Indexed OCR Text

٥٢٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
النعم وحشية قيدوها بالشكر ومن
حکیم
سلمة بن الأكوع
١٩٠/٧
أبو هريرة
٤٩٦/٧
نعم ولكن أعني بكثرة السجود
أبو ذر
١١/٧
نعم يا أبا بكر إن لله تبارك وتعالى مجاهدين في الأرض أفضل ....
نعم يكون لها أجر القرابة وأجر الصداقة
زینب امرأة عبد الله بن
١٣٦/٤
نعمت الدار الدنيا تزوّد منها لآخرته
طارق بن الشيم
٤١٣/٥
طارق بن أشیم
٥٣٩/٨
یزید بن ثابت
٣١٧/٨
٥٢٨/٩، ٢٥٣/١٠
في الخبر
١٠ / ٢٥٣
ابن عباس
٣٣٦/٩
بعض السلف
٣٥٣/٧
النعمة العظمى الخروج عن النفس
نعوذ بالله من جب الحزن أو وادي الحزن قيل يا رسول الله وما ...
نعوذ بالله من خشوع النفاق
أبو هريرة
٢٢٧/١
نعوذ بالله من علم لا ينفع
جابر
١٠ /٣٢٠
ابن مسعود
١٠/ ٣٢٧
٤١٦/٥
٦/ ٤٩٥
نفخ الشيطان في منخريها وقوله إنه لو لم يكن محرماً
النفخ في الطعام يذهب بالبركة
أبو بكر
٥٢٩/٦
عائشة
٢٢١/٥
نفر من قضاء الله إلى قضاء الله
عمر
مكحول
٣٥١/٧، ٢٥١/١٠
نفس ابن آدم شابة ولو التفت ترقوتاه من الکبر
النفس إذا لم تمنع بعض المباحات طمعت في
الغزالي
العباس بن عبد المطلب
أم بشر بنت البراء
٢٢/١
٧ / ٧٧
نفس تنجیها خير من إمارة لا تحصیها
النفس الطيبة طير خضر في الجنة فإن كان الطير يتعارفون
النفس مجبولة على سوء الأدب والعبد مأمور بملازمة الأدب
النفس معجونة بالکبر والحرص والحسد
أبو علي الجوزجاني
٣٥٨/٨
١٠ / ٢٩٧
ابن مسعود
نفس المؤمن تخرج رشحاً وإن نفس الكافر تسيل كما تسيل
٥٣٠/٩
نفر من قدر الله إلی قدر الله ثم ضرب لهم
عمر
٦٠/١
نعوذ بالله من علم لا ينفع وفي بعض
عبيد الله بن عمر
١٠ / ٢٩٠،٢٨٦
نعى الحسن بن علي إلى معاوية وابن عباس ببابه فحجب
نعی لنا رسول الله ټژ نفسه قبل موته بشهر فلما
نعيت إلى نفسي قال المهدي فكنت منذ سمعت هذا الحديث
نفث روح القدس في روعي إن نفساً لن تخرج من الدنيا
نفخ الشيطان في منخريها كما سبق .
عبد الله بن عباس
أبو أمامة
١٠ / ٥١١
٣٢٦/٨
أبو بكر الطبستاني
علي
أبو بكر
نعمت الدار الدنيا لمن تزوّد منها لآخرته الحديث
نعمت المرضعة وبئست الفاطمة
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
نعمتان الناس فيهما متغابنون الصحة والفراغ .
نعمة الله علينا فيما صرف عنا من الدنيا أكثر من نعمته
مسعود
٨/ ١٧٥
نعم ودعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل أزوادهم فجعل الرجل
نعم ولا أقول إلا حقاً
جابر
١٨/٣
٣٨٧/١٠
٣٥٣/٧
ابن عطاء
٩ / ٦٧٠

٥٢٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
١٠ / ٢٩٧
موسى بن الأشج
٧ /٤١٥
أحمد بن خليفة
٤١٦/٧
أبو سعيد
٣٨٤/٨
نفسي منذ ثلاثين سنة تطالبني أن أغمس جزرة في دبس فما
النفقة في الحج تضاعف كالنفقة في سبيل الله الدرهم بسبعمائة ...
النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله الدرهم
السري السقطي
أبو الدرداء
١٨٨/٤
٤٣٤/٤
بريدة
أبو بكر الكناني
١٠/ ٥٧
نقل الصخور من الجبال أيسر من إزالة رياسة
الفضيل
٣٤٧/٩
نقوا براجمكم .
نقول براجمكم ونظفوا القاتكم ولم يأمرهم بإعادة
نكاح الأمة خير منه وهو خیر من الزنا
عبد الله بن بشر
٤١١/٢
ابن عباس
٣٠٦/٥
النكاح رق فلينظر أحدكم أین یضع کریمته
ابن عباس
٣٣٠/٥
٢٩٥/٧
عائشة
٦/ ٤٩٣
جابر
٣٠٧/٥
نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة رضي الله عنها وأهدتها
نكح علي رضي الله عنه بعد فاطمة رضي الله عنها بسبع ليال
نكحت عائشة قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله واله
نكحتها ثم اتّفقا فقالا قال نعم قال كما يغيب المرود
نم فينام كنومة العروس وفي رواية فيقولان نم كنومة العروس ....
النميمة مبنية على الكذب والحسد والنفاق
ابن عباس
٦/ ٤٩٣
أبو هريرة
٥٨٠/٨
أبو هريرة
١٠/ ٤١٣
٧ /٥٦٧
بعضهم
٢٣٦/٥
فضالة بن عبيد
٣٥٨/٩
مطرف بن عبيد
٩ / ٥٢١
٢٤٨/٥
عبد الملك
٢٢٣/١
٨٩/٣
أبو هريرة
٩٧/٣
نهائي رسول الله وَّ وسلّم عن عقبة الشيطان
بعضهم
٣٤٦/٩
نهاية الزهد أن تزهد في كل شيء وتورع عن كل شيء
نهر في بطنان العرش حافتاه قباب الدر والياقوت فيه أزواجه
نهر في الجنة أعطانيه ربي لهو أشد بياضاً من اللبن
أنس
٤٩٨/١٠
نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا
٠
أنس
١٠ /٤٩٩
ابن مسعود
نفس المؤمن تخرج رشحاً ولا أحب موتاً كموت الحمار موت ...
نفسي تشتهي ملحاً جريشاً منذ عشرين سنة فما أطعمتها إياه
نفسي تشتهي منذ عشرين سنة ما طلبت مني إلا الماء
نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بقدر ما يقوتك
٧/ ٤١٧
النقباء ثلاثمائة والنجباء سبعون والبدلاء أربعون والأخيار سبعة ...
نقصان كل مخلص في إخلاصه رؤية إخلاصه فإذا أراد الله
قیل
٣٨٨/٨
النكاح سنتي فمن أحب فطرتي فليستنن بسنتي
النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني
النكاح من سنتي
٣٩٨/٢
٣٤٩/٥
٢٨٦/٥
نهانا رسول الله # أن نتكلف للضيف ما ليس عندنا
نهانا رسول الله ويفر عن الأرفاه وأمرنا أن نحتفي أحياناً
نهانا النبي وَ ليل عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
نهانا النبي ◌َّ عن لبس الحرير والديباج وأن نجلس
نهائي رسول الله وَطير عن النظر في النجوم
نهائي رسول الله وَل# عن نقرة كنفرة
أبو هريرة
١٠ /٥٠٤
ابن عباس
حذيفة
سليمان الفارسي

٥٢٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نهر من أنهار الجنة أعطانيه الله عرضه ما بين أيله
عمرو بن شعيب عن أبيه
١٠ /٥٠٠
نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن سوء أخرجه
ابن عباس
٧/ ٢٨٣
نهى أن يغطى الرجل فاه في الصلاة أخرجه
أبو هريرة
٨٩/٣
نهى رسول الله و3* أن تتبع عورات النساء
الطيبي
٣٢٨/٥
أبو هريرة
٨٩/٣، ٩١، ٩١
أبو هريرة
٣٥٩/٥، ٣٦٠
جابر
٩٥/٣
نهى رسول الله وَّ ر أن يقيم الرجل أخاه
ابن عمر
٢٢١/٥
نهى رسول الله وَّر أن يلقي النوي على الطبق الذي
علي
٣٣٨/٢
رجل من الصحابة
أنس بن مالك
٢٤٨/٥
٤٧٨/٧، ٤٧٨
محمد بن علي
٤٥٦/٥
ابن عمر
٤٣٢/٥
نهى رسول الله وَّر عن بيع ما لم يقبض
أبو هريرة
١٣٤/٦
نهى رسول الله وَلول عن بيعتين رواه الترمذي والنسائي في
نهى رسول الله وَل﴾ عن التحلّق للحدیث یوم
نهى رسول الله وَّل عن تسع وذكر منهن الغناء والنوح
نهى رسول الله 183 عن تلقي الجلب
ابن عمر
٤٩٢/٥
أبو هريرة
٨٩/٣
نهى رسول الله وَله عن التورك والإقعاء في الصلاة
أبو حجيفة
٦٢/٦
نهى رسول الله وَ ر عن ثمن الكب وثمن الدم وكسب البغي
نهى رسول الله وَله عن الحكرة بالبلد عن التلقي
علي
أبو هريرة
٨٩/٣
نهى رسول الله قليلة عن الخصر في
نھی رسول الله القد عن الخضاب
نهى رسول الله وَر عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء
ابن عمر
٦/ ٦٢
نهى رسول الله وَّر عن الرقي والتمائم والتوله
ابن مسعود
علي
٣٦١/١٠
نهى رسول الله ◌َ# عن زيارة القبور ثم قال إني
نهى رسول الله ◌َر عن السدل في الصلاة
أبو هريرة
٨٩/٣
نهى رسول الله وَلثر عن السلم في الحيوان
أبو حنيفة
٤٥٢/٥
نھی رسول الله ﴾ عن الطمع فيما
أبو أيوب
١٦٠/٨
٠٠
٦/ ٤٧٣
نهى رسول الله وَّ ر عن الدم .
أبو هريرة .
٤٢٠/٢
عمرو بن العاص
٥٢٠/٦
معاوية
عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده
٢٧٧/٣
أبو هريرة
٤٣٩/٥
ابن عباس
٢٧٩/٣
نهى رسول الله ويل ر أن يمتشط احد ناكل
نهى رسول الله وَّ ر عن الأكل والشرب في إناء الذهب
نهى رسول الله وَّ ر عن أن تسب قتلي بدر من المشركين وقال
نهى رسول الله وَلّر عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
نهى رسول الله وَّر عن بيع الغرر والغرر ما يكون
٣٥٩/٥
نهى رسول الله وَّ ر أن يبيع حاضر لباد أو تناجشوا
نهى رسول الله وَيه أن يصلّي الرجل مختصراً
نهى رسول الله وَ# أن يطرق الرجل أهله ليلاً يتخوّنهم
نهى رسول الله وَّر أن يغطي الرجال فاه
أبو هريرة
عن جده
٩ / ٥٢٠
صـ
٤٩٢/٥

٥٢٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نهى رسول الله وهو عن الغناء والاستماع إلى الغناء عن
نهى رسول الله وَّر عن الغناء وعن الإستماع إلى الغناء
نهى رسول الله وَّر عن الغيبة وعن الاستماع إلى الغيبة
نهى رسول الله ◌َ ر عن الفزع
ابن عمر
٥٤٣/٧
ابن عمر
٤/ ٢٤٧
٤ / ٢٤٧، ٥٤٣/٧
ابن عمر
٤٠٨/٢
نهى رسول الله وَ عن القزع ومعه
فیی الخبر
٤٧٤/٦
نهى رسول الله وَله عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة
المغيرة بن شعبة
٦ / ٦٢، ٦٣
نهى رسول الله ويظهر عن الكي.
سعد الظفري
٥٠/٣
نهى رسول الله وير عن نقرة الغراب وافتراش السبع
معاوية
٤٨٨/٦
أم عطية
٤٠٩/٦
نهى رسول الله وَّر عن الوسم في الوجه والضرب
سمرة
٨٨/٣
٩٥/٣
نهى رسول الله وَ له وسلّم عن النفخ في السجود
زيد بن ثابت
٣٦٣/٩
نهى سفيان عن النظر إلى بناء مشيد وقال لولا نظر
ابن عمر
٣٩٨/٦
نهى وَيه أن يسافر الرجل وحدة وقال الثلاثة نفر
ابن ماجة
٥٨/٤
نھی گیے عن بيع الطعام ما لم يقبض
زيدبن وهب
٣٥٨/٩
نهى ◌َّ عن التنعم وقال ألا إن عباد الله ليسوا
أبز ذر
١٥٩/٨
نهى ◌َّر عن الصفن والصفد
٣٢/٣
نهى وَلا عن النجش
أبو هريرة
٤٩٣/٥
٩٧/٣
نهى عن التورك والإقعاء في الصلاة
أبو هريرة
١٠٦/٦
نھی عن الوحدة أن یبیت الرجل وحده
ابن عباس، أبو هريرة
٤٩٢/٥
نهى النبي وَلقر عن طعام المتباهين والمتباريان
ابن عباس
٢٤٢/٥
٤٨٩/٧
نهى النبي ◌َّو عن لعن أهل القبلة ومقترف
نهيت عن صوتين فاجرين صوت عند مصيبة وصوت عند نغمة ..
نهينا أن نجيب دعوة من يباهي بطعامه
جابر
٥٢٠/٦
ابن مسعود
٢٥٩/٥
نھینا أن یبیع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه
جابر
٤٩٣/٥
نهينا عن التجسس ولكن أن يظهر لنا شيء أخذ به والإبداء له ..
...
ابن مسعود
٣٦/٧
نهينا عن التكلف
عمر بن الخطاب
٤٧٦/٧،٢٣٦/٥
٥٨٠/٧
نهى رسول الله وَله عن كسب الحجام
أبو هريرة
٥٢٠/٩
نهى رسول الله وَر عن المواصلة في الصلاة
عبد الرحمن بن شبل
٤٨٨/٦
نهى رسول الله وَله عن النوح والشعر والتصاوير وجلود السباع ...
نھی رسول الله ◌َل ثر عن النياحة
جابر
٩٧/٣
نهى رسول الله وَ ﴿﴿ في الصلاة عن الصفن
نھی ێژ أن يسافر الرجل وحده
٣٩٨/٦
نھی عن کسبها وقال في الحجام ما أصاب
عباية بن رفاعة عن جده
٣٩٨/٦
نهى النبي مَّر عن تلقي الركبان قال
ابن عمر
نهى وَّر عن شدة الحرص والمبالغة في الطلب

٢ - فهرس الأحاديث
٥٢٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نهينا عن التكلف عنه
عمر
٦/ ٢٤٢
نور الحكمة الجوع والتباعد من الله تعالى الشبع
أبو هريرة
٢٩٥/٧
أبو هريرة
٧ /٣٩٥
نور الحكمة الجوع ورأس الدين ترك الدنيا والقربة إلى الله
نور على نور أي نور القرآن ونور العقل
نور يتلألأ
٤٥١/١
نور يقذف فيه فينشرح له قالوا فهل لذلك من إمارة
أبو جعفر المدايني هو
عبد الله بن المسور
٥٨٠/٩
أبو ذر
١٩٩/٣
١٠ / ٤٢٦
جابر
٤٦٨/١
٢٤٩/٤
نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف
عبد الله بن أوفی
بعض السلف
٦٩٧/٩
نوم العارف يقظة وأنفاسه تسبيح ونومه أفضل من صلاة الغافل ...
نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح ودعاؤه مستجاب
أبو مسعود
١٥٧/٥
النوم عبادة البطال ولعمري أن الصمت والنوم أدنى
سلمان
١٥٧/٥
النوم يقسي القلب ویمیته إلا إذا كان بقدر
الغزالي
٢٢/١
٣٣٨/٩
١٠ / ٤١،١٩
١٠ / ١٥
نیة المؤمن خیر من عمله قال
أبو موسى الأشعري
النواس بن سمعان
ابن الأعرابي
١٠ /١٥
نية المؤمن خير من عمله لأن النية لا يدخلها الفساد والعمل
١٠/ ٤١
نية المؤمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته
سهل بن سعد
١٠/ ١٥
نية المؤمن خير من عمله ونية الفاجر خير من عمله
النواس
١٠ / ١٥
٠٠
-
٧/ ١٥٣
٣٢٨/٩
نوراني أراه وذهب ابن عباس وأكثر العلماء إلى اثبات رؤيته
نوروا بالفجر
النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة وإنما الموت هو
نوم الأنبياء وحي
نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح .
٥/ ١٥٧
نوم علی علم خير من صلاة على جهل
علي
٣٧٥/١
نوهتم بالدنيا إذ تذكرونها أي قدر لها حتى تقطع الوقت
نية المؤمن خیر من عمله
رابعة
نية المؤمن خير من عمله إن الله عزّ وجلّ ليعطي

حرف الهاء
هات القط لي فلقطت له حصيات من حصى الخذف
هاتوا السياط وأمر به فضرب لأجل الغزالي وقام
هاتوا صحفة فصب الماء ثم وضع راحته في الماء قال
هاتيه وفي رواية قريبة وفي رواية للنسائي أصبح عندكم
عائشة
١٢٦/٧
هاجت ريح بالبصرة حمراء ففزع الناس لها قال فجعل
هاجت ريح بالبصرة وظلمة قال فتشاغل الناس إلى المساجد
فأتیت
جعفر
٣٥٩/٨
أبو سعيد الخدري
٣٢٢/٦
عبد الله
١٠ / ٦٣
هاجروا تورثوا أبنائكم مجداً
عائشة
٣٤٦/٥
أبو سلمة بن عبد الرحمن
البراء
٧/ ٤٩٤
البراء
٥٠٧/٦
ماجهم وجبريل معك
الهارب من عياله بمنزلة العبد الآبق لا تقبل له صلاة
هافتنا لوه فقال ما يقولون قالوا يقولون نخشى أن يموت
الهاكم التكاثر يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلاّ
هاه تريد أن تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في جواره مع .
هائم
علي
٢٨٩/١٠
٨٣/٨
عبد الله بن الشخير
الفضيل بن عياض
١٧٩/٦
صفوان بن عسال
١١٣/٧
٢١١/٧
هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلاّ ارتحل
هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل قال
عائشة
٣٥٣/١
٦ / ٥٠٧
٣٣٦/٦
هجران الأحمق قربة إلى الله تعالى
الحسن بن علي
١٠٠
أبو ذر
١٨٩/٧
أبو ذر
هجرت يوماً من الأيام فإذا النبي ◌َّر قد خرج من بيته
هجرت يوماً من الأيام فإذا النبي صلّى الله عليه السلام
٢٠٥/٢
أبو أيوب
٢١٩/٦
أبو سعيد
هجرة المؤمنين ثلاث فإن تكلما وإلا أعرض الله عز وجل
هدايا الأمراء غلول
٦ /١٦٢، ١٦٢،
٥٣٠
ابن عباس
٣٩١/٤
١١/١
أنس
١٧١/٧
عبد القادر بن عبد الرحيم
٤١٦/٧
هاجر رجل إلى رسول الله وَلّر من أهل اليمن وأراد الجهاد
هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس
هاجروا تورثوا أبناءكم مجداً وأقيلوا الكرام عثراتتهم ..
عائشة
١٥٩/٦
٤٨٠/٦
هاجم وسيأتي
ماجهم
٣١٨/٥
قیل
علي
هجاهم حسان فشفي واشتفى
٠

٢ - فهرس الأحاديث
٥٣١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
١٦٨،١٦٣
هدايا السلطان سحت وغلول
عبد الله بن سعد
١٦٢/٦
هدايا العمال حرام كلها
حذيفة
٦/ ١٦٢
هدايا العمال غلول
أبو حميد الساعدي
١٦٣/٦
هدايا العمال غلول قال
أبو حميد الساعدي
١٦٢/٦
هدايا الملوك غلول
أبو هريرة
٦ / ١٦٢، ١٦٢
الهدية تذهب بالسمع والقلب والبصر وروى أن بعض الأمراء
يعني ..
عصمة بن مالك
١٤٨/٦
عبد الرحمن بن علقمة
١٦٣/٦
هذا
هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهد
هذا أوردني الموارد
أبو بكر
٧/ ٤٥٢،٤٥٢،
٤٥٢
هذا جبريل أتاكم يعلكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته
هذا جبريل السلام فقلت وعلیه السلام ترى ما
شهر بن حوشب
عائشة
١٠ / ٩٥
٢١٧/٢
هذا جمدان سيروا سبق المفردون قالوا يا رسول الله وما
أبو هريرة
٢٥٤/٧
هذا حسن فمر آخر خضب بالصفرة فقال هذا
أبو بكر
٤٨٠/٦
هذا الحمال لا حمال خيبر هذا أبرر بنا وأطهر
أنس
٤٩٤/٧
٢٢٢/٢
هذا خلیفتي عليكم وإنه قال له أنت أخي
هذا خير من ملء الأرض مثل هذا
سهل بن سعد
ابن مسعود
٣٤٢/٢
هذا زمان سوء لا يؤمن فيه على الخامل فكيف على ..
E
ابن مسعود
٢٧٣/٧
هذا سبيل الله ثم خط خطوطاً عن يمين ذلك الخط و
جابر
١٠٢/٦
هذا سحت فتصدق به
هذا سيد أهل الوبر نزل البصرة وقال الآخر ممّن
هذا شهر زكاتكم
عثمان
١٠٩/٤
هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقض دينه ..
أبو هريرة
٢٢٥/١٠
هذا علم ينفع وجهل لا يضر ثم قال
1
٢٢٥/١
أبو هريرة
٢٧٤/٧
هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله وقال هذا
هذا السحت تصدق به
البراء بن عازب
أبو بكر
قیس بن عاصم
عثمان بن عفان
١٠٢/٦
٤/ ١٨٢
١٠٩/٤
هذا علم لا يضر جهله
ابن عمر
٤٦٩/٦
هذا حق بحق أو قال حق من حق
١٠ / ٤٢٢
ابن عمر
٤٥١/٧
عبد الله الثقفي
هدية الأمراء غلول
جابر
١٦٢/٦
الهدية يبتغى وجه الرسول وقضاء الحاجة قالوا
هذا الحمال لاحمال خيبر
سفیان
٣٩٠/٦
هذا رکس
٤٢١/٢

٥٣٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هذا عني وعمن لم يضح من أمتي يدلان
جابر
٤٠٦/٣
هذا في النفقة يقول لا تجعلها مغلولة ولا تبسطها بخير
ابن عباس
٧/ ٦٢
هذا قبر أمي آمنة بنت وهب استأذنت ربي في زيارتها
عمر بن الخطاب
١٠ /٣٥١
هذا قبر أمي سألت ربي الزيارة فأذن لي وسألته الاستغفار
بريدة
٣٥٢/١٠
هذا القرآن رسائل أتتنا من ربنا عز وجل بعهوده ومواثيقه
بعض العلماء
٤/ ٥١٧
هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف
علي
٢٢٩/٢
هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا
هذا كتاب الله كتب فيه أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم
جابر
أبو حميد الساعدي
٩/ ٢٠٥
٤/ ١٣٣
١٦٣/٦
هذا مالكم وهذا لي هدية فقال رسول الله أَلاو إلا
ابن مسعود
٢٣٨/١٠
٣٧٩/١٠
هذا مصرع فلان غداً إن شاء الله تعالى قال عمر
أنس .
٣٩٥/٤
ابن مسعود
٢٩٦/١٠
هذا ملك الموت ادخل راشداً فلما دخل قال إنك ربك
ابن عباس
عائشة
١٠/ ٢٩٢
هذا ملك الموت جاءني فقال إن الله عزّ وجلّ أرسلني
هذا من ضعف قلوب الصوفية هذا قدر زهد في الدنيا
أبو سليمان
٥١١/٩
١٢٠/٨
جابر
جابر
٨/ ١٢٠
هذا النعيم الذي تسئلون عنه
هذا ملال خیر ورشد آمنا بالذي خلقك ثلاثاً
أبو سلمة
٤٥٣/٧
هذا وضوء ولا يقبل الله الصلاة إلا به
هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ووضوء إبراهيم
عبد الله بن زيد الأنصاري
علي
٢٥٠/٥
هذان حرام على الذكور من أمتي حلال للإناث
عمر
٢٥٠/٥
هذان حرامان على ذكور أمتي حل لأناثها
علي
٧/ ٦١
هذه آدام هذه .
هذه الآية اجمع آية في كتاب الله
هذه الآية نزلت في قوم من بني تميم استهزؤا من
ـقاتل
٥٠٣/٧
هذه أثرة ولا أحب الاثرة وفي الشقاء أنه وَّر خدم
البراء
٧/ ١٠٢
هذه الأمة ثلاث أثلاث ثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث
...
هذه بتلك
عائشة
٣٥٥/٥
هذه الجنة ورب أنس إني أجد ريحها دون أحد قال سعد
أُنس
١٠/ ٧٨
-
قتادة
١٠٢/٥
هذا وأشار بیدہ إلی لسانه
أبو هريرة
١٩٤/٧
٣٧٤/٢
هذا وافد الذئاب جاء يسألكم أن تجعلوا من أموالكم شيئاً قالوا ..
هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به
ابن عمر
٣٦٠/٢
٣٧٤/٢
هذان حرام على ذكور أمتي
٠
ابن مسعود
٢٢٠/٥
٢٣/٩
١٠٠
ابن مسعود
٦٠٠/٨
هذا لبنات عبد الله يعني أخواته فافهم ذلك ثم قال
هذا المرء وهذه الحتوف حوله شوارع إليه
هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
هذا من النعيم الذي نسئل عنه أشار
٤/ ٣٩٢
٠

٢ - فهرس الأحاديث
٥٣٣
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هذه الدنيا
أبو ميمون
٨/ ٨٢
هذه الدنيا تمثّلت لي بما فيها فقلت لا إليك عني فتحت
أبو بكر
٨١/٨
هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها إليك عني ثم رجعت
أبو بكر
٨١/٨
هذه دنیاکم التي تحرصون عليها
عمر
١٨٨/٧
هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله على يدك
جابر
٥١٥/٥
هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها الحديث
إبراهيم النخغي
٥٠١/٧
هذه عائشة فقال ألا أنزل لك عن أم المؤمنين فغضبت
هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأدب ثم رجع إلى
حذيفة
٤/ ١٣، ٢٤
أبو بكر
٤٧٩/٤، ٤٤١/١٠
ثابت البناني
٢٣٦/٦
عائشة
١٢٦/١٠
هذه ليلة الرکوع فیرکی حتی یصبح وكان إذا أمسى
قتادة
٢٢٢/١
هكذا أمرنا أن نفعل بالعلماء والبکراء أي ذوي
١٧٠/٣
هكذا خرجت عظمة الله تعالى من قلوب بني
نافع مولى ابن عمر
٥٢٦/٦
هکذا رأیت رسول الله ێڑ صنع قال
عمر
٢٨١/٦
هکذا فافعلوا بعلمائكم وأصحاب زيد قيام
الشعبي
٣٧٠/٢
هکذا الوضوء فمن زاد علی ھذا أو نقص
الحسن
١٠ / ٢٨٥
٥٥٥/٨
هل أتاك أنك وارد يقول نعم فيقول هل أتاك أنك خارج
سعد بن أبي وقاص
٢٧٦/١٠
هل أدلكم على اسم الله الأعظم دعاء يونس لا إله
علي
٣٧٤/٩
الحسن
٨/ ٤٧
أنس
٣٢٢/٦
أبو سعيد الخدري
٣١٤/٦
-. أ
٣١٤/٦
١٨٢،١٨١/٩
عمر
العباس
١٠ /٢١٤
أبو هريرة
٧/ ٥٤٠
أُنس
٤٩٨/١٠
١
هكذا نفعل بالعلماء الكبراء
عمرو بن شعيب
١٠/ ١٢٦
هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوماً للشياطين
٤/ ٥٣٠
أنس
٤٢٨/١
هذه فتن قد أطلت جباه البقر يهلك فيها
هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله وَّة على المسلمين ....
هذه القراءة فأين البكاء
هذه كانت تأتينا على زمن خديجة وإن حسن العهد من الإيمان .
هذه ليلة الركوع فيحي الليل كله في ركعة وإذا كانت
أصبغ بن زید
٣١٢/١
هل أتاك إنك وارد فيقول نعم فيقول هل
الحسن
٥٠٩/٧
هل أدلكما على خير لما من حمر النعم تكبيرات وتسبيحات
هل استويت قال وكيف استوى قال يستوي عندك المدح والذم ...
هل أنت مستوص مرتين أو ثلاثاً فقال نعم قال إذا أردت
هل باليمن أبواك قال نعم قال فهل أذنا لك في
أنس
أنس
٣١٢/١
هل بقي أحد من والديك قال أمي قال قابل الله في برها
هل بقي من والديك أحد قال أمي قال قابل الله في برّها
هل تدرون أي يوم ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال
هل تدرون كم بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام
هل تدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك
هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال إنه
١١٣/٨
سلمة بن الأكوع

٥٣٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هل تدرون ما معنى ﴿ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾ قال ذلك
هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال
انس
٩/ ٦٢٤
ابن عباس
٢٣٨/١٠
هل تدرون ما هذا هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله
أبو سعيد
٢٣٨/١٠
هل تدرون من المفلس قلنا المفلس فينا يا رسول الله
أبو هريرة
١٠ / ٤٧٦
هل تدري ما تمام النعمة قال لا قال دخول الجنة
معاذ
١٧٧/٩
هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم ..
هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب
هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب
هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة
هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة
هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا
هل تضامون في رؤية القمر ليلة البدر الحديث
معاذ
٩/ ٨٥
عثمان
٤٢٦/٤
هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا
هل تمارون في رؤية القمر في ليلة البدر ليس دونه سحاب
أبو هريرة
٥٨٥/٩
هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب هل
أبو هريرة
١٠/ ٢٥٢
هل تنصرون وترزقون إلا بضعائفكم
سعد
٦٠٤/٨
هل حضرت معنا الصلاة قال نعم .
أنس
٥٤٩/٩
في الخبر
٣١٩/٥
سفيان
١٦٩/٣
هل رأيتموني نقصت من حدودها شيئاً قالوا قال
!
هل زالت الشمس فقال لا نعم فقال كيف تقول لا
جبرائيل عليه السلام
أبو أمامة
٨/ ٦٠٤
٤٣٥/٤، ٣٨٥/٦
عمر
٤٦٦/٣
جابر
٢٥٨/٤
هل صمت من سرر شعبان قال لا قال فإذا أفطرت
عمران بن حصین
٣٧٩/١
٣٨٣/٢
هل عرفت الرب سبحانه قال نعم قال فما
هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت فقال
هل عندك لبن قلت نعم لکن مؤتمن علیھا قال فهل
١٨٥/٧
هل عندكم شيء فقلنا لا فقال إني إذاً صائم ثم
۔
٢٠٢/٤
أم سلیم
أبن مسعود
عائشة
٣٤١/٣
١٠ / ٢١٥
هل شهدت الصلاة معنا قال نعم الحديث
هل صحبته في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق
هل صلیت قلت لا قال فصل ركعتين
عمار بن ياسر
١١٦/٣
هل رأيتموني نقصت من حدودها شيئاً قالوا
عمار بن يسار
١٠ / ٤٣
هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال صليت معنا قال نعم ..
واثلة
٨/ ٦٠٤
هل رأیت خليلاً يميت خليله
أبو سعيد الخدري
١٠ / ٤٨٣
هل تنتظرون من الدنيا إلا غنى مطغيا
أبو هريرة
٤٦٨/١٠
أبو هريرة
٩ /٥٨٥
أبو هريرة
١١٣/٢
٦٨/٨
هل تعلم ما تمام النعمة قال لا قال دخول الجنة
ابن عمر
٤٤٠/٣
أبو سعيد
١٠ / ٥٦٥
أبو سعید
٥٨٥/٩
هل رأیت ذا عیال أفلح
هل زالت الشمس فقال لا نعم فقال كيف
: .

٢ - فهرس الأحاديث
٥٣٥
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هل عندكم شيء قالت فقلت ما عندنا شيء الحديث
هل عندكم طعام وللترمذي أعندك غذاء وفي
عائشة
١٢٦/٧
عائشة
١٢٦/٧
هل عندكم من سدر أغسل
عائشة
٧/ ٤٢٣
هل عندكم من شيء فإن قالوا نعم أکل وإن قالوا لا
جابر
٧/ ١٧٢
هل في القوم من ظهور فجاء رجل يسعى بأدواة فيها شيء
الأشعث بن قیس
٥١٧/٧
هل لك بينة قلت لا قال فيمينه قلت إذا يحلف
معقل بن يسار
٢٢٧/٨
. هل لك في فاطمة تعودها الحديث وفيه
عبد الله بن عبيد
٨/ ١٤٦
هل لك مال فقدم مالك بين يديك
معاذ
١٧٢/٧
هل مسستما من مائها شيئاً قالا نعم فسبّهما وقال لهما ما
أسامة بن زيد
١٤٦/٨
أبو هريرة
١١٠/٨
أنس
٣/٣
أبو هريرة
١٦٩/٧
مبارك بن فضالة
٧/ ١٧١
أنس
٢٠٧/٢
أنس
٨/ ٨٦
الحسن
٨٦/٨
هل منكم من أحد الحدیث
هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيراً
هل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
هلا انتفعتم باهابها
ميمونة
٢٩١/١
٣٤٧/٥، ٣٥٦
٣٧٠/٣
جابر
علي
١٦٤/٦
هلا جلست في بیت أبيك وأمك فتأتیك هدیتك إن
هلا شققت على قلبه قال ویروی عن أسامة
١٥٤/١
هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار
حکیم
٣٦٩/١
هلاك بالرجل وفسر البدعة
هلاك بالمرء أن يحتقر ما في بيته يقدمه لأصحابه
الهلاك في اثنتين القنوط والعجب
ابن مسعود
٢٣٣/٨
٢٣٦/٥
٨/ ٤٠٧
١٠٢/٥
هلال خير الحمد لله الذي ذهب بشهر کذا وجاء بشهر
هلال خير ورشد اللهم إني أسألك من خير هذا ثلاثاً
هلال خير ورشد ثلاثاً آمنت بالذي خلقك ثلاثاً
قتادة
١٠٢/٥
هلال رشد وهلال خير آمنت بخالقك
قتادة
١٠٢/٥
هلك الأكثرون إلا من قال به في عباد الله هكذا وهكذا
عبد الرحمن بن أبزي
٨/ ١٤٥
أسيا
الحسن البصري
٨٦/٨
معاذ بن جبل
٤٥١/٧
هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
هلا ترکوها حتی إذا کانت الشمس قید رمح
أبو حميد الساعدي
جندب بن عبد الله
ابن عمر
محارب بن دثار
عبد الله بن مطرف
رافع بن خديج
١٠٢/٥
-
هل من سمّن فقال أبو طلحة قد كان في العكة شيء فجاء
هل من فضلة ماء فجاء رجل في رجل في شن بشيء فقال
هل من فضله ماء فجاء رجل في شن
هل منكم أحد يريد أن يؤتيه الله علماً من غير تعلم
الحسن
١٠/ ٥٤٨
هل مشمر للجنة إن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة
هل معك من مال قال نعم يا رسول الله قال قدم مالك
هل من أحد يمشي على الماء إلا ابتّت قدماه
هل من داع فاستجيب له وهل من مستغفر
أبو سعيد
٤ / ٤٢٧
؟

٥٣٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هلك المتعمقون هلك المتنطعون
في الخبر
١٩٤/٩
هلك المتنطعون
ابن مسعود
٧/ ٤٧٧
هلك المتنطعون ثلاث مرات
ابن مسعود
٥٠/٢
هلك المتنطعون هلك المتنطعون ثلاث مرات
أبو سعيد
٤ / ١١، ١٤٥/٨
یزید بن نعامة
٤٣٩/١٠
أبو هريرة
٢١٩/٤
أبو عبد الرحمن السلمي
٢٤٣/١
أبو عبد الرحمن السلمي
٢٧١/١
ملکت وأهلکت ومثل ذلك قد روی عن ابن
هلم إلى الشرب قال أنس بصر عيني ينبع الماء من بين أصابعه ...
هلم فلنتعلم من أصحاب رسول الله ◌َّر فإنهم
ابن عباس
٨/ ٨٢
أبو ميمون
٧/ ١٧٢
انس
٢٠٧/٢
هلموا إلى الشراب قال أنس بصر عيني ينبع
العرباص بن سارية
٢٥٦/١
هلموا إلى الغذاء المبارك يعني السحور
أُنس
٨/ ٥٦٥
هم الأخسرون فقال أبو ذر من هم فقال هم
أبو ذر
٨/ ٢١٥
هم الأخسرون ورب الكعبة فقال أبو ذر فجئت
أبو ذرع
أبو ذر
٤/ ١٢٢
هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة
هم الأكثرون أموالاً إلاّ من قال هكذا وهكذ
أبو ذر
١٠/٤
هم الأكثرون أموالاً إلاّ من قال هكذا وهكذا وهكذا من
هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
أبو أمامة
٢٧٧/١
الأسود بن سريع
٥٦٦/٨
:
أبو سعيد
٥٦٤/٨
هم رجال قتلوا في سبيل الله فذكره
هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم
هم رجل من السلف بالسفر فكره جيرانه سفره
هم الشعث رؤسا الدنس ثياباً الذين لا ينكحون المتنعمات ولا ...
هم الصائمون
أبو هريرة
٤/ ٤٤٣
أبو هريرة
٢٦٤/١
هم علماء السوء قال العراقي أخرجه الدارمي بنحوه
عائشة
٨/ ٥٦٨،٥٦٧
هم على الفطرة أو قال في الجنة
هم عمر رضي الله عنه أن يمنع الناس من كثرة الطواف
٥٥٦/٦
هم قومٌ استوت حسناتهم وسيآتهم وهم على سور بين الجنة
مجاهد
٨/ ٥٦٥
------
هلك المكثرون إلاّ من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ....
هلكت جارية في الطاعون الجارف الذي كان وقع بالبصرة وكان
هلکت وأهلکت وزعم
هلكت وأهلكت ولما سمع كلام الحسن البصري لم
أنس
١٧١/٧
١٠١/١
هلموا إلى الدنيا وأخذ خرقاً قد بليت من علي تلك
هلمّوا إلى الشراب
هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبر فأمر به
عمرو بن جرير
٤/ ١٢٢
هم أهل الجدل الذين عناهم الله تعالى بقوله
هم خدم أهل الجنة
أبو سعيد الخدري
٥٦٤/٨
٤٠٤/٥
٤٩٩/١٠
عمر
١٢٢/٤
١٠ / ٥٦٧
عبد الله بن مسعود
١٦٩/٧
هم آخر من يفصل بينهم من العباد
ابن مسعود
٥٧/٦

٢ - فهرس الأحاديث
٥٣٧
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هم قوم قتلوا في سبيل الله .
عبد الرحمن المزني
٨/ ٥٦٤
هم قومٌ قتلوا في سبيل الله وهم لآبائهم عاصون فمنعوا
أبو هريرة
٨/ ٥٦٥
هم قومهجم بهم العلم على حقيقة
علي
٦٣٩/٩
هم مع آبائهم ثم سألته بعد ذلك فقال الله أعلم بما
عائشة
٥٦٨/٨
هم من آبائهم
عائشة
٨/ ٥٦٧
هم من آبائهم ثم سألته بعد ذلك الله أعلم بما كانوا
الصعب بن جثامة
٨/ ٥٦٧
هم منهم .
مطرف
٦٢١/٨
هم الناس وهم النسناس
الهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين
جابر
٤٥٩/٣
همة العلماء الرعاية وهمة السفهاء الرواية من
ابن عباس
٤/ ٤٤٢
هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن فمن أراد
ابن عمر
٢٧٧/٤
ههنا تسكب العبرات
عیسی بن دینار
٣٧٧/٥
هو أحلى من الماء البارد
عائشة
٩٤/٣
هو إختلاس يخلسه الشيطان من صلاة أحدكم
أحمد
٣٧٩/٩
هو الإخلاص
عمر
٣٥٧/٩
علي
٣١٨/٧
سعد بن هشام
٣٤٥/٩
سفيان
١٢٤/٧
هو أهنا وأمرا وأبرأ وروى الترمذي وابن ماجة من حديث
هو أهنا وأمرا وأبرأ يحمد الله في أواخرها
أنس
١١٥/٧
هو أهون على الله
ابن عباس
٢٥٨/٧
هو الحبل المتين والصراط المستقيم من طلب الهدى في غيره
أضلّه
أبو هريرة
٤/ ٤٢
هو حسبك من النار .
هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة وعندهما
ابن عباس
١٠/ ٤٩٩
هو الخير الكثير فقال صدقت والله إنه للخير الكثير ولكن
هو ذاك يا عثمان
عثمان
٣٠٤/٨
هو الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر الله لي ..
البراء بن عازب
٢٦/٧
هو الرجل یشتمه أخوه فيقول إن کنت کاذباً فغفر الله
أنس بن مالك
٣٣/٨
هو أقرب إلى التواضع وأجدر أن يقتدي به المسلم
هو أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك
هو أن تقعد في بیتك فإن کان قعودك لله رضا
أنس
٢٢٣/٥
حذيفة
١١٥/٥
هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم راه
هو التوسعة إن النور إذا قذف في القلب اتسع له الصدر
ابن مسعود
٦/ ٤٠٢
هو أشبه بك من الغراب بالغراب
علي
١٦٥/٨
هما الأطيبان
أم سلمة
١١٩،١١٩/٧
هما ركعتان كنت أصليهما بعد الظهر فشغلني
الحسن
٣٧٧/١
٠
٨/ ١٢٢
عائشة
٣٩/٢
۔۔۔
١
٠
الصعب بن جثامة
٥٦٧/٨

٥٣٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هو سيد الطعام في الدنيا والآخرة ولو سألت ربي أن
هو شراب أبيض مثل الفضة يختمون به آخر شرابهم لو
جابر
١١٩/٧
أبو الدرداء
١٠ / ٥٤٢
هو الصبر كما تقدم قريباً
ابن مسعود
١٠ / ٢٦٠
هو قدر ثلاثمائة ضربة بالسيف
هو كلام ربي هو كلام ربي مرتين فيعظم الكلام بتعظيم
مصعب بن سعد
٤/ ٥٠٣
هو لها صدقة ولما هدية وأما
عائشة
٢٣٤/٥
حارثة بن وهب
١٠ /٥٠٤
٢٦٩/٧
هو مع من أحب
هو المقام الذي أشفع فيه
ابن عباس
٢٩٥/٥
هو الموؤدة الصغرى لأنه
أبو المغيث
٣٣/٩
هو نفسك وإن لم تشغلها بالذكر والفكر شغلتك بما يبعدك
ابن عمر
٤٩٩/١٠
هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب شرابه أشد بياضاً
هو نور المؤمن
عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده
٢٧/٨
الحسن
١١٩/٧
جابر
٣٠٨/٧
هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة كلهم في الجنة
هوّن عليك فإني لست بملك ولا جبار إنما أنا ابن امرأة
أبو هريرة
١٠٥/٧
هوّن علیك فلست بملك إنما أنا
جرير
ابن عباس
٣٠/٨
٣٠/٨
أبو عمران الجوني
علي
١٠٦/١٠
هي أفضل الحسنات
أبو ذر
٦٠٣/٨
ابن عمر
٥٨٦/٨
يعلى بن مرة الثقفي
١٢١/٧
أبو هريرة
٢٣٤/٤
هي في كل رمضان قال
أبو هريرة
٣٠٦/٦
مي للصحيح احطم
عثمان
١٠ / ٢٧٥
٦٠٤/٨
هي لمن عمل بها من أمتي
ابن مسعود
٧/ ١٩٣
هي أكبر الكبائر وأم الفواحش من شرب الخمر ترك الصلاة
هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم علي فأذن لها وتقدّم
هي شفاء من السم
ابن عمر
هي في النار
أبو هريرة
٥٣٩/٧
هي في النار قال
١٤٢/٧
هوناً أي بالطاعة والعقاب والتواضع
هوناً أي حلماً بالعبرانية
الهوى شريك العمى ومن التوفيق التوقف عند الحيرة
٤٢٥/٢
هو والله أحسن منك رداء وإن كان رداؤك حبرة رجل
هو يزيد في السمع وهو سيد الطعام في الدنيا والآخرة
هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي
قتادة
٦٠٠/٨
أبو سعيد الخدري
٧٣/٨
أبو موسى
١٠ / ٤٨٦
هو ما بين المدينة وصنعاء
مجاهد
هو متبسط على القلب فإذا ذكر الله تعالی خنس
الحسن البصري
٦/ ٤٥٧
هو الغناء والاستماع إليه
٩/ ١٧

٢ - فهرس الأحاديث
٥٣٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
هي لها صدقة ولنا هدية ولم يسأل عن المتصدق عليها
هي اللوطية الصغرى
أنس
٨١/٦
٣٧٦/٥
عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده
٢٨٣/٣
هي من الجنة
ابن عباس
١٢١/٧
هي من قدر الله
حکیم بن حزام
١١٥/٥، ١١٥
هي من قدر الله تعالى
أبو هريرة
٥١٦/٩
هي ناشئة الليل
أنس
١٨١/٥
هي اليوم خضراء كما ترون وإن لها يوم القيامة لوناً
قتادة
١٠ / ٤٥٥
هية
جابر بن سمرة
٤٩٤/٧
...........
هيه هيه .....
عمرو بن الشرید
٦/ ٤٨٢
1
أبو بردة
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن
الفضيل بن عياض
٣١٩/٧
هي من أهل النار
-
1
٠٠

حرف الواو
وآدمٍ بین الروح والجسد
١٤٤/٧
١٠ /٣٣٤
وأبعد سفراه وقلة زاداه رواه ابن أبي الدنيا ولما حضرت
﴿وأتى المال على حبّه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن
السبيل والسائلين وفي الرقاب﴾
١٠٥/٤
واحدة أودع
عائشة
٣٠٠/١٠
٣٨٣/٥
وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهنّ قال ابتلاه
عمر
٥١/٢
٣١١/٦
واصل رسول الله قال ير في آخر شهر رمضان فواصل
٠٠٠
أنس
٤/ ٢٦٤
واضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر
واضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازيلا الجوهر
واطرباه غداً نلقى الأحبه محمداً وحزبه
أنس
بلال
علي
٣١٣/٨
واعمراه من يتولاها بما فيها
عائشة
١٠/ ٢٩٨
٨/ ٦٠٧
في الخبر
٤٩٨/٧
القاسم بن عبد الرحمن
مولى معاوية
أنس
جابر، ابن عباس
ابن عمر
أبو عون الثقفي
أبو هريرة
عثمان بن عفان
عمر
١٠ / ٢٦٣
١٠ / ٢٩٥
١٠/ ٢٣٦
٣١٩/١٠
٣١٦/٦
٣١٦/٦
٧٨/٧
٥٤٠
٠
وأفواهکم ملأی من دمه
واكرب ابتاه وفي رواية لابن خزيمة واكرباه
واكرباه فقالت فاطمة كربي لكربك يا أبتاه فلما بلغ الروح
وال في الله وعاد في الله فإنك لا تنال ولاية ..
والأود العوج واللدد الخصومات فقال لي ادع عليهم فقلت اللهم
الوالدة أسرع أجابه قیل یا رسول الله ولم ذلك قال
والديك فقال ليس لي والدان قال بر ولدك فكما أن لوالديك
والذي بعثك بالحق لو إن ثوباً من ثياب أهل النار
أنس
٩٧/١
٣٤٤/١
١٠ /٣٣٠
٢٦٣/٦
الواعد بالعدة مثل الدين أو أشد
عبد الله بن عمر
- الواصل إذا انقطعت رحمه وصلها
أو ذر
٩٦/٣
واخليلاه
جذامة
الواد الخفي
ابن عباس
٤٢٨/٢
وإذا ذكرت النجوم فامسكوا وإذا ذكر القدر فامسكوا
عمر
واغشياه ثم قاما فقال المغيرة لعمر يا عمر مات
وافق شن طبقه وافقه فاعتنقه

٠
٢ - فهرس الأحاديث
٥٤١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٣٣٣/٩
أبو أمامة
١٠ /٥٤٩
أبو أمامةٌ
٥١٩/٦
١٩٧/٨
٩/ ٦٥٣
والذي بعثه بالحق ما قال لي في شيء قط كرهه
أنس
١٠٨/٧
والذي ذهب به ما ترکهما حتى لقي الله
کعب
١٣٠٩/١
والذي فلق البحر لموسى أن فيما أنزل الله
عبد الله بن مسعود
٤٥٦/٧
أبو الدرداء
٥٠٠/١٠
أبو ذر
١٠ / ٢١٤
أبو سعيد
٥٣٩/١٠
الحسن
١٠ / ٥٢٧
ابن مسعود
١٠ / ٤٧٤
أبو هريرة
ابن أبي أوفى
عوف بن مالك
١٤٠/٨
..
١٧٩/٩
ابن عمر
٦٦/٧
عروة بن الزبير
٣٤٢/٨
معاذ بن أنس
أنس بن مالك
ابن عباس
٥٣٤/٧
١٨٢/٩
١٠ / ٢٦١
١٠ / ٤٧٤
١٠ / ٥٧١
١٠ /٥٤٠ ٠
٥٢٤/٩
١٠ / ٤٩١
٧/٦
٥٢٥/٦
٢١٦/٩
حنظلة
أبو سعيد الخدري
أبو هريرة
٢٣٨/١٠
٤١٩/١٠
١
والذي نفس محمد بيده لو أن السموات والأرض وما فيهن وما ..
والذي نفس محمد بيده لو بقيتا في بطونهما لا كلتهما النار
والذي نفس محمد بيده ما أنتم في الأمم إلا كالشعرة
والذي نفسي ابن أبي طالب بيده لألف ضربة بالسيف أهون
والذي نفسي بيده أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة أرجو
والذي نفسي بيده الله أرحم بالمؤمنين من هذه بولدها وقد
والذي نفسي بيده أن أحدهم ليعطي قوّة مائة رجل في
4 ..
والذي نفسي بيده إن الله ليبتلي المؤمن بالبلاء وما يبتليه
والذي نفسي بيده أن بين المصراعين من مصاريع أبواب الجنة ....
والذي نفسي بيده إن العبد ليقذف بلقمة الحرام من جوفه
..
والذي نفسي بيده أن القرآن والذكر لينبتان الإيمان في القلب
والذي نفسي بيده أن لو تدومون على ما تکونون عندي
والذي نفسي بيده أن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
والذي نفسي بيده إن الميت إذا وقع في قبره إنه
ابن عباس
والذي بعثك بالحق ما أمسى لآل محمد كف سويق ولا سفة
والذي بعثي بالحق إنهم ليتزاورون على النوق الرمك عليها
والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث
والذي بعثني بالهداية والكرامة لو قمت بين الركن والمقام ثم ..
والذي بعثه بالحق ما قال في شيء قط كرهه لم
أُنس
عائشة
٤٦٠/٣
والذي لا إله غيره ما على الأرض شيء أفقر إلى طول
والذي نفس أبي الدرداء بيده ما أحب أن لي اليوم
والذي نفس محمد بيده آنيته أكثر من عدد نجوم السماء
والذي نفس محمد بيده إن ارتفاعها كما بين السماء والأرض
والذي نفس محمد بيده أن الرجل من أهل الجنة ليتناول
والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع
والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل
والذي نفس محمد بيده، خُلوف فم الصائم أطيب عند الله
والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى .
والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك
والذي نفس محمد بيده لقد جئتکم بالذبح
٢٢٠/٨، ٢٩١/٩
أبو هريرة
١٩٠/٤
٤٠٣/٥
أبو هريرة
عبد الله بن أبي أوفى
زید بن الأقم
عبيد الله بن ایاس
أبو هريرة .
سعد بن أبي وقاص
أنس
E

٥٤٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
والذي نفسي بيده أن هذا لهو النعيم الذي تسئلون عنه يوم
والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أهون عليه
والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من
....
علي بن أبي طالب
أنس بن مالك
انس
١٠/ ٧٨
والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبهاً بصلاة
والذي نفسي بيده إني لقائم على الحوض الساعة الحديث
والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يتألم
والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا بالله تعالى
والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم عزّ وجلّ
والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم فيلقى العبد
والذي نفسي بيده لا يأتي بشيء إلا جاء به يوم
والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد منكم شيئاً بغير حقه
والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا حسن الأخلاق
والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة بخيل ولا عاق والديه ولا منّان
والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلا ردوا عليه
والذي نفسي بيده لا يصلي أحد هذه الصلاة
والذي نفسي بيده لألف ضربة بالسيف أهون من موت على
فراش
واثلة بن الأسقع
١٠ / ٢٦١
کعب الأحبار
٩/ ٢١٥
أبو هريرة
٤١٧/٥
معاذ
٧/ ١٢
والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو
والذي نفسي بيده لتسئلن عن هذا النعيم يوم القيامة
والذي نفسي بيده لتفرقن أمتي عن أصل دينها
أبو هريرة
٤/ ٥٢٩
علي
١٨٩/٤
٥٨٠/٨
بريدة
٥٨١/٨
عمر
٤/ ٤٢٥
أبو هريرة
١٤/٣
أبو هريرة
٥٤٨/٩
والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه الشاة على
٠٫٫٫٠
سهل بن سعد
٨٠،٧٩/٨
أبو أيوب الأنصاري
الحسن
١٠ / ٤٦٠
ابن عمر
١٠ /٥٢٩
١٠ / ٥٢٦، ٥٢٧
والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحدواها لريح الجنة .
والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين ثناياكما فقالا أستغفر
والذي نفسي بيده إني لأشبهكم برسول الله وَاد
أبو هريرة
١٨٣/٣
أبو هريرة
أبو سعيد الخدري
١٠ / ٥٠٢
واثلة بن الأسقع
١٠ / ٢٦١
أبو هريرة
٢٧٥/٦، ٥١/٨
٩/ ٥٨٥
أبو هريرة
١٠ / ٤٦٨
أبو هريرة
١٦٤/٦
أبو حميد الساعدي
أبو حميد الساعدي
علي
أُنس
١٦٣/٦
٩٤/٧
١٧٦/٨
عبيد بن عمير
١٠/ ٧٨
٤٢٣
والذي نفسي بيده لأن أبکي من خشية الله حتى تسیل
والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحد حبله ثم يغدو إلى
١٢٠/٨
أبو غزية
٠
والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس
والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسّمت بین سبعين
والذي نفسي بيده لقد رأيت رسول الله ێے وأبا بكر
والذي نفسي بيده لقد هممت هو جواب القسم ..
والذي نفسي بيده للبلاء أسرع إلى من يحبني من الماء
١٢٠/٨
والذي نفسي بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق
٥٤٤/٧
١٨٤/٣

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
عمر
٩/ ١٨٣
واثلة بن الأسقع
٢٧١/١٠
أنس
٨/ ٥٢٤
عائشة
٧/ ٤٩١
أبو هريرة
٧/ ١٧٥
جابر
٢٢٩/١٠
ابن عمر
١١/٥
أبو أمامة
٢٢٥/٨
أنس بن مالك
١٧٧/٧
أبو هريرة
١٤/٣
٢١٥/٩
عبد الله بن عمرو بن
العاص
ابن عباس
٣١٤/٨
أبو سعيد الخدري
١٠ / ٤٧٦
حذيفة
١٠ / ٥٧١
حذيفة
١٠ / ٥٧١
أبو أمامة
١٠ /٥٤٥
ابن مسعود
٥٢٧/٧
ابن مسعود
أبو الدرداء
١٠ / ٤٧٤
أنس
٢٣/٥
٩/ ١٨٢
٨٦/٨
رجل من أصحاب النبي
٦/ ٤٧٥
عمرو بن العاص
أبو أمامة
٥١٩/٦
أبو سعيد الخدري
٢٣٨/١٠
أبو ذر
٣٢٤/٧
عمر
١٠ / ٥٦٦
رجل من الصحابة
٥٢٥/٨
٥/٧
أبو موسى
والذي نفسي محمد بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر
....
.....
والذي نفسي بيده لوددت أني خرجت منها كما دخلت فيه ..
والذي نفسي بيده ليختصم يوم القيامة كل شيء حتى الشاتان
والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الذي قد محشته النار بذنبه
والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الفاجر في دينه الأحمق في
والذي نفسي بيده ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء
والذي نفسي بيده ليوذَّن رجال قتلوا في سبيل
والذي نفسي بيده ما أحل الله الكذب في جد ولا
والذي نفسي بيده ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء
والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لكلامي منهم ولكنهم لا يقدرون
والذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير
والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الموت من
والذي نفسي بيده ما تركت عملاً يقربكم من الجنة ويبعدكم ..
والذي نفسي بيده ما رفع أحد عقيرته بغناء إلا ارتدف
والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن شفري
والذي نفسي بيده ما على الأرض رجل يموت فيدع إبلاً
والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجاء الأسلك
والذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة لله
والذي نفسي بيده ما من أحد يتوب قبل موته بيوم
1
٥٤٣
والذي نفسي بيده لله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفقية
بولدها ..
والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة
والذي نفسي بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين
والذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً
والذي نفسي بيده لو إنكم تخطون حتى تبلغ خطاياكم السماء
والذي نفسي بيده لو تركتها لحنت إلى يوم القيامة قال
والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً
والذي نفسي بيده لو جيء بالسموات والأرضين ومن
والذي نفسي بيده لو شئت أن تسير معي الجبال ذهباً وفضة
والذي نفسي بيده لو لم ألتزمه ما زال حتى تقوم الساعة حزناً
والذي نفسي بيده لو یعلم أحدهم أنه يجد
والذي نفسي بيده لو يعلم العلم أحدكم لصرخ حتى ينقطع
٨/ ٥٢٤
ابن عباس
٩١/١
أبو سعيد
١٠/٤

٥٤٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
والله أعلم لأن الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الأصنام فخشي
والله الذي لا إله إلاّ هو لا تعرفه
عمر
٢٧٧/٤
عمر
٧/ ٥٧١
والله الذي لا إله إلاّ هو لقد حلت العزلة
سفيان الثوري
٣٣٣/٦
والله الذي لا إله إلا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن من
لسان
عبد الله بن مسعود
٤٥٦/٧
والله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض
یزید
١٠ /٢٧٨
والله الذي لا إله غيره لا يحسن أحد الظن بالله إلا أعطاه
والله إن الذي يفتي الناس في كل ما يسألونه
عبد الله
٣٩٤/١
والله إن الأمر لشدید
الزبير بن العوام
١٠ / ٤٧٧
والله إن رجلاً ليس بينه وبين آدم إلا أب له
خالد بن عقبة
١٠/ ٢٣٢
٤/ ٤٦٧
١٩٨/٧
أبو ذر
٩٨/٨
علي
٩/ ١٤٣
٤/ ٢٨٣
عبد الله بن عدي
٣٥٦/١
والله إنهما بمنزلة قدحين ملىء أحدهما فما هو
ابن عمر
أبو أيوب
٩/ ٢٢٥
والله إني رسول الله ټ وما أدري ما يصنع بي ربي
حذيفة
٩/ ٢٢٥
والله إني لأخشاكم لله وقوله
٦/ ٢٤٤
والله إني لأخوه ووليه ووارث علمه
٥٣٨/٧
والله إني لأری فلان بین ثنایاکم وكانوا قد اعتبابوه
٤/ ٢٧٧
والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولو
عبد الله سرجس
٢٧٧/٤
والله إني لأقبلك وإني أعلم أنك حجر لا تضر ولا
عمر بن الخطاب
٢٢٥/٩٠
محمد بن علي بن أبي
طالب وهو ابن خولة
الحنفية
أبو حميد الساعدي
٦ /١٦٤
قیس بن سعد
٣١٨/٧
سعد بن أبي وقاص
عمرو بن العاص
٥٣٨/٧
١٠٦/١
١٨٨/٧
1
١٠٦/١
معاذ بن جبل
سهل بن سعد
أبو رافع
٢١٩/٨
والله إني لو شئت لكنت من ألينكم طعاماً وأرقكم عيشاً
والله لا أزكى أحد غير رسول الله وَل﴿ ولا أبى الذي ولدني قال ...
والله لا يأخذ أحدكم منها شيئاً بغير حقه إلا جاء
والله لأمثلن بسبعين منهم فجاء جبريل بهذه الآية فقال يا
والله لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إليّ
٤/ ٤٢٥
والله لأن يأكل أحدكم من هذا حتى يملأ بطنه خير له
والله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير
والله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك أن يكون
والله لأن يهدي بهداك رجل خير لك من
أبو سعید
ابن عباس
عكرمة
٤٢٩/١
والله إني لا أعلم الناس بكل فتنة هي
خباب
٤٥٦/٧
ابن مسعود
عمر بن عبد العزيز
والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة
والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله ..
والله أن المرأة لتزين أحسن شيء منها ويراد أقبح شيء منها
والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيشق باثنين ما يصرفه
والله أنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله
عمر