Indexed OCR Text
Pages 321-340
٣٠٥ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يستكمل عبداً الإيمان حتى يكون قلة الشيء أحب إليه من کثر ته علي بن أبي طلحة أنس ٣٣٢/٩ لا يستكمل المؤمن إيمانه حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه لا يستهزىء قوم من قوم إن يكن رجلاً فقيراً أو مجاهد ٥٠٣/٧ لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا أبو هريرة ٢٥٤/٢ لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة عبد الله بن أبي أوفى ٨/ ٥١١ .لا يسعى على الناس إلاّ ولد بغي وإلا من عرف منه سهل بن عطية ٥٦٦/٧ لا يسقط ورقها مثلها كمثل المؤمن يقول لا يسقى المحب كأس المحبة إلا من بعد أن ينضج الخوف ذو النون المصري ٩/ ٢٦١ لا يسلم الدين في أعمال التجارات أبو هريرة ٤/ ٥٢٢ لا يسمع القرآن من أحد أشهى منه ممن يخشى الله أبو سعيد ٥/٣ ٩٨/٧ لا يسئل شيئاً إلا أعطاه أو سكت ولله در القائل أبو أمامة ١٥٨/٨ أبو هريرة ١٠/ ٥٤١ الحسن ٢٥٤/٢ لا یشرب الخمر حین یشربها وهو مؤمن ولا عبد الله بن أبي أوفى ٥١١/٨ ٢٢٢/٥ ٣٨٩/٩ لا یشکر الله عزّ وجلّ من لا یشکر الناس النعمان بن بشير ١٥٦/٤ لا يشكر الله من لا يشكر الناس الذي رواه أحمد أبو هريرة ١٥٦/٤ لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره سهل بن عبد الله ١٠/ ٧١ لا یشمت بعد ثلاث أبو هريرة أُنس ٢٨٥/٦ ٢/ ٤٢٥ لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت أبو هريرة ٤ / ٢٨٥ أبو هريرة ٤٢٨/٤ أبو سليمان الداراني ٩/ ١٩٣ لا يصح الخوف إلا لأهل الرجاء سهل سهل التستري أبو حفص ٣٦٧/٩ لا یصح الزهد في النساء لا یصح لأحد الفقر حتی یکون العطاء أحب إليه من لا يصحبنا ملعون فكأنه أبو هريرة ٤/ ١٦٥ لا يصلح الإيمان إلاّ بالعلم والعمل وأما تفرقه لقمان ٢٣٨/٢ أنس ١٢٦/٥ لا یشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله علی من تاب لا یشبك بين أصابعه لا يشتهي منها شيئاً إلا صار بين يديه فيصيب منه لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليقى للبيان أن ◌َّه بعض العلماء لا يشغلك المضمون لك من الرزق عن المفروض أبو هريرة ٤١٨/٥ ابن مسعود ٧/ ٤٢٠ لا یسمح نداء المؤذن جن ولا أنس ولا ٧/ ٥٣٠ لا يصبر على شدّتها ولأوائها أحد إلاّ كنت له شفيعاً لا يصبر على لاوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعاً يوم القيامة .. لا يصبر عن شهوات الدنيا إلاّ من كان في قلبه ما يشغله ٩٦/٨ ٩ / ٣١٥ ٤٤/٥ لا یصعد إلی الله إلاّ طيب ٣٠٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يصلح الزرع إلاّ بالماء فكذلك لا يصلح لقمان ٢٣٨/٢ لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث رجل كذب امرأته أبو الطفيل ٧٣/١٠ لا يصلح الکذب إلا في إحدی ثلاث الرجل يصلح بین أم كلثوم ٥٢٣/٧، ٧٣/١٠ لا يصلح الکذب إلا في ثلاث الحدیث لا يصلح الكذب إلا في ثلاث حديث الرجل امرأته ليرضيها أسماء بنت یزید ٥٢٤/٧ لا يصلح الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها أسماء بنت يزيد ١٠ / ٧٣ لا يصلح الكذب في جد ولا هزل وقال ابن مسعود ٢٠٦/٢ أنس ٤٠٣/٥ لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لأمرت المرأة أُنس ٧/ ٣٢٠ لا يصلح لدينكم إلا السخاء میمون بن مهران ٤٢٣/٣ لا يصلي أحد هذه الصلاة لا يصلي أحدكم وهو يدافعه الاخبثان أبو هريرة المغيرة بن شعبة ٢٠٨/٣ لا يصلّي الإمام في الموضع الذي صلّ فيه أبو رافع ٩٤/٣ لا یصلین أحدکم وهو غضبان لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئاً ..... لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلاّ أن يصوم قبله أو بعده ،ـ أبو هريرة ٢٥٨/٤ ٩/ ٢٧ أم سلمة ٥٢٨/١٠ ابن عمر ٧/ ٥٧٣ سفيان بن عيينة ٦ /٥٦٦ الجنید ٣٠٧/١٠ لا یطلبنکم الله وعند سمرة ٣٠٧/١٠ ٦٣/٤ لا یطمئن طامع في مدح الله تعالی وحسن ثنائه عليه بعض العلماء ٤٤/٩ لا يطيب عيش الزاهد إذا اشتغل عن نفسه السري السقطي ٣٧٥/٩ لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث أبو هريرة ٢٩٩/٦ لا يعتكف إلاّ في مسجد مكة والمدينة عطاء ٢٣٣/٤ ٣٣٩ لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول ابن مسعود ٢٦٣/٦ لا یعد الرجل صبية فلا یفي له وإن الكذب ابن مسعود ٤٣٧/١ لا يعد من العمر إلاّ أوقات الخير بعض الحكماء ٥٢٧/٩ لا يعدو العاقل من إحدى حالتين إما أن يهتم لآخرته الشافعي ٣٨٨/٧ لا يصيب أحداً من المسلمين مصيبة فيسترجع عند مصيبته ثم ... لا یصیب عبد من الدنیا شیئاً إلا نقص من درجاته لا يضر المدح من عرف نفسه لا يضر نقصان الوجد مع فضل العلم وفضل العلم لا يطلبنكم الله بشيء من ذمته فإنه من يطلبه من جندب ٩١/٣ لا يصلي الرجل عاقصاً رأسه ابن مسعود ٢١٩/١ لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل إلا لا ٤٣٧/١ لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح ٩٣/٣ المسور بن مخرمة ٩٣/٣ لا يطلع على ما في الرحم إلاّ الله تعالى ابن مسعود أبو أمامة لا يعد أحدكم حبيبه ثم لا ينجز له فإن رسول الله والده ١٠ / ٧٤ 1 ٢ - فهرس الأحاديث ٣٠٧ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يعذب العامة بعمل حتى يرى المنكر بين ظهرانيهم وفي لا يعذبان في كبير وفيه وأما الآخر فكان لا يتأذى العرس بن عميرة جابر بن عبد الله ٥٣٦/٧ لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت لا يعرف الله إلاّ الله تعالى ولذلك لم .. الجنيد ٢٥٢/٤ لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ولا الشجاع إلا عند الحرب لا يعرف الرياء إلا مخلص لقمان ٨/ ٣٤ ١٩٧/١، ٦٥/١٠ لا يعلم ما في غد إلا الله أبو الحسن المدائني ٥٥٨/٦ لا يعلم ما في غد إلا الله وقد تقدم الحديث معاذ ٤١٠/١ لا یعمل المرء إلا بقدر یقینه ولا يفتر الهجري ٥٤١/٧ لا يغتابنّ أحداً أحداً فساقه لا يغتابن منكم أحداً فإني قلت لامرأة مرة وأنا عند النبي ◌َّـ لا يغتب بعضكم بعضاً فإنى كنت عند رسول الله وَله لا يغتب بعضكم بعضاً وقد تقدم أنس ٢٥١/٣ لا يغتسل أحد يوم الجمعة ويتطهّر ما استطاع . سلمان ٢٥١/٣ لا يغتسل يوم الجمعة ويتطهّر ما استطاع من لا يغرنك قول من يقول المرء مع من أحب هو الحسن ١٧٨/٦ لا يغرّنك من المرء رداء لا یغرنکم سكون هذه القبور فما أكثر المغمومین فیها ابن السماك عبد الله بن أبي أوفى عائشة ٥١١/٨ لا یغل أحدکم حین یغل وهو مؤمن فإیاکم إیاکم ویروی ١١٦/٥ لا یغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما أبو هريرة ٤١٧،٤١٧/٥ لا يفتح على العاقل شراع معاذ ٤١٠/١ لا يفتي الناس إلا ثلاثة أمير أو مأمور عوف بن مالك ١٥٣/١، ٣٩٨، ٣٩٨ لا يفرق بين الأم وولدها قيل إلى متى قال حتى .. لا يفضض الله فاك عبادة بن الصامت أبو سلمة بن عبد الرحمن نابغة بن جعدة ٤٨٠/٦ لا يفضض الله فاك قال فرأيت أسنانه كالبرد المنهل لا لا يفضض الله فاك مرتين هكذا روا النابغة ٤٨١/٦ لا يف الله فوك مرتين تابعه أحمد بن علي الأشقر لا يفضض فاك فبقي عمره أحسن الناس ثغراً كلما سقطت لا یفطرن أحد حتی آذن له فصام الناس حتى إذا النابغة ٤٨١/٦ أنس بن مالك ٥٣٤/٧ ٠ ابن السبكي ١٠/١ ٤٩٣/٦ لا يعيل أحد على قصد ولا يبقي على سرف عائشة ٥٤١/٧ عائشة ٥٤١/٧ عائشة ٥٣٣/٧ ٥٠٤/٥ = ١٠ / ٣٥٤، ٣٥٦ لا يفتح أحد على نفسه باب مسئلة إلا فتح الله عليه .. عمر ٥١٣/٥ لا یفتر عامل حتی ینقص یقنیه ٤٣٤/٥ ٤٨١/٦ ٤٨٠/٦ ٢١/١٠ ٣ لا يعرف قدر الشخص في العلم إلا من ٩/٧ ١٦٤/٨ ٣٠٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يفعل ذلك فإنها الساعة المعنية أي المرادة أنس ١٥١/٥ لا يفقه الرجل حتى يجعل للقرآن وجوهاً أبو الدرداء ٤ / ٥٢٧ لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس أبو الدرداء ٢٣٤/١ لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس في ذات جابر ٤ /٥٢٧ لا يفقه العبد كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوهاً كثيرة شداد بن أوس ٢٣٤/١ شداد بن أبو أوس ٢٣٤/١ لا یفقه العبد کل الفقه حتی یمقت الناس في شداد بن أوس ٤/ ٥٢٧ لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث عبد الله بن عمرو ٤/ ٤٧٢ عبد الله بن عمر ٤٨/٢ الشافعي ٣٥٩/٥ أبو بكرة ١٤/٦ لا یفلح من استحیا من طلب الحلال أبو سليمان ٧/ ٢٥ لا يقاد مملوك من مالكه كذلك صريح في لزوم حق السيد .. عمر ٢٤/٧ لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فإذا لم عمر ٢٤/٧ لا يقاد الوالد بالولد أبو ذر ١٦٥/٤ لا يقبل الله إلاّ طيباً إلاّ كان الله عزّ وجلّ أبو هريرة ٤٥/٥ لا يقبل الله دعاء ملحوناً عیسی بن مرریم ١١٩/٤ لا يقبل الله صدقة منّان لا يقبل الله صدقة منّان تقدّم الكلام عليه أبو هريرة ١١/٦ لا يقبل الله صلاة بغیر طهور هو . لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول لا يقبل الله عملاً فیه مثقال ذرة من ریاء لا يقبل الله قولاً إلا بعمل ولا قولاً ولا عملاً ٣٤/١٠ لا يقبل الله من عبد عملاً حتی یحضر ١١٢/٣ لا يقبل الله من عبده عملاً حتی یشهد ٢٣/٣ لا يقتل بعضكم بعضاً إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل ٣٩١/٤ ٢٩١/١٠ لا يقدم بالإمامة إلا أفضل القوم فقهاً وقراءة وورعاً وغيرها ...... يوسف بن اسباط من طريق أهل البيت عثمان بن أبی دهرش عثمان بن أبی دهرس سلیمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه بلال ١٢٣/٤ ١٠١٧/٦ لا يقبل الله صلاة أمام حكم بغير ما أنزل الله لا يقبل الله صلاة امرىء وفي جوفه حرام ابن عباس ٣٠٣/٢ ١١٦/٦ ٢٦٣/٨ ابن عمر ٤/ ١٢٦ لا يقبل الله إلاّ الطيب لا يقبل الله إلاّ الطیب وإن الله يتقبلها بيمينه ثم أبو هريرة ٦١٨/٨ لا یفوت أحداً صلاة جماعة إلا بذنب یذنبه أبو سليمان الداراني ٤/ ٤٧٢ لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ورواه لا يفلح صاحب الكلام أبداً ولا تكاد ترى ٤/ ٥٢٧ لا یفقه العبد کل الفقه حتی یمقت الناس شداد بن أبو أوس لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله لا يفلح قوم تملكهم امرأة عمر ١٩٥/٤ أبو ذر ٢ - فهرس الأحاديث ٣٠٩ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يقرأ أخلف الإمام جابر ١٥٣/١، ١٥٣ لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف عوف بن مالك ١٥٤/١ لا يقص إلا أمير أو مأمور أو محتال عمن أبيه عن جده ١٥٣/١ لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور علي أبو عبد الرحمن السلمي ٢٤٣/١ ١٥٣/١ لا يقضي القاضي بين اثنين إلا وهو شعبان أبو سعيد ١٤٨/١ لا يقضي القاضي وهو غضبان أنه لا يقضي لا يقضي القاضي وهو غضبان فإنه يحل له أبو سعيد ١٤٨/١ ٣٦٣/٤ أم ولد شيبة بن عثمان عمر بن الخطاب ٤١٧/٥ لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني فقد أبو سعيد أنس أبو هريرة أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا يقل أحدكم أطعم ربك وضيء ربك واسق ربك ولا لا يقل أحدكم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة لا يقل أحدكم اغفر لي إن شئت وليعزم المسئلة فإن لا يقل أحدکم عبدي أمتي کلکم عبيد الله و کل نسائكم إماء أبو هريرة ٥٧٤/٧ ابن مسعود ٥٧٨/٧ عون بن عبد الله جابر ٢٨١/٦ ٢٨١/٦ ابن عمر ٦/ ٢٨٢ ٢٨١/٦ ابن عمر أبو هريرة . الضحاك بن قیس أخت الربيع بن خثيم الربيع بن خیثم ٥٧٧/٧ ٢٦٧/٨ ٨٧/٦ ٦١/٥ لا یقول أحدکم هذا لوجه الله ولوجهك ولا يقول هذا لله لا يقولن أحدكم أخاف وأرجو فإن الحلال بين والحرام لا يقولن أحدكم أستغفر الله وأتوب إليه فيكون أبو هريرة ٣٩/٥ لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني لا يقولن أحدكم إني صرورة ابن عباس ٧/ ٥٧٧ لا يقل الرجل إذا سئل عن الرجل ليس لي به عهد لا يقم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ولا لا يقم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن لا يقول أحدكم أهريق الماء والباقي ٥٧٧/٧ أبو هريرة ٥٧٦/٧ حذيفة بن اليمان ٨/٥ ٣٧٢/٥ ٣٩/٥ لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة على البهيمة لا يقل أحدكم إذا دعا اللهم اغفر لي إن شئت .. أبو هريرة ٣٩/٥ لا يقل أحدكم ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله لا يقل أحدكم نسيت آية کیت و کیت بل هو نسي ١٤٨/١ لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضي ٢٤٣/١ لا يقص في المسجد ؟ لا یقص في مسجدنا حتى انتهى إلى الحسن لا يقص في مسجدي هذا الأمير أو مأمور أبو هريرة ١٤٨/١ لا يقضي الحكم وقال أبو بكرة ١٤٧/١ لا يقطع الأبطح إلا الأشداء ١٩٨/٣ عوف بن مالك الأشجعي .- أبو بكر ٥٧٧/٧ ٣١٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا یقولن أحدکم إني صمت رمضان کلّه وقته وروی أبو تمام عبد الله بن عمر ٧/ ٥٧٧ لا یقولن أحدكم أهرقت الماء ولکن ليقل أبول واثلة ٧/ ٥٧٧ لا يقولن أحدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي عائشة ٧/ ٥٧٧ لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي سهل ٥٧٨/٧ لا یقولن أحدکم زرعت ولکن لیقل حرثت لا يقولن أحدكم عبد وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا يقولن أحدكم عبدي أو أمتي ولا يقولن المملوك ربي لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبد ولا يقولن أحدكم مولاي .. أبو هريرة ٧/ ٥٧٧ لا یقولن أحدکم عبدي فکلکم عبيد الله ولکن لیقل فتاي أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا یقولن أحدكم عبدي وليقل فتايي ولا يقل العبد مولاي أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا يقولن أحدكم لأخيه قبّح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك ... ابن عمر ٥٧٦/٧ لا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإنّما الكرم قلب المؤمن وعند ... أبو هريرة ٧/ ٥٧٧ لا یقولن أحدكم مولاي فإن مولاکم الله ولکن ليقل سيدي ابن مسعود ٧/ ٥٧٧ لا یقولن أحدکم نسیت آیة کیت وکیت فإنه ليس هو عون بن عبد الله ٥٧٨/٧ لا يقولن أحدكم نعم الله بك عيناً فإن الله لا ينعم بشيء أبو هريرة ٥٧٨/٧ لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا یقولن المملوك ربي وربتي ولکن سیدي وسیدتي فکلکم ابن عباس ٨/ ٢٢١ لا يقوم خير المال بشره وأنت ثفالة الأمة محمد بن واسع ٢٧٨/٣ لا يقوم الرجل للرجل من مكانه ولكن ليوسع أبو بكر ٧/ ٧٧ لا يقيم أمر الناس إلا خصيف العقل أبو بكر ٢٧٨/٣ لا یقیم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد أبو بكرة ٢٧٨/٣ لا یقیم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس ابن عمر ٢٧٨/٣ لا يك غائب أبغض إليك من الموت ولست بمعجزة عبد الرحمن بن عبد الله عمار بن ياسر ٢٤٦/١٠ ١١٦/٣ لا یکثر همك ما یقدر یکن وما ترزق يأتك أبو موسى الغافقي ١٦٧/٨ لا یکثر همك ما يقدر یکون وما ترزق يأتيك وقال عائشة ٣٩٠/٥ لا يكسر للعقيقة عظم ٦٧٨/٩ لا يكمل إيمان العبد حتى تكون فيه ثلاث خصال إذا لا يكمل للزاهد زهده إلا باستواء الحال في هذه الخصال الموجود یحیی بن معاذ ٣٧٤/٩ ٥٦٩/٧ ابن مسعود لا يكن أحدكم أمعة قالوا وما الأمعة قال الذي يجري ........ لا یکتب للرجل من صلاته ما سها عنه أبو عمر ١٦٧/٨ لا یقیمن أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس عمر بن الخطاب ١٧٧/٧ لا يقولها رجل منهم إلاّ غص بريقه فمات فأبوا أن يفعلوا ٥٧٨/٧ أبو هريرة ٥٧٦ أبو هريرة ٥٧٦/٧ لا يقولن أحدكم عبدي ولا أمتي وليقل فتاي وفتاتي ولا يقل .. أبو هريرة ٥٧٧/٧ ٢ - فهرس الأحاديث ٣١١ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً وهو أن تحب تلف عمر ٢٣٣/٦ لا يكون الرجل فقيهاً حتى يرى للقرآن وجوهاً كثيرة أبو الدرداء ٥٤٩/٤ لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع ما لا وابصة بن معبد ١٥٩/١ لا يكون العارف عارفاً حتى لو أعطى ملك سليمان لم ٩/ ٦٩٦ لا یکون العارف عارفاً حتی یکون کالأرض یطؤه البر والفاجر. الجنید ٣٠٩/٥ لا يكون العاقل ظاعناً إلا في ثلاث تزوّد للمعاد أبو ذر ٩/ ٦٢٢ لا يكون العبد مريداً حتى يجد في القرآن كل مایرید بعض العارفين ١٠ / ١١٢ میمون بن مهران ٤٩٣/٥ لا یکون المرء عالماً حتی یکون بعلمه عاملاً لا یکون المرء فقیھاً حتی یمقت الناس کلهم لا يكون المريد تائباً حتى لا يكتب عليه صاحب الشمال لا يكون المزاح إلا من سخف أو بطر لا يكون المؤمن ظاعناً إلا في ثلاث تزوّد لمعاد أو مرمة لا یکون المؤمن لعاناً ابن عمر ٤٨٤/٧ عبد الله بن عمر عبد الله ٧ /٥٦٩ لا يكونن أحدكم أمعة قالوا الأمعة يا أبا عبد الرحمن قال لا یکونن أحدکم کالعبد السوء إن خاف عمل ولا کالأجير أبو حازم ٩ / ٥٦٧ أبو سليمان الداراني علي علي ٣٥٩/٩ ١٩٥/٨ ١٩٥/٨ لا يلج النار أحد بکی من خشية الله حتى يعود اللبن أبو هريرة ٩/ ٢١٤ لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل أبو سعید ٣١٧/٥ لا يلقي المؤمن ألا یعاتب نفسه ماذا أردت بكلمي ماذا الحسن كعب بن مالك ١٢٣/٧ 7 لا يمسك المعتمر عن التلبية حتى يفتتح الطواف عائشة ٣٦٨/٦ لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله علی من تاب أبو هريرة ١٥٨ : لا یملأ جوف ابن آدم وفي أخری نفس ابن آدم وفي أبي بن كعب ١٥٧/٨ لا يمنع النكاح إلا عجز أو فجور عمر بن الخطاب ٢٨٨/٥ لا يمنعكم عن سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن ... سمره بن جندب ٤٥٣/٦ ٢٣٤/١ ٦٣٢/٨ ٢٤٨/٦ ١٠ /١٠٨ ٧/ ٤٩١ لا يلبس الشعر من أمتي الأمراء أو أحمق لا يلج الجنة إلاّ سخي والبخل شجرة تنبت في النار ولا يلج لا یلچ في النار إلاّ بخیل ٣٤٨/١ أبو هريرة أبو الدرداء بعض العلماءالشام أبو هريرة أبو ذر الغفاري ٩/ ٦٨٥ لا يكون المحب لله محباً حتى يحبه بكل الكل فصاح الحسن بن شوذب ٩/ ٦٩٦ لا یکون العبد من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من ابن عباس لا يكون له سمساراً لا یمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه أبو هريرة ٩/ ٢١٤ لا يلقي الله تعالى أحد بذنب أعظم من جهالة أهله ١٠ / ١١٢ لا یمسح أحدکم یده بالمندیل حتی یلعق یده فإن الرجل ابن عباس ٣٤٧/٤ ٨/ ١٥٧، ١٥٧، ٠٫ : لا يكون المؤمن لعاناً قال ٣١٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا يمنعن أحدكم أخاه المؤمن خشباً يضعه على جداره ٣١٠/٦ لا یمنعن أحدکم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن بلیل ابن مسعود ٦ / ٤٥٣، ٤٥٣ لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره ابن عباس ٣١٠/٦ لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في حائطه زید بن أسلم ٣٠٢/٩ لا يمنعن أحدكم السائل أن يعطيه وإن كان في يده سفيان بن عيينة ٣٩/٥ لا يمنعن أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه أي أبو سعيد ٩/٧ لا يمنعنٍ رجلاً هيبته للناس أن يقول الحق إذا علمه سمرة ١٠ / ٥٧٠ أبو موسى ١٧٦/٩ لا یموت رجل مسلم إلا أدخل الله مکانه من النار لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا لا يموت لأحداً كن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة أبو هريرة ٣٥٩/١٠ لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة أبو هريرة ٣٥٩/١٠ : لا يموت المرء إلا على ما عاش عليه ولا يحشر إلا على جابر ٩/ ٢٢١ جابر ١٠/ ٢٧٨ لا يموتن أحدكم حتى يحسن الظن بالله فإن حسن الظن بالله أنس : لا ينال الزهد إلا بالخوف رفعة علي أبو سليمان الداراني ٣٦٩/٩ ٩/ ٦٢٢ ابن مسعود ١٠/ ٢٣١ ١٩٣/٧ لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد إلاّ الله ومنها ابن عباس ٥١٦/٨ لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى لا ينبغي لامرىءٍ شهد مقاماً فيه حق إلا تكلم فإنه ابن عباس ٩/٧ لا ينبغي لذي الوجهین أن یکون أميناً عند الله تعالى ابن عبس ٤/ ٤٦٧ لا ينبغي لصاحب القرآن أن يحد فيمن يحد ولا عثمان ١٦٦/٦ لا ينبغي لقاضي المسلمين أن يأخذ على القضاء أجرة وة عائشة ٢٢٣/٢ لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم الزهري ٩٩/١ لا ينبغي للجاهلل أن یسکت علی جهله ولا الزهري ٩٩/١ ٤٩/٧ أنس لا ينبغي للرجل أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى ٩/ ٢٤٣ ٩ / ١٦٩، ٢٧٨/١٠ لا یموتن أحدكم إلا وهو یحسن الظن بالله لا یموتن أحدكم إلا وهو یحسن الظن بربه أنس ١٦٩/٩ لا یموتن أحدكم حتی یحسن ظنه بالله تعالى فإن حسن سهل ٩/ ٣٤٥ لا ينبغي أن یرهق الرجل أهله إلى الزهد بل يدعوهم لا ينبغي أن يسأل أحدكم عن نفسه إلا القرآن فإن كان الشعبي لا ينبغي لابن مريم أن يذكر عنده الساعة فيسكت أُنس ٤٣٢/١ لا ينبغي لرجل أن یفتی حتی یعرف اختلاف ابن عمر ٥٦٨/٧ أبو هريرة ٣٥٩/١٠ أبو هريرة ٣٥٩/١٠ أبو هريرة أبو موسى ٤٥٣/٦ لا يمنعني من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق الذي لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله تعالى مكانه النار أبو هريرة ٣١٠/٦ لا ينبغي للجاهل أن يستقر على جهله ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لا ينبغي للرجل أن يحدث إلا بما يحفظه أبو حنيفة ٢١٤/١ لا ينبغي للرجل أن یحدّث من الحدیث إلا بما ابن عون ٣٦٥/٥ لا ينبغي للرجل أن يستأثر عن أهله بمأكول طيب ولا أبو قتادة ١٠/ ٢١ لا ينبغي للعالم أن يسكت على علمه ولا ينبغي للجاهل أن لا ينبغي للعان أن يكون عند الله صديقاً يوم القيامة أبو الدرداء ٤٨٥/٧ لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه أبو جعفر ٤٨٤/٧ لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعاناً وقد رواه كذلك الحاكم ابن مسعود ٢٤٨/٥ لا ينبغي هذا للمتقين أبو هريرة عبد الله بن أبي أوفى ٥١١/٨ لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم لا ينزلن بك أمر رضيته أو كرهته إلاّ جعلت في الضمير لا ينظر الله إلى رجل يجر أزاره بطراً أبو هريرة ٣٤٥/٨ لا ينظر الله إلى من جر أزاره وقال متفق عليه من حديث لا ينظر الله إلی من جرازاره خيلاء ابن عمر ٣٧٥/٥ لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى المرأة في دبرها لا ينظر الله يوم القيامة إلى عبدٍ لا يقيم صلبه أبو هريرة ٣٤٥/٨ لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر توبه بطراً لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرازاره بطراً أبو سعيد ٣٥٩/٩ لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرازره بطراً ابن عباس ٤/ ٤١٣ لا ینفرن أحدکم حتی یکون آخر عهده بالبيت أبو هريرة ١٩٤/٦ لا ينفع حذر من قدر لا ینفلن أحدکم بین یدیه ولا عن يمينه . أنس علي ٣٤٩/٥ لا ينكح مبتدع ولا فاسق ولا ظالم ولا شارب خمر لا ینکح المحرم ولا ینكح أبو هريرة . ٣٧٠/٥ لا یھجرها إلا في بيتها ابن عباس عبد الله بن هشام ٥٤٧/٩ عبد الله بن هشام ٩/ ٥٤٧ أسد بن عبد الله بن یزید القسري عن أبيه عن جده ٣٠٦/٦، ٣٥٨/٧ لا يؤمن أحدكم حتی أکون أحب إليه من نفسه وأما لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده لا يؤمن أحدكم حتی یأمن جاره شره أبو هريرة ١٢/٣ أبو هريرة ٦٥٨/٩ سعید بن المسيب ٣٤٥/٨ أبو هريرة ٨/ ١٩٧ لا ينبغي للمؤمن أن یکون بخيلاً ولا جباناً سالم بن عبد الله ٤١/٨ لا ينبغي لوالي أمر أن يؤتى بحد إلا إقامه والله عقبة بن عامر ٢٥٤/٢ لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه ٢٩٦،٢٩٦/١ جندب ١٠ / ٤٢٨ لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي جابر ٤٩/١ لا يهزم اثنا عشر ألفاً من قلة ٣٣٨/٥ عثمان ٣١٠/٣ ٣٨٠/٨ لا ينقص الرجل من كماله ما حمل من شيء إلى عياله ٣٤٦/٨ ٣٤٥/٨ أبو هريرة ٣٩٩/٦ : ٣١٣ ٣١٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه أي لا يتم إيمانه أنس ٦ /٢١٥، ٢٩١، ٧ / ٣٥٨، ٥٣٠، ٨/ ٣٦ لا يؤمن أحدكم حتى یکون الله ورسوله أحب إليه مما لا يؤمن بالله من لم یکرم جاره علي ٧ /٥١٤ لا يؤمن عبد الإيمان کله حتى يترك الكذب في مزاحه أبو هريرة ٥٣٠/٧ لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يؤثر الصدق وحتى يترك أبو هريرة ١٠/ ٧١ لا يؤمن عبد الإیمان کله والباقي سواء أنس ٩/ ٥٤٧ لا یؤمن العبد حتی أکون أحب إلیه من أهله وماله والناس أبو شريح ٣٠٦/٦ لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه جمع بائقة وهي . أبو هريرة ٧/ ٤٧٠ لا يؤمن العبد حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وإن أنس ٣٠٦/٦ لا یؤمن عبد حتی یکون لسانه وقلبه سواء وحتی یأمن مجاهد ١١٣/٦ لأحسنهما خلقاً كان عندها في الدنیا یا أم حبيبة ذهب حسن لأرمقن صلاة رسول الله وَ لـ قال فتوسّدت عتبته ابن عباس ٤٧٣/١ لإزالة الجبل صخرة صخرة وحجراً حجراً أيسر على وهب بن منبه ٢٦٦/٢ لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلهن تأتي بفارس أبو هريرة ٢٣٧/٢ سعد ١٨٨/٧ لأعطين الراية غداً أو قال ليأخذن الراية غداً رجلاً يحبه الله سلمة بن الأكوع ١٠٦/١ ١٨٨،١٨٨/٧ لأعلمك سورة هي أعظم سورة في القرآن قلت أبو سعيد بن المعلى ابن عباس ٤/ ٢٧٠ لاقعدن لهم صراطك المستقيم قال طريق مكة لأن أبيت قائماً وأصبح نادماً أحب إليّ من أن أبيت الشخير يوسف بن أسباط أبو سليمان الداراني أبو سليمان الداراني ٧/ ٣٩٢، ٤٢١ ٣٩٢/٧ ٩٧/١ الحسن البصري ٤٠٨/٨ مطرف بن عبد الله بن ٧١/١٠ لأن أبيت ليلة أعامل الله بالصدق أحب إليّ من أن أضرب لأن أترك لقمة من عشائي أحب إلي من قيام ليلة إلى الصبح ...... لأن أترك من عشائي لقمة أحب إليّ من أن أقوم الليل لأن أتعلم باباً من العلم فأعلمه مسلماً أحب بريدة ١٨٨/٧ لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه سهل بن سعد لأعطين هذه الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه سلمة بن الأكوع ٤١٧/٨ لأطوفن الليلة على مائة امرأة ولم يقل إن شاء الله لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن معاوية ٣٢٣/٧ أنس ٣٥٩/٣ أب هريرة ٢٨٨/٧ لإبليس خمسة من الأولاد قد جعل كل واحد منهم على لأجيزك بجائزة أي عطية لم أجزها أحد قبلك من العرب أبو الدرداء ٣٥٨/٧ لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر من حدث فكذب أنس ٥٤٧/٩ أبو هريرة ٧/ ٤٧٠ الراوي جزء / صفحة لأعطينها غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله یأخذها ١٩٢/٣ ٠ ٢ - فهرس الأحاديث ٣١٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لأن أتفقه ساعة أحب إليّ من أن أحيي أبو هريرة ٨١/١ لأن أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إليّ من أن أتوضأً ٢٤٥/٤ لأن أجالس قوماً يذكرون الله من صلاة الغداة أنس ٢٣٣/١ لأن أجالس مع قوم يذكرون الله من غداة أُنس ٢٣٣/١ لأن اجلس ساعة فأتفقه في ديني أحب إليّ أبو هريرة ١/ ٩٢ لأن أجمع إخواني على صاع من طعام أحب إليّ من علي ٢٣٢/٥ لأن أجمع نفراً من إخواني على صاع أو صاعين من علي ٢٣٢/٥ لأن أحلف بالصليب أحب إليّ من أن أحلف بحياة رجل القاسم بن مخيمرة ٥٧٨/٧ لأن أدع الجمعة أحب إليّ من أن أتخطّى کعب ٢٦٢/٣ لأن أدمع دمعة من خشية الله أحب إليّ من أتصدق عبد الله بن عمر بن ٢١٥/٩ لأن أذنب سبعين ذنباً وبركية أحب إليّ من أن لأن أراك تطلب معاشك أحب إلي من أراك في زاوية المسجد ٠٠ ٤١٩/٥ ابن عمر ٤٠٦/٦ لأن أشيع مجاهداً في سبيل الله فاكففه وفي نسحة فاكتنفه لأن أصل أخا من أخواني بدرهم أحب إلي من أن لأن أصلّي الجمعة بالحرة أحب إليّ من التخطّي سعید بن المسيب ٢٦٢/٣ لأن أصنع صاعاً من طعام وأجمع عليه إخواني في الله مطرف بن عبد الله ١٤٨/٩، ٥٣٦ لأن أعافى فأشكر أحب إليّ من أن أبتلى فأصبر لأن أعلم بابا من العلم في أمر أو أبو هريرة ٩٧/١ أبو هريرة ٣٥٩/١٠ لأن أقدم سقطاً أحب إليّ من أن أخلف مائة فارس حمید بن عبد الرحمن الحميدي ٣٥٩/١٠ لأن أقدم سقطاً أحب إليّ من مائة مستلثم .. لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إليّ من أن أتآمر على قوم .... لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إليّ من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بکر عمر ١٠/ ٧٧ ابن عباس ٤/ ٤٧٨ ابن عباس ١٥٢/٣ ابن عباس ٤٧٨/٤ لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إليّ أن أمسح على الخفين أبو الدرداء ٣١٤/٩ لأن أقع من فوق قصر فانحطم أحب إليّ من مجالسة لأن أقعد في مجلس أذكر الله فيه من صلاة الغداة أُنس ١٢٨/٥ لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالی من انس ٢٣٣/١، ٢٣٣ لأن أقول سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أبو هريرة ١٤/٥ لأن أقرأ البقرة وآل عمران أرتلهما وأتدبرهما أحب لأن أقرأ البقرة وآل عمران أرتّلهما وأدبرهما أحب لأن أقرأ القرآن إذا زلزلت والقارعة أتدبرهما أحب لأن أقرأ القرآن في شهر أحب إلي من أن أقرأه في ٤/ ٤٧٨ زید بن ثابت ٤١٦/٦ عائشة ٧٩/١٠ عمر ٢٣٢/٥ علي ١٣٣/٤ علي ٤/ ٢٨٢ ابن عباس الخطاب 1 ٣١٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لأن أقوى على الأذان أحب إلي من أني سعد ٧/٣ لأن أقيم بحمام أعين أحب إليّ أن أقيم بمكة قال الشعبي ٤/ ٢٨٠ لأن ألحس جمرة أحرقت ما أحرقت وأبقت عبد الله بن مسعود ٩/ ٦٥٣ لأن أموت من سعی رجلي أطلب كفاف وجهي لأن أن أكون قعدت في منزلي عن مسيري إلى البصرة لأن تختلف فيّ إلا سنة جمع لأن تدع درهماً واحداً مخافة أن لا یکون حلالاً خير بعض أهل العلم ٢٢٠/٨ لأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد لأن تغتاب ثلاثين سنة أنجى لك من أن تظهر في السماع أبو علي الدقاق ٦/ ٥٦٣ لأن تغدو فتتعلم باباً من العلم خير من معاذ ٢٤٤/١ لأن تغدو فتعلم باباً من أبواب العلم خير أبو ذر ٢٤٤/١ لأن تغدو ولتعلم آية من كتاب الله خير أبو ذر ١٠٠/١ لأن تغذو في أن تتعلم آية من أبو هريرة ١/ ١٠٢ لأن العلم مسئلة أحب إليّ من قيام ليلة - - لأن قلوبكم ميتة قيل وما الذي أماتها قال ثمان خصال أبو هريرة ٤١٧/٥ لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيتحطب على ظهره أبو هريرة ٤١٧/٥ لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيأتي بحزمه حطب على ظهره فيبيعها لأن يأخذ أحدکم حبله فیتحطب خير له من أن يأتي أبو هريرة ٤١٨،٤١٧/٥ ٤٨/٢ أبو ذر ٢٧٧/٣ لأن يتعلم أحدكم باباً من العلم أو يعلمه لأن يدنو الرجل من جيفة منتنة خير له الفضل بن عیاض ٣٩٠/١ الفضيل بن عياض ٢٠٢/٦ الجنيد ٩/ ٦٥٣ عبد الله ٢٦٢/٣ لأن يقف أربعين سنة خير له من أن ٢٦٢/٣ لأن يكون الرجل رماداً رمديداً بكسر الراء وسكون الشافعي ١٨٥/١ لأن يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشافعي ٢/ ٤٧ لأن يلقى الله المرء بكل ذنب ما خلا عائشة ٧/ ٤٩٣ لأن يمتلىء بطن أحدكم قیحاً حتی یریه خير له من ٥٠٥/٦ لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير من أن يمتلىء من عائشة ٥٠٥/٦ لأن يمتلىء جوف أحدكم من عانته إلى لهاته قيحاً يتخضخض ... عون بن مالك ٧/ ٤٩٣ -٠٠ عمر عائشة ٣٩٩/٥ أبو مجلز ٥٠٥/٤ عائشة ٤٠٤/٥ لأن تملأ أذن ابن آدم رصاصاً مذاباً خير أبو الدردار ٢٨٧/٧ لأن يأخذ أحد حبله ثم يغدو إلى الجبل فيتحطب فيبيع ابن عباس ١٦٩/٨ لأن یبتلی الله المرء بکل ذنب نھی الله ٣٢٥/٧ لأن يصحبني فاجر حسن الخلق أحب إليّ من أن يصحبني لأن يصحبني فاسق حسن الخلق أحب إليّ من أن يصحبني لأن بعض أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من أن زید بن خالد ١٦/٣ إبراهيم بن أدهم ٩٧/١ أبو ذر ٣٤/١ ٢ - فهرس الأحاديث ٣١٧ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لأن يمتلىء جون الرجل قيحاً أو دماً خير من أن يمتلىء لأن يمتلىء ما بين لبتك إلى عانتك قيحاً خير من جابر ٧/ ٤٩٣ مالك بن عمير ٤٩٣/٧ لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته وأشار ابن عباس ٢٩٢/٦ لأن يملأ جوف أحدكم قیحاً ودماً خير له أبو هريرة ٢٤٩/١ لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من الدنيا وما فيها سهل بن سعد ٣١٩/٨ لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك سهل بن سعد ١٨٨/٧ . لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك أن يكون لك أبو رافع ١٠٦/١ لأن يهدي الله علي یدیك رجلاً خير لك أبو رافع ٣٢٠/٨ لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مما طلعت لأن يهدي الله علی یدیك رجلاً من أهل معاذ بن جبل ١٠٦/١ علي ١٠٦/١ بعض السلف ٤٠/٥ ابن عباس ٣٥٠/١ لأنازعن رجالاً عن الحوض فيختلجون دوني فأقول أنس یحیی بن کثیر ١٤٠/٦ لأهل المشرق العقيق ابن عباس ١٠ /٥١٨ محمد بن كعب الأوزاعي ٣٥٩/٩ المزي ١٩١/٥ المثنی بن صباح ١٩١/٥ ١٦٨/٤ یحیی بن معاذ ١٣٠/٧ عمر بن الخطاب جابر ١٢٧/٧ أبو هريرة ١٠ / ٥٢٤ أبو هريرة ١٠ / ٥٣١ لبنة من ذهب ولبنة من فضة وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت لبنة من فضة ولبنة من ذهب ملاطها مسك أذفر وحصباؤها لبيك اللهم لبيك ١٠ / ٥٣١ ابن عمر ابن عباس ٢٧٠/٤ عكرمة بن خالد ٤/ ٣٧٢ لبيك اللهم لبيك إن الخير خير الآخرة المخزومي ٨٥/٩ لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك ابن عباس عمر بن الخطاب ٤/ ٤٣١ ٩ / ١٨٤، ١٠/ ٥٦١،٤٩٥ ٤/ ٤٤٢ لأهل النار خمس دعواتٍ يجيبهم الله عزّ وجلّ في أربعة فإذا لباس الصوف في السفر سنة وفي الحضر بدعة لبث وهب أربعين سنة لا يرقد على فراش وكان يقول لبث وهب أربعين سنة لم يسب شيئاً فيه الروح ولبث لبس الشديد بالصرعة إنّما الشديد من يملك نفسه عند الغضب ... لبس الصوف حانوت والكلام في الزهد حرفة وصحبة لبس عمر بن الخطاب ثوباً جديداً فقال الحمد لله الذي لبس النبي ێ يوماً قیاء ديباج أهدي له ثم نزعه لبنة من ذهب ولبنة من فضة ٤٥٦/٤ لأنكم خربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم فكرهتم أن تنتقلوا لأهل الكبائر من أمتي وأهل العظائم وأهل الدماء ابن عباس ١٠٥/١، ١٠٦ لأن يهدي بك رجلاً واحداً خير لك من لأنا أشد خشية أن أحرم الدعاء من أن أحرم الإجابة وذلك لأنا من غير الدجال أخوف عليكم من الدجال أنس ٥٣٨/٩ لبيك اللهم لبيك إنما الخير خير الآخرة . ٠ ٣١٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لبيك اللهم لبيك قال إنّما الخير خير الآخرة ابن عباس ٣٣٩/٤ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك وهي جابر ٣٣٦/٤ لبيك اللهم لبيك و عنه أنه قال ابن مسعود ٤/ ٣٩٥ لبيك أن العيش عيش الآخرة مجاهد ٣٣٩/٤ لبيك أن العيش عيش الآخرة قال لبيك بالحج ولأنه يكون أبعد من النسيان فيقول لبيك اللهم جابر ٤/ ٩٦ لبيك بحجة حقا تعبد ورقا أُنس ٣٣٧/٤ لبيك بحجة حقاً تعبدا ورقا أنس ٣٠٨/٤ لبيك بحجة وعمرة ولکن أنس ٩٦/٤ لبيك حجا تعبدا ورقا تنبيهاً لمن في سنّة أُنس ٣٣٧/٤ لبيك عمرة وحجاً وعند أنس ٣٠٨/٤ لبيك قد أخذنا فالك من فيك فاخرجوا بنا إلى خضرة سمرة بن جندب ١٠ /٥٥٦ ٧٤/٥ لبيك وسعدیك والخیر کله بیدیك إنا لك وإليك أبو أمامة ٩٠/٨ لتأتينكم بعدي دنيا تأكل كل أيمانكم كما تأكل النار الحطب .. عمر ٨/٧ أبو موسى ٥/٧ لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم .. لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتأخذن على يد المسيء ... لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم .. لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر قبل أن تدعو فلا يستجب لکم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحضن على الخير أو لیستنکم حذيفة ٢٣٢/٩ لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبي وشرد شرود البعير على الخدري ١١/٥ لتسون صفوفكم أو ليحالفن الله بين قلوبكم وفي .. النعمان بشير ١٨٠/٣ لتسئلن عن هذا النعيم يوم أبو عسیب ١٢٠/٨ لتسئلن عن هذا النعيم يوم القيامة فأخذ عمر الفرق فضرب لتطلب الدنيا والآخرة فإنهما عند الله وقال الحافظ عبد الله بن أبي أوفى ٩/ ١٨٥ عائشة ٥٦٨/٦ عائشة ٥٢٩/٤ علي ١٦٠/١ لتقتص منه فنزلت هذه الآية فقال أردنا أمراً وأراد الله سعد بن الربيع ٣٧٠/٥ ٩/ ٩٤، ٣٢٩/١٠ جابر لتکن بلغة أحدکم من الدنيا مثل زاد الراكب ۔ أبو بكر ٦/٧، ١٢ عائشة ٨/٧ ٤٧١/٣ لتعلم اليهود أن في ديننا فسحة وإني بعثت بالحنيفية السمحة لتعلم اليهود والنصاري أن في ديننا فسحة لتفترقن أمتي عن أصل دينها وجماعتها على اثنتين وسبعين فرقة . لتفتك نفسك قال فقلت و کیف لي بذلك قال ١٢٠/٨ أبو هريرة ٢٥٨/٦ لتأتيني علي ببينة وإلا فعلت وفعلت فأتی بأبي سعيد عمر بن الخطاب لبيك حقاً حقاً وقد مجاهد ٤/ ٣٤٠ ٣٣٦/٤ ١ ٣١٩ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ١٨٥/٢ لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد لجاهل سخي أحب إلى الله من عبد بخيل أبو هريرة ٣٢٩/٩ ٢٢١/٦ لجليسي عليّ ثلاث إذا دنا رحبت به وإذا حدث أقبلت عليه لجليسي عليّ ثلاث إذا دنا رحبت به وإذا حديث أقبلت عليه لحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء ملکیة بنت عمر ٢٦٦/٥ ٢٥٤/٥ ٢٦٥/٥ اللحم ينبت اللحم علي ٢٦٦/٥ اللحم ينبت اللحم ومن ترك اللحم أربعين يوماً ساء خلقه لحوضي أربعة أركان الأوّل بيد أبي بكر والثاني بيد عمر لحوضي أربعة أركان رکن علیه أبو بكر ورکن عليه عمر لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك عائشة ٢١٨/٥ لدغت رسول الله ﴾﴾ عقرب في إبهامه من رجله اليسرى لدغتني عقرب فأقسمت على أمي لتسرقين فناولت اللدنی الذي ینفتح في سر القلب من غير الغزالي ٢٢/١ ٣٧٢/٩ ٥٠٨/٥، ٨/ ٨٤، ٢٢٣/١٠ عبد الواحد بن زياد ٨٥/٨ ٩/ ٣٧٢ ٨/ ٨٤، ١٥٥/١٠، ٢٢٣ ٦/٥ لذكر الله عز وجل بالغداة والعشى أفضل من حطم السيوف لذة أسبوع دخول الحمام ولذة سنة مضاجعة البكر ولذة لربکم في أيام دهر کم نفحات إلا فتعرضوا لها أنس قالوا ٣٠١/٥ أنس ٤٥٨/٧ اللسان أمير البدن وإذا جني على الأعضاء جنت وإذا عف اللسان ترجمان الإیمان یترجم عنه فلا بد على ٢٤٥/٢ اللسان ترجمان القلب وخليفته في ظاهر البدن فإذا أسند إليه اللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة لسان الحکیم من وراء قلبه فإذا أراد أن يقول رجع لسان العاقل في قلبه اللسان قوام البدن فإذا استقام اللسان استقامت الجوارح وإذا اللسان واعظ والعقل ترجمان والقلب متعظ يقبله أو علي بعض الأخبار ابن طاووس هو عبد الله عقبة بن عامر ٤٥٦/٧ لساني سبع إن أرسلته أكلني ١٠ /٥٠٨ لست أخشی علیکم أن تشرکوا بعدي ولكن أخشی علیکم الدنيا . : ٦ /٢١٠ اللحم سيد الأدام علي ٥٠٩/١٠ أنس جابر ٠٥٠٩/١٠ ١٨٩/٤ سعید بن جبير ٣٨٩/٩ لدوا للتراب واجمعوا للفناء وابنوا للخراب الزبير لدوا للموت وابنوا للخراب لدوا للموت وابنوا للخراب تفنی نفوسکم وتبلی دیارکم لدوا للموت وابنوا للخراب ويقول الآخر كلوا وتمتعوا. لدوا للموت واجمعوا للفناء وابنوا للخراب الزبير ٢٨٠/٣ الحسن أبو هريرة ٤٥١/٧ ٧/ ٢٢٤ ٤٥٥/٧ ٢١٧/٦ الحسن ٤٥٨/٧ ٤/ ٥٢٣ بعضهم سعید بن العاص سعید بن العاص ٣٢٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لست بآکله ولا محرمه ابن عمر عبد الله بن دینار ٧١/٦ لست بأكله ولا محرمه ولفظ ابن ماجة لا أحرم يعني ٨/ ١٩٤ لست بباخل الأحنف بن قيس ٤٩٨/٥ لست بخب والخب لا يخدعني ولا يخدع ایاس ١٢٨/١ لست بخليفة الله ولكن خليفة رسول الله وحسبي علي ٣٥٢/٨ لست بخير من فارسي ولا نبطي إلاّ بتقوى الله عمر ٥١٦/٥ لست من أعوان الظلمة بل أنت من الظلمة إنّما أعوان ابن المبارك ٥٢٩/٦ لست من دد ولا الدد مني قال مالك الدد اللهو لست منهم ولكن تعيش حميداً وتقتل شهيداً ويدخلك الله الجنة . لسكرة من سكرات الموت أشد من ثلاثمائة ضربة بالسيف عطاء الخراساني الحسن البصري ١٠ / ٢٦٠ أبو سعيد ٥٤٣/١٠ لشبر في الجنة خير من الدنيا وما فيها ابن عمر ١٠ / ٣٠٢ لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل وله في قتال لصیین أقواماً سفع بذنوب أصابوها ابن مسعود ٣٠٧/٨ لعزة هذا المقام وأكثر الطباع تتألم بالذم لما فيه من ٢٠٧/٦ لعشرون درهما أعطيها أخي في الله ١٣٦/٧ لعل الله عزّ وجلّ قد اطلع على أهل بدر فقال أنس ١٠ / ٥٣٢ ٢١٧/٥ لعلكم تفترقون على طعامكم اجتمعوا أبو هريرة ١٠ / ٥١٣ أبو سعيد ٢٥١/١٠ ابن عباس ١٥١/٦ ١٥١/٦ لعن الله آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه ومانع الصدقة علي ٢٨٤/٩ الحسن ٤/ ٣٧٢ لعن الله بني فلان عمدوا إلى أفضل أيام الحج ابن عمر ١٥٠/٦ لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها أبو هريرة ٦/ ١٦٥ عبد الرحمن بن عبد الله ١٥١/٦ لعن الله الربا وآکله ومو کله و کاتبه وشاهده وهم يعلمون بن مسعود أبو ذر ٦/ ١٣٢، ٩/ ٢٩٥ = لعن الله فقيراً تواضع لغنى من أجل ماله من فعل ..... علي علي لعلكم تظنون وفيه قلت يا رسول الله ما الأذفر قال وحشي بن حرب ٧/ ٢٩٧ لعلكم تقولون كما قالت بنو إسرائيل سمعنا وعصينا قولوا لعله تنفعه شفاعتي فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه لعلي لا أبلغه لعن الله آکل الربا ومو کله وشاهده و کاتتبه وهذا عبد الله بن مسعود علي ١٥١/٦ لعن الله أقواماً ما أقسم لهم الله ثم لم صدقوه ٨١/١ لعالم واحد أشد على إبليس من عشرين عابداً أبو بكر ٢٥١/٢ أُنس ١٠ / ٥٤٥ لشفر المرأة أطول من جناح النسر ٣٣/٨ لست بحلیم ولکن أتحلم ٦/ ٧١، ١٢٢/٧ ـف ٠. لعن الله الراشي والمرتشي ابن عباس ١٠ / ٤٣٢ ٢ - فهرس الأحاديث ٣٢١ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لعن الله المحلل والمحلل له أبو سعيد ٤٩١/٧ لعن الله من سب أصحابي فوالذي نفسي بيده ابن الهمام ٤٦٣/٦ لعن الله النائحات لعن الله المغنيات ومعلوم أن ذلك لوصف لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ٥٠٧/٦ لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . لعن رسول الله ټ آكل الربا ومو كله وشاهده و كاتبه لعن رسول الله # بن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه لعن رسول الله وَ ر الراشي والمرتشي والذي يعمل بينهما ثوبان ٦ /١٦٥، ١٦٥، لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم .. أبو هريرة ١٦٥،١٦٥ ١٠ / ٧٥ ٥٢٦/٦ لعن المغنى والمغنى له الشعبي ٧/ ٤٩٢ لعن المؤمن كعدل قتله بعضهم ٤٩٢/٧ لعن المؤمن کعدل قتله ومن دعاه بالکفر فهو کقتله ومن لعن المؤمن كقتله لعن المؤمن كقتله ومن أكفر مسلماً فقد باء به أحدهما لعن النائحة والمستمعة والمغنى والمغنى له ٧/ ٤٩٢ ٥٢٠/٦ ١٥١/٦ ابن عمر ١٦٥/٦ لعنة الله على الراشي والمرتشي عبد الله بن عمرو ١٠ / ٥٤٢ ٥١٨/٦ لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس اللغو كل سقط من قول وفعل فيدخل الغناء فيه أبو هريرة ٨١/١ ٨١/١ لفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد أبو هريرة نس ١٠ / ٥٤٢ ١٠ / ٥٤٢ ١٤/٥ أبو هريرة وائل بن حجر الحسن ابن أبی ملیکة ٢٨٦/٧ ٢٧٢/٢ أبو هريرة زهير بن أبي علقمة ٢٩٩/٥ لقد احتظرت من دون النار بحظار شدید انس الحسن الأعمش ٢٩٩/٥ ٨٨/٩ ١٢١/١٠ ٧/ ٥٢٢ لقد أدركت أقواماً ما كانوا يفرحون بما أقبل عليهم لقد أدركت قوماً لو لم يتركوا الكذب إلا حياء لتركوه ۔ عمر : عائشة ٢١/١ ابن مسعود ١٥١/٦، ١٥١ جابر ١٥١/٦ ٧/ ٤٩٢ ثابت بن الضحاك ثابت بن الضحاك ثابت بن الضحاك أبو هريرة عثمان بن أبي السائب ١٥١/٦ لعنت الخمر على عشرة وجوه لعنت بعينها وشاربها لعنت الخمر وعاصرها ومعتصرها وساقيها وشاربها أبو هريرة محمد بن الحنفية لفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل لقاب قوس أحدكم أو موضع قدمه من الجنة خير من لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً فما نهنها شيء دون العرش لقد أتاني الشيطان فنازعني ثم نازعني فأخذت بحلقه لقد أتى على برهة من الدهر وما أراني لقد احتظرت بحظار شدید من النار لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في ٣٩٦،٣٣٨/٥ ٤٣/٦ ٣٢٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لقد أردفني رسول الله ومن ثم التفت إليّ فقال إلا اكسوك لقد أصبح ابن عمر عبداً كريماً ٥١٨/٦ لقد أصبح ابن مسعود أو قال أمسی کريماً ثم تلا مجاهد ٣٠/٨ لقد أعطاني ما أعطاني وهو أبغض الناس إليّ فما صفوان ٤/ ١٤٦ لقد أعطى مزماراً من مزامير آل داود أخرجه الشيخان وقد ٦/ ٤٧١ لقد اغتبتها عائشة ٥٤٢/٧ لقد أمدکم الليلة بصلاة وهي خيرٌ لكم من خارجة بن حذافة العدوي ٣٦٠/٣ لقد أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم علي ٤٩٩/٤ عبد الله بن بريدة عن أبيه أبو الدرداء ١٦٧/٥ لقد أوتي مزماراً من مزامير آل داود ومزامير آل داود أبو موسى الأشعري أبو موسى الأشعري ٥٤٩/٦ لقد أوتي هذا مزماراً من مزامير آل داود فبلغ ذلك أبو موسی عبد الله بن قيس الأشعري ٤٩٩/٤ لقد أوذيت في الله وما يؤذي أحد ولقد أتى على لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم علقمة بن وائل عن أبيه ٥٨٠/٨ لقد تاب توبةً لو تابها طائفة من أمتي لأجزأت عنهم أبو برزة ٥٨٠/٨ لقد تاب توبة لو قسّمت بين أمة لوسعتهم. بريدة ٦/ ٢٥ لقد ترك ابن سيرين أربعين ألفاً في شيء دخله السري بن یحیی سعدى بنت عوف ١٩١/٨ لقد تصدّق طلحة يوماً بمائة ألف ثم حبسه عن المسجد عروة بن الزبير ٤/ ١٧٢ جابر بن عبد الله ١٠ / ٤٢٢ ٢٩٠/٧ الشعبي عائشة زوج النبي وَل ٨/ ١٧ أبو هريرة ٥٠٥/٤ لقد خاب من لم يرحمه الرحمن الرحيم لقد حددت الدموع في وجه داود خديد الماء في الأرض عائشة ٧/ ١٨٥ لقد ذهبت حميدة سعيد مفزع اليتامى والأرامل لقد رأیت أبواب السماء قد فتحت لها قال ابن عمر ٢٥١/٩ علي عبد الله بن عامر ٢٨٦/٦ ابن مسعود ٢٠٤/٢ لقد رأيت أصحاب محمد * فلم أر اليوم شيئاً يشبههم علي ٢٥١/٩ معاوية ٣٣٢/١٠ لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود عائشة ٤٩٩/٤ لقد أوتي الأشعري أو أبو موسى مزماراً من مزامير آل داود لقد أوتي سلمان من العلم ٩/ ٤١٢ لقد أوتى مزماراً من مزامير داود عليه السلام تقدم أنس ٨٨/٩ بريدة ٥٨٠/٨ ٥٧٩/٨ لقد تاب توبة لو قسمت بين وفي نسخة على أمة لوسعتهم لقد تصدقت عائشة بخمسين ألفاً وإن درعها لمرقّع لقد تضايق على هذا الرجل الصالح قبره حتى فرج الله عنه لقد تكلمت بشيء قف له شعري قلت رويداً ثم قرأت لقد جاء شيطانك قلت يا رسول الله أو معي شيطان ٨/ ٤٨١ الأوزاعي ٤٢/٣ لقد رأيت أثراً من أصحاب رسول الله وسله فما أرى لقد رأيت اثنى عشر ملكاً کلهم يبتدرونها أیھم یکتبها لقد رأيت أحد شقيه على الجبل الذي بمنی ١٧٦/٣ ٢ - فهرس الأحاديث ٣٢٣ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لقد رأیت أصحاب محمد پ﴾ وما أرى اليوم شيئاً لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكاً يبتدرونها أيهم يكتبها أوّل لقد رأيت جائزة المختر لابن عمر وابن عباس فقبلاهما لقد رأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه وكعبه لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة علي بن أبي طالب معاوية ١٤/٥ حبيب بن أبي ثابت ١١٤/٦ النعمان بن بشير ٣٦٦/٢ أبو هريرة ٢٥٤/٦ لقد رأيت رسول الله وَيوم يقوم على باب حجرتي أرادت أم حبيبة ٤٩١/٦ لقد رأيت صبيغاً وإنه لمثل البعير الأجرب لا رجل عن أبيه ١٨٩/١ عروة بن الزبير ١٨١/٨ لقد رأيت عائشة تتصدّق بسبعين ألفاً وأنها لترفع جانب درعها .... لقد رأيت عبد الرحمن في حلقة فيها نفرة عبد الملك بن عمير ٣٩٧/١ ابو صالح جابر ١٠١/١ ١٧٢/٧ عبد الله بن الحارث ٢٠٨/٢ عائشة ٣١٩/٢ أم قيس بنت محصن ٤٢٤/٤ علي ٧ /١٤٠ معقل بن يسار ٨/ ٢٩٤ عمر أنس ٥٤٨/٩ ٧٩/٦ لقد زوجتك سيداً في الدنيا سيداً في الآخرة عمران بن الحصين ١٤٨/٩ علي ٥٣٦/٩ علي مسلم بن يسار ٤٤١/٨ ١٨٩/٥ معن بن عيسى ٢٦٧/٨ الحسن البصري نس ٨٨/٩ ٢٢١/٧ ٩/ ٣٤٢ أبو وائل أبو هريرة ٢٠١/٨ لقد عجب الله عزّ وجلّ من صنيعكم الليلة إلى ضيفكم ونزلت لقد عشنا برهة في دهرنا عبد الله بن عمر ٤/ ٤٧٠ لقد عشنا برهة من دهرنا ابن عمر ١/ ٤٢٤ لقد عشنا دهراً وأحدنا يؤتى عبد الله بن عمر ٤/ ٤٧٠ لقد فتحت لها أبواب السماء فما نهنهها شيء دون العرش وائل بن حجر ١٤/٥ لقد رأيته يتتبع الدباء من حوالي القصعة وفيه إن كسب لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة جابر ٥٨٠/٨ ٢٢٧/٨، ٢٨٠/٩ لقد سألت الله البلاء فاسأله العافية لقد سألت الله البلاء فسل الله تعالی إلى العافية وقد لقد سجدت البارحة حتى سقطت ثنیاتي فقال له رجل إنا لقد صحبت أبا حنيفة رضي الله عنه ستة أشهر فما فيها ليلة لقد صحبت أقواماً إن كان أحدهم لتعرض لقد ضربوا رسول الله وَله حتى غشي عليه فقام أبو بكر ينادي .. لقد طال شوق الأبرار إلى لقائي وأنا إلى لقائهم أشد لقد طلبت القتل مظانه فلم يقدر لي إلا أن أموت - ١٠/ ١٣٠ لقد رأيتني ورسول الله وَ م آخذ بيدي في سكة المدينة لقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي ◌َّ وهو أقرب لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي وَله يبايع الناس وأنا رافع غصئاً لقد رأيته بين أبوين يغذوانه بأطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله لقد رأیت من ابن عباس مجلساً لو أن لقد رأيتني مع رسول الله وَله وقد حضرت صلاة العصر وليس ... لقد رأيتني وأناساً سابع سبعة أو سادس ستة لقد رأيتني وإني لأحك من ثوب رسول الله وَليمون ٣٢٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة لقد فرطنا إذا في قراريط كثيرة ابن عمر عبد الله بن بريدة ٣٧٩/١٠ لقد قبض النبي ◌َّلر وما يعلم الروح جابر ٩/ ٢٥ لقد قيل لكم من قبل أن السن بالسن والأنف بالأنف عیسی بن مریم ٥٦٠/٨ لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلاّ العباءة أبو سعيد الخدري ٥١٨/٧ عائشة ١٢١/٨ علي ٣٣٦/٥ لقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله الأول لقد کان فیما قبلکم من الأمم محدثون فإن يك في لقد كان لك في رسول الله وق و الأسوة لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر إلا لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت يوم العقبة لقد نغص هذا الموت على أهل الدنيا ما هم فيه لقد هممت إذا أنا مت آمرهم أن يقيدوني ويغلوني ثم لقد هممت أن آمر إذا مت فأغل وأدفع إلى ربي لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر أبو هريرة عمر عمر بن الخطاب أبو هريرة ابن عباس لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من أنصاري أو قرشي أو ثقفي لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا لقلب ابن آدم أشد انقلاباً من القدر إذا استجمعت غلياناً لقنني رسول الله وَّر هؤلاء الكلمات أن نزل بي شدة لقنوا موتاکم شهادة أن لا إله إلا الله فمن قالها لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله قال لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله هذا . ابن مسعود أبو هريرة أنس أبو هريرة أبو سعيد الخدري ١٠ / ٢٧٤ ٢٩٧/٩ ٢٩٧/٩ ٣٠٣/٧ ١٠٨/٥ ١١/٥، ٢٧٤/١٠ ١٠/ ٢٧٤ ١٠ / ٢٧٤ ١٠ / ٢٧٤ ١٠ / ٢٧٤ ١٠ / ٢٧٤ ١١/٥، ٢٧٤/١٠ ١٠ / ٢٧٤ لقنوا موتاكم لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإن نفس المؤمن تخرج لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه من كان آخر لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا كما . لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها خفيفة على اللسان لقنوا موتاكم لا إله إلا الله قال خالد بن الوليد عائشة عمر بن عبد العزيز مالك بن دينار البصري مالك بن دينار البصري أبو هريرة ٢٥٩/٧ أبو هريرة ١٠١/٨ علي ٠ ٣٣٢/١٠ ٨٨/٩ ٢٤٨/١٠ ٢٥٣/٩ لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار فينظروا كل لقد هممت أن أكتب إلى الأمصار أن تضرب الجزية على من لقد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي أو ثقفي أبو هريرة المقداد بن الأسود علي بن أبي طالب ابن عباس ٢٥٣/٩ ١٤/٣ ١٤/٣ ٢٩٧/٤ ٢٩٧/٤ ٢٩٧/٩ ٠ ٤/ ٤٩١ لقد قرأتها ليلة الجن على الجن فكانوا أحسن مورداً أبو سعيد ٣٣٢/٩ لقد كان الأنبياء قبلي يبتلي أحدهم بالفقر فلا يلبس إلا العباء لقد كان رسول الله وَلير يطلع على الرجل من أصحابه لقد كان في رسول الله يل ما يدلك على مساوىء الدنيا عائشة ٣٠٠/٦ أبو سعيد عبد الله بن جعفر