Indexed OCR Text

------ ------
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
سئل وَل عن الموت وشدته فقال إن أهون الموت بمنزلة
سئل * مرة ما الإيمان فقال الصبر أي بجميع أنواعه
علي
٦/٩
سئل طاووس عن هدايا السلطان فقال سحت لأن غالبها
سئل عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه في ذلك
٨٦/٦
سئل عبد الله بن عمرو بن العاص عن أرواح المؤمنين إذا ماتوا ...
سئل عطاء عن التوبة من الغيبة
الحاكم
٥٥٩/٧
أنس
٣٥٠/٣
سئل عن الزهد ما هو فقال هو أن تقعد في بيتك
سفيان
١٠ / ٨٤
١٦٠/٥
٢٩/٩
٢٥٤/٨
٣٥٥/٨
محمد بن زنبور
١٠ / ٢٠٥
٢٠٢/١
ابن وهب
علي بن أبي الوليد
١٠ /٥٣٥
سئل مجاهد هل في الجنة سماع قال إن في الجنة
سئل مجاهد هل في الجنة سماع قال إن في الجنة لشجراً
سئل المحاسبي عن المراقبة فقال أولها علم القلب بقرب الرب ..
سئل محمد بن شجاع عن الذي يترنم مع نفسه قال
سئل محمد بن عبد الله الفرغاني عن الافتقار إلى الله
ابن قدامة
١٠ / ٩٧
٤٦٤/٦
٣١٤/٩
٨/ ٤٦٧
سئل موسى بن هارون الحمال متى يسمع للصبي فقال إذا فرّق ...
سئل موسى عليه السّلام عن أفضل الأعمال فقال الرضا عن الله ..
سئل النبي ◌َّ﴾ أي الأعمال أفضل قال أن
٩ / ٦٨٢
٤٢٢/١
الحسن
ابن عباس
أبو أمامة
١٦٤/٥
١٠ / ٥٤٩
ضمرة بن حبيب
٨/ ٥٦٦
ابن عباس
٥٦٧/٨
ابن عباس
١٠ / ٥٣١
ابن عمر
جابر
٥٥٠/٤
ابن عباس
٣١٩/٢
أبو جعفر المدايني
٣٢٨/٩
ابن مسعود
٨/ ٢٩٥
بعضهم
٢٣٢/٩
الضحاك بن حمزة
١٠/ ٢٦٠
سئل عن الركعتين قبل المغرب قال رأيتهم إذا
٣٤٥/٩
سئل فتح الموصلي عن الصدق فأدخل يده في كير الحداد
سئل فروة الشامي عن وصف الإبدال وكانوا يظهرون له
سئل فضيل بن عياض رحمه الله تعالى عن الصبر فقال
سئل الفضيل عن التواضع فقال أن تخضع للحق وتنقاد له وتقبله .
سئل الفضيل عن التواضع قال أن تخضع للحق
سئل الليث بن سعد عن أكله فقال لا يؤكل على شيء من
سئل مالك عن طلب العلم أهو فريضة على
علي بن أبي الوليد
١٠/ ٥٤٨
سئل النبي ڭ آي اللیل اسمع فقال جوف الليل
سئل النبي ◌ّ تتزاور أهل الجنة قال أي والذي بعثني
سئل النبي وَّر عن أرواح المؤمنين فقال في طير خضر تسرح
سئل النبي و18َ عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا
سئل النبي ◌َّر عن أولاد المشريكين فقال الله أعلم بما
سئل النبي ◌َّر عن الجنة كيف هي قال من يدخل
سئل النبي 8َ# عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال
سئل النبي ول عن المنى يصب
٣٨٦/١٠
سئل النبي ◌َّهر عن هذه الآية قالوا كيف يشرح صدره
سئل النبي ◌َّل عن الوسوسة فقال ذلك محض الإيمان
سئل وهب من المنافق قال الذي يحب المدح ويكره الذم
٣٨٦/١٠
عبد الواحد بن زید
١٦١/٦
٦١

٦٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٩/ ٦٨٥
٩/ ٤٧٢
سئلت رابعة متى يكون العبد راضياً فقالت إذا سرته المصيبة
سئلت عائشة رضي الله عنها أكان يجهر النبي ◌َّ في
زید بن خالد الجهني
١٦٦/٥
سئلت عائشة رضي الله عنها عن عمل النبي ◌َّ فقالت
ابن عمر
٤/ ٢٨٢
سیلحد فیه رجل من قریش لو وزنت ذنوب
ابن مسعود
٩/ ٧٨
سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر فمن عمل منهم ...
سیلیکم بعدي ولاة فيليكم البربره ويليكم الفاجر بفجور
٠٠
أبو هريرة
٩/ ٧٨
سيما الصالحين صفرة الألوان من السهر وعمش العيون من البكاء
علي بن أبي طالب
١٣٢/١٠
سئل يحيى بن معاذ عن أشهى المجالس والذها قال الجلوس
سئل يحيى بن معاذ متى يكون الرجل متوكلاً فقال إذا
القشيري
٦٥٤/٩
عائشة
١٧٨/٥

حرف الشين
شارب الخمر کعابد الوثن
أبو هريرة
النعمان بن مقرن
النمان بن مقرن
١٧٣/٧
١٧٣/١
الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان
عبد الرحمن بن عابس
علي بن أبي الخير
١٨٧/٥
٢٣/١
شبع يحيى بن زكريا عليهما السلام من خبز شعير فنام
الشبع يمنع العبادة وإشراق القلب والفكر وينغص العيش
الشبعان يفت للجميعان فتاً بطيئاً
المشهور على ألسنة
العامة
٣٩٦/٧
شبك بيدي أبو القاسم ◌َ# وقال خلق الله سبحانه وتعالى
شبك بيدي أبو القاسم ◌َلتر وهو عند مسلم بلفظ أخذ
شبك بيدي أبو هريرة قال شبك بيدي أبو القاسم مله
عبد الله بن رافع
١١٠/٧
شبه كل شيء منجذب إليه وهو قول سائر مشهور على الألسنة ...
شبيه الشيء منجذب إليه
شتان ما بین تائب یتوب من الزلات وتائب يتوب من
اشتهر على الأنسة
عبد الله بن علي التميمي
١٨١/٦
٦٣١/٨
٢١٣/٨
شتان ما بين الثريا والثرى
مغيرة
١٨/٨
شتم الربيع بن خيثم الثوري الكوفي فقال له يا هذا
أبو هريرة
٣٥/٨
شتم رجل أبا بكر رضي الله عنه في مجلس النبي وَلأو
شتم رجل الأحنف بن قيس وكان يتبعه فلما قرب من
٣٦٢/٧
٣٣/٨
بعضهم
سلمان
١٠ / ٥٣٤
عبد الله بن عمرو
١٩٨/٨
الشحم يخرج مثله من الداء أعلم
صهيب
٨/ ١٩٧
ابن عمر
٣٧٨/٥
شدي عليك أزارك إذ
شر الأصدقاء من تكلف لك ومن أحوجك إلى مداراته
٠٠٠
علي
٦/ ٢٤٠
٦٣
:
3
٩/ ١٥٢
١٧٣/٧
شاهت الوجوه أي قبحت فعمیت عیونهم وذلك يوم بدر لمّا
شاهت الوجوه ورمى بها في وجوه المشركين والجمع بينهما أنه .
شاور في أمورك الذين يخشون الله عز وجل
عمر
٢٨٠/٧، ٤٢٩
أبو هريرة
١١٠/٧
أبو هريرة
١٠٩/٧
٤٦٧/٩
٥٣٦/٨
شتم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من الكبائر
سلمان
EI
شتمت فلاناً من أهل البصرة فحلم عني فاستبعدني بها زماناً
الشجر والنخل أصولها وسوقها اللؤلؤ والذهب وأعلاها الثمر.
الشح أشد من البخل
٢٦٦/٥
الشحيح لا يدخل الجنة
الغزالي

٦٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
شر الأمور محدثاتها الحديث بطوله قال العراقي وفي
عبد الله بن مسعود
٤٣٧/١
شر البقاع الأسواق وشر أهلها أوّلهم دخولاً وآخرهم
أنس
٣٩٧/١
شر البقاع الأسواق وقد روى الحديث أيضاً عن
أبو هريرة
٢٩١/٦
شر بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه أي
بعض السلف
٣٥٦/٩
شر الثياب ما يرفع الناس رؤسهم فينظرون إلى صاحبها
علي
٣٤٢/٥
شر خصال الرجال خير خصال النساء البخل والزهد
عمر بن الخطاب
٧/ ٧٧
شر الرعاء رعاء الحطمة فهو الهالم وحده وأمير ارتع نفسه
شر الروايا روايا الكذب وأعظم الخطايا اللسان الكذوب
عبد الله
٣٦٩/١
شر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء
حکیم
٢/ ٤٢٠
شر الطعام طعام الوليمة وفيه
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء دون الفقراء
أبو هريرة
١٢٥/٦
شر العلماء الذين يأتون الأمراء
أبو هريرة
١٩٤/٨
شر ما في الرجل شح هالع
واثلة
٢٧١/٢
شر الناس ذو الوجهين ..
ابن عمر
٢٧١/٢
شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه
أبو الدرداء
٨/ ٤٤٧
٣٣٨/٧، ٩ / ٩٠،
١٢١/١٠،٥٨٤
شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من وذّعه أو تركه
عائشة
٧ /٥٦٥
شر الناس منزلة يوم القيامة من ودّعه الناس أو تركه
أنس
شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه أو يخاف شره
شر الناس يوم القيامة من اتقى مجلسه لفحشه
عائشة
٢٨٨/٦
شر الندامة ندامة يوم القيامة أخرجه ابن أبي الدنيا عن
علي
٢٩٧/٥
شر نسائكم المتبرجات المتخبلات وهن المنافقات
شر هذا أكثر من خيره وقد تقدم في كتاب السماع
أبو سعيد الخراز
١٠ /٤٣٦
شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام
ويلبسون
فاطمة
٤٧٧/٧، ٣٥٩/٩
فاطمة
٤١٢/٧
ابن عباس
٧/ ٤١٢
أبو هريرة
٧ / ٤١٢
شرار أمتي الذي غذوا بالنعيم الذين يأكلون أنواع
شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم وبنيت عليه أجسامهم
شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم وغدوا فيه الذين يأكلون طيب
شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم
أبو قتادة
١٣/٣
شرَّ الناس من يسرق من صلاته فلا يتم ...
٥١٣/٥
شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد
واثلة بن الأسقع
٢٤١/٥
أبو هريرة
أبو هريرة
٢٤٠/٥
شر الناس العلماء السوء تقدم
شر الناس من طال عمره وساء عمله
أبو بكرة
٥٧٠/٧
عائشة
٢٨٨/٦، ٧ /٥٦٥
سعید بن يسار
٧/ ٥٢٠
فاطمة بنت رسول الله له
٢١٨/٨
ابن عمر
٥٢٠/٧
شر شیوخکم من تشبه بشبابکم کذا في قوت
٥١٣/٥
ابن عباس

٦٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٨/ ١٤٥
٤١٢/٧، ١٤٥/٨،
٣٥٩/٩
شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا فیھا یأکلون طيب
..
ابن عباس
٨/ ١٤٥
شرار أمتي الذين يأكلون مخ الحنطة
شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفقهون وخيار
أبو هريرة
٧/ ٤٧٧
شرار عباد الله المشاؤن بالنميمة المفرقون بين الأحبة
أسماء بنت یزید
٢٣٠/٦
شرار العلماء الذين يأتون الأمراء وخيار الأمراء الذين
أبو هريرة
٣٨٩/١
شرار الناس شرار العلماء
معاذ
٣٧٠/١
شرار الناس شرار العلماء في الناس
معاذ بن جبل
٢٦٤/١
شرار الناس شرار العلماء في الناس ووراه البزار
عائشة
٦/ ١٧٣
شراركم الثرثارون
شرب عمر لبناً فأعجبه فسأل الذي سقاه من أين لك
المأمون عبد الله بن
٥/ ٢٥٥
شرب ماء بثلج يخلص الشكر لله تعالى وأوحى الله تعالى
شرب الماء على الريق يعقد الشحم
أبو هريرة
٢٧٣/٥
شربتان في شربة وأدامان في إناء
الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالداً فقال ما كنت
طلحة بن عبيد الله
٧/ ١٢٥
الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالداً فقلت ما كنت
ابن عباس
٢٢٦/٥
٩/ ٩٢
٨٩/٩
علي
الحكيم
یحیی بن أبي بشر
٣٦٠/٨
الشرف التواضع واليقين الغنى
سمرة
٣٥٢/٨
الشرف التواضع واليقين الغنى فإن العبد إذا تيقّن أن له
الشرف في التواضع والعز في التقوى والحرية في القناعة
إبراهيم بن شيبان
٣٦٠/٨
شرف المجالس ما استقبل به القبلة
ابن عباس
٤/ ٣٧١
سهل بن سعد
١٦٩/٨
شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه وعما في أيدي الناس
شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس ....
شرقوا أو غربوا
سھل
أبو أيوب
٤٤٧/٦
الشرك أخفى في أمتي من دبيب الذر على الصفا رواه
ابن عباس
٨/ ٢٣١
الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على
أبو بكر
٢٧٠/٢، ٢٧٠
الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا
ابن عباس
٣٠٤/٧
!
٧/ ٤١٢
شرار الخلق أطولهم بقاء وهم الشياطين والغني
الحسن
٩/ ٢٨٨
شراركم أسؤكم خلقاً
ابن عباس
١٠/٦
شرب الماء بثلج أي ممزوجاً به يخلص الشكر لله عز وجل
هارون العباسي
بعض الخلفاء
٤٤٦/٧
طلحة بن عبيد الله
٧/ ١٢٥
الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية
الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية وليس كما ظن لأن
٣١٩/٧
زید بن أسلم
١/ ٤٢٢
معاذ
الأوزاعي
عبد الله بن جعفر
شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به وإنما
شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من
:
١٦٩/٨

٦٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الشرك أخفى في قلب ابن آدم من دبيب النملة السوداء
أبو بكر، عائشة، ابن
عباس، أبو هريرة
ابن عباس
٥٣٩/٨
الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل على الصفا
ابن عباس
١٥٣/٨
الشرك فیکم أخفی من دبيب النمل
ابن عباس
٣٠٤/٧
الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل على الصف
أبو بكر
٢٧٣/٢
الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل وسأدلك على
أبو بكر
٢٠٢/٨
ابن عباس
٤٥٩/٥
یحیی بن خالد بن برمك
البرمكي
١٠/ ٤٨٢
المغيرة
٢/ ٤٢٢
أنس
الجنيد
عبد لله بن عمر
٦/ ٤٧٦، ٤٩٣/٧
الشافعي
٢٤٨/١، ٦/ ٤٧٦
الشعٹ من یجاب دعاؤه كلما دعا حتى أن بعضهم أراد
الشعر بمنزلة الكلام فحسنه کحسن الكلام وقبیحہ کقبیح الكلام
الشعر كلام حسنه حسن وقبیحه قبيح
الشعر كلام محسنه حسن وقبيحة قبيح الشعر ينقسم إلى محرم
ومباح ومستحب وإن المستحب على قسمين
الروياني
٦/ ٤٧٦
أنس
١٤٨/٧
شعره بين الشعرين لا سبط وعاتقه
شغل الناس عن ذلك لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه
شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصحائف فيها مثاقيل
شغل الناس يومئذ عن النظر وسموا بأبصارهم إلى السماء
شغلتني أعلام هذه اذهبوا إلى أبى جهم واتوني
عائشة
سفيان بن عيينة
٣٠٠/٧
شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر ولها
شغلني النظر إلى هذه اذهبوا إلى أبي جهم
عائشة
٣٥٤/٩
شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم
ابن عباس
٣٨٥/١
شغلني هذا عنكم نظرة إليه ونظرة إليكم
ابن عباس
١٣٠/٣
شغلني هذا نظرة إليه ونظرة إليكم
شغلهم افتضاض الأبكار هذا القول قد نقل عن ابن عباس
۔
عبد الرحمن بن عمرو
الدمشقي
١٠ / ٥٤٥
٠
أم سلمة
١٠ / ٤٥٦
سودة بنت زمعة
٤٥٦/١٠
ابن عمر
١٠ / ٤٥٦،٤٥٦
شغلنا يا ذر الحزن لك عن الحزن عليك فليت شعري
شغلني عن الصلاة تقدم في كتاب الصلاة
أم سلمة
١٧٨/٥
شريعة من قبلنا شريعة ما لنا ما لم يظهر النسخ
الشريف إذا تنسك تواضع والسفيه إذا تنسّك تعاظم ..
شعار المؤمنين يومئذ على الصراط رب سلم رب سلم
شعبان شهري
٥٩/١٠
الشرك بالله واليأس من روح الله والأمن من مكر الله
الشرك الخفي وذلك يوجب
٣٨٣/٥
أبو بكر
٨/ ٢٣١
الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل وسأدلك على شيء إذا فعلته .
شرى على نفسه ولبس ثوب النبي ◌ّ ثم نام مكانه
٨/ ١٥٣، ٢٨١
٣٥٨/٨
٢٣٦/٨
١٢٩/٣
١٠ /٣٦٠
٣٥٤/٩

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي قال أبو الدرداء وإن زنى
.....
أبو الدرداء
١٨٤/٩
٢٨٨/٣، ١٨٤/٩،
شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
١٨٤، ٤٩٥/١٠،
٥٦٠
شفاعتي لأهل الكبائر من أمي فقد
أنس
١٨٤/٩
شفاعتي لكل هالك من أمتي تخمشه النار
أسماء بنت عميس
٢٨٨/٣
أبو هريرة
٨/ ٤٢٢
نس
حذيفة بن اليمان
سمرة بن جندب
أبو سعيد
٢٧٤/٦
شفته السفلى ساقطة على صدره والعليا قالصة قد غطت وجهه ...
شفعت الملائكة وشفعت النبيون وشفع المؤمنون ولم
الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت
جابر
١١١/٣
ابن عباس
سلمان
٢٩٨/٦
الشقي من شقي في بطن أمه
أبو هريرة
٩/ ٢٠٦
الشك على أربع شعب على التماري والهول والتردد والاستيلاء
فمن ..
علي
٦٣٠/٨
٣٠٧/٦
٣٦٢/٩
شكا رجل إلى رسول الله * بذا امرأته فقال طلقها
شكا رسول الله ﴾ إلى جبريل قلة الجماع فتبسم جبريل
شكا العباس إلى رسول الله وَ # ضيق منزلة فقال يا
عائشة
٤٤٥/٣
٠٠
شكا نبي من الأنبياء إلى ربه فقال يا رب المؤمن
ابن عباس
٧١/٨
شكانبي من الأنبياء من امرأة ظالمة مستولية على الخلق
الشكاية والتحذير ليسا من الغيبة
شعبة
١١٧/٤
الشكر استفراغ الطاعة .
رویم
٥٤/٩
الجنيد
٥٤/٩
الشبلي
٥٢/٩
الخواص هو أبو إسحاق
إبراهیم بن أحمد
٩/ ٥٢
F
:
L
شكا بعضهم كثرة الفار في دار فقيل له لو اقتنيت هراً
شکا خالد بن الوليد فذکره وقد
اليسع بن المغيرة
عبد الله بن عمر
٣٩٢/٥
٣١٠/٥
أبو هريرة
١١٤/٥
شفي الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك في دينك وجسمك
شفي سقمك وغفر ذنبك وعافاك في دينك وجسمك
٩/ ١٨٤، ٤٩٥/١٠
١٠ / ٥٦١
الشفاعة للمذنبين المؤمنين والمسلمين
الشفاعة يفك بها الأسير ويحقن بها الدم ويجربها
١٠ / ٥١٧
٤١/٢
الشك ريبة وإسماعيل مجهول اه قلت و کذلك رواه
ابن عمر
١٥٨/١
٩/ ٣٦٢
شكا الناس إلى رسول الله والر قحط المطر
١٤٤/٩
الشكر أن لا ترى نفسك أهلاً للنعمة
الشكر رؤية المنعم لا رؤية النعمة نقله القشيري في الرسالة أي ...
شكر العامة على المطعم والملبس والمشرب ونحوها من النعم
الظاهرة
٦٧
شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً يصدق لسانه
الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي
جابر

٦٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
شكر العامة على المطعم والملبس وشكر الخواص على ما يرد ..
الشكر معرفة العجز عن الشكر
أبو عثمان
٩/ ٥٢
أبو عثمان
٥٤/٩
الشكر نصف الإيمان
حمدون القصار
٥٤/٩
شكر النعمة أن ترى نفسك في الشكر طفيلياً
شكوا إلى رسول الله وَّالر ما يجدون من الوسوسة قال
عائشة
٢٩٦/٨
شكوت إلى جبريل ضعف الوقاع فأمرني بأكل الهريسة
شكوت إلى جبريل عليه السلام ضعفي عن الوقاع فدلني على
الهريسة .
أبو الدرداء
٣٠٩/٥
حذيفة
٥٧/٥
شكوت إلى رسول الله وَ﴿ ذرب لساني فقال أين أنت
شکوت إلی رسول الله ټټ وجعاً أجده في جسدي منذ
الثقفي
جرير بن عبيدة
٢٦٨/٧
معاذ بن جبل
١٠٠/٥
أبو طلحة
١٠٠/٧
خباب
٦٥/٣
خباب
٢٨٥/٦
أبو هريرة
٢٨٥/٦
عمر بن إسحاق بن طلحة
عن أمه عن أبيها.
أبو معاوية الأسود
٣٦٠/٩
٥٨٩/٩، ٥٨٩
٢٢٠/١
أبو مالك
٤٥٠/١
رافع بن أبي رافع
٧/ ٤٤٨
في الخبر
٢٣٥/٢
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً
الجنید
١٠/ ٧٦
عمارة بن خزيمة
١٧٨/٧
٢٦٩/٣
ابن عباس
١١٤/٤
ابن عباس
٧٨/١٠
عمر بن الخطاب
بعض أهل العلم
١٠ /٣٩٥
الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدوّ فصدق الله
الشهداء ثلاثة فأدنى الشهداء عند الله منزلة رجل خرج منبوذاً
الشهداء طير خضر .
کعب
١٠/ ٣٩١
١٠ /٣٩١
ابن عباس
ابن عباس
٣٨٨/١٠
الشهداء على بارق نهر بباب الجنة فلعله في عموم الشهداء
الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج
حذيفة
٧/ ٤٣١
شكوت إلى العلاء بن زياد بن مطر العدوي البصري أحد
شكوت إلى النبي ◌َّو ديناً كان عليّ فقال يا معاذ
..
شكونا إلى رسول الله ◌َي الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر
شكونا إلى رسول الله وَّر وهو مضطجع في بردة له في ظل
شکونا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الرمضاء
شمت أخاك ثلاثاً الحدیث وإسناده جید اهـ وقال ابن السني
شمت العاطس ثلاثاً فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت
شمروا طلاباً وشمروا هراباً لم يضرهم ما أصابهم في الدنيا
الشمس جزء من سبعين جزأ من نور الكرسي والكرسي جزء
﴿الشمس والقمر بحسبان﴾ قال بحساب ومنازل وقال مجاهد
الشنج في أهله کالنبي في قومه ومحمد بن
شهادة أن لا إله إلا الله كلمة جعلها الله بيننا
شهد جماعة على رجل بشهادة فلم تضره وكانوا مخلصين
شهد خزيمة الجمل وهو لا يسل سيفاً وشهد صفين
شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمران
شهداء أحد أرواحهم في قناديل من ذهب معلّقة
ابن عباس
٩/ ١٤٣
عكرمة
٥/ ١٠٧
عثمان بن أبي العاص
٤٨/٩
ابن مسعود

---
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة يبعث إليهم ثور
٠٠
الشهداء يغدون ويروحون ثم يكون مأواهم إلى قناديل معلقة
بالعرش
أبو سعيد الخدري
سعید بن عبد الله الأودي
عبد الله بن الحارث
٣٨٨/١٠
٣٦٨/١٠
٤٠٢/٣
٣٣٢/١٠
٩ / ٣٨١/١٠،١١
١٠ /٣٥٥
١٤٢/٦
شهدت الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن للفرزدق ما
شهدت حماد بن سلمة ودعاه السلطان فقال اذهب آتى
شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال
شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان فقال ائتوني بصاحبكم
شهدت رسول الله وَّر أكثر من مائة مرة في المسجد وأصحابه ...
شهدت رسول الله وَالتر وأتاه رجل ضرير البصر
شهدت عطاء السليمي خرج في جنازة فغشي عليه أربع مرات
..
شهدت علياً رضي الله عنه أتى بدابة ليركبها فلمًا وضع
شهدت علیاً وسئل عن حذيفة قال سأل عن
شهدت عمر بن ذر في جنازة وحوله الناس فلما وضع
شهدت عمر بن عبد العزيز يكبر في الأولى سبعاً
شهدت عمر حين صلَّى بجمع الصبح فقال إن المشركين كانوا ...
شهدت العيد مع رسول الله ◌َّر وأبي بكر
شهدت العيد مع عثمان ووافق يوم جمعة فقال
شهدت العيد مع عمر ابن الخطاب فبدأ بالصلاة
شهدت قتل الحسين آنفاً
شهدت معاوية وهو يموت فقال لقد أردفني رسول الله وَل
شهدت معاویة یسال زید بن أرقم هل شهدت
شهدت موت أبي جعفر المنصور فدخلت عليه أنا ومحمد
شهدت موت المنصور فقال له عيسى بن هامان جد ربيعة اعهد ..
شهدنا جنازة مع رسول الله وَلّ فلما فرغ من دفنها
شهدنا عشاءً مع رسول الله وَّر خيبر فقال رسول الله وَّل
شهدنا مع رسول الله وَّر جنازة فقال رسول الله وَلّ يا أيها
الشهر تسع وعشرون
شهر رمضان في مسجدي هذا أفضل من ألف شهر رمضان
الشهر قد يكون تسعاً وعشرين رواه البخاري في
الشهر هكذا وهكذا وهكذا من غير خنس يعني
أبيّ بن كعب
٣٨٨/١٠
شهدت أبا أمامة وهو في النزع فقال يا سعيد إذا
شهدت ابن عباس كبر في صلاة العيد بالبصرة
شهدت أنس بن مالك وحضره الممات فجعل يقول لقنوني لا
شهدت جنازة فيها علقمة فلما دفن قال أما هذا فقد قامت
أنس بن سیرین
أبو قیس
حجاج بن تميلة
آدم بن أبي أیاس
١٠/ ٣١٧
ثمامة بن حزن
١٠ / ٣١٧
ثمامة بن حزن
٦/ ٤٨٢
٤٧٢/٣
١٠ /٣٥٤
٣٢٨/٤، ٤٠٤/٦
٤٢٩/١
١٠ / ٣٥٠
٤٠٠/٣
٣٩٣/٤
٣٩٥/٣
٤١١/٣
٣٩٥/٣
ابن عباس
أبو عبيد مولى ابن أزهر
أبو عبيد مولی بن أزهر
سلمی
الضحاك بن قیس
أبو رملة
١٠/ ٤٣١
٣٣٢/١٠
٤١١/٣
٣٢٦/١٠
٣٢٦/١٠
١٠ / ٤١٣
علي بن محمد العمي
أبو هريرة
أبو هريرة .
أبو سعيد الخدري
عائشة
عائشة
١٧٩/٧
١٠ / ٤١٧
٣٣٦/٦
٤/ ٢٨٤
٣٣٦/٦
٤/ ١٩٥
.
۔
٦٩
جابر بن سمرة
عثمان بن عفان
العلاء بن محمد البصري
علي بن ربيعة
هبيرة
النضر بن إسماعيل
ثابت بن قیس
عمرو بن ميمون

٧٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الشهوة إذا غلبت على القلب ولم تتمكن من
الغزالي
٢٢/١
الشهوة مثل الحطب يتولد منه الإحراق ولا تنطفىء ناره حتى
الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة
أبو قتادة
١٠ / ٢٧١
شوبوا مجلسکم بذکر مكدر اللذات
أنس
٢٢/١٠.
الشوق أجل مقام العارف إذا تحقق فيه وإذا تحقق في
السري
٩/ ٦٩٢
الشوق أعلى الدرجات أو أعلى المقامات إذا بلغها العبد استبطأ
الموت
ذو النون
٢٣٣/١٠
الشوق أعلى الدرجات وأعلى المقامات إذا بلغها الإنسان
ذو النون
٦٨٦/٩
الشوق ثمرة الحب ومن أحب الله أشتاق للقائه
أبو عثمان الحيري
٩/ ٦٨٣
الشوق نار الله تعالی أشعلها في قلوب أحبائه حتی یحرق
الشؤم سوء الخلق
ابن عمر
٣٠٦/٦
٣٠٧/٦
شؤم المرأة إذا كانت غير ولود وشؤم الفرس إذا لم
إبراهيم التميمي
٢٢/١
الغزالي
٤٢٥/٢
الشیب نور من خلع الشیب فقد خلع نور
أنس
٤٢٥/٢
الشيب نور المؤمن لا يشيب رجل شيبة في
١٤٩/٧
الشیب وقار ونور فیجاب عنه بأنه
أنس
٣٤٨/٧
٥٥٠/٦
شيبتني هو وأخواتها ذكر يوم القيامة وقصص الأمم
عقبة بن عامر
٩/ ٢٢٦
شيبتني هود وأخواتها
ابن عباس
٥٥٠/٦
شيبتني هود وأخواتها قال
٥٥٠/٦
شيبتني هود وأخواتها قبل المشيب
....
٥٥٠/٦
أبو سعيد
٥٥٠/٦
محمد بن الحنفية
٥٥٠/٦
شيبتني هود والواقعة والحاقة وإذا الشمس كوّرت
٦ /٥٥٠، ٥٥٠
٢٢٦/٩
شيبتني هود والواقعة والمرسلات ﴿وعم يتساءلون﴾ و
شيبتني هود وسورة الواقعة والمرسلات ﴿وإذا الشمس كورت﴾ .
شيبتي هود والواقعة والمرسلات
١٠ / ٤٦١
شیتني هود وأخواتها
الشيخ شاب في حب طلب الدنيا وإن التفت ترقوتاه من الكبر
..
أبو هريرة
٢٥١/١٠
الشيخ في بيته كالنبي في قومه هذا حال
۔
ابن عمر
٤٥٠/١
٤٤٩/١
الشيخ في قومه كالنبي في أمته
٩/ ٦٨٤
بعض المشايخ
عائشة
٣١٩/٧
الشؤم في الدار والمرأة والفرس
عائشة
١٠ / ٢٣١
شیآن قطعا عني لذاذة الدنیا ذکر الموت والوقوف بين يدي
الشياطين جنود مجندة ولكل نوع من المعاصي شيطان
أُنس
شيبتني سورة هود فلم قلت ذلك قال لقوله تعالى فيها
أبو عمران الجوني
٢٢٦/٩، ٤٦١/١٠
أبو بكر
أبو بكر
شيبتني هود وأخواتها الواقعة والحاقة ﴿وإذا الشمس كورت﴾
شيبتني هود وأخواتها الواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كوّرت .
شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبلي
ابن مسعود
ابن عباس
أبو حجيفة
أبو بكر
٤٩١/٥
یحیی بن معاذ
٣٩٤/٧

٢ - فهرس الأحاديث
٧١
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سها وغفل وسوس
٠٠٠
ابن عباس
٢٦٩/٧
شيطان الصلاة يسمى خنزب
سفيان
٢٨٨/٧
الشيطان طلاع رصاد
في الخبر
٣١١/٨
شيطان المؤمن مهزول
ابن مسعود
٢٧٣/٧
الشيطان يأتي ابن آدم من قبل المعاصي فإن امتنع منها
حکیم من الحكماء
٣٠١/٧
الشيطان يقول كيف يغلبني ابن آدم وإذا رضي جئته حتى
خيثمة بن عبد الرحمن
٧/٨
شيعتنا الحلماء العلماء الذبل الشفاه الأخيار الذين يعرفون
علي
١٠ / ١٣٢
شيعة علي رضي الله عنه الحلماء العلماء
مجاهد
١٠ / ١٣٢
الشيوخ نواب الحق كالرسل في زمانهم فهم ورثوا
٤٥٠/١
٠
1
طـ

حرف الصاد
صاح رجل في مجلس أبي بكر الشبلي ورمى نفسه في دجلة
صاح ورشان عند سليمان بن داود عليهما السّلام فقال أتدرون ما
صاح ورشان عند سليمان عليه السلام فقال أتدرون ما
صاحب إن ذکرت أعانك وإن نسيت ذکرك قيل
الحسن
أسامة
صاحب الدابة أملی بمقدمها
أسامة
صاحب الدابة أولى بمقدمها
صاحب الدرهم أخف حساباً من صاحب الدرهمين
أبو هريرة
أبو هريرة
صاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق
صاحب سماء الدنيا ملك اسمه إسماعيل وبين يديه سبعون ألف .
صاحب الشيء أحق بحملة
أبو هريرة
أبو هريرة
صاحب القلم وصاحب الدواة وصاحب القرطاس
أبو هريرة
المغيرة
حذيفة
١٠/ ٨٤
الصادق هو الذي لا یبالي لو خرج کل قدر له
الصادق ينقلب في اليوم أربعين مرة والمرائي يثبت على حالة
صاع عمر ثمانية أرطال و قال شريك
صاف من شئت ثم أغضبه بالمراء فليرمينك بداهية
صافحت بكفي هذه كف رسول الله وَلفي ما مسست خزاً
الصالحون في المؤمنين قليل والصابرون في الصالحين قليل
الصائم لا ترد دعوته قال
المغيرة
أبو سعيد القرشي
إبراهيم الخواص
الحارث المحاسبي
الجنيد
حسن بن صالح
سفيان الثوري
أنس
سھل
أبو هريرة
١٠ / ٧١
٤/ ٥٦
٧/ ٤٧١
١٥٤/٧
٤٤/٩
٣٣/٥
١٠ / ٤٣٣
صب على يده فإنه منهم حكما
الصبار الذي عود نفسه الهجوم على المكاره
ابن عطاء
٩/ ٤٣
یحکی
١٠ / ٦٩
٨٤/٨
کعب الأحبار
کعب
١٠/ ٢٢٣
٤٢٢/١
١٠٤/٧
صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلاّ أن يكون ضعيفاً
سفیان
١٠٤/٧
١٠ / ٤٠٧
٤٩٢/٥
٢١٠/٧
٣٧١/٦
٣٧١/٦
١٥٠/٦
٣٧١/٦
٣٠٨/٥
١٠ / ٤٧٢
٣٠٨/٥
١٠/ ٨٤
١٠/ ٧١
· صاحب المتاع أحق به أن يحمله إلاّ أن يكون ضعيفاً يعجز عنه ...
صاحب المرأتين بين نارين تشتعلان وكان ينكح أربعاً
صاحب الميزان يوم القيامة جبرائيل عليه السلام يرد من بعضهم .
صاحب الواحدة إذا مرضت مرض معها وإن حاضت
الصادق الذي يتهيأ له أن يموت ولا يستحي من سره
الصادق لا تراه إلا في فرض یؤدیه أو فضل يعمل
أبو سعيد الخدري
۔
٧٢

٧٣
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
صبحتكم ومستكم بعثت أنا والساعة كهاتين وقرن بين أصبعيه ....
صبحكم ومساكم
جابر
٢٥٤/١٠
جابر
٢٣٠/٣
صبحكم ومساكم الحديث
جابر
٧/ ١١٤
صبحكم ومساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويفرق بين
أصابعه
الصبر
الصبر أن لا تفرق بين حال النعمة والمحبة مع سكون الخاطر ....
الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص البلية .
الصبر ترك الشكوى
رویم
٤٤/٩
سهل
٢٠/٩، ٢٥
ابن عباس
٥٣٧/٩
الحسن
٦٨٤/٩
الصبر دوائي والرضا بالله تعالى غنيمتي والعجز فخري والزهد
قیل
أبو مالك الأشعري
عبد الرحمن بن غنم
٤/ ٢٦٢
٩/ ٢٠
الحسن
٩/ ٢١
الصبر على طاعته أهون من الصبر على عذابه
الأحنف بن قيس
٢٥٠/٤
٤٣/٩
الصبر على الطلب عنوان الظفر والصبر في المحن عنوان
الصبر على العافية أشد من الصبر على البلاء
قیل
سهل
٩/ ٢٠
الصبر على العوافي أشد من الصبر على البلاء و
سهل
٩/ ٢٠
الصبر على مضض الأخ خير من معاتبته
بعضهم
١٥/٩
٢٣٢/١
٤٣٧/٧
٢٩٢/٥
٩/ ٤٥،٢٩
٢٥/٩
٤٣/٩
ابن عباس
أبو علي الدقاق
٩ /٥
٥/٩
الحسن البصري
قیل
٩/ ٤٢
....
الصبر كنز من كنوز الجنة قال العراقي غريب لم أجده
الصبر كنز من كنوز الخير لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده
الصبر لله عناء والصبر بالله بقاء والصبر مع الله وفاء
جابر بن سمرة
٢٥٤/١٠
علي
٦/٩
أبو محمد الحريري
٩/ ٤٣
ذو النون
٤٣/٩
٤٣/٩
الصبر تصديق الصدق وأفضل منازل الطاعة الصبر
الصبر ثلاثة فصبر على المصيبة وصبر على الطاعة وصبر عن
الصبر الجميل الذي ليس فيه الشكوى إلاّ إلى الله عزّ وجلّ
...
الصبر الرضا وفي لفظ الصبر رضا
الصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل
علي بن أبي طالب
٢٩/٩
٣٠٤/٢
١٥/٥، ٩/ ٥٨٧
الصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو
الصبر ضياء وهو الصوم والصلاة عبادة
الصبر على ثلاثة معان صبر عن المعصية وهو أفضلها وصبر ..
الصبر على السراء أشد لأنه مقرون بالقدرة
علي
٢٣٣/٦
الصبر على المعاصي أشرف من الصبر على الطاعات
الصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضا
الصبر عنهن خیر من الصبر علیهم والصبر علیھن خير من
الصبر عنهن خير من الصبر عليهن والصبر عليهن خير من
الصبر في ثلاث الصبر عن تزكية النفس والصبر عن شكوى
الصبر في القرآن على ثلاثة أوجه صبر على إداء فرائض
الصبر كاسمه
سوید بن الحارث
سهل التستري
أبو سليمان الداراني
بعض الفقهاء

٧٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الصبر لله ما كان في أول العبادات والصبر مع الله
بعضهم
٩/ ٤٢
صبر المحيين أشد من صبر الزاهدين واعجباً كيف يصبرون
وأنشد
یحیی بن معاذ الرازي
٤/٩
الصبر مطية لا تكبو
الصبر مفتاح الفرج والزهد غنى
علي
٦/٩
الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا قطع الرأس
الصبر نصف الإيمان
علي
٤٠٨/١، ٤/ ١٨٧،
عبد الله
٩/ ١٥٢
الصبر نصف الإيمان كما ورد في الخبر
ذو النون
الصبر هو الاستغاثة بالله
عمرو بن عثمان
٤٣/٩
الصبر والاحتساب من عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة
بغير
الحكيم بن عمير الثمالي
جابر
٦/٩
٨/ ١٧١، ١٧١، ٩/
٥
الصبر والسماحة وحسن الخلق
الصبر والشكر سيان لا ترجيح لأحدهما على الآخر وإنه استدل .
الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الأدب
ابن عطاء
الحسن بن دینار
١٠ /٣٣٥
١٧٨/٧
٢٨٧/١٠
عائشة
٤/ ٤٢٧
صبوا على من سبع قرب من آبار شتى .
عائشة
٢٦٠/٦
صبوا عليه الماء صباً
عائشة
٣١٨/٢
صبوا عليه الماء صباً قال فعلم منه أن
جریر بن حازم
٢٢٨/٨
٣٢٥/٧
رافع الطائي
٨/ ٣١٤
حذيفة المرعشي
٤٨٨/٩
بقية بن الوليد
٢٩٠/٥
الجنید
٦/ ٢٤٠
١٣٤/٦
ابن عون
صحب رجل عيسى بن مريم عليه السلام فقال أكون معك
صحب عبد الله بن المبارك رجل سيء الخلق في سفره فكان
صحبت أبا بكر في غزاة فلما قفلنا قلت أوصني قال
...
صحبت إبراهيم بالبادية في طريق الكوفة فكان يمشي ويدوس
صحبت إبراهيم بن أدهم في بعض كور الشام وهو يمشي
صحبت أربع طبقات من هذه الطائفة كل طبقة ثلاثون
صحبت الأغنياء فلم أجد أكثر هما مني أرى دابة خيراً
عمرو بن عنبسة
٥/٩
الصبر نصف الإيمان رواه
ابن مسعود
٩/ ١٥
٩/ ٤٣
الصبر والسماحة
٩/ ١٥٢
صبراً واحتساباً وتسليماً لأمر الله حتى قضي رحمه الله
صبراً يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة تقتله الفئة الباغية
صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أو كيتهن لعلي
أبو موسى
عائشة
١٧١/٨
الصبر هو الثبات على أحكام الكتاب والسنة
الحسين بن علي
٦/٩
الصبر من الإيمان
الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد
علي
٩/ ٤٢
٧/٩
٧/٩
٩/ ٤٣

٧٥
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
صحبت ثلاثين شيخاً كانوا يعدون من الإبدال كلهم
صحبت رسول الله وَلقر ما ملأت عيني منه قط حياء
فتح الموصلي
عمرو بن العاصی
٧/ ٤٣٥
١٠٥/٧
صحبت سهل بن عبد الله التستري قدس سره
الحسین بن محمد
جابر بن قبيصة
١٩١/٨
صحبت طلحة فما رأيت رجلاً أعطى لجزيل مال من غير مسئلة .
صحبت عامر بن عبد القيس أربعة أشهر فما رأيته نام بليل
بعضهم
٤٠٠/٦
أبو علي الزياطي
٢٢٦/٦
رياح القيسي
مطرف بن عبد الله
١٠ / ٧٢
عبد الجبار
١٠/ ٣٤٧
٢٤١/٦
بعضهم
أبو هريرة
٤ /٥٠٥
الكناني
٢٢٦/٦
القشيري
٣١٤/٩
صحة النظر في الأمور نجاة من الغرور والعز
صدق أُبي
الشافعي
١٠ / ١٦٥
٢٦٨/٣، ٢٦٩،
٢٩٨
صدق الأعرابي ألا لا کریم أكرم من الله تعالى هو
صدق الله ﴿إنما أموالكم وأولادكم فتنة﴾ إني لما رأيت ابني
صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة
أُنس
بريدة
٩/ ١٧٩
٩/ ٢١
الصدق أن یکون کما تری من نفسك أو تری من نفسك
الصدق ثلاثة صدق التوحيد و صدق الطاعة وصدق
عبد الله بن بريدة عن أبيه
أبو علي الدقاق
أبو بكر الوراق
٩/ ٢١
١٠/ ٨٤
١٠/ ٨٤
صدق الحديث
أبو عثمان
٢١٦/٩
٢٦٨/٣
١٦٧/٥
الصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في
الصلاة
علي بن أبي طالب
بعضهم
٦٨٤/٩
الصدق صحة التوحيد في القصد
١٠/ ٧٦
الصدق طمأنينة والکذب ريبة
١٠ / ٨٥
الصدق طمأنينة وإن الکذب ريبة وقال هذا حديث
.......
صدق عمر
٢٦٨/٣
الشعبي
أبو الدرداء
٢٦٨/٣
صدق فإذا سمعت إمامك يتكلم فاسکت حتی ینصرف
٠٠
₪
صدق سلمان هكذا
سلمان الفارسي
ذو النون
١٠ / ٧١، ٧١
الصدق سيف الله ما وضع على شيء إلا قطعه
جابر
١٣٨/١
صدق الخوف هو الورع عن الآثام ظاهراً وباطناً
صدق سعد
٤١٦/٧
صحبت عبد الله الرازي وكان يدخل البادية فقال على أن تكون ...
صحبت عتبة الغلام وقد اشترى تمراً بقيراط فلما كان عند
صحبت عمران بن حصين من الكوفة إلى البصرة فما أتى عليه ..
صحبت فتح بن شخرف ثلاثین سنة فلم أره رفع رأسه
صحبت الناس خمسين سنة فما وقع بيني وبينهم خلاف
صحبت النبي ◌َّر في سفر في ليلة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم.
صحبني رجل فكان على قلبي ثقيلاً فوهبته يوماً شيئاً على أن
صحة الفقر أن لا يستغني الفقير في فقره بشيء إلا لمن .
٥٦٥/٦
صحبت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من مكة
بعضهم
١٢٩/١٠
أبو ذر
١٥٨/١

٧٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
صدق فقال الإعرابي هل على غيرها فقال لا إلاّ إن
صدق معاذ صدق معاذ صدق معاذ
أنس
أبو يعقوب النهر جوري
٨١/١٠
الصدق موافقة الحق في السر والعلانية فإذا مساواة
الجنيد
٢٠/٥
الصدق هو أن تجلس ساعة متعطلاً عن ملاحظة كل شيء
الصدق هو المجاهدة وأن لا تختار على الله غيره
جعفر الصادق
١٠/ ٨٤
صدق والذي أنزل التورارة على لسان موسى والقرآن على لسان .
الصدق والكذب يعتر كان في القلب حتى يخرج أحدهما
الصدق الوفاء لله بالعمل
الصدق ينجي
أنس
١٨٢/٦
صدقت سل قلبك عما لك في قلبي من حبك فقد
أبو موسى
صدقت فاحتکم ما شئت
علي
١٢٠/٤
٣٠٤/٢، ١٥/٥،
٥٨٧/٩
٥٠١/٥
الصدقة بعشر أمثالهم والقرض
أُنس
أنس
١٦٧/٤
الصدقة تسد سبعين باباً من الشر
الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار
أبو هريرة
ابن عباس
١٢٠/٤
نس
١٧٣/٤
أنس
١٦٧/٤
الصدقة تمنع ميتة السوء قال ..
الصدقة تمنع ميتة السوء وفيه رجل لم يسم وقال
١١٤/٤
صدقة السر تطفىء غضب الرب
أبو سعيد الخدري
١٧٧/٤
صدقة السر تطفىء غضب الرب عزّ وجلّ
صدقة السر تفضل صدقة العلانية سبعين ضعفاً
صدقة السر تفضّل على صدقة العلانية سبعين ضعفاً
أنس
أبو ذر
٤/ ١٧٣
٦٠٣/٨
ابن عباس
٦٠/٤
٣١٢،٣١٢/٦
سلمان
٤/ ١٧٣
علي
٥٩/٤
الحسن
١٦٥/٤
معاذ
١٣٦/٧
صدقکم حاطب فقال عمر رضي الله عنه دعني أضرب عنق
ابن عباس
أبو مالك الأشعري
٨٤/١٠
عبد الواحد بن زید
١٥٨/١
١٧٣/٤
الصدقات بالغدوات يذهبن العاهات
مسعدة بن صدقة
٥٠٩/٧
الصدقة إذا حصلت في يد المتصدِّق عليه أخذها
الصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو
أبو هريرة
٥٢١/٧، ٧١/١٠
مالك بن دينار
١٠ / ٥٣٣
الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصلاة
الصدقة تقع بيد الله تعالى قبل أن تقع في يد السائل
الصدقة تمنع سبعين باباً من أنواع البلاء أهونها
الصدقة تمنع سبعين نوعاً من أنواع البلاء والجملة
أبو هريرة
رافع بن مکیث
أبو أمامة
٣١٩/٧
١٦٧/٤
صدقة السر تكفر ذنوب الليل وصدقة الجهر تكفر ذنوب النهار ..
الصدقة صاع من تمر أو نصف صاع من طعام
الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحمن اثنتان
الصدقة على وجهها تحول الشقاء سعادة وتزيد في .
صدقة الفطر عمّن صام من الأحرار وعن الرقيق من
٤/ ١٦٣
١٠ / ٥٦٩
٢٩٤/١، ٥٠/٨
١٦٧/٤

٧٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة
فضیل
١٧٩/٦
الصدقة لك ظل يوم القيامة والزكاة لك نور
٣٠٨/٨
الصدقة لواحدة والقرض بثمانية عشر ..
قیل
٥٤٥/٦
الصديق لا تخطىء فراسته فقلت في نفسي امتحن المسلمين
الصديقون في بدايتهم طلبوا الدنيا من الله فمنعم
سهل التستري
٣٧٧/٩
الصديقون ولعانون قال فاعتق أبو بكر يومئذ بعض رقيقه وجاء ...
الصراط أرق من الشعرة على بعض الناس ولبعض الناس
عائشة
٨٧/١٠
الصراط كحد السيف أو كحد الشعرة وأن الملائكة ينجون
المؤمنین
أنس بن مالك
١٠ / ٤٨٤
ابن مسعود
٢/ ٢٢٠
الصراط كحد الشعرة أو كحد السيف
قیس بن أبي حازم
٣٤٥/٦
صعد النبي ◌َّر المنبر قد عصب رأسه بعصابة دسماء
صعد النبي ◌َّر وأبو بكر وعمر وعثمان أحداً فرجف بهم فضربه .
الصغيرة التبسم بالاستهزاء بالمؤمنين والكبيرة القهقهة
أبو هريرة
٧/ ٧٥
٥٣٤/٦
الخضر عليه السلام
أم سلمة
١٠ /٥٤٤
ابن عمر
٢/ ٤٢١
الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم
ابن عباس
٦٠٣/٨
صل أربع ركعات فأنزل الله أقم الصلاة طرفي النهار الآية
صل أربع ركعات فأنزل الله تعالى ﴿أقم الصلاة طرفي النهار﴾
..
ابن عباس
٨/ ٦٠٣
١٧٦/٣
٢٧٥/٦
٢٧٣/٣
صل بالليل والنهار تحبك الحفظة ووقر الكبير وارحم الصغير .....
صلِّ بعد الجمعة ركعتين ثم صلِّ بعدهما ما
إبراهيم
١٧٩/٣
صلّ خلف كل بر وفاجر فإن الصلاة خلف
جابر
٢٩٦/٣
جابر
١٨٧/٥
صل ركعتين في ظلمة الليل لوحشة القبور وحج حجة لعظائم ....
صل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه
سعد بن أبي وقاص
١٦٠/٨
صل صلاتك وأنت مودع وفيه
ابن عمر
١٠ / ٢٥١
٤٨٤/٣
عمرو بن عتبة
٦/ ٢٧٥
أنس
أُنس
٢٢/٣
E
الصفاء الزلال الذي لا يثبت عليه إلا أقدام العلماء وقد
صفاؤهم کصفاء الدر الذي في الأصداف الذي لم تمسه الأيدي .
الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المؤمنين
١٠ / ٤٨٤
صعد أبو بكر منبر رسول الله ◌َّالر فحمد الله وأثنى عليه
ابن عباس
١٣٠/٧
أنس
٧/ ١٩٣
صلِّ بإزاء الإمام
أنس
ابن عيينة
٤٥٩/٣
صل ركعتين ..
صلِّ رکعتین تجوّز فيهما فإذا جاء أحدکم یوم
أبو ذر .
صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتى
صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك وصل بالليل
صل صلاة مودع
أنس
٣٩/٨، ٣٥٣
الصراط کحد السیف وفي آخر الحديث ما يدل
أنس
٢١٧/٦
صدور الأحرار قبور الأسرار
إبراهيم الخواص
سعید بن هلال
١٠ / ٤٨٤
٢/ ٤٢١
ابن عمر

٧٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
صل صلاة مودع كأنك لا تصلي بعدها
ابن عمر
٢٥١/١٠
صل صلاة مودع كأنك لا تصلي بعدها وأيس عما في
ابن عمر
٨/ ٦٢٠
صل صلاة مودع كأنك لا تصلي بعدها وأيس مما في أيدي
الناس
ابن عمر
١٦٠/٨
أبو هريرة
٦٢٠/٨
صل صلاة مودع وإياك وما يعتذر منه
صل في زوایا بیتك یکن نور بيتك في السماء كنور الكواكب
صل من قطعك واعط من حرمك واعف عمن ظلمك
ابن مسعود
٤٠٣/٥
صلاتها في صحن دراها أفضل من صلاتها في المسجد
عثمان بن أبي سودة
٤٦٥/٣
صلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بیتك وركعتان إذا
الصلاة إلى الصلاة كفارة ورمضان إلى رمضان كفارة إلا من
صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال هكذا هو في القوت وقال
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
ابن العربي
عثمان بن أبي سودة
٤٦٥/٣
١٤٠/٥
أبو هريرة
٤٦٥/٣
عثمان بن أبي سودة
٣٤٨/٢
١٥١/٥
الصلاة بين العشائين ثم قال عليك بالصلاة بين
عبد العزيز بن عمر
١٧٣/٤
الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم يبلغك باب
أبو الشيخ
٤١٩/٣
صلاة التطوّع حيث لا يراه من الناس أحد
الزهري
٣٩٤/٣
الصلاة جامعة فإن قلت
٣٩٣/٣
الصلاة جامعة مرة أو مرتين ويقول في الأخيرة
عائشة
١٤/٣
صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
صلاة الجمع بسبع وعشرين درجة أي مرتبة كان
صلاة الجمعة بالمدينة کألف جمعة فیما سواها
ابن عمر
٦/٣
الصلاة خير من النوم ..
٤٢٤/٣، ٤٢٧
الصلاة خير موضوع فإن ذلك يختص بصلاة لا
أبو هريرة
٣٢٩/٣
الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر
الصلاة خير موضوع فمن شاء أكثر ومن شاء
أبی ذر
٣٥٣/٣
الصلاة خير موضوع من شاء استقل ومن شاء
صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد
أُنس
١٤/٣
صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل
أُنس
٢٨٤/٤
١٤/٣
أبو هريرة
صلاة الرجل في جماعة
ابن عباس
٤٣٠/٣
الصلاة جامعة وأخرجا والنسائي أيضاً من حديث
أبو سعید
١٤/٣
٤/ ٢٨٤
بخمس
أبو هريرة
٥٤٤/٨
١٤٠/٥
٣٧٠/٣، ١٤٠/٥
صلاة الأوابین ركعتان حين يخرج من بيته وركعتان
صلاة الأوابين صلاة الضحى ولذلك نقول إذا كان يقتصر على ...
صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك
صلاة بسواك
٩/ ٢٥
علي
١٨٦/٥
أبو هريرة
٣٦١/٣

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده
صلاة الرغائب موضوعة على رسول الله ◌َ﴾ و كذب
الطرطوشي
٤٢٤/٣
الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما
علي
٣٢٣/٦
الصلاة الصلاة إنكم لا تزالون متماسكين ما صليتم جميعاً
الصلاة الصلاة الخ
·ابن مسعود
١٠ / ٢٩٧
الصلاة الصلاة رحمكم الله
عروة
٣٣٠/٩
الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم
أم سلمة
٣٥٢/٥
الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم فما زال يقولها
أم سلمة
٣٥٢/٥
الصلاة على نور في الصراط فمن صلّی علی
أبو هريرة
٢٨٦/٣
الصلاة على وقتها
ابن مسعود
٩/٣
الصلاة عماد الإسلام
علي
٣٩٣/٨
الصلاة عماد الإسلام وفي الصلاة أسرار
علي
٣٩٣/٨
الصلاة عماد الإيما
عمر
٣٩٣/٨،٤/٣
الصلاة عماد الدين
١٧٥/٣
الصلاة عماد الدين فاخترنا لدنيانا من رضية رسول
الصلاة عماد الدین فمن تركها فقد هدم الدین
بلال بن يحيى
٣٩٣/٨
صلاة الغافل لا تمنع من الفحشاء
الحسن
١١٢/٣
. الصلاة في أوّل وقتها واحترز
ابن مسعود
٩/٣
صلاة في المسجد الأقصى بألف صلاة وصلاة في المسجد
الحرام
ابن عباس
٢٨٤/٤
صلاة في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاة في
مسجدي
أنس
٢٨٤/٤
صلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا
صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما
أبز هريرة
٤/ ٢٨٤
صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة
ابن عباس
٢٨٤/٤
ابن عباس
٤١٩/٣
أُنس
أنس
٢٨٥/٤
جابر
٤/ ٢٨٥
أنس
٢٨٥/٤
الصلاة في مسجد قباء كعمرة
أُسید بن ظھیر
٤٢٥/٤
أبو سعيد
١/٣
الصلاة عمود الدين .
٣٤٨/٢
صلاة في أثر سواك أفضل من خمس وسبعين
ابن عمر
٢٨٤/٤
جابر
٢٧٨/٤
صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة قال
صلاة في المسجد الحرام تعدل بمائة ألف صلاة
الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة والصلاة في مسجدي
صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة في مسجدي ...
الصلاة في مسجد الرباطات بألف صلاة
.
٠
جابر
١٠/ ٢٩٣
:
٧٩
الصلاة عماد الإيمان والجهاد سنام العمل والزكاة بين
٩/٣
٩/٣
٩/٣

٨٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
صلاة في مسجد المدينة بعشرة آلاف صلاة في المسجد الأقصى
صلاة في مسجدي ألف صلاة وفي بيت المقدس خمسمائة صلاة
صلاة في مسجدي بخمسين ألف صلاة ليس في
أُنس
٤/ ٢٨٤
صلاة في مسجدي تعدل بعشرة آلاف صلاة وصلاة
الصلاة في مسجدي عشرة آلاف صلاة والصلاة في مسجد
الرباطات
أُنس
٤/ ٢٨٥
٤/ ٢٨٤، ٤١٥
جابر
٤١٩/٣
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه
أبو هريرة
٤/ ٢٨٤
صلاة في مسجدي هذا يعني مسجد المدينة أفضل
أنس
٣٠٩/٢
الصلاة في النعلين أفضل والنعل ما وقيت به
أبو سعيد
٤١٥/٤
الصلاة قربان کل تقي و کأنه متبرع بها أي
ابن مسعود
١٥٥/٥
ابن عمر
٣/ ٤٧٥
ابن عمر
٣٥٦/٣
صلاة الليل مثنى مثنی فإذا خشي أحدكم الصبح
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة
١٦٦/٥
١٦٤/٥
عمرو بن عنبسة
٤٧٦/٣
صلاة الليل مثنى مثنى وكان ابن عمر يصلي بالنهار
عبد الله بن عمرو
١٨٦/٥
صلاة الليل منهاة عن الإثم وتطفىء غضب الرب
ابن عمر
صلاة الليل والنهار مثنى مثنى .
زيد بن ثابت
صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في .
الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم ..
عمرو بن عتبة
٤١٩/٣
٤٨٤/٣
١١٨/٣
الصلاة معراج المؤمنين
ابن عمر
١٦٦/٥
صلاة المغرب أوترت صلاة النهار وأتروا
ابن عمر
٨/ ٥٤٤
أبو هريرة
١٢/٣
سليمان
الفارسي
١٣/٣
ابن مسعود
أُنس
١٢/٣
٣٢٩/٣
ابن عباس
٢٨٤/٤
جابر
٤/ ٢٨٥
الصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة
أبو سعيد
قال بعضهم
٤١٩/٣
صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة
صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد
علي
٩/٣
الصلاة لمواقيتها
صلاة الليل مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة
صلاة الليل مثنى مثنى ..
ابن عمر
ابن عمر
١٥٥/٥
صلاة الليل مثنى مثنی وجوف الليل
ابن عمر
٤٧٦/٣
١٦٦/٥
صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل
الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي قبلها كفارة لما بينهما والجمعة .
الصلاة مکیال فمن أوفی أوفي له ومن طفف
الصلاة مکیال فمن أوفی استوفى أي من أوفى
الصلاة ميزان فمن وفى استوفى وفي القوت عن
الصلاة نور المؤمن
أُنس
٤١٩/٣
٤١٩/٣
ميمونة زوج النبي مَلتر
٣٢٩/٣