Indexed OCR Text

فتح المغيث بشرح ألفية الحدیث
١٣
متن ألفية الحديث
مِنْ بَعْدِسِتَّيْنَ وَقَرْنِعُذَا
٤١٤
٩٦٧ وَقُبُصَ الثَّوْرِيُّ ◌َمَ حْدَى
٩٦٨ وَبَعْدُ فِ تْعٍ تَلِ سَبْعِينًا
٤١٤
الْخَسِيِنَا
وفاةٌ مَالِكِ، وَفِي
مور)
وَالشَّافِىٌ بَعْدَقْنِ مَضَى
٤١٦
أَحْدُ فِيْ إِحْدَى وَأَتْعِيناً
٤١٦
٤١٩
٤٢٠
سِتٍ وَخَمْسِيْنَ بِرْكَ رَ
مِنْ بَعْدٍ قَرْهَيْنِ وَسِتَّيْنَ ذَهَبْ
دَاوُدَ، ثُمَالَّمْذِيُِّ يَعْقُبُ
رَابِعَ قَرْبٍ لِثَّلَاتِرُفِسًا
الَّارَقُطْنِىِ، ثُمْتَ الْحَكِمُ فِيْ
٤٢٥
وَبَعْدَهُ بِأَرْبَعِ عَبْدُ الْغَنِيْ
وَلِيثَمَانٍ بَيْهَقِيُّ الْقَوْمِ
٤٢٦
خَطِيبُهُمْ وَالتَّرِقْ فِي سَنَّةِ
٤٢٧
٤٢١
٤٢٢
٩٦٩ وَمِئَةٍ أَبُو حَتَيْفَةَ قَضَى
٩٧٠ ◌ِرَبَعٍ، ثُمْ قَضَى ◌َ أُ مُونَأَ
٩٧١ ◌ُمُ الْخَرِيْ لَيْلَةَ الْفِطْرَِدَى
٩٧٢ وَمُسْلِمُ سَنَةَ إِحْدَىْ فِ رَجَبْ
٩٧٣ ثُمَّلِحَمْسٍ بَعْدَ سَبْعِينَ أَبُو
٩٧٤ سَنَةَ تِسْعِ بَعْدَهَا، وَذُونَسَا
٩٧٥ ◌ُمََّخَمْسِ وَثَنِينَ تَّفِيْ
٩٧٦ خَامِسِ قَرٍْ قَامَ خْسَةٍ فَنْ
٩٧٧ فَفِ الثَّلاثِينَ أَبُوُثْمٍ
٩٧٨ مِنْ بَعْدِ خَسِينَ وَبَعْدَخَسَةِ
مَعْرفَةُ الثَّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ
٤٣١
٤٢٥
٩٧٩ وَاْنَ بِعِلْمِ الْجُرْهُ وَالتَّعَدِيلِ
٩٨٠ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالسَّقِيمِ وَاحْذَرِ
٩٨١ وَمَعَ ذَا فَالنُّصْحُ حَقٌ، وَلَقَدْ
٤٣٧
أَحْسَنَ يَحْتِىَ في جَوَاسِ وَسَدَّ
٩٨٢ "لَنْ يَكُونُواْ خُصَاءَلِأَحَبْ
فَإِنَّهُ الْقَاةُ لْتَّفْصِيلِ
مِنْ غَضٍ، فَالْجِرُ أَيُّ خَطٍ
٤٣١
مِنْ كَوْنِ خَصْمِ الْمُصْطَفَ ذْلَذُبُّ
٤٤٥

متن ألفية الحديث
١٤
فتح المغيث بشرح ألفيّة الحديث
٩٨٣ وَرُبَّمَا رُدَّ كَلَاُمُ الْجَارِيِّ
كَالَسَيْ فِيأَحْمَدَيْنِ صَالِحٍ
◌َغَى عَلَيْهِ السُّخْ طُحِينَ يُمْرٌ
٤٤٨
٩٨٤ فَرُبَّمَا كَانَ لِجَرْءٍ تَخْرَهُ
٤٥٤
مَعْفَةُ مِنَّ اخْتَلَطَ مِنَالثُّقَاتِ
٩٨٥ وَفِي الثَّقَاتِ مَنْ أَخِيَّ اخْتَلَطْ
٩٨٦ تَخَوَ تَطَاءٍ وَهُوَارُ السَّائِبِ
٩٨٧ إِسْحَاقَ، ثُمَّأَبْنِ أَ بِيْ عَرُوبَةٍ
٩٨٨ كَذَا حُصَيْنُ السُِّّالْكُوِفِيْ
٩٨٩ كَذَ ابُ هَمَّامٍ بِصَنْعَا إِذْصَمي
٩٩٠ وَابْرُ حُيَعْنَةَ مَعَ الْسَعُودِي
٩٩١ ابنُغُرَيْمَةَ مَعَ الْفِطْرِيفِ
فَ رَوَى فِيْهِأَوَأَبَْمَ سَقَطْ ٤٥٨
وَكَالجَُّرِيِّ سَعِيدٍ، وَأَنْ
٤٦٠
ثُمَالَّهَاشِيْ أَبِيْ قِلَابَةٍ
٤٦٥
٤٧٣
وَارُ مُحَمَّدٌ وَالثَّقَفِيْ
٤٧٨
وَالَأْيُ فِيَمَا زَمُوا وَالتَّوْأَمِي
وَآخِرِأَ حَكَوْهُ فِي ◌ْحَفِيدِ
٤٨٤
مَعَ الْقَطِيعِى أَحْمَ الْمَعْرُفِ
٤٩١
طَبَقَاتُ الزُّوَاةِ
٤٩٨
بَالِسِنّ وَالْأَخْذِ ،وَكَمْ مُصَنِّئُ
٩٩٢ وَلِلِزُّوَاةِ طَبَقَاتٌ تُعْرفُ
٥٠١
فِيهَا وَلَكِنُ حَمْ رَوَىا ◌َنْ ضُعَفَاً
٩٩٣ يَغْلَطُ فِهَا، وَابْنُسَعْدٍ صَنَّفَا
المُوَالِ مِنَّ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَةِ
٥٠٦
مَوْنَى عَنَفَةٍ، وَهَذَا الْأَنْلَبُ
٩٩٤ وَرُبََّ إِنَ الْقَبِيلِ يُنْسَبُ
٩٩٥ أَوْ لِوَلَاءِ الْحِلْفِ كَالتَّيْمِيِّ
٥٠٧
مَالِكٍ، أَوْ لِلّينِ كَالْجُعْفِىّ
٩٩٦ وَرُبَّمَا يُنْتُ مَوْلَ المُوْلَى
نَخَوُ سَعِيدِيْنِ يَسَارِأَصْلًا
٥٠٩

فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
١٥
متن ألفية الحديث
أَوَطَانُ الرُّوَاةِ وَبُبْدَاعُمْ
٥١٦
فَنُبَ الْأَثُ لْأَوْطَانِ
٩٩٧ وَضَحَتِ الْأَسْابُ فِى الْبُلَْانِ
فَابْدَأَ بِالأُولَ وَيِثُمَّحَسَنَا
٥١٧
٩٩٨ وَإِنْ يَكُنْفِيْ بَلْدَتَيْنِ سَكَنَا
٥١٧
يُسَبْ لِكُلِّ وَإِلَ النَّاحِيَةِ
٩٩٩ وَمَنْ يَكُنْ مِنْ قَرْبَةٍ مِنْ يَلْدَةٍ
.... وَكَكُتْ بِطَيْبَةَ المَمُونَهْ
٥١٩
فَبَرَزَتْ مِنْخِدْرِهَا مَصُونَهْ
إِلَيْهِ مِنَّا تَرْجِعُ الأُمُورُ
٥٢٣
١٠٠١ فَرَبُّنَا الَحَمُودُ وَالَشْكُورُ
عَلَى النَّبِيِّ سَيِّدِ الْأَنَامِ
١٠٠٢ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالسَّلَامِ
٥٢٣