Indexed OCR Text

٧٤١
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٣٧ - ٢٠٤٠
١٨/٢٠٣٧ - أخبرني محمد بن صالح بن هانيء، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا
قتيبة بن سعید.
وحدثنا عبد الله بن سعد، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا ابن إبراهيم ويعقوب
ابن إبراهیم الدورقي قالوا : ثنا جرير،عن قابوس بن أبي ظبیان،عن أبيه، عن ابن عباس
رضي الله عنهما، عن رسول الله وَ و قال: ((إن الذي ليس في جوفه من القرآن شيء
كالبيت الخرب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٩/٢٠٣٨ - أخبرنا عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد، ثنا أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن / أيوب، عن بجير بن سعيد، ١/٥٥٥
عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله وَل# يقول: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر
بالصدقة)».
حديث صحيح على شرط البخازي ولم يخرجاه
٢٠/٢٠٣٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن زياد العدل، ثنا جدي أحمد بن
عبد الله، ثنا سلمة بن شبيب، حدثني أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطأة، عن جبير بن نفير، عن
أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((إنكم لا ترجعون إلى الله بشيء
أفضل مما خرج منه يعني القرآن)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢١/٢٠٤٠ - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه، ثنا مسدد بن
قطن بن إبراهيم، ثنا داود بن رشيد، ثنا صالح بن عمر، أنبأ إبراهيم الهجري، عن أبي
الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي # قال: ((إن هذا القرآن مأدبة الله
٢٠٣٧ - قال في التلخيص: قابوس لين.
٢٠٣٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري.
٢٠٣٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٠٤٠ - قال في التلخيص: صالح ثقة خرَّج له مسلم، لكن إبراهيم بن مسلم ضعيف.

٧٤٢
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٤١ - ٢٠٤٣
فاقبلوا من مأدبته ما استطعم إن هذا القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن
تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق
من كثرة الرد اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول: الّمَ
حرف ولكن الف ولام ومیم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر.
٢٢/٢٠٤١ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا محمد بن
إبراهيم بن كثير الصوري، ثنا موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي
صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله بقوله: ((من قرأ عشر
آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقد روي عن عبد الله بن عمر بزيادة في المتن .
٢٣/٢٠٤٢ - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أحمد بن عمير بن
يوسف، ثنا أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد بن يزيد الألهاني، ثنا الحسن بن علي السلوني أن
أباه حدثه، عن الزبيدي، عن عبد الله بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن
١/٥٥٦ عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله وَ الله قال: ((من قرأ عشر آيات في / ليلة لم يكتب من
الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين)).
٢٤/٢٠٤٣ - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، ثنا معاذ بن نجدة
القرشي، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا بشير بن مهاجر، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله
عنه قال: قال رسول اللّه وَله: ((يجيء يوم القيامة القرآن كالرجل الشاب فيقول لصاحبه:
أنا الذي أسهرت ليلك وأظمأت نهارك)).
٢٠٤١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٠٤٢ - قال في التلخيص: إسناده واهِ.
٢٠٤٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: بشير بن مهاجر الغنوي. وثقه ابن معين وغيره. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
أحمد: منكر الحديث يجيء بالعجب. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: فيه بعض
الضعف. (الميزان ٣٣٠/١).
ومعاذ بن نجدة الهروي، قال الذهبي: صالح الحال، قد تكلم فيه. (الميزان ١٣٣/٤).

٧٤٣
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٤٤ -٢٠٤٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٠٤٤ / ٢٥ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو علاثة
محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا المعتمر بن سلمان قال: سمعت أبي يحدث، عن
قتادة عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلاً جاء إلى النبي وَلاله فقال:
يا نبي الله اشتريت مقسم بني فلان في تخت فيه كذا وكذا قال: ((أفلا أنبئك بما هو أكثرمنه
ريحاً)) قال: وهل يوجد قال: ((رجل تعلم عشر آيات)) فذهب الرجل فتعلم عشر آيات فأتى
النبي ◌َّ فأخبره.
إن كان عمرو بن خالد حفظ في إسناده سالم بن أبي الجعد فإنه صحيح على شرط
مسلم غير أن البصريين من أصحاب المعتمر خالفوه فيه.
٢٦/٢٠٤٥ - حدثناه علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا عمرو بن علي
وأحمد بن المقدام قالا: ثنا المعتمر قال: سمعت أبي يحدث، عن قتادة، عن أبي الجعد أو
ابن أبي الجعد، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ نحوه.
٢٧/٢٠٤٦ - أخبرني أبو محمد بن زياد العدل، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن
بشار ويعقوب إبراهيم، ومحمد بن إبان ومحمد بن يحيى بن فياض قالوا: ثنا عبد الرحمن بن
مهدي، ثنا عبد الرحمن بن بديل، عن أبيه، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله
وَ لّ: ((إن الله أهلين من الناس)) قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: ((أهل القرآن هم أهل الله
وخاصته)).
١/٥٥٧
وقد روي هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن أنس هذا أمثلها. /
٢٨/٢٠٤٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري،
ثنا شاذان الأسود بن عامر، ثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن
عبد الله رضي الله عنه قال: كنا إذا تعلمنا من النبي ◌َّ عشر آيات من القرآن لم نتعلم من
٢٠٤٤ - قال في التلخيص: تفرد به عمرو بن خالد عن معتمر عن أبيه. وقال الفلاس وأحمد بن أبي
المقدام: ثنا المعتمر عن أبيه عن قتادة عن أبي الجعد أو ابن أبي الجعد.
٢٠٤٥ - انظر رقم (٢٠٤٤).
٢٠٤٦ - قال في التلخيص: روي من ثلاثة أوجه عن أنس هذا أجودها.
٢٠٤٧ - قال في التلخيص: صحيح .

٧٤٤
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٤٨، ٢٠٤٩
العشر الذي نزلت بعدها حتى نعلم ما فيه. قيل لشريك من العمل؟ قال: نعم.
هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٢٠٤٨ / ٢٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، ثنا أبو أسامة، حدثني عبد الحميد بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن
أبيه، عن أبي هريرة، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله وعليه: ((ألا أعلمك
سورة ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها؟)» قلت بلى قال:
((إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها)) فقام رسول الله وَل وقمت معه فجعل
يحدثني ويدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت من الباب
قلت: يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال: ((كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة؟)) فقرأت
فاتحة الكتاب فقال: ((هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله عز وجل: ﴿ولقد آتيناك سبعاً
من المثاني والقرآن العظيم﴾ الذي أعطيت)). [الحجر: ٨٧].
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقد اختلف على العلاء بن عبد الرحمن فيه: فرواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد
الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبيّ بن كعب، ورواه شعبة عن العلاء بن عبد
الرحمن عن أبيه عن أبي بن كعب.
أما حديث مالك بن أنس :
٢٠٤٩ / ٣٠ - فأخبرناه الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد
الوهاب بن عطاء، ثنا مالك بن أنس.
وأخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن: أن أبا سعيد مولى عامر بن
كريز أخبره أن رسول الله وَّ ر قال لأبيّ بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته (١) كفه
قال: فوضع النبي ◌ّم يده على يدي قال: وهو يريد أن يخرج من باب المسجد فقال: ((إني
٢٠٤٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٠٤٩ - انظر رقم (٢٠٤٨).
الظاهر سقوط بعض الألفاظ هنا.
(١)

٧٤٥
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٥٠ -٢٠٥٢
أرجو أن لا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل في التوراة ولا في الإِنجيل ولا في
القرآن مثلها)) قال: فجعلت أتباطأ في المشي رجاء ذلك ثم قلت: يا رسول الله السورة التي
وعدتني؟ قال: (( كيف تقرأ إذا افتتحت / الصلاة؟)) قال: فقرأت الحمد لله رب العالمين ١/٥٥٨
حتى أتيت على آخرها فقال رسول الله وَّر: ((هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقرآن
العظيم الذي أعطيت)).
وأما حديث شعبة .
٢٠٥٠ / ٣١ - فأخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المروزي، ثنا عبيد الله بن
روح المدايني، ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
أبيّ بن كعب رضي الله عنه أنه قرأ على رسول الله و لله الحمد لله رب العالمين حتى ختمها
فقال رسول الله وَّة: ((إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت)).
وقد وجدت لحديث عبد الحميد بن جعفر شاهداً في سماع أبي هريرة هذا الحديث
من أبيّ بن كعب من حديث المدنيين.
٢٠٥١ / ٣٢ - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن
محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، ثنا محمد بن إسحاق،
عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن
النبي ◌َ ◌ّ نادى أبي بن كعب وهو قائم يصلي فلم يجبه فقال: ((ما منعك أن تجيبني يا أبيّ؟))
فقال: كنت أصلي فقال: ((ألم يقل الله تبارك وتعالى: ﴿استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم)
[الأنفال: ٢٤] لا تخرج من المسجد حتى أعلمك سورة ما أنزل الله في التوراة والإنجيل
والزبور مثلها وإنها السبع الذي أوتيت الطول وأنها القرآن العظيم)).
قد أخرج البخاري في الجامع الصحيح حديث ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة عن النبي وسلم قال: ((الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم)). هذه
اللفظة فقط .
٢٠٥٢/ ٣٣ - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
٢٠٥٠ - انظر رقم (٤٨: ٢).
٢٠٥١ - قال في التلخيص: أخرج البخاري من حديث المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً: ((الحمد لله أم
القرآن والسبع المثاني)).
٢٠٥٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، وأخرج مسلم بعضه.

٧٤٦
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٥٣، ٢٠٥٤
حازم، عن أبي غرزة، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام، ثنا عمار بن رزيق،
عن عبد الله بن عيسى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينا
جبرئيل عليه السلام جالس عند رسول الله وسلم إذ سمع نقيضاً من السماء فرفع رأسه ثم
قال: فتح باب من السماء لم يفتح قبله قط فإذا ملك يقول أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي
١/٥٥٩ قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ منها حرفاً/ إلا أعطيته.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرج مسلم هذا
الحديث عن أحمد بن جواس الحنفي عن أبي الأحوص عن عمار بن رزيق مختصراً.
٢٠٥٣ / ٣٤ - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن
الفضل البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن
معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال النبي ◌َله: ((أعطيت فاتحة الكتاب من تحت
العرش والمفصل النافلة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠٥٤ / ٣٥ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن محمد
القباني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس،
عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: بعثنا رسول الله و چير في غزاة أو سرية
فمررنا على أهل أبيات فاستضفناهم فلم يضيفونا فنزلنا بأخرى ولدغ سيدهم فأتونا فقالوا:
هل أحد منكم يرقي فقلت: أنا راق قال: فارق صاحبنا قلت: لا قد استضفناكم فلم
تضيفونا قالوا: فإنا نجعل لكم فجعلوا لنا ثلاثين شاة قال: فأتيته فجعلت أمسحه وأقرأ
فاتحة الكتاب وأرددها حتى برأ فأخذنا الشياه فقلنا أخذناه ونحن لا نحسن أن نرقي ما نحن
بالذي نأكلها حتى نسأل رسول الله و لر فأتيناه فذكرنا له قال: فجعل يقول: ((وما يدريك
أنها رقية؟)) قلت: يا رسول الله ما دريت أنها رقية ولكن شيء ألقى الله في نفسي فقال
رسول الله وَالر: ((كلوا واضربوا لي معكم بسهم».
٢٠٥٣ - قال في التلخيص: عبيد الله، قال أحمد: تركوا حديثه.
٢٠٥٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم ، وأخرجه مختصراً. وأخرجه البخاري من حديث
محمد بن سیرین عن أبي سعيد .

٧٤٧
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٥٥ - ٢٠٥٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجه عن
يحيى بن يحيى عن هشيم عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد مختصراً. وأخرج
البخاري أيضاً مختصراً من حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه معبد عن
أبي سعيد.
٢٠٥٥ / ٣٦ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي، أنبأ یزید بن هارون، أنبأ زكريا بن أبي زائدة.
وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا أبو نعيم، ثنا
زكريا بن أبي زائدة، / عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت التميمي، عن عمه: أنه مر ١/٥٦٠
بقوم وعندهم مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم: أعندك شيء يداوى به هذا فإن
صاحبكم قد جاء بخير قال: فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام في كل يوم مرتين فبرأ
فأعطاه مائة شاة فأتى النبي و # فذكر ذلك له فقال: ((كل فمن أكل برقية فقد أكلت برقية
حق)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠٥٦ / ٣٧ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا
علي بن عبد الحميد المعنى، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي
الله عنه قال: كان النبي ◌َّ﴾ في مسير فنزل ونزل رجل إلى جانبه قال: فالتفت النبي وَل
فقال: ((ألا أخبرك بأفضل القرآن؟)) قال: فتلا عليه ﴿الحمد لله رب العالمين).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
أخبار في فضل سورة البقرة
٢٠٥٧ / ٣٨ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو
نعيم الفضل بن دكين، ثنا بشير بن المهاجر.
٢٠٥٥ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٠٥٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٢٠٥٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٧٤٨
...
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٥٨ - ٢٠٦٠
وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا معاذ بن نجدة القرشي، ثنا خلاد بن
يحيى، ثنا بشير بن المهاجر، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كنت جالساً عند النبي
وَال﴿ فقال: ((تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة
کأنهما غمامتان أو غیایتان أو فرقان من طير صواف)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٠٥٨ / ٣٩ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه
قالا : ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنازائدة، عن حكيم بن جبير،
عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّ: ((إن لكل شيء
سناماً وسنام القرآن سورة البقرة)).
رواه سفيان بن عيينة عن حكيم بن جبير بزيادة فيه.
٢٠٥٩ / ٤٠ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، عن حكيم بن جبير الأسدي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن
١/٥٦١ رسول الله وَالله قال: ((سورة البقرة فيها آية سيد أي القرآن لا يقرأ في بيت / وفيه شيطان إلا
خرج منه آية الكرسي)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبيرلوهن
في رواياته إنما تركاه لغلوه في التشيع .
٢٠٦٠ / ٤١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن أبي حامد
المقري، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم بن أبي
النجود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إن لكل شيء
سناماً وسنام القرآن سورة البقرة وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت
الذي يقرأ فيه سورة البقرة.
هذا حديث صحيح الإسناد وقد روي مرفوعاً بمثل هذا الإِسناد.
-
٢٠٥٨ - انظر رقم (٢٠٥٩).
٢٠٥٩ - قال في التلخيص: صحيح، وحكيم غاية في التشيع .
٢٠٦٠ - قال في التلخيص: صحيح، وروي مرفوعاً. قاله أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي عن أبيه.

٧٤٩
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٦١ - ٢٠٦٤
أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن
الدشتكي، ثنا أبي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله،
عن النبي ◌َلچر .
٢٠٦١ / ٤٢ - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل
البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن معقل بن
يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَتليفون: ((أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠٦٢ / ٤٣ - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى بن
إسحاق التميمي، ثنا الفضل بن دکین، ثنا شعبة، عن سلمة بن کھیل، عن أبي الأحوص،
عن عبد الله قال: اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتاً يقرأ فيه سورة
البقرة .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وقد أسنده عاصم بن بهدلة عن أبي الأحوص.
٢٠٦٣ / ٤٤ - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي، ثنا إبراهيم بن
يوسف بن خالد، ثنا يوسف بن موسى، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن
عاصم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله بَ له: ((اقرؤوا سورة البقرة
في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتاً يقرأ فيه سورة البقرة)).
٢٠٦٤ / ٤٥ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا إبراهيم بن إسحاق بن
يوسف، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا أبو داود الطيالسي، / ثنا حرب بن شداد، عن ١/٥٦٢
یحی بن أبي کثیر، حدثني الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن عمرو بن أبي بن كعب، عن
جده أبي بن كعب رضي الله عنه: أنه كان له جرين تمر فكان يجده ينقص فحرسه ليلة فإذا
هو بمثل الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال: أجني أم إنسي؟ فقال: بل جني
٢٠٦١ - قال في التلخيص: صحيح. عبيد الله، قال أحمد: تركوا حديثه.
٢٠٦٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٠٦٣ - انظر رقم (٢٠٦٢).
٢٠٦٤ - قال في التلخيص: صحيح .

٧٥٠
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٦٥ / ٢٠٦٧
فقال أرني يدك فأراه فإذا يد كلب وشعر كلب فقال: هكذا خلق الجن فقال: لقد علمت
الجن إنه ليس فيهم رجل أشد مني قال: ما جاء بك قال: أنبئنا أنك تحب الصدقة فجئنا
نصيب من طعامك قال: ما يجيرنا منكم قال: تقرأ آية الكرسي من سورة البقرة ﴿الله لا إله
إلا هو الحي القيوم﴾ [البقرة: ٢٥٥] قال نعم قال: إذا قرأتها غدوة أجرت منا حتى تمسي وإذا
قرأتها حين تمسي أجرت منا حتى تصبح قال أبيّ فغدوت إلى رسول الله وَ لّ فأخبرته بذلك
فقال: صدق الخبيث.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠٦٥ / ٤٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ الأشعث بن عبد الرحمن، عن أبي قلابة، عن
أبي الأشعث، عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، عن النبي وسير قال: ((إن الله تبارك
وتعالى كتب كتاباً قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام وأنزل منه آيتين ختم بهما سورة
البقرة ولا تقرآن في دار فیقربها شيطان ثلاث ليال)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠٦٦ / ٤٧ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
عبد الله بن صالح المصري، أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن
نفير، عن أبي ذر رضي الله عنه: أن رسول الله وَ ل قال: ((إن الله ختم سورة البقرة بآيتين
أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنها صلاة وقرآن
ودعاء)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
وقد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلاً.
٢٠٦٧ / ٤٨ - أخبرنیه عبد الله بن محمد بن زیاد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا یونس
ابن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن
٢٠٦٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٠٦٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري، كذا قال - يعني الحاكم - ومعاوية لم يحتج به
البخاري، قال: ورواه ابن وهب عن معاوية مرسلاً.
٢٠٦٧ - انظر رقم (٢٠٦٦).

٧٥١
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٦٨، ٢٠٦٩
١/٥٦٣
نفير رحمة الله عليه، عن / رسول الله و ليل مثله.
وقد أخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة
رضي الله عنه أن رسول الله وَ يلقي قال: ((أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش)).
٤٩/٢٠٦٨ - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري، ثنا إبراهيم بن هلال
النور بجردي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي، ثنا
عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن أبي الأسود الديلي قال: قلت لمعاذ بن جبل رضي الله عنه
حدثني عن قصة الشيطان حين أخذته فقال: جعلني رسول الله وَّ على صدقة المسلمين
فجعلت الثمر في غرفة فوجدت فيه نقصاناً فأخبرت رسول الله والقر فقال: ((هذا الشيطان
يأخذه)) قال: فدخلت الغرفة فأغلقت الباب علي فجاءت ظلمة عظيمة فغشيت الباب ثم
تصور في صورة فيل ثم تصور في صورة أخرى فدخل من شق الباب فشددت إزاري علي
فجعل يأكل من التمر قال: فوثبت إليه فضبطته فالتقت يداي عليه فقلت: يا عدو الله
فقال: خل عني فإني كبير ذو عيال كثير وأنا فقير وأنا من جن نصيبين وكانت لنا هذه القرية
قبل أن يبعث صاحبكم فلما بعث أخرجنا عنها فخل عني فلن أعود إليك فخليت عنه
وجاء جبريل عليه السلام فأخبر رسول الله وَ لقه بما كان فصلى رسول الله تَير الصبح
فنادى مناديه أين معاذ بن جبل فقمت إليه فقال رسول الله وَ له: ((ما فعل أسيرك يا معاذ»
فأخبرته فقال: ((أما أنه سيعود)) فعاد قال: فدخلت الغرفة وأغلقت علي الباب فدخل من
شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما صنعت في المرة الأولى فقال: خل عني فإني
لن أعود إليك فقلت: يا عدو الله ألم تقل لا أعود قال: فإني لن أعود وآية ذلك على أن لا
يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة فدخل أحد منا في بيته تلك الليلة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة
يجمع حديثه وروى عنه زيد بن الحباب هذا الحديث بعينه.
٢٠٦٩/ ٥٠ - أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الوارق، أنبأ إبراهيم بن إسحاق
الأنماطي، ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الجرجاني / ببغداد، ثنا زيد بن الحباب العكلي، ١/٥٦٤
٢٠٦٨ - قال في التلخيص: صحيح، وعبد المؤمن مروزي ثقة، رواه عنه زيد بن الحباب، وعلي بن
الحسن بن شقيق.
٢٠٦٩ - انظر رقم (٢٠٦٨).

٧٥٢
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٧٠ - ٢٠٧٢
ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي الخرساني من أهل مرو، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبي
الأسود قال: قلت لمعاذ بن جبل: أخبرني عن قصة الشيطان، ثم ذكر الحديث.
٥١/٢٠٧٠ - أخبرني إبرهيم بن عصمة بن إبراهيم، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى،
أنبأ إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن حبيب بن هند الأسلمي، عن
عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وَلير: ((من أخذ السبع
الأول من القرآن فهو خير)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٢/٢٠٧١ - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن الحسن
العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ عبد الله بن وهب، أخبرني عمروبن الحارث: أن
سعید بن أبي هلال حدثه، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي أمامة الباهلي
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّه: «تعلموا القرآن فإنه شفيع لأهله يوم القيامة واقرؤوا
الزهراوين)) قيل: وما الزهراوان؟ قال: ((البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما
غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كفرقين من الطير بيض صواف يدفعان بأجنحتهما عن أصحابهما
تعلموا البقرة فإن تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة)).
ذکر فضائل سور وآي متفرقة
٢٠٧٢ / ٥٣ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان المقري ببغداد، ثنا أبو قلابة
عبد الملك بن محمد، ثنا يحيى بن كثير، ثنا شعبة، عن أبي هاشم، عن قيس بن عباد، عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((من قرأ سورة الكهف كما
أنزلت كانت له نوراً يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج
٢٠٧٠ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٠٧١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي، أحد الأئمة الثقات. روى عنه
مسلم. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: سألت عبد الله بن محمد الفرهاداني أن يُملي عليّ
شيئاً عن حرملة فقال: هو ضعيف. وقال ابن عدي : قد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد
في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله. (الميزان: ٤٧٢/١).
٢٠٧٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم، ووقفه ابن مهدي عن الثوري عن أبي هاشم.

٧٥٣
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٧٣ - ٢٠٧٦
الدجال لم يسلط عليه ومن توضأ ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك
وأتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
ورواه سفيان الثوري عن أبي هاشم فأوقفه.
٢٠٧٣ /٥٤ - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي / .
١/٥٦٥
وأخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا موسى
قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن
عباد، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: من قرأ سورة الكهف، فذكره بنحوه.
٥٥/٢٠٧٤ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا الحسن بن علي بن
بحر البري، ثنا عارم بن الفضل أبو النعمان، ثنا عبد الله بن المبارك، عن سليمان
التميمي، عن أبي عثمان وليس بالنهدي، عن أبيه، عن معقل بن يسار رضي الله عنه
قال: قال رسول الله وَ ل: ((سورة يس اقرؤوهاعند موتاكم)).
أوقفه يحيى بن سعيد وغيره عن سليمان التيمي والقول فيه قول ابن المبارك إذ الزيادة
من الثقة مقبولة .
٥٦/٢٠٧٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا
وهب بن جرير، ثنا شعبة.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن عباس الجشمي، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي وَّ قال: ((سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك
الذي بيده الملك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٧/٢٠٧٦ - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن
٢٠٧٣ - انظر رقم (٢٠٧٢).
٢٠٧٤ - قال في التلخيص: رفعه ابن المبارك ووقفه يحيى القطان .
٢٠٧٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٠٧٦ - قال في التلخيص: حفص واهٍ .

٧٥٤
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٧٧ - ٢٠٧٩
الفضل البلخي، ثنا حفص بن عمر العدني، حدثني الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: («وددت أنها في قلب كل مؤمن يعني
تبارك الذي بيده الملك)).
هذا إسناد عند اليمانيين صحيح ولم يخرجاه.
٥٨/٢٠٧٧ - أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم،
عن أبي غرزة، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا إسرائيل بن أبي إسرائيل، عن
فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه رضي الله عنه وكان النبي ◌َّر دفع إليه ابنته أم سلمة
وقال: إنما أنت ظئري قال: فقدمت عليه فقال: ما فعلت الجويرية أو الجارية قلت: عند
أمها قال: فمجيء ما جئت قال: جئت أن تعلمني شيئاً أقوله عند منامي قال: اقرأ قل یا
أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
١/٥٦٦
٥٩/٢٠٧٨ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ يمان بن المغيرة العنزي البصري، ثنا عطاء بن أبي رباح، عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَ له: ((إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل يا أيها
الكافرون ربع القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
[١٥٩/١٢٠٧٨ -..... غسان بن الربيع، حدثنا جعفر بن ميسرة الأشجعي،
عن عقبة، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَلا ير: ((قل يا أيها
الكافرون تعدل ربع القرآن)). صحيح . ]
:
٢٠٧٩ / ٦٠ - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن عيسى القاضي، ثنا
عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبيد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد بن جبير مولى آل
٢٠٧٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٠٧٨ - قال في التلخيص: بل يمان ضعفوه.
٢٠٧٨ أ - قال في التلخيص: بل جعفر بن ميسرة: منكر الحديث جداً، قاله أبو حاتم. وغسان: ضعفه
الدارقطني .
وهذا الحديث سقط من نسخ المستدرك، وأثبتناه من التلخيص.
٢٠٧٩ - قال في التلخيص: صحيح .

٧٥٥
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٨٠ -٢٠٨٢
زيد بن الخطاب: أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: أقبلت مع رسول الله وَّ فسمع
رجلاً يقرأ قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد * فقال رسول الله
وَله: ((وجبت)) فسألته: ماذا يا رسول الله؟ قال: ((الجنة)) قال أبو هريرة: فأردت أن أذهب
إلى الرجل فأبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله وسلّ فأثرت الغداء ثم ذهبت إلى
الرجل فوجدته قد ذهب.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦١/٢٠٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن محمود بن
حبيب، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم بن أبي
النجود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: إن أصغر البيوت بيت ليس فيه من كتاب
الله شيء فاقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول الّمّ.
ولكني أقول ألف ولام ومیم .
قد رفعه غيره عن الدشتكي .
حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله
الدشتكي، ثنا أبي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله
رضي الله عنه، عن النبي ◌َ ﴾ نحوه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٢/٢٠٨١ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا جعفر بن محمد
القلانسي بمصر، ثنا داود بن الربيع، ثنا حفص بن ميسرة، / عن عقبة بن محمد بن عقبة، ١/٥٦٧
عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: ((ألا يستطيع أحدكم أن
يقرأ ألف آية في كل يوم)) قالوا: ومن يستطيع ذلك قال: ((أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألهاكم
التكاثر)).
رواة هذا الحدیث کلهم ثقات وعقبة هذا غیر مشهور.
٦٣/٢٠٨٢ - أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا
٢٠٨٠ - قال في التلخيص: رفعه بعضهم.
٢٠٨١ - قال في التلخيص: رواته ثقات، وعقبة ليس بمشهور.
٢٠٨٢ - قال في التلخيص: صحيح .
.......
٠٠٠ ٠٠

٧٥٦ ... ......
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٨٣ - ٢٠٨٦
عمير بن مرداس، ثنا عبد الله بن نافع الصائغ، ثنا يحيى بن عمير، عن أبيه عمير مولى
نوفل بن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول اللّه وَالتر قال: ((لا ينامن أحدكم حتى
يقرأ ثلث القرآن)) قالوا: يا رسول الله وكيف يستطيع أحدنا أن يقرأ ثلث القرآن؟ قال: ((ألا
يستطيع أن يقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٤/٢٠٨٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر أحمد بن
عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن سفيان الثوري، عن معاوية بن صالح، عن
عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: أنه سأل رسول
اللّه وَله عن المعوذتين قال: فأمّنا بهما رسول الله وَّ في صلاة الفجر.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٦٥/٢٠٨٤ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق، ثنا الحسن بن شقيق، ثنا
محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا طلحة بن يحيى، أخبرني أبو بردة، عن أبي موسى
رضي الله عنه: أن رسول الله وَلهي بعث معاذ وأبا موسى إلى اليمن وأمرهما أن يعلما الناس
القرآن.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا.
٦٦/٢٠٨٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاء، ثنا
إبراهيم بن يوسف السنجاني، ثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد قالا: ثنا ابن وهب، أنبأ
يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه أن
رسول الله وسلم قال: ((من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والده يوم القيامة تاجاً ضوؤه أحسن
من ضوء الشمس في بيوت الدنيا وكانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به))؟.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٧/٢٠٨٦ - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل
٢٠٨٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٠٨٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٠٨٥ - قال في التلخيص: زبان ليس بالقوي.
٢٠٨٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٧٥٧
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٨٧ - ٢٠٨٩
البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا بشيربن مهاجر، عن / عبد الله بن بريدة الأسلمي، ١/٥٦٨
عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وتليفون: ((من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس یوم
القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ويكسى والديه حلتان لا يقوم بهما الدنيا
فيقولان بما كسينا فيقال بأخذ ولدكما القرآن)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٦٨/٢٠٨٧ - وأخبرنا بكر بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي بن
إبراهيم، ثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال:
قال رسول الله وَ له: ((اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا
بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي الأمر من بعدي كيما يخبروكم وآمنوا
بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من
البيدان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق إلا ولكل آية نور يوم القيامة وإني أعطيت سورة
البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه وطواسين والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة
الكتاب من تحت العرش)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٩/٢٠٨٨ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، ثنا أحمد بن
حيان بن ملاعب، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا صالح المري، ثنا قتادة، عن زرارة بن
أوفى، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال:
((الحال المرتحل)) قال: يا رسول الله وما الحال المرتحل؟ قال: ((يضرب من أول القرآن إلى آخره
ومن آخره إلى أوله)).
٧٠/٢٠٨٩ - وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنی، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا
صالح المري .
وأخبرني أبو بكر بن قريش، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو كريب، ثنا زيد بن
٢٠٨٧ - قال فى التلخيص: عبيد الله، قال أحمد: تركوا حديثه.
٢٠٨٨ - قال في التلخيص: رواه زيد بن الحباب عن صالح فزاد ((كلما حل ارتحل)).
٢٠٨٩ - قال في التلخيص: صالح متروك. قال: وله شاهد - ثم ساق حديث رقم (٢٠٩٠).

٧٥٨
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٩٠ - ٢٠٩٢
الحباب، ثنا صالح المري، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى العامري، عن ابن عباس رضي
الله عنهما: أن رجلاً قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الحال المرتحل)) قال: يا
رسول الله وما الحال المرتحل؟ قال: ((صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلغ آخره ومن
آخره حتی یبلغ أوله كلما حل ارتحل)).
١/٥٦٩
تفرد به صالح المري / وهو من زهاد أهل البصرة إلا أن الشيخين لم يخرجاه.
وله شاهد من حديث أبي هريرة.
٧١/٢٠٩٠ - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن سعيد بن بكر،
ثنا مقدام بن داود بن تلید الرعيني، ثنا خالد بن نزار، حدثني اللیث بن سعد، حدثني
مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قام
رجل إلى النبي وسي# فقال: يا رسول الله أي العمل أفضل أو أي العمل أحب إلى الله؟ قال:
((الحال المرتحل الذي يفتح القرآن ويختمه صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره ومن آخره
إلى أوله كلما حل ارتحل)).
٧٢/٢٠٩١ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل قالا :
ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثناسفيان، ثنا عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن
عبد الله بن أبي نهيك، عن سعد رضي الله عنه قال: أتيته فسألني من أنت فأخبرته عن
نسبي فقال سعد تجار كسبة: سمعت رسول الله وَله يقول: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)).
قال سفيان: يعني يستغني به .
وعند سفيان بن عيينة فیه إسناد آخر.
٠
٢٠٩٢ / ٧٣ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنبأ
الشافعي، ثنا سفيان بن عيينة .
وحدثني علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان، عن
٢٠٩٠ - قال في التلخيص: لم يتكلم عليه الحاكم، وهو موضوع على سند الصحيحين، والمقدام
متكلم فيه والآفة منه.
٢٠٩١ - انظر رقم (٢٠٩٢).
٢٠٩٢ - قال في التلخيص: صحيح.

٧٥٩
.......
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٩٣، ٢٠٩٤
ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن أبي نهيك قال: قال له سعد رضي الله عنه
بحار كسبة : سمعت رسول الله وسلم يقول: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا الإِسناد.
ورواه سعيد بن حسان المخزومي عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي
نهيك. وقد خالفهما الليث بن سعد فقال عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك
عن سعد رضي الله عنه.
وقد اتفقت رواية عمرو بن دينار وابن جريج وسعيد بن حسان عن ابن أبي مليكة
عن عبد الله بن أبي نهيك.
وقد خالفهما الليث بن سعد فقال عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي
نهيك.
٢٠٩٣ / ٧٤ - أخبرناه علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن
بکیر.
وأخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا قيس بن أنيف، ثنا قتيبة بن سعيد قالا :
ثنا الليث بن سعد، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن أبي نهيك، عن سعد بن مالك
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)).
لیس يدفع رواية الليث تلك الروايات عن عبد الله بن أبي نهيك فإنهما أخوان تابعيان
والدليل على صحة الروايتين رواية عمرو بن الحارث وهو أحد الحفاظ الأثبات / عن ابن ١/٥٧٠
أبي مليكة.
٢٠٩٤ / ٧٥ - حدثناه محمد بن صالح بن هانىء، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران،
ثنا سليمان بن داود المهري، وأحمد بن عمرو بن السراج قالا : ثنا عبد الله بن وهب، أنبأ
عمرو بن الحارث، عن ابن أبي مليكة أنه حدثه، عن ناس دخلوا على سعد بن أبي وقاص
٢٠٩٣ - قال فى التلخيص: قال المؤلف: ليس يدفع رواية الليث تلك الروايات عن عبيد الله فإنهما
إخوان، والدليل عليه: ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث، عن ابن أبي مليكة أنه حدثه عن ناس.
دخلوا على سعد فسألوه عن القرآن فقال: سمعت رسول الله وَلّم يقول - الحديث. فهذا يدل على
أن ابن أبي مليكة لم يسمعه من واحد.
٢٠٩٤ - انظر رقم (٢٠٩٣).

٧٦٠ .
١٨ - كتاب فضائل القرآن / حـ ٢٠٩٥ - ٢٠٩٧
رضي الله عنه فسألوه عن القرآن فقال سعد: أما أني سمعت رسول الله مُّل يقول: ((ليس
منا من لم يتغن بالقرآن)).
فهذه الرواية تدل على أن ابن أبي مليكة لم يسمعه من راو واحد إنما سمعه من رواة
لسعد وقد ترك عبيد الله بن الأخنس وعسل بن سفيان الطريق عن ابن أبي مليكة وأتيا به
فیه بإسنادین شاذین.
• أما حديث عبيد الله بن الأخنس :
٢٠٩٥ / ٧٦ - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري،
ثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح، ثنا عبيد الله بن الأخنس، ثنا عبيد الله بن عبد الله بن
أبي مليكة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَلاّ: ((ليس منا من لم يتغن
بالقرآن)».
ورواه الحارث بن مرة الثقفي البصري، عن عسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة،
عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي وَلآر .
وروی الحارث بهذا السند عن ابن عباس.
٢٠٩٦ / ٧٧ - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا
نصر بن علي الجهضمي، ثنا الحارث بن مرة، ثنا عسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة،
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ويلي: (( ليس منا من لم يتغن
بالقرآن».
لیس مستبدع من عسل بن سفیان الوهم والحدیث راجع إلی حدیث سعد بن أبي
وقاص، والله أعلم.
فأما الحديث الذي اتفق الشيخان على إخراجه في الصحيحين فغير هذا المتن اتفقنا
على إخراج حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله
وَلّم قال: ((ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن)).
٢٠٩٧ / ٧٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا
بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي .
٢٠٩٥ - انظر رقم (٢٠٩٣).
٢٠٩٦ - قال في التلخيص: عسل ضعف. وهذان الإسنادان شاذان.
٢٠٩٧ - قال في التلخيص: بل هو منقطع.