Indexed OCR Text

٥٨١
...
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٥٣٠، ١٥٣١
١٥٣٠ / ١٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا روح بن عبادة بن خلف بن مخلد، عن مالك.
وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا
القعنبي فيما قرأ على مالك، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن عباد، عن أبيه،
عن جده أنه قال: خرج سعد بن عبادة مع النبي ◌َّر في بعض مغازيه فحضرت أم سعد
الوفاة فقيل لها: أوصي، قالت: فيما أوصي إنما المال مال سعد، فتوفيت قبل أن يقدم سعد فلما
قدم سعد ذكر له ذلك فقال: يا رسول الله، هل ينفعها أن أتصدق عنها؟ قال: نعم، قال
سعد: حائط كذا وكذا صدقة عنها ، الحائط قد سماه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وله شاهد صحيح على شرط البخاري :
١٥٣١ / ١٠٥ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق أخبرني عمرو بن دينار، عن عكرمة،
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلاً قال لرسول الله وَله: إن أمه توفيت أفينفعها إن
تصدقت عنها؟ قال: نعم. قال: فإن لي حرفاً وأشهدك أني قد تصدقت عنها. /
١/٤٢١
١٥٣٠ ـ قال في التلخيص: صحيح .
١٥٣١ - قال في التلخيص: [على شرط] البخاري.

٥٨٢
......
١٥ - کتاب الصوم / حـ ١٥٣٢ - ١٥٣٤
١٥ - كتاب الصوم
١٥٣٢ - ١ أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا أحمد بن
عبد الجبار، ثنا أبو بكر بن عياش.
وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن
منصور، وأبو كريب قالا: ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله وَ له: ((إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة
الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب
ونادى مناد: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة.
١٥٣٣ / ٢ - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال: قرىء على عبد الملك بن
محمد الرقاشي وأنا أسمع، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن محمد بن أبي
يعقوب قال: سمعت أبا نصر الهلالي يحدث، عن رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة قال:
قلت: يا رسول الله دلني على عمل قال: ((عليك بالصوم فإنه لا عدل له)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومحمد بن أبي يعقوب هذا الذي كان شعبة
إذا حدث عنه يقول: حدثني سيد بني تميم وأبو نصر الهلالي هو حميد بن هلال العدوي ولا
أعلم له راوياً عن شعبة غير عبد الصمد وهو ثقة مأمون.
١٥٣٤/ ٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، ثنا بكار بن قتيبة القاضي،
ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا إبان بن یزید العطار، عن یحیی بن أبي کثیر، عن زيد بن سلام،
١٥٣٢ - قال في التلخيص: لم يخرجاه بهذه السياقة.
١٥٣٣ - قال في التلخيص: صحيح، وأبو نصر حميد بن هلال العدوي تفرد به عبد الصمد بن
عبد الوارث عن شعبة .
١٥٣٤ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٥٨٣
١٥ ۔ کتاب الصوم / حـ ١٥٣٥
عن أبي سلام، عن الحارث الأشعري أن رسول الله قال: ((إن الله أوحى إلى يحيى بن
زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وكأنه
أبطأ بهن فأتاه عيسى عليه السلام فقال: إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر
بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تخبرهم وإما أن أخبرهم قال: يا أخي لا تفعل فإني
أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف بي وأعذب قال: فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى
امتلأ المسجد وقعدوا على الشرفات ثم خطبهم فقال: إن الله أوحى إلي بخمس كلمات أن
أعمل بهن وآمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن أولاهن: أن لا تشركوا بالله شيئاً فإن مثل من
أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبداً من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه داراً فقال:
اعمل وارفع إلي فجعل یعمل ویرفع إلی غیر سیده فأیکم یرضى أن يكون عبده كذلك فإن
الله خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئاً وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل
بوجهه إلى وجه عبده / ما لم يلتفت وأمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه ١/٤٢٢
صرة مسك كلهم يحب أن يجد ريحها وإن ريح الصيام كريح المسك وأمركم بالصدقة ومثل
ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول: هل
لكم أن أفدي نفسي منكم وجعل يعطي القليل والكثير حتى فدى نفسه وأمركم بذكر الله
كثيراً ومثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو سراعاً في أثره حتى أتى حصناً حصيناً فأحرز نفسه
فيه وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله)) قال رسول اللّه وَالر: ((وأنا آمركم بخمس
أمرني الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله ومن فارق الجماعة قيد
شبر فقد خلع ربقة الإِسلام من عنقه ۔ أو من رأسه - إلا أن يراجع ومن ادعى دعوى جاهلية.
فهو من جثاء جهنم)) قيل: يا رسول الله وإن صام وصلى؟ قال: ((وإن صام وصلى ويدعي
بدعوى الله التي سماكم بها المؤمنين المسلمين عباد الله)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥٣٥ /٤ - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة، ثنا محمد بن
علي بن زيد، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا إسحاق بن عبد الله قال:
سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
يقول: سمعت رسول الله وي ليه يقول: ((أن للصائم عند فطره دعوة اللهم إني أسألك برحمتك
١٥٣٥ ـ قال في التلخيص: إن كان إسحاق مولى زائدة فقد روى له مسلم، وإن كان ابن أبي فروة
فواهٍ .

٥٨٤
١٥ ۔ کتاب الصوم / ح ١٥٣٦ - ١٥٣٩
التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي)).
إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولی زائدة فقد خرج عنه مسلم وإن کان ابن أبي
فروة فإنهما لم يخرجاه.
١٥٣٦ / ٥ - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا
علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، ثنا مروان بن سالم المقنع قال: رأيت ابن عمر
رضي الله عنهما يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف وقال: كان رسول الله وَليل إذا فطر
قال: ((ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بالحسين بن واقد ومروان بن
المقنع.
١٥٣٧٠ / ٦ - أخبرنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي، ثنا جعفر بن
أحمد بن نصر الحافظ، ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي، ثنا عمر بن علي
المقدمي، ثنا معن بن محمد الغفاري قال: سمعت رسول الله ويه يقول: ((الطاعم الشاكر
مثل الصائم الصابر)) .
هذا / حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١/٤٢٣
١٥٣٨/ ٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني قال:
قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج،
عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: كنا في رمضان في عهد
رسول الله وَلّ من شاء صام ومن شاء أفطر وافتدى بطعام مسكين حتى نزلت الآية
﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ الآية. [البقرة: ١٨٥].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
١٥٣٩ / ٨ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب، ثنا أبو
١٥٣٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري، احتج البخاري بمروان، وهو ابن المقنع، وهو ابن
سالم.
١٥٣٧ - قال في التلخيص: هذا في الصحيحين فلا وجه لاستدراكه.
١٥٣٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٩٣٩ - قال في التلخيص: صحيح.

٥٨٥
١۵ ۔ کتاب الصوم / حـ ١٥٤٠ -١٥٤٢
عاصم، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، ثنا نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله
وسلم قال: ((إن الله قد جعل الأهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا فإن
غم عليكم فاقدروا له واعلموا أن الأشهر لا تزيد على ثلاثين)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما ولم يخرجاه وعبد العزيز بن أبي رواد عابد
مجتهد شريف البيت.
١٥٤٠ / ٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي
قيس قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: كان رسول الله وَالله يتحفظ من هلال
شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوماً ثم صام .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدث ابن وهب وغيره عن معاوية بن
صالح ولم يخرجاه.
١٥٤١/ ١٠ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران،
ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن
أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله
وَي* أني رأيته فصام رسول الله وَّ وأمر الناس بالصيام.
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١١/١٥٤٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن / قيس الملائي، عن ١/٤٢٤
أبي إسحاق، عن صلة بن زفر قال: كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فأمر بشاة مصلية
فقال: كلوا. فتنحى بعض القوم فقال: إني صائم. فقال عمار: من صام يوم الشك فقد
عصى أبا القاسم وَليفر.
١٥٤٠ ـ قال في التلخيص: على شرطهما.
١٥٤١ - سكت عنه الذهبي في الميزان.
قلت: محمد بن إسماعيل بن مهران، قال في الميزان: صدوق مشهور. ولكنه أُسكت قبل
موته بست سنين، فالآخذ عنه فيها ضعيف.
١٥٤٢ - قال في التلخيص: على شرط الشيخين.
م

٥٨٦
١۵ - کتاب الصوم / حـ ١٥٤٣ - ١٥٤٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
١٥٤٣ / ١٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البحتري عبد الله بن
محمد بن شاكر، ثنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا زائدة، عن سماك بن حرب، عن
عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي ◌ّ فقال: إني رأيت الهلال - يعني هلال
رمضان - فقال: ((أتشهد أن لا إله إلا الله))؟ قال: نعم. قال: ((أتشهد أن محمداً
رسول الله))؟ قال: نعم. قال: ((يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غداً)).
تابعه سفيان الثوري، وحماد بن سلمة عن سماك بن حرب.
أما حديث الثوري :
١٥٤٤/ ١٣ - فحدثناه عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا الحسن بن علي بن شبيب
المعمري، ثنا محمد بن بكار القيسي، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن سماك، عن
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل أعرابي ليلة هلال رمضان فقال: يا
رسول الله إني قد رأيت الهلال فقال: ((أتشهد أن لا إله إلا الله وتشهد أن محمداً رسول الله؟))
قال: نعم قال: فناد في الناس أن يصوموا.
وهكذا رواه الفضل بن موسى عن سفيان الثوري .
١٥٤٥ / ١٤ - أخبرناه الحسن بن حليم أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ الفضل بن
موسى، ثنا سفيان الثوري، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
جاء أعرابي ليلة هلال رمضان فقال: يا رسول الله، قد رأيت الهلال فقال: ((أتشهد أن لا
إله إلا الله وأني رسول الله؟)) قال: نعم. قال: ((فنادي أن يصوموا)).
وأما حديث حماد بن سلمة :
١٥٤٦ / ١٥ - فأخبرناه أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، عن عثمان بن سعيد
١٥٤٣ - قال في التلخيص: وتابعه الثوري وحماد بن سلمة عن سماك.
قال الترمذي: روي مرسلاً، وقال النسائي: أنه أولى بالصواب، وسماك إذا تفرد بأصل لم .
يكن حجة. (تلخيص الحبير).
١٥٤٤ - انظر رقم (١٥٤٣).
١٥٤٥ - انظر رقم (١٥٤٣).
١٥٤٦ ـ قال في التلخيص: احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك وحماد.

٥٨٧
١۵ - کتاب الصوم / حـ ١٥٤٧ - ١٥٤٩
الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن
عباس أنهم شكوا في هلال رمضان فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا فجاء أعرابي من الحرة
فشهد أنه رأى الهلال فأمر النبي ◌َّ بلالاً أن يقوموا ويصوموا.
قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب
وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه.
١٥٤٧ / ١٦ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا عبد الملك بن
محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا أبو غسان يحيى بن / كثير، العنبري، ثنا شعبة، عن سماك ١/٤٢٥
قال: دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل فقال: آدن ، فكل.
قلت: إني صائم، قال: والله لتدنون، قلت: فحدثني، قال: حدثني ابن عباس رضي الله
عنهما أن رسول الله وسلّم قال: (((لا تستقبلوا الشهر إستقبالاً صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
فإن حال بينكم وبين منظره سحابة - أو قترة - فأكملوا العدة ثلاثين يوماً)).
هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
١٥٤٨ / ١٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله قال: ((احصوا هلال شعبان لرمضان)».
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٤٩ / ١٨ - حدثنا أبو النضر الفقيه في آخرين من مشايخنا قال أبو النضر: ثنا إمام
المسلمين في عصره أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة أسكنه الله جنته، ثنا محمد بن
علي بن محرز البغدادي بالفسطاط بخبر غريب، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن ابن
جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَله: ((الفجر فجران فأما الأول
فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة وأما الثاني فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وشاهده:
١٥٤٧ - قال في التلخيص: صحيح .
١٥٤٨ - قال في التلخيص: صحيح على شرط مسلم.
١٥٤٩ - قال في التلخيص: صحيح .

٥٨٨ .٠ .....
١٥ - کتاب الصوم / حـ ١٥٥٠ - ١٥٥٣
١٥٥٠ / ١٩ - ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا ابن
علية، عن عبد الله بن سوادة، عن أبيه، عن سمرة قال: قال النبي ◌َّصل9: (( لا يغرنكم
أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير)) .
١٥٥١ / ٢٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
أبو عامر العقدي، ثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صل98: ((استعينوا بطعام السحر على صيام النهار
وبقيلولة النهار على قيام الليل)».
زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما لكن الشيخين لم
١/٤٢٦ يخرجاه عنهما وهذا من غرر الحديث في هذا الباب. /
١٥٥٢ / ٢١ - حدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الأعلى بن
حماد النرسي، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال: قال رسول الله مثلير: (( إذا سمع أحدکم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى
يقضي حاجته منه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٥٣/ ٢٢ - أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي المقري ببغداد، وبكر بن
محمد الصيرفي بمرو قالا: ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.
وحدثنا علي بن حمشاد واللفظ له، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن المثنى
العنزي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: سمعت أبي يقول: ثنا الحسين وهو المعلم،
ثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا عمرو الأوزاعي حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه أن معدان بن
أبي طلحة حدثه أن أبا الدرداء حدثه أن النبي ◌َّر قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق
فذكرت ذلك له فقال: صدق أنا صببت له وضوءه.
١٥٥٠ - قال في التلخيص: أخرجناه شاهداً.
١٥٥١ - قال في التلخيص: زمعة وسلمة ليسا بالمتروكين.
١٥٥٢ - قال في التلخيص: صحيح على شرط مسلم.
قلت: مرَّ هذا الحديث برقم (٧٢٩)، (٧٤٠).
١٥٥٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٥٨٩
١٥ - کتاب الصوم / ح ١٥٥٤ - ١٥٥٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف بين أصحاب عبد الصمد
فيه قال بعضهم عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان وهذا وهم عن قائله فقد رواه
حرب بن شداد وهشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير على الإستقامة .
أما حدیث حرب بن شداد.
١٥٥٤/ ٢٣ - فحدثناه علي بن حمشاد، ثنا هشام بن علي السدوسي، ثنا عبد الله بن
رجاء، ثنا حزب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن
يعيش بن الوليد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي وَل
قاء فأفطر.
وأما حديث هشام :
١٥٥٥/ ٢٤ - فحدثناه علي بن حمشاد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا بندار، ثنا أبو بحر
البكراوي، ثنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني رجل من إخواننا فقال
أبو بكر محمد بن إسحاق: يريد به الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، حدثني
معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء: أن رسول الله بَ # قاء فأفطر.
١٥٥٦ / ٢٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن أبي داود
البرلسي، ثنا أبو سعيد يحيى بن سلمان الجعفي، ثنا حفص بن غياث، ثنا هشام بن
حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّى: ((إذا
استقاء الصائم أفطر وإذا ذرعه القيء لم يفطر)).
تابعه عیسی بن یونس عن هشام.
١٥٥٧ / ٢٦ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد.
وحدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، وجعفر بن / أحمد بن نصر قالا: ثنا ١/٤٢٧
١٥٥٤ - انظر رقم (١٥٥٣).
١٥٥٥ - هذا الحديث في سنده رجل مجهول، وهو الذي حدث عنه یحیی بن أبي كثير.
١٥٥٦ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
قلت: يحيى بن سليمان الجعفي الكوفي، قال في الميزان: وثقه بعض الحفاظ. وقال
أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي : ليس بثقة. وقال ابن حبان: ربما أغرب.
١٥٥٧ - قال فى التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٥٩٠
......
١۵ - کتاب الصوم / حـ ١٥٥٨ ، ١٥٥٩
علي بن حجر قال: ثنا عیسی بن یونس، عن هشام بن حسان، عن ابن سیرین، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَيقول: (( من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن
استقاء فلیقض)».
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥٥٨ / ٢٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد
البيروتي، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، حدثني أبو أسماء،
حدثني ثوبان رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله وَّ لثماني عشرة ليلة خلت من
شهر رمضان فلما كان بالبقيع نظر رسول الله و سير إلى رجل يحتجم فقال رسول الله ويليه :
((أفطر الحاجم والمحجوم)).
قد أقام الأوزاعي هذا الإِسناد فجوده وبين سماع كل واحد من الرواة من صاحبه
وتابعه على ذلك شيبان بن عبد الرحمن النحوي وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي وكلهم
ثقات فإذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
أُما حدیث شیبان :
١٥٥٩/ ٢٨ - فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عروبة الصفار ببغداد من
أصل كتابه، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا الحسين بن موسى الأشيب.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل قالا: ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا الحسن بن شيبان بن عبد الرحيم، عن يحيى بن أبي
کثیر، أخبرني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله (پر قال: بينما
رسول الله 18 يمشي في البقيع في رمضان إذا رأى رجلاً يحتجم فقال: ((أفطر الحاجم
والمحجوم)).
١٥٥٨ - قال في التلخيص: تابعه شيبان وهشام الدستوائي، قاله الأشيب عن شيبان. وقال يحيى
القطان عن هشام عن يحيى بهذا. قال أحمد: هذا أصح ما روي في الباب.
قال عبد الرزاق: أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن
السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله ومطار: ((أفطر الحاجم والمحجوم)). قال
ابن المديني : لا أعلم في الحاجم والمحجوم أصح منه.
١٥٥٩ - انظر رقم (١٥٥٨).

٥٩١
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٥٦٠، ١٥٦١
قال أحمد بن حنبل وهو أصح ما روي في هذا الباب.
وأما حديث هشام الدستوائي :
١٥٦٠ / ٢٩ - فأخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أبو
عمر الحوضي، ثنا هشام.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن هشام،
عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان أخبره قال: بينما
رسول الله خير يمشي بالبقيع في رمضان إذ رأى رجلاً يحتجم فقال: ((أفطر الحاجم
والمحجوم)).
فهذه الأسانيد المبين فيها سماع الرواة الذين هم ناقلوها والثقات الأثبات لا تعلل
بخلاف یکون فیه بین المجروحین علی أبي قلابة وغيره وعند یحیی بن أبي کثیر فیه إسناد آخر
صحيح على شرط الشيخين. /
١/٤٢٨
١٥٦١ / ٣٠ - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن عباد، ثنا عبد الرزاق.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
عبد الرزاق.
وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكى، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا
العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن
إبراهيم بن عبدالله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج قال: قال رسول
الله ◌َله: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
وفي حديث إسحاق الدبري والمستحجم.
وقال أبو بكر محمد بن إسحاق في حديثه: سمعت العباس بن عبد العظيم يقول :
سمعت علي بن المديني يقول: لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثاً أصح من هذا تابعه
معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير.
١٥٦٠ - انظر رقم (١٥٥٨).
١٥٦١ - انظر رقم (١٥٥٨).

٥٩٢
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٥٦٢، ١٥٦٣
١٥٦٢/ ٣١ - حدثنا علي بن حمشاد، ثنا عبيد بن شريك، أنبأ الربيع بن نافع، ثنا
معاوية بن سلام، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن
السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن رسول الله وَ ﴾ نحوه.
فليعلم طالب هذا العلم أن الإِسنادين ليحيى بن أبي كثير قد حكم لأحدهما
أحمد بن حنبل بالصحة وحكم علي بن المديني للآخر بالصحة فلا يعلل أحدهما بالآخر وقد
حكم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لحديث شداد بن أوس بالصحة.
١٥٦٣/ ٣٢ - حدثناه أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا وهيب.
نر وحدثني محمد بن صالح بن هانيء، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن
شداد بن أوس: أن رسول الله وَ ﴿ أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان
عشرة خلت من رمضان فقال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
فسمعت محمد بن صالح يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت إسحاق بن
إبراهیم یقول: هذا إسناد صحیح یقوم به الحجة وهذا الحديث قد صح بأسانید وبه يقول:
فرضي الله عن إمامنا أبي يعقوب فقد حكم بالصحة حدیث ظاهر صحته وقال به وقد اتفق
الثوري وشعبة على روايته عن عاصم الأحول عن أبي قلابة هكذا.
١٥٦٢ - انظر رقم (١٥٥٨).
١٥٦٣ - قال في التلخيص: وتابعه الثوري. وقد أخرج البخاري حديث ابن عباس: أن النبي ◌َّله
احتجم وهو صائم محرم. وقال ابن خزيمة: ثبتت الأخبار أنه عليه السلام إنما احتجم وهو صائم
محرم في سفر لا حضر، فإذا كان للمسافر أن يأكل ويشرب فله أن يحتجم ويفطر اهـ.
وهذا التأويل ظاهر البطلان، يرده ما في رواية ابن عباس أن رسول الله وَّر احتجم وهو صائم
محرم. فإن كان الأمر كما يقول ابن خزيمة فكيف يصح أن يقول: ((وهو صائم)) بل كان الصحيح
أن يقول: ((كان صائماً فاحتجم وأفطر)). فلينصف الناظر الصواب، ويترك التعصب، ولا يقول:
كيف يقبل هذا الجواب في مقابلة الإمام ابن خزيمة، فإن الاعتبار لصحة الأقوال وفسادها لا إلى
تقدم القائل وتأخره، فكم ترك المتقدم للمتأخر، وينظر إلى ما قال لا إلى من قال. والله أعلم
بحقيقة الحال. اهـ (هامش الأصل).

٥٩٣
١۵ - كتاب الصوم / حـ ١٥٦٤ - ١٥٦٦
أما حديث الثوري :
١٥٦٤ / ٣٣ - فأخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري،
ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان.
وأخبرني أبو بكر بن حاتم المروزي، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان،
عن عاصم الأحول، عن / أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس رضي ١/٤٢٩
الله عنه قال: مر رسول الله وَ ل بمعقل بن يسار صبيحة ثماني عشرة من رمضان وهو يحتجم
فقال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
وأما حديث شعبة :
١٥٦٥/ ٣٤ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا
وهب بن جرير، ثنا شعبة.
وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا
أبي، ثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس: أن
النبي ◌َليؤ مر برجل يحتجم في سبع عشرة من رمضان فقال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائني، ثنا محمد بن أحمد بن البراء،
ثنا علي بن المديني قال: حديث شداد بن أوس عن رسول الله وَّل أنه رأى رجلاً يحتجم في
رمضان. رواه عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث، ورواه يحيى بن أبي كثير عن
أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان، ولا أرى الحديثين إلا صحيحين، فقد يمكن أن يكون
سمعه منهما جميعاً. فأما رخصة الحجامة للصائم.
فقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح .
١٥٦٦ / ٣٥ - كما حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى البرقي ، ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
عنهما أن رسول الله وَّر احتجم وهو صائم.
١٥٦٤ - انظر رقم (١٥٦٢).
١٥٦٥ - انظر رقم (١٥٦٢).
١٥٦٦ - انظر رقم (١٥٦٢).

٥٩٤
١٥ - کتاب الصوم / حـ ١٥٦٧
فاستمع الآن كلام إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة على هذا الحديث لتستدل
به على أرشد الصواب: سمعت أبا بكر بن جعفر المزكي يقول: سمعت أبا بكر محمد بن
إسحاق بن خزيمة يقول: قد ثبتت الأخبار عن النبي ◌َّ ر أنه قال: ((أفطر الحاجم
والمحجوم)).
فقال بعض من خالفنا في هذه المسألة أن الحجامة لا تفطر الصائم واحتج بأن النبي
مر احتجم وهو صائم محرم.
وهذا الخبر غير دال على أن الحجامة لا تفطر الصائم لأن النبي ◌َّ إنما احتجم وهو
صائم محرم في سفر لا في حضر لأنه لم يكن قط محرماً مقيماً ببلده إنما كان محرماً وهو مسافر
والمسافر وإن كان ناوياً للصوم وقد مضى عليه بعض النهار وهو مباح الأكل والشرب وإن كان
الأكل والشرب يفطرانه لا كما توهم بعض العلماء أن المسافر إذا دخل في الصوم لم يكن له
أن یفطر إلی أن یتم صوم ذلك اليوم الذي دخل فيه فإذا كان له أن يأكل ويشرب وقد دخل
في الصوم ونواه ومضى بعض النهار وهو صائم جاز له أن يحتجم وهو مسافر في بعض نهار
الصوم وإن كانت الحجامة تفطره.
١٥٦٧ / ٣٦ - حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوافي، ثنا
روح بن عبادة.
وحدثنا علي بن عيسى، ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب.
وحدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان.
وأخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلى قالوا: ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، ثنا روح
ابن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر الوراق، عن بكر بن عبد الله المزني، عن
أبي رافع قال: دخلنا على أبي موسى وهو يحتجم بعد المغرب فقلت ألا احتجمت نهاراً
١/٤٣٠ فقال: تأمرني أن أهريق دمي وأنا / صائم سمعت رسول الله وَله يقول: ((أفطر الحاجم
والمحجوم)).
وسمعت أبا علي الحافظ يقول قلت لعبدان الأهوازي صح أن النبي ◌َّ احتجم وهو
صائم فقال: سمعت عباس العنبري يقول: سمعت علي بن المديني يقول: قد صح
١٥٦٧ - قال في التلخيص: صححه ابن المديني .

٥٩٥
١٥ ۔ کتاب الصوم / حـ ١٥٦٨ - ١٥٧٠
حديث أبي رافع عن أبي موسى أن النبي ◌َّر قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وفي الباب عن جماعة من
الصحابة بأسانيد مستقيمة مما يطول شرحه في هذا الموضع سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد
العنبري يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قد صح عندي حديث أفطر
الحاجم والمحجوم لحديث ثوبان وشداد بن أوس وأقول به وسمعت أحمد بن حنبل يقول به
ویذکر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد.
١٥٦٨ / ٣٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق
الخولاني، ثنا بشر بن بكر، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سليم بن عامر أبي يحبى
الكلاعي قال: حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وَله يقول:
((بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلاً وعراً فقالا لي: اصعد فقلت: إني
لا أطيقه فقالا: إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا أنا بأصوات
شديدة فقلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا هذا عوى أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم
معلقين بعراقبيهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دماً قال: قلت: من هؤلاء؟ قال:
هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٣٨/١٥٦٩ - أخبرني أبو عبد الرحمن بن محمد بن عبدالله التاجر، ثنا أبو حاتم
محمد بن إدريس، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن
أبي هريرة أن النبي وَلّ قال: ((من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة.
١٥٧٠ / ٣٩ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ موسى بن إسحاق
الحنظلي، ثنا أبي، ثنا أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عمه، عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله وَ له: ((ليس الصيام من الأكل والشرب إنما / الصيام من اللغو ١/٤٣١
والرفث فإن سابك أحداً وجهل عليك فقل: إني صائم)).
١٥٦٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥٦٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥٧٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٥٩٦
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٥٧١ - ١٥٦٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٧١ / ٤٠ - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا قتيبة بن
سعيد البلخي، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن أبي سعيد المقبري،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل: (( رب صائم حظه من صيامه الجوع ورب قائم
حظه من قيامه السهر».
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
١٥٧٢ / ٤١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا أبو حاتم،
وإبراهيم بن نصر الرازيان قالا: ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا الليث بن سعد، عن بكير بن
عبد الله بن الأشج، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، عن جابر بن عبدالله،
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه قال: هششت يوماً فقبلت وأنا صائم وأتيت
رسول الله عليه فقلت: صنعت اليوم أمراً عظيماً فقبلت وأنا صائم فقال رسول الله مثل:
أرأيت لو تمضمضت ماء وأنت صائم؟ قال فقلت: لا بأس بذلك فقال رسول الله وقال :
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥٧٣ / ٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن يحيى بن
محمد، ثنا مسدد، ثنا خالد بن عبد الله، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
عن النبي ◌َّ قال: ((لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى
يؤخرون)».
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٧٤ / ٤٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: قال رسول الله وَليقول: ((من وجد تمراً فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥٧١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
١٥٧٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٥٧٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
١٥٧٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٥٩٧
١٥ ۔ کتاب الصوم / ح ١٥٧٥ - ١٥٧٨
١٥٧٥ / ٤٤ - أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا قيس بن حفص الدارمي، ثنا عبد الواحد بن / زياد، عن عاصم الأحول، ١/٤٣٢
عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر قال: قال رسول الله
وسلم: ((إذا كان أحدكم صائماً فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
وله شاهد صحيح على شرط مسلم .
١٥٧٦ / ٤٥ - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، ثنا جعفر بن سليمان، أخبرني ثابت البناني: أنه سمع
أنس بن مالك يقول: كان رسول الله لم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن
رطبات فعلى تمرات فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء.
١٥٧٧ / ٤٦ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق
الإمام، ثنا زكريا بن يحيى بن أبان، ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي، ثنا شعيب بن
إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك: أن النبي وَليو كان لا
يصلي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء.
١٥٧٨ / ٤٧ - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو من أصل كتابه، ثنا عبد
الصمد بن الفضل، وإسحاق بن الهياج قالا: ثنا محمد بن نعيم السعدي، ثنا مالك بن
أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: رأيت رسول اللّه وَّه بالعرج يصب
على رأسه من الماء من الحر وهو صائم.
١٥٧٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري.
١٥٧٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وقال في الفيض بعد أن عزاه للحاكم عن أنس: وقال - يعني الحاكم: على شرط مسلم،
وأقره الذهبي. ورواه عنه أيضاً أحمد والنسائي وغيرهما.
١٥٧٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وقال في الفيض بعد أن عزاه للحاكم والبيهقي عن أنس : قال الحاكم: على شرط مسلم. وأقره الذهبي.
١٥٧٨ - قال في التلخيص: إن كان محمد بن نعيم حفظه فهو على شرط البخاري ومسلم. وفي
الموطأ ۔ ثم ذكر حديث رقم (١٥٧٨).

:.
٥٩٨
١۵ - کتاب الصوم / ح ١٥٧٩ -١٥٨٢
هذا حديث له أصل في الموطأ فإن كان محمد بن نعيم السعدي حفظه هكذا فإنه
صحيح على شرط الشيخين.
١٥٧٩ / ٤٨ - فقد أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى، ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي بكر بن عبد
الرحمن، عن بعض أصحاب النبي ◌َ ◌ّ قال: رأيت رسول الله وَلو أمر الناس في سفره
بالفطر عام الفتح وقال: تقووا لعدوكم وصام رسول اللّه وَالر قال أبوبكر بن عبد الرحمن:
وقال الذي حدثني: لقد رأيت رسول الله وليس بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من
١/٤٣٣؛ العطش أو قال من الحر. /
١٥٨٠ / ٤٩ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي،
ثنا سفيان قال: سمعت الزهري قال: أخبرني صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أم
الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري أن النبي وَ لّ قال: ((ليس من البر الصيام في
السفر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد اتفق الشيخان على حديث حمزة بن
عمرو الأسلمي فأخرجاه من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة. وله رواية
مفسرة من حديث أولاد حمزة بن عمرو ولم يخرجاه.
١٥٨١ / ٥٠ - أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو شعيب عبد الله بن
الحسن الحراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن عبد المجيد المديني قال: سمعت
حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي يذكر أن أباه أخبره عن جده حمزة بن عمرو قال:
قلت: يا رسول الله إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه وأنه ربما صادفني هذا الشهر
يعني شهر رمضان وأنا أجد القوة وأنا شاب واجدني أن أصوم يا رسول الله أهون علي من أن
أؤخره فيكون ديناً أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري أو أفطر؟ قال: أي ذلك شئت يا
حمزة .
١٥٨٢ / ٥١ - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
١٥٧٩ - انظر رقم (١٥٧٧).
١٥٨٠ - قال في التلخيص: صحيح، وحديث حمزة بن عمرو أخرجاه.
١٥٨١ - انظر رقم (١٥٧٩).
١٥٨٢ - قال فى التلخيص: على شرط مسلم.

٥٩٩
١٥ ۔ کتاب الصوم / حـ ١٥٨٣ - ١٥٨٥
ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه: أن
النبي ◌َّ﴾ سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت راحلته تهيم به
تحت الشجرة فأخبر النبي والر بأمره فأمره أن يفطر ثم دعا النبي ◌َّ بإناء فوضعه على يده ثم
شرب والناس ينظرون .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٨٣ / ٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، ثنا أبو داود عمرو بن سعد، ثنا سفيان الثوري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن
أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول اللّه وَل بمر
الظهران فأتي بطعام فقال لأبي بكر وعمر أدنوا فكلا فقالا: إنا صائمان فقال رسول الله
وَل: ((اعملوا لصاحبكم ارحلوا لصاحبكم ادنوا فكلا)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. /
١/٤٣٤
١٥٨٤/ ٥٣ - حدثنا علي بن الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا
محمد بن أبي صفوان الثقفي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي حازم، عن
سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلي: (( لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر
بفطرها النجوم)) وكان النبي ◌َّ إذا كان صائماً أمر رجلاً فأوفى على نشر فإذا قال قد غابت
الشمس أفطر.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرجا بهذا
الإِسناد للثوري لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فقط.
١٥٨٥ / ٥٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه: أنه سمع عائشة
رضي الله عنها تقول: كان أحب الشهور إلى رسول اللّه وَليل أن يصومه شعبان ثم يصله
برمضان .
-
١٥٨٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٥٨٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٥٨٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٦٠٠
....
١۵ - کتاب الصوم / حـ ١٥٨٦ - ١٥٨٩
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ..
١٥٨٦/ ٥٥ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن
أبي ميسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن
عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّر: (( يوم عرفة ويوم النحر وأيام
التشريق عيدنا أهل الإِسلام وهن أيام أكل وشرب)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٨٧ / ٥٦ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا يحيى بن
جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حوشب بن عقيل، ثنا مهدي بن حسان
العبدي، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله ◌َّر عن صوم يوم
عرفة بعرفات.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
١٥٨٨ / ٥٧ - أخبرني يوسف بن يعقوب العدل، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا
أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن إسحاق، عن
حکیم بن حکیم بن عباد بن حنيف، عن مسعود بن الحکم الزرقي، عن أمه أنها حدثته
١/٤٣٥ قالت كأني / أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة رسول الله وال
البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول: أيها الناس إن رسول الله وَل﴿ قال: ((إنها ليست أيام
صيام إنها أيام أكل وشرب وذکر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وله شاهد صحيح :
١٥٨٩ / ٥٨ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ
الشافعي، أنبأ مالك.
١٥٨٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥٨٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
١٥٨٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥٨٩ - قال في التلخيص: صحيح.