Indexed OCR Text

كثف الأسطر
عَنْ زَوَائِد البَزّارْ
عَلَى الحُكتُبِ السَّّةِ
تأليف
الحافِظ نور الدين علي بنأبي بكرالتيشمىّ
٧٣٥ - ٨٠٧ هـ
تحقيق
المحدّثُ الكبير العلماء الشيخ
حَبَيْب الرّحمن الأعظمي
الجزء الرابع
مؤسسة الرسالة

جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م
مؤدراسة الرسالة بيروت - شارع سوريا - بناية صمدي وصالحة
هاتف: ٣١٩٠٣٩ - ٢٤١٦٩٢ ص.ب: ٧٤٦٠ برقياً: بيوشران
هوال جهاز الهتر والتير منح

بسْمِ الَّهِ الرَّحْمَنِ الزَّهِيةِ
كتابُ الأذكار
باب الإكثار من الذكر
٣٠٥٨ - حدثنا محمدُ بن عثمان بنُ کرامة ، ثنا عُبیدُ الله بنْ موسی ، عن
إسرائيل ، عن أبي یحیی عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : من عجز منكم ، عن الليلِ أن يُكابده(١) ، وبخل بالمال ، أن
يُنفقه ، وجَبُنَ عن العدو، أن يجاهده، فليكثر ذكر الله .
قال البزار : لا نعلمه یروی الا عن ابن عباس ، ولا نعلم له الا هذا
الطريق ، وأبو یحیی ، کوفي معروف ، لا يعلم به بأس ، روى عنه جماعةٌ ، من
أهل العلم .
٣٠٥٩- حدثنا العباسُ بنُ عبد الله الباکسائي ، ثنا زيد بن یحی بن
عبد الله الدمشقي ، ثنا ثوبان ، ثنا أبي ، حدثني جبير بن نفیر ، ثنا معاذ بن جبل
قال : قلتُ يا رسول الله ! أخبرني بأفضل الأعمال، وأقربها إلى الله ، قال : أن
تموت ، ولسانُك رَطْبٌ ، من ذكر الله .
٣٠٥٨
(١) كابد الأمر: قاساه ، وتحمل المشاق في فعله ..
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني ، وفيه أبو يحيى القتات ، وقد وثق ، وضعفه الجمهور ،
وبقية رجال البزار رجال الصحيح ( ١٠ / ٧٤) .
قال الهيثمي : رواه الطبراني بأسانيد ، وفي هذا الطريق خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي =
٣٠٥٩
٣

باب الذكر في الغافلين
٣٠٦٠ - حدثنا يوسفُ بن موسى، ثنا عبد الله بن الجهم ، ثنا عبدُ الله ابنُ
المبارك ، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء ، عن محصن بن علي ، عن عون بن
عبد الله بن عتبة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : ذاكرُ اللهِ في الغافلين ، كالمقاتِلِ عن الفارين .
قال البزار : لا نعلمهُ يُروى عن ابن مسعود الا بهذا الإسناد .
باب الاجتماع على ذكر الله
٣٠٦١ - حدثنا السكنُ بنُ سعيد ، ثنا يوسفُ بنُ يعقوب الضُّبَعي ، ثنا
ميمونُ بنُ عجلان ، عن ميمون بن سياه ، عن أنسٍ فذكر حديثاً بهذا ، ثم قال
وبإسناده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما مِن قوم ، اجتمعوا
يذكرون الله ، لا يُريدون بذلك ، الا وجهَه ، الا نادى منادٍ ، من السماء قوموا
مغفوراً لكم ، فقد بُدُّلت سيِّئاتكم حسنات .
٣٠٦٢ - حدثنا .. بن مالك القشيري ، ثنا زائدة بن أبي الرقاد: عن زياد
النميري ، عن انس فذكر أحاديث ، ثم قال : وباسناده عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : إن لله ، سيارةً من الملائكة ، يطلبون حَلَق الذكر ، فإذا أتوا عليهم ،
حقُّوا بهم ، ثم بعثوا رائدهم إلى السماء إلى رب العزة تبارك وتعالى ، فيقولون :
مالك ، وضعفه جماعة ووثقه أبو زرعة الدمشقي وغيره ، وبقية رجاله ثقات ، ورواه البزار
من غير طريقه إلا أنه قال ((أخبرني بأفضل الأعمال وأقربه إلى الله ))، وإسناده حسن
( ١٠ / ٧٤) .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير والأوسط ، والبزار، ورجال الأوسط وثقوا
٣٠٦٠
( ١٠/ ٨٠ ) .
قال الهيثمي : رواه أحمد ، وأبو يعلى، والبزار، والطبراني في الأوسط ، وفيه ميمون المزني
٣٠٦١
وثقه جماعة، وفيه ضعف، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح (١٠/ ٧٦) .
٤

ربنا ؛ ! اتينا على عبادٍ من عبادك ، يعظمون الآءك ، ويتلون كتابك ، ويُصلون
على نبيك ، صلى الله عليه وسلم ، ويسألونك لآخرتهم ، ودنياهم ، فيقول تبارك
وتعالى : غشوهم رحمتي ، فيقولون ، يا رب: إن فيهم فلاناً ، الخطاء ، إنما
اعتنقهم(١) اعتناقاً، فيقول تبارك وتعالى: غشوهم رحمتي ، فهم الجلساء لا
یشقی بهم جليسُهم .
٣٠٦٣ - قال ، وباسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اذا مررتم
برياض الجنة ، فارتعوا ، قالوا : يا رسول الله ! وما رياض الجنة في الدنيا ؟ قال :
حلق الذكر.
قال البزار : وزائدةُ بنُ أبي الرقاد باهلي ، بصري ، ليس به بأس ، حدث
عنه جماعة من أهل البصرة ، وإنما كتبنا من حديثه ، ما لم نجده ، عند غيره .
٣٠٦٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبد الملك، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عمر بن
عبد الله مولى عفرة ، عن أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري ، عن جابر بن
عبد الله قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنَّ الله سرايا ،
مِن الملائكة، تحلَّ، وتقِفُ ، على مجالس الذكر، في الأرض ، فارتعوا في
رياض الجنة ، قالوا : واين رياضُ الجنة ؟ قال : مجالسُ الذكر ، فاغدوا ،
وروحوا ، في ذكر الله ، من كان يجب أن يعلم منزلته عند الله فليعلم كيف منزلةٌ
الله ، عنده ، فإن الله تبارك وتعالى ينزل العبدَ ، حيث أنزله من نفسه .
قال البزار: لا نعلمهُ يُروى بهذا اللفظ ، الا بهذا الإسناد ، ولا روى أيوب
هذا عن جابر ، غيره .
قال الهيثمي : رواه البزار من طريق زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري ، وكلاهما وثق على
٣٠٦٢
ضعفه فعاد هذا اسناده حسن ( ١٠ / ٧٧) .
(١) أهمله ابن الأثير، واعتنق الشيء : لزمه .
. في هامش الأصل : هذا الحديث أخرجه ت .
٣٠٦٣
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى، والبزار، والطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن عمر (في =
٣٠٦٤

باب
٣٠٦٥ - حدثنا بشر بنُ معَاذ، ثنا فضيل بن سليمان ، عن عبد الله بن
عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : يا ابنَ آدم : اذا ذكرتني خالياً ، ذكرتُكَ
خاليا ، وإذا ذكرتني في ملأ ، ذكرتُك في ملاء ، خير من الذين تذكرني فيهم .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن ابن عباس بهذا اللفظ ، إلا من هذا
الوجه .
باب فضل لا إله إلا الله
٣٠٦٦ - حدثنا سلمةُ بنُ شبیب ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي غمرة ثنا"
عبدُ الله بنُ ابي بكر عن صفوان بنِ سليم ، عن سليمان بن يسار، عن أبي
هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى عموداً ، من
نور، بين يدي العرش فإذا قال العبد: لا إله إلا الله ، امتّر ذلك العمود ،
فيقول الله تبارك وتعالى : اسْكُنْ ، فيقول : كيف اسكن؟ ولم تغفر لقائلها ،
فيقول : إني قد غفرتُ له ، فیسکن عند ذلك .
قال البزار : لا نعلمهُ يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم الا بهذا
الإسناد ، وعبد الله ابن ابراهيم ، ليس بالقوي ، في الحديث ، وانما ذكرنا هذا ،
لحسن كلامه .
الأصل عمر بن عبد الله) مولى عفرة ، وقد وثقه غير واحد ، وضعفه جماعة ، وبقية رجالهم
رجال الصحيح ( ١٠ / ٧٧) .
٣٠٦٥
قال الهيثمي : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ، غير بشر بن معاذ العقدي وهو ثقة ،
(١٠ / ٧٨) .
٣٠٦٦
قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو ( في الأصل ابن أبي
غمرة) وهو ضعيف جداً (١٠/ ٨٢).

فے
٣٠٦٧ - حدثنا بشر بن آدم ، وزيد بن أخزم ، قالا : ثنا الضحاكُ بن
مخلد ثنا مستور(١) بن عباد عن ثابت ، عن أنس أن رجلاً، قال : يا رسول الله:
ما تركتُ من حاجة ، ولا داجة(٢)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: تشهدُ أن
لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قال : بلى ، قال : فإن هذا ، يأتي على ذلك .
قال البزار : لا نعلم روى مستور(٣) عن ثابت عن أنس إلا هذا .
٣٠٦٨ - حدثنا عبدُ الله بن الصباح العطار، ثنا روحُ بنُ عبادة ، ثنا
الحارث بن عبيد ، عن ثابت ، عن أنسٍ قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : يا فلان ! فعلت كذا وكذا؟ قال : لا ، والذي لا إله إلا هو، ما
فعلتُ ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم انه قد فعله ، فکرِّر عليه مراتٍ ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كُفِّر عنك . بتصديقك بلا إله إلا الله .
قال البزار : لا نعلم رواه عن ثابت عن انسٍ إلا الحارث بن عبيد ، وأبو
قدامة ، وخالفه حماد بن سلمة ، فرواه عن ثابت عن ابن عمر .
٣٠٦٩ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا أبو معاوية الضرير ، عن
محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا ، أخبركم ، بوصية نوحٍ ، ابنَه؟ قالوا :
(١) كذا في الأصل، والصواب (مستورد بن عباد) ذكره ابن أبي حاتم ..
(٢) قال ابن الأثير: المشهور بالتخفيف ، قيل أراد بالحاجة الصغيرة ، وبالداجة الحاجة
الكبيرة ، والمعنى كما قال ابن الأثير: ما تركت شيئاً دعتني نفسي من المعاصي إلا ركبته -
قلت : وزاد في النهاية ( إلا أتيت ) .
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى، والبزار بنحوه، والطبراني في الصغير والأوسط ، ورجالهم
٣٠٦٧
ثقات ( ١٠/ ٨٣ ) .
(٣) كذا في الأصل، وصوابه ( مستورد) .
قال الهيثمي: رواه البزار، وأبو يعلى بنحوه إلا أنه قال: ((كفر الله عنك بتصديقك بلا إله
٣٠٦٨
إلا الله))، ورجاله رجال الصحيح (٨٣/١٠).
٧
٠

بلى ، قال : أوصى نوح ابنه ، فقال لابنه : يا بنيّ : إني اوصيك باثنتين ، وأنهاك
عن اثنتين ، أوصيك بقولٍ لا إله إلا الله، فإنها لو وضعت في كفَّة ، ووضعت
السماوات والأرض في كِفَّة ، لرجحت بهن ، ولو كانت حلقة ، لقصمتهن ،
حتى تخلُصَ إلى الله .
ويقول سبحان الله العظيم وبحمده ، فإنها عبادة الخلق ، وبها تقطع
أرزاقهم .
وأنهاك عن اثنتین: الشرك والکبر ، فإنهما تحجبان عن الله ، قال : قیلَ یا
رسولَ الله : أمن الكبر أن يتَّخِذّ الرجلُ الطعام ، فيكون عليه الجماعة ؟ أو يلبس
القميص النصيف؟ قال: ليس ذاك، يعني بالكبر، إنما الكبر، أن تسفه
الحق(١)، وتغمص الناس(٢).
قال البزار : لا نعلم أحداً رواه عن عمرو، عن ابنِ عمر ، الا ابن
اسحاق ، ولا نعلم حدَّث به عن أبي معاوية إلا إبراهيم بن سعيد .
باب
٣٠٧٠ - حدثنا هُدبة بنُ خالد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن
عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من قال في يوم مائة مرة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله
الحمد وهو على كل شيء قدير ، لم يبلغه أحد ، كان قبله ، ولا يدركه أحد ،
بعده ، الا من أتى بأفضلَ مِن عمله .
(١) تسفه الحق : تجهله ، وتستخف به .
(٢) تغمص الناس : تحتقرهم .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه محمد بن إسحاق ، وهو مدلس ، وهو ثقة ، وبقية رجاله
٣٠٦٩
رجال الصحيح ( ١٠ / ٨٤ ) .
قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال : کل یوم ، ورجال أحمد ثقات ، وفي رجال
٣٠٧٠
الطبراني من لم أعرفه ، قلت: وما عزاه للبزار ( ١٠ / ٨٦).
٨

باب في التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير
٣٠٧١ - حدثنا بعضُ أصحابنا عن إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن
يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء قال :
سمعتُه يحلِفُ بالله ، وما سمعتُه ، يحلِفُ على شيء قط قبلها ، قال : سمعتُ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنَّ الله اختار لكم ، أفضلَ الكلامِ ،
أربعاً: سبحانَ الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .
قال البزار : معاوية ، لين الحديث ، ولم نحفظه عن غيره ، ومن قبله
وبعده ، ثقات .
٣٠٧٢ - حدثنا العباسُ بنُ عبد العظيم الباشاني ، ثنا عبيد الله الدمشقي ،
ثنا عبدُ الله بن العلاء، عن العلاء بن زَبْر(١) ، عن أبي سلام، عن ثوبان قال: قال
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: بخٍ بخٍ ، لخمس ، ما أثقلهن في الميزان ، لا
إله إلا الله ، وسبحان الله، والحمد لله والله أكبر، والولد الصالح ، يموت للمرء
فيحتسبه .
قال البزار : لا نعلمه يروى بهذا اللفظ ، إلا من هذا الوجه ، عن ثوبان ،
وإسناده حسن ، زيد بن يحيى : معروف ، لا بأس به ، وعبد الله بن العلاء
وأبوه ، مشهوران .
٣٠٧٣ - حدثنا عبادُ بنُ أحمد العرزمي ، ثنا عمي محمد بن عبد الرحمن ،
عن أبيه ، عن جابر ، عن أبي مجالد ، عن زيد بن وهب ، عن أبي المنذر الجهني ،
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار بنحوه ، وفيه معاوية بن يحيى الصدفي ، وهو ضعيف ،
٣٠٧١
ورواه عنه إسحاق بن سليمان الرازي، وهو أضعف منه ( ١٠ / ٨٨).
(١) كذا في الأصل، والصواب عندي (ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن أبي سلام) .
قال الهيثمي : رواه البزار وحسن اسناده إلا أن شيخه العباس بن عبد العظيم الباشاني لم
أعرفه (١٠ / ٨٨)
٣٠٧٢

,٨
قال : قلت : يا نبي الله : علمني ، أفضل الكلام قال : يا أبا المنذر! قل ، لا
إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يُحُيي، ويُيت بيده الخير وهو
على كل شيء قدير ، مائة مرة ، في كل يوم ، فإنك يومئذ أفضل الناس عملاً ،
إلا من قال مثلَ ما قلت ، وأكثر من قول سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا
الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها سيدُ الاستغفار، وإنها ممحاة للخطايا ،
أحسبه قالَ ، موجبةٌ للجنة .
قال البزار : لا نعلم روى أبو المنذر ، إلا هذا .
٣٠٧٤ - حدثنا عمرو بن علي ، ثنا عبدُ الرحمن بن مهدي ثنا إسرائيل عن
ضرارٍ بن مرة وهو أبو سنان ، عن أبي صالح الحنفي ، عن أبي هريرة وأبي سعيد ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى اصطفى من الكلام
أربعاً: سبحانَ الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله ، والله أكبر، فمن قال :
سبحان الله ، كُتِبّتْ له عشرون حسنة ، وحُطّتْ عنه عشرون سيئة، ومن قال:
الحمد لله ، فمثل ذلك ، ومن قال لا إله إلا الله ، فمثل ذلك ، ومن قال : الله
اكبر ، من قبل نفسه ، كتبت له ثلاثون حسنة ، وحُطَّتْ عنه ثلاثون سيئة .
قال البزار : لا نعلمه يروى إلا بهذا الاسناد ، وأبو صالح الحنفي ،
اسمه : ماهان ، ولا نعلم روى عنه إلا ابو سنان، وهو عابد ثقة.
٣٠٧٥ - حدثنا عمرو بن علي ، ثنا حرمي بن حفص ، ثنا عبيدُ بن مهران
قال الهيثمي : رواه البزار وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف (١٠ / ٨٨ ).
٣٠٧٣
قال الهيثمي : رجالهما رجال الصحيح ، وفي رواية : من قال : سبحان الله ، كتبت له
٣٠٧٤
عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ، من غير شك ، رواه أحمد والبزار إلا أنه قال :
فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ، ومن قال : الحمد
الله، فمثل ذلك ، ومن قال : لا إله إلا الله ، فمثل ذلك ، ومن قال : الله أكبر من قبل
نفسه ، كتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة ، ورجالهما رجال الصحيح
(٨٧/١٠). صحيح الجامع ١٧١٨
١٠

عن الحسن ، عن عمران بن حُصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
يستطيعُ أحدكمْ أن يعمل كُلَّ يوم ، مثل أحد ؟ قالوا : ومن يستطيعه ؟ قال :
كُلَّكُمْ يستطيعه ، قالوا : وما ذاك؟ يا رسولَ الله ! قال : سُبحان الله العظيم ،
أعظمُ مِن أحد ، ولا إله إلا الله ، أعظم مِن احد ، والحمد لله ، أعظم من
أحد .
قال البزار : لا نعلمہ یُروی إلا عن عمران ، ولا روى عنه إلا الحسن ،
ولا روى عن الحسن إلا رجلين(١)، أحدُهما: عبيدٌ، والآخر: محمد بن
جحادة ، فاما حديث ابن جحادة ، حدثنا ابو غسان الجذوعي روح بن حاتم ، ثنا
عمرو بن سفيان ، عن الحسن بن أبي جعفر ، عن محمد بن جحادة .
٣٠٧٦ - حدثنا محمدُ بنُ المثنی ، ثنا عبد الله بنُ یزید ، ثنا سعیدُ بن أبي
أيوب ، حدثني أبو عقيل أنه سمع الحارث مولى عثمان يقول : جلس عثمان ،
على المقاعد، وجلسنا معه ، فلما جاءه المؤذن ، دعا بماء ، يكون قدر مُدّ ،
فتوضأ ، ثم قال : رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي ، ثم
قال : من توضأ وضوئي ، ثم قام ، فصلى الظهر ، غفر له ما بينها وبين صلاة
العصر، ومن صلى العَصْر، غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب ، ومن صلى
المغرب ، غُفر له ما بينها وبين صلاة العشاء ، ومن صلى العشاء ، غُفر له ما بينها
وبين صلاة الفجر ، أو قال : الصبح ، ثم إن قام ، فتوضأ ، ثم صلى ، غُفِرَ له ما
بينها وبين الظهر ، وهن الحسنات ، يُذهبن السيئاتِ ، قالوا : هذه الحسنات ،
فما الباقياتُ الصالحات ؟ فقال عثمان : هي ، لا إله إلا الله ، وسبحان الله،
والحمد لله، والله أكبر ، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
قلت : بعضُه في الصحيح من حديث عثمان .
قال الهيثمي: رواه الطبراني والبزار ورجالهها رجال الصحيح ( ١٠/ ٩٠).
٣٠٧٥
(١) كذا في الأصل .
١١

قال البزار : لا نعلمه يُروى بلفظه عن عثمان ، إلا من هذا الوجه .
٣٠٧٧ - حدثنا محمدُ بن المثنى ، ثنا يحيى بنُ سعيد ، ثنا موسى الجهني ،
عن مصعب بن سعد ، عن أبيه أن أعرابياً ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : علمني كلاماً ، أقولُه ، قال : قل ، لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له ،
والله أكبر كبيراً ، وسبحان اللهِ رب العالمين ، ولا حولَ ولا قوة إلا بالله العلي
العظيم .
قلت : هو في الصحيح ، خلا قوله ، العلي العظيم .
٣٠٧٨ - حدثنا ابراهیمُ بنُ سعید الجوهري ، ثنا زيد بن الحباب ، حدثني
حميدٌ مولى علقمة ، ثنا عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لأبي بكر ، رحمه الله : ألا ترتعُ في روضة من رياض الجنة ،
وتُريح (١) فيها ؟ فقال : يا رسولَ الله ! وما الرتعُ ؟ قال : الحمدُ لله ، وسبحانَ
الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، قال سلمان: إن لكل شيء غرساً، فما غِراسُ
الجنة ؟ قال : سبحان الله ، والحمد لله، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .
قلتُ : له عند الترمذي ، حديث ، في هذا ، بغير هذا السياق .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن أبي هريرة إلا بهذا الاسناد ، وحميد ، لا
نعلم روى عنه إلا زيدُ بن الحباب .
قال الهيثمي : رواه أحمد ، وأبو يعلى، والبزار، ورجاله رجال الصحيح غير الحارث بن
٣٠٧٦
عبد مولى عثمان، وهو ثقة (١٠ / ٨٩).
قال الهيثمي قلت : هو في الصحیح خلا قوله : « العلي العظيم » رواه البزار ورجاله رجال
٣٠٧٧
الصحيح، (١٠ / ٩١) .
(١) سقطت من الأصل .
قال الهيثمي قلت : روى له الترمذي حديثاً بغير هذا السياق ، رواه البزار وفيه حميد المكي ،
٣٠٧٨
وليس هو حميد بن قيس ، هذا مولى ابن علقمة ، لم يرو عنه غير زيد بن الحباب ، وبقية
رجاله رجال الصحيح ( ١٠ / ٩١) .
١٢

باب
٣٠٧٩ - حدثنا سلمةُ بنُ شبيب ، أنبأنا محمدُ بنُ بشير، ثنا يونسُ بن
الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسولُ الله صلى
الله عليه وسلم : من قال : سبحانَ الله وبحمده ، غرست له ، نخلة في الجنة .
باب في الذكر الفاضل
٣٠٨٠ - حدثنا محمدُ بنُ عثمان بن کرامة ، ثنا عبيد الله بن موسی ، ثنا
أبو إسرائيل ، عن ليث ، عن يزيد بنِ الأصم ، عن أم الدرداء ، عن أبي
الدرداء ، قال : أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحرِّك شفتي ،
فقال : يا أبا الدرداء : ما تقول؟ قلت : أذكر الله ، قال : أعلمك شيئاً ، هو
أفضلُ من ذكر الله الليل مع النهار ، والنهار مع الليل ، قلتُ : بلى ، قال : قل ،
سبحانَ اللهِ عَدد ما خلق، وسبحان الله ملء ما خلق، وسبحان اللهِ عَدَدَ كل
شيء ، وسبحان الله ملء كل شيء ، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه ،
وسبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما
خلق ، والحمد لله ملء كل شيء ، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله
ملء ما أحصى كتابه .
قال البزار : لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ ، الا بهذا الإِسناد ، وإسناده
حسن ، إلا أبو إسرائيل وحدَه ، فقد تكلم فيه أهل العلم ، وضعفوه ، وروی
عنه الثوري فمن دونه ، واحتمل الناسُ حديثه على ما فيه .
٣٠٧٩
قال الهيثمي : رواه البزار وإسناده جيد ( ١٠ / ٩٤).
٣٠٨٠
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار ، وفيه ليث بن أبي سليم ، وهو ثقة ، ولكنه اختلط ،
وأبو اسرائيل الملائي حسن الحديث ، وبقية رجالهما رجال الصحيح ( ١٠/ ٩٣).
١٣

باب
٣٠٨١ - حدثنا محمد بنُ مرزوق ، ثنا محمد بن ماهان ، ثنا يحيى بنُ
عمرو بن مالك ، عن أبيه ، عن أبي الحواري ، عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحانَ الله ويحمده سبحان الله العظيم ،
استغفر الله وأتوب إليه ، من قالها ، كتبت ، كما قالها ، ثم علقت بالعرش ، لا
يمحوها ذنبٌ ، عمله صاحبها: حتى يلقى الله ، يومَ القيامة ، وهي مختومة ، كما
قالها ..
قال البزار : لا نعلم احدا ، رواه ، الا ابن عباس ولا له إلا هذا الطريق .
باب تفسير سبحان الله
٣٠٨٢ - حدثنا محمد بنُ المثنى ، ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ، حدثني
عبدُ الرحمن بن حماد ، عن طلحة بِن يحيى ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سألتُ
النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسير سبحان الله ، فقال : تنزيه الله تبارك وتعالى
مِن السوء .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن طلحة متصلاً، إلا بهذا الإِسناد .
باب في لا حول ولا قوة إلا بالله
٣٠٨٣ - حدثنا عبيدُ الله رجل من ولد المغيرة بن مسلم جليساً كان لإبراهيم
ابن محمد التيمي ، وكان رجل(١)، له ستر، وأمانة ، قال : ثنا موسى بنُ داود
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري ، وهو ضعيف ، وقال
٣٠٨١
الدارقطني: صويلح ، يعتبر به، وبقية رجاله ثقات ( ١٠ / ٩٤) .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه عبد الرحمن بن حماد الطلحي ، وهو ضعيف ، بسبب هذا
٣٠٨٢
وغيره ( ١٠ / ٩٤) .
(١) كذا في الأصل ( جليساً) و( رجل ) .
١٤
٠

[عن](١) المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله قال:
كنتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لا حول ولا قوة الا باللهِ ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : تدري ما تفسيرها؟ قلتُ: الله ورسولهُ
أعلمُ ، قال : لا حول ، عن معصية الله ، إلا بعصمة الله ، ولا قوة ، على طاعة
الله ، إلا بعون الله .
٣٠٨٤- قال البزار:لم نسمعہ موصولاً ،إلا من هذا الوجه، وقد حدثناه
الحسن بنُ قزعة، ثنا عبدُ الله بن خراش بن حوشب، عن المسعودي، عن القاسم
ابن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود، ولم يقل عن القاسم، عن أبيه.
٣٠٨٥ - حدثنا محمدُ بنُ المثنى ، ثنا وهب بنُ جرير ، قال : سمعتُ أبي ،
قال : سمعتُ منصور بن زادان يحدث عن میمون بن شبيب ، عن قيس بنِ سعد
ابن عبادة قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم يوماً لي ، وقد صليت صلاة
الصبح ، واضطجعت فضربني برجله ، وقال : ألا أدلك على كنز من كنوز
الجنة ؟ قال : لا حول ولا قوة إلا بالله .
٣٠٨٦ - حدثنا عمرو بنُ علي ، ثنا محمد بنُ جعفر ، ثنا شعبةُ ، عن أبي
بلج ، قال : سمعت عمرو بن ميمون يقول : سمعتُ أبا هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال : ألا أدلكم على كلمة من كنز الجنة ، من تحت العرش ؟
أن تقول : لا حول ولا قوة إلا بالله ، يقول الله : أسلم عبدي ، واستسلم .
قلت : له عند الترمذي غير هذا .
(١) كذا في الأصل .
قال الهيثمي : رواه البزار بإسنادين أحدهما منقطع وفيه عبد الله بن خراش ، والغالب عليه
٣٠٨٣
الضعف، والآخر متصل حسن ( ٩٩/١٠).
٣٠٨٤
قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح ؛ غير ميمون بن أبي شعيب ( في
٣٠٨٥
الأصل ميمون بن شبيب)، وهو ثقة (٩٨/١٠).
قال الهيثمي قلت : له حديث عند الترمذي غير هذا ، رواه أحمد والبزار بنحوه إلا أنه قال : =
٣٠٨٦
١٥

٣٠٨٧ - وحدثناه عمرو بن علي ، ثنا إيو داود ، ثنا شعبة ، عن أبي بلج ،
قلت : فذكر بإسناده نحوه .
٣٠٨٨ - حدثنا نصر بنُ علي ، ثنا حرمي بن عُمارة ، ثنا شعبةُ ، عن
عبد الرحمن بن عابس ، عن كميل بن زياد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ألا اعلمك كنزاً ، من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله .
قال البزار : لا نعلم رواه عن شعبة إلا حرمي بن عمارة ، وكميل بن
زیاد .
٣٠٨٩ - حدث عنه عبد الرحمن بن عابس ، وأبو إسحاق فاما ما رواه ابو
إسحاق ، عن كميل بن زياد النخعي ، عن أبي هريرة قال : كنت أمشي مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة ، فقال لي : يا أبا هريرة !
قلت : لبيك يا رسولَ الله ! قال: إن المكثرين هم الأقلون ، يومَ القيامة ، إلا مَن
قال هكذا بماله ، وأوماً بیده عن يمينه وعن شماله ، وقليل ما هم ، ثم قال : يا أبا
هريرة ! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قلتُ : بلى يا رسول الله ! قال : لا
حول ولا قوة إلا بالله ، ولا منجا من الله إلا إليه ، ثم قال : يا أباهريرة هل
تدري ما حقُّ الله على العباد ، وما حقُّ العباد على الله ؟ قلت : الله ورسولهُ
اعلم ، قال : فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ، ولا يُشركوا به ، وحق العباد
على الله أن لا يعذب من لا يشرك به .
حدثنا بهذا الحدیث محمد بن معمر، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن
((ألا أدلكم على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش))، ورجالهما رجال الصحيح ؛ غير أبي
بلج الكبير، وهو ثقة (٩٩/١٠).
٣٠٨٧
٣٠٨٨
١٦

كميل بن زياد النخعي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
باب الذكر بعد صلاة الصبح
٣٠٩٠ - حدثنا عبدُ الله بنُ زياد الرازي، ثنا إسحاق بنُ سليمان
الرازي ، ثنا محمد بن أبي حميد ، قال : سمعتُ العباس بنَ سهل يقول : كنتُ
كثيراً أجالس ابن عباس ، فحدثني عن أبيه العباس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : لأن أجلس من صلاة الغداة ، إلى أن تطلع الشمس ، أحبُّ إليّ من
أن أعتق أربع رقاب مِن ولد إسماعيل .
قال البزار: إنما يرويه إسحاق ، عن ابن أبي حميد ، عن العباس بن
سهل ، عن أبيه ولا نعلم أحداً ، نازع(١) إسحاق ، على هذه الرواية .
٣٠٩١ - حدثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا هبيرة بن محمد بن
العدوي ، ثنا سعد الحذاء ، عن عُمير بن المأموم ، قال : أتيتُ المدينة ، أزور ابنة
عم لي، تحت الحسن بن علي ، فشهدتُ معه ، صلاة الصبح ، في مسجد
الرسول صلى الله عليه وسلم واصبح ابن الزبير، قد أولم ، فاتى رسولُ ابن
الزبير ، فقال ، يا ابن رسول الله : ان ابن الزبير، أصبح قد أولم ، وقد أرسلني
إليك ، فالتفت إليَّ ، فقال : هل طلعت الشمسُ ؟ قيل : لا أحسب إلا قد
طلعت الشمس ، قال : الحمد لله الذي أطلعها من مطلعها ، ثم قال : سمعتُ
أبي وجدي ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى الغداة ثم قعد يذكر
قال الهيثمي : رواه البزار مطولاً هكذا ومختصراً ، ورجالهما رجال الصحيح غير كميل بن
٣٠٨٩
زياد، وهو ثقة (٩٨/١٠).
٣٠٩٠
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني إلا أنه قال: ((لأن أصلي الغداة ، وأذكر الله تعالى حتى
تطلع الشمس ، أحبّ إلي من شدّ على الخيل في سبيل الله حتى تطلع الشمس)) ، وفي
إسنادهما محمد بن أبي حميد، وهو ضعيف ( ١٠ / ١٠٦).
(١) الصواب عندي ( تابع ) .
١٧

الله ، حتى تطلع الشمسُ ، جعل الله بينه وبين النار ، سترا ، ثم قال : قوموا ،
فاجيبوا ابنَ الزبير، فلما انتهينا إلى الباب ، تلقاه ابنُ الزبير ، على الباب ، فقال :
يا ابنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبطأتَ عني في هذا اليوم ، فقال : أما إني قد
أجبتكم ، وأنا صائم ، قال : فها هنا تحفة ، فقال الحسن بن علي : سمعتُ أبي
وجدي يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول : تحفة الصائم الزائر ، أن يغلف
لحيته وُجُمّر ثيابه، ويذرر، قال: قلتُ: يا ابنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعد علي الحديث ، قال : سمعتُ أبي وجدي يعني النبي صلى الله عليه وسلم
يقول : من أدام الاختلافَ إلى المسجد ، أصاب آيةً محكمة، أو رحمة منتظرة ، أو
علمًا مسطّرًا، أو كلمة تزيده هدى، أو تردُّه عن ردى ، أو يدع الذنوب ،
خشية ، أو حياءً .
قلت : عند الترمذي : تحفة الصائم ، الدهن ، والمجمر .
قال البزار : لا نحفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من هذا
الوجه ، وسعد الحذاء ، هو سعد بن طريف ، وعمير بن المأموم ، لا نعلم روی
عنه الا سعد .
٣٠٩٢ - حدثنا رجل من أصحابنا عن زيد بن الحباب قال : حدثني حميد
مولى بني علقمة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة قال : بينما النبي صلى
الله عليه وسلم جالس ، وأبو بكر رضي الله عنه ، وابن مسعود ، ومعاذ بن
جبل ، ونعيم بن سلامة ، إذ قدم بريد على النبي صلى الله عليه وسلم من بعثٍ ،
بعثه ، فقال أبو بكر: يا رسولَ الله ! ما رأينا بعثاً أسرع إياباً، ولا أكثر مغنًا ، من
لهؤلاء، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر : ألا أدلك ؟ على ما هو
أسرعُ إياباً، وأفضل مغنًّا؟ من صلَّى الغداةَ، في جماعة ، ثم ذكر الله ، حتى
تَطْلُعَ الشمس .
قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه سعد بن طريف الحذاء، وهو متروك (١٠/ ١٠٦).
٣٠٩١
١٨

قال البزار : لا نعلم أحداً ، شارك حميداً ، في هذا ، ولا نعلم رواه عن
عطاء عن أبي هريرة غيره . .
٣٠٩٣ - حدثنا محمدُ بن عبد الرحيم صاعقة، ثنا حسين بنُ محمد ثنا
إسرائيل (ح) وحدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ، ثنا أبو أحمد ، ثنا إسرائيل ، عن
عطاء ابن السائب ، قال : دخلت على أبي عبد الرحمن(١) السلمي، وقد صلَّى
الصبح ، وهو جالس في المسجد ، فقلت له يعني: لو قمت إلى فراشك ، كان
أوطأ لك ، فقال : سمعتُ علياً، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : من صلىَّ الصبح ، ثم جلس في مصلاه ، صلَّت عليه الملائكة ،
وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، ومن انتظر الصلاة ، صلّت عليه
الملائكة ، وصلائهم عليه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه .
قال البزار : قد رواه أبو سعيد ، وأبو هريرة ، وجماعة ، فاقتصرنا على
حديث علي ، ولا نعلمه يُروى عن علي مرفوعاً ، إلا من هذا الوجه ، وقد رواه
أبو أحمد ، عن إسرائيل ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن عن علي ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم .
باب ما يقول عقيب الصلاة
٣٠٩٤ - حدثنا الوليدُ بنُ عمرو بن سكين ، ثنا محمد بن الزبرقان ، ثنا
موسى بن عُبيدة عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: اشتكى فقراءُ
المؤمنين ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فُضّل به أغنياؤهم ، فقالوا : يا
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه مولى ابن علقمة ( في الأصل بني علقمة ) ، وهو ضعيف
٣٠٩٢
( ١٠ / ١٠٦ ).
(١) هذا هو الصواب، وفي الأصل ( الى عند عبد الرحمن).
٣٠٩٣ قال الهيثمي: رواه البزار، وعطاء بن السائب، قد اختلط (١٠ / ١٠٧).
١٩

رسول الله ! إخواننا . صدَّقوا تصديقنا، وآمنوا إيماننا ، وصاموا صيامنا ،
ولهم أموال ، يتصدقون منها ، ويَصِلُونَ منها الرَّحِمَ ، ويُنفقونها في سبيل الله ،
ونحن مساكين ، لا نقلِرُ على ذلك ، فقال : ألا أُخبركم ؟ بشيء ، إذا أنتم
فعلتموه ، ادرکتم مثلَ فضلهم ، قولوا : الله أكبر في دبر كل صلاة ، أحد عشر
مرة ، والحمد لله ، مثل ذلك ، ولا إله إلا الله مثلَ ذلك ، وسبحان الله مثل
ذلك ، تدركون مثلَ فضلهم ، ففعلوا ، فذكروا ذلك ، للأغنياء ، ففعلوا مثلَ
ذلك ، فرجع الفقراءُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له ،
فقالوا(١) هَؤلاء اخواتُنَا فعلوا ، مثل ما نقول ، فقال: ذلك فضل الله يؤتيه مَنْ
يشاء ، يا معشر الفقراء : ألا أبشركم إن فقراء المسلمين ، يدخلون الجنة قبل
أغنيائهم ، بنصف يوم ، خمسمائة عام ، وتلا موسى بن عبيدة ﴿وإن يوماً عند
ربك كألفٍ سنةٍ مما تعدون ﴾ .
قلت : عند ابن ماجة طرف منه .
قال البزار ، لا نعلمه یُروی عن ابن عمر إلا من هذا الوجه ، وعلته موسی
ابن عبيدة .
٣٠٩٥ - حدثنا سلمة بن شبيب والفضل بن أبي طالب قالا ثنا
یزید بن هارون أنبأنا اسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي عمر الضبي عن ام
الدرداء قالت : نزل بابي الدرداء ضيف ، فقال له : أمقيم ، فتسرح ، ام
ظاعن ، فتعلف ، ثم قال أبو الدرداء : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه
اناس من الفقراء ، فقالوا : يا رسول الله ! ذهب اصحاب الأموال ، بالدنيا
والآخرة ، يصلون ، كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويجاهدون ويتصدقون ،
ولا نتصدق ، فقال : يا أبا الدرداء : ألا ادلك ؟ على امر ، اذا فعلتموهُ
٣٠٩٤ قال الهيثمي : رواه البزار، وفيه موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف ( ١٠١/١٠).
(١) في الأصل ( فقال ) سهوا .
٢٠