Indexed OCR Text

الحديث الثالث والعشرون
وبه إلى الخرائطي، ثنا صالح بن أحمد، ثنا أبي، ثنا أبو المغيرة،
ثنا صفوان بن عمرو، ثنا راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير بن نفیر،
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَالت :
((لما عُرج بي مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم
وصدورهم، قلتُ لجبريل: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلونَ
لحوم النَّاس ويقعونَ في أعراضِهِم)).
٢٣ - إسناده صحيح.
أخرجه الخرائطي في ((مساوىء الأخلاق)) (١٩٥) بإسناده سواء،
وأخرجه أحمد (٢٢٤/٣)، وأبو داود (٤٨٧٨) - ومن طريقه البيهقي
في ((شعب الإِيمان)) (٦٧١٦) ـ وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (٥٧٢)
من طرق عن أبي المغيرة عن صفوان بن عمرو، به.
أبو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج ثقة كما في ((التقريب)).
١٠١

الحديث الرابع والعشرون
وبه إلى الخرائطي، ثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي، قال: سمعت سفيان يحدث عن علي بن الأقمر،
عن أبي حذيفة - وكان من أصحاب عبد الله - عن عائشة قالت:
حكيت للنبي وَلّ رجلاً، فقال: ((ما يسرني أني حكيت رجلاً وأن
لي كذا وكذا))، قلت: يا رسول الله إن صفية امرأة، وقال بيده كأنه(١)،
قال: ((لقد مزجت بكلمةٍ لو مُزِجَ بها البَحْر(٢) مَزَجَتْه)).
٢٤ - إسناده صحيح.
أخرجه الخرائطي في ((مساوىء الأخلاق ومذمومها)) (٢٠٦).
وأخرجه أحمد (١٨٩/٦)، وأبو داود (٤٨٧٥)، والترمذي (٢٥٠٢)،
والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٦٧٢١)، وابن أبي الدنيافي ((الصمت)) (٢٠٦)،
والخطيب البغدادي في ((الكفاية)) (٤٠) من طريق سفيان الثوري به .
وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح)).
(١) في المسند: ((كأنه يعني قصيرة)).
(٢) عند الخرائطي: ((ماء البحر ... )).
١٠٢

الحدیث الخامس والعشرون
وبه إلى الخرائطي، ثنا صالح، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر،
ثنا شعبة قال: سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه، عن
أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال:
(تدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما
ليس فيه. قال: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول
فقد اغتبته، وإن(١) لم يكن ما تقول فقد بهنّه)).
٢٥ - إسناده صحيح.
أخرجه الخرائطي في ((مساوىء الأخلاق)) (٢٠٨).
وأخرجه مسلم (٢٥٨٩)، وأبو داود (٤٨٧٤)، والترمذي (١٩٣٤)،
والدارمي (٢٩٩/٢)، وأحمد (٢٣٠/٢)، والبغوي (١٣٨/١٣ -
١٣٩)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (٢٠٤) من طرق عن العلاء بن
عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعاً.
وقال الترمذي: ((حديث حسن صحيح)).
(١) في المخطوطة: ((وإن كان ... ))، والتصويب من مصادر التخريج.
١٠٣

الحدیث السادس والعشرون
وبه إلى الخرائطي، ثنا صالح بن أحمد، ثنا أبي، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت عباس الجريري يحدث عمن سمع ابن عمر
يقول :
((إذا قلتَ في رجل ما ليس فيه فهي فرية، وإذا قلتَ ما فيه فهي
غیبة)) .
٢٦ - رجاله ثقات، والرجل الذي لم يسمّ هو سنان بن سلمة.
أخرجه الخرائطي في (مساوىء الأخلاق)) (٢١٢)، وصالح بن أحمد في
مسائله عن أبيه (٧٨٦).
وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره)) (٣٩٥/١١) من طريق شعبة،
عن العباس، عن رجل سمع ابن عمر فذكره، والرجل المبهم في
الإِسناد هو سنان بن سلمة.
فقد أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (٢٠٩) من
طريق حماد بن سلمة، عن عباس الجريري، عن سنان بن سلمة قال:
کنت مع أبي عند ابن عمر، فذكره.
١٠٤

والحمد لله وحده، وصلَّى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلّم.
وفرغ منها مُخرجها يوسف بن حسن بن عبد الهادي، نهار الأربعاء
خامس شهر جمادى الأولى سنة تسعين وثمانمائة بمنزله بالسهم الأعلى من
صالحية دمشق المحروسة، وهو يقول: من صبر ظفر، ومن صابر الأشياء
قدر علیھا .
فإن هذه الأحاديث كتب أنها عشرة ولم يقع لي منها غير الأحاديث
الأولى، ثم بعد ذلك وقع لي بعد مدة طويلة بقية هذه الأحاديث.
١٠٥

فهارسُ
العَشَرَةُ مِنْ مَزْوِيَّاتِ صَالِحِ إِبْنِ الْإِمَامِ أَحْمَ
فهرس الآيات القرآنية.
فهرس الأحاديث النبوية.
فهرس الآثار السلفية.
فهرس الأعلام.
فهرس الموضوعات .
١٠٧

فهرس الآيات القرآنية
الآية
اسمها ورقمها
الصفحة
﴿ وَيُرْسِلُ الصَّوَعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ ﴾
[الرعد: ١٣ ]
٩٦
﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ،﴾
[الرعد : ١٣]
٩١
﴿عَلَ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾
[القمر : ١٢ ]
٩٩
وَأَنَزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَتِ مَآءٍ فَّجَّاجًا ﴾
[النبأ : ١٤ ]
٨٩
١٠٩

فهرس الأحاديث النبوية
الحدیث
الصفحة
اللَّهُمَّ صبًّا هنيئاً
٩٨
إن رسول الله پڼ بعث إلی جبار يدعوه
٩٦
بينا رسول الله ولو يخطب الناس يوم الجمعة
٧٤
١٠٣
تدرون ما الغيبة
٨٣
حسن الملكة نماء
٧١
سدل رسول الله صل﴿ ناصيته
لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار
١٠١
ما یسرّني أني حکیت رجلاً
١٠١
المجالس بالأمانة
٨٥
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
٧٦
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
٧٨
نصرت بالصبا
٨٨
١١٠

فهرس الآثار السلفية
الأثر
الصفحة
إذا جئت الأمم بین یدي رب العالمين
الحسن
٧٩
إذا قلت في رجل ما ليس فيه
ابن عمر
١٠٤
إن طلحة بن عبيد الله باع أرضاً له
الحسن
٨٤
إن المطر يخر من تحت العرش
ابن معدان
١٠٠
إن من فوقكم بحراً
الجوني
٩٥
إنك لرخي اللب
ابن عباس
٩٤
الرعد ملك
عكرمة
٩٢
رجل
٨٧
أبو بكر الصديق
٨١
أبو بكر الصديق
٨٠
قتادة
٩٩
يبعث الله الريح فتحمل الماء
ابن مسعود
٨٩
لو أخذت سارقاً لأجبت
لو رأيت رجلاً على حدٍّ من حدود الله
ماء الأرض وماء السماء
سعيد بن جبير
٨٢
٩١
الحسن
الرعد ملك
سئل علي عن الرعد فقال: ملك
لا تصحین رجلاً یکرم علیك
الراوي
١١١

فهرس الأعلام
أبان بن يزيد: ٩٦، ٩٩
إبراهيم بن سعد: ٨٠
إبراهيم بن الفضل: ٧٦، ٧٨
أحمد بن حنبل: ٧١، ٨٠، ٨١، ٨٢،
٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٧، ٨٨، ٨٩،
٩١، ٩٢، ٩٤، ٩٥، ٩٦، ٩٨،
٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣،
١٠٤
أحمد بن عبد الواحد السلمي: ٧٦
أنس بن مالك: ٧١، ١٠١
جابر بن عبد الله الأنصاري: ٨٥
جعفر بن سليمان: ٨٢
الحسن البصري: ٧٩، ٨٤، ٨٧
حرب بن شداد: ٨١
حماد بن خالد الخياط: ٧١
حماد بن سلمة: ٧٦، ٧٨
خالد بن معدان: ١٠٠
الخرائطى: ٧٦، ٧٨، ٧٩، ٨٠، ٨١،
٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٧، ٨٨،
٨٩، ٩١، ٩٢، ٩٤، ٩٥، ٩٦،
٩٨، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢،
١٠٤،١٠٣
خلاد بن عبد الرحيم: ٧٤
الدارقطني: ٨٤
راشد بن سعد : ١٠١
رافع بن مکیٹ: ٨٣
روح بن عباد: ٨٤
زبيد بن الصلت: ٨٠، ٨١
الزهري: ٧١، ٨٠
زياد بن سعد: ٧١
سريج بن النعمان: ٨٥
سعد بن إبراهيم: ٨٠
سعيد بن جبير: ٨٤، ٨٨
سعيد بن المسيب: ٧٤
سفيان الثوري: ١٠٢
سلمة بن كهيل: ٩٢
١١٢

السلفي: ٧٧
سيار بن حاتم: ٨٢
شعبة بن الحجاج: ١٠٤
شهر بن حوشب : ٩٤
صالح بن أحمد بن حنبل: ٧١، ٧٤،
٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨٠، ٨١، ٨٢،
٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٧، ٨٨، ٨٩،
٩١، ٩٢، ٩٤، ٩٥، ٩٦، ٩٨،
٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣،
١٠٤
صالح بن كيسان: ٨٠
الصلاح بن أبي عمر: ٧١
صفوان بن عمرو: ١٠١
ضياء الدين : ٧٤
عائشة: ١٠٢،٩٨
عاصم بن بهدلة: ٧٦، ٧٨
عباس الجريري: ١٠٤
عبد الرحمن بن جبير: ١٠١
عبد الرحمن بن مطر : ٧٦
عبد الرحمن بن مهدي: ١٠٢،٨١
عبد الرزاق الصنعاني: ٩٨،٨٣
عبد الصمد بن عبد الوارث: ٨٨، ٩٦
عبد القدوس بن الحجاج: ١٠٠
عبد الكريم بن محمد المحاملي: ٧٤
عبد الله بن صحار العبدي: ٩٦
عبد الله بن عمر: ١٠٤
عبد الله بن عباس: ٧٤، ٨٨، ٩٤
عبد الله بن مسعود: ٨٩
عبد الله بن نافع: ٨٥
عبدة بن خالد: ١٠٠
عثمان بن زفر: ٨٣
عفان بن مسلم: ٩٤
عكرمة: ٩١
العلاء بن عبد الرحمن: ١٠٣
علي بن أبي طالب: ٩٢
علي بن الأقمر: ١٠٢
علي بن المديني: ٧٤
علي بن مسلم السلمي: ٧٧
عمارة بن زاذان: ٨٨
عمر بن أبي زائدة: ٩١
عوف: ٨٤
الفخر ابن البخاري: ٧١
القاسم بن فياض: ٧٤
القاسم بن محمد: ٩٨
قتادة: ٩٩
قيس بن السكن: ٨٩
مالك بن أنس: ٧١
مالك بن دينار: ٨٢
المبارك بن فضالة: ٧٩
محمد بن أحمد السلمي: ٧٦
١١٣

محمد بن جعفر: ١٠٣، ١٠٤
محمد بن عبد الرحمن: ٨١
محمد بن مخلد: ٧٤
مسعود بن مالك: ٨٨
المسعودي : ٩٢
معتمر بن سليمان: ٩٥
معمر بن راشد: ٩٨،٨٣
مكحول الأزدي: ٨٧
المنهال: ٨٩
موسى البزاز: ٩٤
مؤمل: ٨٩
هاشم بن القاسم: ٧٩
هشام بن يوسف: ٧٩
وكيع بن الجراح: ٩١، ٩٢
يوسف بن أبي الغنايم الدباس:
٧٤
يونس بن محمد: ٩٩
[الكنى]
أبو بكر الصديق: ٨٠، ٨١
أبو صالح: ٧٦، ٧٨
أبو علي بن حبيب: ٧١
أبو عمران الجوني: ٩٥، ٩٦
أبو عوانة: ٩٤
أبو غالب ابن البنا: ٧٤
أبو القاسم الرازي (تمام): ٧١
أبو محمد السلمي: ٧١
أبو محمد الكناني: ٧١
أبو معاوية الضرير: ٨٨
أبو هريرة: ٧٦، ٧٨، ١٠٣
[الأبناء]
ابن أبي ذئب: ٨٥
ابن أخي جابر: ٨٥
ابن الحرستاني : ٧١
ابن سعد : ٧٦
ابن المحب: ٧٤، ٧٦
١١٤

فَهْرُسَُ الموُضُوعَات
الموضوع
الصفحة
مقدّمة التحقيق
٦١
وصف النسخة المعتمدة في التحقيق
٦٣
عملي في التحقيق
٦٣
صورة عن النسخة الخطية
٦٥
الحدیث الأول
٧١
الحديث الثاني
٧٤
٧٦
الحديث الرابع
الحديث الخامس
٧٩
الحدیث السادس
٨٠
الحدیث السابع
٨١
الحدیث الثامن
٨٢
الحدیث التاسع
٨٣
الحديث العاشر .
٨٤
الحديث الحادي عشر
٨٥
الحديث الثاني عشر
٨٧
١١٥
الحدیث الثالث
٧٨

الموضوع
الصفحة
الحديث الثالث عشر
الحدیث الرابع عشر
٨٩
٩١
الحدیث الخامس عشر
الحديث السادس عشر
٩٢
الحدیث السابع عشر
٩٤
٩٥
الحدیث الثامن عشر
٩٦
الحديث التاسع عشر
٩٨
الحدیث العشرون
٩٩
الحديث الحادي والعشرون
١٠٠
الحديث الثاني والعشرون
١٠١
الحديث الثالث والعشرون
١٠٢
الحديث الرابع والعشرون
١٠٣
الحديث الخامس والعشرون
١٠٤
الحديث السادس والعشرون
١١٦

مَكْتَبةُ نِظَامْ يَغَقُوبِ الخَاصَّةِ البَحْن
سِلْسِلَةُ دَفَائِنِ الخَزَائِنِ
(٨)
جُزْءُقِهِ
إِسْلَامُ زَيْدِبْنِحَارِثَّة
وَغَيْرُ مِنْ أَحَادِيْثِ الشُّيُوْخ
تصنيف
الإِمَام الحافِظ تَمَّام بن محمَّد
ابن عبد الله بن جعفر بن الجنيد الرازي
المتوفى سنة (٤١٤ هـ)
تحقيق وتخريج
محَ صباح منصورْ
١١٧

بِسْمِاللهِ الرّمنِالرَِّ
إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل
فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أن
محمَّداً عبده ورسوله.
أما بعد :
فهذا جزءٌ من الأجزاء الحديثية، ومصنَّفٌ من المصنّفات الأثرية،
ألَّفه العلامة الإِمام تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد الرازي
الدمشقي المتوفى سنة (٤١٤هـ) وسمَّاه: ((جزء فيه إسلام زيد بن حارثة
وغيره من أحاديث الشيوخ))، يطبع لأول مرة بعدما ظلَّ حبيساً في عالم
المخطوطات.
وإني أحمد الله أن سخّر لي تحقيق هذا الجزء ونشره خدمة
للسنَّة النبوية وطلابها، وإسهاماً في نشر الخير، وأسأل الله أن
يرزقنا العمل بالسنَّة وأن يميتنا عليها، ويجعلنا حفظة لها إنه سميع
مجيب .
١١٩

وسبحانك اللَّهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلاَّ أنت، أستغفرك
وأتوب إليك.
و کتب
محمّصباح منصورْ
نهار الأربعاء ٢٢ ذي الحجة ١٤٢٢هـ
الموافق ٦ آذار ٢٠٠٢ م
الكويت - الجهراء
١٢٠