Indexed OCR Text

المُسْتَذَلَ
عَلَى الصَّحَيَجِيْن
للإِمَامِ الْحَافِظُ ابِ عَبْدِاللَّهِ مُحَمَّدُ بْ عَبْدُاللَّه الْحَاكِمِ النِّسَابُوُرِي
مَعَ تضمينَات الإمام الذهبي في التلخيص وَالميزان وَالعِرَانِى
في أماليه وَالمناوي في فيض القَدَبرِ وَغيرهم مَن العُلَمَاء الأجلاء
أول طبعة مرقمة الأحاديث ومقابلة ◌ُ عَلَ عِدّة مَخطوطات
دَرَاسَة وَتَحَمُيق
مُصَطِفِى عَبْدِالقَادِ عَطنا
كتاب البيوع، كتاب الجهاد، كتاب قسم الفيء، كتاب قتال أهل البغي، كتاب النكاح،
كتاب الطلاق، كتاب العتق، كتاب المكاتب، كتاب التفسير، كتاب تواريخ المتقدمين
من الأنبياء والمرسلين.
الجُزُءُ الثَّانِ
منشورات
محمّد عَلي بيض
لنَشْرِ كُتبِ السُّنّة وَالجماعة
دار الكتب العلمية.
بَيْرُوت - لبْنَان

:
جميع الحقوق محفوظة
Copyright @
All rights reserved
Tous droits réservés
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة
لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان
ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة
تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على
أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو
برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة
الناشر خطياً.
Exclusive Rights by
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beirut - Libanon
No part of this publication may be
translated, reproduced, distributed in any
form or by any means, or stored in a data
base or retrieval system, without the
prior written permission of the publisher.
Droits Exclusifs à
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban
Il est interdit à toute personne individuelle
ou morale d'éditer, de traduire, de
photocopier, d'enregistrer sur cassette,
disquette, C.D, ordinateur toute
production écrite, entière ou partielle,
sans l'autorisation signée de l'éditeur.
الطبعة الثانية
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
هاتف وفاكس : ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٣٧٨٥٤٢ (٩٦١١)
صندوق بريد: ١١٠٩٤٢٤ بيروت - لبنان
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beirut - Lebanon
Ramel Al-Zarif, Bohtory St., Melkart Bidg., 1st Floor
Tel. & Fax : 00 (961 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
P.O.Box : 11 - 9424 Beirut - Lebanon
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beyrouth - Liban
Ramel Al-Zarif, Rue Bohtory, Imm. Melkart, 1ére Etage
Tel. & Fax : 00 (961 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
B.P. : 11 - 9424 Beyrouth - Liban
ISBN 2-7451-1385-2
90000>
9 782745 113856
http://www.al-ilmiyah.com/
e-mail: sales@al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com
baydoun@al-ilmiyah.com

٣
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٣٠، ٢١٣١
٢/٢
/ بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
١٩ - كتاب البيوع
١/٢١٣٠ - قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ: أخبرنا
الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى ابن أبي ميسرة المكي.
وأخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو بكر بن بالويه قالا : ثنا بشر بن موسى
قالوا : ثنا عبد الله بن یزید المقري، ثنا موسی بن علي بن رباح قال: سمعت أبي يقول:
سمعت عمرو بن العاص يقول: بعث إلي رسول الله وَطير فأتيته فأمرني أن آخذ عليّ :
ثيابي وسلاحي ثم آتيه، قال: ففعلت ثم أتيته وهو يتوضأ فصعّد فيَّ البصر ثم طأطأ ثم
قال: ((يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك وارغب لك رغبة
صالحة من المال)) قال، فقلت: يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال ولكني أسلمت
رغبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله وَّر. فقال: ((يا عمرو نعما بالمال الصالح
للرجل الصالح)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما أخرجا في إباحة طلب
المال حديث أبي سعيد الخدري : من أخذه بحقه فنعم المعونة هو فقط. /
٢/٣
٢/٢١٣١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
عبد الله بن وهب، أنبأ سليمان بن بلال.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا
سلیمان بن بلال.
وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس،
ثنا سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة: أنه سمع معاذ بن
٢١٣٠ _ قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢١٣١ - قال في التلخيص: صحيح، والصحابي هو يسار بن عبد الله .

٤
١٩ - کتاب البيوع / حـ ٢١٣٢ - ٢١٣٤
عبد الله بن خبيب الجهني يحدث، عن أبيه، عن عمه: أن رسول الله وَّر خرج عليهم
وعليه أثر غسل وهو طيب النفس قال: فظننا أنه ألمّ بأهله فقلنا: يا رسول الله نراك
أصبحت طيب النفس. قال: ((أجل والحمد لله)) قال: ثم ذكر الغنى فقال
رسول الله وَله: ((لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب
النفس من النعيم)).
هذا حديث مدني صحيح الإسناد ولم يخرجاه والصحابي الذي لم يسمه
سليمان بن بلال هو يسار بن عبد الله الجهني .
٣/٢١٣٢ - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن بكير قالا: ثنا الليث بن سعد.
وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور
قالا: ثنا عثمان بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث بن سعد، عن
بكير بن عبد الله بن الأشج، عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام، عن جده
خالد بن حزام أن حكيم بن حزام أغار بفرسيْن يوم خيبر فأصيبا فأتى رسول الله وَالـ
فقال: أصيب فرساي يا رسول الله فأعطاه ثم استزاده فزاده ثم استزاده فقال
رسول الله وَسطور: ((يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل
منها کالآکل ولا یشبع)».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤/٢١٣٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
عبدالله بن وهب، أنبأ سليمان بن بلال، حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن
عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد الساعدي: أن رسول اللّه وَال قال:
((اجملوا في طلب الدنيا فإن كلاً ميسر لما كتب له منها)).
هذا حديث صحيح / على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢/٤
٥/٢١٣٤ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن الليث المروزي، ثنا
أحمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي
هلال، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله وَ ل قال: ((لا
٢١٣٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٢١٣٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢١٣٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

.. ٥
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٣٥ - ٢١٣٨
تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له فاجملوا في الطلب
أخذ الحلال وترك الحرام)».
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وشاهده عن أبي الزبير، عن جابر صحيح على شرط مسلم.
٦/٢١٣٥ - أخبرناه أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال
رسول الله وَ لفي: ((إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله
أيها الناس واجملوا في الطلب خذوا ما حلّ ودعوا ما حرم)).
وأيضاً له شاهد عن ابن مسعود بزيادات ألفاظ:
٧/٢١٣٦ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا ابن
أبي بكير، حدثني الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن
سعيد بن أبي أمية الثقفي، عن يونس بن بكير، عن ابن مسعود: أن رسول الله وَلّه قال:
((ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلّ قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلَّ قد نهيتكم
عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه إن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحداً منكم لن
يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب فإن استبطأ
أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية)).
٨/٢١٣٧ - حدثنا أبو زكريا العنبري، وعلي بن عيسى، وأبو بكر بن جعفر قالوا:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، ثنا
المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش بن قيس الرحبي، عن عكرمة / عن ابن عباس ٢/٥
قال: قال رسول الله وَله: ((لا يغبطن جامع المال من غير حلّه - أو قال من غير حقه - فإنه
إن تصدق لم يقبل منه وما بقي كان زاده إلى النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٩/٢١٣٨ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا
٢١٣٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. وشاهده - ثم ذكر حديث رقم (٢١٣٦).
٢١٣٦ - انظر رقم (٢١٣٥).
٢١٣٧ - قال فى التلخيص: حنش، واسمه حسين: ضعفوه.
٢١٣٨ - قال في التلخيص: صحيح، تفرد أبو وائل عن قيس.
قال: سفيان، وجرير عن منصور عن أبي وائل - نحوه. ورواه شعبة عن مغيرة، ومرة عن حبيب بن =

٦
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٣٩، ٢١٤٠
الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة قال: سمعته من عاصم، ومن عبد الملك بن أعين ومن
جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة قال: كنا قوماً نسمى
السماسرة وكنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله وَ ل* فسمانا بأحسن من إسمنا فقال: ((يا معشر
التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقة)»
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لما قدمت ذكره من تفرد أبي وائل بالرواية
عن قيس بن أبي غرزة.
وهكذا رواه منصور بن المعتمر والمغيرة بن مقسم وحبيب بن أبي ثابت عن
أبي وائل.
أما حدیث منصور.
١٠/٢١٣٩ - فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
محمد بن عيسى، ثنا أبو حذيفة ومحمد بن كثير قالا : ثنا سفيان الثوري، عن منصور.
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو محمد بن موسى قالا: أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ
يحيى بن المغيرة السعدي، أنبأ جريز، عن منصور، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي
غرزة الغفاري قال: كنا في المدينة نبيع الأوساق ونبتاعها وكنا نسمي أنفسنا السماسرة
ويسمينا الناس فخرج علينا رسول الله وّر ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا
أنفسنا وسمانا الناس فقال: ((يا معشر التجار إنه يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه
بصدقة)) .
وأما حديث المغيرة .
١١/٢١٤٠ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا
أبو داود الطيالسي .
وأخبرنا أبو عمرو بن السماك، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا وهب بن
جرير.
وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا
آدم بن أبي إياس .
أبي ثابت عن أبي وائل.
=
٢١٣٩ - انظر رقم (٢١٣٨).
٢١٤٠ - انظر رقم (٢١٣٨).

٧
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٤١ - ٢١٤٣
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، وعلي بن حمشاد قالا: أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
مسلم بن إبراهيم قالوا: ثنا شعبة، عن مغيرة، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة
قال: أتانا النبي ◌َّيه إلى السوق فقال: ((يا معشر التجار إن هذه السوق يخالطها حلف
فشوبوها بصدقة)).
وأما حديث حبيب بن أبي ثابت.
١٢/٢١٤١ - فأخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو
حذيفة، ثنا سفيان .
٢/٦
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا سفيان، عن
حبيب بن أبي ثابت. /
وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن
أبي إياس، ثنا شعبة .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن قيس بن
أبي غرزة قال: جاءنا رسول الله وَله ونحن نبيع الرقيق بالمدينة وكنا نسمى السماسرة
فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال: ((يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو
والأيمان فشوبوه بالصدقة)).
هذا لفظ حديث الثوري .
١٣/٢١٤٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا كثير بن هشام، ثنا كلثوم بن جوشن القشيري، عن أيوب، عن نافع،
عن ابن عمر قال: قال رسول الله بقوله: ((التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم
القيامة)).
كلثوم هذا بصري قليل الحديث ولم يخرجاه.
وله شاهد في مراسيل الحسن.
١٤/٢١٤٣ - أخبرناه علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا إبراهيم بن إسحاق
٢١٤١ - انظر رقم (٢١٣٨).
٢١٤٢ - قال في التلخيص: [كلثوم بن جوشن] ضعفه أبو حاتم، وسمع هذا منه كثير بن هشام.
وشاهده - ثم ذكر حديث رقم (٢١٤٣).
٢١٤٣ - انظر رقم (٢١٤٢).

٨
.......
١٩ - کتاب البيوع / ح ٢١٤٤ - ٢١٤٦
الزهري، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن أبي حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد
الخدري، عن النبي وَ يّ قال: ((التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين
والشهداء)).
٢١٤٤/ ١٥ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري،
ثنا معلى بن منصور، أنبأ إسماعيل بن زكريا: أن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثهم عن
إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أنه خرج مع رسول الله وَلـ
إلى المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال: ((يا معشر التجار)) فاستجابوا له ورفعوا
أبصارهم وأعناقهم إلى رسول الله وَّر فقال: ((إن التجار يبعثون يوم القيامة فجّاراً إلاّ من
اتقی وبرّ وصدق)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٦/٢١٤٥ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد، ثنا
عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن
يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو راشد الحبراني: أنه سمع عبد الرحمن بن شبل
يقول: سمعت رسول الله وَ له يقول: ((إن التجار هم الفجّار)) قالوا: يا رسول الله أليس
٢/٧ قد أحل الله البيع؟ قال: ((بلى ولكنهم يحلفون فيأثمون / ويحدثون فيكذبون)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى بن أبي كثير من أبي راشد وهشام ثقة
مأمون وأدخل أبان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام.
١٧/٢١٤٦ - حدثناه علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن عيسى بن السكن
الواسطي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن
زيد بن سلام، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل قال: سمعت
رسول الله وسلم يقول: ((التجارهم الفجّار التجارهم الفجار)) قالوا: يا رسول الله أليس قد
أحل الله البيع؟ قال: ((بلى ولكنهم يقولون فيكذبون ويحلفون فيأثمون)).
٢١٤٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٢١٤٥ - قال في التلخيص: صحيح، رواه أبان بن يزيد عن يحيى فقال: عن زيد بن سلام عن أبي
راشد الحبراني .
٢١٤٦ - انظر رقم (٢١٤٥).

٩
١٩ - کتاب البيوع / حـ ٢١٤٧ - ٢١٤٩
١٨/٢١٤٧ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
وهب بن جرير بن حازم .
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو بكر بن جعفر القطيعي قال أبو بكر بن
إسحاق: أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال:
سمعت يونس بن عبيد يحدث، عن الحسن، عن عمرو بن تغلب قال: قال
رسول اللّه وَالر: ((إن من أشراط الساعة أن يفيض المال ويكثر الجهال وتظهر الفتن
وتفشو التجارة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإسناده على شرطهما صحيح إلا أن
عمرو بن تغلب ليس له راوٍ غير الحسن .
١٩/٢١٤٨ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، وإبراهيم بن عصمة العدل
قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، ثنا زهير بن محمد،
عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه أن رجلاً أتى
رسول الله وسلم فقال: يا رسول الله أي البلدان شر؟ فقال: ((لا أدري)) فلما أتاه جبريل
عليه السلام قال: ((يا جبريل أي البلدان شر؟)) قال: لا أدري حتى اسأل ربي فانطلق
جبريل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال: يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر
وإني قلت لا أدري وإني سألت ربي فقلت: أي البلدان شر فقال: أسواقها.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد رواه قيس بن الربيع وعمرو بن
ثابت بن أبي المقدام عن عبد الله بن محمد بن عقيل .
وله شاهد صحیح .
٢٠/٢١٤٩ - حدثناه عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب،
أنبأ علي بن الحسن الهسنجاني، ويحيى بن المغيرة السعدي قالا: ثنا جرير، عن
عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر قال: جاء رجل إلى النبي
/ ﴿* فقال: يا رسول اللّه أي البقاع خير؟ فقال: ((لا أدري)) قال فأي البقاع شر؟ فقال: ٢/٨
((لا أدري)) فأتاه جبريل فقال: ((سل ربك)) فقال جبريل: ما نسأله عن شيء فانتفض
٢١٤٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، وليس لعمرو راوٍ غير الحسن.
٢١٤٨ - قال في التلخيص: زهير ذو مناكير هذا منها، وابن عقيل فيه لين. قال: ورواه قيس بن الربيع،
وعمرو بن أبي المقدام عن ابن عقيل. وله شاهد صحيح - ثم ذكر حديث رقم (٢١٤٩).
٢١٤٩ - قال في التلخيص: صحيح .

١٠٠
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٥٠ - ٢١٥٣
انتفاضة كاد أن يصعق منها محمد وَالر، فلما صعد جبريل قال الله تعالى سألك محمد
أي البقاع خير فقلت: لا أدري وسألك أي البقاع شر فقلت لا أدري. قال فقال: نعم
قال: فحدثه أن خير البقاع المساجد وأن شر البقاع الأسواق.
٢١/٢١٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد الحذاء، عن أبي معشر، عن
إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَليقول: ((ليليني منكم
أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
وإياكم وهيشات الأسواق)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري .
٢٢/٢١٥١ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ،ثنا سعيد بن مسعود،
ثنا يزيد بن هارون، أنبأ العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي أوفى
أن رجلاً أقام سلعة له فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط بها فنزلت هذه الآية ﴿إِن
الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً﴾[آل عمران: ٧٧] الآية.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار
والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رجل حلف على سلعة له الحديث. وهذا غير
ذاك بزيادة نزول الآية وغيرها.
٢٣/٢١٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب،
عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول اللّه وَ ل
يقول: ((المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعاً فيه عيب أن لا يبينه
له)».
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٤/٢١٥٣ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ
٢/٩ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا العلاء / بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
٢١٥٠ - قال في التلخيص: لم يخرجه البخاري، وهو على شرط البخاري ومسلم.
٢١٥١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢١٥٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢١٥٣ - قال في التلخيص: رواه مسلم بلفظ آخر.

١١
..........
١٩ - كتاب البيوع / ح ٢١٥٤، ٢١٥٥
أبي هريرة قال: مرّ النبي ◌َّ برجل يبيع طعاماً فأعجبه فأدخل يده فيه فإذا هو بطعام
مبلول فقال النبي ◌َّ: ((ليس منا من غشنا)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا.
وقد رواه محمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير عن العلاء.
أما حديث محمد بن جعفر.
٢٥/٢١٥٤ - فأخبرناه أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن العنبري قالا: ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ محمد بن جعفر أخبرني العلاء، عن أبيه،
عن أبي هريرة قال: جاء النبي ◌َّ إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها فوجد
بللاً فقال: ((ألا من غشنا فليس منا)).
وأما حديث إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير:
٢٦/٢١٥٥ - فأخبرناه دعلج بن أحمد السجزي، ثنا موسى بن هارون، ثنا
یحیی بن أيوب .
وحدثنا أبو الفضل بن إبراهيم بن محمد بن يزيد، ثنا علي بن حجر قالا : ثنا
إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللّهَ وَّل مرّ على
صبرة من طعام فأدخل يده فيه فنالت أصابعه بللاً فقال: ((ما هذا يا صاحب الطعام؟))
فقال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: ((أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس)) ثم
قال: ((من غشنا فليس مني)).
وقد أخرج مسلم حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ◌َّ قال: ((من
غشنا فليس منا)) .
وأما شرح الحال في هذه الأحاديث فلم يخرجاه وكلها صحيحة على شرط
مسلم .
٢١٥٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني، قال الذهبي: صدوق مشهور. وقال أحمد: ثقة، لم
أسمع من يذكره بسوء. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. وقال ابن معين: ليس حديثه بحجة.
وقال ابن عدي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث أنكر من حديثه أشياء (الميزان
١٠٢/٣، ١٠٣).
٢١٥٥ - قال في التلخيص: رواه مسلم مختصراً من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة.

١٢
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٥٦ - ٢١٥٩
٢٧/٢١٥٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب، ثنا عمار بن رزيق، ثنا عبد الله بن
عيسى، عن عمير بن سعيد، عن عمه قال: خرج رسول اللّه وَله إلى البقيع فرأى طعاماً
يباع في غرائر فأدخل يده فأخرج شيئاً كرهه فقال: ((من غشنا فليس منا)).
هذا حديث صحيح وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي .
٢٨/٢١٥٧ - حدثنا أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقیه بالري، ثنا
محمد بن الفرج الأزرق، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
يزيد بن أبي مالك، ثنا أبو سباع قال: اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت
بها أدركني واثلة وهو يجر إزاره فقال: يا عبد الله اشتريت؟ قلت: نعم. قال: بيّن لك ما
٢/١٠ فيها. قلت: وما فيها إنها لسمينة / ظاهرة الصحة. قال: أردت بها سفراً أو أردت بها
لحماً؟ قلت: أردت بها الحج. قال: فارتجعها فقال صاحبها: ما أردت إلا هذا
أصلحك الله تفسد عليّ قال: فإني سمعت رسول الله وَله يقول: ((لا يحل لأحد أن يبيع
شيئاً إلّا بَيَّن ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك إلاَّ بيَّنه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩/٢١٥٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا الأسود بن عامر، ثنا شريك، عن وائل بن داود، عن جميع بن عمير، عن
خاله أبي بردة قال: سئل رسول الله وَليل أي الكسب أطيب أو أفضل؟ قال: ((عمل الرجل
بیده وکل بیع مبرور)).
٢١٥٩/ ٣٠ - حدثنا أبو العباس، ثنا العباس بن محمد، ثنا الأسود بن عامر، أنبأ
سفيان الثوري، عن وائل بن داود، عن سعيد بن عمير، عن عمه قال: سئل رسول الله
يثير أي الكسب أفضل؟ قال: ((کسب مبرور)).
٢١٥٦ - قال في التلخيص: صحيح، وعمه هو: الحارث بن سويد .
٢١٥٧ - قال في التلخيص: صحيح.
٢١٥٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: جميع بن عمير التيمي تيم الله بن ثعلبة الكوفي. قال الذهبي : فيه نظر. وقال ابن حبان:
رافضي يضع الحديث. وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه
لا يتابع عليه. وقال أبو حاتم: كوفي صالح الحديث من عتق الشيعة .
(الميزان ٤٢١/١).
٢١٥٩ - قال في التلخيص: صحيح، قال ابن معين: عم سعيد: البراء.

١٣
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٦٠ - ٢١٦٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووائل بن داود وابنه بکر: ثقتان وقد ذكر
يحيى بن معين أن عم سعيد بن عمير البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك
فالحکم للثوري .
٣١/٢١٦٠ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أحمد بن النضر، ثنا
معاوية بن عمرو، أنبأ المسعودي، عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن
أبيه قال: قيل: يا رسول الله، أي الكسب أطيب؟ قال: ((كسب الرجل بيده وكل بيع
مبرور)).
وهذا خلاف ثالث على وائل بن داود، إلا أن الشيخين لم يخرجا عن المسعودي
ومحله الصدق.
٣٢/٢١٦١ - أخبرني الحسن بن أيوب بن يوسف العدل، ثنا السري بن خزيمة،
ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن
عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلاً لزم غريماً له بعشرة دنانير فقال: والله لا أفارقك حتى
تقضيني أو تأتيني بحميل قال: فتحمل بها النبي ◌َّ فأتاه بقدر ما وعده فقال له النبي
وَالر: / ((من أين أصبت هذا الذهب))؟. قال: من معدن. قال: ((لا حاجة لنا فيها ليس ٢/١١
فيها خير)) فقضاها عنه رسول الله وَله .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٣/٢١٦٢ - حدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان.
وحدثنا علي بن عيسى، ثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا، ثنا وهب بن بقية
الواسطي، ثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن الحسن، عن أبي هريرة: أن
رسول الله و الله قال: ((ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله
أصابه من غباره)).
قد اختلف أئمتنا في سماع الحسن، عن أبي هريرة فإن صح سماعه منه فهذا
حديث صحيح .
٢١٦٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قال في الفيض: قال الهيثمي: فيه المسعودي وهو ثقة لكنه اختلط في آخر عمره، وبقية رجاله
رجال أحمد رجال الصحيح. اهـ. وقال ابن حجر: رجاله لا بأس بهم.
٢١٦١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢١٦٢ - قال في التلخيص: سماع الحسن من أبي هريرة بهذا صحيح .

١٤
......
١٩ - كتاب البيوع / جـ ٢١٦٣ - ٢١٦٦
٣٤/٢١٦٣ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم، عن أبي عزرة، ثنا جعفر بن عون، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن جابر، عن
القاسم بن يزيد، عن أبي أمامة قال: نهى رسول اللّه وَلّ أن يحتكر الطعام.
قد أخرج مسلم حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن
سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة أن رسول الله وسلم قال: ((لا يحتكر إلّ
خاطىء)).
وهذا الحديث أحد ما ينقض عليه أن لا يصح حديث صحابي لا يروي عنه
تابعيان فإن معمراً هذا ليس له راوٍ غير سعيد بن المسيب، وأما حديث القاسم عن أبي
أمامة فليس بذاك اللفظ، وقد روي في الزجر عن احتكار الطعام والتقاعد عن مواساة
المسلمين في الضيق الأخبار لا بد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون إليه
في الوقت فمنها:
٣٥/٢١٦٤ - ما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن علي بن سالم بن ثوبان، حدثني
علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر قال: قال رسول الله ملل ((المحتكر
ملعون)). ومنها :
٣٦/٢١٦٥ - ما أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ
عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا إصبغ بن زيد الجهني، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن
٢/١٢ مرة الحضرمي، عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلير: / ((من احتكر طعاماً أربعين ليلة
فقد برىء من الله وبرىء الله منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائعاً فقد برئت منهم
ذمة الله)). ومنها :
٣٧/٢١٦٦ - ما أخبرنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا إبراهيم بن إسحاق
العسيلي، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو،
٢١٦٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣٠/٦.
٢١٦٤ - قال في التلخيص: علي بن سالم ضعيف. وهذا رواه ابن ماجة.
٢١٦٥ - قال في التلخيص: عمرو [بن الحصين العقيلي]: تركوه، وأصبغ [بن زيد الجهني]: فيه
لین .
٢١٦٦ - قال في التلخيص: العسيلي كان يسرق الحديث.

١٥
١٩ - کتاب البيوع / ح ١٢١٦٦ - ٢١٦٩
عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له: ((من احتكر يريد أن يتغالى بها
على المسلمين فهو خاطىء وقد برىء منه ذمة الله)) ومنها :
٢١٦٦ أ/٣٧أ - ما أخبرناه عبد العزيز بن عبد العزيز الدباس بمكة، ثنا محمد بن
علي بن زيد الصائغ، ثنا عبد العزيز بن يحيى، ثنا سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي
علقمة، عن أمه، عن عائشة أن رسول الله وسلم قال: ((ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعاناً
وجاره جائع إلى جنبه)). ومنها :
٣٨/٢١٦٧ - ما أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، ثنا جدي، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس، حدثني محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن طلحة، عن
عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة، عن عمه أليسع بن المغيرة قال: مر رسول الله وَالم
برجل بالسوق يبيع طعاماً بسعر هو أرخص من سعر السوق فقال: ((تبيع في سوقنا بسعر
هو أرخص من سعرنا)) قال: نعم، قال: ((صبراً واحتساباً)) قال: نعم، قال: ((أبشر فإن
الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب
الله)). ومنها :
٣٩/٢١٦٨ - ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن يونس، ثنا عبد
الصمد بن عبد الوارث، ثنا زيد أبو المعلی .
وحدثنا أبو بكر قال: وأنبأ الحسين بن محمد بن زياد، ثنا عمرو بن علي، ثنا
المعتمر بن سليمان قال: سمعت زيداً أبا المعلى يحدث، عن الحسن، عن معقل بن
يسار قال: سمعت رسول اللّه ومخلل يقول: ((من / دخل في شيء من أسعار المسلمين ٢/١٣
ليغلي عليهم كان حقاً على الله أن يقذفه في معظم جهنم رأسه أسفله)).
هذه الأحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتساباً لما
فيه الناس من الضيق والله يكشفها وإن لم يكن من شرط هذا الكتاب.
٤٠/٢١٦٩ - أخبرنا أحمد بن كامل، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا سعيد بن
عامر، وعفان قالا : ثنا شعبة.
٢١٦٦ أ - قال في التلخيص: عبد العزيز [بن يحيى]: ليس بثقة .
٢١٦٧ - قال في التلخيص: خبر منكر، وإسناد مظلم .
٢١٦٨ - قال في التلخيص بعد قول الحاكم: ((سمعه معتمر بن سليمان وغيره من زيد)) قال الذهبي :
لا أعرف زيداً فتأمل هذه الستة أحاديث، خرّجها هنا لما لناس فيه من الضيق وليست من شرط
الکتاب .
٢١٦٩ - قال في التلخيص: صحيح.

١٦
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٧٠، ٢١٧١
وأنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا یحیی بن محمد، ثنا مسدد، ثنا یزید بن
زريع، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي الجوزاء قال: سألت الحسن بن علي
ما يذكر من رسول الله وَ الر قال: سمعته يقول: ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير
طمأنينة وإن الشر ريبة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقد روي بلفظ آخر:
٤١/٢١٧٠ - حدثناه أبو زكريا العنبري، وأبو بكر بن جعفر، وعلي بن عيسى،
وعبد الله بن سعد قالوا: ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا أبو صالح محبوب بن
موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الحسن بن عبد الله النخعي، عن يزيد بن أبي
مريم، عن أبي الجوزاء قال: قلت للحسن بن علي مثل من كنت في عهد رسول الله وَل
وماذا عقلت عنه؟ قال: أتى رجل رسول الله وَل فسمعت رسول الله وَّل يقول: ((دع ما
يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشرريبة والخير طمأنينة)).
شاهده حديث أبي أمامة الباهلي .
٤٢/٢١٧١ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ موسى بن الحسن بن عباد،
ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام الدستوائي .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن
٢١٧٠ - سكت عنه الذهبي في هذا الموضع.
وأخرجه الحاكم مرة أخرى في كتاب الأحكام من طريق آخر ولم يعلّق عليه، فقال الذهبي في
التلخيص : سنده قوي .
وقال في الفيض: قال الحاكم: حسن صحيح، وقال الذهبي : سنده قوي. وذلك بعد أن أورده
بلفظ: ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة)) وهو نفس لفظ
الحاكم في كتاب الأحكام .
٢١٧١ - سكت عنه الذهبي في هذا الموضع، ولكنه أقره في رقم (٣٣)، (٣٤) على أنه من شرطهما.
قال في الفيض: قال الحاكم على شرطهما، وأقره الذهبي. قال العراقي في أماليه: حديث
صحيح. وقال الهيثمي : رجال الطبراني رجال الصحيح إلا أن فيه يحيى بن أبي كثير مدلس، وإن
كان من رجاله. ورواه الإمام أحمد أيضاً عن أبي موسى بإسناد رجاله ثقات، لكن فيه انقطاع،
بلفظ: ((من عمل حسنة فسر بها، ومن عمل سيئة فساءته فهو مؤمن)).
قلت: وكذا رواه الحاكم برقم (٣٢)، (١٧٧).

١٧
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٧٢ - ٢١٧٥
سلام، عن جده ممطور، عن أبي أمامة: أن رجلاً سأل النبي ◌َّةِ: ما الإيمان؟ قال:
((إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن)) قال: يا رسول الله، ما الإثم؟ قال:
((إذا حاك في صدرك شيء فدعه)). /
٢/١٤
٤٣/٢١٧٢ - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد،
ثنا عبد الله بن صالح، أخبرني معاوية بن صالح .
وأخبرنا أحمد بن جعفر، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن
أبيه، عن النواس بن سمعان الأنصاري قال: سألت النبي ◌َّر عن البر والإثم قال:
((البرحسن الخُلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢١٧٣ / ٤٤ - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا أبو الموجه، ثنا
عبدان، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
عن جده أن رسول الله وله تضور ذات ليلة فقيل له: ما أسهرك؟ قال: ((إني وجدت تمرة
ساقطة فأكلتها ثم تذكرت تمراً كان عندنا من تمر الصدقة فلا أدري أمن ذلك كانت التمرة
أو من تمر أهلي فذلك أسهرني)».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٤/٢١٧٤ - حدثنا محمد بن صالح، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى قالوا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ
معمر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله قال: ((ما أدري أتبع لعيناً كان أم لا، وما أدري ذو القرنين نبياً كان أم لا، وما
أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦/٢١٧٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى اللخمي،
٢١٧٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٢١٧٣ - قال في التلخيص: صحيح.
٢١٧٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢١٧٥ - قال في التلخيص: صحيح .

١٨
.......
١٩ - کتاب البيوع / حـ ٢١٧٦ - ٢١٧٨
ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا أبو معبد حفص بن غيلان، ثنا سليمان بن موسى، عن نافع، عن
ابن عمر، وعن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس أنهما كانا يقولان عن رسول الله ولايته:
((من اشترى بيعاً فوجب بالخيار فهو له ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذه فإن فارقه فلا
خیار له)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
٤٧/٢١٧٦ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن
٢/١٥ يحيى، ثنا مسلم بن بخالد، عن هشام بن عروة، / عن أبيه، عن عائشة أن رجلاً إشترى
من رجل غلاماً في زمن النبي وَ لّ فكان عنده ماشاء الله ثم ردّه من عيب وجد به فقال
الرجل حين ردّ عليه الغلام: يا رسول الله إنه كان استغل غلامي منذ كان عنده فقال
النبي ◌َّ: ((الخراج بالضمان)).
٤٨/٢١٧٧ - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد، ثنا
مسدد، ثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رجلاً إشترى
غلاماً في زمن النبي ێۉوبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فردّه فخاصمه إلى
النبي وقلله فقال: يا رسول الله إنه استغله منذ زمان فقال رسول الله وشالثور: ((الغلة
بالضمان)».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقد رواه ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة عن عائشة مختصراً :
٤٩/٢١٧٨ - أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا محمد بن الجهم،
ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب.
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، والحسن بن علي بن زياد قالا :
ثنا أحمد بن يونس، ثنا ابن أبي ذئب.
٢١٧٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٢١٧٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٢١٧٨ - قال في الفيض بعد عزوه لأحمد والأربعة والحاكم: قال الترمذي: حسن صحيح غريب اهـ.
وحكى البيهقي عنه أن عرضه على البخاري فكأنه أعجبه اهـ. وقد حقق الصدر المناوي تبعاً
للدارقطني وغيره أن هذا الطريق جيدة، وأنها غير الطريق التي قال البخاري في حديثها إنه منكر،
وتلك قصة مطولة، وهذا حدیث مختصر.
ولم يتكلم الحاكم عن الحديث، وكذا الذهبي في التلخيص، ولم يورد المناوي كلاماً لهما .

١٩
..
١٩ - كتاب البيوع / حـ ٢١٧٩ - ٢١٨٢
وأخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عمر بن جعفر السدوسي، ثنا عاصم بن
علي، ثنا ابن أبي ذئب.
وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ علي بن الجعد،
ثنا ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة قالت: قال
رسول الله وَالر: ((إن الخراج بالضمان)).
وحديث عاصم: قضى رسول اللّه مير أن الخراج بالضمان.
رواه الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب.
أما حديث الثوري:
٢١٧٩ / ٥٠ - فأخبرناه بكير بن محمد، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا قبيصة، ثنا
سفيان .
وحدثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو حذيفة، ثنا
سفيان، عن ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة أن
رسول الله يوليو قضى أن الخراج بالضمان.
وأما حديث ابن المبارك:
٥١/٢١٨٠ - فأخبرناه الحسن بن حكيم، أنبأ أبو الموجه، ثنا عبدان، أنبأ
عبد الله بن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة؛ أن رسول الله وَله
قال: ((الخراج بالضمان)).
وأما حدیث یحیی بن سعید :
٢١٨١ /٥٢ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنی، ثنا مسدد، ثنا يحيى،
عن ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله وَل قضى
أن الخراج بالضمان .
٥٣/٢١٨٢ - أخبرنا الشيخ أبو الوليد، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا
أبو خيثمة زهير بن حرب، ثنا معاذ بن هشام، حدثني / أبي، عن قتادة، عن الحسن، ٢/١٦
٢١٧٩ - انظر رقم (٢١٧٨).
٢١٨٠ - انظر رقم (٢١٧٨).
٢١٨١ - انظر رقم (٢١٧٨).
٢١٨٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٩ - کتاب البيوع / حـ ٢١٨٣، ٢١٨٤
٢٠ .......
عن سمرة بن جندب: أن رسول الله وسلم قال: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل
واحد منهما من البيع ما يهوى)) قالها ثلاثاً.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
٥٤/٢١٨٣ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في
جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وثلاث مائة، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا
موسى بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، عن
الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه: أن سلمان لما قدم المدينة أتى
رسول الله ويلهو بهدية على طبق فوضعها بين يديه فقال: ((ماهذا يا سلمان؟)) قال: صدقة
عليك وعلى أصحابك. قال: ((إني لا آكل الصدقة)) فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها
فوضعها بين يديه فقال: ((ما هذا؟)) قال: هدية لك. فقال رسول الله وَله لأصحابه:
((كلوا)) قال: ((لمن أنت؟)) قال: لقوم. قال: ((فاطلب إليهم أن يكاتبوك)) قال: فكاتبوني
على كذا وكذا نخلة أغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال: ففعلوا قال فجاء
النبي ◌َّ فغرس النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر وأطعم نخله من سنته إلا تلك
النخلة قال رسول الله وقوله: ((من غرسها؟)) قالوا: عمر فغرسها رسول الله وَل من يده
فحملها من عامها .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم أخرجه الشيخ أبو بكر في باب الرخصة في
اشتراط البائع خدمة العبد المبيع وقتاً معلوماً .
وله شاهد من حديث ابن عباس، عن سلمان صحيح على شرط مسلم ولم
يخرجاه .
٥٥/٢١٨٤ ۔ أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
معلى بن منصور، ثنا يعقوب أبو يوسف، أنبأ محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر
عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، حدثني سلمان: أن رجلاً من اليهود اشتراه فقدم به
المدينة قال: فأتيت رسول الله وَالل بهدية فقلت: هذه صدقة فقال لأصحابه: ((كلوا)) ولم
يأكل.
ثم ذكر الحدیث نحوه. /
٢/١٧
٢١٨٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢١٨٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.