Indexed OCR Text

١٨١
الإكمال في أسماء الرجال
٦٨١ - عكرمة: هو عكرمة مولی عبدالله بن عباس یکنی أبا عبدالله، أصله من
البربر، وهو أحد فقهاء مكة وتابعيها، سمع ابن عباس وغيره من الصحابة. روى عنه
خلق كثير (١)، مات سنة سبع ومئة، وله ثمانون سنة، قيل لسعيد بن جبير: هل أحد
أعلم منك؟ قال: عكرمة (٢).
٦٨٢ - علقمة بن أبي علقمة: هو علقمة بن أبي علقمة، اسم أبي علقمة بلال،
مولی عائشة أم المؤمنين، روی عن أنس بن مالك، وعن أمه، وعنه مالك بن أنس
وسلیمان بن بلال.
٦٨٣ - عوف بن وهب: هو عوف بن وهب، تابعي، وكنية وهب أبو جحيفة.
٦٨٤ - أبو عثمان عبد الرحمن بن مُلٌّ: هو أبو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي
البصري، أدرك الجاهلية وأسلم في عهد النبي ◌َّ﴿ ولم يلقه، ويقال: إنه عاش في
الجاهلية أكثر من ستين سنة، ومثلها في الإسلام، ومات سنة خمس وتسعين، وله مئة
وثلاثون سنة، سمع عمر وابن مسعود وأبا موسى. روى عنه قتادة وغيره.
(مل) بضم الميم وكسرها وتشديد اللام.
٦٨٥ - أبو عاصم: هو أبو عاصم الشيباني شيخ البخاري(٣).
٦٨٦ - أبو عبيدة: هو أبو عبيدة محمد بن عمار بن ياسر العنسي، تابعي. روى
(١) روى عن ابن عباس وعائشة وأبي هريرة وأبي سعيد، وروى عنه جابر بن یزید وعمرو بن دينار
وقتادة وأيوب وخلق .
(٢) وفي شأنه أقوال مختلفة حتى قال القاسم: عكرمة كذاب، وقال البخاري: ليس أحد من
أصحابنا إلا وهو يحتج بعكرمة، وباقي الأقوال في (عبد الحق رحمه الله).
(٣) واسمه الضحاك بن مخلد بن الضحاك النبيل، وهو ثقة ثبت حافظ، ومن كلامه: ((من طلب
الحديث فقد طلب أعلى الأمور، فيجب أن يكون خير الناس))، مات سنة (١١٢ هـ) أو بعدها.

١٨٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
عن جابر، وعنه عبد الرحمن بن إسحاق.
(العنسي) بفتح العين والنون وبالسين المهملة.
٦٨٧ - أبو عمير بن أنس: هو أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري. يقال:
اسمه عبدالله، روى عن عمومة له من الأنصار، وهو معدود في صغار التابعين، عُمِّر
بعد أبيه أنس زماناً طويلاً .
٦٨٨ - أبو العُشَراء: هو أبو العشراء أسامة بن مالك الدارمي، تابعي. روى عن
أبيه، وعنه حماد بن سلمة، يعدّ في البصريين، وفي اسمه اختلاف كثير وهذا أشهر
ما قیل فيه.
(العشراء) بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة والمد.
٦٨٩ - أبو العالية رُفَيع: هو أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي مولاهم البصري،
رأى الصديق، وروى عن عمر، وأُبَّيِّ، وعنه عاصم الأحول وغيره، قالت حفصة بنت
سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات. أدرك زمن النبي ◌َّ،
[وأسلم] بعد سنتين من وفاته، توفي سنة تسعين.
٦٩٠ - أبو العلاء: هو أبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشخير، روى عن أبيه وأخيه
مطرف وعائشة، وعنه قتادة وجماعة، ومات سنة إحدى عشرة ومئة.
٦٩١ - أبو عبد الرحمن: هو أبو عبد الرحمن الحُبُلي اسمه عبدالله بن يزيد
المصري العامري(١)، تابعي.
(الحبلي) بضم الحاء المهملة وضم الباء الموحدة.
٦٩٢ - أبو عطية: هو أبو عطية العقيلي مولاهم. روى عن مالك بن الحويرث.
(١) كذا في الأصل، وفي كتب الرجال: ((المعافري)).

١٨٣
الإكمال في أسماء الرجال
٦٩٣ - أبو عاتكة: هو أبو عاتكة، روى عن أنس، وعنه الحسن بن عطية وغيره،
ضعفوه.
٦٩٤ - عتبة بن ربيعة: هو عتبة بن ربيعة جاهلي قتله حمزة بن عبد المطلب
يوم بدر مشركاً.
٦٩٥ - عبدالله بن أُبَيِّ: هو عبدالله بن أبي ابن سلول، وسلول امرأة من خزاعة
زوجة أُبَيِّ، وعبدالله هذا رأس المنافقين، واسم ابنه أيضاً عبدالله، وهو كان من فضلاء
الصحابة وخيارهم، شهد بدراً والمشاهد بعدها.
٦٩٦ - العاص بن وائل: هو العاص بن وائل السهمي والد عمرو بن العاص،
جاهلي، أدرك الإسلام، ولم يسلم، وهو الذي أوصى أن يعتق عنه مئة رقبة. له ذکر
في (باب الوصايا)، والله تعالى أعلم.
* فصل في الصحابيات:
٦٩٧ - عائشة الصديقة (١): هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، وأمها
أم رومان ابنة عامر بن عويمر، خطبها النبي ◌ّ وتزوجها بمكة في شوال سنة عشر
من النبوة وقبل الهجرة بثلاث سنين، وقيل غير ذلك، وأعرس بها بالمدينة في شوال
سنة اثنتين من الهجرة على رأس ثماني عشر شهراً، ولها تسع سنين، وقيل: دخل بها
(١) في ((الخلاصة)) (ص: ٤٩٣): لعائشة ◌َّ ألفان ومئتان وعشرة أحاديث، اتفقا على مئة وأربعة
وسبعين، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين، ومسلم بثمانية وستين، وعنها مسروق والأسود
وابن المسيب وعروة والقاسم وخلق، قال لي: ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد
على سائر الطعام))، وقال عروة: ما رأيت أعلم بالشعر من عائشة، وقال القاسم: كانت تصوم
الدهر، وقال هشام بن عروة: توفيت سنة سبع وخمسين، ودفنت بالبقيع. (أحمد حسن
رحمه الله).

١٨٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
بالمدينة بعد سبعة أشهر من مقدمه، وبقيت معه تسع سنين، ومات عنها ولها ثماني
عشرة سنة، ولم يتزوج بكراً غيرها، وكانت فقيهة عالمة فصيحة فاضلة كثيرة الحديث
عن رسول الله وَير، عارفة بأيام العرب وأشعارها. روى عنها جماعة كثيرة من الصحابة
والتابعين، وماتت بالمدينة سنة سبع وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء
لسبع عشرة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن ليلاً فدفنت بالبقيع، وصلّى عليها أبو
هريرة، وكان يومئذ خليفةَ مروانَ على المدينة في أيام معاويةً.
٦٩٨ - عمرة بنت رواحة: هي عمرة بنت رواحة الأنصارية، لها صحبة، وهي
أم النعمان بن بشير. روى عنها زوجها بشير بن سعد وابنها .
٦٩٩ - أم عمارة: هي أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية، كانت قد شهدت
بيعة العقبة، وشهدت أحداً مع زوجها زيد بن عاصم، ثم شهدت بيعة الرضوان، ثم
شهدت اليمامة فقاتلت حتى أصيبت يدها وجرحت يومئذ اثنا عشر جرحاً من بين طعنة
وضربة، روى عنها جماعة.
(عمارة) بضم العين وتخفيف الميم.
و(نسيبة) بفتح النون وكسر السين.
٧٠٠ - أم العلاء: هي أم العلاء الأنصارية من المبايعات(١)، حديثها عند أهل
المدينة. روى عنها خارجة بن زيد بن ثابت، وهي أمه، وكان رسول الله هل يعودها
في مرضها .
٧٠١ - أم عطية نسيبة بنت كعب: وقيل: بنت الحارث الأنصارية، بايعت
النبي ◌َّ، روى عنها جماعة، كانت من كبار الصحابيات، وكانت تغزو كثيراً مع
رسول الله ◌َّ فتمرِّض المرضى وتداوي الجرحى.
(١) في الأصل: ((التابعيات)) وهو تحريف.

١٨٥
الإكمال في أسماء الرجال
(نسيبة) بضم النون وفتح السين المهملة وسكون الياء وفتح الباء الموحدة.
* فصل في التابعيات:
٧٠٢ - عمرة بنت عبد الرحمن: هي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
وكانت في حجر عائشة أم المؤمنين وربتها، وروت عنها كثيراً من حديثها، وعن غيرها .
روى عنها جماعة، ماتت سنة ثلاث ومئة، وهي من التابعيات المشهورات.
حَرْفُ الْغَيْنِ
* فصل في الصحابة:
٧٠٣ - غضيف بن الحارث: هو غُضَيف بن الحارث الثُّمَالي، يكنى أبا أسماء،
شامي، أدرك النبي وَّر وقد اختلف في صحبته، قال: ولدت على عهد رسول الله وَليه
فبايعته وصافحني(١)، وسمع عمر وأبا ذر وعائشة. روى عنه مكحول وسليم بن عامر.
(غضيف) بضم الغين المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وبالفاء.
و(الثمالي) بضم الثاء المثلثة وتخفيف الميم.
٧٠٤ - غيلان بن سلمة: هو غيلان بن سلمة الثقفي، أسلم بعد فتح الطائف،
ولم يهاجر، وهو أحد وجوه ثقيف ومقدَّميهم، وكان شاعراً محسناً، مات في آخر
خلافة عمر. روى عنه عبدالله بن عمر وعروة بن غيلان وغيرهما.
* فصل في التابعين:
٧٠٥ - غالب بن أبي غيلان: هو غالب بن أبي غيلان وهو ابن خطاف القطان
(١) قلت: لو صح هذا عنه لكان صحابياً قطعاً، ولما كان هناك ما يبرر الاختلاف في صحبته.

١٨٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
البصري. روى عن بكر بن عبدالله، وعنه ضمرة بن ربيعة.
٧٠٦ - الغريف بن عياش: هو الغريف بن عياش بن الديلمي. روى عن واثلة
ابن الأسقع، عداده في الشاميين .
(الغريف) بفتح الغين المعجمة وبالفاء.
٧٠٧ - أبو غالب: هو أبو غالب، اسمه حَزَوَّرٌ، الباهلي البصري، أعتقه
عبد الرحمن بن الحضرمي. روى عن أبي أمامة ولقيه في الشام، وعنه ابن عيينة وحماد
ابن زید.
(حزور) بفتح الحاء وفتح الزاي وبتشديد الواو وبعدها راء.
حَرْفُ الفَاءِ
* فصل في الصحابة :
٧٠٨ - الفضل بن عباس: هو الفضل بن عباس، ابن عم النبي ◌َّ وغزا معه
حنيناً وثبت معه فیمن ثبت، وشهد حجة الوداع، وشهد غسله مع من شهد، ثم خرج
إلى الشام مجاهداً، ومات وله إحدى وعشرون سنة بناحية الأردن في طاعون عمواس
سنة ثماني عشرة، وقيل: إنه قتل يوم اليرموك، وقيل غير ذلك. روى عنه أخوه عبدالله
وأبو هريرة.
٧٠٩ - فَضالة بن عُبيد: هو فضالة بن عبيد الأنصاري الأوسي، أول مشاهده أحد،
ثم شهد ما بعدها، وبايعه تحت الشجرة، ثم انتقل إلى الشام فسكن دمشق وقضى بها
لمعاوية زمن خروجه إلى صفين، ومات في عهد معاوية، وقيل: سنة ثلاث وخمسين،
روى عنه ميسرة مولاه وغيره.

١٨٧
الإكمال في أسماء الرجال
(فضالة) بفتح الفاء وبالضاد المعجمة. و(عبيد) بضم العين.
٧١٠ - الفُجَيع بن عبدالله: هو الفجيع بن عبدالله العامري، وفد على النبي وكيل
مع قومه وسمع منه. روى عنه وهب بن عقبة.
(الفجيع) بضم الفاء وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وبالعين المهملة.
٧١١ - فروة بن مُسيك: هو فروة بن مسيك المرادي الغطيفي من أهل اليمن،
قدم على رسول الله صلي سنة تسع فأسلم، وانتقل إلى الكوفة زمن عمر وسكنها. روى
عنه الشعبي وغيره، وكان من وجوه قومه ومقدَّميهم، وكان شاعراً محسناً.
(مسيك) بضم الميم وفتح السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبالكاف.
٧١٢ - فروة بن عمرو: هو فروة بن عمرو البياضي الأنصاري، شهد بدراً
وما بعدها من المشاهد، روى عنه أبو حازم التمَّار.
٧١٣ - فيروز الديلمي: هو فيروز الديلمي، يقال له: الحميري لنزوله بحمير،
وهو من أبناء فارسَ من فُرْس صنعاء، كان ممن وفد على النبي ◌ََّ، وهو قاتلُ الأسود
العنسي الكذاب الذي ادّعى النبوة باليمن، قتل في آخر أيام رسول الله وضّ ووصله
خبره في مرضه الذي مات فيه. روى عنه ابناه الضحاك وعبدالله وغيرهما. مات في
خلافة عثمان .
(العنسي) بفتح العين وسكون النون وبالسين المهملة.
فصل في التابعين :
٧١٤ - الفرافصة بن عمير: هو الفرافصة بن عمير الحنفي، من الطبقة الأولى من
تابعي المدينة. روى عن عثمان بن عفان، وعنه القاسم بن محمد وغيره.
(الفرافصة) بفائين وراء خفيفة وصاد مهملة إلا أنه عند المحدثين بفتح الفاء
الأولى. وقال ابن حبيب: كل اسم في العرب هو فرافصة فهو مضموم الفاء الأولى،

١٨٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
إلا الفرافصة بن الأحوص فيكون فرافصة بن عمير عند ابن حبيب مضموم الأولى وأما
أهل اللغة فلا يعرفون فيه الفتح.
٧١٥ - فروة بن نوفل: هو فروة بن نوفل الأشجعي، يعدّ في الكوفيين، سمع
أباه وعائشة. روى عنه أبو إسحاق الهمداني وهلال بن يساف.
٧١٦ - ابن الفرك (١): هو ابن الفرك اسمه أحمد بن زكريا بن فارس اللغوي صاحب
((المجمل في اللغة))، كان مقيماً بهمدان، وهو من أعيان أهل العلم، وأفراد الدهر،
فجمع إتقان العلم وظرف الكتاب والشعراء، وهو في بلاد الجبل، ويقال لأبيه: الفراس
والفرسي وله صحبة.
(الفراس) بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالسين المهملة .
* فصل في الصحابيات:
٧١٧ - فاطمة الكبرى: هي فاطمة الكبرى بنت رسول الله وَّله، وأمها خديجة،
وهي أصغر بناته في قول، وهي سيدة نساء العالمين، تزوجها علي بن أبي طالب في
السنة الثانية من الهجرة في شهر رمضان، وبنى عليها في ذي الحجة، فولدت له الحسن
والحسين والمحسن وزينب وأم كلثوم ورقية، وماتت بالمدينة بعد موت النبي ◌َّ بستة
أشهر، وقيل: بثلاثة أشهر ولها ثمان وعشرون سنة، وغسلها علي وصلى عليها العباس
ودفنت ليلاً. روى عنها علي بن أبي طالب وابناها الحسن والحسين وجماعة من الصحابة
(١) كذا في الأصل، والصواب: ابن الفراسي، بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة. ويقال
لأبيه: الفراس والفراسي، وهو من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة. وهو روى عن أبيه،
ولأبيه صحبة. كذا في ((جامع الأصول)) (١٢ / ٧٧٩). أما صاحب ((المجمل)) فهو: أحمد
ابن فارس بن زكريا أبو الحسين اللغوي القزويني، توفي سنة ٣٩٥هـ. فذكره هنا سبق قلم.
والله أعلم.

١٨٩
الإكمال في أسماء الرجال
سواهم. قالت عائشة: ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ◌َّ غير أبيها، وقالت:
وكان بينهما شيء فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب.
٧١٨ - فاطمة بنت أبي حبيش: هي فاطمة بنت أبي حبيش القرشية الأسدية،
وهي التي استحيضت. روى عنها عروة بن الزبير وأم سلمة، وفاطمة هي زوجة
عبدالله بن جحش.
(حبيش) مصغر حبش .
٧١٩ - فاطمة بنت قيس: هي فاطمة بنت قيس القرشية أخت الضحاك، كانت
من المهاجرات الأول. روى عنها نفر، كانت ذات جمال وعقل وكمال، وكانت عند
أبي عمرو بن حفص فطلقها وزوجها النبي ◌ّ﴾ من أسامة بن زيد مولاه.
٧٢٠ - الفريعة بنت مالك: هي الفريعة بنت مالك بن سنان، وهي أخت أبي
سعيد الخدري، شهدت بيعة الرضوان، ولها رواية، حديثها عند أهل المدينة، روت
عنها زينب بنت كعب بن عجرة.
(الفريعة) بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء وبالعين المهملة.
٧٢١ - أم الفضل: هي أم الفضل لبابة بنت الحارث العامرية، امرأة العباس بن
عبد المطلب، وأم أكثر بنيه، وهي أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال: إنها [أول] امرأة
أسلمت بعد خديجة. روت عن النبي ◌ّ أحاديث كثيرة.
١
٧٢٢ - أم فروة: هي أم فروة الأنصارية، كانت من المبايعات. روى عنها القاسم
ابن غنام.
* فصل في التابعيات:
٧٢٣ - فاطمة الصغرى: هي فاطمة الصغرى بنت الحسين بن علي بن أبي طالب

١٩٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
الهاشمية القرشية، تزوجت الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ومات عنها
فتزوجها عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
حَرْفُ القَافِ
* فصل في الصحابة :
٧٢٤ - قبيصة بن ذؤيب: هو قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، ولد في أول سنة في
الهجرة، ويقال: إنه أَتِي به إلى النبي ◌َّ فدعا له، كان ذا علم وفقه ورفعة، قال أبو
الزناد: كان يعدّ من فقهاء المدينة أربعة: ابن المسيب وعروة بن الزبير وعبد الملك بن
مروان وقبيصة بن ذؤيب. روى عن أبي هريرة وأبي الدرداء وزيد بن ثابت، وعنه
الزهري وغيره، مات سنة ست وثمانين، هذا قول ابن عبد البر في كتابه (١)، جعله من
الصحابة. وغيره لم يثبته في الصحابة(٢) بل جعله في الطبقة الثانية من تابعي الشام.
(قبيصة) بفتح القاف وكسر الباء الموحدة وبالصاد المهملة. (ذؤيب) تصغير
ذئب .
٧٢٥ - قبيصة بن مخارق: هو قبيصة بن مخارق الهلالي، وفد على النبي ◌َّ،
عداده في أهل البصرة. روى عنه ابنه قطن وأبو عثمان النهدي وغيرهما.
(مخارق) بضم الميم وبالخاء المعجمة وبالراء والقاف.
٧٢٦ - قبيصة بن وقاص: هو قبيصة بن وقاص السلمي، سكن البصرة، وعداده
فیهم، روی عنه صالح بن عبيد .
(١) ((الاستيعاب)) (٢١٠٠).
(٢) قال الحافظ في ((التقريب)): ((من أولاد الصحابة وله رؤية)).

١٩١
الإكمال في أسماء الرجال
٧٢٧ - قتادة بن النعمان: هو قتادة بن النعمان الأنصاري عقبي بدري شهد بعدها
المشاهد كلها. روى عنه أخوه لأمه أبو سعيد الخدري وعمر ابنه وغيرهما، مات سنة
ثلاث وعشرين وله خمس وستون سنة، وصلى عليه عمر، وكان من فضلاء الصحابة.
٧٢٨ - قدامة بن عبدالله: هو قدامة بن عبدالله الكلابي، وقيل: العامري، أسلم
قديماً وسكن مكة ولم يهاجر، وشهد حجة الوداع، وأقام بركبة في البدو. روى عنه
أيمن بن نائل وغيره.
(قدامة) بضم القاف وتخفيف الدال المهملة.
٧٢٩ - قدامة بن مظعون: هو قدامة بن مظعون القرشي الجمحي خال عبدالله
ابن عمر، هاجر إلى أرض الحبشة، وشهد بدراً وسائر المشاهد. روى عنه عبدالله بن
عمر، وعبدالله بن عامر. مات سنة ست وثلاثين وله ثمان وستون سنة.
٧٣٠ - قطبة بن مالك: هو قطبة بن مالك الثعلبي، كوفي، له صحبة. روى عنه
زياد بن علاقة وهو ابن أخي قطبة بن مالك.
٧٣١ - قيس بن أبي غَرَزة: هو قيس بن أبي غرزة الغفاري، عداده في أهل
الكوفة، روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، وليس له إلا حديث واحد في ذكر التجارة.
(غرزة) بفتح الغين المعجمة وفتح الراء والزاي.
٧٣٢ - قيس بن سعد: هو قيس بن سعد بن عبادة يكنى أبا عبدالله الأنصاري
الخزرجي، كان من كرام أصحاب النبي ◌َّ، وكان أحد الفضلاء الأجلة وأهل الرأي
والمكيدة في الحرب، وكان شريف قومه، وكان لرسول الله صل﴿ لما قدم مكة مكان
صاحب الشرطة من الأمراء، وكان والياً لعلي بن أبي طالب على مصر، ولم يفارق
عليًّا إلى أن قتل، ومات بالمدينة سنة ستين. روى عنه جماعة، وكان قيس بن سعد،

١٩٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
وعبدالله بن الزبير، وشريح القاضي، والأحنف ليس في وجوههم شعر ولا لأحدهم
لحیة، وکان قیس مع ذلك جميلاً.
٧٣٣ - قيس بن عاصم: هو قيس بن عاصم يكنى أبا قبيصة، قال ابن عبد البر:
والمشهور [أنه] يكنى أبا علي، التميمي، قدم على النبي وقليل في وفد تميم وأسلم سنة
تسع، فلما رآه رسول الله ◌َّ قال: ((هذا سيد أهل الوبر))(١)، وكان عاقلاً حليماً مشهوراً
بالحلم، يعدّ في البصريين، روى عنه ابنه حكيم وخلق سواه.
٧٣٤ - قرظة بن كعب: هو قرظة بن كعب الأنصاري الخزرجي، شهد أحداً
وما بعدها من المشاهد، وكان فاضلاً، ولاه علي بن أبي طالب الكوفة، وشهد معه
المشاهد كلها، مات في خلافته في الكوفة. روى عنه الشعبي وغيره.
(قرظة) بفتح القاف وفتح الراء وفتح الظاء المعجمة.
٧٣٥ - قرة بن إياس: هو قرة بن إياس المزني، سكن البصرة، لم يرو عنه غير
ابنه معاوية، قتله الأزارقة .
(إياس) بكسر الهمزة.
٧٣٦ - أبو قتادة: هو أبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري فارس رسول الله ێے،
مات بالمدينة سنة أربع وخمسين، وقيل: بل مات في خلافة علي بالكوفة، وكان شهد
معه المشاهد كلها، وهو ابن سبعين سنة، وهو ممن غلبت عليه کنیته.
(ربعي) بكسر الراء وسكون الباء الموحدة وكسر العين المهملة.
٧٣٧ - أبو قحافة: هو أبو قحافة عثمان بن عامر والد أبي بكر، تقدم ذكره في
حرف العين.
(١) أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (٩٥٣).

١٩٣
الإكمال في أسماء الرجال
فصل في التابعين:
٠
٧٣٨ - القاسم بن محمد: هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أحد الفقهاء
السبعة المشهورين بالمدينة، كان من أكابر التابعين، وكان أفضل أهل زمانه، قال يحيى
ابن سعيد: ما أدركنا بالمدينة أحداً نفضله على القاسم بن محمد. روى عن جماعة
من الصحابة منهم: عائشة ومعاوية، وعنه خلق كثير. مات سنة إحدى ومئة وله سبعون
سنة .
٧٣٩ - القاسم بن عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن الشامي مولى
عبد الرحمن بن خالد، سمع أبا أمامة، روى عنه العلاء بن الحارث وغيره. قال
عبد الرحمن بن يزيد: ما رأيت أحداً أفضل من القاسم مولى عبد الرحمن.
٧٤٠ - قبيصة: هو قبيصة بن هُلْب الطائي، روى عن أبيه ولأبيه صحبة، روى
عنه سماك.
(هلب) بضم الهاء وسكون اللام وبالباء الموحدة(١)، قالوا: والصواب بفتح
الهاء وكسر اللام.
٧٤١ - القعقاع بن حكيم: هو القعقاع بن حكيم المدني، تابعي، سمع جابر بن
عبدالله وأبا يونس. روی عنه سعيد المقبري ومحمد بن عجلان.
٧٤٢ - قطن بن قبيصة: هو قطن بن قبيصة الهلالي، عداده في أهل البصرة،
روى عن أبيه، وعنه حيان بن العلاء، وكان قطن شريفاً وولي سجستان.
(قطن) بفتح القاف وفتح الطاء المهملة وبالنون.
(١) وكذا ضبطه الحافظ في ((التقريب)) (٥٥١٦)، وقال في ((المغني)) (ص: ٢٧٠): كذا يرويه
أصحاب الحديث، والصواب بفتح الهاء وكسر اللام.

١٩٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
٧٤٣ - قتادة بن دعامة: هو قتادة بن دعامة يكنى أبا الخطاب السدوسي الأعمى
الحافظ، قال بكر بن عبدالله المزني: من أراد أن ينظر إلى أحفظ أهل زمانه فلينظر
إلى قتادة، وما أدركنا الذي هو أحفظ منه، وقال قتادة: ما سمعت أذناي شيئاً قط إلا وعاه
قلبي، وقال: لا يقبل قول إلا بعمل، فمن أحسن العمل قبل الله قوله. روى عن عبدالله
ابن سرجس وأنس وخلق سواهما، وعنه أيوب وشعبة وأبو عوانة وغيرهم، مات سنة
سبع ومئة .
٧٤٤ - قيس بن عُبَاد: هو قيس بن عباد البصري، من الطبقة الأولى من تابعي
البصرة. روى عن جماعة من الصحابة .
(عباد) بضم العين وتخفيف الباء الموحدة.
٧٤٥ - قيس بن أبي حازم: هو قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي، أدرك
الجاهلية وأسلم، وجاء إلى النبي ◌َّ ليبايعه فوجده قد توفي، يعدّ في تابعي الكوفة،
وقد ذكر في أسماء الصحابة مع اعترافهم بأنه لم ير النبي ◌َّر. روى عن العشرة إلا عن
عبد الرحمن بن عوف، وعن جماعة كثيرة من الصحابة، وعنه جماعة كثيرة من التابعين،
وليس في التابعين من روى عن تسعة من العشرة إلا هو، شهد النهروان مع علي بن أبي
طالب، وطال عمره حتى جاوز المئة، ومات سنة ثمان وتسعين.
٧٤٦ - قيس(١) بن مسلم: هو قيس بن مسلم الجَدَلي الكوفي، روى عن سعيد
ابن جبير وغيره، وعنه الثوري وشعبة، مات سنة عشرين ومئة.
(الجدلي) بفتح الجيم وفتح الدال المهملة.
(١) قال أحمد ويحيى وأبو حاتم: ثقة، وقال النسائي: ثقة، وكان يرى الإرجاء، ذكره ابن حبان في
(كتاب الثقات)) (٧/ ٣٢٦).

١٩٥
الإكمال في أسماء الرجال
٧٤٧ ۔ قیس بن کثیر: هو قیس بن کثیر، سمع أبا الدرداء، روی عنه داود بن
جميل، هكذا أخرج حديثه الترمذي عن قيس بن كثير وقال: كذا حدثنا محمود بن
خداش وإنما هو كثير بن قيس وكذلك سماه أبو داود كثير بن قيس، وأورده البخاري(١)
في باب (کثیر) لا في باب (قيس).
٧٤٨ - أبو قلابة: هو أبو قلابة - بكسر القاف وتخفيف اللام وبالباء الموحدة -
عبدالله بن زيد الجرمي، تابعي معروف مشهور. روى عن أنس وغيره، وعنه خلق كثير،
قال السختياني: كان والله أبو قلابة من الفقهاء ذوي الألباب(٢). مات بالشام سنة ست
ومئة .
(الجرمي) بفتح الجيم وبالراء.
٧٤٩ - ابن قطن: هو عبد العزى بن قطن بفتح القاف وفتح الطاء المهملة،
جاهلي، له ذكر في (قصة الدجال).
٧٥٠ - قزمان: هو قزمان الذي أظهر إسلامه وهو منافق، له ذكر في (باب
المعجزات)، أنه حضر غزوة حنين(٣) وقاتل أشد القتال فذكروا ذلك لرسول الله وكل يقول
فقال: ((أما إنَّه من أهل النار، وإن الله ليؤيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجل الفاجر)).
* فصل في الصحابيات :
٧٥١ - قيلة بنت مخرمة: هي قيلة بنت مخرمة التميمية، روت عنها صفية ودحيبة
(١) ((التاريخ الكبير)) (٧/ ٢٠٨، رقم: ٩٠٨).
(٢) أحد أعلام التابعين وثقاتهم، هرب من القضاء فسكن وادياً.
(٣) كذا في الأصل، والصواب: ((خيبر)) كما في ((صحيح البخاري)) (٦٦٠٦)، و((مصنف عبد الرزاق))
(٩٥٧٣).

١٩٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
ابنتا عليبة وكانتا ربيبتيها، وهي جدة أبيهما، ولها صحبة.
و(دحيبة) و(عليبة) مصغران.
٧٥٢ - أم قيس بنت محصن: هي أم قيس بنت محصن بكسر الميم وسكون
الحاء المهملة والنون، الأسدية أخت عكاشة، أسلمت بمكة قديماً، وبايعت النبي وقالانه
وهاجرت إلى المدينة .
حَرْفُ الطَافِ
* فصل في الصحابة :
٧٥٣ - كعب بن مالك: هو كعب بن مالك الأنصاري الخزرجي، شهد العقبة
الثانية، واختلف في شهوده بدراً والمشاهد بعدها غير تبوك، وكان أحد شعراء النبي ◌َّ،
وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله وسلم في غزوة تبوك، وهم كعب بن مالك
هذا وهلال بن أمية ومرارة بن ربيعة. روى عنه جماعة. مات سنة خمسين وهو ابن
سبع وسبعين سنة بعد أن عمي.
٧٥٤ - كعب بن عجرة: هو كعب بن عجرة البَلَوي، نزل الكوفة، ومات بالمدينة
سنة إحدى وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة. روى عنه خلق كثير من الصحابة
والتابعين .
٧٥٥ - كعب بن مرة: هو كعب بن مرة البهزي السلمي، سكن الأردن من الشام
ومات بها سنة تسع وخمسين، روى عنه نفر .
٧٥٦ - كعب بن عياض: هو كعب بن عياض الأشعري، معدود في الشاميين.
روى عنه جابر بن عبدالله وجبير بن نفير .

١٩٧
الإكمال في أسماء الرجال
(عياض) بكسر العين المهملة وتخفيف الياء تحتها نقطتان وبالضاد المعجمة.
٧٥٧ - كعب بن عمرو: هو كعب بن عمرو الأنصاري السلمي، شهد العقبة
وبدراً، وهو الذي كان أسر العباس بن عبد المطلب يوم بدر، توفي بالمدينة سنة خمس
وخمسين. روى عنه ابنه عمار وحنظلة بن قيس .
٧٥٨ - كثير بن الصلت: هو كثير بن الصلت بن معدي كرب الكندي، ولد
على عهد رسول الله پ﴾ وسماه کثیراً، وكان اسمه قليلاً، روى عن أبي بكر، وعمر،
وعثمان، وزيد بن ثابت.
٧٥٩ - كركرة: هو كركرة بفتح الكافين وكسرهما، كان على ثقل رسول الله وَلـ
في بعض مغازيه، وله ذكر في الغلول.
٧٦٠ - كلدة(١) بن حنبل: هو كلدة بن حنبل الأسلمي، وهو أخو صفوان بن أمية
الجمحي لأمه. وكان عبداً لمعمر بن حبيب اشتراه من أهل اليمن بسوق عكاظ وحالفه
وأنكحه وأقام بمكة إلى أن مات بها. روى عنه عمرو بن عبدالله بن صفوان.
(كلدة) بفتح الكاف واللام والدال المهملة.
٧٦١ - أبو كبشة: هو أبو كبشة عمرو بن سعد الأنماري، نزل بالشام. روى عنه
سالم بن أبي الجعد ونعیم بن زياد.
فصل في التابعين:
٧٦٢ - كعب الأحبار: هو كعب الأحبار بن المانع، يكنى أبا إسحاق المعروف
بكعب الأحبار، وهو من حمير، أدرك زمن النبي ◌َّه ولم يره، أسلم في زمن عمر بن
الخطاب، روى عن عمر وصهيب وعائشة، ومات بحمص سنة اثنتين وثلاثين في
(١) يقال: كلدة بن عبدالله بن الحنبل، والصواب هو الأول.

١٩٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
خلافة عثمان .
٧٦٣ - كثير بن عبدالله: هو كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني المدني،
سمع أباه. روى عنه مروان بن معاوية وغيره(١).
٧٦٤ ۔ کثیر بن قیس: هو کثیر بن قیس أو قیس بن کثیر، تقدم ذكره في حرف
القاف.
٧٦٥ - كريب(٢) بن أبي مسلم: هو كريب بن أبي مسلم مولى عبدالله بن عباس
ومعاوية. روى عنه جماعة.
٧٦٦ - أبو كريب محمد: هو أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي،
سمع أبا بكر بن عياش وغيره. روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما. مات سنة ثمان
وأربعين ومئتين .
* فصل في التابعيات:
٧٦٧ - كبشة بنت كعب: هي كبشة بنت كعب بن مالك، وهي زوجة عبدالله بن
أبي قتادة، حديثها في سؤر الهرة. روت عن أبي قتادة. وعنها حميدة بنت عبيد بن
رفاعة .
٧٦٨ - كريمة بنت هُمَام: هي كريمة بنت همام بضم الهاء وتخفيف الميم.
روت عن عائشة أم المؤمنين حديثها في الخضاب.
(١) قلت: وهو ضعيف جداً ورماه غير واحد بالكذب، وإيراده في التابعين غير صواب، فإنه من
أتباعهم، يروي عن أبيه ومحمد بن كعب القرظي ونافع وغيرهم، قال الذهبي: مات سنة ثلاث
وستين ومئة. انظر: ((تهذيب الكمال)) (٤٩٤٨)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي (٤ / ٤٨٥).
(٢) أدرك عثمان ه، قال يحيى والنسائي: ثقة، وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية.

١٩٩
الإكمال في أسماء الرجال
٧٦٩ - أم كرز(١): هي أم كرز الكعبية الخزاعية مكية. روت عن النبي ◌َّل
أحاديث. روى عنها عطاء ومجاهد وغيرهما، حديثها في العقيقة.
(کرز) بضم الكاف وسكون الراء وبالزاي.
٧٧٠ - أم كلثوم بنت عقبة: هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، أسلمت بمكة
وهاجرت ماشية وبايعت ولم يكن لها بمكة زوج، فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن
حارثة فقتل عنها في غزوة مؤتة فتزوجها الزبير بن العوام ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن
ابن عوف فولدت له إبراهيم وحميداً ومات عنها، فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت
عنده شهراً وماتت، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه. روى عنها ابنها حميد(٢) وغيره.
حَرْفُ الَّلامِ
فصل فى الصحابة :
٧٧١ - لقيط بن عامر: هو لقيط بن عامر بن صبرة، يكنى أبا رزين، العقيلي،
صحابي مشهور، عداده في أهل الطائف، روى عنه ابنه عاصم وابن عمر(٣) وغيرهما.
(لقيط) بفتح اللام وكسر القاف. و(صبرة) بفتح الصاد المهملة وكسر الباء
الموحدة .
(١) قلت: هذه صحابية، وكذا التي بعدها، فكان حقهما أن تذكرا في ((فصل الصحابيات)).
(٢) وحميد بن نافع، وأم كلثوم بنت أبي بكر الصديق أيضاً أمها حبيبة بنت خارجة، روى عنها حميد
ابن نافع، صحابية، حديثها في ((كتاب النكاح)).
(٣) كذا في الأصل، والمراد به عند الإطلاق عبدالله بن عمر بن الخطاب، ولم يذكره المزي والحافظ
في ((تهذيبيهما)) في الرواة عن لقيط، وممن ذكر فيهم ((عمرو بن أوس الثقفي)) فلعله هو.

٢٠٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
٧٧٢ - لقمان بن باعوراء: هو لقمان بن باعوراء ابن أخت أيوب النبي وَّ ر أو
ابن خالته، وقيل: كان في زمن داود علي وأخذ العلم عنه وكان قاضياً في بني إسرائيل
وقيل: كان عبداً أسود نوبياً من سودان مصر، وأكثر الأقاويل أنه لم يكن نبياً وإنما كان
حكيماً، له ذكر في (كتاب الرقاق).
٧٧٣ - لبيد بن ربيعة: هو لبيد بن ربيعة الشاعر العامري، قدم على النبي وَيّ
سنة وفد قومه بنو جعفر بن كلاب، كان شريفاً في الجاهلية والإسلام، نزل الكوفة
مات سنة إحدى وأربعين وله من العمر مئة وأربعون سنة، وقيل: مئة وسبع وخمسون،
وقيل غير ذلك، وكان من المعمرين .
٧٧٤ - أبو لبابة: هو أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر الأنصاري الأوسي، غلبت
عليه كنيته، كان من النقباء، وشهد العقبة وبدراً والمشاهد بعدها، وقيل: لم يشهد
بدراً بل أمّره رسول الله وَّر على المدينة وضرب له بسهم مع أصحاب بدر، مات في
خلافة علي بن أبي طالب، روى عنه ابن عمر ونافع وغيرهما.
٧٧٥ - ابن اللتبية: هو ابن اللتبية عبدالله، صحابي له ذكر في أخذ الصدقات.
(اللتبية) بضم اللام وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الباء الموحدة وتشديد الياء
تحتها نقطتان .
* فصل في التابعين :
٧٧٦ - ليث بن سعد: هو ليث بن سعد يكنى أبا الحارث، فقيه أهل مصر،
يقال: إنه مولى خالد بن ثابت الفَهْمي، ولد في قرية في أسفل مصر سنة أربع وتسعين .
روى عن بن أبي مليكة وعطاء والزهري وغيرهم، وحدث عنه خلق كثير منهم ابن
المبارك، قدم بغداد سنة إحدى وستين ومئة، وعرض عليه المنصور ولاية مصر فأبى