Indexed OCR Text

- ---
٢ - فهرس الأحاديث
٤٤٣
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أولم ولو بشاة كثيرة
أنس
٣٥٠/٥
أولها سلامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة
عوف بن مالك
٣١٧/٨
أوّلهن إذا كبر وهي الطولى منهن مقدار ما
أبو سعيد
١٢٩/٤
أُولى الأشياء بالعاقل أحوجه إليه في العاجل
بعض السلف
٣٨٣/٩
أولياء الآخرة ثلاثة قانع وزاهد وصديق فالقانع
أوليائي تحت خبائي لا يعرفهم غيري وفي نسخة تحت قبائي
أولیس خیارکم أولاد المشرکین إنه ليس من مولود إلاّ وهو
بو ذر
٥٦٥/٨
أولئك خلفاء الله في أرضه ودعاته إلى دينه
أولئك خلفاء الله في أرضه ودعائه إلی دينه
علي
١٢٨/١
أولئك قد عجلت لهم طيباتهم في الدنيا ..
أولئك هم الأقلون عدداً الأعظمون عند الله قدراً
کمیل بن زیاد
٦٣٩/٩
ابن مسعود
٦٠٣/٨
ابن مسعود
٦٠٤/٨
أوما علمتم أن الصديق لا يدخل جوفه إلا طيباً
جابر
١٠/٦
أو مسلماً الحديث قال ويحتمل أنه وَّ﴾ قال هذا قبل
سعد بن أبي وقاص
٨/ ٥٦٨
أو مسلماً فسكت قليلاً ثم غلبني ما أعلم
سعد
٢٣٧/٢
اونبياء ثم الأمثل فالأمثل
سعد
١١٦/٥
٣٧٦/٥
أويفعل هذا مسلم
عبد الرحمن بن القاسم
أبو بكر
٥٣٠/٤
أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في القرآن برأيي
أي البقاع خير قال لا أدري قال فسل
أنس
٣٩٧/١
أي بنى أرى أمير المؤمنين يقربك ويدعوك ويستشيرك
ابن عباس
٢١٨/٦
أي رب أمتي أمتي فيقول أخرج من كان في قلبه .
ثابت
١٠ / ٤٩٣
أي الزيانب هي قال امرأة عبد الله فقال نعم يكون
زینب امرأة عبد الله بن
مسعود
الفضيل بن عياض
علي
٣٩١/٧
٣٦٢/٥
أبو هريرة
٥٩/٥
عمر
٣٢٤/٧
١٧٧/٦
البراء بن عازب
ابن عباس
٢٨٨/٦
أ
١٩٦/٣
أوّلوا معروفكم المؤمنين البرّ
یحیی بن معاذ
٦٧٦/٩
الأسود بن مربع
١٦/٥
أوليس قد جعل الله تعالى لكم ما تصدقون به .
أولئك أصحاب الأعراف لم يدخلوها يطمعون
جابر بن عبد الله
١١٧/١
عمر
٩/ ٣٦٤
أوما صليت معنا صلاة الغداة قال بلى قال ﴿فإن الحسنات يذهبن
السيئات﴾
أوما صليت معنا صلاة الغداة ورواه من ..
٨/ ٥٦٧
علي
٥٠٥/٥
أي شيء تخافين أن تجوعي لا تخافي ذلك أنت أهون على الله ...
أي شيء خير للمرأة قالت أن لا ترى رجلاً ولا يراها
أي عبد أصاب ذنباً وربما قال أذنب ذنباً فقال رب
أي عدوّات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله وَل فقلن
أي عرى الإيمان أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وليس به
أي الفحش والأذى بالسلام
١٣٦/٤

٤٤٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أي في کتب الله كلها
الحسن
٣٧٨/٧
أي المؤمنين شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة
أبو هريرة
١٠٧/٧
أي الناس خير قالوا موسر يعطي حق الله في نفسه
عبد الله بن عمر
٩/ ٢٧٣
أي نظرت إلى ربها عزّ وجلّ فنضرت لنوره
أبو أمامة
٥٤٩/١٠
أي والذي بعثني بالحق إنهم ليتزاورون على النوق الرمك عليها ..
إياك أعني واسمعي يا جارة
العوفي
٣٧/١٠
إياك أن تجمع من الدنيا ما لا تؤدي شكره فإني سمعت
يوسف بن أسباط
١٢٧/٦
إياك أن تشتم مسلماً أو تكذب صادقاً أو تعصي إماماً
معاذ بن جبل
٢٦٢/٦
إياك أن تصحب جاهلاً فتجهل بصحبة أو غافلاً عن مولاه
ابن مسعود
٥٧/٨
قیل
١٢٦/٨
هرم
وهب بن منبه
١٢٧/٦
أبو قلابة
٧/ ٤٨٢
إياك وإسبال الأزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب
جعفر عن أبيه
٢٠٠/٦
أياك والاحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك
ابن عباس
٢٤٧/١
١٣٠/٦
إياك والأهواء وإياك والخصومة وإياك والسلطان
ابن مسعود
٤٣٨/٤
معاذ
٣٥٨/٩
معاذ
٢٤٧/١
إياك والحديث إياك والاعتداء فكان السجع المحذور
إيّاك والحسد فإنه قتل ابن آدم أخاه حين حسده ثم قرأ
المفضل بن المهلب
٥٥/٨
إياك والخصومة فإنها تمحق الدين
أم یمن حاضنة رسول الله
٣٩٢/٦
إياك والخمر فإنه مفتاح كل والمعصية فإنها
أبو الدرداء
٣٩٢/٦
قیل
٤٧/٨
عائشة
٢٤٦/١
إياك والسجع يا ابن رواحة فكان السجع
عبد الله بن رواحة
٣٧/٥
إياك والسجع يا ابن رواحة قال العراقي لم
عائشة
٢٤٦/١
٤١٨/٥، ١٣٠/٦
إياك وإسبال الأزار فإنها من المخيلة
أبو جري الهجيمي
أبو جري الهجيمي
٧/ ٤٨٢
إياك والاعتداء فكان السجع المحذور أي الممنوع
أحمد بن عبد الله
٤٣٩/١
إياك والتلون في دين الله فإن دين الله
١٩٩/٦
إياك أن تصحب من الناس خمسة المبتدع والفاسق
اياك أن تعتني في مودة من يحسدك
إيّاك أن تفارق الجماعة قيد شبر فتفارق دينك وأنت
إياك وأبواب السلطان فإن على أبواب السلطان فتناً ..
إياك وأبواب السلطان وإياك ومجالس أصحاب الأهواء والزم
سوقك فإن
سلمان
١٤٦/٨
إياك أن تخدع فيقال لك ترد مطلمة تدفع عن مظلوم
جعفر الصادق عن أبيه
٢٠٠/٦
إياك والتنعم ..
إياك والتنعم فإن لله عباداً ليسوا بالمتنعمين
ابن عباس
ابن عمر
٤٧٤/٧
إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك والمعصية فإنها
إياك والرأي الفطير وأكثر من يستعجل في ذلك ذووالنفوس
إياك والسجع فإن النبي ◌َل﴾ وأصحابه كانوا لا
الحسن
٥٥٥/١٠

٢ - فهرس الأحاديث
٤٤٥
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة .
إياك والسرف فإن أكلتين في كل يوم من السرف
عائشة
٤٠٩/٧
سعد بن أبي وقاص
١٦٠/٨
أبو هريرة
٦٢٠/٨
إياك والعجلة فإنك إذا عجلت أخطأت حظك وکن
ذو النون
٦/٨
إياك والغضب فإن الغضب الخ هكذا رواه ابن عساكر في
بهز بن حکیم عن أبيه عم
٦/٨
إياك والغضب فإنه مصيرك إلى ذلة الاعتذار
بعضهم
٧/٨
إياك والغيبة فإنها أدام كلاب الناس
علي بن الحسين
٥٣٧/٧
٣٩٢/٦
معاذ
٥٥/٨
إياك والكذب فإنه شهي كلحم العصفور عما قليل
إياك والمعصية فإن المعصية تحل سخط الله وإياك
إياك والناس وعليك بالناس ولا بد لك من الناس أي
إياك وبغض أمير علي رضي الله عنه
إيّاك وتخطّى رقاب الناس يوم الجمعة واجلس
إياك ودعوات المظلوم الحديث
إياك ودعوة المظلوم فإنه تفرس فيه آثار
إياك وغلول الكتب قيل وما غلولها قال
إياك وكثرة الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
إياك وكثرة الغضب فإن كثرة الغضب تستخف فؤاد الرجل الحليم
إياك وما يسوء الأذن
أما لغادية
٤٩٦/٧
٥/٨
٨/ ٦٢٠، ٦٢٠
٨/ ٧، ١٦٠، ١٦٠
إياك وما يعتذر منه
بعضهم
ابن عمر
علي
عائشة
٦٢٠/٨
إياك وما يعتذر منه وقد تقدم
٣٥٢/٦
إياك ومجالسة الأشرار فإن طبعك يسرق منهم وأنت
٢٩٠/٦
إياك ومجالسة الأغنياء قلت
٢٩٠/٦
عائشة
٢٨٢/٩
عائشة
٩/ ٢٨٢
عائشة
٢١٩/٦
٣٤٨/٥
٦ /١٢٦، ١٢٦
إياكم وأبواب السلطان
إياكم واستحلاء الطاعات فإنها سموم قاتلة وقيل قال الشبلي بين .
إيّاكم والبخل فإن البخل دعا قوماً فمنعوا زكاتهم ودعاهم فقطعوا
إياكم والبطنة الحديث وفي آخره وإن الله ليبغض الحبر السمين ...
عبد الله بن الحسن
أبو سعيد الخدري
ابن الأعور السلمي
الواسطي
أبو هريرة
٦٩٣/٩
٨/ ١٩٢
٣٨٨/٧
عمر
٣٩٢/٦
٨/ ٦٢٠
٥٠٨/١٠
٢٦٢/٣
أبو الدرداء
٧/ ٤٥٣
عبد الله بن سلمة
٦٢٠/٨
ابن مسعود
٣٤٥/١
في الخبر
سليمان
٥١٩/٧
الحسن
معاذ
إبراهیم بن أدهم
الحسن بن علي
سلمان
إياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس وإذا أصاب الناس
المفضل بن المهلب
إياك والكبر فإنه أول ذنب عصى الله به ثم قرأ
جده
إياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك
إياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاة مودع
-
إياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلفي ثوباً حتى ترقعيه
إياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقي ثوباً حتى ترقعيه
إياك ومجالسة الأغنياء ولا تنزعي درعك حتى ترقعيه
إياك ومماراة الرجال فإنك لن تعدم مكر حليم أو مفاجأة لئيم .
إياكم خضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن

٤٤٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة نتن في الممات
إياكم والبطنة في الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسد مورثة ..
إياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير
عمر
٣٩١/٧
عمر بن الخطاب
٣٩١/٧
أبو عثمان
٣٥٨/٩
إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم إلا المجالس
أبو سعيد
.
٨/ ٥,٥
٠
٤٣٨/٤
إيّاكم والحسد فإن ابني آدم إنّما قتل أحدهم صاحبه حسداً
ابن مسعود
٥٥/٨
إيّاكم والحسد فإن بني آدم إنّما قتل أحدهما صاحبه حسداً
إیاکم والحسد فإن الحسد
إياكم والحيوان فربّما هدر وإياكم ولجج البحر أن تتجروا لهم ..
إياكم والخصومة فإنها تمحق الدین
إيّاكم والدنيا فإنه بلغني أنه يوقف العبد يوم القيامة للدنيا
إياكم والريبة فإنه لم يؤت أحد أشد من ريبة بعد كفر
إياكم والسجع في الدعاء بحسب أحدكم أن يقول
إياكم والشح فإنّما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالكذب
فکذبوا
إيّاكم والشح فإنّما أهلك من كان قبلكم الشح وأمرهم بالكذب ...
إيّكم والشح فإنّما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل
...
إيّاكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على أن
إيّاكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم من الأمم دعاهم فسفكوا .
إيّاكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم ودعاهم .....
إیاکم والشعاب
٨/ ١٩١
جابر
أبو هريرة .
٨/ ١٩٢
٨/ ١٩٢
ابن عمر
٣٣٧/٦
معاذ بن جبل
١٦٠/٨
إیاکم والطمع فإنه هو الفقر وإیاکم وما يعتذر منه وعن
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح إن الشح
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإيّاكم والفحش إن
الله
إياكم والظن فإن أكذب
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
٥٢٦/٦
یزید بن الوليد
أبو سعيد الخدري
الحسن البصري
٥٣٣/٧، ٥٣٣
٥٤٨/٧
١٩٣/٨
عبد الله بن عمرو
أبو هريرة
٤٧٨/٧
إياكم والفحش فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش
أبو بكر
٥١١/٧
٢٤٧/١، ٣٧/٥
عبد الله بن عمرو
١٩٣/٨
ابن عمر
٨/ ١٩٢
٨/ ١٩٢، ١٩٣
عبد الله بن عمر
٨ / ٩٢
أبو حازم سلمة
٤٧٤/٧
أبو جعفر
٥١٣/٥
عمر
٢٩٤/١
أبو هريرة
٨ /٥٥
ابن مسعود
٢٤٨/٦، ٨/٧
أبو سعيد
٨/٧
إياكم والجلوس على الطرقات قالوا يا رسول الله ما النابد إنما ....
إيّاكم والحرص فإن آدم حمله الحرص على أن يأكل من الشجرة
إياكم والحرير
إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ويزيد الشهوة ويهدم المروءة وإنه
إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إن الرجل قد
إياكم والغيبة والذي نفسي بيده لهي أسرع في الحسنات من
إیاکم والفحش إن الله لا يحب الفاحش
جابر
المسور بن مخرمة
١٩٣/٨
عبد الله بن عمرو
١٩٣/٨
أبو هريرة
١٠٦/١٠
أبو هريرة
٢١٤/٦، ٢٨٣/٧
ابن عباس
ابن مسعود

٤٤٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش
إيّاكم والكبر فإن إبليس حمله الكبر على أن لا يسجد آدم
إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان
عبد الله بن عمرو
٤٧٨/٧
ابن مسعود
٨ / ٥٥، ٥٥
أبو بكر
٥١١/٧
إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي .
إياكم والكذب فإنه مجانب الإيمان
أبو بكر الصديق
٥٢١/٧
إياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار
أبو بكر
٧ /٥١٠، ٥١٠،
٥١٩،٥١١
أبو بكر
٥١٠/٧
ابن مسعود
٤٣٧/١
مسلم بن يسار
٧/ ٤٧٠
عمر بن عبد العزيز
٤٩٨/٧
إياكم والنظرة فإنها تزرع في القلب شهوة وكفى بها فتنة
إياكم وثلاثة زلة عالم وجدالي منافق بالقرآن
إياكم وجهنم وإياكم والحدود فإذا مت فأنا فرطكم وموعدكم .
إیاکم وحزائز القلوب وما حز في قلبك من
إياكم وخبز البر فإنكم لن تقوموا بشکره
إياكم وخزائز القلوب وما حز في قلبك من شيء فدعه
إياكم وخضراء الدمن فقيل وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء
إیاکم وذکر الناس فإنه داء
إیاکم وزي العجم کسری وقیصر
إياكم وزي العجم كسرى وقيصر واقطعوا الركب وانزوا على
الخیل
عمر :
٢١٩/٦
محمود بن لبید .
١٤٤/٣
إيّاكم وشرك السرائر قالوا وما شرك السرائر قال أن يقوم
محمود بن لبید
٢٧٤/٨
إيّاكم وكثرة الحلف في البيع فإنه منفق ثم يمحق
أبو قتادة
٥/ ٤٨٤
إيّاكم وكرائم أموالهما
إياكم ولجج البحر أن تتجروا لهم فيها مالاً
ابن عمر
.٠
١٦٠/٨
جابر
١٢٦/٦
أبو جعفر الخطمي
٨/ ٦٢٢
أبو الدرداء
٣١٤/٩
الفضيل بن عياض
٢٩٠/٦
ابن مسعود
١ ١/ ٤٣٧
H
عبد الله
٨٧/٦
أبو سعيد
٨٩/٩
٥٣٧/٧
عمر
٣٥٨/٩
عمر
٤٣٣/٧
٣٧٧/١
١٠ / ٥٠٤
١٥٩/١
ابن عباس
عبد الله
٩/ ٣٥١
الفضيل بن عياض
٣٥٨/٩
إياكم وسوء الظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا
إيّاكم وشرك السرائر قالوا ما شرك السرائر قال
أبو هريرة
٤/ ٣٢
٥١٣/٥
إیاکم وما يعتذر منه
علي
إياكم ومجالسة السلطان فإنه ذهاب الدين وإياكم
إياكم ومجالسة السهناء فإن مجالستهم داء إنه من یحلم على
إياكم ومجالسة الموتى قيل ومن الموتى قال الأغنياء
إياكم ومجالسة الموتى قيل ومن الموتى يا رسول الله
إياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وإن
عبد الله
١٠/ ٦٨
إياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تحاسدوا
إیاکم والکذي فإن الکذي لا يصلح لا بالجد ..
إياكم والمراء فإنه ساعة جهل العالم وعندها يبغي الشيطان زلته ..
إياكم والمزاح فإنه يورث الضغينة ويجر إلى القبيح
عیسی علیه السلام
معاذ

٤٤٨
١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل
إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات متى يؤخذ بها
إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل
إیاکم وموافق الفتن قیل وما هي يا أبا
العرباض بن سارية
سهل بن سعد
ابن مسعود
٤٣٧/١
١٠ / ٤٧٧
١٠ / ٤٧٧، ٤٧٧
إياكم ومواقف الفتن قيل وما هو مواقف الفتن
إياكم وهيشات الأسواق
الأيام سهام والناس أغراض والدهر يرميك كل يوم بسهامه
أئت المیضاة قتوضاً ثم ائت المسجد فصل ركعتين
ائتدما فجاء فأخبرهم فقالا يا رسول الله بأي شيء ائتدمنا
عثمان بن عفان
٣/ ٤٧٢
ائتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا الخفاف
ائتلفوا ولا تختلفوا
ائتموا بقريش خاصة وبقية
عائشة
عمر
أم خالد بنت خالد
عائشة
ابن عباس
أنس
أنس
سعد بن أبي وقاص
أنس
عبد الله بن معمر
ابن عمر
عائشة
عائشة
عائشة
ابن عمر
ابن عمر
عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده
الحصري
٥٢٧/٦
٣٦٦/٦
قیل
عثمان بن أبي العاتكة
مصعب بن سعد
١٠ /١٣٠
١٨/٥
٢٥٣/٣
٢/ ٢٢٢
١٧١/٧
٤/ ٤٢٧
٧/ ٠٥٣٥
٤٢٧/٤
١٦٩/٧
١٧٨/٧
٣٦٣/٥
٢٨٨/٦
٥٧٠/٧
٧ /٥٦٥
٦٢٠/٨
١٦٠/٨
٤ / ٤٢
ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم ..
ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فأذنت له وبشّرته فإذا
ائذنوا للنساء باللیل إلی المساجد
ائذنوا له فبئس رجل العشيرة فلما دخل ألان له القول
ائذنوا له فبئس رجل العشيرة هو
ائذنوا له فبئس العشيرة أو بئس رجل العشيرة فلما أن دخل
أيس عما في أيدي الناس تعش غنياً وإياك وما يعتذر
أيس مما في أيدي الناس تعش غنياً وإياك وما يعتذر منه
أيسرك أن يسوّرك الله بهماً يوم القيامة بسوارين من
ايش أعمل بسماع ينقطع إذا انقطع من يسمع منه بل ينبغي
ایش يصلح الملح إذا الملح فسد
أيظن أصحاب محمد رَليل أن يستأثروا به دوننا كلاً والله
أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة فقيل له
حذيفة
٣٨٨/١
١٢٧/٦
حذيفة بن اليمان
ابن مسعود
بعض الحكماء
٣١/٨
١٠٣/٨
أنس
عمر
علي
٧ /٥٤٤
٤/ ٤٣٨
٣٢٠/١٠
٢٣١/٢
٢٨٨/١٠
٤٨/٨
ائتني بسواك رطب فامضغيه ثم انتيني به أمضغه لكي
أيتها الرعية إن لنا عليكم حقاً النصحية بالغيب أي ينصحون
ائتوني بأم خالد فأتى بها فالبسها بيده ..
ائتوني بدواة وقرطاس أكتب لأبى بكر كتاباً لا
ائتوني بماء فأتوه بإناء فيه فوضع يده في الماء فجعل الماء
ائتوني بماء من بئر غرس فإني رأيت رسول الله وَليه
ائتوني بهما فجاءتاه فدعا رسول الله وَله بعس أو
ائتوني بوضوء فلما توضأ قام

٤٤٩
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة قالوا وكيف
أيعجز أحدكم أن يكون کأبي ضمضم قالوا وما أبو ضمضم
أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم كان إذا خرج من بيته
أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم قالوا ومن أبو ضمضم ..
أيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر
مصعب بن سعد عن أبيه
أبو عيسى الحارثي
١٨/٥
٢٩/٨
أنس
عبد الرحمن بن عجلان
٥٦٠/٧
أبو سعيد
٤/ ٢٦٤
أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر ثم
أيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي
أيكم يحب أن يبزق في وجهه فقلنا لا
أيكم يحب أن يصح فلا يسقم الحديث وفيه إن الله
٠٠
أیکم یحب ان یصح فلا یسقم قالوا كلّنا يا رسول
أيكم يحب أن يصح ولا يسقم قالوا كلنا يجب أن يصح
أيكم يطيب نفسه أن يتقدم من قدمه
أيكن أحظى مني تشير إلى حظوتها برسول الله وَلات
أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم والله أعلم الثالث أن
الأيم أحق بنفسها الخ
أيما امرأة بنحو منه اهـ
أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس لم
أيما امرأة مات لها ثلاثة کن لها حجاباً من النار
أم سلمة
٤٠٠/٥
عائشة
٣٢٦/٥
٣٢٧/٥
٢٠١/٨
ابن عمر
٤١٣/٧
ابن عمر
٢٠١/٨
أیما أهاب دبغ يدل عليه
أبو هريرة
٤٦٤/٤
٤٧٨/٥
أيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم
أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن عليه مثل أوزار
انس
٣٢٠/٨
٩/٤
عبادة بن الصامت
معقل بن يسار
معقل بن يسار
٧١/٧
٧/ ٧٤
أبو الدرداء
٧/ ٥٦٣
٢٠١/٨
ابن عمر
١٧٥/٣
٣٣٢/٥
٣٩٨/٥
٣٢٦/٥
٢٩٩/٥
محمود بن لبيد
ابن عباس
أبو سعيد
ثوبان
أبو سعید
٥٢٤/٩
٩ /٥٢٤
ابن أبي فاطمة
علي
عائشة
٣٩٢/٥
أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ..
أيما امرأة نكحت الخ فقد رواه ابن جريج عن سليمان
أيما امریء اشتھی شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر له
أيما امرىء اشتهى ضعيف شهوة فرد شهوته واكربها
أيما امریء اشتھی وذكر الحديث
٢٩٩/٥
أيما داع دعاإلي هدی واتبع علیه کان له أجره
أبو هريرة
٣٢٠/٨
أيما ذهب أو فضة أوكىء عليه فهو جمر على صاحبه
أيما راع استرعى رعية فغشها لقي ربه وهو عليه غضبان
أيما راع غش رعيته فهو في النار يا أمير المؤمنين
أيما رجل أشاع عن رجل كلمة وهو منها بريء ليشينه
ایما رجل اشتھی شهوة فردّ شهوته
جابر
٤/ ٤٧١
٢٤٤/٦
علي
٣٠٩/٣
١٤٣/٩
مسلم بن عقيل مولى
الزرقیین
عبيد الله بن أبي ایاس
٧ /٥٦٠
ابن عمر
عصمة بن مالك

٤٥٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أيما رجل حبسه السلطان فمات فهو شهيدٍ
علي
أبو سعيد
٠
١٤٣/٩
أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه
٨١/٥
أيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل بوضوء أو تميم
أيما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة الإسلام وأيما عبد
إيما صنّف أعطيته من هذا أجزأ عنك
عمر بن الخطاب
عطية بن بشر
٧٤/٧
سهل بن عبد الله
١٣/٧
سعد بن أبي وقاص
جابر
أبو أمامة
عطية بن بشر
٧٧/٧
علي
عائشة
٤٧/٨
٧٧/٧
الإيمان أربع وستون باباً أدناها إماطة الأذى عن
الإيمان أن تحب لأخيك كل ما تحب لنفسك
أبو هريرة
أبو هريرة
١٦١/٩
أبو هريرة
٢٦٨/٢
أبو هريرة
٢٦٨/٢
أبو هريرة
٨/ ٥١٢
أبو هريرة
٩/ ١٥
أبو هريرة
٢٦٠/٢
أبو هريرة
٥١٢/٨
الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله
الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان
الإيمان بني على خمس تعبد الله وتقيم الصلاة
أبو هريرة
٢/ ٢٦٠
الإيمان ثلاث مراتب الأولى إيمان العوام وهو إيمان
الغزالي
٢١/١
الإيمان ثلاث وثلاثون وثلاثمائة طريقة من لقي الله عز وجل
..
عبيد
١٧٦/٥
الإيمان ثلاثمائة وثلاثمائة خلق من جاء . . .
ابن عباس
٦٧٩/٩
جابر
١٠ / ٤٨٧
٢٨٩/٤
٩٩/٤
أيما عبد جاءته من الله موعظة في دينه فإنها نعمة
أيما عبد عمل في شيءٍ من دينه بما أمر به أو نهى
أيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به
أيما مسلم سببته أو لعنته أو ضربته فاجعلها مني صلاة
أيما ناشىء نشأ في طلب العلم والعبادة حتى
أيما وال بات غاشاً لرعيته حرم الله عليه الجنة
أيما وال ولى أمر أمتي بعدي أقيم على الصراط ونشرت
أيما وال ولى فلان ورفق رفق الله به يوم القيامة
أيما وال ولى من أمور المسلمين شيئاً وقف به
الإيمان
بشر بن عاصم
عمرو بن عبسه
أبو صالح
٢٣٧/٢
٢٦٨/٢
٢٩٩/١
١٠ / ٩٥
٠٢٣٦/٢
الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث
الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه وبرسله وأن
الإيمان بضع وسبعون أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة
الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلاّ الله
الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن
الإيمان بضع وسبعون باباً فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعه .
الإيمان بضع وسبعون باباً فأدناها إماطة الأذى عن الطريق
وأرفعها
الإيمان بضع وسبعون باباً قال العراقي وذكره
٢٣٥/٢
ابن عمر
١٧٦/٥
الإيمان ثلاثمائة وثلاث وثلاثون شريعة من وافى
٧/٦
١٧/٨
١٠٦/١
٧ /٧٤

٤٥١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الإيمان ثلاثمائة وثلاثة ثلاثون شريعة فمن وافى شريعة منها
الإيمان ثلاثمائة وثلاثة عشر خلقاً بعدد الرسل كل مؤمن
الإیمان ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون شریعة الحدیث وسمّی ابن
الإيمان ثلاثمائة وثلاثون شريعة من وافى بشريعة منهن دخل
الجنة
الإيمان جنة من النار وقال ابن عدي في
الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون باباً أرفعه لا إله إلا الله
الإيمان ستون باباً أو سبعون باباً أو بضع
الإيمان عريان ولباسه التقوى
الإيمان عريان ولباسه التقوى السابع وقال عليه السلام
الإيمان عقد بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان فالعمل
الإيمان على أربع شعب وفي
الإيمان غير مخلوق ينطبق على الإيمان الذي هو
الإيمان قول باللسان وعقد بالقلب وعمل بالأركان
الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان وتصديق بالقلب فكيف إذا
الإيمان قول وعمل
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يكون قولاً
الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل
الإيمان مع صاحبه في الجنة
الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان
الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان
علي
أبو هريرة
٥٨٣/٩
٢٦٢/٢
٩/ ٣، ١٥، ١٥، ٤٧
أنس
أنس
٤٨/٩
أبو هريرة
٩/ ١٥٢
٩/ ٤٤
٣٢٦/٩
الإیمان یبدو في القلب لمعة بيضاء فكلما ازداد الإيمان ازداد
....
الإیمان یزید وینقص
الإيمان يزيد وينقص وروى ذلك عن جماعة من
المغيرة بن عبد الرحمن
بن عبید عن أبيه عن جده
١٧٦/٥
٦٧٩/٩
المغيرة بن عبد الرحمن
حدّثني أبي عن جدي
٦٧٩/٩
المغيرة بن عبد الرحمن
حدّثني أبي عن جديه
أبو هريرة
أبو هريرة
١/ ٢٩٤
١٥/٩
عبد الله بن دینار
أبو ذر
وهب بن منیه
علي
أبو حنيفة
علي رضي الله عنه
ابن مسعود
عبد الله بن أبي أوفى
واثلة
٢٦٨/٢
٢٦٨/٢
٧٣/١
٩/ ١٥٢
٣٢٨/٩
٢٨٣/٢
٢٤٤/٢
١٣٢/٦
٩/ ١٥٢
٢٥٨/٢
٣٠٩/٧
٢٢٥/٥
٢٥٤/٢
الإيمان مكمل في القلب زيادته ونقصانه كفر فقال
الإیمان نصفان نصف صبر ونصف شکر
الإيمان نصفان نصف في الصبر ونصف في الشكر
الإيمان هو العلم والعمل
الإيمان والتصديق والمعرفة والصبر شيء واحد ثم قال
الإيمان والحياء يجولان في القلوب كل ليلة فإذا
میمون بن مهران
جعفر الصادق عن آبائه
الأخيار
علي
أبو هريرة
٣٤٢/٧
٢٥٨/٢
٢٥٨/٢
:
الراوي
جزء / صفحة
١٧٦/٥
H
ابن مسعود

٤٥٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أئمتكم شفعاؤكم إلى الله أو قال وفدكم إلى
١٧٥/٣
أثمتكم وفودكم إلى الله تعالى والباقي سواء وقال
١٧٥/٣
أيمن أحدكم وإساءته بين لحييه يعني لسانه
عدي بن حاتم
٤٥٨/٧
الأيمن فالأيمن أو الأيمنون
أنس
٧/ ١٢٥
الأیمن فالأیمن فالأیمن أي ابتدؤا بالأيمن
عمر
٢٢٣/٥
الأیمنون فالأیمنون و کرر
عمر
٣٥١/١
الأئمة من قريش
أنس
٢/ ٢٣١، ٨٨/٩
٦/ ٧٤
الأئمة من قریش رواه
عمر
١٠ /٢٩١
أين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون قالها ثلاث مرات
بلال
٨/ ٤٤٠
أین أبواي فنزلت
داود بن أبي عاصم
١٠٥/٢
أين الله فأشارت نحو السماء فقال أعتقها فإنها
أین أنا غداً ففطنت امرأة منهن فقالت إنه يسأل عن
عائشة
٣٦٨/٥
أين أنا غداً فقالوا عند فلانة قال فأين أنا بعد
محمد بن علي
٥٧/٥
حذيفة
٥٥٩/٧
حذيفة
٣١٠/٥
أين أنت من عمل الإبدال قال وما هو قال کسب
بعض العلماء
٣٩٠/٩
أين تأمروني أن أكون فأومأ إلى الشام قال هرم كيف المعيشة ..
أين ثوبك يا أبا بکر فأخبره بالذي صنع
أنس
أنس
ابن عباس، جابر
٢٥٢/٦
٦٨/٧
١٠ / ٢٩٤
٣٣٥/٤
أبو أمامة
٢٥٤/٧
معاذ بن جبل
١٠ /٥٣٥
عبد الله بن عمرو
٦٥/٧
أين السائل قال أنا يا رسول الله قال كلمة حق عند
أبو إمامة
يعلى بن مرة الثقفي
عبد الله بن جعفر
أبو هاشم الرماني
٢٠٦/٢
١٠/ ٤٣١
أين عمر بن عبد العزيز وأخرج من طريق أبي المليح
٢/ ١٧
أين الغزالي فإذا بالغزالي كأنه واقف على الحلقة
زيد بن أبي أوفى
أبو هريرة
١٠ / ٥٠٧
٥٨٠/٨
أین فلان وفلان فقالا نحن ذان یا رسول الله قال انزلا
أين فلان وفلان فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا وهل
أبو هريرة
٥٣٦/٧
٣٦٨/٥
أين أنت من الاستغفار إني لاستغفر الله كل يوم مائة مرة
أين أنت من الاستغفار يا حذيفة
أين أنت من أكل الهريسة فإن فيها قوّة أربعين رجلاً ..
أبو هريرة
٣١٤/٥
أين ثوبك يا أبا بكر فأخبره بالذي صنع فرفع
أين جبرائيل فقال هو قريب مني الآن فخرج
أین الحناء
أين الرجل قال أناذا قال أتممت الوضوء وصليت معنا آنفاً
أين السابقون فقلت مضوا وتخلف أناس فقال إن السابقين الذين .
أين السائل عن ثياب الجنة قال ها هوذا يا رسول الله
٨/ ٦٠٤
أین صاحب البعير فجاءه فقال بعينه فقال بل نهبه لك یا
أين صاحب البعير فجاءه فقال بعينه فقال بلی
٧/ ١٨١
أین فلان بن فلان فساقوا الحدیث
٢٢٣/٥
الأئمة المضلون قال العراقي في إسناده عبد الله
٠

٤٥٣
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٤/ ٤٩٨
٢٩/٨
جبر
٤٨٠/٦
أين المظهر يا أبي ليلى قلت الجنة قال أجل إن
نابغة بن جعدة
١٠ / ٢٤٥
أبو بكر الصديق
٤٥٠/٥
أينقص الرطب إذا جفت قالوا نعم قال فلا إذا ويروى
أبو الدرداء
٤١٠/٦
أيها البعير لا تخاصمني إلى ربك فإني لم أكن أحملك
سفيان
٣٣٣/٤
عمر
١٩٨/١٠
٢٥٧/١٠
الحسن
١٠ / ٢٤٢
أبو همام
١٠/ ٣٥٣
٥٦/٨
بکر بن عبد الله
٢١٥/٩
قسامة بن زهير
معاذ
٤/ ١٥٧
٤٩١/٧
٤٩١/٧
١٠ / ٢٥٣، ٤٥٤
١٨/٥، ٣٦
٤٥٢/١
١٧٦/٨
٣٢٨/٩، ١٠/ ٢٣٧
محمد بن الحنفية
أم الوليد ابنة عمر بن
الخطاب
أم المنذر الأنصارية
علي
ابن عباس
أبو بكر الصديق
عمر بن عبد العزيز
علي
علي
حذيفة بن أسيد
حذيفة بن أسيد
١٠ / ٥٠٦
١٠ / ٥٠٦، ٥٠٦
٢٣٧/١٠
٤١٨/٣
١٠/ ٢٣٧
٢٦٨/٤
٣٤٦/٦
١٠ / ٢٤٣، ٢٤٣
١٠٤/٨
٢٨٩/١٠
أيها الناس إنّما أنتم في هذه الدنيا غرضٌ تنتقل فيه المنايا
أيها الناس إنه بلغني إنكم تخافون على الموت كإنه استنكار
أيها الناس إني فرطكم على الحوض وإنكم واردون على حوض
أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون على الحوض وإني
...
أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت
أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم
أيها الناس اعقلوا عن ربكم وتواصوا بالعقل تعرفوا
أيها الناس اعلموا أن حوائج الناس إليكم نعم الله عليكم
أيها الناس ألا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله
أيها الناس أما تستحيون من الله قالوا وما ذاك يا رسول الله
أيها الناس أما والله ما بت ليلتي هذه
أيها الناس أن أخوف ما أخاف عليكم اثنتان اتباع الهوى
أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن
أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا
أيها الناس إنكم لن تخلقوا عبثاً ولن تتركوا سدى
عائشة
أين كنت قلت كنت أسمع قراءة رجل من أصحابك
أين المتصدق بعرضه البارحة فقدم عليه فقال قد قبلت صدقتك ..
أين المظهر يا أبا ليلى قلت الجنة قال أجل إن
النابغة
٤٨١/٦
أين الوضاءة الحسنة وجوههم المعحبون بشبابهم أين الملوك
سعد بن أبي وقاص
٢٣/٧
أيها الرجل طلبناك فأعجزتنا الحمد لله الذي جاء بك فارفع
أيها الرهط إنکم أئمة تهتدي بکم مولی فلا یلبس مولی .
أيها المخلوق السوي والمنشأ المرعي في ظلمات الأرحام
أيها المرء إنك لا تدري لعلك أن تكون الشخص المختطف
أيها المغتر بطول صحته أما رأيت ميتاً قط من غير سقم ..
أيها المقبور في حفرته المتخلي في القبر بوحدته المستأنس
أيها الملك أحسن إلى المحسن ودع المسيء تکفیه إساءته قال
أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فإن أهل النار يبكون
أيها الناس اتخذوا تقوى الله تجارةً يأتيكم الرزق بلا بضاعة
أيها الناس احفظوني في أصحابي وإخواني وأصهاري ولا
أيها الناس إذا مات الميت فاذكروا منه خيراً .
يزيد الرقاشي
عیاض الأنصاري
عياض الإنصاري
أبيّ بن کعب
أبو موسى الأشعري

٤٥٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
أيها الناس إني من زرع قد استحصد وإني قد وليتكم ..
أيها الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز فإن أحداً
ابن أبي الدنيا
٣٢١/١٠
سابط
١٠ /٣٠٥
أيها الناس أي نبي كنت لكم فقالوا جزاك الله من
جابر، ابن عباس
٢٩٤/١٠
أيها الناس إیاکم والكذب فإنه مجانب الإيمان
کعب الأحبار
٢٩٥/١
أيها الناس تواضعوا فإني سمعت رسول الله الله
حذيفة
١٠ /٢٥٥
أيها الناس الرحيل الرحيل وإن تصديق ذلك في قوله
ابن عباس
٣٨٦/٤
أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع .
عمر بن الخطاب
٩٢/١
أيها الناس عليكم بالعلم فإن لله رداء يحبه
أيها الناس قد أصبتم خيراً فمن أحب أن
عبد الله بن عباس
٤١٤/٣
الحسن
٣٠٨/١٠
أسماء بنت یزید
٥٢٣/٧
مالك بن دینار
٨/ ١٢٤
عمر
أبو بكر
١٠ /٢٩٩
عمر
٣٢٤/٧
سلمان
١٠/ ٢٦١
1
٣٥٦/٩
أيها الناس قد حضرني من أمر الله تعالى وقضائه ما
أيها الناس ما يحملكم على أن تتابعوا كما تتابع الفراش
أيها الناس معلمي والله الحسن به تأدب ومنه تعلم ولم
أيها الناس من كان منكم من العراق فليقم قال فقاموا
أيها الناس من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات
أيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط
أيهما أقرب منك قال الأسود قال إن الخير قليل وإن
أبو بكر الصديق
٥٢١/٧

حرب الباء
باب العبادة الصوم لأنه يصفّي
الباب قبلة البيت
ضمرة بن حبيب
عبد الله بن حبقي
أبو ذر
٤/ ١٩٢
باب من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألف
أبو ذر
٩٧/١
باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من
الحسن البصري
٩٧/١
بأبي أنت وأمي طبت حياً وميتاً
بأبي أنت وأمي طبت حياً وميتاً والذي نفسي بيده لا يذيقك
بأبي أنت وأمي قد أحسنت أنت مني
سفینة
٣٦٥/٩
بأبي أنت وأمي ما كان الله ليذيقك الموت مرتین قیل
ابن عمر
٥٣،٥٣/٥
٥٣/٥
٥٣/٥
بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد کان لك جذع
بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما علي من دعي
بأبي وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده
بات الربيع بن خيثم ذات ليلة وقام يصلي فمر
نسیر بن ذهاو
٢٠٢/٨
بات علي بن أبي طالب كرم الله وجهه على فراش
بادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشتغلوا الخ
:
بادروا بالصحة قبل المرض
بادروا بالموت ستة امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم
بادروا بتأديب الأطفال قبل أن تراكم الأشغال وتفرّق البال
بارك الله في الجذامي وفي حديقة خرج هذا منها
عبد الله بن الأسود .
١٢١/٧
بارك الله فيك انبتي حيث شئت أنت
أبو هريرة
١١٣/٥
بارك الله فيك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
أنس
عبد الرحمن بن عوف
٣٥٠/٥
٢٠٧/٦
بارك الله لك في أهلك ومالك إذ قال رسول الله وَليه
بارك الله لك في صفقة يمينك والاستدلال إنه باع الشاة
عقیل
١١٣/٥
الحکیم بن حزام
٤٣٠/٥
٤٥٥
٤٤٦/٦
١/ ٩٧،٩٧
باب من العلم یتعلمه أحدکم خير له من
أبو بكر
١٠ /٣٠٠
٢٩٩/١٠
عائشة
١٠/ ٢٩٨
بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك
جابر
بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد دعا نوح عليه السلام
عمر بن الخطاب
أبو هريرة
١٠ / ٥٢٥
٥٣/٥
٤/ ٥٠٧
عمر
جابر
عبس
الحكماء
٨/ ٥٠٦
٢٠/٣
١٠ / ٢٢٥
٣١٧/٦
١٢١/٧
توبر
بارك الله لك أو لم ولو بشاة
بارك الله لك في أهلك ومالك
٠٠٤٦٠
١٠٠٠٠٠
ابن عباس

٤٥٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
بارك الله لك فيك وبارك عليك
عقيل بن أبي طالب
١١٣/٥
بارك الله لك فیما آثرت به وكأنه قبله ثم آثر
ابن عمر
٤٩٤/٥
بارك الله لك فيها فقال
أبو هريرة
٣٠/٩
أنس
١٠٩/٥
أبو هريرة
١٦١/٥
باسمك أموت وأحيا وإذا نام قال الحمد لله الذي أحيانا
حذيفة
٤ /٥٤٥
باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي
عبد الله بن عمرو
١٠٩/٥
أبو هريرة
١٠٩/٥
مجاهد
٢٨٨/٧
سفیان
٦١٦/٩
ابن مسعود
٤٨٩/٥
سكن صاحب الفخ
٤٨٩/٥
حماد بن سلمة
٥٦٧/٧
باع رجل عبداً وقال للمشتري ما فيه عيب إلّ النميمة
باع طلحة أرضاً له بسبعمائة ألف فبات ذلك المال عنده
باع عبد الرحمن بن عوف أرضاً له من عثمان بن عفان بأربعين
ألف
المسور بن مخرمة
٢١٧/٨
وائل بن حجر
١٤/٥
ابن عباس
٤٠٦/٦
بال إعرابي في المسجد بحضرته فهم به الأصحاب
بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر
أبو هريرة
٣٥٠/٥
بالرفاء والبنين لأنه من ألفاظ الجاهلية
عائشة
٤٥٧/١
عوف بن مالك
٣٠٤/٩
٨٦/١٠
٣٩٤/٨
حکیم بن خزام
٥٠٦/٧
عبد الله بن أبي الجدعاء
جابر بن عبد الله
٢٩٤/٨
بايعنا رسول الله صلي على النصح لكل مسلم
جرير
٤٨٦/٥
بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا
عبادة بن الصامت
٥٣٥/٨
٠ ٠٠ ٫
الباقيات الصالحات هن لا إله إلا الله وسبحان الله والله
باكر في حاجتك فإن النبي ◌َّ قال
0
بال ابن الزبير على النبي ◌َّر فأخذته أخذاً عنيفاً
عائشة
٦/ ٢٦٠
أبو هريرة
١٣٨/٧
عائشة
٣٤٨/٢
بالعقل في الدنيا والآخرة قلت أليس يجزي الناس
بايع رسول الله وَلة قوماً على الإسلام فاشترط عليهم السمع
البائعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدفا وبينا بورك لهما
بايعت رسول الله وَ﴾ أن لا أخر إلا قائماً رواه
١٩١/٨
الحسن
٢٨٨/٧
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه
باض إبليس خمس بيضات زلنبور وداسم وثبر ومسوط والأعور .
باض إبليس خمس بيضات وذريته من ذلك وشيطان الصلاة
الباطل خفيف وبىء شهيوة تورث حزناً طويلاً
باع ابن سيرين فقال للمشتري أبرأ إليك من عيبٍ فيها وهو.
باع الحسن بن صالح أبو عبد الله الكوفي
١٠٩/٥
باسمك ربي وضعت جنبي
٣٥٠/٥
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير ..
بارك الله لكما في ليلتكما فجاءت بولد وهو عبد الله بن أبي طلحة
باسمك أحیا وباسمك أموت
باسمك اللهم ربي وضعت جنبي وباسمك أرفعه
٢٠٦/٦
بايعت رسول الله عليه ببيع قبل أن يبعث فبقيت له بقية
بايعنا رسول الله صل ى تحت الشجرة بالحديبية

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
عبد الصمد بن سليمان بن
أبي مطر
١٠/ ١٢٦
بتُّ عند خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي وَّ
بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستن
ابن عباس
٣٥٢/٣
ابن عباس
٣٥٠/٢
بتُّ في بيت خالتي ميمونة فصلّى رسول الله
ابن عباس
٣٥٨/٣
بت في منزل الشافعي رضي الله عنه ليالي كثيرة فلم
بت ليلة بوادي برهوت فكأنما حشرت فيه أصوات الناس وهم ...
بت ليلة عند أحمد بن حنبل فذكره
رجل
٣٨٧/١٠
١٠ / ١٢٧
البيهقي
أبو سليمان الداراني
٩/ ٦٨٥
حسين بن علي الكرابيسي
عبد الله بن الحسن
أبو هريرة
أبو هريرة
٢٣٢/٨
أنس
٢١٩/٦
أبو هريرة
الحسن بن علي
٤٩/٥
أبو هريرة
٦/ ٢٤٣
معاذ
٥٤٠/٧
عیسی علیه السلام
٣١٩/٨
سیار
٢٤٩/٩
عيسى عليه السلام
١١١/٨
٩/ ٦٧٧
روي
٨٨/٨
عيسى عليه السلام
أبو سعيد الميهني
ابن عباس
١٦١/٤
بخ ذلك مال واربح وقد سمعت ما قلت وإني أرى
بخ يا أبا طلحة ذلك مالك بالمدينة
١٦١/٤
١٩٥/٨
٨/ ١٧٢
٨/ ١٩٧
ابن عباس
١٩٥/٨
البخل شجرة تنبت في النار ولا يلج في النار إلاّ بخيل
البخل شجرة من شجر النار أغصانها متدليات في الدنيا فمن
البخل كفر وإن الكفر في النار ويحك أما علمت أن الله
البخل من الكفر والكفر في النار
الربيع بن سليمان
١٨٩/٥
بت ليلة عند رابعة العدوية فقامت إلى محراب لها وقمت إنا
بت ليلة عند السري فلما كان في بعض الليل قال
بت مع الشافعي فكان يصلي فذكره وقال الحافظ
بحبك لي ألا ما غفرت لي ذنوبي
بحسب امرىء من الشر
:٠
بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم
بحسب امرىء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دین
بحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم
بحسب المؤمن من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي عليّ
بحسب المؤمن من الشر أن يحتقر أخاه السلم
بحسبکم أن تحدثوا عن أخیکم بما فيه
بحق أقول لكم أفسدتم آخرتكم بصلاح دنياكم فصلاح الدنيا
أحب
١٠/ ١٤١
الجنيد
١٩٣/١
١٣٩/١٠
٣٧١/٨
٥٣٣/٧
بحق أقول لكم إن أكل الشعير والنوم على المزابل مع ..
بحق أقول لكم كما ينظر المريض إلى طعام فلا يلتذّ من شدّة
بحق أقول لكم لا تنبت الحكمة إلاّ في قلب مثل
بحق أقول لكم لا كل خبز الشعير وشرب ماء القراح والنوم
بحق يحبهم فإنه ليس يحب إلا نفسه على معنى أنه
بحمد الله لا بحمد صاحبك فلم ..
٩/ ٦١٢
٤/ ١٣١
أنس بن مالك
أنس بن مالك
علي
أبو هريرة
٠
٤٥٧
بت عند أحمد بن حنبل فوضع لي ماء قال فلما
أبو عصمة بن عصام

٤٥٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
البخيل تأكل ماله العدا
بشر بن الحارث الحافي
١٩٩/٨
البخيل لا غيبة له
الحسين بن علي
٤٩/٥
البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ ورواه الترمذي من حديث
بدا الإسلام غريباً ثم يعود غريباً كما بدا
عبد الرحمن بن سنة
٢٦٥/١
بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء
جعفر الصادق
٦٠١/٨
بدأ بالظالمين أخباراً بأنه لا يتقرب إليه إلا بمحض كرمه
بداية الأنبياء نهاية الأولياء .
قیل
عبد الله بن الحارث
٣٨٩/٥
بدل رسول الله ◌َ و العاص بعبد الله
البدلاء أربعون رجلاً اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق .
البدلاء أربعون والأخيار سبعة والعمدة أربعة والغوث واحد
فمکسن
البدلاء یکونون بالشام وهم أربعون رجلاً كلما
البذاء لؤم
البذاء والبيان شعبتان من شعب النفاق
أبو أمامة
٦/ ٢١٣، ٣٠٧/٨
أبو أمامة بن ثعلبة
إمامة الحارثي
٣١٠/٢
المقدام بن شريح
١٧٢/٨
الحسن البصري
١٨٠/٨
البر الا يبلى وأن الإثم لا ينسى
بر أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك
طارق المحاربي
أنس
٣١٦/٦
البر أن تصل صدیق أبيك
معمر بن عبد الله
٤٤٨/٥
البر بالبر کیلاً بكيل فعلى
رافع بن مکیٹ
٧/ ٤٧٦، ٤٧٦
البر شيء هين وجه طلق وكلام لين
عمر
٦/ ٢٦١
البر شيء هین وجه طلیق وکلام لین
البر ما اطمأن إليه القلب والإثم حزاز القلوب
البر ما اطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في صدرك
أبو الجلد
٢٢٨/٧
داود الطائي
١٠/ ٣٤
أبو سليمان
١٠/ ١٢
٣١٦/٦
٣١٤/٦
بر الوالدين أفضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة
بر الوالدين يجزي عن الجهاد
الحسن
٣١٤/٦
قیل
٥٧/٨
أم سلمة
٣٨٨/٨
أبو بكر الكناني
علي
٣٨٦/٨
البذاء والبيان شعبتان من النفاق
أبو أمامة
٤٧٨/٧، ٤٧٨
البذاذة من الإيمان
البذّاذة من الإيمان قذارة
بذل السلام وحسن الكلام وفي رواية له يوجب الجنة إطعام
بذل المجهود في بذل الموجود منتهى الجود
أبو الدرداء
٩٠/٨
٣١٥/٦
البر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء وفيه رجل لم
عبد الله بن عمر
٦/ ٧٥
٦/ ٤٢
البر ما اطمأن إليه القلب وسكنت إليه النفس فهذا وصف
البر همته التقوى ولو تعلق جميع جوارحع بالدنيا الردية نيته
البر همته التقوى ولو تعلقت جميع جوارحه بالدنيا لردته نيته ..
بر الوالدة على الولد ضعفان
أبو هريرة
١/ ٢٦٤
٣١٩/١
أنس
٣٨٥/٨
٤٧٩/٧
٣٨٠/٨، ٩/ ٣٥٧
٣١٩/٧

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
٠٠
البر يزيد في الرزق وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
برزت من الكوفة وهي المدينة
ثوبان
٣٠/٥
سعيد بن مسروق
٤٣٧/٤
بركة الطعام الوضوء قبله فذكرته للنبي وَلّ فذكره
سلمان
٢١٢/٥
بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
سلمان
٢١٢/٥
البركة مع الجماعة
عمر
أنس بن مالك
٢١٧/٥
٣١٠/٣
البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
٣١١/٣
البزاق في المسجد خطيئة وكفّارتها دفنها فقوله له
علي
علي بن أبي طالب
٤ /٣٣١
بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوّة إلاّ بالله
بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكّلت على الله
أبو سعيد
٢٩٧/٦
١١٤/٥
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر
أبو هريرة
٢٩٨/٦
بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من
بسم الله أعوذ بالله من الخبيث المخبث الشيطان
أنس
عثمان
١١٥/٧
أنس
١٦٩/٧
٩٠/٥
أبو هريرة
عائشة
٣٩٨/٤
٤٠٥/٣
عائشة
٣٧٢/٥
ابن عباس
٤/ ٤١٧
بسم الله اللهم رب محمد صل على محمد رب
أنس
٥/ ٩٢
٣٣٩/٢
٥١٨/٩
بسم الله تربة أرضنا
عائشة
١٠٦/٥، ٦/ ٢٩٧
بسم الله تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا
عائشة
١٠٦/٥
بسم الله تربة أرضننا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا
بسم الله التكلان على الله لا حول ولا قوّة إلاّ بالله
أبو هريرة
٤ /٣٢٦، ٤٠٤/٦
بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من
بريدة
٤٠٤/٦
بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك من
أم سلمة
٣٢٦/٤
بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قولا إلا بالله
أنس بن مالك
١٩/٥
E
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا
بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعمة الجنة
بسم الله اللهم أعظم فيها البركة والحكمة
بسم الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نُزل أو نضل
بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد
بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن أمة
بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني
بسم الله اللهم صل على محمد وإذا خرج قال بسم
بسم الله إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
أنس
سفيان بن عبد الله
١٠٦/٥
بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي في سقيمنا
٣٣٩/٢
٢٩٧/٦
١٣١/٥
بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد
٢٦٦/٥
البسقار جات معناها
عثمان بن عفان
٤/ ٣٢٧، ٤٠٤/٦
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر کل نفس
عائشة
:
النضر بن أنس
عبد الله بن عمر العمري
عائشة
٤٥٩

٤٦٠
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوّة إلا بالله
أنس
٦ / ٤٠٩،٤٠٤
بسم الله ثلاثاً وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر
بسم الله ثم ركع فيها فأطال ثم أطال فرفع رأسه
ابن عباس
٤/ ٤١٢
بسم الله ثم قال اسبغوا الوضوء قال جابر
جابر
٢٠٨/٢
بسم الله ثم قال لكل عضو أشهد أن
عوف بن عبد الله بن عتبة
٣٢٦/٤، ١٩/٥
إبراهيم بن بشار
٧٧/٣
بسم الله رب أعوذ بك أن أظلم أو أظلم أو أجهل
أبو هريرة
٤٠٤/٦
بسم الله رب أعوذ بك من أن أذل أو أضل
بريدة
١٠٧/٥
بسم الله ربنا تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن
بسم الله ربي توكّلت على الله اعتصمت بالله
عثمان بن عفان
٢٩٦/٦
بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم
بسم الله الرحمن الرحيم الله الله الله
بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي على النبي وَلـ
بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتى
أبو هريرة
٩٠/٥
٣٣٤/٨
٣٦٩/٢
بسم الله العظيم
بسم الله العظيم الحمد الله الذي هدانا للإسلام .
علي
٤٠٤/٦
بسم الله فلما استوی علی ظھرها قال الحمد لله ثم
علي
جابر
٢٠٧/٢
١١٤/٥
بسم الله الكبير نعوذ بالله العظمي من شر عرق نعار
البخاري
أبو قتادة
٤/ ٣٣١، ٤٠٩/٦
بسم الله ما شاء الله لا قوّة إلاّ بالله حسبي
ابن عباس
١١٢،٦٩/٥
بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ما
علي
٣٧٩/٤، ٦٩/٥
بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله
علي
٣٧٩/٤
بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله
ابن عباس
٤٠٩/٦
بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله اللهم افتح
بسم الله والحمد لله وصلّى الله على النبي وسلم اللهم
بسم الله والله أكبر
فاطمة
٩٠/٥
٣٤٩/٤
ابن عمر
١٩٧/٧
محمد بن کعب
٣٠٢/٣
بسم الله الرحمن الرحيم الحي القيوم أسألك أن
بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوّة إلا بالله
بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح کل کتاب
علي
٣٥٣/٢
بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد الله ثم قال
علي
٣٢٨/٤
بسم الله قال فرأيت الماء یفور من بین
٣/ ٤٧٢
علي بن أبي طالب
٤/ ٣٧٦
بسم الله الحميد المجيد الرفيع الودود الفعال في خلقه ما
بسم الله خير الأسماء
البراء بن عازب
٣٦٨/٢
بسم الله حسبي الله توكلت على الله قال الملك
عثمان بن أبي العاص
٢٩٧/٦
------
٤ /٣٢٦، ٩٠/٥،
٧٣/٥
٩٠/٥
٢٢٩/٣
بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله
٣٤٣/٤

٤٦١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
بسم الله والله أكبر اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك ووفاءً
بسم الله والله أكبر إيماناً بالله وتصديقاً لما جاء به
عبد الله بن السائب
ابن أبي نجيح
أُنس
٣٤٩/٤
٣٤٩/٤
بسم الله والله أکبر جاء
بسم الله والله أكبر السلام على رسول الله وَل
علي بن أبي طالب
عمر بن الخطاب
٣٤٩/٤
بسم الله والله أكبر هو مأخوذ
بسم الله وبالله والله أكبر توكلت على الله ولا
ابن عمر
٣٢٨/٤، ٤٠٤/٦
بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله
بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسىء شيطاني
بسم الله وعلى ملة رسول الله (َپڼے
بسم الله وفي سبيل الله فلما أخذ في تسوية اللحد
بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله أجره من عذاب
بسم الله يا هادي الضال وراد الضالة أردد علي ضالتي
بشّر الصيارفة بأن لا زكاة عليهم ..
بشر فنظر بعضهم إلى بعض كأنهم كرهوا ذلك
بشر الكانزین برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع
بشّر الكانزين بكى في ظهورهم يخرج من جنوبهم
البصر أمانة
بصق النبي ◌َّ# في بئر بضاعة
البضع ما بين الثلاث إلى العشر فزايدوهم وما
بطحت لكم الدنيا وجلستم على ظهرها فلا ينازعنكم فيها الملوك
البطر بنعم الله بعطاء الله والباقي سواء ..
ابن عمر
النعمان بن بشير
٨٢/٨
٣٤٥/٨
٢٣/١
الغزالي
١٦١/٨
سميط بن عجلان
٤٠٠/٧
عائشة
٣٩١/٧
١٣٨/٦
بعث أبو جعفر الخشابين حين خرج إلى مكة قال إن رأيتم
بعث إلى أبو جعفر أمير المؤمنين فساقها
بعث إلى أبو جعفر المنصور أمير المؤمنين وأنا بالساحل
بعث إلى عمر بن عبد العزيز فأتيته وذکر
بعث إلى عمر بن عبد العزيز فحملت على البريد فلما
بعث إليها ابن الزبير بمال في غرارتين قالت أراه ثمانين
بعث بنو سعد ضمام بن ثعلبة إلى النبي ◌َّ فذكره مطلاً
عمرو بن العاص
عبد الرزاق
الأوزاعي
الأوزاعي
العباس بن سالم الدمشقي
أبو سلام الحبشي
أم درة مولاة عائشة
ابن عباس
٧٨/٧
٧/ ٧٤
٤٩٩/١٠
١٠ /٤٩٩
٢٦٧/٩
٤٣٠/٨
٤٥٧/٣، ٤١٧/٤
٣٦٨/١٠
١٠ / ٣٦٩، ٣٧٠
١١٥/٥
ابن عمر
٤/ ٤٦
ابن سريج
علي
الأحنف بن قيس
٥٣٦/٩
١٠/٤
٩/٤
أبو ذر
٢٥٣/٤
٤/ ٤٢٧
أبو هريرة
سید
قتادة
١٠٣/٦
البطن والفرج باب من أبواب النار وأصله الشبع
بطنك يا ابن آدم شبر في شبر فلم يدخلك النار
البطنة أصل الداء والحمية أصل الدواء وعوّدوا كل جسد
البطنة تذهب بالفطنة
ابن المسيب
خيثمة
٣٥٢/٢
أبو منصور
١٠٩/٥
أبو الأزهر الأنماري
٤٠٥/٣
جابر
٤٠٥/٣
جابر
٣٥١/٤
بسم الله والله أكبر على ما هدانا الله
بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم
٣٩٧/٤
بـ
FI

٤٦٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
بعث الحجاج إلى الحسن فلما دخل عليه قال أنت تقول
ابن عائشة
سلمة بن الأكوع
٧/ ٧٠
بعث رسول الله ي ليه أبا بكر بن أمية إلى حصون خيبر
البراء
بعث رسول الله وَ ﴾ إلى أبي رافع عبد الله بن عتيك
بعث رسول الله لو بعتاً ولي عليهم قيس بن سعد بن عبادة
فجهدوا
جابر
٤/ ٥٢٢
بعث رسول الله وَلر بعثاً وهم ذو فاستقرأهم
٠٠
بعث رسول الله وآلي علياً إلى اليمن فقعد
بعث رسول الله وَل﴾ وصيفا إلى حاجة فأبطأ عليه فلما
أم سلمة
١٤٥/٦
بعث سليمان المهبلي إلى الخليل بن أحمد بمائة ألف درهم
بعث العباس لابنه عبد الله ولا نومه في بيت ميمونة
بعث عمر بخمسة أثواب فكفّنت منها وتصدّقت عنها أختها
بعث عمر بن عبد العزيز إلى أبي سلام الحبشي فحمل
بعث عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي إلى ابن عمر ستين
ألفاً
نافع
٣٦٩/٥
أنس بن مالك
٢٨٧/٩
عطاء
سهل التستري
٩/ ٥٠٣
أبو الدرداء
٨/ ٢٢٠
بعثت إلى الناس عامة وفي رواية لمسلم کافة بدل عامة
بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود وإنما كان يبعث كل ..
بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود وكان النبي قبلي يبعث
بعثت إلى الناس كافة يتناول من قبل زمانه
١٤٥/٧
بعثت أنا إلى الجن والإنس وكانت الأنبياء يعزلون الخمس
جابر
٤٨٨/١٠
بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالوسطى والسبابة فإنه
جابر بن سمرة
١٠ /٢٥٥
بعثت أنا والساعة کهاتین وقرن بين أصبعيه
جابر بن سمرة
١٠ / ٢٥٤
بعثت أنا والساعة كهاتين ويفرق بين أصابعه السبابة والوسطى
....
١٨٥/٩
بعثت بالحنيفية السمحة
أبو أمامة
١٨٤/٩
بعثت بالحنيفية السمحة السهلة
أبو هريرة
١١٣/٧، ١١٣
٧٧/٩
ابن عمر
بعثت بین یدي الساعة بالسیف حتی یعبد الله وحده
ابن عباس
٧/ ١٨٥
عمرة
١٠/ ٤٩٩
١١٣/٦
بعث عمر رضي الله عنه حکماً إلى زوجين كان قد
بعث الفقراء رسولاً إلى رسول الله و ◌َ﴿ فقال إني رسول الفقراء
بعث مغاوية إلى عائشة بطوق من ذهب فيه جوهر قوّم
بعث النبي ◌َّ إلى الخلق وهم أصناف كما هم اليوم منهم
بعث النبي ◌ّ﴾ وأنا تاجر فأردت أن تجتمع لي التجارة
بعث هارون الرشيد إلى ابن السماك فدخل يحيى بن خالد
البرمكي
محمد بن بکار
١٠/ ٤٨٧
جابر
١٠/ ٤٨٨
ابن عمر
٤٨٨/١٠
ابن عباس
١٠ / ٢٥٤
جابر
عائشة
بعثت بجوامع الكلم ..
أبو هريرة
١٧٩/٨
بعث رسول الله وَلفي عشرة عيناً فأسر منهم خبيب فلما
أبو هريرة
٣٣١/١٠
١٠٦/١، ٣٢٠/٨
أبو رافع
٢١/٨
أبو بكر بن الأنباري
٦٦/٥
١٨١/٨
٨/ ٣٥٥
١٨٨/٧
١٩٠/٧، ١٩٠