Indexed OCR Text

باب صلاة الكسوف
٦٦٧ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال ح وحدثنا نصر بن علي أبنا زياد بن
عبد الله ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال :
كُسِفت الشمس على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: إن الشمس
والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، ولكنهما آيتان من آيات الله ،
فإذا رأيتم ذلك ، فصلوا كأحدث صلاة صليتموها .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن بلال إلاَّ بهذا الإسناد ، ولم نسمعه
إلاّ من نصر .
٦٦٨ - حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن
أمية عن نافع عن ابن عمر ح وحدثناه يحيى بن ورد بن عبد الله حدثني أبي
ثنا عدي بن الفضل عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر أن الشمس
انكسفت لموت عظيم من العظماء ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فصلّى
بالناس ، فأطال القيام حتى قيل لا يركع من طول القيام ، ثم ركع فأطال
الركوع حتى قيل لا يرفع من طول الركوع ، ثم رفع فأطال القيام نحواً من
قيامه الأوّل . ثم ركع فأطال الركوع كنحو ركوعه الأوّل ، ثم رفع رأسه
..
٦٦٧ قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط والكبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك
بلالا وبقية رجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ٢٠٨ ج ٢) .
٦٦٨ قال الهيثمي: رواه البزار من طريقين في لأحداهما مسلم بن خالد وهو ضعيف وقدوثق،وفي
الاخرى عدي بن الفضل وهو متروك ( مجمع الزوائد ص ٢٠٨ ج ٢).
٢١
٣٢١

فسجد ثم فعل في الركعة الأخرة مثل ذلك ، فكانت أربع ركعات وأربع
سجدات ، ثم أقبل على الناس فقال أيها الناس ! إن الشمس والقمر لا يكسفان
لموت أحدٍ ولا لحياته ، ولكنهما آيتان من آيات الله ، فإذا رأيتموهما
فافزعوا(١) إلى الصلاة .
٦٦٩ - حدثنا أحمد بن يحيى وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد
القطان قالا : ثنا محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى قال : حدثني أبي
عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن صلة عن حذيفة فذكر حديثاً بهذا ،
ثم قال :
وبإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّ عند كسوف الشمس
فقام فكبّر ثم قرأ ثم ركع كما قرأ ، ثم رفع كما ركع ، ثم ركع كما قرأ.
فصنع ذلك أربع ركعات / ١٣٤ قبل أن يسجد سجدتين ثم قام الثانية فصنع
مثل ذلك أربع ركعات قبل أن يسجد سجدتين ، ثم قام الثانية فصنع مثل
ذلك أربع ركعات قبل أن يسجد سجدتين ، ثم قام الثانية وصنع مثل ذلك
ولم يقرأ بين الركوع .
قال البزار : لا نعلمه عن حذيفة إلاَّ بهذا الإسناد ، ولا روى حبيب
عن صلة إلاَّ حديثان(٢).
(١) أي الجأوا إليها واستغيثوا بها على دفع الأمر الحادث .
٦٦٩ قال الهيشي :رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام (مجمع الزوائد ص ٢٠٨ ج ٢).
(٢) كذا في الأصل والصواب أما حديثين أو حديثاً .
٣٢٢

٦٧٠ - حدثنا خالد بن يوسف حدثني أبي يوسف بن خالد ثنا جعفر بن
سعد بن سمرة ثنا خُبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة بن جندب
فذكر أحاديث بهذا ، ثم قال :
وبإسناده : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول: إن الشمس
والقمر لا تنكسفان لموت أحد منكم ، ولكنهما آيتان من آيات الله يستعتب(١)
بها عباده لينظر من يخافه ومن يذكره ، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر
الله فاذكروه .
قلت : لسمرة حديث عند الأربعة في الكسوف غير هذا .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من
هذا الوجه ، ولا نعلمه عن سمرة إلاَّ بهذا الإسناد .
٦٧١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا أبو بحر البكراوي عبد
الرحمن بن عثمان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن حمّاد بن أبي سليمان عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد اللّه قال: كُسفت الشمس على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشمس والقمر
آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك
فافزعوا إلى الصلاة أو فصدّوا .
٦٧٢ - حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة ثنا أبو يحيى الحمّاني عبد الحميد
......
٦٧٠ قال الهيثمي بدواه البزاروفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص٢٠٨ج ٢).
٠٠
(١) كأن المعنى يعاتب بها عباده.
٦٧٢ قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه حبيب بن حسان وهو ضعيف (مجمع
الزوائد ص ٢٠٧ ج ٢ ) . ليس حبيب في الإسناد الأول أعني رقم ٦٧١
٣٢٣

ابن عبد الرحمن ثنا حبيب بن حسان عن الشعبي وإبراهيم عن علقمة عن
عبد الله قال: كُسِفت الشمس يوم مات إبراهيم ، فقال الناس : إنما
انكسفت لموت إبراهيم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر،
قلت : فذكر نحوه .
٦٧٣ - حدثنا أحمد بن منصور ثنا أبو أحمد ثنا حبيب بن حسّان
عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله ، قلت : فذكر نحوه .
قال البزار : قال أبو أحمد : كان سفيان حدثنيه عن حبيب بن حسّان
عن الشعبي ثم حدثناه حبيب .
٦٧٤ - حدثنا الفضل بن سهل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني
أبي عن ابن إسحاق عن الحارث بن فُضيل عن سفيان بن أبي العوجاء عن
أبي شريح الخُزاعي قال : كُسفت الشمس في عهد عثمان ، فصلى بالناس
رکعتين وسجدتين في كل ركعة ، ثم انصرف عثمان فدخل داره ، وجلس
/ ١٣٥ ابن مسعود إلى حجرة عائشة، فجلسنا إليه، فقال: إنّ رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يأمرنا عند كسوف الشمس والقمر بالصلاة،
وقال : إذا رأيتم قد أصابه - أحسبه قال - : فافزعوا إلى الصلاة ، فإنها
إن كانت الذي تخافون وإلاّ كنتم قد أصبتم خيراً أو اكتسبتموه .
قال البزار : لا نعلم له طريقاً عن عبد اللّه إلاَّ هذا الطريق ، ولا روى
أبو شريح عن عبد اللّه إلاَّ هذا .
٦٧٤ قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير والبزار ورجاله موثقون (مجمع
الزوائد ص ٢٠٦ ج ٢) .
٣٢٤

٦٧٥ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل
عن عبد الأعلى عن محمد بن علي وعبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال :
انكسفت الشمس فقام عليّ فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ، ثم قام
في الركعة الثانية مثل ذلك ، ثم قال : ما صلاها بعد رسول الله صلى الله عليه
وسلم أحد غيري .
قال البزار : لا نعلم رواه عن ابن أبي ليلى إلاَّ عبد الأعلى ولا عنه
إلاّ إسرائيل .
٦٧٦ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبيد الله بن موسى
قلت : فذكر نحوه .
باب صلاة الخوف
٦٧٧ - حدثنا الحسين بن علي بن ثابت ثنا سعاد عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف أمر الناس
فأخذوا السلاح عليهم فقامت طائفة فصدّوا معه فصلّى بهم ركعة ، ثم قاموا
إلى الطائفة التي لم تصلّ وأقبلت الطائفة التي لم تصل معه . فقاموا خلفه ، فصلى
بهم ركعةً وسجدتين، ثم سلّم عليهم فلما سلّم قام الذين قِبَل العدوّ فكبّروا
جميعاً وركعوا ركعة وسجدتين بعد ما سلّم .
٦٧٥ قال الهيثمي: رواه البزار وقد تقدم حديث علي من مسند أحمد ورجاله رجال الصحيح
( مجمع الزوائد ص ٢٠٧ ج ٢ ) .
٦٧٧ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه الحارث وهو ضعيف ( مجمع الزوائد ص ١٩٦ج ٢ ).
٣٢٥

٦٧٨ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن الحارث حدثني محمد بن عبد
الرحمن عن أبيه عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
صلاة المسايفة(١) ركعة على أيّ وجه كان الرجل تجزىء عنه، أحسبه قال:
فعل ذلك فلم يَعْدُه .
قال البزار : محمد بن عبد الرحمن أحاديثه مناكير وهو ضعيف عند
أهل العلم .
٦٧٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن عمار بن أخي و کیع وأحمد بن عبد
الجبار عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال : خرج رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم في غزوة له فلقي المشركين بعسفان فلما صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم . الظهر فرآوه يركع ويسجد هو وأصحابه ،
فقال بعضهم لبعض : لو حملتم عليهم ما علموا بكم حتى تواقعوهم (٢) فقال
قائل منهم إنّ / ١٣٦ لهم صلاة أخرى ، هي أحبّ إليهم من أهليهم وأموالهم،
فاصبروا حتى تحضر فنحمل عليهم جملة فأنزل الله عز وجل (وإذا كنت
فيهم فأقمت لهم الصلاة) إلى آخر الآية ، فلما صلى رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم [كبر ](١٢) فكبروا معه جميعاً ، ثم ركع وركعوا معه جميعاً ،
فلما سجد سجد معه الصفّ الذين يلونه ، ثم قام الذين خلفهم مقبلون (٤) على
.......
٦٧٨ قال الهيشي: رواه البزار وفيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف جداً (مجمع
الزوائد ص ١٩٦ ج ٢) .
(١) المسايفة : التضارب بالسيوف .
٦٧٩ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه النصر بن عبد الرحمن وهو مجمع على ضعفه ( مجمع الزوائد
ص ١٩٦ ج ٢) .
(٢) أي تقتلوهم .
(٣) عندي أنه سقط من الأصل .
(٤) كذا في الأصل .
٣٢٦
١

على العدو ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سجوده وقام .
سجد الصفّ الثاني، ثم قاموا وتأخّر الصفّ الذين يلونه وتقدّم الآخرون
فكانوا يلُون رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فلما ركع ركعوا معه جميعاً ،
ثم رفع فرفعوا معه ، ثم سجد فسجد معه الذين يدُونه ، وقام الصف الثاني
مقبلون على العدو ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سجوده
وقعد قعد الذين يلونه ، وسجد الصفّ المؤخّر ، ثم قعدوا فسجدوا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلّم عليهم جميعاً ، فلما نظر إليهم المشركون يسجد بعضهم ويقوم بعض
قالوا لقد أُخبروا بما أردنا .
قلت : رواه البخاري وغيره بغير هذا السياق .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلاّ بهذا الطريق عن ابن عباس ، وروى
عنه وعن غيره بألفاظ غير هذا .
٣٢٧

باب صلاة المسافر
باب قصر الصلاة في السفر
٦٨٠ - حدثنا محمد بن المثنّى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر
قال : سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر وابن عباس أنهما قالا : سنّ رسول
الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في السفر ركعتين وهي تمام والوتر في السفر سنة.
قلت : هو في الصحيح بلفظ فرض وهنا سَنَّ .
قال البزار : تفرّد به جابر عن الشعبي .
٦٨١ - حدثنا أبو كريب ويوسف بن موسى قالا : ثنا أبو معاوية
ثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال : صلّيت مع النبي
صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعتين إلاَّ المغرب ثلاثاً، وصلّيت معه
في السفر ركعتين إلاَّ المغرب ثلاثاً.
قال البزار : لا نعلمه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم إلاَّ بهذا الإسناد.
...
.......
٦٨٠ قال الهيشي: قلت في الصحيح بعضه) رواه البزار وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري.
وضعفه آخرون ( مجمع الزوائد ص ١٥٥ ج ٢).
٦٨١ قال الهيثمي: رواه البزار وقال لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الاسناد - ى قلت
وفيه الحارث وهو ضعيف ( مجمع الزوائد ص ١٥٥ ج ٢ ).
٣٢٨

باب الإتمام في السفر
٦٨٢ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا
المغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله / ١٣٧ عليه وسلم
كان يُسافر فيتمّ الصلاة ويقصر .
قال البزار : لا نعلم رواه إلاَّ عائشة ، ولا له إلاَّ هذا الطريق .
باب الصلاة في السفينة
٦٨٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي ثنا عبد الله بن داؤد ثنا شيخ
من ثقيف عن جعفر بن بُرقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر عن جعفر
ابن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يصلّي في السفينة قائماً
ما لم يخشَ الغرق .
قال البزار : لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم متّصلاً من وجه
من الوجوه إلاّ من هذا ، ولا له إلاَّ هذا الإسناد ، ولا نعلم من سمّى هذا
الثقفيَّ ، وذكر بعض أصحابنا هذا الحديث عن عمر بن عبد الغفار عن
جعفر بن بُرقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس أنّ النبي صلى الله عليه
وسلم قال لجعفر ، وأحسب أنه غلط وإنما هو عندي عن ابن عمر .
٦٨٢ قال الهيشي بوفيه المغيرة بن زياد واختلف في الاحتجاج به (مجمع الزوائد ض ١٥٧ ج٢).
٦٨٣ قال الهيشي ب رواه البزار وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات واسناده متصل (مجمع الزوائد
ص ١٦٣ ج ٢ ).
٣٢٩

باب صلاة المكتوبة على الراحلة
٦٨٤ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا مهران بن أبي عمر ثنا علي بن
عبد الأعلى عن أبي عبد الأعلى عن أبي سهل الأسدي عن عمرو بن دينار
أنه حدّثه عن عمرو بن يعلى قال : حضرت الصلاة صلاة المكتوبة ونحن مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدّم بنا ثم أمّنا فصلّينا على ركابنا.
باب الجمع بين الصلاتين
٦٨٥ - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا بكر بن عبد الرحمن
ثنا عيسى بن عبدالرحمن عن ابن أبي ليلى عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر.
قال البزار : لا نعلمه عن عبد اللّه إلاَّ بهذا الإسناد.
٦٨٦ - حدثنا إبراهيم بن هانىء ثنا محمد بن عبد الواهب (٢) ثنا أبو
.......
٦٨٤ قال الهيشي: رواه البزار وفيه عبد الاعلى بن عامر وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص ١٦١ ج ٢).
٦٨٥ قال الهيشي: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير ورجال أبي يعلى رجال الصحيح
( مجمع الزوائد ص ١٥٩ ج ٢) .
٦٨٦ قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وقال تفرد به محمد بن عبد الوهاب الحارثي، ورواه
البزار مختصراً كان يجمع بين الصلاتين في السفر وقالهلا نعلمه عن أبي سعيد إلا من هذا
الوجه ، ومحمد بن عبد الوهاب ثقة مشهور بالعبادة قلت وبقية رجاله ثقات (مجمع الزوائد
ص ١٥٩ ج ٢).
(١) كذا في الأصل وتقدم مرة مثله، وفي الزوائد محمد بن عبد الوهاب، ولم أجده في التهذيب ،
ولا الجرح والتعديل ، وكذا محمد بن عبد الوهاب الحارثي ، وقال فيه البزار ما سيأتي .
٣٣٠
١

شهاب عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يجمع بين الصلاتين في السفر.
قال البزار : لا نعلمه عن أبي سعيد إلاّ من هذا الوجه ، ومحمد ثقة
مشهور بالعبادة .
٦٨٧ - حدثنا محمد بن / ١٣٨ عبد الملك الواسطي ثنا إسماعيل بن
أبان ثنا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثناه ابن عبيد الله بن يزيد ثنا عثمان بن
عبد الرحمن ثنا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر .
قال البزار : تفرّد به محمد بن أبان وقد تقدم ذِكْرُنا له - قلت :
تقدم تضعيفه .
(١)
باب [ كيف كان الجمع]
٦٨٨ - حدثنا طليق بن محمد الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن
إسحاق عن حفص قال : كان أنس إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر
أخّر الظهر إلى آخر وقتها ، وصلاّها ، وصلّى العصر في أوّل وقتها ،
..........
٦٨٧ قال الهيثمي :رواه البزار وفيه محمد بن ابان الجعفي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص١٥٩ ج ٢).
٦٨٨ قال الهيثمي :رواه البزار وفيه ابن اسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ( مجمع الزوائد
ص ١٦٠ ج ٢) (١) ما بين المربعين زيادة من بعض المصححين .
٣٣١

١
ويصلّي المغرب في آخر وقتها ويصلي العشاء في أوّل وقتها . ويقول : هكذا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر.
قال البزار : لا نعلم أحداً تابع حفص بن عبيد الله على هذه الرواية ،
ورواه الزهري بخلاف ما رواه حفص .
باب الجمع في الحضر
٦٨٩ - حدثنا الحسن بن أبي زيد ثنا عثمان بن خالد ثنا عبد الرحمن بن
أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال : جمع رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم بين الصلاتين في المدينة من غير خوف .
قال البزار" : تفرد به عثمان بن خالد ولم يتابع عليه .
باب صلاة النافلة على الراحلة
٦٩٠ - حدثنا محمد بن مرزوق بن بكير ثنا ضرار بن صُرَد ثنا عبد
العزيز الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه ابن شهاب
عن عامر بن سعد عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي السُبحة(١)
على راحلته حيث ما توجّهت به ، ولا يفعل ذلك في المكتوبة .
٦٨٩ قال الهيثمي:رواه البزار وفيه عثمان بن خالد الاموي وهو ضعيف (٢ / ١٦١) قلت
ألان فيه الهيشي القول ، وقد قال البخاري وأبو أحمد الحاكم وأبو حاتم : منكر الحديث ،
وقال الحاكم أبو نعيم حديث عن مالك وغيره باحاديث موضوعة وقال ابن عدى أحاديثه
كلها غير محفوظة .
٦٩٠ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص ١٦٢ ج ٢).
(١) السبحة : النافلة .
٣٣٢

قال البزار : تفرد به ابن أخي ابن شهاب عن عمّه ، وغيره يرويه
عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه .
٦٩١ - حدثنا محمد بن معمر ثنا عبيد الله بن موسى ثنا ابن أبي ليلى
عن عطية عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلّي
تطوعاً حيث ما توجهت به ، يعني راحاته يؤمىء إيماء يجعل سجوده أخفض
من ركوعه .
باب [ التطوع في السفر، والتطوع بعد الوتر"]
٦٩٢ - حدثنا عمر بن الخطاب ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية
ابن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن ثوبان قال : كنا مع رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: إن السفر جهد وثقل / ١٣٩ فإذا
أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلاّ كانتا له .
٦٩١ قال الهيشي: قلت حديث ابن عمر في الصحيح باختصار (ذكره الهيثمي من حديث ابن
عمر أيضاً رواه أحمد )، وحديث أبي سعيد رواه أحمد والبزار وفي اسنادهما محمد بن
أبي ليلى وفيه كلام ( مجمع الزوائد ص ١٦٢ ج ٢)(١) ما بين المربعين زيادة من بعض المصححين
٦٩٢ قال الهيشي: رواه البزار وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث واختلف في الاحتجاج به
( مجمع الزوائد ص ١٦٣ ج ٢ ).
٣٣٣

أبواب صلاة التطوع
باب بين كل أذانين صلاة
٦٩٣ - حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حيان بن عبيد الله عن عبد
اللّه بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : بين كل أذانين
صلاة إلاَّ المغرب .
قال البزار : لا نعلم أحداً يرويه إلاَّ بريدة ، ولا رواه إلاَّ حيّان وهو
بصري مشهور ليس به بأس .
قلت : هو في الصحيح عن عبد الله بن مغفّل .
باب صلاة الضحى
٦٩٤ - حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنّى وإبراهيم بن هانىء
قالوا : ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا حسين بن عطاء عن زيد بن
أسلم عن ابن عمر قال قلت لأبي ذر : يا عمّاه! أوصِني، قال: سألتني
٦٩٣ قال الهيشي: رواه البزار وفيه حبان بن عبيد الله ذكره ابن عدى وقيل أنه اختلط (مجمع
. (
الزوائد ٢٠ : ٢٣١٠ ٪
٦٩٤ قال الهيثمي :رواه البزار وفيه حسين بن عطاء : ضعفه أبو حاتم وغيره وذكره ابن حبان
في الثقات وقال يخطىء ويدلس ( مجمع الزوائد ص ٢٣٦ ج ٢).
٣٣٤

عما سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن صلّيتّ الضحى ركعتين
لم تُكتب من الغافلين ، وإن صلّيتَ أربعاً كُتِبتَ من العابدين ، وان صلّيت
متّاً لم يَلْحَقك ذنبٌ ، وإن صلّيت ثمانياً كُتُبتَ من القانتين ، وإن صليت
اثنتي عشرة ركعة بُني لك بيت في الجنة ، وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة
إلاّ اللّه فيها صدقة يَمنُّ بها على من يشاء من عباده، وما مَنَّ على عبد
بمثل أن يُلْهِمه ذكره .
قال البزار : لا نعلمه إلاّ عن أبي ذر ، ولا روى ابن عمر عنه إلاَّ هذا .
باب المواظبة عليها
٦٩٥ - حدثنا خالد بن يوسف حدثني أبي عن موسى بن عقبة حدثني
عبيد الله بن سليمان عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول: إن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان لا يترك صلاة الضحى في سفر ولا غيره .
باب
٦٩٦ - حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح ومحمد بن معمر قالا : ثنا
قبيصة عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى
اللّه عليه وسلم أنه لم يصلّ الضحى إلاَّ مرَّةً .
٦٩٥ قال الهيثمي برواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص٢٣٨ ج٢).
٦٩٦ قال الهيثمي :رواه أحمد والبزار الا أنه قال لم يصل الضحى الامرة ورجاله ثقات (مجمع
الزوائد ٢ : ٢٣٤ ) .
٣٣٥

قال البزار : لا نعلم رواه عن عاصم إلاَّ سفيان ، ورواه عن سفيان
قبيصة ووكيع .
٦٩٧ - حدثنا إسمعيل بن يعقوب بن صبيح الحراني ثنا محمد بن موسى
ابن أعين ثنا خطاب بن القاسم قاضي حرّان ثنا عبد الكريم عن عطاء عن
عائشة قالت : ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى إلاَّ يوم
فتح مكة .
٦٩٨ - حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا إسحاق / ١٤٠ بن محمد الفروي
حدثنا عَبيدة بنت نابذ عن عائشة بنت سعد عن أبيها قال : صلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بمكة يوم فتحها ثمان ركعات يُطيل القراءة فيها
والركوع .
قال البزار : لا نعلمه عن سعد إلا بهذا الإسناد .
باب الأوقات التي يكره فيها الصلاة
٦٩٩ - حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا هارون بن معروف ثنا ابن
وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن سعيد بن نافع قال : رآني أبو اليسر(١)
...........
٦٩٧ قال الهيثمي : رواه البزار ورجاله موثقون وفي بعضهم كلام لا يضر ( مجمع الزوائد
ص ٢٣٥ ج ٢ ) .
٦٩٨ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص ٢٣٦ ج ٢).
٦٩٩ قال الهيشي؛ رواه البزار ورجاله ثقات (مجمع الزوائد ص ٢٢٦ ج ٢).
(١) أبو اليسر بفتح المثناة التحتانية، والسين المهملة، بيهت عليه لأنه في الأصل بسكون السين.
٣٣٦

وأنا أصلي صلاة الضحى فنهاني ، ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : لا تصلّوا حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان .
قال البزار : لا نعلمه عن أبي اليَسر إلاّ من هذا الوجه ، وسعيد لا نعلمه
حدث عنه إلاَّ بكير .
باب الصلاة بعد نصف النهار
٧٠٠ - حدثنا القاسم بن هاشم بن سعيد ثنا عتبة بن السكن الحمصي
ثنا الأوزاعي أخبرني صالح بن جبير حدثني أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَسْتَحِبُّ أن يُصلّي بعد نصف
النهار ، فقالت عائشة : يا رسول الله ! أراك تستحب الصلاة هذه الساعة ،
قال : يفتح فيها أبواب السماء وينظر الله تبارك وتعالى بالرحمة إلى خلقه ،
وهي صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلاَّ عن ثوبان بهذا الإسناد ، وعتبة
روى عن الأوزاعي أحاديث لم يتابع عليها ، وصالح فلا نعلم روى عنه
غير الأوزاعي .
باب فيمن صلى ثنتي عشرة ركعة
٧٠١ - حدثنا عمرو بن علي ثنا هانىء بن يحيى ثنا الحسن بن أبي
٧٠٠ قال الهيشي رواه البزار وفيه عتبة بن السكن قال الدار قطني متروك وقد ذكره ابن حبان
في الثقات وقال يخطىء ويخالف ( مجمع الزوائد ص ٢١٩ ج ٢).
٧٠١ قال الهيثمي رواه أحمد والطبراني في الأوسط والكبير والبزار وقال لم يتابع هارون بن
اسحاق على هذا الحديث ( مجمع الزوائد ص ٢٣١ ج ٢).
٢٢
٣٣٧

جعفر عن أبي إسحق الكوفي عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم: من صلّى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة سوى
الفريضة بنى الله عز وجل له بيتاً في الجنة .
قال البزار : أبو إسحاق اسمه هارون سماه حماد .
٧٠٢ - حدثنا محمد بن معمر ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
ثنا هارون أبو إسحاق عن أبي بردة ، قلت : فذكر نحوه .
قال البزار: تفرد به هارون ولم يتابع عليه، ولا روى عنه إلاّ هذين الرجلين.
باب في ركعتي الفجر
٧٠٣ - حدثنا سلمة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن
عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : لا صلاة قبل / ١٤١ الفجر إلا ركعتي الفجر .
باب ما يقرأ في ركعتي الفجر
٧٠٤ - حدثنا محمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : ثنا خلف بن موسى
ابن خلف حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ في ركعتي الفجر : قل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد .
قال البزار : تفرد به موسى بن خلف عن قتادة .
٧٠٣ قال الهيشمي رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم واختلف
في الأحتجاج به ( مجمع الزوائد ص ٢١٨ ج ٢) .
٣٣٨

٧٠٥ - حدثنا محمدبن عمروبن جنان ثنا بقية ثنا عتبة بن أبي حكيم عن
قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر
يقرأ فيها قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد .
قال البزار : لا نعلم رواه عن قتادة إلا عتبة .
باب النافلة في البيت
٧٠٦ - حدثنا عمروبن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الملك عن عطاء
عن زيد بن خالد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا في بيوتكم
ولا تتخذوها قبوراً .
٧٠٧ - حدثنا حاتم بن الليث البغدادي ثنا اسماعيل بن أبي أويس
ثنا عيسى بن جعفر بن ابراهيم الطالبي ثنا علي بن عمر بن علي عن علي بن
الحسين حدثني أبي عن جده علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى
........
٧٠٥ قال الهيشي رواه البزار ( يعني الحديث رقم ٧٠٤)، ولأنس عند البزار أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر يقرأ فيهما (قل يا أيها الكافرون) و(قل
هو الله أحد) ورجالهما ثقات وإن كان في الثاني عتبة بن أبي الحكيم وهو ثقة ولكنه ضعفه
النسائي وغيره ( مجمع الزوائد ص ٢١٨ ج ٢) .
٧٠٦ أخرجه أحمد وفي اسناده ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح قاله الهيشي
(٢ / ٢٤٧) ولم يعزه البزار وليس في اسناده ابن لهيعة.
٧٠٧ أخرجه أبو يعلى وفيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف قاله الهيشي (٢ / ٢٤٧) قلت ليس
في اسناد البزار عبد الله بن نافع وانما فيه عيسى بن جعفر بن ابراهيم الطالبسي ولا تحضر ني
الآن ترجمته .
٣٣٩

٣
الله عليه وسلم : لا تجعلوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا، وصلوا عليّ
وسلّموا ، فإن صلاتكم تبلغني .
قال البزار : لا نعلمه عن علي إلا بهذا الاسناد ، وقد روى به أحاديث
مناكير ، وفيها أحاديث صالحة ، وهذا غير منكر ، قد رُوِي من غير وجه :
لا تجعلوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا .
باب فیمن صلى صلاة لا يسهو فيها
٧٠٨ - حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني ثنا سعيد بن سليمان ثنا
يمان بن المغيرة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى أربع ركعات
لا یسهو فیھن غفر له .
باب ما يفعل إذا قام من الليل
٧٠٩ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا ريحان بن سعيد بن عباد
يعني ابن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال : قال
..........
٧٠٨ قال الهيشمي رواه البزار وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص
٢٧٨ ج ٢) .
٧٠٩ قال الهيشمي رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار وفيه أيوب بن عتبة وثقه أحمد
في رواية وكذلك ابن معين وضعفاء في رواية وضعفه البخاري ومسلم وجماعة ( مجمع
الزوائد ص ٢٦٤ ج ٢) .
٣٤٠