوسبتم فيقولون
بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك قال
فيفتح لهم فيقيلون فيه أربعين عاماً قبل أن يدخلها الناس)).
هذا حديث صحيح على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
٢/٧١
١٥/٢٣٩٠ - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
هشام بن عبد الملك الطيالسي، ثنا سليمان بن كثير، ثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد،
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي ◌ُّر: أنه سئل أي المؤمنين أكمل
إيماناً؟ قال: ((الذي يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من
الشعب فقد كفى الناس شره)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٣٨٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٣٨٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٣٩٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.