Indexed OCR Text

٢ - فهرس الأحاديث
٥٠٥
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
من نوقش الحساب عذب قالت قلت أليس يقول
عائشة
٤٠/٢
من نوقش الحساب عذب كما ورد في الخبر وتقدم
٢٩١/٩
من نوقش الحساب عذب متفق
عائشة
٢٢١/٨
من نوقش الحساب فقد عذب
عائشة
١٢٠/٨
من نوقش في الحساب عذب
ابن الزبير
١٢٠/٨
من نوقش المحاسبة هلك
من نوقش المحاسبة هلك ومن أتى شيئاً من مباح الدنيا .
ابن الزبير
١٠ / ٢٥
من نوى بالغناء ترويح القلب ليقوى على الطاعة فهو مطيع
أبو محمد بن حزم
٥٧٤/٦
من هاجر ليبتغي شيئاً فهو له فهاجر رجل فتزوج امرأة
من هاجر يبتعي شيئاً من الدنيا فهو له
عبد الله
١٠/ ٦٣
من هاجر يبتغي شيئاً فإنما له ذلك هاجر رجل ليتزوّج
أبو هريرة
٣٣٥/٦
٣٧٠/٥
من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن
فضالة بن عبيد
٣٣٥/٦
من هجر السیئات
أبو ذر
١١١/٧
من هذا فأثنيت عليه خيراً فقال اسكت لا
٣/ ٤٨٠
من هذا فقالوا العباس فقال الله أكبر لأمر
محجن
٧/ ٢٩١
من هذا قالت دحية الحديث
حذيفة
٢٨٣/٦
أنس
٣٦٨/٦
٢٨٣/٦
٢٢٦/٩
أنس
٤٦١/٧
کعب بن مالك
١٩/١٠
١٠/ ٤١
٨/١٠
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة والعمل دون النية .
من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة
عبد الله بن أبي أوفى
١٧٩/٩
من هم بذنب ثم ترکه کانت له حسنة
ابن عباس
٢٩٦/٧
من هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة
من هم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها وإن هم
. من هوان الدنيا على الله أن لا يعصى إلاّ فيها
عبد الله
٤/ ٢٨٢
أبو الدرداء
٩٣/٨
١٠٠١
من هذا فقلت هذا فلان وجعلت أطريه وأقول
أسامة بن زيد
٤٢٩/١
من هذا قلت حذيفة قال من هؤلاء قلت
من هذه فقيل له أم هانىء فقال ◌َله مرحباً بأم هانىء
...
من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال ما عليكم بما تطيقون
من هذه قلت أم هانىء بنت أبي طالب فقال مرحباً
من هذه المتألية على الله فقال المريض هي أمي يا
من هذه المتألية على الله قال كعب هي أمي يا رسول الله
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة تقدم ..
٢٥٤/٦
من هذا أبو إسحاق فقلت نعم
سعد بن أبي وقاص
رجاء بن أبي رجاء
أم سلمة
٧/١٠
من هاجر لشيء فهو له ..
ابن مسعود
٧/١٠
ابن مسعود
ابن مسعود
١٠ / ٦٣
من هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار
من هجر أخاه في الإسلام سنةً فهو كسافك دمه
أبو هريرة
٨٢/١
٨٢/١
عائشة
أم هانیء
أبو سهل .
أبو هريرة
س
٤٦١/٧

٥٠٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
من هؤلاء قال عبد الله بن أبيّ في ستمائة من
أبو حميد الساعدي
١٠٠/٧
من وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله
محمد بن إسحاق
٩٤/٧
من وافق ختم القرآن أوّل الليل صلت عليه الملائكة
سعد بن أبي وقاص
٤/ ٤٧٤
من وافق علمه عمله وسره علنه كان جارياً على سنة الأنبياء
من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما
عمر
٤٩/٣، ١٠٤
أبو هريرة
٣٨٩/٩
من وثق بالله تعالى فقد أحرز قوته
البناجي
١٠ / ٤٤١
من وثق بالله رزقه زيد في حس
سلمان بن عامر
٤٠٧/٣
من وجد سعة فلم يضح وجه وكيف يقول
أبو هريرة
٣٩٢/٣
من وجد سعة ولم یضح فلا يقربن مصلانا
ابن عمر
٤١٦/٤
من وسع عليه في دنياه ولم يعلم أنه مكر به
من وصف ببذل ماله لطلابه لك يكن سخياً وإنّما السخي من
یبتدي
علي بن الحسین زین
العابدين
١٨٠/٨
من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في
من وضع يده على رأس یتیم ترحماً كانت له بکل
من وضعت يدي في قصعته فقد ذلت له رقبتي فقد
ابن عباس
٦/ ٢٦٢
من وقاه الله شر ما بین لحیه وشر ما بين رجليه
عائشة
٥١٥/٥
من وقّر صاحب بدعة الحدیث
ابن عباس
٥/٦
من وقع في الشبهات وقع في الحرام
٥٧٠/٦
من وقف بمكان كذا فله كذا ومن قتل فله كذا
من وقف عند قبر النبي ◌َّه ثم يقول صلّى الله
الأوزاعي
٤١٩/٥
من وقف موقف مذلة في طلب الحلال وجبت له الجنة
انس
٧ /٤٥٠
من وقي شر قبقيه وذبذبه ولقلقه فقد وقي الشر كله
من ولد مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه
عبد الله بن أبي رافع عن
أبيه
٣٨٦/٥
من ولى القضاء
من ولی القضاء أو جعل قاضياً بين الناس
أبو هريرة
٣١٦/٨
من ولى من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به
٠
عائشة
٤٧/٨
:
٢٥٨/١
ابن عباس
٧١/٣
من وضع جبهته بالأرض فليضع کفیه على الذي
أبو أمامة
٢٩١/٦
٥/ ٢٤٢
من وضعه قبل ابن عباس قال فضرب على منكبي
من وعد وعداً فقد عهد عهداً
أبو رجاء
٧/ ٤٥٠
من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام
النعمان بن بشير
١٩٦/٦
قباٹ بن أشیم
٤/ ٥٣٢
ابن عمر
٢٣٠/٤
من وجد التمر فليفطر عليه ومن لم يجد التمر
من وجد سعة ولم يغد إليّ فقد جفاني
٤٣٩/٨
علي
٦/ ١٢٥
٣١٦/٨
أبو هريرة
٤١٨/٤

٥٠٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
من ولى من أمور المسلمين شيئاً فلم يعظهم كتاب الله
من يأتيني بخبر سعد بن الربيع .
رافع الطائي
٣١٥/٨
یحیی بن سعید
٣٣٠/١٠
من يأخذها بما فيها
عمر
٣١٣/٨
من يأخذها بما فيها ليته كان بعراً
عمرو بن العاص
٣٢٨/١٠
من يأنس بالشيء كثيراً تسقط منه مهابته
من يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله هكذا ساقه
من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله
من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى يخرقه الله
بریدة
٢٧٠/٦
أبو برزة
٢٦٩/٦
من يتبع وصية الله یحفظ ومن یحذر الله یأمن
وهب ب منبه
أبو الدرداء
٩٠/٨
أبو الدرداء
٢٦/٨
أبو الدرداء
٩١/١
من يتحر الخير يعطه اهـ قلت وأخرجه الطبراني
أبو الدرداء
٣٢/٨
من يتفقد ينقد ومن لا يعد الصبر لفواجع الأمور يعجز
من یتق الشر یوقه ثلاث من كنّ فیه
من يتكفل لي أن لا يسأل الناس فأتكفل له بالجنة
...
ثوبان
٧/ ٤٥٠
عقبة بن عامر
سهل بن سعد الساعدي
٤٥٠/٧
من يتكفل لي ما بين لحييه ورجليه أتكفل له بالجنة
من يتوكل لي بما بين لحييه ورجليه أتوكل له بالجنة
من یجھل یغلب، ومن يعجل
وهب بن منبه
٣٣/٨
من یحب إنساناً یحب کلب محلته .
٩/ ٦٢١
٣٤/٨
من يحذر الله يأمن ومن يتول الله يمنع ومن لا
وهب بن منبه
٨/ ٣٤
من يحرض على الشر لا يسلم ومن لا
جرير
٤٦/٨
من يحرم الرفق يحرم الخير كله
٤٧/٨
جرير
ابن عمر
١٠ / ٥٣٥
ابن عمر
١٠/ ٥٣١
أبو هريرة
١٠ / ٥٣٥
أبو هريرة
١٠ /٥٣٥
معاوية بن قرة
١٠/ ٨١
من یرائي یرائي الله به ومن يسمع یسمع الله به وفي
أبو سعيد
٢٦٢/٨
من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه
النعمان بن بشير
شرحبیل بن مسلم
٦٢٢/٨
من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ..
من يرد الله به خيراً یصب منه
وهب بن منبه
أبو هريرة
٣٣/٨
١٤٢/٩،٢٩٦/٦
بـ
٢٧٥/٧
من يرحم يرحم .........
عائشة
٤٨/٨
من يحرم الرفق يحرم الخير
من يحرم الرفق يحرم الخير ورواه مسلم بإسناد آخر بلفظ
من يدخل الجنة یحیا فیها لا يموت وينعم لا يبأس
من يدخل الجنة یحیا لا يموت وينعم لا يبأس لا
من يدخل الجنة ينعم ولا يباس لا تبلى ثيابه ولا يفنى
من يدخلها ینعم فلا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى
من يدلني على بكاء بالليل بسام النهار
وهب بن منبه
٩١/١
٣٠٤/٩
أبو الدرداء
٢٧٠/٦
البراء
٣٤/٨
من يتتبّع ما يرى في الناس يطل حزنه ولا يشف غيظه وممّا
من يتحر الخير يعطه
٤/ ٢٨٠

٥٠٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
.-
من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين وإنما يخشى الله
معاوية
٨/ ٢٧
من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين وقال
معاوية
٢٧/٨
من يرى ثواب الشدة لا يشتهي المخرج منها
أبو سعيد
٨/ ١٦٢
من یسمع یسمع الله به
ثمامة بن حزن
١٠ /٣١٧
من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له
عثمان
٤٢٦/٤، ٣١٧/١٠
من يشتري بئر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين
یزید بن محجن
٣٧٣/٩
في الخبر
٨/ ٦٢٢
من يصمت يسلم ..
عقبة بن عامر
٤٥٠/٧
من يضمن لي أضمن في الموضعين
من يطع الرسول فقد أطاع الله بأبي أنت وأمي يا رسول الله
من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره وأبدى عورته
من یعبد الله بعوض فهو لئيم
من یعجل یخطىء ومن يحرض على
عائشة
١٧١/٤
من يعشني أطعمه الله من ثمار الجنة فعشّته فخرج
لقمان
٩/ ٦٩٣
من يفوّض أمره ويرضى بقدر الله فقد أقام الإيمان وفرغ
من یقرض الیوم یجاز غداً وملك آخر بباب آخر ينادي
من یقرض الیوم یجازي غداً وملك بباب آخر ینادي اللهم
أبو هريرة
٣٧٢/٩
من يقل على ما لم أقل وهو أحد
من يقم ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفره له
أبو محمد سهل
٦٣٢/٨
من يقول إن التوبة ليس بفرض فهو كافر ومن رضي
أبو سلمة
٢٥٩/١
من يقول على ما لم أقل
أبو سلمة
٢٥٩/١
من يكذب على يلج النار
عمر
٧/ ٥٢١
من یکذب یفجر ومن یفجر يهلك
من يكره الشر يعصم من الوقوع فيه ومن يتبع وصية ..
وهب بن منبه
أبو هريرة
٣٤/٨
٤/ ٤٣١، ٤٤٨
من يمم هذا البيت بالكسب الحرام شخص في غير طاعة
من يمن المرأة أن تتيسر خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن
عائشة
٣٤٥/٥
من يمن المرأة تسهيل أمرها وقلة صداقها
عائشة
٣٤٦/٥
من یمن المرأة وعند
من يمنعك فقال كن خير آخذ قال قال قل أشهد
جابر
١٣٥/٧
من يمنعك مني فقلت الله فها هوذا جالس ثم لم
جابر
١٣٥/٧
معاوية
١ / ٧٠، ٨٩، ٩١،
٤٤٨/٨،٩١،
٤٥٥، ٦٣٠
شقیق البلخي
٦٥٦/٩
من يشنا الدنيا ويحب الآخرة قيل فإن لم يكن قال مؤمن
جرير
١٠/ ٣٠٣
٢٧٠/٦
عمر
عبد الله بن بريدة عن أبيه
العارفون
٥٥٢/٨
٣٤/٨
وهب بن منبه
٦١٢/٨
أبو هريرة
أبو سلمة
٢٥٩،٢٥٩/١
٤٨٢/٣
عائشة
٣٤٦/٥
الراوي
جزء / صفحة
٨٦/٦
من يشتري مني هذا لو كان عندي ثمن أزار لم أبعه

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
من ينو الدنيا تعجزه أي يجده في طلبها وقيل القصد
من يئس عما في أيدي الناس وقنع استغنى عنهم
ابن مسعود
٣٧/١٠
عمر
٢٨٣/٩
المنافق لا يذكر حتى يذكر وإذا ترك نسي ولا تكونوا
في الخبر
٦٩٥/٩
المنافق ما أخذ من الدنيا أخذ بحرص ويمنع بالشك وينفق
المنافق يأكل في سبعة أمعاء
حاتم
٣٩٠/٧
سهل التستري
٥٨/٨
المنافق يحسد قال
مالك بن دینار
٢٨/٣
المنافقون في المساجد كالعصافير في القفص وكان
المنافقون اليوم شر منهم على عهد رسول الله
حذيفة
٢٣٢/٩
المنافقون اليوم شر منهم على عهد رسول الله وَ لو كانوا
حذيفة
٢٧١/٢
المنافقون اليوم منهم على عهد رسول الله والده
.
منبري على ترعة من ترع الجنة
منبري على حوض جعل
منتهى المعارف كلها معرفة بوحدانيته ومن لا يصل
منتهى معرفة الله الاعتراف بالعجز عن معرفتهه ويقول
منذ أربعين سنة أشتهي أن أشتهي لأترك ما أشتهي فلا
منذ أربعين سنة اعتقادي في نفسي إن الله ينظر إلى
منذ أربعين سنة لو كانت السماء رصاصاً والأرض نحاساً لم
منذ أربعين سنة ما أحزنني شيء سوى طلوع الفجر
منذ أربعين سنة ما سمعت الأذان إلاّ وأنا
٩ /٤٩٥
١٩٧/٥
١٥/٣
علي بن بكار البصري
سعید بن المسيب
يوسف بن أسباط
٣١٥/٩
أبو عثمان الحيري
السري
٩/ ٢٣٠
أبو یزید
٧/ ٤٢٤
السري السقطي
حسان
٧٨/٦
٢١٥/٥
منذ عرفت الله تعالى ما دخل قلبي حق ولا باطل
٣٠٩/٧
منذ عشرين سنة ما سكن قلبي إلى نفسي ساعة وما
المنطق اللين والطعيم ..
٦/ ٢٦١
٣٣١/٩
منعتموني قيام الليلة بهذه العباءة اثنوها باثنتين كما كنتم تثنونها ...
منعنا الغيث فخرجنا إلى الصحراء نستسقس فإذا نحن بسعدون
المجنون
عطاء السلمي
عمار بن ياسر
٤٧/٥
١١٦/٣
منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي
بعضهم
٤/ ٤٢٢
٤/ ٤٢٢
٣٢٤/١
١٦٥/١
٨/ ٦٣٢
إبراهیم بن أدهم
أبو حفص عمر بن مسلم
وهیب
٩/ ٢٥٣
منذ أربعين سنة ما مكلت قميصين
منذ أربعين سنة ما أقامني الله في حال فكرهته
منذ ثلاثين أو أربعين سنة تطالبني نفسي أن أغمس خبزاً في
منذ ثلاثين سنة أصلي واعتقادي في نفسي عند كل صلاة
منذ ثلاثين سنة أو أربعين
منذ ثلاثين سنة ما حاك في قلبي شيء إلا تركته
منذ ثمانين سنة ما أكلت شيئاً لشهوتب
٦٩٧/٩
٠٠
إبراهیم بن شیبان
أبو حفص الحداد
بعض العارفين
عبد الله بن عمر
عمر
أبو ذر
٤٨٥/٥
المنّان والمسيل أزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
جابر
٢٧١/٢
حذيفة
الفضيل بن عياض
٣٥٩/٧
٥٠٩
٩/ ٦٩٣
٣٥٥/٧

٥١٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
منهومان لا يشبع طالبهما طالب علم وطالب الدنيا
ابن عباس
١٥٨/٨
منهومان لا یشبعان طالب علم وطالب دنيا
نس
١٥٨/٨
منهومان لا يشبعان منهوم العلم ومنهوم المال
ابن عباس
٨/ ٢٤٢
منهومان لا يشبعان منهوم العلم ومنهوم المال النهمة شدة
الحرص
ابن عباس
١٥٨/٨
منهومان لا يشبعان منهوم في علم لا يشبع ومنهوم في دنيا ....
منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته منهوم في طلب العلم لا
يقضي.
ابن عباس
١٥٨/٨
جابر
٣٠٠/٤
منى هذا المنحر وكل منى منحر
مه انكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل
حفصة
١٠/ ٢٩٢
مه أين الكبير قال العراقي
أبو هريرة
٢٣٠/٦
مه وزجره وقال لا تكونوا أعواناً للشيطان على أخيكم
مه يا معاوية ليس بکریم من لم يهتز عند السماع
فضالة بن عبيد
٣٥١/٧
المهاجر من هاجر الخطايا والذنوب
فضالة بن عبيد
٢٥٤/٦
أبو هريرة
٢٥٤/٦
المهاجر من هجر السوء
المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه
فضالة بن عبيد
٢٣/٩
المهاجر من هجر عما نهى الله عنه ولذلك
عبد الله بن عمرو
٤٥٦/٧
٩/ ٦٥٠
صھیب
٢٥٦/٣
رافع بن خديج
٦٣/٦
عثمان بن عفان
٢٩٥/٧
مهلاً إن من سنتي النكاح قال نفسي تحدثني أن أجب
مهلاً يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها
مهلاً يا خالد والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها
بريدة
٥٨٠/٨
المهلكات ثلاث أعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى
ابن عباس
١٤٢/١
مهما تلاعبت به من شيء فلا تلاعبن بأمر
ابن الطباع
٤٩/٢
الغزالي
٢٢/١
الغزالي
٢٢/١
الغزالي
٢١/١
مهما فترت في العمل نظرت إلى محمد بن واسع البصري
جعفر بن سليمان الضبعي
٢٢٩/٦
أنس
١٥٨/٨
منی كلها نحر فانحروا في رحالكم
أنس
٣٩٩/٤
جابر
٢٥٩/٦
أنس
٥٧١/٦
المهاجر من هجر الخطايا والذنوب وفي
أنس
٢٩٣/١
المهاجر من هجر ما کره ربه
المهاجرون هم السابقون الشافعون المدلون على ربهم والذي
نفسي
المهجر إلى الجمعة کالمهدي بدنه والذي يليه کالمهدي
مھر البغي خبیٹ و کسب الحجام خبیٹ
بريدة
٥٨١/٨
مهما رأيت إنساناً سيء الظن بالله طالباً للعيوب
مهما رأيت العلماء يتغايرون ويتحاسدون ولا يتآنسون فاعلم ..
مهما سمعت أمراً غريباً من أمور الدين حجده
أبو هريرة
٢٥٤/٦، ٢٥٤
المهاجر من هجر الخطايا والذنوب

F
٢ - فهرس الأحاديث
٥١١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أنس بن مالك
٣٥٠/٥
أنس
٣٤٥/٥
مجاهد
١٠/ ٢٦١
وهب بن منبه
١٠ / ٢٦١
الموت أفظع هول في الدنيا والآخرة على المؤمن وهو أشد
موت ألف عابد قائم الليل والنهار أهون من
جابر
٦١٥/٩
.الموت تحفة قال ◌َ﴾ من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
في اقوالهم
٩ / ٥٨٤، ٦١٥
حيان بن الأسود
١٠/ ٢٣٣
سفيان
١٠ / ٢٢٩
الموت ريحانة المؤمن
أبو جعفر
٧٣/١
موت عالم أحب إلى إبليس من موت
٧٣/١، ٨٨
موت العالم ثلمة في الإسلام لا تسد ما
أبو الدرداء
٧٣/١
موت العالم مصيبة لا تجبر وثملة لا تسد
عائشة
٩ / ٦١٥
الموت غنيمة
عائشة
١٥٩/٥، ١٠/ ٢٦٢
موت الفجأة تخفيف
عائشة
١٥٩/٥
١٥٩/٥
١٠ / ٢٦٢
١٠ /٣٨٠
موت الفجأة راحة للمؤمن وأسف على الفاجر
أنس
١٠ / ٢٦٣
الموت كغصن كثير الشوك ادخل في جوف رجل وأخذت كل ...
الموت كفارة لكل مسلم
أنس
١٠ / ٢٤١
الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوى من ورائكم
ابن مسعود
٠٢٣٠/٦
جعفر الصادق
٧/٣
الحسن
١٧٣/٣
أبو هريرة
٥/٣
المؤذن وعمل صالحاً قالت ركعتان فيما بين الأذان
أبو هريرة
٧/٣
المؤذن یغفر له مد صوته ویصدقه کل رطب
سهل
١٠ / ٥٤٣
موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المهاصر
٣٤٩/١٠
موطنان لا ينبغي لمؤمن أن يضحك منهما القرد حين يراه
موعظة بليغة وغفلة سريعة كفى بالموت واعظاً كفى بالدهر
أبو الدرداء
١٠/ ٢٢٩
الموت القيامة من مات فقد قامت قيامته
آنس
١٠/ ٢٢٧
الحسن
١٠ / ٢٩٧
موت المؤمن برشح الجبين قال عبد الله ولا أحب موتاً
مودة يوم صلة ومودة شهر قرابة ومودة سنة
المؤذن المحتسب أول من يكسى يوم القيامة استطراد
المؤذن مؤتمن
٢٢٩/١٠
الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة
موت الفجأة أخذة أسف
عبيد بن خالد السلمي
جابر
١٠ / ٢٣٤
الحسين بن علي
١٠٣/١
عمر بن الخطاب
الموت جسر یوصل الحبیب إلی الحبيب
الموت جسر يوصل الحبيب إلى الحبيب وقال أبو عثمان علامة ..
الموت راحة العابدين
شداد بن أوس
٢١٩/٢
مهيم فقال تزوجت قال فما سقت قال وزن نواة من ذهب
مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوّجت البارحة قال فما سقت
الموازين العدل والراجح ما ذهب إليه الجمهور وقال
الموت أشد من ضرب بالسيف ونشر بالمناشير
موت الفجأة راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر
جابر

٥١٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
مولى القوم من أنفسهم وإنا لا تحل لنا صدقة قال
أبو رافع مولى رسول الله
※
١٣٦/٤
مولى القوم منهم تنبيه
أبو رافع مولى النبي وَل
جابر
١٧٣/٦، ١٧٣
المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع
عقبة بن عامر
٣٢٨/٥
المؤمن أخو المؤمن لا يدع نصيحته على كل حال
عائشة
٢٤٠/٦
المؤمن أخو المؤمن لا يغشه ولا يحتشمه
أبو هريرة
٦/ ٢٩٢
أنس
٣٥٧/٧
٤٦٦/٧، ٤٦٦
إبراهيم التميمي
عبادة بن الصامت
٣٣٠/١، ٢٦٦/١٠
٦٨٣/٩
هرم بن حيان
٩/ ٥٥٠
المؤمن إذا عصى الله تعالى ستره عن أبصار الملائكة كيلا
المؤمن أكرم على الله من الملائكة المقربين
أنس
٩/ ١٧٩
المؤمن أكرم من بعض ملائكته
أبو هريرة
٣٣٤/٦
٨/ ٢٥٥
المؤمن بین خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر
يقاتله
أُنس
رجل من أصحاب النبي
٨/ ٢٥٥
٨٦/٨
أبو مالك الأشعري
٥٣٨/٧
٣٦/٨
عائشة
٢٣٢/٦
کعب الأحبار
١٧٩/٩
جابر
٢٣٤/٩
٣٥٧/٧
أبو سعيد الخدري
٣٣٩/٦
أبو هريرة
١٠ / ٤٠٤
أبو هريرة
١٠ / ٤٠٥
المؤمن سريع الغضب سريع الرضا كذا في القوت وزاد فهذه
المؤمن طيب طاهر قال العراقي لم أجده بهذا اللفظ وفي
المؤمن عبد بین مخافتین من ذنب قد مضى لا يدري
المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم وقال المؤمن يسير المؤنة
مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
المؤمن في قبره في روضة خضراء الحديث إلى قوله ليلة
المؤمن في قبره في روضة خضراء فذكر الحديث
۔
انس
٣٥١/٧
المؤمن ألف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف تقدّم .
المؤمن بيته قصب وطعامه كسر وثيابه خلق ورأسه شعث وقلبه ....
المؤمن بین خمس شدائد مؤمن یحسده ومنافق
أنس
٩/ ١٨٥
بعض السلف
٢٤٠/٦
جابر
٣٥٩/٧
حاتم
٧٣/٤
مولى القوم منهم
المؤمن آلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
المؤمن آیس من كل أحد إلاّ من الله
٤ / ١٧٠
المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه
المؤمن أخو المؤمن يكن عليه ضيعته ويحوطه من ورائه ولا
المؤمن إذا أراد أن یتکلم نظر فإن کان کلامہ لہ تكلم
المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته
المؤمن إذا عرف ربه عزّ وجلّ أحبه فإن المحبة ثمرة
المؤمن إذا عرف ربه عزّ وجلّ أحبه وإذا أحبه أقبل
هرم بن حبان
١٧٩/٩
المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري ما الله
المؤمن حرام على المؤمن لحمه عليه حرام أن يلطمه
المؤمن سريع الغضب سريع الرضا
أنس

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
المؤمن في قبره في روضة خضراء ويرحب .
أبو هريرة
١٠ / ٤٠٤
المؤمن قوّام على نفسه يحاسبها لله
الحسن
١٠ / ١١٢
المؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً
أنس
٣٥٧/٧
أنس
٥٢٧/٩
قیل
٤٥٩/٧
حذيفة
١٧٩/٩
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً والمؤمنون كالجسد
أبو هريرة
٥٣٢/٩
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضهم بعضاً
أبو موسى
٢٣/٧
المؤمن ليس بحقود
المؤمن ليس بحقود تقدم في كتاب العلم
٥١٢/٥
المؤمن ليس بغشاش
ابن مسعود
٤٠٦/٧
المؤمن مثل الغنيمة يكفيه الكف من الحشف وهو
الحسن البصري
عقبة بن عامر
٣٣٩/٦
مؤمن مجاهد
أبو هريرة
٢٢٤/٦
المؤمن مرآة المؤمن
أبو هريرة
٢٩٢/٦
شقیق
٣٥٩/٧
٣٥٧/٧
٦/ ٢٥٤،٢٥٤
أبو هريرة
سهل بن سعد
ابن عمر
٩/ ٥٣٢
المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن
المؤمن من لم يجزع من دنیاه
٨/ ٥٧١
المؤمن من يرى ذنبه كالجبل فوقه يخاف أن يقع عليه
٣٢٧/٩
مؤمن نور الله قلبه
٣٥٧/٧
١٩٥/٦
٥٩٦/٨
٣٥٧/٧
الحسن
٥٠/٨
٣٨٩،٣٨٩/٧
المؤمن یأکل في معی واحد
عمر
٧/ ٤٠٠
المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
المؤمن يأكل في معى واحد والمنافق في سبعة أمعاء ويصلح
في الخبر
٤٠٤/٧
==
المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته
المؤمن مشغول بخصلتين والمنافق بخصلتين الؤمنب الصبر
المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم وقال المؤمن
المؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم
أنس
٤٨٤/٧
المؤمن ليس بلعان
أبو موسى
٢٥٣/٦
المؤمن لا يكون صمته إلا فكراً ونظره إلا عبرة ولا يكون
المؤمن لا ينجس وقال * المؤمن أكرم على الله
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً
٣٥٨/٧
المؤمن كيس فطن وقال المؤمن هين لين حتى تخاله من اللين ....
المؤمن لا يخلو من عيلة أو ذلة فإذا لم يتداو
الربيع بن خیثم
١٣٠/٨
المؤمن كالجمل الدنف إن قيد إنقاد وإن أنيخ على صخرة
٠
٥١٣
٧/ ٤١٢
عبد الله بن مسعود
صالح بن مسمار
أُنس
المؤمن ھین لین حتی تخاله من اللین أحمق وقال المؤمن
...
المؤمن والمشرك لا تتراءى ناراهما قال العراقي رواه أبو داود
أبو هريرة
جابر
المؤمن واه راقع فخيرهم من مات على رقعه
آنس
المؤمن واه راقع وقال المؤمن أن ماشيته نفعك وإن شاورته
المؤمن وقاف متان ولیس کحاطب ليل
٢٩٧/١
٣٧/٨

٥١٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
المؤمن يألف ويؤلف وقال المؤمن أخو المؤمن
أنس
٣٥٧/٧
المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه
أنس
٣٥٨/٧
المؤمن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه
٢٩١/٦
المؤمن یذبح علی اسم الله تعالی سمی أو لم يسم
المؤمن يستر ويعظ وينصح والفاجر يهتك ويغبط ويشين ويعير
ناما
الفضیل بن عیاض
٥٨/٨
أنس
٣٥٧/٧
أبو هريرة
٣٨٩/٧
ابن المبارك
٢١٢/٦
سھل
٥٨/٨
الفضيل بن عياض
الفضيل بن عياض
٥٨/٨
المؤمن يموت بعرق الجبين .
أبو قتادة
١٠ / ٣٨٤
المؤمن يموت فيستريح من أوصاب الدنيا ونصبها وأذاها
أبو الدرداء
٢٥٩/٧
المؤمن ينظر إلى الغيب والباقي
٤١٦/٩
المؤمن ينظر بنور الله
٣٠٩/٧
المؤمن ينظر بنور الله تعالى فمن نظر بنور الله تعالى
أبو الدرداء
٢٥٩/٧
المؤمن ينظر بنور الله من وراء ستر رقيق والله إنه
ابن عباس
٣٣٣/١
٥٣٢/٩
النعمان بن بشير
٢٥٣/٦
مؤمنون ورب الكعبة تقدم في كتاب العلم
أبو موسى
٦٤٩/٩
أبو هريرة
٣٨٣/٥
الموؤدة الصغری کذبت یهود قال
ابن عباس
٢٩٥/٥
الموؤدة الصغرى لأنه بوجود العزل يعدم فضل النكاح إذا كان ....
الميت يؤذيه في قبره ما يؤذيه في بيته
عائشة
١٠ / ٣٧٤
٢١/١
ميل أهل التصوّف إلى العلوم الإلهامية دون التعليمية
الغزالي
٩/ ٥٣٢
١٠ / ٥٦١
النعمان بن بشير
حذيفة
٦/٩
مؤمنون أنتم ورب الكعبة
المؤمنون کالبینان يشد بعضه بعضاً و قوله مثل المؤمنین
المؤمنون کالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى إليه سائر ..
المؤمنون کرجل واحد إذا اشتکی رأسه اشتکی کله وإن اشتکی ..
المؤمنون کرجلٍ واحد إن اشتكى رأسه تداعى إليه سائر الجسد .
المؤمنون مستغنون عن الشفاعة إنما هي للمذنبين
أبو هريرة
١٠ / ٢٩٧
بريرة
٩/ ١٩٤
المؤمن يعيش في سعة الرحمة والمؤمن يعيش في سعة الحلم ....
المؤمن يغبط والمنافق يحسد
المؤمن يغبط ولا يحسد ولا يغبط والمؤمن
المؤمن يسير المؤنة وقال المؤمن كيس فطن وقال المؤمن هين ...
المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العثرات
الصلت
٦/ ٦٧
١

حرف النون
نادى الأقرع فذكره
نادى بعضهم امرأته وكان يسرح شعره إن هات المدري فقالت ...
نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءاً من نار
٢٩٢/٨
عمر بن أبي سلمة عن أبيه
٣٠/١٠
أبو هريرة
١٠ /٥١٣
النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله
سعید بن أبي هلال
أبو سعيد
١٠ / ٥١٣
ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم لكل
أحمد بن عطاء
٤١٦/٧
نازعت عتبة الغلام نفسه لحماً فقال لها اندفعي عني إلى قابل .....
نازعتني نفسي خبزاً وسمكاً فمنعتها فقويت مطالبتها واشتدت
الناس ثلاثة عالم أو متعلم والثالث همج لا
أبو الدرداء
١٠٢/١
الناس أبناء ما يحسنون
علي
علي
٤٠٩/١٠
٨٩/٩
علي
أبو كبشة الأنماري
٧/١٠
الناس أربعة رجل آتاه الله عزّ وجلّ علماً ومالاً فهو
بعضهم
٢٠١/٦
الناس أربعة فواحد حلو کله فلا تشبع منه وآخر مر
الناس أعداء ما جهلوا بل قال الله تعالى
عائشة
٣٢١/١
الناس تبع لقريش برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فاستوصوا آل
قریش
علي
أبو هريرة
١٠ / ٢٩٠
أبو هريرة
٢٣١/٢
E
الناس ثلاثة أما غانم سالم و شاحب فالغانم الذي یذکر
..
ابن مسعود
٤٥٤/٧
الناس ثلاثة السالم الساكت والغانم الذي يأمر بالخير وينهى عن .
الناس ثلاثة صنوف صنف منهم مضروب بسوط المحبة مقتول
بسیف
سھل
کمیل بن زیاد
٤٠٥/١
الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة ..
ابن عمر
٤١٣/٥
الناس ثلاثة فرجل شغله معاده عن معاشه فلم يلتفت إلى
الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما
الناس رجلان مؤمن فلا تؤذه وجاهل فلا تجاهله أي لا
ابن مسعود
٨٩/١
الربيع بن خیثم
٢٥٥/٦
٥١٥
انا
الناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله
ابن عمر
٤١٩/٨
١٠ / ٢٩٠
الناس تبع لقريش في هذا الأمر فخيارهم تبع لخيارهم وشرارهم .
الناس تبع لقريش في هذا الشأن
ابن مسعود
٤٥٤/٧
٩/ ٦٨٧
٠
1
بعض المریدین
٧/ ٤٢١
٩/ ٩٢
الناس أبناء ما يحسنون فالإنسان بين أن يكون دوداً أو حماراً
الناس أبناء ما يحسنون وقيمة كل امرىء ما يحسنه
٣٣/٩

٥١٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الناس رجلان يرتقي كريم على الله وفاجر شقي هين على
الناس سفر والدنيا دار ممر لا دار مقر وبطن أمه
٢١١/٧،١٢١/٥
الناس على الطريق ما لم يزل عنهم الخوف فإذا زال عنهم
الناس في التوكل على ضربين طالب له ومطلوب به فالمطلوب ..
..
الناس في السماع على ثلاثة أضرب العوام والزهاد والعارفون
الجنيد
٥٧٤/٦
الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة
الناس في محبة الله تعالى عام وخاص فالعوام نالوا ذلك
الجنید
٦٣٦/٩
ابن المبارك
٣٠٣/٦
سهل بن عبد الله التستري
٤٩٥/٨، ٣/١٠
أبو محمد سهل
٥٩٨/٨
الناس كلهم موتى إلا العلماء والعلماء سكارى إلا
الناس كلهم هلكى إلاّ العالمون والعالمون كلهم ھلكی إلاّ
العاملون
الناس كلهم هلكى إلا العلمون والعلمون كلهم ھلكی إلا
العلمون والعلمون کلهم ملکی إلا
الناس كلهم يحاسبون إلا أبا بكر ..
الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى
أحمد
٧٤/١
ابن عباس
أبو هريرة
١/ ٧٤
ابن عباس
٣٤٨/٥
١/ ٩٠، ٨/ ١٠٧،
٥٢٠، ٢٣٤/١٠
علي
٨/ ١٠٧
علي بن أبي طالب
معاوية بن قرة
٥٤٨/٨
مالك بن أنس
١٠ /٥٥٥
ابن عمر
١٠ / ٤٩٢
علي بن الحسين
١٨١/٥
١٠ / ٤٥٠
ابن عمر
1
.....
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا فإذا ليس بأيديهم ممّا ركنوا
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا قال العراقي لم أجده مرفوعاً
الناس يعملون بالخير وإنما يعطون أجورهم على قدر
الناس ينظرون إلى الله عزّ وجلّ يوم القيامة بأعينهم وقال
الناس يوم القيامة يصيرون جثاء كل أمة تتبع نبيها تقول يا فلان ...
ناشئة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء
النافحان في السماء الثانية رأس أحدهما بالمشرق ورجلاه
بالمغرب ینظر
ابن عمر
٤١٩/٨
علي
٢١٦/٩
ذو النون
٥٤١/٩
الشافعي
٢١٣/١
الناس كالإبل المائة لا تجد فيها راحلة وإن بليت
الناس كلهم سكارى إلاّ العلماء والعلماء كلهم حیاری إلاّ من
بعلمه
الناس كلهم محرومون إلاّ العالمون والعالمون محرومون إلاّ
..
سهل
٣٦٢/١
أبو محمد سهل التستري
٥٩٩/٨، ٢٠١/٩،
٢٤٣، ٣/١٠
محمد بن سهل بن عبد
الله التستري
٨/ ٤٩٥
عائشة
٤٠/٢
١١٤/١
الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام
الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية
الناس معادن والعرق دساس اهـ وأخرجه البيهقي أيضاً
الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
ابن عباس
علي
٤٧٤/١

١٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نافق حنظلة فاستقبلني أبو بكر الصديق رضي الله عنهة فأخبرته ...
الناکح في قومه کالمعشب في داره
حنظلة
٢١٥/٩
طلحة بن عبد الله
٣٤٩/٥
نام علی حصیر فقام وقد أثر في جنبه
أبو عبد الرحمن الفهري
٧ / ١٧٤
أسماء بنت عميس
٥٣١/٧
عمر بن الخطاب
١٧١/٧
المزني
٢٠٧/٦
العامة
٣٥٤/١
نبئت أن بعض من يلقى في النار يتأذى
نبئت أن جبريل عليه السلام أتى النبي ◌َّلله فقال إن عفريتاً
نبئت أن ميمون بن مهران قال وعنده رجل من قراء أهل الشام ....
نبئت عن أبي سلام الحبشي قال بعث إلى عمر بن عبد العزيز
....
سوار بن عبد الله
٥٢٢/٧
العباس بن سالم الدمشقي
٤٩٩/١٠
٢٣٩/١٠
أبو بكر الكناني
٣٨٨/٨
أم الدرداء
١٠٩/٧
أبو موسی
٤١٠/٩
نحر ◌َله ثلاثاً وستين بدنة ثم أعطى علياً فنحر ما
جابر
٣٩٨/٤
٣٩٩/٤
النحر في منحر رسول الله وَلتر
علي
٣٩٩/٤
نحرت ههنا ومنی کلها نحر فانحروا في رحالكم
علي
٥٣٠/٧
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا
أبو هريرة
٤/ ١٣٥
نحن أهل البيت لا تحل لنا صدقة ويجمعهم ثلاث
أبو السعود
١٠٥/٤
نحن تركنا الحق يتصرّف لنا فلم يزاحم الحضرة الالهية فو
نحن الحور الحسان خبئنا لأزواج كرام
أُنس
١٠ / ٥٤٦
عبد الله بن عمر
١٠ / ٥٤٤
أم سلمة .
١٠ / ٥٤٧
مجاهد
١٠ / ٥٤٧
نحن قوم من نبط كوثی يشير به إلى أن جده
علي
٥٣٩/٧
١٠/ ٥٤٨
أسامة بن زيد
نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا إن شاء الله
١
ابن مسعود
١٠٨/٧
ناولني كفاً من تراب فضرب وجوههم وامتلأت أعينهم تراباً
ناولي صواحبك فقلن لا تشتهيه فقال لا تجمعن جوعاً وكذباً
نبادر بها وسوسة الشيطان
نبع الماء من بين أصابعه ومدير أبلغ في المعجزة من
النبي سأل عن صحبة ساعة
منصور بن زاذان
الحسن البصري
٢٨٥/٧
نجا أوّل هذه الأمة بالیقین والزهد
النجباء سبعون والبدلاء أربعون والأخيار سبعة والعمد أربعة
والغوٹ
نجده محمد رسول الله اسمه المتوكل ليس بفظ ولا غليظ
النجوم أمنة السماء فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما
نحر رسول الله وَّر في منحر إبراهيم عليه السلام
ابن عباس
٣٩٩/٤
جابر.
٨/ ١٠٤
نحمده على ما كان ونستعينه من أمرنا على ما يكون ونسأله
نحملك على ولد البعير قاله لامرأة
٢١٥/٣
-4-
.!
نحن الخالدات فلا نموت أبداً إلا ونحن الراضيات فلا نسخط ...
نحن الخالدات فلا نموت أبداً ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً
نحن الخيران الحسان لأزواج كرام
أُنس
١٠ / ٥٤٧
نحن الخالدات فلا نبید
عمرو وبث شعیب
١٦٩/٣

٥١٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نحن معاشر الأنبياء أكثر الناس بلاء ثم الأمثل
علي
٤١٩/٩
ابن عباس
٣٤٢/١
نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن ننزل الناس منازلهم .
أبو بكر
٧٤/٦
نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة
سفیان
٢٦٤/٢
نحن مؤمنون عند أنفسنا فأما عند الله فما
مجاهد
أنس
مصعب بن الزبير
١٠ /٥٣٥
ابن عباس
٢٩٧/٧
ابن مسعود
٥٠٢/٨
الندم توبة إذ لا يخلو الندم عن
ابن مسعود
٨/ ٥٠٢
الندم توبة قال نعم
ابن عباس
٥٠٦/٨
الندم والتائب من الذنب الخ
ابن الرماح
٤٦٨/٤
ندمت على استظهاري القرآن لأنه بلغني أن
ابن مسعود
٢٦٥/١
النزاع من القبائل
نزل أعرابي بقوم فقدموا إليه طعاماً فأكل ثم قام إلى ظل
نزل برسول الله وَ# ضيف فلم يجد عند أهله شيئاً فدخل
أبو هريرة
٢٠١/٨
نزل جبريل عليه السلام إلى النبي {َ﴾ وفي
عائشة
٨/ ١٧٥
الهلالي
٥٢٦/٦
٣٧٧/١
٨٢/١
عبد الله بن مسعود
رجاء بن أبي رجاء
ابن عمر
٤٩٩/١٠
نزلت ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ فقال رسول الله وَل الكوثر نهر
نزلت أنا وأهلي بقيع الغرقد فقال لي اذهب إلى
١٦٠/٤
نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها أن الله
نزلت في التجارة وما رواه
٤/ ٤٣
٥٢٥/٨
٥٣٨/٧
في الخبر
٣٩٦/٧، ٩ /١٦٠،
نحن معاشر الأنبياء أشد الناس بلاء ثم الأمثل فالأمثل
٥٢٣
٩/ ٢٥
نحن معاشر الأنبياء أمرنا ان نكلم الناس على
نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم
ابن عمر
٦٥/٢
نحن الناعمات فلا نبأس أبداً
نحن نحب رسول الله ◌َ* وأبا بكر وعمر ولا نعمل مثل عملهم ..
نحن نرى قبول السعاية شراً من السعاية لأن السعاية دلالة
نخل الجنة جذوعها من زمرد أخطر وكربها من ذهب
الندم توبة
أنس
٥٨٧/٨
١٠ / ١٦٥
الندم على الشر یدعو إلى تركه
ابن أبي سعيد عن أبيه
١٠٧/٨
ابن عمر
٤/ ٤٠٦
نزل رسول الله مطر المحصب وليس سنة من شاء نزلة
نزل على جبريل فقال اقتل هؤلاء واترك هذا فإن الله تعالى
نزل عمر رضي الله عنه عن فرس مهملج تحته وقطع
نزل القرآن ليعمل به فاتخذتم دراسته عملاً وسيأتي
نزل النبي ◌َّر من أحد وهو آخذ بيدي
رجل من بني أسد
أبو موسى الأشعري
مجاهد
الضحاك
مقاتل
١٥٨/٨
نزلت في الراجعين من الذنب إلى التوبة ومن السيئات إلى
نزلت في رجل كان يخدم النبي ◌َّ أرسل بعض الصحابة ..
١٠ / ٥٤٧
٧٣/٨
٥٦٦/٧
الندم توبة قد تقدم ذكره قريباً
٢١٦/٣

٢ - فهرس الأحاديث
٥١٩
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نزلت في نفر من الأنصار منهم عبد الله بن رواحة قالوا في
مجلس
مجاهد
٩/ ٣٢٣، ٦١٦
نزلت في النفقة
نزلت فيمن عمل عملاً يريد الله والناس فذلك يرد الله عليه
نزلت المائدة عليها من ثمر الجنة
نزلت مع النبي ◌َّه بمر الظهران قال فخرجت من خبائي فإذا
نزلت هذه الآية أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على
نزلت هذه الآية عند قولهم والله لو نعلم أحب الأعمال
نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال
نزلت هذه الآية في ستة من أصحاب رسول الله والده
نزلت هذه الآية في ستة من أصحاب النبي وَلّر منهم
نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار ثم
نزلت هذه السورة في أوسط أيام التشريق في حجة الوداع
نزلت ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم﴾
نزلنا الصفاح فإذا رجل نائم تحت شجرة قد كادت الشمس .
نزلنا نهر يثرى فأتانا أهل ذلك المنزل فقالوا ارحلوا
نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزلة رسول الله ولد
النساء حبالة الشيطان
النساء حبائل الشيطان
نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة ....
نسب الخير كله إلى الربعة وكان لونه بالأبيض
نسمة المؤمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في
...
نسيان القرآن بعد حفظه من أشد العقوبات
نسيكة ولا تقولوا عقيقة
أنس
أبو عبد الرحمن المقري
مسعر
٤٨٥/٥
٢٢٤/٦
٥١١/٩
٤/٩
ابن عمر
أنس
أبو هريرة
ابن عباس
أبو ذر
٧/ ١١٣
بـ
٤٨٨/١٠
نصرت بالرعب مسيرة شهر
جابر
١٠ / ٤٨٧
١٠ / ٤٨٨، ٤٨٨
جابر
نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
ابن عباس
الحسن
١٠/ ٤٢
عمار بن ياسر
خوات بن جبير
٢٥٧/٥
٥٠٢/٧
٢٥٨/٧
٣٢٣/٩
٣٤٥/٢
أبو هريرة
سعد
سعد بن أبي وقاص
البراء بن عازب
٨/ ٣٦٤
٤/١٠
١٢٧/٤
٢٨٦/١٠
٩ / ١٨٢
ابن عمر
أنس
جرير بن عبد الله البجلي
محمد بن سيرين
عائشة
ابن عباس
زید بن خالد الجهني
أم سلمة
عائشة
عبد الرحمن بن کعب
بعضهم
١٠ / ٥٣٤
١٣٤/٥
٤٠٦/٤
٢٨٠/٧، ٤٢٩
٤٢٩/٧
١٠ / ٥٤٤
١٥٥/٧
٣٨٧/١٠
٦١٨/٨
٣٩٠/٥
٢٧٢/٢
نشدتك بالله حين أشرفت على القوم هل حدثتك
نشر يونس بن عبيد يوماً ثوباً على رجل فسبح رجل من
النصح على الملا أفاح
نصر الظالم أن تمنعه من الظلم ..
النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا
نصرت بالرعب
نصرت بالرعب أمامي مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم ولم تحل ..
نصرت بالرعب فيرعب العدوّ وهو مني مسيرة شهر وقيل لي ..
...
٤٨٨/١٠
١
٢٦/٧
محمد بن كعب القزطي
ابن عباس
م
.

٥٢٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نصرت بالرعب يرعب مني العدوّ مسيرة شهر وأعطيت المغنم ....
نصرت حتی أن العدوّ لیخافني من مسيرة شهر أو شهرين
نصرك الله على عدوك أو قوى الله شوكتك أو أعانك
نصف الليل الغابر
ابن عمر
٤٨٨/١٠
ابن عباس
٤٨٨/١٠
١٣٣/٦
أبو ذر
١٦٤/٥
نضجت مرتين بالماء لتضيء لكم
ابن عباس
١٠ / ٥١٣
نضر الله أمر أسمع مقالتي فوعاها وأداما كما
زید بن ثابت
٨/ ٤٦٣
نضر الله أمر أسمع منا حدیثنا فحفظه حتى يبلغه غيره
ابن مسعود
٨/ ٤٦٣
نضر الله أمراً سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل ....
نضر الله أمراً سمع منّا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلغ
ابن مسعود
٨/ ٤٦٣
زید بن ثابت
٨/ ٤٦٣
نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها
معاذ بن جبل
٨ / ٤٦٤، ٤٦٤
نضر الله عبداً سمع کلامي فلم يزد فيه فرب حامل
أنس
٨/ ٤٦٤
نضر الله عبداً سمع مقالتي ثم وعاها ثم حفظها فرب
نضر الله عبداً سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه إلى
ابن مسعود
٤٦٣/٨
أنس
٨/ ٤٦٤
نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل
نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أدّاها إلى
نضر الله عبداً سمع مقالتي هذه فحفظها ثم وعاها فبلغها
نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه الحدیث
نضر الله من مع مقالتي فلم یزد فیها ورب حامل
ابن عمر
٤٦٤/٨
النعمان بن بشير
٤٦٤/٨
ابن مسعود
٢٢٥/٥
٣٠٠/٦، ٣٤٩/١٠
٣٢/٣
٢٣٦/١٠
نظر ابن مطيع ذات يوم إلى داره فأعجبه حسنها ثم ..
نظر أبو الدرداء رضي الله عنه إلى ثورين يجريان في قرن
بشر الحافي
٤/ ٢٨٣
ابن السائب
٤/ ٤٠٩
عطاء
٤٠٩/٤
١٣١/٦
سفيان الثوري
٣٨١/١
النظر إلى الفقيه عبادة
النظر إلى الكعبة عبادة
٤٠٩/٤
جعفر بن محمد عن أبيه
عن جده
عائشة
٢٨٣/٤
النظر إلى الكعبة عبادة وهو .
أُنس
٨/ ٤٦٤
جبير بن مطعم
عائشة
٨/ ٤٦٤
٨/ ٤٦٤
نصر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه
النظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة
نظر إبراهيم الزيات إلى أناس يترحمون على ميت فقال لو
نظر ابن مسعود إلى رجل قد ألصق كعبيه
النظر إلى البخيل يقسي القلب
النظر إلى البيت عبادة
عائشة
٢٢٣/٦
١٩٩/٨
النظر إلى البيت عبادة والناظر إليه بمنزلة الصائم القائم الدائم ...
النظر إلى البيت يعدل عبادة سنة قيامها وركوعها وسجودها
النظر إلى السلطان خطيئة
٦٦/٢
٠

٥٢١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
النظر إلى الكعبة محض الإيمان
جعفر بن محمد عن أبيه
عن جده
٤٠٩/٤
علي
٣٤/٩
النظر إلى وجوه العلماء والصالحين عبادة
٤٠٨/٢
نظر بعض التابعين رجلاً أحفى شاربه فقال ذكرتني
١١٦/١٠
نظر بعضهم نظرة واحدة إلى امرأة فجعل على نفسه
نظر رافع بن خديج إلى بشر بن مروان على منبر الكوفة
عمرو بن جرير الهجري
٦٥٣/٩
الفضيل بن عياض
١٨٠/٦
أنس
كعب من مالك
٥٠١/٥
نظر رسول الله يلقى إلى السماء فضحك فسئل عن ضحكه
صھیب
٩/ ١٤٠
ابن عباس
١١٩/٩
جعدة الجشمي
٧/ ٤٠٢
نظر سفيان الثوري رحمه الله إلی شعیب بن
سفينة
١٠/ ٨٦
نظر عبد الواحد بن زید إلی غلام من أصحابه وقد نحل
٩/ ٣٦٣
نظر عمر رضي الله عنه في طريق الشام إلى صرح قد
نظر فضيل بن عياض إلى ابنه علي وكان شديد الورع
النظر في المصحف عبادة
أوس الثقفي
٤٩٠/٥
٤٩٥/٤
٢٠٠/٦
سفيان
٣٤٩/٨
نظر محمد بن واسع إلی ابن له یخطر بیده فقال له
ابن عمر
٥٤٨/٩
عمر بن الخطاب
٥٤٨/٩
نظر النبي ◌َّ إلى مصعب بن عمير مقبلا وعليه
صدقة بن یزید
٣٥٧/١٠
أبو هريرة
١٠ / ٥٥٠
أبو هريرة
١٠ /٥٥٠
نظرت إلى ثلاثة أقبر على شرف من الأرض بناحية اطرابلس
نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب
نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلف البعير المقتب
.....
الراوي
جزء / صفحة
النظر إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس فمن صرف
النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس فمن
حذيفة
٤ / ٢٤٥
٣٨٨/٦
نظر رجل إلى قرحة في رجل محمد بن واسع فقال إني
نظر الرجل إلى وجه أخيه على المودة والرحمة عبادة
نظر رسول الله وَلهة إلى أحد فقال إن أحداً جبل
نظر رسول الله ێڑ إلى رجل يلازم رجلاً بدين
٤٢٣/٤
نظر رسول الله ﴾ إلى السماء وقرأ قوله تعالى ﴿ربنا ما خلقت
هذا باطلاً﴾
نظر رسول الله ◌َّه إلى سمين البطن فأوماً أي أشار
٣٣٩/٤
عكرمة
٢٦٥/٣
نظر سهل إلى واحد من أصحابه ولفظ القوت إلى رجل من
نظر سهل التستري إلى أبي الحسن
نظر وَل إلى فاطمة رضي الله عنها في عنقها عقد
أبو عبد الرحمن السلمي
٣٧٢/٦
٧/ ٤٢٠
٣٦٥/٩
النظر في وجه الأحمق خطيئة مكتوبة
محمد بن عبد الله
٣٤/٩
نظر المؤمن في محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم
نظر النبي ◌َّ إلى مصعب بن عمير فذكره
عمر
نظر رسول الله وَل# إلى من حوله وهو واقف بعرفة
٣٥٧/٩
١٠ /٣٦٠
نظر رجل إلى امرأة بالبصرة فقال ما رأيت مثل هذه
...

٥٢٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نظرت إلى غلام نصراني حسن الوجه فوقفت أنظر إليه فمر .
نظرت رابعة إلى رباح القيسي وهو يقبل صبياً من أهله
بعض الصوفية
أبو معمر صاحب عبد
الوارث
٦٨٨/٩
نظرت في الرزق فوجدته شيئين شيئاً هو لي له أجل
أبو حازم
٣٨١/٨
نظرت في قمیص عمر فإذا بین کتفیه أربع رقاع لا
مطرف بن عبد الله
١٤٨/٩
نظرت ما خير لا شر فيه ولا آفة ولكل شيء آفة فما
وهيب بن الورد
٥١٨/٤
نظرنا في هذه الأحاديث والمواعظ فلم نجد شيئاً أرق للقلوب
...
ابن عباس
٧/ ٣٠٠
نظرة إليه ونظرة
حذيفة
٣٤/٩
٤/ ٢٤٥
٤٣٣/٧
النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركها خوفاً من الله
بعضهم
٩ / ٣١٥
النوري
٣٩٦/٥
ابن عمر
٢٦٥/٨
أنس
٣٠٩/٥
نعم أتاني جبريل بهريسة فأكلتها فزادت في قوّتي قوّة أربعين
معاذ
٣٠٩/٥
نعم أتيت الهريسة فأكلتها فزادت في قوّتي قوة أربعين
معاذ بن جبل
علي بن عبد الله
جابر
٤٠٤/٥
نعم الأدام الخل
نعم الأدام الخل وزاد في رواية وهلاك بالمرء أن يحتقر
نعم إذا توضأ
٣٨٣/٢
نعم إذا رأت الماء وقيل يلزمها الغسل بالاحتلام
٢٥٣/١
نعم إلا أن تحدث قوما لا تضبطه عقولهم
نعم الأمير على باب الفقير وبئس الفقير على
محمد بن مسلمة
أسامة بن شريك
عائشة
٣٨٩/١
٥١٥/٩
٢٧٣/٨
٣٩٦/٢
٣٢٨/٩
١٠ /٥٤٥
نعم إن الله يحب من العبد أن يتزيّن إذا خرج لإخوانه
نعم إن الله يحب من عبده أن يتجمل
أبو جعفر المدايني
أبو هريرة
أبو أمامة
الهيثم الطائي
أبو الدرداء
٥٤٥/١٠
١٠ / ٥٤٥
٤٠٠/٢
٣١٨/٤
عمر
٤٠٠/٢
:
النظرة سهم مسموم من سهام إبليس
النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركها
حذيفة
٩/ ٣١٥
نعت الفقير السكون عند العدم والاضطراب عند الوجود
نعت الفقير السكون عند العدم والإيثار عند الوجود
نعم (الطلاق)
نعم ابن آدم یتصدّق بیمینه ويخفیها عن شماله رواه
نعم الأختان القبور
٢٣٦/٥، ١٢١/٧
محارب بن دثار
عبد الله بن عمر
أم سلیم
ابن عباس
٢٣٦/٥
٣٧٨/٥
نعم إن الله لم ينزل داءً إلاّ أنزل له شفاء
نعم الإنابة إلى دار الخلود والتجافي عن دار الغرور
نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى وشهوزة لا تنقطع
نعم بفرج لا يمل وذكر لا ينثنى وشهوة لا تنقطع
نعم بقبل شهي وذكر لا يمل وإن الرجل ليتکیء فيها
نعم البيت بيت الحمام يطهر البدن ويذكر النار
نعم البيت بيت الحمام ينعم البدن وينقي الدرن
نعم البيت الحمام فإنه يذهب بالوسخ ويذكر الآخرة
أبو هريرة
١٦٨/٨
أنس
٦١٨/٨

٥٢٣
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نعم البيت الحمام يذهب بالصفة
أبو الدرداء
٤٠٠/٢
نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام
أبو هريرة
٢/ ٤٠٠
نعم البئر بئر غرس هي من عيون الجنة
عمير بن الحاكم
٤ / ٤٢٧
نعم التجافي عن دار الغرور والإنابة أي الرجوع إلى دار
٣٢٧/٩
نعم الخطبة وبئس المهر
نعم الرب رب يعاتب نبيه في عدوّه ثم قال اعرض
أبو وائل
٩/ ٦٩٣
نعم الرب ربنا لو أطعناه ما عصانا
ابن عمر
١٨٧/٥
نعم الرجل أنت لولا إنك تحب الدنيا
رابعة العدوية
٩ /٥٧٦
نعم الرجل أنت لولا أنك تحب الدنيا وقد كان الثوري
العدوية
١٨٧/٥
نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل رواه
ابن بنان الأصبهاني
٥٦/٥
نعم سألت الله عز وجل أن لا يحاسبه فقلت
یزید بن ثابت
٣٥١/٢
أنس
أبو أسيد الساعدي
مالك بن ربيعة
٨١/٥
٣١٦/٦
٣١٢/٦
نعم الغبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه ولولا
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب
٧/٩
ابن عباس
١١٠/١
ابن عباس
جابر
٨٧/٩
نعم العون على تقوى الله المال
نعم العون على تقوى الله المال وقد تقدم قريباً
في الخبر
٨٧/٩
٤ / ٤١٢
ابن عباس
٣٠٢/٨
محمد بن كعب القزطي
علي بن أبي طالب
٢٧٦/٦
١١١/٧
محمد بن عمير
نعم العون على الدين المرأة الصالحة قال العراقي لم أجد له
نعم العون علي العيال
نعم الغازي إذا هم الخروج فاستعد وشد الرحل والركائب قبل ...
نعم فاسمعوا وأطيعوا واطلبوا إلى ربكم فذلك قوله
نعم فال فيأذن واحد منهم أيجزىء عنهم قال نعم قيل
نعم فإنما الخال والد
٤/ ٢٦٢
نعم صيام داود عليه السّلام قال
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عمر
عمر
٢٠٦/٩
٧/٩
نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا.
نعم العدلان ونعمت العلاوة للصابرين
نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إلى
نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها فتطوى
٣١٧/٨
نعم الشيء الإمارة لمن أخذها يحقها وحلها وبئس الشيء الإمارة
نعم الشيء السواك يذهب الحفر وينزع البلغم ويجلو
نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما الحديث
نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من
نعم صلّیها
٢٤/٣
١٨٩/٩
نعم الرجل ابن عمر لو كان يصلي بالليل فأخبره النبي وَّلـ
رابعة
٣٦٤/٦
نعم الرجل سفيان لولا أنه يحب الحديث وقالت
ابن عمر
٣٦٠/١
نعم صوم داود نبي الله عليه السّلام فإنه كان أعبد
٤/ ٢٦١
١١٠/١
نعم العون على تقوى المال
٩/ ٩٣
١٥٣/٨
٢٩٨/٧

٥٢٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل أزوادهم فجعل الرجل
نعم فصنع له ثلاث درجات فقام عليها كما كان يقوم عليه
نعم فولی ثم رجع فقال يا رسول الله أکان یراني
أبو هريرة
أبي بن كعب
١٧٦/٧
....-- -
ابن مسعود
٥٢٥/٨
نعم في ثلاثة مواطن وذكر الحديث بمعنى الذي قبله وإسناده
نعم فیصدق قال
جابر
٧ / ١٧٥
نعم قال فجعل له المنبر فلما جلس عليه حنت الخشبة
جابر
٥٥١/١٠
نعم قال ما عظم العنقود قال مسيرة شهر للغراب
خباب
٢٧٨/٩
خباب بن الارت
٨/ ٣٦٥
حذيفة بن اليمان
٤٢٨/١
نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير
نعم قيل إنه ولد في خلافة أبي بكر
ابن عباس
٧/ ١١
صفوان بن سليم
٦/٧
ثوبان مولى رسول الله وَالو
عمرو بن العاص
عمرو بن العاص
١٠١/٤
نعم المال الصلح للرجل الصالح وقال
عائشة
٢١٤/٩
نعم من ذکر ذنوبه فبکی
٥٣٠/٩
نعم من ذكر الموت في كل عشرين مرة
عائشة
١١٢/٧
عائشة
عبد العزيز بن أبي رواد
٤٣٩/١٠
نعم من لم يتفقد النقصان فهو في نقصان ومن كان
نعم من يذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة
عائشة
١٠/ ٢٢٧
٩ /٦٧٠
نعم نفر من قضاء الله إلى قضاء الله
نعم الهدية كلمة حكمة تسمعها فتطوى عليها ثم
ابن عباس
١١٠/١
نعم وأرد عليهم
نعم والذي نفس محمد بيده فساق الحديث
ابن عمر
١٠ / ٥٢٩
أبو هريرة
١٠ / ٥٦٩
نعم وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء
أبو الدرداء
١٨٤/٩
نعم وإن كنت على نهر جار فالإسراف في
٠
النعم وحشية فقيدوها بالشكر
بعض السلف
١٣٥/٩
١٤٩/٨، ٨٧/٩
١٤٩/٨
نعم المال الصالح للرجل الصالح وقال للمرء وكل ما جاء
عائشة
٢٢٧/١٠
نعم من ذكر الموت في كل يوم عشرين مرة وتقدم
نعم من قال خيراً كن طابعاً له على ذلك الخير
٥١٤/٧
نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح
نعم ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميراً
علي
٢٨٩/٦
نعم قيل بم يا رسول الله قال بتهاونهم وسكوتهم على معاصي ....
نعم قیل یکون بخیلاً قال نعم يكون كذاباً قال لا
أبو بكر
١٢٦/٦
- نعم المال الصالح للرجل الصالح .
الحسن
١٠/ ٤٧٣
أبو أمامة الباهلي
٤٣٠/٨
نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتاباً فدعا بالصحيفة ليكتب لهم
نعم قالوا کتب لنا علیك كتاباً فدعا بالصحیفة لیکتب لهم
١٧٠/٧
م
٣٧٠/٢
سعد
١٠ /٥٤٦
نعم والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة
نعم والذي نفسي بيده دحمادحماً فإذا قام عنها رجعت
نعم وإن رغم أنف أبي الدرداء
أبو الدرداء
٤١٩/٤، ٣٦٥/١٠
١٠ / ٥٤٠
سلیمان بن سحيم
زید بن الأقم
عمر