Indexed OCR Text

٦٦١
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٧٨٧ - ١٧٨٩
أبي قد أهمه ذلك الذي نحروا عام الحديبية يقول: لا أدري هل أبدل أصحاب النبي بَيّ
الهدايا التي نحروا بالحديبية في عمرة القضاء أم لا؟ حتى حدثه أبو حاضر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو حاضر شيخ من أهل اليمن مقبول
صدوق.
١٧٨٧ / ١٧٩ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم
ابن أبي غرزة، ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَ ليل لمكة: ((ما أطيبك من بلدة
وأحبك إلي ولولا أن قومك أخرجوني ما سكنت غيرك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٧٨٨ / ١٨٠ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا يعقوب، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نافع مولى عبد الله بن
عمر، حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أنه سمع رسول اللّه وَ ل يقول: ((ينهي
النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس
بعد ذاك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر أو خز أو حلي أو سراويل أو خف أو
قميص)) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٧٨٩ / ١٨١ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا
بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،
عن أبيه سعد: أنه كان يخرج من المدينة فيجد الخاطب من الحطاب معه شجرة رطب قد
عضده من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلمه فيه وقال بشر: فتكلم فيه فيقول: لا أدع
غنيمة غنمنيها رسول الله وَلير / وأنا من أكثر الناس مالاً .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١/٤٨٧
١٧٨٧ - قال في التلخيص: صحيح .
١٧٨٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٧٨٩ - قال في التلخيص: صحيح ..

٦٦٢
...........
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٧٩٠ - ١٧٩٣
١٧٩٠ / ١٨٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد، ثنا عبد
الرحمن بن مرزوق أبو عوف البزوري، ثنا خالد بن مخلد القطواني، ثنا عبد الله بن جعفر
المخرمي، ثنا إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد أن سعداً ركب إلى قصره بالعقيق
فوجد عبداً يقطع شجرة فاستلبه فلما رجع جاءه أهل العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من
عبدهم قال: معاذ الله أن أرد شيئاً نفلنيه رسول الله وٍَّ فلم يرد إليهم شيئاً.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٧٩١ / ١٨٣ - أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا أنيس بن أبي يحيى، حدثني أبي
قال: سمعت أبا سعيد الخدري أن رجلاً من بني عمرو بن عوف ورجلاً من بني خدرة
اختلفا وامتريا في المسجد الذي أسس على التقوى فقال العوفي هو مسجد قباء وقال الخدري
هو مسجد رسول الله وَليل فأتيا النبي ◌َّير فسألاه فقال: هو مسجدي هذا وفي ذلك خير
کثیر.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأنيس بن أبي يحيى بخلاف أخيه
إبراهيم .
١٧٩٢ / ١٨٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، ثنا أبو أسامة، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا أبو الأبرد موسى بن سليم مولى بني
قطبة: أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي
يحدث عن النبي وَّر قال: صلاة في مسجد قباء كعمرة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أن أبا الأبرد مجهول.
١٨٥/١٧٩٣ - حدثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن
مهران الجمال، ثنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن
عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله وَيّ يكثر الإختلاف إلى قباء ماشياً وراكباً.
١٧٩٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٧٩١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٧٩٢ - قال في التلخيص: إلا أن أبا برد: مجهول.
١٧٩٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٦٦٣
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٧٩٤ - ١٧٩٦
١/٤٨٨
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ. /
١٧٩٤ / ١٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي .
وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى قالا: ثنا
العقبي فيما قرىء على مالك.
وأخبرني أبو يحيى السمرقندي، ثنا محمد بن نصر.
وأخبرنا يحيى بن منصور، ثنا محمد بن عبد السلام قالا: ثنا يحيى بن يحيى قال:
قرأت على مالك عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة سمعتها تقول: قام
رسول الله ﴿ فلبس ثيابه ثم خرج فأمرت جاريتي بريرة أن تتبعه فتنظر أين يذهب فتبعته
حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف راجعاً فسبقته بريرة قالت
عائشة: فأخبرتني قالت: فلم أذكر شيئاً من ذلك لرسول الله وَل حتى أصبحت فذكرت
ذلك له فقال ◌َله: ((إني بعثت إلى أهل البقيع الأصلي عليهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٧٩٥ / ١٨٧ - حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز إملاء ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله وَ له إذا قدم من سفر فرأى أهله قال: ((أوباً أوباً
إلى ربنا توباً لا يغادر علينا حوباً)).
هذا حديث صحيح بين الشيخين لأن البخاري تفرد بالإِحتجاج بعكرمة ومسلم
بسماك بن حرب ولم يخرجاه.
١٧٩٦ / ١٨٨ - أخبرنا أحمد بن محمد بن حاتم المزكي بمرو، ثنا عبد الله بن روح
المدائني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عائشة أم
المؤمنين رضي الله عنها قالت: أقبلنا من مكة في حج أو عمرة وأسيد بن حضير يسير بين
يدي رسول الله وسلّ فلقينا غلمان من أنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا قدموا.
١٧٩٤ - قال في التلخيص: صحيح .
١٧٩٥ - قال في التلخيص: صحيح.
١٧٩٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٦٦٤
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٧٩٧ - ١٧٩٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٧٩٧ / ١٨٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، ثنا أبو فروة الرهاوي، عن عروة بن رويم اللخمي قال: سمعت أبا ثعلبة
١/٤٨٩ الخشني يقول: قدم رسول الله وسلّ من غزاة فدخل المسجد فصلى فيه / ركعتين وكان يعجبه
إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد فيصلي فيه ركعتين ثم يخرج فأتى فاطمة فبدأ بها فاستقبلته
فجعلت تقبل وجهه وعينيه فقال لها رسول اللّه وَله: ((ما معك؟)) قالت: يا رسول الله أراك
قد شحب لونك فقال لها رسول الله وَ الر: (( يا فاطمة إن الله عز وجل بعث أباك بأمر لم يبق
على ظهر الأرض من بيت مدر ولا شعر إلا أدخل الله به عزاً أو ذلاً حتى يبلغ حيث بلغ
الليل)).
هذا حديث رواته مجمع عليهم بأنهم ثقات إلا أبو فروة يزيد بن سنان.
وله شاهد من حدیث إبراهیم بن قعیس :
١٧٩٨ / ١٩٠ - حدثناه أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي المقري ببغداد، ثنا
العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، ثنا العلاء بن المسيب، عن
إبراهيم بن قعيس، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ولو كان إذا
خرج في غزاة كان أول عهده بفاطمة.
ثم ذكر باقي الحديث بغير هذا اللفظ.
١٧٩٩ / ١٩١ - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، ثنا
يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن
أبيه: أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يزاحم على الركنين فقلت: يا أبا عبد الرحمن إنك
تزاحم على الركنين زحاماً ما رأيت أحداً من رسول الله وَ ل﴿ يزاحم عليه قال: أن أفعل فإني
سمعت رسول الله وَ له يقول: ((إن مسحهما كفارة للخطايا)) وسمعته يقول: ((من طاف
بهذا البيت أسبوعاً فأحصاه كان كعتق رقبة)) وسمعته يقول: ((لا يضع قدماً ولا يرفع أخرى
إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة)).
١٧٩٧ - قال في التلخيص: رواته ثقات، سوی أبو فروة یزید بن سنان، وله شاهد.
١٧٩٨ - انظر رقم (١٧٩٧).
١٧٩٩ - قال في التلخيص: صحيح .

٦٦٥
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٨٠٠
هذا حديث صحيح على ما بينته من حال عطاء بن السائب ولم يخرجاه.
١٨٠٠ / ١٩٢ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا
يحيى بن معين، ثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو عبيدة بن
عبد الله بن زمعة، عن أبيه، وعن أمه زينب بنت أبي سلمة يحدثانه، عن أم سملة يحدثانه
بذلك جميعاً عنها قالت: / كانت ليلتي التي يصير إلي رسول الله رَّ فدخل على وهب بن ١/٤٩٠
زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين فقال النبي ◌َ ◌ّ لوهب: ((هل أفضت أبا
عبد الله؟)) قال: لا والله يا رسول الله. قال: ((انزع عنك القميص)) قال: فنزعه من رأسه
ونزع صاحبه قميصه من رأسه، قالوا: ولم يا رسول الله؟ قال: ((إن هذا قد رخص لكم إذا
رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا النساء، فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا
البيت صرتم حرماً كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا)).
قال أبو عبيدة : وحدثتني أم قيس.
١٨٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٣٧/٥ من طريق المصنف، وقال: هكذا رواه أبو
داود في كتاب السنن عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.

٦٦٦
. . . .
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٠١
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
١٨٠١ / ١ - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا أبو بكر
يحيى بن جعفر بن أبي طالب، ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، ثنا أبو العوام عمران
القطان .
وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو مسلم، ومحمد بن أيوب ويوسف بن
يعقوب قالوا: ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ عمران.
وأنبأ أحمد بن جعفر القطعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عمران القطان، ثنا قتادة القطان، عن سعيد بن أبي الحسن،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّير: ((ليس شيء أكرم على الله من
الدعاء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
أما مسلم فإنه لم يخرج في كتابه عن عمران القطان إلا أنه صدوق في روايته. وقد
احتج به البخاري في الجامع الصحيح، وأنا بمشيئة الله أجري الأخبار التي سقطت على
الشيخين في كتاب الدعوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في قبولها.
فإني سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول: سمعت أبا الحسن محمد بن
إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: كان أبي يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي يقول: إذا
روينا عن النبي ◌َّيّ في الحلال والحرام والأحكام شددنا في الأسانيد وانتقدنا الرجال وإذا
روينا في فضائل الأعمال والثواب والعقاب والمباحات والدعوات تساهلنا في الأسانيد.
١٨٠١ - قال في التلخيص: صحيح. قال الحاكم: وأنا بمشيئة الله سوف أجري الدعوات على مذهب
عبد الرحمن بن مهدي، فإنه قال: إذا روينا في الحلال والحرام شددنا في الرجال، وإذا روينا
في الفضائل والمباحات تساهلنا في الأسانيد.

٦٦٧
١٧٠ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٠٢ - ١٨٠٥
١٨٠٢/ ٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن هارون بن سليمان
الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، / عن منصور، والأعمش، عن ذر، ١/٤٩١
عن يسيع الحضرمي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: سمعت النبي وَّ يقول:
((إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه شعبة وجرير عن منصور عن ذر.
وأما حديث شعبة :
٣/١٨٠٣ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد
الرحمن بن مهدي، ثنا منصور، عن ذر نحوه.
وأما حديث جرير:
١٨٠٤ / ٤ - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن رقيبة، ثنا
یحیی بن یحیی، أنبأ جریر، عن منصور، عن زر ذكره بإسناده بمثله.
ولهذا الحدیث شاهد بإسناد صحيح عن عبد الله بن عباس :
١٨٠٥ / ٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان، ثنا محمد بن أيوب
الرازي، وإبراهيم بن شريك الكوفي قالا: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا كامل بن
العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، وعن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن
عباس رضي الله عنهما أفضل العبادة هو الدعاء وقرأ ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن
الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾. [غافر: ٦٠].
١٨٠٦ / ٦ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد، ثنا أبو قلابة عبد
الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، ثنا أبو المليح الفارسي،
ثنا أبو صالح قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله وَّه: ((من لا يدعو الله
يغضب عليه)) .
١٨٠٢ - قال في التلخيص: صحيح، ورواه شعبة، وجرير عن منصور عن ذر.
١٨٠٣ - انظر رقم (١٨٠٢).
١٨٠٤ - انظر رقم (١٨٠٢).
١٨٠٥ ـ قال في التلخيص: صحيح .
١٨٠٦٦ - انظر رقم (١٨٠٧).

٦٦٨
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٠٧ - ١٨١٠
١٨٠٧ / ٧ - وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن محمد بن حبان الأنصاري،
ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا أبو المليح الهذلي، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّ: ((من لا يدعو الله
يغضب عليه وإن الله ليغضب على من يفعله ولا يفعل ذلك أحد غيره)) يعني في الدعاء.
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن أبا صالح الخوزي، وأبا المليح الفارسي لم يذكرا
بالجرح، إنما هما في عداد المجهولين لقلة الحديث.
١٨٠٨ / ٨ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
١/٤٩٢/ عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن سهيل بن / أبي صالح، عن أبيه عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَليقول: (( ما من قوم جلسوا مجلساً وتفرقوا منه لم
يذكروا الله فيه إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة)).
تابعه عبد العزيز أبي حازم عن سهيل.
١٨٠٩ / ٩ - أخبرناه إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي،
ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن
أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله (﴾ نحوه.
هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه، والذي عندي أنه تركه لأن أبا إسحاق
الفزاري أوقفه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة.
١٨١٠/ ١٠ - حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، وأبو بكر محمد بن جعفر
١٨٠٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وقال في الميزان: أبو المليح الهذلي، عن أبي صالح السمان. وعنه مروان بن معاوية. خرّج
له الحاكم في المستدرك في كتاب الدعاء واعترف أنه في عداد المجهولين. (الميزان ٤ /٥٧٦).
وأبو صالح الخوزي. ضعفه ابن معین، حديثه: «من لم يدع الله یغضب علیه)) رواه یحیی بن
أكتم. حدثنا وكيع، حدثنا أبو المليح، سمع أبا صالح - فذكره عن أبي هريرة مرفوعاً. (الميزان
٥٣٨/٤).
١٨٠٨ - سكت عنه في التلخيص.
وقال في الفيض: قال في الأذكار والرياض - يعني الإمام النووي: إسناده صحيح .
١٨٠٩ - انظر رقم (١٨٠٨).
١٨١٠ - انظر رقم (١٨٠٨).

٦٦٩
.......
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨١١ - ١٨١٣
المزكي قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا أبو صالح محبوب بن موسى، ثنا
أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما
جلس قوم مجلساً ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على نبيه وَي﴿ إلا أن كان عليهم حسرة
يوم القيامة .
هذا لا يعلل حديث سهيل فإن الزيادة من سليمان بن بلال وابن أبي حازم مقبولة
وقد أسنده سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه.
١٨١١/ ١١ - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا
بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: قال رسول الله وَّر: (( ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا اسم الله كأنما تفرقوا إلا
عن جيفة حمار)).
١٨١٢ / ١٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أبو بكر
عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، ثنا الحسن بن حماد الضبي، ثنا محمد بن الحسن بن
الزبير الهمداني، ثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي
رضي الله عنهم قال: قال رسول اللّه رَله: ((الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور
السماوات والأرض)).
هذا حديث صحيح فإن محمد بن الحسن هذا هو التل أو هو صدوق في
الکوفیین.
١٨١٣/ ١٣ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، نبأ أبو مسلم، ثنا عبد الله بن عبد
الوهاب الحجبي، ثنا زكريا بن منظور شيخ من الأنصار قال: أخبرني عطاف بن خالد،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وَالآتى: ((لا
يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان
إلى يوم القيامة)).
١٨١١ - انظر رقم (١٨٠٨).
١٨١٢ - قال في التلخيص: صحيح.
١٨١٣ - قال في التلخيص: زكريا مجمع على ضعفه.

٦٧٠
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨١٤ -١٨١٧
١/٤٩٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
١٨١٤ / ١٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا أبو حاتم محمد بن
إدريس الرازي، ثنا قبيصة بن عقبة .
وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة
قالا : ثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: (( لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا
البروإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨١٥ / ١٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري،
ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن موسى بن عقبة، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَّر: ((الدعاء ينفع مما نزل ومما لم
ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء)).
١٨١٦ / ١٦ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن
حبيب الحافظ، ثنا علي بن الجعد أخبرني علي بن علي الرفاعي .
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا
محمد بن يزيد أبو هشام، حدثني علي بن علي، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد رضي الله
عنه أن النبي ◌َّه قال: ((ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم ولا قطيعة رحم إلا
أعطاه إحدى ثلاث : إما أن يستجيب له دعوته أو یصرف عنه من السوء مثلها أو يدخر له من
الأجر مثلها)) قالوا: يا رسول الله إذاً نكثر قال: ((الله أكثر)).
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن علي بن علي الرفاعي.
١٨١٧ / ١٧ - أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن
ديزيل، ثنا عفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا صالح المري، عن هشام بن
١٨١٤ - قال في التلخيص: صحيح .
١٨١٥ - قال في التلخيص: عبد الرحمن واه.
١٨١٦ - قال في التلخيص: صحيح.
١٨١٧ - قال في التلخيص: صالح متروك.

٦٧١
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨١٨ - ١٨٢٠
حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((ادعوا
الله وأنتم موقنون بالإِجابة واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه)).
هذا حديث مستقيم الإِسناد تفرد به صالح المري وهو أحد زهاد أهل البصرة ولم
يخرجاه.
١٨١٨ / ١٨ - أخبرنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر، ثنا معلى بن أسد العمي، حدثني عمرو بن محمد الأسلمي، / عن ثابت البناني، ١/٤٩٤
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي ◌َّم قال: ((لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك
مع الدعاء أحد)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨١٩ / ١٩ - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن
موسى العدل قالا : ثنا محمد بن أيوب، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا أبو عاصم العباداني،
عن الفضل بن عيسى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن
النبي ◌َّ قال: ((يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه فيقول: عبدي إني أمرتك
أن تدعوني ووعدتك أن استجبت لك فهل كنت تدعوني؟ فيقول: نعم يا رب فيقول أما أنك
لم تدعني بدعوة إلا استجيب لك فهل ليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك
ففرجت عنك فيقول: نعم يا رب فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا
لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجاً قال: نعم يا رب فيقول: إني ادخرت لك بها في
الجنة كذا وكذا)) قال رسول الله صل﴾: ((فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له إما أن
يكون عجل له في الدنيا وإما أن يكون آدخر له في الآخرة قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام :
يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه)).
هذا حديث تفرد بالفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر ومحل الفضل بن
عيسى محل من لا يتوهم بالوضع.
١٨٢٠ / ٢٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ، ثنا يحيى بن
١٨١٨ - قال في التلخيص: لا أعرف عمراً، تعبت عليه.
١٨١٩ - قال في التلخيص: محل الفضل بن عيسى محل من لا يتهم بالوضع.
١٨٢٠ - قال في التلخيص: عمر ضعيف.

٦٧٢
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٢١، ١٨٢٢
...
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا بشربن المفضل، ثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة قال:
سمعت أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري يقول: قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
خرج علينا النبي وال فقال: ((يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على
مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة قال مجالس
١/٤٩٥ الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه أنفسكم من كان / يحب أن يعلم منزلته عند الله
فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨٢١ / ٢١ - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة علي الصفار، ثنا
علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم، ثنا أبو عمرو الضرير قالا: ثنا حماد بن
سلمة أن سهيل بن أبي صالح أخبرهم، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول الله وسلم قال: ((إن لله ملائكة سيارة وفضلاء يلتمسون مجالس الذكر في الأرض فإذا
أتوا على مجلس ذكر حف بعضهم بعضاً بأجنحتهم إلى السماء فيقول تبارك وتعالى: من أين
جئتم وهو أعلم فيقولون ربنا جئنا من عند عبادك يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك
ويهللونك ويسألونك ويستجيرونك فيقول: ما يسألونني وهو أعلم فيقولون: ربنا يسألونك
الجنة فيقول: وهل رأوها؟ فيقولون: لا يا رب فيقول: كيف لو رأوها فيقول ومم يستجيرونني
وهو أعلم فيقولون: من النار فيقول: هل رأوها فيقولون: لا فيقول: فكيف لو رأوها
ثم يقول: اشهدوا أني قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوني وأجرتهم مما استجاروني فيقولون:
ربنا إن فيهم عبداً خطاء جلس إليهم وليس معهم فيقول: وهو أيضاً قد غفرت له هم
القوم لا یشقی بهم جلیسهم)).
هذا حديث صحيح تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج مختصراً من حديث وهيب بن
خالد عن سهیل.
١٨٢٢/ ٢٢ - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب،
ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، حدثني عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن
١٨٢١ - قال في التلخيص: أخرجه مسلم مختصراً .
١٨٢٢ - قال في التلخيص: صحيح.

٦٧٣
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٢٣ - ١٨٢٥
بسر أن أعرابياً قال لرسول الله وَ له: إن شرائع الإِسلام قد كثرت علي فأنبئني بشيء أتشبث
به فقال: (( لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٨٢٣ / ٢٣ - حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان المقري ببغداد، ثنا العباس بن
محمد الدوري، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد
الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله
وَله: ((سبق المفردون)) قالوا: يا رسول الله وما المفردون. قال: ((الذين يهترون في ذكر الله)).
هذا حديث / صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١/٤٩٦
١٨٢٤ / ٢٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا بشر بن
بكر، ثنا الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله
عنهما قال: سمعت رسول الله وَله يقول: ((إن الله يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني
وتحركت بي شفتاه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨٢٥ / ٢٥ - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن
الفضل البلخي، ثنا مکي بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سعید بن أبي هند، عن زياد بن أبي
زياد مولى ابن عياش وأبي بحرية، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال النبي وَلّ: ((ألا
أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء
الذهب والورق وأن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم))؟ قالوا: وما ذاك يا
رسول الله؟ قال: ((ذكر الله عز وجل)).
وقال معاذ بن جبل: ما عمل آدمي من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله عز
وجل .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨٢٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
١٨٢٤ - قال في التلخيص: صحيح.
١٨٢٥ - قال في التلخيص: صحيح.

٦٧٤
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٢٦ -١٨٢٩
١٨٢٦ / ٢٦ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثبى، وأبو مسلم قالا: ثنا
مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عمارة بن غزية، عن صالح مولى التوأمة قال: سمعت أبا
هريرة رضي الله عنه يقول: قال أبو القاسم وسلم: ((أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم
تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على نبيه ◌َّله إلا كانت عليهم من الله ترة إن شاء الله
عذبهم وإن شاء غفر لهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وصالح ليس بالساقط.
١٨٢٧ / ٢٧ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن
ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد، عن زرارة بن
١/٤٩٧ أوفى، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله وَّ يقوم من / مجلس إلا قال:
((سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)) فقلت له: يا رسول الله
ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت قال: ((لا يقولهن من أحد حين يقوم من مجلسه إلا
غفر له ما كان منه في ذلك المجلس)».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٨/١٨٢٨ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَ له: ((قال الله عز وجل عبدي أنا عند ظنك بي
وأنا معك إذا ذكرتني)).
ذكر الظن مخرج في الصحيح وذكر الدعاء غريب صحيح فإن محمد بن القاسم ثقة
وفي هذا الإِسناد يقول صالح جزرة.
٢٩/١٨٢٩ - حدثنا ابن عركان، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا
أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا محمد بن يزيد الرفاعي، ثنا وكيع، ثنا عبيد الله بن
١٨٢٦ - قال في التلخيص: صالح ضعيف.
١٨٢٧ - قال في التلخيص: على شرط الشيخين.
١٨٢٨ - قال في التلخيص: صحيح، وأوله في الصحيح.
١٨٢٩ - قال في التلخيص: صحيح.

٦٧٥
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٣٠ - ١٨٣٣
عبد الرحمن بن وهب، عن عمه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلين :
((ما من عبد ينصب وجهه إلى الله عز وجل في مسألة إلا أعطاه الله إياها إما أن يعجلها وإما
أن يدخرها)».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٠/١٨٣٠ - أخبرنا أبو العباس محمد بن محبوب التاجر بمرو، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان
رضي الله عنه قال: إن الله يستحي أن يبسط العبد إليه يديه فيهما خيراً فيردهما خائبتين.
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد وصله جعفر بن میمون عن أبي عثمان النهدي .
٣١/١٨٣١ - أنبأ أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون،
أنبأ جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان، عن سليمان رضي الله عنه، عن النبي وَّ قال:
((إن الله حي كريم يستحي من عبده أن يبسط إليه يديه ثم يردهما خائبتين)).
وله شاهد بإسناد صحيح من حديث أنس بن مالك:
٣٢/١٨٣٢ - أخبرناه أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، / ثنا بشر بن ١/٤٩٨
الوليد القاضي، ثنا عامر بن يساف، عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة
الأنصاري قال: حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((إن الله
رحيم حي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيراً).
٣٣/١٨٣٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري،
ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن موسى بن عقبة، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَلّى: ((من فتح له في الدعاء منكم
فتحت له أبواب الجنة ولا يسأل الله عبد شيئاً أحب إليه من أن يسأل العافية)).
١٨٣٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
١٨٣١ - انظر رقم (١٨٣٠).
١٨٣٢ - قال في التلخيص: عامر ذو مناكير.
١٨٣٣ - قال في التلخيص: المليكي ضعيف.

٦٧٦
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٣٤ - ١٨٣٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٤/١٨٣٤ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا موسى بن إبراهيم بن بشير بن كثير الحزامي قال: سمعت
طلحة بن خراش يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله وسلم يقول:
((أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٥/١٨٣٥ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، وأبو بكر محمد بن جعفر
المزكي قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبد العزيز بن عمران بن
أیوب بن مقلاص، ثنا محمد بن یوسف، ثنا عمر بن راشد.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن بالويه قالا: ثنا محمد بن غالب، ثنا
عبد الصمد، ثنا عمر بن راشد، ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع
قال: ما سمعت النبي لم يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي العلي الأعلى الوهاب.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٦/١٨٣٦ - أخبرنا الحسن بن محمد الحليمي، ثنا أبو الموجة، أنبأ عبدان، أنبأ
١/٤٩٩ عبد الله بن المبارك، أخبرني يحيى بن حسان يحدث، عن / ربيعة بن عامر قال: سمعت
النبي وَلّه يقول: ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٧/١٨٣٧ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه، ثنا خلف بن
١٨٣٤ - قال في التلخيص: صحيح.
١٨٣٥ - قال في التلخيص: صحيح .
قال في الفيض: قال الترمذي: حسن غريب. وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي. وفي
الإصابة عن ابن عبد البر: لا يعرف لربيعة هذا إلا هذا الحديث من هذا الوجه.
١٨٣٦ - قال في التلخيص: صحيح.
١٨٣٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: رشدین بن سعد المهري المصري. قال أحمد: لا یبالي عمَّنْ روی، وليس به بأس
في الرقاق .. وقال: أرجو أنه صالح الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة : =

٦٧٧
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٣٨ - ١٨٤٠
سلمان النسفي، ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، ثنا رشدين بن سعد، ثنا موسى بن
حبيب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول
اللهِ وَلّ: ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام)).
٣٨/١٨٣٨ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، أنبأ خارجة، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن
يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله وَ ◌ّر قال لهم: ((اتحبون أيها الناس أن
تجتهدوا في الدعاء)) قالوا: نعم يا رسول الله قال: ((قولوا اللهم أعني على ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك)).
هذا حديث صحيح الإسناد فإن خارجة لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين وإذا
روى عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة.
٣٩/١٨٣٩ - حدثنا أبو بكر بن عبد الله الشافعي ببغداد، ثنا أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن كثير وأصبغ بن الفرج.
وأخبرني عبد الله بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عيسى.
وحدثنا محمد بن صالح، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أبو الطاهر قالوا: ثنا
عبد الله بن وهب قال:
وأخبرني عمرو بن الحارث أن دراجاً أبا السمح حدثه، عن أبي الهيثم، عن أبي
سعيد الخدري: أن رسول الله وَ ل إل قال: ((أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون)).
هذه صحيفة للمصريين صحيحة الإِسناد وأبو الهيثم سليمان بن عتبة العتواري من
ثقات أهل مصر.
١٨٤٠/ ٤٠ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن علي الأبار، ثنا
= ضعيف. وقال الجوزجاني: عنده مناكير كثيرة. وقال الذهبي: كان صالحاً عابداً سىء الحفظ
غير متعمد (الميزان ٤٩/٢).
١٨٣٨ - قال في التلخيص: صحيح .
١٨٣٩ - قال في التلخيص: صحيح، أبو الهيثم من ثقات المصريين.
١٨٤٠ - سكت عنه في التلخيص في هذا الموضع.
ونقل المناوي في الفيض تصحيح الحاكم، واعتراض الذهبي عليه فقال: قال الحاكم : =
١

٦٧٨
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٤١، ١٨٤٢
هشام بن خالد الأزرق، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا زهيربن محمد، عن منصور بن
عبد الرحمن، عن أمه، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: كان النبي وَّل إذا أتاه
الأمر يسره قال: ((الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات)) وإذا أتاه الأمر يكرهه قال:
((الحمد لله على كل حال)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
١/٥٠٠
٤١/١٨٤١ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن عيسى بن السكن، ثنا
محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا موسى بن سالم، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن
أبيه، عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ولاير: ((الذين يذكرون الله
من جلال التمجيد والتسبيح والتكبير والتهليل يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوي
النحل يقلن لصاحبهن ألا يجب أحدكم أن يكون له عند الرحمن شيء يذكره به)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٢/١٨٤٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي بن
رستم .
وحدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو قلابة الرقاشي.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، وأبو
سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، وأبو بكر بن بالويه قالوا: ثنا أبو مسلم قالوا: ثنا أبو عاصم
النبيل، ثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن
معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ لجر: ((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله
دخل الجنة)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وله قصة لأبي زرعة الرازي قد ذكرتها في
كتاب المعرفة .
= صحيح، فاعترضه الذهبي بأن زهير له مناكير. وقال ابن معين: ضعيف، فأنى له بالصحة؟!
١٨٤١ - قال في التلخيص: موسى بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث.
١٨٤٢ - قال في التلخيص: صحيح.
٠٠

٦٧٩
١٧ - کتاب الدعاء والتکبیر والتھلیل والتسبيح والذکر / حـ ١٨٤٣ - ١٨٤٥
٤٣/١٨٤٣ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر
رمضان سنة ست وتسعين وثلاث مائة، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد،
ثنا أبو قلابة، ثنا سهل بن حماد، وحجاج بن المنهال، وأبو ظفر قالوا، ثنا حماد بن سلمة،
عن ثابت وداود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله وَله
قال: «من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
كل شيء قدير لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدرك أحد كان بعده إلا من عمل أفضل من
عمله)) .
سمعت الأستاذ أبا الوليد القرشي يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول:
سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب
عن نافع عن ابن عمر.
قال الحاكم: لم أخرج من أول الكتاب إلى هذا الموضع حديثاً لعمرو بن شعيب وقد
ذكرت في أول كتاب الدعاء والتسبيح مذهب الإِمام أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في
المسامحة في أسانيد فضائل الأعمال. /
١/٥٠١
٤٤/١٨٤٤ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن
یحیی، أنبأ إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود، عن یعلی بن شداد قال: حدثني أبي
شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال: إنا لعند رسول الله وَلقه إذ قال:
((هل فيكم غريب يعني أهل الكتاب)) قلنا: لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب فقال: ((ارفعوا
أيديكم فقولوا لا إله إلا الله)) فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله وَ ليز يده ثم قال: ((الحمد
الله اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة إنك لا تخلف الميعاد))
ثم قال: ((أبشروا فإن الله قد غفر لكم)).
قال الحاكم : حال إسماعيل بن عياش يقرب من الحديث قبل هذا فإنه أحد أئمة
أهل الشام وقد نسب إلى سوء الحفظ وأنا على شرطي في أمثاله .
٤٥/١٨٤٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
١٨٤٣ - قال في التلخيص: قال الحاكم: لم أخرج من أول الكتاب إلى هذا الموضع حديثاً لعمرو بن
شعیب.
١٨٤٤ - قال في التلخيص: راشد ضعفه الدارقطني وغيره، ووثقه دحيم.
١٨٤٥ - قال في التلخيص: الحسن ضعفه الأزدي.

٦٨٠
١٧ - كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حـ ١٨٤٦ -١٨٤٨
ثنا الحسن بن عطية، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن
عوسجة، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، عن النبي وَلّ قال: ((من قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات فهو
کعتاق نسمة)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦/١٨٤٦ - حدثني محمد بن صالح بن هانیء، ثنا يحيى بن محمد بن یحیی، ثنا
عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا سعيد بن إياس الجريري،
عن أبي عبد الله الجسري حي من عنزة، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله
عنه قال: قلت: يا رسول الله وَلقر بأمي وأبي أي الكلام أحب إلى الله؟ قال: ((ما اصطفاه الله
لملائكته سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٤٧/١٨٤٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن نصر الخلدي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا
حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن الحجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر
١/٥٠٢ رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ قال: ((من قال سبحان الله العظيم غرست له نخلة / في
الجنة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٨/١٨٤٨ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، وزياد بن
الخليل التستري، ومحمد بن أيوب البجلي، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن
إبراهيم العبدي قالوا: ثنا عبيد الله بن محمد القرشي التيمي، ثنا عبد الرحمن بن حماد، ثنا
حفص بن سليمان، ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله
رضي الله عنه قال: سألت رسول الله وَ له عن تفسير سبحان الله قال: ((هو تنزيه الله عن
کل سوء)) .
١٨٤٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٨٤٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري.
١٨٤٨ - قال في التلخيص: بل لم يصح، فإن طلحة: منكر الحديث. قاله البخاري وحفص: واهي
الحديث. وعبد الرحمن قال أبو حاتم: منكر الحديث.